查看: 7583|回复: 16
怎样划分汉字的五行属性？
帖子精华银币
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的音韵五行法，有据结构划分的字形五行法，有据汉字字义划分的字义五行法，有据笔画数划分的数理五行法等等，以下分别略作介绍。
字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
五行属金的部首
汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金、银、鐘、铠等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌、钪、钝等。
汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”部的字，其字义多与刀剑等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重与金直接有关，且力量强大，所以大部分将其划分为金的强五行，如分、切、削、斩、戍、弩等；一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券、刁、张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如：初、则、成、弼等。
汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酷、辜等。
汉字中带有“自”部的字，一般与鼻子有关，因五行理论中的“五窍”将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行,如：自、臭、鼻、息等。
汉字中带有“革”、“韋”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有金从革，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳、韜等。
五行属木的部首
汉字中带有“木”部的字，其义都与树木有关，且木的力量强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如杏、李、桂、林等。
汉字中带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物和各类竹子及其制品有关，因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如芝、芷、竿、管等。
汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如穗、稷、粗、粒等。
汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，因与木直接有关，一般将其划分为木的次强五行，如耕、耘、耙、轩、轴等。
汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与眼睛有关，因五行理论中的“五窍”将“目”划为木，而这些字与“木”的不是直接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如睡、观等字。
汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大都与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如衫、衽、袍、帛、帥、组、绅等。
汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴、饼、饭等。
汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。
五行属水的部首
汉字中带有“氵”、“水”、 “冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、寒等，一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗、泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永、泰等。
汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的次强五行，如雪、霖等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需、雯、飒等。
汉字中带有“鱼”、部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，与水直接相关，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如：鲤、鲸等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鮓、鮨等。
汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，因船行于水面，具水“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸、舢等。
汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如你、先、夫、端、姑、孺等。
汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行理论将“五窍”中的“耳”划为水，而“齿”与年龄有关，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜、聊、龄等。
汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指、拳、叔、劝、射、放、敲、殴等。
汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如跛、歷、超、还、往、衝等。
汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在五行理论中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪、豢、蛋、蜻等。
汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，据传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魑、靈等，这类字一般不宜作为姓名用字。
汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩、修等。
五行属火的部首
汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：旬、昨等。
汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，因这类字直接表示光芒，故一般将其划分为火的次强五行，如朗、朦等。
汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关，因五行理论将“五脏”中的 “心”和“五窍”中的“舌”划为火，而这类字义本身与火无直接关系，故将其划分为火的弱五行，如：意、情、恭、舔等。
汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且病多与发炎有关，故将这类汉字划分为火的弱五行，如疔、疫等。
汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具奔放性的动物一般将其划分为火的弱五行，如驹、麒、豹等。
五行属土的部首
汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田” “厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如：坡、岱、砚、厓、陵等。
汉字中带有 “邑”(一般书写为右阝)、 “穴”、“囗”的字，其字义多与城邑和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如邦、窑、国等。
汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的次强五行，如玲、珍、盆、缸、瓮、瓷等。
汉字中带有“网”、“宀”、、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：置、宝、穷、府、闭、扉、匣等。
汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关，因口与土无直接关系，五行理论将其“五窍”中的口划分为土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如吻、诺、甜、吹等。
汉字中带有 “歹”部首的字，其字义多与死亡杀伤之事有关，因人死入土，故这类字一般划为土的弱五行，如殊、歼等。这类字一般不宜作姓名用字。
汉字中带有“贝”、部首的字，其字义多与钱财有关，因贝质地似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资、赋等。
汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：神、祈、福等。
汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主肌肉，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字划分为土的弱五行，如肥、骼等。因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划法，如胆肝为木、肺为金等。
汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因五行理论将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。
我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为金、木、水、火、土五行元素，又因阴阳分野，合称阴阳五行。五行学说和阴阳八卦学说互相参照和补充，共同组成中国古代玄学最基础的结构。
古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。
传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。
数理五行法
所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。
使用数理五行法要有两个注意的地方：
一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。
二、有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。
帖子精华银币
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
帖子精华银币
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
汉字的魅力
帖子精华银币
五行与笔画分类姓名学汉字库
五行属火的字
2画：刁 丁 二 力 了
3画：彳 大 孓 之 女 勺 巳 乇 幺 弋 丈
4画：尺 丹 吊 仃 斗 火 井 支 仂 内 日 太 天 屯 午 爻 仉 止 中
5画：丙 代 旦 叨 氐 叮 冬 叻 立 尥 令 另 奶 尼 奴 冉 他 它 田 仝 仗 召 只 左
6画：吃 弛 打 忉 氘 多 耳 旮 亘 光 尖 匠 她 决 旯 老 耒 劣 六 甪 氖 囡 年 乓 全 肉 同 氽 佤 妄 吆 宅 兆 旨 至 仲 自
7画：犴 呈 辵 呔 甙 但 低 弟 佃 甸 玎 疔 盯 豆 囤 旰 灸 良 牢 李 利 吝 伶 吕 卵 免 男 呐 佞 弄 努 求 忐 忑 町 廷 佟 彤 吞 托 佗 妥 巫 妖 佁 佔 志 豸 住 灼 姊 足
8画：哎 佰 长 炒 坼 侈 炊 佽 徂 耷 妲 沓 岱 宕 到 的 狄 底 玓 典 店 耵 定 咚 侗 抖 妒 咄 剁 佴 昉 炅 昊 戽 姐 咎 抉 炕 两 争 政 知 直 昆 剌 来 佬 肋 例 戾 冽 囹 呤 侣 仑 旻 奈 呶 妮 念 弩 疟 妾 炔 乳 侍 帑 弢 忝 佻 帖 投 罔 昕 炎 佯 易 找 制 帙 炙 忠 隹 卓
9画：炳 抶 抽 怛 待 怠 殆 眈 抵 帝 酊 订 段 祋 盹 盾 哆 哚 赴 拐 曷 烀 咴 姞 柬 炯 玦 俊 怜 亮 拉 厘 俚 俐 咧 拎 律 哪 娜 柰 耐 南 怒 虐 炮 炱 泰 炭 畋 殄 亭 突 凃 拖 拓 歪 纨 肟 炫 紃 殃 徉 咬 映 昱 怨 灾 炸 招 昭 者 贞 祉 致 盅 重 纣 胄 炷 籽 秭 耔 奏
10画：哧 耻 翀 娖 玳 耽 疸 紞 岛 倒 娣 玷 爹 瓞 冻 恫 蚪 趸 耿 烘 恍 疾 晋 珏 倔 烤 俩 凉 畜 烜 朕 肢 值 朗 烙 哩 娌 料 烈 玲 瓴 凌 留 旅 伦 倮 耄 拿 纳 肭 衲 孬 能 娘 恧 衄 哦 秦 恁 朊 芮 蚋 偌 晒 晌 恕 朔 趿 肽 唐 倘 讨 套 特 疼 屉 倜 恬 甜 挑 条 庭 挺 徒 彖 庹 挖 挝 倭 乌 娭 夏 讯 迅 秧 烊 窈 舀 旃 展 站 珍 秩 舯 衷 冢 祝 倬 笫 恣
11画：唉 捭 蛃 晡 眵 敕 从 凑 绐 带 袋 聃 胆 啖 蛋 盗 羝 顶 啶 动 敚 舵 阨 珥 烽 晗 焓 焊 斛 将 狷 诀 觖 徕 狼 勒 梨 狸 猁 唳 粒 梁 聊 羚 翎 聆 蛉 娄 卤 鹿 略 囵 捋 珞 那 婥 讷 您 胬 戚 软 晟 胎 酞 贪 袒 啕 剔 悌 粜 烃 停 珽 屠 豚 唾 娲 袜 烷 挽 焐 晞 烯 珣 珧 斩 张 章 帐 啁 侦 振 执 痔 窒 舳 捉 啄 眦 偬
12画：掰 焙 采 场 焯 掣 程 塍 嗒 傣 贷 单 氮 悼 登 迪 觌 诋 邸 睇 掂 阽 惦 跌 喋 耋 痘 短 惇 敦 掇 迩 焚 钬 焦 接 嗟 晶 就 厥 吭 詈 晾 量 欻 诊 轸 证 焜 啦 喇 琅 稂 劳 犁 喱 理 傈 痢 捩 裂 趔 琉 硫 虏 掠 抡 捺 喃 赧 捻 傩 晴 闰 婼 邰 毯 探 掏 啼 腆 掭 祧 迢 贴 婷 痛 饨 跎 酡 惋 惘 喔 窝 幄 寻 循 巽 焱 蛘 轺 轶 媛 哲 蛰 彘 智 痣 轴 粢
13画：稗 煲 煏 煸 裎 嗤 媸 驰 传 搭 靼 迨 亶 当 砀 嗲 电 殿 揲 牒 鼎 督 煅 顿 躲 惰 跺 烦 觥 煳 焕 煌 晃 幌 诙 迹 煎 炼 煊 睐 啷 廊 酪 诔 傫 愣 蜊 里 赁 零 旒 偻 赂 辂 琭 禄 路 乱 煤 睦 乃 恼 农 暖 逄 稔 塔 痰 逃 绨 提 跳 蜓 艇 退 煺 蜕 脱 驮 陀 顽 脘 畹 煨 炜 蜗 熄 烟 琰 扬 旸 炀 徭 虞 煜 詹 盏 照 罩 蜇 郅 置 雉 追 惴 琢 赀 觜 趑 訾
14画：熬 畅 尘 逞 瞅 绰 瘩 捣 嘀 嫡 递 腚 胨 郖 逗 端 对 裰 夺 尔 裹 伙 奖 尽 恺 奁 连 踉 僚 寥 廖 瘌 辣 罱 郎 嫪 嫘 酹 嘞 嫠 粼 绫 领 熘 绺 喽 陋 绿 纶 裸 雒 瑙 嫩 宁 喏 搦 炝 熔 煽 裳 台 态 叹 搪 耥 趟 慆 慝 滕 逖 惕 裼 舔 蜩 通 透 图 团 箨 蜿 绾 腕 诶 鞅 疡 摇 荧 毓 搌 绽 嫜 彰 胀 幛 赵 这 祯 种 逐 缀 缁
15画：皑 僾 熛 噌 层 彻 踟 齿 憏 憃 除 褚 踔 逴 辍 腠 褡 逮 儋 弹 德 敌 骶 缔 踮 调 蝶 董 陡 缎 饵 缓 践 瑾 进 噘 练 谅 辆 嘹 寮 阵 鸩 征 诤 赉 阆 唠 乐 黎 厉 撂 刘 瘤 搂 鲁 逯 戮 虑 轮 论 脶 骆 熳 鼐 腩 蝻 脑 闹 馁 辇 侬 驽 挪 噢 僻 热 熵 踏 骀 谈 郯 赕 羰 瑭 躺 铽 踢 缇 髫 抟 褪 驼 腽 辋 腰 瑶 熠 熨 暂 摘 獐 账 折 辄 赭 质 觯 肿 驻 缒 禚 辎
16画：撤 陈 撑 鸱 炽 俦 辏 达 殚 掸 惮 导 道 灯 谛 谍 蹀 都 赌 憝 吨 炖 遁 踱 燔 积 撅 獗 琏 撩 獠 燎 璇 臻 赖 褴 螂 捞 擂 缡 璃 罹 历 廪 陵 遛 龙 瘘 卢 陆 录 焖 挠 鲇 哝 诺 逎 燃 烧 燊 遂 鲐 昙 糖 螗 绦 陶 蹄 醍 头 暾 鸵 橐 熹 晓 谑 焰 鸯 晔 燚 燠 璋 瘴 踵 猪 撰 赘 谘 髭
17画：暧 餲 灿 龀 瞠 骋 丑 黛 担 瘅 挡 蹈 队 鸸 鲕 烩 绩 琎 爵 裢 殓 魉 疗 阑 痨 缧 儡 励 隶 临 瞵 磷 懔 隆 耧 蝼 缕 螺 麋 缪 黏 咛 騃 燧 遢 蹋 饧 膛 螳 醣 誊 嚏 瞳 疃 臀 襄 燮 谣 遥 繇 燥 择 辗 蟑 褶 鸷 膣 螽 烛 纵
18画：痴 虫 戳 丛 戴 焘 鞮 癜 断 怼 丰 烬 粮 缭 职 醪 耢 釐 礼 鲤 膦 噜 辘 璐 谬 蛲 耨 懦 适 曙 抬 鹈 题 阗 餮 魍 曛 曜 烨 瞻 障 遮 谪 贽 掷 踬 转 骓 擢
19画：薆 摆 爆 蹭 嘲 蛏 歠 骴 哒 裆 邓 鲷 鸫 胴 蹲 齑 际 谲 蹶 帘 臁 蠊 脸 裣 辽 郑 羸 类 离 丽 呖 邻 遴 辚 鲮 馏 咙 撸 庐 氇 蠃 蟆 撵 脓 庞 曝 蹻 烁 谭 韬 鼗 玺 鄩 绎 赠 鄣 辙 骘 鲻
20画：宝 阐 郸 党 鲽 窦 嚼 矍 懒 黧 醴 疠 龄 骝 胧 拢 炉 掳 罗 糯 飘 赡 獭 挞 腾 龆 鼍 曦 耀 赢 躅
21画：缠 踌 跻 爝 腊 蜡 癞 斓 览 烂 累 俪 疬 珑 髅 骡 曩 鳎 鲦 鳐 鹞 灶 啭 馔 龇
22画：颤 龊 籴 叠 读 龛 鲢 邋 粝 躐 鹨 聋 癃 窿 胪 舻 孪 囊 摄 赎 傥 饕 听 弯 鹧
23画：雠 恋 鹩 蛎 鳞 麟 轳 挛 栾 猡 猱 摊 体 显
24画：螭 鞑 癫 蠹 攫 雳 谰 鳢 灵 陇 鹭 让 闼 瘫 厅 龌 鳣
25画：叆 纛 揽 鬣 酃 颅 脔 摞 囔
26画：逦 郦 驴 逻 瘰 攮
27画：谠 缆 鸬 鲈 骧
28画：魑 跞 轹
29画：骊 躏
30画：鹂 鲡 鸾 馕
帖子精华银币
五行属土的字
1画：一 乙
3画：己 山 土 丸 兀 丫 也 尢 于
4画：厄 切 王 卬 夭 尹 引 尤 友 予 曰 允
5画：凹 瓦 戊 矽 央 以 永 用 由 右 幼 孕 仔
6画：吖 安 充 地 圪 艮 圭 灰 圾 岌 戌 圳 圮 屺 戍 似 吐 圩 仵 伍 伢 羊 伊 衣 圯 夷 亦 屹 因 有 宇 羽
7画：岙 岜 坂 坌 辰 坊 坩 均 坎 坑 牡 圻 岐 岍 坍 秃 完 位 圬 氙 岘 呀 岈 延 冶 矣 佚 役 邑 吲 甬 攸 卣 佑 余 欤 玙 址
8画：艾 坳 垇 坻 坫 矾 附 矸 岣 岵 岬 坷 岢 岫 盱 坤 垃 峁 岷 坭 爬 帕 坢 坯 坪 坡 坦 坨 宛 往 旺 委 忤 亚 奄 肴 夜 依 抑 佾 咏 呦 侑 於 盂 臾 昀 狁
9画：哀 垵 拗 砭 垞 衩 昶 垤 垌 峒 肚 砘 垛 垩 垡 垓 垢 砍 砉 奎 趴 怕 盆 砒 垧 哇 娃 威 韦 畏 胃 瓮 屋 侮 型 峋 押 垭 娅 砑 咽 匽 怏 垚 姚 要 咿 怡 咦 姨 舣 姻 音 垠 俑 勇 幽 疣 羑 囿 宥 纡 舁 禹 垣 爰 约 玥 窀
10画：啊 唉 埃 砹 鹌 俺 按 案 盎 敖 芺 峬 城 埕 砥 峨 恩 砝 砩 个 埂 埚 轩 砬 埒 埋 砰 破 埔 砌 峭 窃 容 埏 砷 堍 砣 娓 翁 唔 阢 峡 蚜 氩 恹 胭 宴 晏 氧 恙 眙 酏 益 殷 氤 蚓 祐 迂 邘 育 彧 眢 员 袁 砸 砟 砧 肫
11画：挨 庵 唵 埯 崩 埠 堾 埭 岽 硐 堆 岗 硌 崮 硅 崞 胡 基 崛 崆 勖 峥 埴 堀 崃 硭 埝 鸟 啪 培 堋 埤 崎 畦 牵 眭 堂 窕 眺 婉 唯 帷 伟 尉 迕 捂 牾 硒 崤 硎 琊 崖 哑 讶 迓 崦 焉 偃 痒 野 痍 移 异 埸 翌 狺 寅 迎 茔 庸 恿 悠 蚰 蚴 狳 域 欲 蛭
12画：捱 媕 啽 晻 胺 媪 傲 奡 堡 堛 嵖 砗 堤 奠 堞 恶 费 黑 堠 画 黄 堪 跖 喹 岚 塄 嵋 垴 蛙 崴 为 围 帏 惟 喂 硪 婺 痦 翕 硖 翔 硝 砚 堰 揶 掖 猗 壹 诒 迤 贻 胰 喑 堙 喁 釉 嵛 鼋 粤 越 崽
13画：阿 矮 爱 嗌 揞 暗 嗷 嶅 廒 奥 碑 碚 碘 碉 碇 碓 痱 话 觟 嵴 碱 垲 诩 块 跬 袅 硼 圣 嵊 嵩 塑 碎 塌 塘 填 琬 碗 嵬 猥 痿 艉 猬 温 嗡 握 呜 蜈 坞 勋 埙 睚 衙 揠 蜒 爷 揖 饴 诣 意 裔 饮 佣 雍 蛹 犹 猷 瘀 园 圆 援 塬 氲 恽 晕 愠 轾 稚 嵫
14画：肮 獒 塝 碥 碴 墋 诞 碲 垫 碟 砜 闺 监 碣 境 墚 顼 嘘 墟 逵 壸 嵝 墁 呕 碰 堑 岖 墒 塾 墅 硕 碳 维 玮 诬 误 寤 瑕 鞋 碹 腌 嫣 耶 腋 祎 旖 夤 瑛 墉 踊 诱 与 鸢 冤 猿 殒 翟 崭 嶂 坠 准
15画：腤 鞍 璈 墺 嶓 嶒 墀 磁 磋 嶝 墩 堕 废 坟 磙 嘿 糊 蝴 峤 磕 糈 蝰 崂 磊 嶙 碾 嬲 欧 殴 怄 磐 嵚 确 豌 纬 诿 卫 慰 庑 娴 鸦 养 噎 叶 靥 亿 逸 影 慵 忧 邮 鱿 蝣 牖 谀 缘 院 阅 增 磔
16画：嗳 嫒 谙 聱 螯 懊 磅 壁 碜 惯 衡 垦 垮 磨 瓯 碛 墙 融 坛 违 谓 怃 歙 遐 鸭 阉 燕 噫 颐 峄 殪 阴 壅 馀 豫 鸳 螈 运 郓 酝 砖
17画：癌 隘 闇 鮟 醠 遨 謷 磴 礅 鲑 壕 壑 磺 矶 礁 圹 岭 硗 嵘 闱 鲔 邬 压 阳 嶷 忆 怿 翳 应 婴 膺 拥 优 黝 隅 屿 辕 远 龠 郧
18画：碍 瑷 盫 袄 蹦 璧 础 礓 垒 讴 韪 鄢 医 黟 彝 癔 鄞 鄘 鼬 陨 韫
19画：爊 礤 坏 疆 坜 垄 垆 稳 鹉 骛 臆 臃 韵
20画：骜 巉 矿 岿 砾 壤 鼯 鹜 邺 瘾 嘤 罂
21画：鳌 礴 蠡 砺 砻 碌 礞 巍 撄 誉 跃
22画：巅 峦 鸥 懿 隐 璎 鳙 饔
23画：娈 岩 缨
24画：坝 罐 盐 艳 呓
帖子精华银币
五行属金的字
2画：匕 刀 人 入 厶
3画：才 叉 亍 川 寸 千 刃 三 上 尸 士 夕 小
4画：仇 乏 戈 仁 仍 冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心 刈 仄 爪
5画有：册 叱 斥 出 叼 刊 尻 正 仟 且 仞 申 生 失 石 史 矢 世 仕 市 示 甩 司 玊 仙 乍 占 主
6画：臣 丞 舛 此 次 汆 存 丢 而 吏 列 任 扔 如 色 舌 式 守 妁 死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈 旬 曳 再 在 早 吒 州 舟 字
7画：扱 岔 吵 车 成 赤 氚 串 吹 忖 兑 秀 序 卮 吱 判 七 吣 忍 妊 礽 删 劭 佘 伸 身 束 吮 私 伺 兕 姒 宋 忒 吻 伭 辛 巡 酉 皂 伫 助 妆 壮 孜 走 佐 作 坐
8画：侘 昌 抄 弨 扯 忱 承 忡 初 垂 佌 刺 儿 庚 刮 戋 金 净 侃 刻 侄 孥 妻 戕 青 取 叁 刹 姗 疝 尚 舍 社 侁 呻 使 始 事 受 抒 叔 刷 祀 忪 怂 所 兔 昔 穸 些 姓 刖 甾 昃 怎 咋 轧 忮 周 妯 咒 宙 侏 抓 宗 卒
9画：臿 查 姹 差 拆 怊 伡 疢 宬 怵 穿 舡 春 殂 促 毒 度 耏 钆 宫 剞 刭 俓 咻 庥 胥 叙 宣 怔 枯 前 怯 侵 秋 纫 肜 柔 砂 衫 舢 厍 哂 矧 甚 牲 省 施 食 室 是 首 姝 耍 帅 闩 思 娀 叟 俗 剃 祆 籼 庠 削 信 星 性 页 钇 俞 俣 哉 昝 蚤 则 眨 咤 咫 峙 肘 拄 拙 咨 姿 俎 昨 怍
10画：剥 财 睬 仓 敇 豺 刬 伥 倡 鬯 晁 眧 耖 唓 宸 乘 蚩 持 翅 刍 俶 纯 祠 脆 厝 凋 钉 珐 刚 罡 剐 怪 借 峻 钌 修 脩 訏 徐 痃 畛 疹 拯 症 倪 钋 剖 倩 挈 邛 讱 轫 衽 狨 辱 弱 珊 闪 讪 剡 扇 哨 射 珅 娠 神 眚 师 十 时 拾 狩 书 纾 殊 衰 拴 素 祟 孙 隼 唆 索 恸 剜 紊 唏 息 席 掀 宵 笑 眩 殉 栽 宰 奘 唣 哳 痄 窄 钊 针 真 纸 指 酎 疰 拽 酌 租 祖 祚 唑 座
11画：偲 彩 参 曹 侧 钗 产 娼 常 徜 唱 巢 晨 趻 偁 琤 瓻 匙 豉 舂 崇 紬 偢 处 绌 啜 船 钏 玼 疵 瓷 粗 啐 挫 得 钓 钒 副 寂 祭 剪 旌 勘 羞 袖 酗 旋 胗 栀 胝 馗 率 捏 钕 珮 阡 钎 氢 圊 悫 雀 蚺 唼 啥 钐 商 捎 绍 奢 蛇 设 赦 绅 胂 售 孰 庶 唰 爽 悚 讼 宿 狻 捅 偷 钍 问 悉 欷 觋 徙 细 舷 祥 斜 偰 訢 衅 邢 悦 责 舴 扎 蚱 砦 粘 趾 终 昼 珠 蛀 专 着 紫 族 组 胙 做
12画：钯 钣 钸 猜 裁 残 伧 厕 嗏 觇 孱 猖 惝 敞 怅 钞 超 朝 抻 牚 胵 啻 惆 喘 窗 创 捶 词 猝 酢 悴 毳 皴 嵯 痤 矬 措 貂 掉 钭 钝 贰 钫 钙 割 钩 辜 壶 戟 绝 钧 竣 剀 琇 须 婿 絮 喧 挣 狰 帧 脂 殖 絷 钠 甯 钮 掊 裒 钤 钦 禽 情 氰 然 韧 绒 伞 散 丧 扫 嫂 痧 跚 善 稍 邵 猞 畲 肾 甥 盛 剩 视 授 瘦 疏 舒 黍 述 税 顺 舜 丝 斯 俟 竦 嗖 酥 诉 粟 飧 睃 钛 替 童 推 惜 傒 晰 犀 粞 舾 舄 羡 象 胸 绚 喻 钥 咱 凿 枣 迮 曾 喳 诈 掌 诏 轵 众 蛛 贮 兹 诅 尊 阼
13画：铋 钵 钹 铂 踩 粲 恻 插 诧 琛 嗔 脭 絺 饬 傺 愁 稠 酬 蜍 楚 揣 歂 蠢 跐 琮 催 瘁 搓 脞 钿 堵 钴 钾 剿 捷 靖 钜 钶 貅 绣 嗅 煦 揎 暄 钲 睁 铃 铆 钼 铌 刨 铍 钷 铅 钳 蜣 惬 嗪 銎 饪 揉 塞 搔 裟 歃 煞 伤 艄 蛸 诜 蜃 诗 狮 势 试 轼 毹 暑 鼠 蜀 睡 嗍 嗣 肆 送 搜 肃 嗉 睢 岁 嗦 羧 唢 铊 钽 酮 媳 郄 酰 嫌 蚬 跣 详 想 绡 新 歆 惺 猩 铉 驯 询 铀 铕 愉 揄 蝓 伛 钰 裕 愈 钺 载 贼 揸 闸 债 斟 黹 酯 诛 邾 瘃 庄 装 资 揍 阻
14画：铵 艑 綵 嘈 察 瘥 僝 嫦 玚 綝 称 诚 铖 酲 铳 搊 绸 裯 殠 搐 搋 僢 怆 慈 雌 粹 翠 铞 铥 睹 铒 罚 阀 铬 铪 郝 划 铰 精 聚 劂 铐 需 赈 蜘 摭 铑 闾 铭 陧 齐 綮 慊 戗 腔 抢 劁 寝 蜻 铨 逡 认 铷 瑞 睿 搡 瘙 铯 僧 绱 韶 赊 慎 逝 誓 寿 绶 署 说 搠 嗽 诵 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 狲 损 铫 铜 僮 骰 途 酴 僖 蜥 铣 屣 郤 禊 衔 线 限 像 逍 铘 铱 劓 铟 银 腴 瑜 窬 臧 造 啧 帻 甄 碡 帚 铢 综 腙 粽 僔
15画：锕 钡 惭 惨 艖 掺 摻 婵 鋋 廛 谄 肠 厂 麨 瞋 漦 瘛 冲 摴 厨 锄 諔 嘬 疮 摐 噇 踳 赐 醋 摧 锉 嘟 锇 锋 敷 锆 刽 刿 铗 缄 剑 节 靓 锔 剧 锞 锈 绪 儇 稹 刳 锒 锂 锍 锊 劈 铺 噙 锓 请 趣 髯 糅 锐 腮 毵 磉 傻 陕 殇 赏 审 谂 胜 实 蚀 驶 奭 艏 熟 数 腧 摔 谁 咝 缌 嘶 驷 艘 螋 谇 琐 锑 铤 腿 鋈 嘻 陷 缐 腺 哓 销 锌 腥 陉 缊 糌 驵 噪 锃 帜 陟 挚 皱 嘱 翥 幢 谆 诼 踪 诹 陬
16画：锛 餐 憯 穇 舱 糙 蹅 侪 幨 阊 氅 鋹 谌 踸 赪 褫 憧 瘳 踹 遄 陲 锤 輴 錞 糍 璁 璀 撮 蹉 鹾 错 锝 雕 锭 辐 钢 锢 锪 辑 锦 静 锯 锩 髹 谖 缜 铮 整 锟 铼 钔 锰 穆 锫 凭 錡 钱 锖 嫱 揿 瘸 蹂 儒 缛 褥 噻 嬗 膳 鄃 输 蛳 撕 稣 锬 颓 锡 羲 螅 阋 锨 醒 谒 逾 觎 谕 憎 甑 瘵 战 绉 诸 麈 撞 锥 锱 郰 撙
17画五行属金的字
五行属“金”的字有：
锿 嚓 擦 縩 操 艚 螬 懆 馇 锸 禅 偿 韔 鼌 帱 憷 歜 黜 膗 聪 独 镀 锻 锷 锅 锾 徽 蹇 饯 键 骏 锴 链 鸺 鍼 镅 镁 縻 鍪 遣 跄 锹 锲 嚅 孺 鄏 赛 糁 缫 擅 声 谥 蟀 瞬 锶 耸 锼 谡 虽 隋 缩 膝 蟋 谿 戏 鲜 痫 猃 馅 谢 逊 翼 舆 糟 罾 铡 斋 毡 锗 钟 诌 瞩 总 邹
18画：翱 鏊 镑 鎞 饆 璨 蝉 繟 儭 艟 懤 雏 幮 储 蹙 窜 鄜 镐 镉 环 秽 劐 镓 铠 镇 织 镏 镎 聂 啮 镍 拧 狞 阕 阙 镕 鞣 铩 缮 蟮 觞 婶 双 飕 锁 钨 雟 饩 燹 蟓 擤 镒 遭 赜 缯 膪 颛 鬃
19画：鏖 镚 镖 襜 蟾 铲 鲳 惩 迟 宠 畴 辞 蹴 祷 镝 颠 牍 犊 镜 铿 馐 选 鎏 镂 镘 锚 镆 锘 迁 锵 谯 鲭 鹊 颡 骚 臊 膻 鄯 绳 识 兽 摅 馊 擞 镗 醯 系 暹 赞 錾 躁 谮 鲰 镞 遵
20画：镡 犨 触 鰆 镫 镦 镄 铧 锏 镢 鐍 锎 镣 续 铹 鏻 聍 镤 镨 缱 镪 黥 謦 蝾 襦 繻 蠕 鳃 馓 骟 释 孀 铴 璺 霰 馨 译 谵 驺
21画：鐾 骖 鸧 虿 搀 忏 羼 韂 衬 铛 躇 呲 鹚 骢 铎 镌 镰 镭 嗫 谴 蛩 麝 随 隧 邃 铁 燨 险 镱 儹 踯 属 镯 鄹
22画：镔 镲 躔 冁 摛 蹰 撺 镬 鉴 癣 跫 慑 袭 隰 骁 铸
23画：镳 黪 髑 镥 颥 鳝 铄 鸶 髓 鼷 鱚 纤 鹇 攒 脏 齇 鳟
24画：镈 蚕 谗 谶 矗 鑫 瓒 骤
25画：鑶 镵 鲿 蹿 镧 蹑 镶 赃
26画：馋 镩 骥 镊 酾 跹 趱
27画：黩 銮 锣 颞 钻
帖子精华银币
五行属水的字
2画：勹 卜 乜
3画：凡 亡 下 子
4画：巴 比 不 歹 反 方 分 夫 父 互 户 化 幻 毛 爿 匹 片 壬 卅 水 文 毋 勿
5画：叭 白 半 包 北 必 弁 卟 布 弗 付 夯 禾 弘 乎 玄 矛 民 皿 末 母 仫 目 丕 皮 氕 平 叵 仨 兄 穴 疋 印 匝
6画：扒 百 冰 并 凼 伐 帆 氾 犯 仿 妃 份 缶 伏 亥 好 合 冱 回 汁 米 糸 名 牟 仳 牝 乒 收 汀 危 向 刑 行 凶 休 血
7画：吧 夿 弝 伴 贝 伻 皀 佊 吡 妣 庇 别 兵 伯 孛 吥 步 汊 池 汎 妨 彷 吠 吩 佛 否 呋 孚 甫 汞 佝 含 罕 汗 亨 宏 囫 弧 汲 即 江 戒 况 冷 忙 尨 每 芈 妙 尿 妞 伾 屁 汝 汕 汜 忘 尾 污 汐 希 孝 形 汛 妤 妘
8画：岸 八 把 爸 扳 攽 版 扮 姅 孢 卑 屄 沘 彼 畀 忭 抃 汳 汴 表 秉 幷 帛 瓝 沉 沌 泛 房 放 非 氛 汾 忿 奉 扶 府 咐 阜 侅 冈 汩 卦 沆 呵 劾 和 佫 呼 虎 或 泐 盲 牦 没 妹 门 氓 孟 汨 宓 明 命 殁 沫 侔 姆 沐 牧 忸 扭 狃 抛 咆 庖 呸 沛 佩 帔 朋 批 沏 汔 汽 沁 沙 沈 汰 汪 味 汶 沃 武 物 弦 冼 享 协 忻 幸 汹 沂 雨 沅 咂 沚 状
9画：疤 拔 拜 拌 保 抱 背 祊 甭 泵 毖 扁 窆 拚 便 昪 波 泊 勃 哺 怖 匆 沲 法 畈 飞 沸 狒 玢 风 封 凫 怫 拂 俘 氟 罘 拊 讣 负 泔 沽 哈 孩 河 很 红 泓 侯 后 厚 狐 怙 徊 奂 宦 皇 虺 哕 计 沮 炬 姥 泪 泠 泖 昴 冒 玫 眉 美 昧 虻 咪 弭 泌 沔 勉 眇 秒 咩 抿 泯 抹 哞 某 拇 泥 拍 哌 泮 叛 盼 狍 泡 疱 怦 抨 披 毗 姘 品 屏 泼 匍 柒 泣 泅 泉 染 娆 沭 泗 沱 咸 香 巷 泄 卸 泫 泶 妍 沿 泱 盈 泳 油 沾 沼 治 注
10画：氨 粑 呗 班 般 舨 豹 趵 倍 倴 畚 秕 俾 舭 毕 珌 髟 俵 病 玻 砵 亳 庯 秤 臭 泚 洞 娥 洱 肪 纺 舫 肥 匪 肺 纷 峰 俸 服 祓 蚨 俯 釜 害 氦 蚶 邗 函 航 耗 盍 狠 恨 哼 恒 洪 候 祜 洹 洄 恚 活 洎 浃 津 酒 恤 洫 洌 洛 马 邙 旄 们 勐 洣 敉 秘 眠 眄 珉 秣 毪 亩 纽 俳 派 畔 袢 旁 配 疲 蚍 拼 娉 俜 洴 珀 哱 圃 凄 讫 迄 洽 洳 洒 杀 纱 娑 洮 洼 洧 纹 蚊 务 洗 效 胁 绁 洩 屑 恂 洵 训 衍 洋 洇 耘 拶 洲 洙 浊
11画：捌 豝 胈 败 绊 邦 浜 胞 狈 被 偝 偪 逼 闭 狴 婢 庳 敝 贬 匾 徧 彪 婊 邠 斌 浡 舶 捕 涔 唇 讹 返 贩 访 啡 酚 唪 趺 麸 绂 绋 浮 匐 艴 妇 够 海 酣 浛 毫 浩 盒 痕 珩 唿 唬 扈 瓠 患 凰 悔 彗 晦 婚 货 浸 泾 涓 浚 虚 浪 流 麻 麦 脉 曼 袤 浼 眯 觅 密 冕 喵 苗 敏 眸 涅 徘 胖 脬 袍 匏 胚 旆 烹 啤 偏 殍 票 贫 婆 粕 浦 渠 涩 涉 涑 挲 涕 涂 晚 望 偎 浯 浠 习 涎 消 邪 挟 婞 讻 雪 涌 鱼 雩 浴 浙 浞
12画：跋 阪 湴 绑 傍 棓 报 悲 邶 备 贲 絣 琫 诐 邲 弼 皕 赑 揙 猋 幖 邴 啵 博 跛 钚 瓿 淳 淙 淬 淡 发 番 饭 邡 防 扉 淝 悱 斐 粪 冯 稃 跗 涪 袱 幅 复 傅 富 淦 蛤 涫 胲 顸 邯 涵 寒 喊 琀 绗 淏 诃 喝 涸 訸 贺 惚 淮 唤 徨 蛔 惠 混 耠 惑 渐 荆 涼 涞 淋 淩 渌 沦 傌 买 茫 蛑 贸 帽 媒 媚 寐 扪 闷 猛 脒 幂 黾 描 淼 闵 淖 排 牌 跑 彭 捧 邳 痞 胼 评 迫 普 淇 浅 清 脎 深 淑 涮 淞 淌 淘 添 淟 涴 雯 涡 无 淅 喜 闲 现 项 淆 雄 徇 涯 淹 液 淫 淤 淯 渊 云 粥 涿 淄
13画：靶 颁 斑 斒 稖 雹 陂 琲 迸 哔 愊 愎 痹 辟 閟 惼 飑 禀 摒 脖 渤 补 测 滁 渡 沨 蜂 脯 溉 港 傼 颃 嗥 号 郃 貉 郈 轷 湖 猢 琥 郇 换 涣 豢 惶 湟 挥 晖 汇 会 贿 喙 毁 浑 贾 湔 茳 湫 较 粳 鸠 渴 粱 溆 雷 妈 吗 湄 猸 渼 盟 迷 渺 湣 愍 酩 莫 貊 脲 琶 湃 湓 琵 媲 睥 犏 剽 聘 瓶 裘 惹 绥 汤 湍 微 湋 渭 渥 熙 湘 渫 渲 湮 游 渝 郁 渣 湛 浈 滞 渚 煮
14画：搬 蝂 饱 悖 绷 嘣 鼻 币 滗 裨 弊 碧 馝 稨 滮 裱 宾 菠 驳 搏 僰 箔 逋 沧 滀 呆 涤 滇 绯 蜚 腓 翡 偾 疯 逢 凤 孵 郛 福 辅 腑 滏 腐 阁 沟 嘏 寡 滚 嗨 豪 滈 阂 菏 瑚 华 滑 猾 痪 滉 珲 诲 魂 溷 祸 溘 溧 溴 滥 溜 犸 唛 嘛 幔 髦 瑁 瞀 么 酶 艋 蜢 嘧 蜜 绵 瞄 灭 闽 鸣 冥 溟 暝 嫫 麽 陌 寞 溺 滂 搒 脾 罴 蜱 嘌 嫖 萍 颇 仆 溥 蜞 溱 溶 溽 飒 饲 溲 溯 溻 溏 滔 网 瘟 闻 郚 舞 郗 溪 携 熊 踅 熏 窨 溢 荥 源 滋 滓
15画：鲃 魃 罢 瘢 魬 褒 鸨 褓 暴 辈 褙 骳 奔 陛 腷 駜 髲 编 蝙 褊 缏 麃 摽 憋 饼 葧 踣 餔 部 漕 浐 蝽 漘 醇 滴 幡 范 鲂 诽 肤 幞 蝠 驸 赋 腹 蝜 蝮 澉 缑 盥 虢 憨 汉 撖 颌 褐 滹 浒 沪 哗 踝 逭 漶 辉 麾 慧 浆 涟 漩 震 漤 凛 漏 漉 履 落 玛 码 祃 劢 卖 鞔 满 慢 漫 漭 猫 蝥 貌 霉 魅 缅 缈 庙 缗 瞑 摸 摩 漠 墨 慕 暮 沤 蒎 盘 醅 赔 喷 嘭 郫 陴 翩 漂 魄 噗 漆 憩 渗 漱 霆 万 逶 嬉 虾 饷 霄 勰 写 演 漾 漪 颍 渔 漳 涨 渍
16画：澳 鲅 办 鲍 虣 惫 糒 甏 嬖 觱 鮅 鞞 遍 辨 瘭 傧 拨 饽 播 鲌 膊 馞 潺 潮 澈 澄 霏 奋 愤 讽 抚 鲋 骸 骇 颔 翰 翮 醐 寰 遑 潢 讳 阍 馄 涧 浇 洁 噱 溃 潦 涝 霖 蚂 骂 瞒 螨 醚 悯 螟 瘼 默 谋 霓 凝 潘 螃 耪 陪 霈 澎 膨 骈 蹁 谝 瓢 瞟 撇 瞥 频 鲆 扑 氆 潜 润 撒 霎 潸 潲 渑 澍 澌 潭 烫 潼 隈 沩 涠 阌 宪 廨 兴 学 浔 鄅 沄
17画：癍 帮 谤 跸 臂 褾 豳 擘 澹 点 淀 璠 繁 鼢 缝 缚 醢 鼾 韩 憾 撼 嚎 鸿 觳 浣 擐 璜 隳 浍 诨 濂 阔 蒗 澧 潞 嬷 缦 蟒 蟊 弥 谜 糜 谧 摹 膜 浓 蟠 貔 缥 螵 嫔 皤 璞 霜 濉 禧 霞 乡 鲞 亵 懈 獬 鲟 澡 泽 澶
18画：鼥 鞴 鄙 毙 濞 髀 奰 鞭 飚 蹩 滨 摈 殡 袯 鹁 馎 鵏 闯 荡 翻 黻 赙 覆 馥 濠 阖 鄠 鲩 缋 蟪 济 谩 鄚 朦 鄍 谟 馍 貘 泞 蹒 蟛 癖 濮 濡 鲨 湿 穗 涛 潍 隙 獯 滢 杂 濯
19画：瓣 鹎 襞 瀌 瘪 薄 醭 簿 瀍 鹑 渎 蹯 鲱 羹 鞲 鲴 缳 绘 嚯 溅 猎 浏 泺 懑 懵 蠓 祢 靡 湎 鹋 鹏 骗 鄱 谱 蹼 瀑 扰 雾 泻 霪
20画：膀 龅 鲾 避 襣 躄 鳊 辫 穮 缤 濒 蠙 膑 黼 鳆 瀚 蚝 鹕 怀 还 濑 沥 泷 泸 迈 颟 馒 鹛 蠛 魔 譬 嚷 邂 瀣 潆 瀛 潴
21画：黯 霸 辩 骠 膘 飙 襮 藩 瀵 鹤 轰 护 潋 澜 露 猕 腼 邈 霹 鼙 鳍 瀼 攘 潇 醺 瀹
22画：边 鳔 鳖 沣 灌 骅 欢 獾 霁 漓 霾 鳗 艨 鳘 耱 瓤 穰 滠 响 飨 鳕 藻
23画：鷩 变 鲼 鬟 禳 滩
24画：蚌 髌 鬓 霍 辔 颦 躞
25画：灞 酆 灏 鹱 漯 蛮 蘼 襻
27画：滦 缬
28画：滟 戅
帖子精华银币
五行属木的字
3画：干 工 弓 丌 及 孑 巾 久 口 廿 乞 彡 已
4画：卞 丐 公 勾 介 今 斤 亢 孔 木 牛 亓 欠 犬 牙 元 月 匀
5画：本 尕 甘 功 古 瓜 宄 卉 加 甲 叫 句 巨 卡 可 叩 卯 巧 丘 囚 去 外 未 五 仡 玉 札
6画：朳 朵 尬 各 共 乩 吉 伎 奸 幵 囝 件 交 臼 伉 考 朽 旭 匡 夼 企 犰 曲 戎 仰 吁 聿 朱 竹
7画：杓 材 岑 杈 床 村 杜 呃 伽 改 杆 杠 告 更 攻 估 谷 庋 呙 囯 旱 何 吼 肓 妓 忌 夹 见 角 疖 劫 妗 究 局 姖 君 佧 扛 囥 壳 克 扣 困 伲 你 杞 扦 羌 劬 却 杉 我 吴 吾 扤 杌 匣 吓 杏 言 吟 杖
8画：昂 枊 板 杯 杵 东 妸 扼 枋 斧 秆 杲 疙 供 咕 姑 孤 固 呱 乖 官 果 杭 忽 昏 肌 亟 佶 技 季 佳 肩 艽 佼 届 卺 京 纠 赳 玖 疚 居 咀 具 卷 咔 咖 抗 肯 空 枕 枝 快 狂 林 枚 杪 艿 呢 杻 杷 枇 其 奇 歧 穹 虬 屈 券 枘 松 枉 卧 析 呷 欣 芎 厓 兖 杳 宜 竺 杼
9画：柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸 纥 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣 皈 轨 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 级 急 纪 既 枷 叚 架 建 牮 姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 劲 扃 九 韭 拘 狙 拒 军 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰 芊 俏 俅 酋 畎 芍 柿 柁 柝 芄 玩 侠 狎 柙 相 枵 彦 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 栅 柘 枳 柱 斫 柞
10画：桉 芭 笆 柏 栢 梆 苄 栟 屙 婀 苊 芳 芬 粉 芙 酐 绀 羔 高 哥 格 鬲 哿 根 耕 哽 肱 恭 蚣 躬 拱 贡 股 骨 罟 挂 倌 桄 鬼 桂 衮 核 桁 讧 笏 花 桓 恢 唧 姬 屐 笄 笈 脊 记 珈 家 痂 恝 兼 豇 狡 讦 拮 桀 芥 衿 肼 弪 径 柩 桕 疽 桔 俱 倨 娟 倦 桊 隽 拷 栲 珂 疴 恪 倥 恐 芤 栩 祗 哭 库 框 括 栝 栳 栗 匿 臬 耙 芘 栖 芪 耆 岂 起 气 虔 肷 芡 衾 芩 芹 祛 拳 缺 桑 芟 秫 栓 凇 笋 桃 桐 砼 桅 芴 奚 哮 校 芯 桠 芽 芫 唁 苡 倚 痈 邕 娱 圄 峪 原 纭 芸 笊 芷 桎 株 桌
11画：茇 苞 苯 笨 苾 梐 彬 梣 茬 趁 笞 茌 崔 笪 笛 兜 轭 梵 苻 桴 符 苷 敢 舸 梗 珙 苟 笱 蛄 梏 牿 胍 规 匦 国 悍 捍 偈 寄 笳 袈 戛 蛱 胛 徦 假 坚 枧 趼 健 皎 教 秸 婕 堇 近 婧 竟 救 苴 趄 苣 捐 眷 桷 捃 胩 康 苛 氪 啃 寇 许 苦 眶 悝 盔 悃 捆 梱 婪 笠 啉 苓 茅 茆 茂 梅 苠 茉 苜 旎 偶 苤 笸 启 弃 乾 悄 茄 卿 顷 筇 蚯 区 蛆 朐 娶 悛 圈 痊 苒 若 啬 苫 梢 苕 笙 倏 梳 术 笥 桫 梭 苔 梯 笤 梃 桶 偓 梧 悟 晤 狭 厢 枭 偕 械 研 厣 眼 悒 挹 翊 茚 英 唷 圉 庾 苑 笮 苎 棁 茁 梓
12画：棒 笔 草 策 茶 枨 茺 楮 篅 荈 棰 茈 茨 答 等 第 棣 迭 栋 筏 棼 茯 尴 皋 胳 袼 给 茛 轱 觚 酤 诂 雇 棺 贯 胱 晷 贵 棍 聒 椁 皓 闳 喉 荒 茴 嵇 极 戢 棘 殛 集 几 掎 悸 迦 袷 跏 间 犍 荐 绛 茭 椒 蛟 绞 窖 喈 街 杰 结 筋 荩 阱 景 痉 窘 啾 厩 掬 椐 莒 讵 距 犋 掘 珺 喀 开 凯 闶 钪 轲 棵 控 椋 植 筐 贶 傀 喟 蛞 棱 荔 络 荦 荬 棉 茗 猊 棚 椑 期 欺 祁 棋 掐 掮 茜 嵌 强 羟 乔 邱 球 诎 蛐 荃 筌 荏 茸 茹 阮 森 筛 耜 覃 棠 茼 统 筒 椭 皖 稀 厦 筅 荇 悻 荀 雅 掩 雁 尧 傜 荑 椅 茵 硬 哟 驭 饫 寓 栈 棹 茱 椎 棕 最
13画：嗄 荸 箅 筴 搽 猹 槎 茝 椿 榱 戥 荻 椴 莪 蛾 愕 枫 莩 该 陔 赅 戤 概 感 幹 筻 嗝 塥 跟 绠 诟 彀 痼 诖 琯 诡 跪 嗬 荷 猴 逅 畸 嫉 楫 麂 荚 嫁 拣 笕 减 楗 毽 酱 郊 跤 脚 敫 揭 诘 睫 解 仅 禁 靳 经 茎 睛 胫 敬 迥 揪 舅 琚 雎 榉 绢 筠 揩 慨 楷 戡 莰 稞 窠 嗑 筘 廉 楝 窟 夸 蒯 诓 揆 暌 琨 髡 廓 莨 楞 莉 莅 琳 莽 莓 楣 娩 募 楠 逆 睨 筢 榀 莆 颀 琦 琪 祺 佥 愆 箝 呛 樯 愀 琴 勤 倾 楸 诠 辁 裙 群 嗓 莎 筲 椹 筮 竖 颂 荽 莛 荼 莞 莴 斡 珷 皙 暇 莶 苋 楔 歇 莘 楦 靴 筵 罨 杨 椰 业 义 肄 楹 莜 莸 莠 愚 榆 瘐 预 御 楂 桢 孳 罪
14画：菝 榜 菢 菶 萆 菜 菖 苌 尝 篪 椽 菙 萃 萏 菪 凳 摁 菲 榧 菔 嘎 盖 赶 纲 睾 膏 搞 槁 诰 郜 歌 搿 箇 郠 构 菇 菰 箍 鼓 褂 管 逛 绲 帼 蜾 菡 赫 瘊 槐 萑 夥 箕 暨 跽 嘉 郏 瘕 笺 菅 搛 戬 僭 降 僬 侥 饺 酵 截 竭 诫 骱 紧 廑 菁 腈 兢 僦 裾 菊 矩 皲 菌 郡 忾 犒 裉 箜 榛 筝 骷 酷 筷 魁 睽 匮 愧 莱 榔 菱 榴 杩 樠 萌 墓 幕 萘 箄 裴 菩 桤 萋 嘁 萁 旗 綦 绮 葺 搴 歉 枪 敲 侨 诮 箧 轻 箐 逑 赇 巯 蜷 绻 榷 荣 榕 箬 瑟 菽 槊 菘 算 榫 榻 萄 萜 菟 菀 伪 萎 菥 箫 榍 榭 菸 厌 酽 疑 瘗 蜴 萤 郢 萸 语 妪 箢 瑗 愿 菑 榨 寨 肇 菹
15画：葆 萹 箯 标 槽 箣 郴 樗 枞 稻 噔 蒂 腭 樊 葑 橄 稿 葛 赓 巩 穀 广 妫 瑰 郭 掴 荭 篌 糇 葫 槲 篁 蝗 叽 缉 赍 稽 瘠 挤 稷 葭 价 驾 稼 俭 翦 贱 腱 箭 僵 桨 娇 胶 噍 颉 羯 槿 儆 獍 阄 樛 驹 踞 蒈 慷 靠 颏 瞌 蝌 课 缂 抠 萱 箴 侉 侩 宽 款 诳 葵 醌 阃 楼 面 模 耦 葩 篇 葡 槭 葜 悭 椠 庆 穷 茕 萩 蝤 葚 枢 樘 葶 葳 苇 蒍 妩 葸 瞎 贤 缃 葙 箱 蝎 样 仪 谊 毅 莹 媵 窳 葬 樟 荮 著 箸 醉
16画：蓓 荜 筚 蓖 篦 蔀 篰 苍 橙 篘 莼 笃 饿 谔 鄂 阏 萼 遏 噩 蒽 篚 噶 篙 糕 缟 膈 骼 鸪 毂 掼 龟 辊 过 蒿 嚆 横 黉 骺 鲎 桦 慌 隍 荤 机 畿 墼 蒺 剂 冀 髻 颊 缣 蒹 谏 踺 彊 耩 犟 挢 徼 缙 噤 颈 憬 橘 举 踽 窭 鄄 橛 麇 瞰 眍 篥 蓄 蓁 蒸 裤 哙 窥 愦 梦 蒲 朴 器 褰 黔 橇 桥 憔 樵 撬 鞘 亲 擒 檎 螓 檠 磬 遒 鼽 糗 趋 鸲 磲 桡 蓉 蓐 穑 树 蒴 蒜 荪 蓑 蓊 樨 县 橡 筱 啸 谐 阎 谚 窑 缢 荫 萦 蓥 嬴 颖 阈 遇 圜 樾 筑 篆 嘴 樽
17画：蒡 蔽 檦 檗 蔡 柽 苁 葱 蔟 簇 档 瞪 懂 蔸 篼 擀 鸽 篝 购 媾 鸹 馆 簋 蝈 馘 癀 桧 豁 击 玑 激 哜 觊 艰 鞯 捡 检 謇 讲 蒋 鲛 矫 阶 鲒 鞠 鞫 据 飓 糠 颗 髁 恳 莲 联 敛 蓼 蓿 蔻 挎 狯 亏 栏 檑 檩 蒌 篓 簏 蔓 懋 甍 蔑 篾 茑 蓬 蹊 谦 瞧 擎 罄 蕖 阒 篸 蔌 簌 檀 蔚 檄 蓰 辖 罅 芗 魈 蔫 檐 营 狱 岳 箦 蔗 栉 赚 桩
18画：槟 檫 蒇 槌 箪 簦 簟 蕫 鹅 额 颚 蕃 搁 隔 鲠 遘 觏 鹄 瞽 归 鲧 簧 蟥 蕙 获 犄 蕺 虮 鲫 鲣 睑 裥 简 谫 槛 糨 蕉 谨 觐 旧 屦 瞿 鹃 蕨 骒 蒉 篑 聩 拦 瞢 拟 腻 柠 骐 骑 荨 襁 鄡 荞 窍 翘 苘 躯 璩 觑 鬈 荛 绕 蕤 蕊 蔬 梼 檮 隗 魏 芜 黠 蕈 颜 蝇 鹆 蜮 簪 蕞
19画：薜 簸 橱 薋 蹬 椟 臌 关 犷 薅 薨 蕻 谎 荟 讥 蓟 缰 缴 轿 醮 襟 馑 鲸 鬏 绔 胯 脍 旷 鲲 扩 蕾 枥 栎 橹 麓 难 鲵 攀 麒 髂 签 蔷 跷 缲 黢 醛 萨 薯 薇 蕹 萧 肖 撷 薤 蟹 薪 薛 赝 遗 蚁 薏 蓣 籀
20画：藊 藏 榇 筹 篡 鹗 鳄 藁 鳇 攉 蠖 籍 继 舰 藉 警 竞 龃 遽 醵 觉 阚 悬 喾 跨 郐 纩 馈 蓝 篮 栊 栌 檬 藐 篷 脐 蛴 荠 骞 琼 鳅 劝 薷 薹 牺 献 薰 严 邀 议 橼 黦 槠 橥 纂
21画：藨 鹘 顾 鳏 颢 饥 鸡 歼 鹣 茧 赆 夔 藜 藕 鞒 驱 饶 薮 藤 嚣 药 艺 龈 莺 樱 蕴
22画：蔼 龚 瓘 蘅 骄 惧 鱇 邝 籁 苈 蔺 茏 笼 芦 蘑 孽 苹 蕲 氍 权 苏 俨 瘿 龉 鬻
23画：欑 蘩 蛊 鳜 藿 鹪 惊 鹫 蠲 蔹 兰 椤 蓦 蘖 蘧 癯 藓 鼹 验 驿 鹬
24画：霭 簖 赣 羁 搅 蓠 篱 酿 衢 龋 魇 鹰 攥
25画：观 鲚 髋 榄 萝 箩 蘸 缵
26画：蠼 躜
27画：颧 谳
28画：笾 戆 棂
帖子精华银币
字形五行法
帖子精华银币
字义五行法
帖子精华银币
音韵五行法
帖子精华银币
数理五行法
帖子精华银币
四种五行法
对一个字而言
应该是统一的
帖子精华银币
四种五行法
对一个字而言
应该是统一的
感觉划分比较粗糙，尤其是字形划分，应以偏旁部首为主，如昴...日为字义，卯为音，应划到火类去，但却划到了木类......。
应该说：五音划分是科学的，即拼音的声母划分......。
帖子精华银币
感觉划分比较粗糙，尤其是字形划分，应以偏旁部首为主，如昴...日为字义，卯为音，应划到火类去，但却划 ...
对此我不懂
感觉是划分的方法要统一
或者以一个为主，其他的可以补充分析
帖子精华银币
相山：汉字的五行属性如何划分？
好多网友问，汉字真的有五行吗？
我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？
这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子聲”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。
再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。
看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。
因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定方法，我将用专文加以论述批判。
但不论那种方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总原则，总依据，就是根据五行的象与属性划分。在五行理论中，木为东方，主仁，主生；火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木；凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火；凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。而汉字的这些性质，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五性地属性。明白了这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是可以比较好解决的。
五行属木的汉字
我们知道，五行中，木对应于春天，方位为东方。春天的特性就是木的属性。春天，大地复苏，万物生发，生机勃勃，所以木的特性就是“生发”。《尚书洪范》：“木曰曲直。”《说文解字》：“木，冒也，冒地而生，东方之行。”所以木作为哲学概念，表示具有生发、条达、曲直属性的事物和现象。一句话，木的属性就是“生发”，主仁，主生。故凡有生发、条达、曲直属性和偏旁的汉字，五行皆为木。
汉字中带有“木”部的字，其义都与树木、果木有关，它们大多都是木的象形字，且木的能量最为强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如松柏杨柳榆槐桃杏李桂林森栋棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓栖桢桐桤株桦校样桉根栩等等。但并不是所有木字旁的字，都有木的强能量，如“朽”字，“枯”字，虽然也是木字旁，却是朽木之木，枯木之木，是没有生气之木，木气趋衰趋死之木，朽木不可雕也，能量处于耗散状态，故没有人用这样毫无生气之字取名，增强八字木的能量的。
汉字中带有“竹”、“艹”旁的字，其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，但“竹”字头的木比“艹”字头的木能量更强一些，故一般将“竹”字头的字划分为木的强五行，如竹竿管竺篱笆笋笕笔笑笫笺筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策筚筌筝等；将“艹”字头的字划分为木的次强五行，如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹艺芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫苇苈芮芹芥苁芩芬芳苎苷苦苯若茏苹苗苒苻苓苟苑范茁莲萱莹等。
汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与草木直接有关，力量亦较强，一般将其划分为木的次强五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穑秉秤秦移程稠稚种穆积颖等，“米”字旁的粮糠糖粗粒粉等，五行都是木。
汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关。在古代，凡农具、车辆都是由木作成的，与木直接有关，一般将其划分为木的次强五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，“车”字旁的军轩轴轿辖辎轨轱轲轻辊等，五行都是木。但车又有运动、走、流动的的特点，而流动是水的特点，所以车在停止时，五行属木，一旦跑进来，就有水的成份了。比如十神中，人不坐车时，车是人的财物，是财星，但车载人时，车是人的护卫者，是印星。所以，有些汉字的五行是不固定的，会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。而水是生木的，其性流向木，最终车的五行还是木。
汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与人的眼睛与看见事物有关。因五行与五窍、五脏的关系中，“肝开窍于目”，肝为木，肝气旺的人容易激动，容易直来直去，就是木主“生发”的特点，所以目字旁的字，五行多为木。因为这些字与“木”的五行不是直接相关，而是与木的性质有关，故将这类字划分为木的弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字，“见”旁的见观靓觐觏觉规笕等，五行都是木，能量弱。汉字已经造就，一般是比较固定的，能量是不会变化的，但人的肝气却会变，肝气再重点，就成肝火了，人容易发怒，眼睛发红，犯红眼病，就因为木生火也，反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。
汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都与衣服、布、丝稠、麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍衬衫衩祆袜袪袒袖袗袍袢被等，“巾”旁的帛帜帥等，“纟”旁的纹纳纽纾纯纷纭纺细绅绍络绚绒统丝绢绥经继综绿绸维纲彩纶绮绽缁绫绯绵缘纬缜绩绣继缤缨绮组绅绕缰缴继纭给经纲等，“系”字旁的紫累索素絮綦萦等，五行都是木，能量弱。
汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食蔬菜多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴饼饭饥饶馈馑饿饫等。
汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟类多栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。如“鸟”字旁的鹰鹅鹄鹆鹘莺鹣鸡枭鹪鹬鹃鸽等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎难等，“羽”旁的翊翘等。
五行属火的汉字
五行中，火对应于夏天，方位为南方。在中国，越南越热，越北越冷，越东越温，越西越凉。夏天正是万物生长的时候，也是万物快到成熟的时候。夏天炎热，故夏天的特性就是火的属性。《尚书洪范》：“火曰炎上。”《说文解字》：“火，毁也，南方之行，炎而上，象形。”所以南方火的性质是“生长”，主义，主长。另外，火的炎热，炎上，是一个什么象呢？就是一个向上向外散发，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉字五行皆为火。
汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如“火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等，“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等，“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晋景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晒晌晗暖曛曜旸等，五行皆为火，能量强。但是，少数表示季节、时辰的日字旁字，如早晨时旬昨晚等，火的能量就比较弱，我们把它划分为火的次强五行。
汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，月亮本身不发光，不发热，其光热源于太阳，虽然没有太阳火那么强烈，但也能给黑夜带来光明与光亮，故一般将这类字划分为火的弱五行，如脱脑朕肢朗朦脘等。
汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。因五窍与五脏的关系中，“心开窍于舌”，心主火，主血，而这类字义本身与火无直接关系，但与心火的性质有关，故将其划分为火的弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄”旁的情惮惰恭等，“舌”字旁的舔等。
汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且疾病多与发炎、炎症有关，最简单的炎症叫上火了，消炎，就是消火。故将这类汉字划分为火的弱五行，比如病疔疢痰这几个字，“疒”字旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行为火的字，就是明证。还有如疠疝疚疡疬疣疥疮疫疤庠疖痦痘痞痢痤痪痫痧痛痿等。当然，不是所有“疒”旁的字五行都是火，要根据具体的字意而定，比如“癌”，火都烧成土、烧成山了，五行就是土。
汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行，如马驮驹麒豹等。
五行属土的汉字
土对应四季中的“长夏”，就是“土旺”。这一点，民间老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天，就是“土旺”，合起来共72天。一年四季中，唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。土主的是一个周期，一个过程，在这个过程中，它的作用就是化万物。所以土的特性是“化”。《尚书洪范》：“土爰稼穑。”《说文解字》：“土，地之吐生物者也。” 所谓化，就是从开花到结果的过程。这个过程就叫“化”。从开花到结果，是要经过四季的，所以“土”包含春生、夏长、秋收、冬藏四象，是全都有的东西。那么中央脾土是什么呢？就是化，生长，化，收藏。这个化，是脾土。故凡具有化的属性，具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。
汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田” “厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞尘墅墉壁士坤坡等，“山”字旁的山崖岗岑岚岢岸岩岿岱峁峰岍岐岖岈岘岬岫岭岣峂岷峒峤峋峥峧峭峨峪峻等，“石”字旁的石研砚矻矾矽矿砀码砖砗砒砌砂斫砜砍砸砺砰砷砟砾砣础破等，“田”字旁的畦畴町等，“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。
汉字中带有 “邑”(一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字，其字义多与城邑、围墙和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，“穴”字旁的空容窑窝窟窿穷窃窈窕等，但窗帘二字，五行却为木；“囗”字旁的曰因国囿围圆等。
汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石、珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的强五行，如“玉”字旁的珏珐珂珑玳珀珍玲珊珉玻珙顼珰珠珽珩珧珣珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益监媪愠嗌隘韫等，“缶”字旁的缸缺罐罂等，“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。
汉字中带有“网”、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“网”旁的置等，“宀”旁的安完宇宛宝宥宴等，“广”字旁的府废庑廒等，“门”字旁的闭闱闺阅阉等，“户”字旁的扉屋等，“匚”旁的医匣匽欧殴瓯颐等。
汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关。口的五行为何与土有关呢？因五脏与五窍的关系中，“脾开窍于口”，“口为脾之官”，脾主运化饮食水谷，脾与口的功能是统一协调的，五行属土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“口”字旁的叶吖吐呀吻吲咏呦哇咽咦噎等，“讠”字旁的话诺诒诩诬误诱谀谓等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹欢等。
汉字中带有“歹”部首的字，其字义多与死亡、杀伤、残疾之事有关，因人死入土，最后最于土，故这类字一般划为土的弱五行，是没有生气之土，如歼殒殊殉残殂殃殇殄殆殁殓殍等。这类字一般不宜作姓名用字。
汉字中带有“贝”部首的字，其字义多与钱财有关，因贝是人类最早的货币，质地如石似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资赋赌赎赐赑赔赇赈婴赊贼贿赂赃赅赆贱贴贶贻等。
汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗祢祠祯祧祥祷祸祲等。
汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主肌肉，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字划分为土的弱五行，如肥脾胰胭胺肮腤胃有骼等。但因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划分法，如胆肝为木、肺为金等。
汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因十二相声中，将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。
五行属金的汉字
金对应于秋天，秋天的特性就是金的属性。秋天是成熟、收获的季节，也就是一个收敛的象。秋天对应的方位为西，五行为金。《尚书洪范》：“金曰从革。”《说文解字》：“金，从革不违，西方之行。”金用为哲学概念，表示具有收敛、清静、肃杀、从革属性的功能和现象。简单说，金的属性就是收敛，故金主收，主义。所以，汉字中凡有具收敛、清静、肃杀、从革属性和偏旁的字，五行属性皆为金。
汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量最为强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金银钟铜锐镇铠钉针钊钎钏钓钗钘钙钝钞钟钡钠钢钣钤钥钦钧钩钪钫钬钭钮钯等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌钋钔钕钪钝钚钛钨等。
汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字义多与刀剑等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重，与金直接有关，且力量强大，所以大部分将其划分为金的强五行，如 “刂”旁的刊削则列判删刺刮刻刹刷刖剞刭剃剥削刬刚创剑等，“刀”字旁的分刃仞切初纫等，“斤”旁的斥斩斯所拆新等，“戈”旁的戍戕哉诚铖划戏等，“弓”旁的弩等。一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券刁弨张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如初则成弼等。
汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规定为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酲酷醯酰酗辜等。
汉字中带有“自”部的字，五行也为金。因为“自”一般与鼻子有关，中医五行与“五窍”的关系中，“肺开窍于鼻”，五行属性为金，故将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行,如：自臭鼻息等。
汉字中带有“革”、“韋”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有“金从革”，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳韜等。　
五行属水的汉字
水对应于冬天，冬天的特性，就是水的属性。冬天大地封冻，万物收藏，阳气逼下，蜇伏于内，冬天对应于北方，五行为水。《尚书洪范》：“水曰润下。”《说文解字》：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气。”水用为哲学概念，表示收藏、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说，水的属性是“收藏”。故凡有收藏、润下、寒冷属性的汉字，五行属性皆为水。
汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水和冰直接有关，其性寒凉，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如“氵”的江湘汉清河淇沅汛汝沁淌沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪涔浩润涌浚淳源汶等，“冫”的冰冻凄凉冼寒等，“水”旁的淼水泉荥尿等。一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永泰等。但是，有些“氵”旁的字，却不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是极度却水的，沙子，五行是土。
汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的强五行，如雪霖雷零雾雹霆霁霄霉霈等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需雯风凤飒等。
汉字中带有“鱼”部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，“鱼儿离不开水”，与水直接相关，也就有了水性，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如鲤鲸鲡鲢鲣鲥鲤鲦鲧鲩鲪鲫鲬鲑鲔鲙鲚鲛鲜鲟鲅鲆鲇鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁鲂鲃等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鲠鮓鮨鲀等。
汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，在古代，船虽然是木做的，五行本为木，但船与鱼一样，离不开水，船离开水，就失去了船的作用与意义，船行大海，行于水面，在于动，具有水主“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。
汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如“亻”的你们伯付伴侯佩伾伏俜等，“儿”字旁的兄先宪等，“大”字旁的夫美夯夿奔奋等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好学等。
汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行与“五窍”的关系中，“肾开窍于耳”，耳是肾之官，肾为水，故“耳”划为水；而“齿”与年龄有关，“齿”又肾之器，齿坚则肾强，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜弭聊龄等。
汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放敲殴等。
汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跛跑歷超还迄逢往衝等。
汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在十二生肖中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪豢蛋蜻虾蛤蛔蝜蝮蜚蝙蚂等。
汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，但传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魄魑靈等，这类字一般不宜作为姓名用字。
汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩修尨等。
以上汉字五行的认定方法，是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。
然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。　　
根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行色彩用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
2、凡多义字，按取名时所用其字的主要字意划分其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听，与耳相关，耳通于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
同时，汉字的五行是有强弱之分的。这一点，我们已经在文章中做了论述，如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。那么，在对八字进行补救时，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。要先分析八字中的五行主次与强弱，才能更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划你的名字，掌权你的命运。
帖子精华银币
心易：如何判定你名字的笔划与五行？
中国文字由点和线构成，而点横竖撇那的笔划，就是蕴含五行之秘密。究竟如何计算名字的五行与笔划呢？相信很多朋友迷惑不解，今天就给朋友们说说。
1、名字的笔划数体现其相应的五行
根据周易五行与数字关系，3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定：
3、8画的字五行属木，
2、7画的字五行属火，
5、0画的字五行属土，
4、9画的字五行属金，
1、6画的字五行属水。
如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。
特别提醒朋友们注意：目前一些朋友将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水，这是不可取的。
2、周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法不同
在名字的笔划数上，特别提醒朋友们注意：
首先，周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。
其次，名字的笔划算法应按乾隆字典的笔画来计算，在下面会详细介绍。
3、五行符合四柱八字喜用神的即为好名字
特别提醒朋友们注意：
在起名或改名时，必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。
4、笔画计算的一些特殊规定
因为中国的文字产生的根源本于自然造化之法则，是一种特殊的符号信息，其一点一划，均不能忽视，它的笔划数应按照乾隆字典的笔画计算。以下是姓名学笔画计算的一些特殊规定：
首先，朋友们要知道汉字数字所对应的笔划：
一、1画二、2画三、3画四、4画五、5画
六、6画七、7画八、8画九、9画十、10画
其次，郑博士提醒朋友们某些特殊部首的笔划数：
扌（手），提手旁，按手字计，为四画。
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画。
氵（水），三点旁，按水字计，为四画。
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画。
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画。
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画。
艹（草），草字头，按草字计，为六画。
衤（衣），衣字旁，按衣字计，为六画。
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画。
辶（走），走马旁，按走字计，为七画。
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画。
阝（阜），左耳旁，按卓字计，为八画。
再次，朋友们要知道字的五行定义原则
属木的：本、术、榕、芸竺等。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
读明白了上述介绍，相信朋友们就更能清楚了解名字是如何计算出五行与笔划的。需要提醒朋友们的是，由于日本等邻国也使用部分汉字，因此，他们对于汉字的应用显然没有咱们老祖宗更清楚明白。比如，名字中的所谓五格，就是日本人的“发明”，但是，往往与咱们的五行数理不吻合，因此，可能五格数适用与日本人的名字，对中国人还是不那么合适，作为一种参考可以，但是，如果你非要按住不放，却把咱们老祖宗的五行放弃，那么，遗憾的对你说：恐怕你是本未倒置了。
取名和改名都是学问，但是需要符合中国传统的取名原则，再辅之以名字的寓意、重名度等，那么，取一个好名字如同男人娶一个旺夫的好媳妇，能让你一辈子受用。当然，名字，首先你要明了今天说的五行与笔划之关。
还有许多学术的问题，今天做个附录，以飨那些善于探讨的朋友：
1、水一，火二，木三，金四，土五的来源和解释，这其实是一个五行次第，也是一个宇宙生成变化的次序。最早给出这个顺序的大概是《尚书洪范》曰：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。同时这与古人对河图的描述也是有一定符合的，这里的1到5可以说是河图的基数，加5变化而十成。数变而五行不变，那什么变了，状态变了。
2、“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征意义：“行”。
“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
显然，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝；遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
3、万物从一开始，一分为二，画为“－”和“--”，即阴阳两仪，阴阳又是根本，阴阳就能解释世界万事万物了。如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1、3、2、4，阳为单，阴为双。太阳，少阳对应1、3，太阴，少阴对应2、4。太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，同时也是1234数的顺序的由来，古人发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。
阳极而阴，阴极而阳，这个也应该看得懂，现实中有很多例子证明。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，相应的火也为2，太阴转为阳之始为1，相应的水也为1，古人想到这里太了不起了，故水1，火2，木3，金4。
顺生逆克，这个定理不知是谁提出来的，但我们在现实生活中能找到很多例子证明。古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人了解自己、了解自然？生活在大都市里，迷失在大都市里，认为自己是城市的一部分，认为生来如此。
在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克。中医辨五行，就是辩五气。五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。土自然对应5，由此数发展为五个，12345。
4、五行再分阴阳，注意阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数表示是，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人特有的思维。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来表示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那么多年的干支纪年，你不要说现在你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什么戊阳土，己阴土？因为土在中间。
12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，这句话应该看得懂吧，意思是说67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，现在朋友们应该清楚为什么会有十个数了吧。
5、万物虽多。数不过五。故在天为五星。其神为五帝。
孔子曰。昔丘闻诸老聃云。天有五行。木金水火土。其神谓之五帝。在地为五方。其鎭为五岳。物理论云。鎭之以五岳。在人为五藏。其候五官。黄帝素问云。
五藏候在五官。眼耳口鼻舌也。五行递相负载。休王相生。生成万物。运用不休。故云行也。春秋繁露云。天地之气。列为五行。夫五行者。行也。易上系曰。天数五。王曰。谓一三五七九也。韩曰。五奇也。地数五。王曰。谓二四六八十也。韩曰。五偶也。五位相得。王曰。五位。金木水火土也。而各有合。王曰。
水。在天为一。在地为六。六一合于北。火。在天为七。在地为二。二七合于南。金。在天为九。在地为四。四九合于西。木。在天为三。在地为八。三八合于东。土。在天为五。在地为十。五十合于中。故曰。五位相得。而各有合。
礼记月令篇云。木数八。火数七。金数九。水数六。土数五。皆其成数。唯土言生数。天以一生水于北方。君子之位。阳气微动于黄泉之下。
天以五临民。君化之。传曰。配以五成。所以用五者。天之中数也。于是水得于五。其数六。用能润下。火得于五。其数七。用能炎上。木得于五。其数八。用能曲直。金得于五。其数九。用能从革。土得于五。其数十。用能稼穑。郑玄云。数若止五。则阳无匹偶。阴无配义。故合之而成数也。
奇者。阳唱于始。为制为度。偶者。阴之本。得阳乃成。故：
天以一始生水于北方。地以其六而成之。使其流润也。
地以二生火于南方。天以七而成之。使其光曜也。
天以三生木于东方。地以其八而成之。使其舒长盛大也。
地以四生金于西方。天以九而成之。使其刚利有文章也。
天以五合气于中央。生土。地以十而成之。以备天地之间所有之物也。
常从数义云：
北方亥子。水也。生数一。丑。土也。生数五。一与五相得为六。故水成数六也。东方寅卯。木也。生数三。辰。土也。生数五。三与五相得为八。故木成数八也。南方巳午。火也。生数二。未。土也。生数五。二与五相得为七。故火成数七也。西方申酉。金也。生数四。戌。土也。生数五。四与五相得为九。故金成数九也。中央戊己。土也。生数五。又土之位在中。其数本五。两五相得为十。故土成数十也。
此阴阳两气各一周也。共一周。则为生数。各一周。则为成数。阳以轻清上为天。阴以重浊下为地。
五行以一立水。一为生数。以五配一。水之成数。故言一立而六嬉。嬉是兴义。二。是火之生数。七。是火之成数。故言二谋。火以变化为能。故曰七变。谋者。以其为变之始也。三。木之生数。八。木之成数。五行始于东方。故云。三出。八而成长。故曰八舒。四。金之生数。九。金之成数。西方成就。故言四滋。品类不同。故称九列。五是土之生数。十是土之成数。以天之五。合地之十。数义斯毕。所以五言其合。十言其均。均是成备之义。春秋元命苞云。胎错儛。连以钧。一动。合于二。故阴阳受。成于三。故日月星序。张于四。故时起。立于五。故行动。布于六。故律踊。分于七。故宿改。萌于八。故风布。极于九。故州吐。毕于十。故功成数止。此并经纬共明。五行生成之数。不过十也。
6、五行与四季的演化兴衰
五行周游与四季，所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。
春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。
五行在12月中的当令是一个非常重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的：
木当令：立春后至立夏前19天止数19
火当令：立夏后至立秋前19天止数19
土当令：四力前18天至四立止数18
金当令：立秋后至立冬前19天止数19
水当令：立冬后至立春前19天止数19
注册账号后发帖超过500的会员
为论坛做出突出贡献的会员
活跃版主勋章
2014优秀版主
2015元旦勋章
五一劳动勋章
2014征文举人勋章
灌水天才奖
论坛发帖达到1500
经常帮助其他会员答疑
社区QQ达人
使用QQ帐号登录论坛的用户
Powered by}