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浅谈对英雄模范人物的宣传报道
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3秒自动关闭窗口第1篇：黄继光，我学习的榜样当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧！”这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。可是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：“戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么？”妈妈要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。这一切，我多么不对呀。当我读到“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句时，我的心灵被深深地震撼了，泪水无声地滑落下来。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，忍着伤痛，像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。黄继光，一个普通志愿军战士，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢？哦，是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：“你没完没了，真烦。”爸爸严厉批评我，说：“遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。和革命先烈相比，你还差得远呢！”是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！同学们！当你读了这篇文章，你不感到黄继光是我们最可爱的人吗？黄继光不正是我们学习的好榜样吗？第2篇：诸葛亮，我真佩服你我学了《草船借箭》这篇课文后，我对诸葛亮佩服得五体投地！因为他上知天文，下知地理，神机妙算，识大体，顾大局。周瑜嫉妒他的才干，设计陷害他，诸葛亮却镇定自若，答应他在三天之内造十万支箭。我为他捏了把汗，十万支箭三天怎么造得完？可他还立了军令状！诸葛亮知人善任，知道鲁肃是一个忠厚守信的人，就私自找鲁肃帮忙准备二十条船，每条船上要有三十名军士，船的两边用幔子遮住，一千多个草把子分列在船的两边，鲁肃果然答应了他的请求。第一、二天没动静，直到第三天的四更，诸葛亮把鲁肃请到船上和他一起去取箭。我感到迷惑，为什么要请鲁肃一起去呢？原来是位了让鲁肃目睹整个借箭过程，当一个目击证人，让周瑜心服口服，他的计划是多周密啊！诸葛亮知己知彼。因为知道曹操疑心很重，所以叫军士们高声呐喊擂鼓，虚张声势，曹操以为他派了很多兵，就叫一千多个弓弩手朝船射箭，箭像下雨一样插在草把子上。读到这里，我也替诸葛亮高兴。他就这样不费吹灰之力，轻松地得到十万支箭！我觉得诸葛亮不是人，是神仙。当时的科学并不发达，为什么诸葛亮能预计第三天有大雾呢？那是因为他博览群书，时常观察天气，才积累了非常丰富的经验，对比他我就很惭愧，因为我不喜欢读课外书，只喜欢看电视、打游戏，所以成绩一直“马马虎虎”的。今后，我可要多看书啦！诸葛亮的胸襟宽阔，顾全大局，明知道周瑜要害他还不动声色，并且完成任务，使周瑜无话可说。而我经常为了一点小事就跟同学过不去……诸葛亮，我真佩服你！第3篇：怒放的生命——黄继光当子弹穿过你的胸膛，胜利狂风般的呼啸；当子弹穿过你的胸膛，英雄奇迹般的诞生；当子弹旁边你的胸膛，你的名字铁烙般的刻印在史册，你是怒放的生命—黄继光。赞美英雄人物的作文赞美英雄人物的作文1952年的一天，子弹如雨，横扫着整个甘岭西侧597`9高地，你义无反顾的参加了反击战的冲锋队伍，面对敌人的炮火，战友的牺牲，你选择了冲上前去，用你22岁的青春堵住敌人的枪口，谱写胜利的壮歌，你身在朝鲜，仍以祖国的光荣为先。你是我心中的英雄—黄继光，我为你骄傲，比起你来，我太过渺小。星期二，一个普通的早晨，我们照例回到教室唱国歌，可这次却要一个同学一个同学单独唱。前一个同学唱完了，班上立刻响起了阵阵嘲笑声，而下一个却是我。我被吓得心如惊鹿，轮到我时，我因一时害羞，不敢唱国歌，脸都到红到了脖子根。我忘记了爱国之情，做不到勇敢无畏。面对你，我自愧不如。 你为了国家，为了战友，为了胜利，付出了生命，勇敢地以博大的胸怀堵上了敌人的枪口。你那怒放的生命正向我们展示着一个中国人所应有的人格，你是中国人民的榜样，在祖国60周岁之际，我向你举起大拇指，大声而自豪地喊道：“黄—继—光。”第4篇：我心目中的英雄——刘胡兰如果谁要问我，你心目中的民族是谁？我会大声地回答他（她），是“刘胡兰”大姐姐。刘胡兰大姐姐为什么是我心目中的民族英雄呢？因为刘胡兰大姐姐直到牺牲前，两眼都还瞪得圆滚滚的，闪着咄人的目光，似乎在表示，她要亲眼看到阎匪的灭亡和蒋家王朝的毁灭；似乎在等待，她要等待自己的队伍归来，等待新中国的成立及贫苦人民翻身得解放。解放后的1951年，徐得胜、张全宝，都先后被人民抓到，归案法办。文水县人民在胜利中纪念了刘胡兰……英勇献身的烈士们，中国共产党晋绥分区分局认为：刘胡兰同志入党以后忠诚、勇敢，在敌人面前宁死不屈的大无畏精神，表现了一个共产党人的高贵品质。因此追认刘胡兰同志为中国共产党正式党员。毛主席也曾经用“生的伟大，死的光荣”这句话以纪念刘胡兰。赞美英雄人物的作文文章赞美英雄人物的作文出自style="display:">第5篇：我最敬佩的人——刘胡兰翻开历史沉寂的一页，一个个光荣牺牲的共产党员，如一枚枚雨花石静静地、深深地躺在泥土之中，铺起一条五彩的路，让人们去迎接美好的明天，迎接欢乐。而在其中的一位小英雄让我震撼、让我感动，她就是刘胡兰。刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，刘胡兰10岁时就参加了儿童团，1945年5月调任第五区“抗联”妇女干事，六月，她被吸收为中共预备党员。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡来回奔走，秘密发动群众配合武工队打击敌人，在英勇就义之前，她说道：“怕死不当共产党员”。日刘胡兰被国民党杀害。她在被处死前眉宇间透露毅力、眼睛怒睁、嘴角微翘，面对凶狠的阎军，昂首挺胸，从容不迫。毛泽东还亲自题词“生的伟大，死的光荣！”一个只比我大几岁的小姐姐，竟有临敌不惧的胆识和如此之大的勇气，使我由衷的敬佩，在这敬佩之中带着深深的感动。如果没有这些革命烈士舍生忘死的斗争，怎能有我们今天的美好生活？我都不禁想高声的大喊：“共产党万岁！革命烈士万岁！”……刘胡兰、黄继光、江姐、王二小……这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着。小英雄们，我不会忘记你们的！我们今天只有好好学习，才能对得起你们这些为了共产主义理想和信念而舍生忘死的革命烈士和革命小英雄们呀！第6篇：败也英雄——项羽在秦汉末期，与高祖皇帝——刘邦争天下的楚霸王——项羽，想必大家都知道吧。虽然他最后的结果是在乌江边结束自己的一生，可他也英雄一生，流芳百世。项羽作战英勇过人。在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死了宋义，做了统帅。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，抱了必死之心，与秦军生死搏斗，终于把秦军打垮，使义军由劣势变成优势。不想，叱咤风云，不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦谎话，听信项伯谗言，把刘邦当做可靠的臣属。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围。后来，因为项羽寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马留下了伤心的眼泪，在乌江边以自刎来结束了自己英雄的一生。赞美英雄人物的作文-初中作文-高中作文-作文--节日作文及各类中小学生作文项羽最后虽然失败了，可是他也是一个顶天立地的大英雄。在战场上他勇猛，暴躁，可通过“霸王别姬”里他对虞姬的痴情，还可以看出项羽是一个柔情的汉子。我们要像项羽一样，失败并可怕，最重要的不是结果，而是过程，只要你为这件事付出过，即使最后失败了，而无怨无悔。项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌可泣的英雄史诗。第7篇：我最感动的董存瑞每当我问到新中国是怎样来的，大人们总会回答：新中国是共产党打下来的！没错，没有共产党，就没有新中国，谁又知道在这里面有许许多多的，特别是二万五千里长征中留下了数不胜数的感人。但最令我感动的是董存瑞舍身炸碉堡，帮助共产党与隆化小学汇合。1948年，解放战争爆发了。当时，董存瑞任爆破组队长，亲身带领着解放军们炸碉堡。为了与隆化小学汇合，他带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。眼看着就要突破敌人的防线汇合了，却突然遭到一座隐蔽性的桥型暗堡的猛烈开火，虽然他们拼死破坏，这个堡垒还丝毫未伤，仍在抵抗，并且让许多战友丧命！二、四班轮番轰炸都没有成功；少数解放军刚冲了过去，还没找好支撑点就又被敌人用机枪扫杀；就算有人冲了过去，也找不到支撑点，因为桥型暗堡底部为拱形，无法支撑！现在必须有人勇敢的站出来，用身体支撑炸药炸掉堡垒，否则，几乎不可能取胜。。于是，一个大胆的念头在董存瑞的脑袋里一闪而过，他又站了起来，迎着炮火，他右手举着炸弹，拉响了炸弹，董存瑞在炮火掩护下边艰难地跑到桥堡边下用尽全身的力气，喊了一声：“同志们，为了胜利，冲啊！”，随着一声天崩地裂的巨响，董存瑞壮烈牺牲。战友们悲愤交加，像中国这头沉睡了千年的雄狮突然醒觉，冲向敌人，“为董存瑞报仇！”敌人这一片叫声中消失了，董存瑞却也永远不在了。他牺牲时，年仅19岁……19岁，一个花季少年的梦想将由此开始；19岁，一个正当迈入社会的第一步；19岁，学业才刚刚毕业，即将迎接新生活……董存瑞却为了共产党；为了新中国；为了人们能摆脱日军的爪牙；使人们在共产党的天下有着美好的生活，用自己的生命换来祖国的安宁！在他心里，他可以舍弃一切，但就是不能舍弃党；不能舍弃革命事业；不能舍弃对党的忠诚！因为他觉得，党的力量高于一切！为什么新中国的现在如此美好？那是因为有太多像董存瑞这样抛头颅撒热血，只为祖国繁荣富强，因为生命的意义在于对信念的坚持，而生命的价值则在于奋斗过程中的奉献！
第四篇:《关于英雄的作文8篇》
关于英雄的作文一：我心目中的英雄这世上有许许多多的英雄，不过在我心中的这位伟大的英雄，他并不是军人，而是一位司机。在两天以前，一辆公交车在正常的情况下，突然，车子开始不受控制，疯狂的奔驰在大马路上，原因是司机的心脏病发作了，公交车撞到了树、电线杆、路灯，又冲进了绿化带，车子上的二十四名乘客惊慌失措，便又跳又闹，大家都以为这次一定是“九死一生”，甚至有人绝望的写遗书，这时，司机喘着粗气说：“请大家不要慌张，我一定会让大家平安无事的。”，说着便开起车来，有的乘客吓的站都站不住，甚至有的乘客要跳出车子，有的已经把遗书写好，而司机正努力地转着方向盘还呼呼的踹气，终于把公交车安全的停在路边，车上的乘客欢呼跳跃，可不幸的事情发生了，司机因抢救无效死亡。这位司机非常的伟大，他那怕自己死也不让他的乘客受伤，他是我心中的英雄！二：身边的无名英雄有一个无名的团队一直默默为祖国、为人民做着贡献，他们走过风雨，他们走过鹅毛大雪，他们走过尘土飞扬的道路。不管什么时候他们的身影都出现在马路上，每当他们走过一个地方，那个地方便会变得清新、美丽。他们很辛苦，很努力，他们便是伟大的城市美容师——清洁工。虽然他们很不起眼，但却有着感人的故事“茜茜，快去倒垃圾，垃圾袋已经满了哦！”妈妈着急的催促道。“知道啦！知道啦！”我熟练的系好鞋带，利索的拿上垃圾袋，迅速的跑下楼，当我跑到垃圾桶旁时正巧一位来回收垃圾的清洁工看到我，便友好的说：“小姑娘，让我来吧！”我看着这位叔叔微笑着说：“让我投个二分球吧！”“嗯，那好吧！”叔叔让着我说。我又傻傻一笑，往后退了几步，双手抓住垃圾袋瞄准了垃圾桶使劲一投，谁知，那垃圾袋在空中划过一道弧线，从垃圾桶旁擦边而过落到了地上，我失望又惭愧的说：“叔叔，对不起。我太任性了！”“没关系，小姑娘你先回家吧！我来收拾。”听着这友好的声音我产生了自责的心理，我让叔叔又多了一份活干，而他居然没生气，居然这么温柔，我便一直呆在叔叔旁看着他认真的工作着，他一手拿扫把一手拿扫帚一点一点的扫着，当我看到一颗颗饭粒粘在地上时我十分气愤恨不得直接上去抠掉，可那位好心的叔叔慢慢的拿起铲子在地上铲。过了一会，地上的垃圾终于被叔叔扫好了，他回头一看，惊讶的问：“小姑娘，怎么不回家呀!天黑了，天气很冷的！”“叔叔，我以后再也不任性了，对不起了！”“叔叔不怪你，你快点回家吧！”“嗯，叔叔再见！”说完我便跑回了家把这件事告诉了妈妈，妈妈听后说道：“茜茜，他们是不是很伟大？他们可是一直再为祖国做奉献呢！”“我也要向他们学习，妈妈！”我一个劲点头。他们是多么的伟大，他们是多么的辛苦，他们任劳任怨，他们从不愤怒，他们是国家的人民，更是国家的良将。他们很无私，他们很温柔，他们很善良，他们像天使。他们走过的地方留下一片清新环境。是他们用自己的时间来打造完美的城市，是他们的勤劳改变了环境。我要感激他们，我要感谢他们，也要赞美他们。三：英雄“不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞？”东汉末年，风云乍起，战事纷飞。其间，英雄人物济济，各地之首领，趁兵荒马乱之际，就地称王。于是乎，硝烟弥漫，战火纷飞，百姓哀呼声，奔走相告声，泣之恸天，感之撼神。其有一曹操者，如鹤立鸡群，其文思才情之卓越，其文滔武略之出众，其志向心胸之博大，亦为人叹为观止，自惭形秽，姑且其人有如此之胆识，盖为天子所重用，其锋芒初露也。“独自走下长坂坡，月光太温柔，曹操不罗嗦，一心要拿荆州。”后，曹操不甘寄人篱下，继之“挟天子以令诸侯。”以镇起义之名，诛袁绍，灭董卓，妇孺皆知。人无完人，曹操亦复如是。公元208年，败于孙权，刘备，赤壁留下了他的终生难以抹去之痛，自是有统一中原之壮志，无统一中原之能力！悲哉！悲哉！曹操日日掩面叹息。“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长没法执着，有谁来煮酒？”“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”此乃曹操晚年所作，慷慨激昂，其豪情跃然纸上，曹操已晚年，而拥有之才略不次于少时之潇洒，呜呼哀哉！怨天尤人。曹操一日不如一日。“尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。”曹操病重，回想一生之辉煌，“煮酒论英雄”仍令其回味悠长。“当今天下，亦你我称英雄。”一句话，显出曹操之豪放，自称英雄，乃显博大胸怀。当今天下，谁能为英雄？诸葛亮聪敏机智，鞠躬尽瘁，善莫大焉，可称英雄？却甘心为人臣子，一生为别人卖命，此人安能称英雄呼？孙权沉稳安定，可称英雄？却无远虑，亦没有统一天下之气势，此人安能称英雄乎？三国出曹操者，才气及豪情摄人魂。中国自古出英雄，曹操者当之无愧。自两千年后，后人为曹者之事迹美其名曰：此人乃真英雄矣！四：真心英雄关于英雄的作文8篇关于英雄的作文8篇“叮铃铃，叮铃铃……”放学了，我漫不经心的整理着那该死的书包，燥热的天气使我感到郁闷，独自一人走在那条闭着眼睛都能到家的小路上……在这条熟悉的小路上，树叶被风吹的沙沙作响，虽说有风，但还是很热。这时，我看见一个小皮球，“砰——砰——”的从人行道上滚出来，随后，一个三、四岁的小男孩跟着跑出来。在此刻，他毫不知道在同样的时间里，一辆大客车正以飞快的速度向前奔来，大客车司机不停地鸣号，小男孩吓傻了，一动不动的呆在原地，眼看着汽车就要撞过来了，也就是在这千钧一发之际，突然有一个大哥哥飞快的跑了过来，用力将孩子一推，孩子与他跌倒在了大客车旁，孩子很幸运，只是擦伤了点皮，而那个大哥哥崴伤了脚，当在场所有人向那个大哥哥投去钦佩的眼神时，他已经悄悄的离开现场，顿时，那位大哥哥的形象在我的心里骤然而升。后来，记者找到那位大哥哥，问道：“你在救那个孩子的时候，有没有害怕呢？”他很从容的答道：“当然有啊！”‘那你在脑海中有没有浮现出放弃救他的冲动呢？”他又很坚定的说：“我从一开始就没有想过放弃救他，虽然我害怕过，但我也战胜了自己心中的那道坎！“说得真好呀，唯有一个会受伤，会害怕的人，但拼尽所有的全力去做一件事，才算得上是真正的英雄，而对于那些有一定力量的人，去做一件轻而易举的事是，这是”逞英雄“的表现，让我们从心里祈祷：好人一生平安。我的耳畔又回响起这首歌； 本文来自高考资源网第五篇:《赞颂烈士作文》
第1篇：烈士英魂永垂不朽人的生命是宝贵的，每个人的生命都来之不易，所以我们有理由去珍惜它，爱护它。中国的民国时期，一个如同噩梦般的年代，一场惨烈的抗日战争夺走了多少人宝贵的生命，又给我们亲爱的祖国带来多么巨大的损失！乱世出英雄，所以，在这个战火纷飞的年代，诸多英雄横空“出世”。这其中，有八个女战士颇为耀眼，她们上演了“八女投江”这样壮烈的一幕。八名女战士是：冷云、杨桂珍、胡秀兰、安顺?、郭佳琴、黄贵清、李凤善、王惠民。为了纪念这八位女烈士的英雄壮举，日在牡丹江边雕刻了一座巨型“八女投江纪念碑”。全国政协副主席康克清亲笔题词“八女英灵，永垂不朽”。这尊八女投江巨型雕像座落在牡丹江市江滨公园中心。宽阔的群雕广场两旁青草片片，草地边用各类灌木围成的半圆形花坛呈现左右对称的格局，环绕花圃，大道居中！在花坛后的群鹿雕塑既有借用“悠悠鹿鸣，食野之草。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的意境，似乎也寓含鼓励年轻人自由进取的来自老一辈对年轻人的期望。广场的地面用方形大理石铺得平平整整，纪念碑碑座四周嵌着黑色的天然大理石，正前方雕刻着“八女投江”四个金光闪闪的大字，周围守着铁链，种着松柏艺术雕。八女的举行雕像是用灰黄色花岗岩石雕刻而成，不仅庄严肃穆，而且栩栩如生，惟妙惟肖。八位女战士形态各异，或着军装，或着长裙。班长冷云昂首挺胸，抱着一位身受重伤的女战士，走在最前面。冷云左后方的一位女战士紧紧跟在冷云身后，一只手还拽着冷云的衣襟。冷云右后方的女战士手提步枪眼望远方。另外一位女战士似乎受伤更加严重，头耷拉在两位战友的肩上。最后一位战士正手握钢枪，怒视着向敌人射击。波涛汹涌的乌斯浑河中，还漂浮着一块块坚硬的冰排，河水湍急，冰冷刺骨，八位女战士就牺牲在这样一条险渡之中。她们英勇牺牲的壮烈场面，每每回荡在我脑海中。悲剧是发生在1938年夏天，日本关东军在松花江下游展开了&三江大讨伐&。东北抗日联军与敌军展开激战，遭到日军多次围追堵截，致关于赞美英雄的作文由小学生作文网()收集整理,转载请注明出处!原文地址
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关于文学未来的思考雷抒雁　　要一个作家和诗人回答，为谁写作？为什么写作？正如要一个人回答为谁活着？为什么活着？怎样活着？同样是摆在原点上的问题。从一起步，人们就一边前进着，一边思考着，探寻着命题的终极答案。
　　一百个人也许会有一百种答案，但都不会是终极的和唯一的。
　　中国古代的哲人们，认为诗歌既是表达个人情感、观 念、见闻的一种方式，又是考取功名，用以载道的一种工具。
　　近现代的左翼革命运动，认为诗歌是革命的手段，首先是革命者团结人民，教育人民；打击敌人，消灭敌人的武器。正如前苏联诗人马雅柯夫斯基在一次过海关安检时，说他的行囊里放的是“旗帜和炸弹”，他说的是诗歌。若在今天，肯定会被当做恐怖分子无疑。
　　现代主义则认为诗歌写作，纯粹是诗人个人情感的表述；玩味个人生活，被当做是诗人富于个性创作的全部。这样以来，诗歌便逃离人民大众的视野，进入“小众”的圈子里。
　　批评家说：诗歌不被广大读者所理解，人们为什么要读诗？诗人应该为这些负责！
　　固执的诗人，则反唇相讥：你听不懂鸟儿鸣叫，难道责任在鸟儿吗？只能怨你自己的耳朵。
　　事情就这样僵持着：写诗的，依旧在写；不读的，依旧不读；出版社不出版，诗人花钱自费出版。
　　媒体对诗歌现状的概括：热闹中的冷清，辉煌中的寂寞。
　　我以为这种状况的根源，大概仍然得在诗人与时代的关系，与社会的关系上去找。得到原点上再去反躬自问：为谁写作，为什么写作和如何写作。
　　文学的写作，始于经验。但经验有两种，一是个人的经验；一是社会共有的经验。这两种经验的兼顾和相互关照，会使文学作品达到一个较高境界。即所谓，对一个人是真实的，对千百万人也是真实的；反过来说，也成立。只空洞地说集体，容易引起情感疏离；但只褊狭地夸大个人，也容易引起感情封闭，引不起共鸣。
　　法国18世纪启蒙主义思想家狄德罗说：“什么时代产生诗，那是在经历了大灾难和大忧患之后，当困乏的人们开始喘息的时候。那时，想象力被伤心惨目的景象所激动，就会描绘出那些后世未曾亲身经历的人们所不认识的事物。”
　　他说的是时代，人们经历了共同的灾难，取得了共同的经验，有了共同的伤痛，这时诗歌产生了。
　　英国19世纪浪漫主义诗人、“天才的预言家”雪莱说：“在一个伟大民族觉醒起来为实现思想上或制度上的有益改革的斗争中，诗人就是一个最可靠的先驱，伙伴和追随者。在这个时代，人们积累了许多力量，能够去传达和接受关于人和自然的强烈而使人激动的概念。”
　　这里强调的是在社会变革时期，诗人可以成为先驱、伙伴和追随者。
　　我认同这些观点。他们共同肯定了诗人与时代、社会变革的步调一致性，可以成为社会前进的推动力。
　　上个世纪70年代末到80年代初，是中国社会发生深刻变化的一个时期。也被认为是中国的又一次思想解放运动时期。“文革”时期专制的政治压制和思想禁锢，被冲破了；诗歌首先被唤醒，成了震动那个时期的一股狂飚。
　　我为一位在“四人帮”时期被残忍杀害了的女思想家张志新写下一首长诗《小草在歌唱》。这不只是对一位勇士的缅怀和颂扬，更多地是呼唤社会正义，呼唤人性的觉醒。
　　我质问法律、质问良心，质问天理，反思全社会和自己浑浑噩噩的“文革”生活。“昏睡的生活，比死更可悲；愚昧的日子，比猪更肮脏。”我让那些浸透死者鲜血的小草像鞭子，抽打社会的灵魂。
　　这首诗，引起巨大的社会反响，几乎所有的诗歌朗诵会，都能听到人们的朗诵；大学文科将它收进课本；报考艺术院校的学生，以这首诗应试朗诵。当年，尚在冤狱里受罪的现代文学家胡风先生从监狱里写信请《诗刊》转我，谈他对这首诗的赞赏。
　　30年过去了，我曾质疑过这些惨烈的社会景象、这些“后世未曾亲身经历的人们所不认识的事物”，还会不会引起“新人类”们的兴趣？还会不会打动他们，感染他们？可是，我不断看到人们在阅读、在朗诵，听众甚至还在落泪。两年前，北京大学的学生们，搞了一次朗诵比赛会，这首诗仍然摘取了一等奖。
　　同样是1979年，我写下的一首只有六行的小诗《星星》，2006年夏季全国高考时，竟被山东省选作了考试作文题。这首早已逃出我记忆的诗，还是在我翻寻过去的出版物时，才找到。 仰望星空的人， 总以为星星就是宝石， 晶莹、透明，没有纤瑕。 飞上星星的人知道， 那儿有灰尘、石渣， 和地球上一样复杂。
　　我已记不清是因为看到美国人登上月球而写的，还是因为某一位为人们崇拜的伟人、明星被揭露出腐败本质而写的。诗很简单，只是告诉了人们距离产生美，也产生欺骗。
　　山东当年考生80万人，如果算上关心考试的家长、老师和准备来年参加高考的关注者，同一天，大约不少于二百万人在被强制阅读一首小诗。我那天耳朵发烧，相信有人在骂我，因为也许被认为是这首诗的刁难，让一些人丧失了上大学的机会。
　　当然，大多时候，我们写诗始于个人经验。我有一首诗叫《掌上的心》，纯粹的个人经验，因为真实、真诚，以及描述的准确，同样会在读者中引起共鸣。这一组诗，2004年在《人民文学》杂志发表后，获得了当年的年度奖。
　　其实，进入新世纪之后，我虽然还不断发表诗，但更多是在写散文、随笔，在差不多五年时间里，我出版了七、八本散文、随笔集，却没有出版诗集。
　　确实，诗歌状况令人堪忧。我在上个世纪出版诗集得到的全部稿费，恐怕不够今天自费出版一本诗集的花销。还不仅因为这个原因，诗歌被口水化、恶俗化，使诗人在文坛上被日渐矮化，也让人沮丧。
　　文学刊物的民间自由出版，以及博客写作的普及，都为文学，特别是诗歌写作的发展，增添了动力。但是，这些写作的绝对自由，使写作者产生了一种错觉，以为写作不过如此，并没有什么艰苦的难度。放弃了写作的难度，不在文学写作的文化内涵、精神高度上要求自己，大量的平庸之作，被“无痛分娩”。看似繁荣、热闹的诗坛、文坛，缺乏精品之作，缺乏大师巨匠，这几乎成了读者普遍的喟叹。
　　我想，未来的写作，无论在技术、技巧、形式上发生怎样的变化，应该像前人一样，让诗歌伴随血液，经过诗人的心脏，从血管里流出，而不是和口水一同流出，至关重要。在这一点上，那些认真的写作先行者，会永远是未来写作者的榜样。
　　诗歌的所谓“流派”，越来越多。许多中国的诗作者，常常自称皈依某派；诗评家推波助澜，又常把所谓外国的流派理论，当成立言的依据。我倒欣赏前苏联作家高尔基的观点，他说：我不懂诗歌这派那派，只知道诗歌有两种，好的和不好的。
　　好的，和不好的，这应该是我们读诗和写诗的最起码要求。
　　好的诗，至少应该在我们读后，情感上为之一动，精神上为之开启，审美上为之愉悦；无论形象、情景或语言，都会在读者记忆里留下久挥不去的印象。一句话，读了让人惊喜，还想拿来再读的诗，应算是好诗。
　　在这里，我想特别讲一下中国的诗歌传统。多年来，我们因为新诗是外来的形式，便极为重视西方的写作理论和经验；许多诗作如同临摹的西方诗，轻视和放弃了中国的诗歌传统。其实，中国最早的诗歌集《诗经》，就是可爱的自由诗，并不受所谓格律的束缚。尤其是《国风》部分，所表现出的形式自由与心灵自由都极为接近现代新诗。
　　即使后来的律诗与词曲，形式的束缚并没有影响诗人对诗意的准确把握、入诗的自由独特，以及语言的优美洗炼。
　　我们过去的诗歌写作，说到继承古典诗歌传统，总喜欢在形式上下功夫，不善于将其中有益的元素活化，注入新诗写作中。我想，这是在未来诗歌创作中，应引起注意的。
　　诗人，应该是世界上最拥有仁爱之心的群落；应该是情感波展幅度最广阔的人群。未来的诗歌，将会震荡在这广阔疆域里的每一节波段。
　　昨天，我们写诗；明天，我们还写诗。写最广阔、最多样，又距读者情感最近的诗。
原载：《中华读书报》
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