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第五十六章 路过的和尚
　　村长连忙的走出去开门，却发现是一个老态龙钟的和尚，原来他是为了躲避风雪想在这里借宿一晚。　　这老和尚在这么冷的天依然穿得这么单薄，一件灰土色的僧衣上已经沾满了雪片，清癯的脸庞看上你过去镇定自若，丝毫没有受到这般恶劣天气的影响。　　进了屋，他抖了抖身上的雪后，但看见秦枫他们，连忙双手合十行了个礼，客气地说道：“几位施主，在下是忻州南山寺的慧尘，打扰了...”　　“原来是五台山上的高僧，失礼了。”听了慧尘的话，周勤立即抱着拳来了个还礼。　　（注：南山寺在五台山上。）　　听了周勤的解释，秦枫也是赶紧的补了个礼。村长关上了门走了进来，看了看今天来得这么多客人，不由的也是开心了起来，硬是要好好的准备点饭菜好好的犒劳下。　　而秦枫与周勤则是与慧尘坐在那里聊了起来。　　“大师，这种天气你孤身一人要去哪？”秦枫首先开口说道。　　慧尘看了看外面的大学，然后十分谦和的说：“出家之人最大的乐趣莫过于云游四方，老衲想你学道之人也应该是这样认为吧。”　　听完了这句话，秦枫一怔，皱了皱眉，惊讶的在心里佩服慧尘的法眼，只不过自己好这口，跟爷爷学了点本事，并不是真正的道教弟子。　　不过慧尘大师确实厉害，单是这么一观就能看出秦枫的本事。稍后，秦枫又是问道：“大师，我想请教一个问题。”　　“施主请教，慧尘洗耳恭听。”　　“佛教里讲的是因果轮回，有因必有果，有果必有因。倘若一个人错做了一些坏事结果遭到了报应，这个该如何解救？”　　“因果报应，善恶好坏，就在一念之差。人有十恶十善，需去恶存善，就如你们道教所言，上善若水，道在屎尿一样，需要从一点一滴的小事做起，积福积德才是根本。”　　慧尘的这番话秦枫听后实在是一时半会的消化不了，高深中又是多了几分含蓄。既然这样，秦枫也就干脆的问：“大师，你足迹大江南北，不知道能否看下里面的病人？”　　“怎么？”慧尘师傅一个惊讶，稍后追问道：“这里有病人？”　　秦枫点了点头，并道：“嗯，是个病得很古怪的人，我怀疑是被某种力量下了报应。”　　不用猜，秦枫这里说的就是张大雷。而慧尘师傅听后，立即是起身与秦枫来到了里屋，坐在炕边看了看张大雷的症状。但见之后，慧尘师傅同样是惊讶，而且也很震惊，连忙的双手合十口中默念着“阿弥陀佛”。　　看到这种情景，秦枫不解地问道：“慧尘师傅，这是什么原因造成的？”　　慧尘师傅睁开眼，凝眉瞪着那双已经失去了明亮光芒的眼睛，用手摸了摸张大雷的额头，然后又将手放到了雷子的胸口上，似乎是在寻找着什么。　　就这样持续了五分多钟的时间，村长发现这样后，也是连忙的停下了手中的活儿，跑过来仔细地看着慧尘师傅的举动，并问着：“慧尘师傅，我家雷子到底是什么病？”　　慧尘摇了摇头，紧接着就是一阵沉闷不语的叹气，稀松的那撇山羊胡子看上去颓废无力。过了一会儿后，才是回答：“哎...你家的孩子遭了报应了。”　　“报应？慧尘师傅，是啥报应？我们家雷子可是从不做坏事的，这...”　　“坏与好只是表面而已，关键是本质上的善与恶。你儿子做了有悖天理的事情，自然而然的就受到了相应的惩罚。”　　说到这里，慧尘显然是知道了真相，但是出家之人就喜欢打哑谜，不直白，这下子不光是村长，就连秦枫与周勤也是在一边干着急，心里面不知道嘀咕了多少次的抱怨。但是，即便是这样，慧尘师傅还是一如既往的泰然自若的继续解释着：“这孩子这个样子恐怕已经很长时间了，不过你们也不用担心，救人一命胜造七级浮屠，贫僧不会置之性命于不顾的。”　　一听慧尘师傅要给雷子治病，村长那是一个劲的激动，而且看上去这位慧尘师傅是懂得其中的玄机的，所以村长当场就是含着泪跪下要给慧尘师傅磕头，哽咽的说着：“大师，倘若你救了雷子，我这把贱骨头做牛做马都要报答你...”　　看到这样的情景，慧尘师傅连忙搀起了村长，安慰的说道：“村长不要这样，救人一命胜造七级浮屠，这是分内事罢了。”　　此时，秦枫倒是想知道这其中的玄机，于是恭敬地问慧尘师傅：“慧尘师傅，您说的这些到底是什么意思？”　　“哦，是这样的，人有人路，仙有仙踪，他的身上长了这些毛，说明他杀了什么不该杀的东西，遭到了它们的报应。”接着，慧尘师傅有对村长说道：“你的儿子一定是做了什么伤天害理的事情，村长，你再想想你儿子究竟在病发前做过什么？”。　　“做过什么？”村长仔细地想着五年前雷子发生的事情，到真的没有想起什么重要的事情来，要说奇怪的事情，村长倒是讲了一件。　　“记得在六年前雷子过生日的时候，那是在冬天，我就和他上山抓兔子，兔子没抓到，倒是抓了只狐狸。就是去墙上挂的那只，我记得在杀它的时候这只狐狸还流了眼泪，当时我还十分的纳闷，狐狸怎么会流眼泪的，但后来自己就没放在心上。”　　村长说到这里，秦枫与慧尘师傅都明白了，秦枫首先道：“你杀了狐仙，人家不找上你才怪呢。”　　看样子，还真的是狐仙。　　“阿弥陀佛，事情已经弄明白了。”　　慧尘师傅双手合十向雷子施了个礼，然后自己就在闭目默默的念着经文。村长看在眼里，急在心里，连忙向秦枫以及慧尘师傅求教解救的办法。　　此时，慧尘师傅睁开眼，站起身来，说道：“你也不用担心，你家的孩子的祸端全是由你而起，你即便是在你家孩子身上投入再大的心血都是徒劳无功的。”　　听了慧尘师傅的这番讲话，秦枫终于是明白了为什么村长即便是走遍大江南北都是没有治好雷子的病的原因了。但是很奇怪的是自己刚开始并没有看出张大雷是遭到了狐仙的报应，而且他身上的病症与也不像是撞客。　　想到这里，秦枫是越来越佩服这位慧尘师傅，果然是佛法无边。稍后，慧尘师傅又从袖带里掏出了一串像是檀木做的佛珠递给了村长，并说道：“这是老衲的一串加持佛珠，上面共十八颗，你将这十八颗佛珠碾成粉状，每日的早中晚饭前分别取一粒兑于水中给他喝下，这样六天过后你孩子就基本无事了。”
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张天师是谁？
　张天师是谁？□&　　　张天师是谁？?　　　他是中国天宫一名神仙官员，又是切实活在人间的一位道门领袖。在古代，他声名显赫，尤其唐宋以降，他得到历代皇帝和朝廷的热捧，广泛享　有草民的崇信与敬畏，是传统民间故事中的一线明星，也是文人笔端闪亮登场的常客。在当代，他隐退江湖已经很久了，人们即使偶然在某本旧书上与他当头相遇，　多半也会心里嘀咕“在哪里，在哪里见过你，却只是想不起”。台湾朋友对他或许依旧比较熟悉，大陆居民就相当陌生了。?　　　却说宋仁宗坐龙庭那会儿，大宋还是太平盛世。古代中国，所有皇帝都是天子，这位宋仁宗来历却很特殊，他是赤脚大仙投胎下来——没错，就是《西游记》里无端遭受孙悟空戏弄的那位。?　　　宋仁宗不是上天的嫡亲骨肉，他上位前后，便出现了许多天人感应的异常现象，诸如天下一连二十七年风调雨顺五谷丰登，这在靠天吃饭的农耕时代是亘古难遇的好运气。?　　　然而天意高难问，就算赤脚大仙，对天庭今上的意图和情绪也无从揣测。莫名其妙的好事之后，莫名其妙的瘟疫大面积降临，愈演愈烈。更糟糕的是，这次的疫病没从穷乡僻野爆发，而是首先冲着首都居民发动袭击。?　　　开封府包青天第一个忙起来了，大案要案只好先放放，抗灾救人要紧。他亲自召集医学专家全力研制对付瘟疫的药方，还捐款为民众购置药物。可是，纵使包大人与十殿阎罗私交深厚，这次也不灵了，眼睁睁看着京畿过半的军民被瘟神拘了去。?　　　宋代皇帝几乎都是道家粉丝，何况宋仁宗本身就是道家天宫的一尊大仙。疫情失控怎么办？君臣的第一共识，是举行国家级祈禳大典。?　　　国家级大典，谁有资格担纲？?　　　写下著名的《岳阳楼记》的范仲淹（匪夷所思吧！）对皇帝建议：想遏止此灾，必须派特使去江西信州龙虎山，请下“嗣汉天师”，出面主持一场三千六百分罗天大醮。?　　　范仲淹隆重推荐的“嗣汉天师”，又是何方神圣？?　　　他就是张天师也。?　　　那么，天宫下来挂职的赤脚大仙和脚跨阴阳两界的包大人都无计可施，这位张天师，难道比他们还道高一丈？至少在《水浒传》中，确实如此。?　　　《水浒传》开宗明义第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。说的是，张天师应邀出手，果然力挽狂澜，解除了天下危情，但是去请他的朝　廷特使洪太尉是个愚蠢官僚，此人节外生枝，擅自揭去张天师的封印，打开了天师府后院的一个井盖子。呼啦啦，被张天师囚禁在此的三十六天罡七十二地煞全部成　功越狱，这才得以啸聚梁山，演出大碗喝酒大口吃肉大秤分金银的快活剧目。?　　　《水浒传》尽人皆知，和张天师有关的这段前戏，却往往被人们在阅读中一掠而过。?　　　二?　　　楚汉争霸，是顶级英雄和顶级奸雄联手谱写的史诗，也是最具红尘况味的人格与命运叙事。能在其中留下光辉名字的，一个赛一个的凡心浓重。　他们建功立业的过程高潮迭起，持续的亢奋令短暂浮生显得格外节奏促迫。他们的肉身走得飞快，无暇停步等等被落在后面的灵魂。他们顾不上思考神仙，也没有成　仙的欲望。?　　　张良是个异数。张良原本也凡心浓重，他是韩国的官N代，还没赶上被君主起用，国家就灰飞烟灭了。只是虎狼之秦下手太狠，扫平了韩国不　说，还对五代为相的张良家族一砍就是三百余颗脑袋。公子哥儿张良的“家国之恨”，也因为掺杂进血海私仇，来得更为痛切执着。张良模样娟秀柔弱，属于标准娘　娘腔的花样美男，但他在博浪沙中向秦始皇抛去的那只大铁锥，亡命精神不输荆轲。?　　　凡心只是张良的一个侧面。某种特殊机缘，使他的灵魂总和躯壳若即若离。张良碰到过一个心思乖戾的老神仙黄石公。那老神仙高坐桥头，一次　次将破草鞋踢到桥底下，让张良给他来回拾鞋。这种考验倒很常态，所有老人家在准备给后生晚辈什么好处之前，都会以类似招数试探对方孝心真伪。老神仙的乖戾　在于，他密授给张良“为王者师”的兵书，兵书作者是姜太公，这表明老神仙热情鼓励张良投身红尘中的阴谋与杀伐。但同时，他又和张良预定了若干年后凌虚御空　的神仙约会。?　　　张良靠着老神仙，成为中国历史无法绕过的政治名人之一。又靠着同一个老神仙，成为中国政治名人中终极去向最神秘脱俗的一位。佛祖或者道祖的座下，未曾见过一个名叫张良的清寂门徒；玉帝殿前应招的文臣武将中，也找不到张良的踪迹。?　　　张良追随黄石公飞升向了真正的神仙境界，那是庄子格调的极致的自在逍遥。?　　　平生功业辉煌，灵魂归宿圆满，身后亦不荒凉。汉留侯张良子孙繁盛。生生不息到了第八代还是第九代，又一次见证奇迹的时刻到来。?　　　大约公元34年，江西某个小康人家，正在等待一个男性婴儿降生。小康人家不寻常，不仅血液中流淌着开国名臣张良的高贵基因，目前的当家汉子张翳也不是等闲之辈，他精通修身养气，雅号桐柏真人。?　　　此前，桐柏真人曾偕夫人云游到天目山，山间空气令人神清气爽，梦境都璀璨透明。张夫人梦见北斗七星的魁星上，一位神灵翩然飞落，送给她一束香草。张夫人收下香草就怀孕了。?　　　甲午正月望日，星星赐予的孩子呱呱落地。他被起名张陵，表字辅汉。后世又称张道陵。?　　　这样的孩子，体貌照例非同凡响。张陵还是少年，身高已蹿到九尺有余（大体相当后来的关二爷），两条修长手臂能摸着自己小腿（这是刘皇叔　的尺度），明亮的眼睛神凝三角（应当是曹丞相的先驱了）。一身集中三个超级英雄的特点，如果也赶上天下大乱无法无天的快意世道，这孩子的功业成就，和先祖　张良一样不可限量。?　　　张陵赶上的却是灰头土脸的东汉并且是初年。大汉气运衰败，还注定一天比一天无可救药。?　　　从创造历史的大英雄角度，是生不逢时，前不着村后不着店。?　　　这种时代，明智的自我设计就特别重要。?　　　那时候，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术，四书五经作为居庙堂之高的官方言说，已历时近二百年，早浸透了中国人的骨髓。而作为个体生命，汉　武帝又万分醉心长生不老之术，所以在汉家王朝，方士术士同样大有用武之地。事情便是，论意识形态，儒术永远主流。论政治操作，法家永远坚挺。论内心，则人　人都渴望世上存在活神仙，还都期待自己有幸被接引成仙。　?　　　桐柏真人决心让儿子多预备几手。他给张陵布置的课业，儒家法家阴阳家面面俱到。张陵是天才儿童，七岁接触《道德经》，一见倾心，随便就背得滚瓜烂熟还不算什么，关键是他开口便进行独家解读，对其中真谛阐发之深刻，常人听来如闻天音。?　　　童年直接和老子展开对话，二十岁出头开坛授课广收门生。有了追随者，毛头小伙子张陵迅速跃升到导师级别。?　　　不过，既然表字“辅汉”，经世致用是父亲对儿子的首要期许，拒绝科举也是不明智的。张陵如期参加了高考。儒家法家不是白学，二十五岁上下，张陵以“直言极谏科”被录取进“太学”，离家去京都洛阳赴学。?　　　汉代的“太学生”不是普通学生，是一种功名。太学也不是普通大学，是朝廷后备干部的储藏、培训机构。张陵博通五经坟典，兼及天文地理河洛图书谶纬之奥秘，崭露头角，两年后官拜江州令。?　　　江州今天叫重庆，当时是穷山恶水间一个小城。山高皇帝远，边边角角的小地方本来很容易被政治中心遗忘，何况朝廷是一个自顾不暇的末世朝　廷。当了两年没滋没味的小官吏，张陵意识到，再跟朝廷玩下去，这一生除了壮志难酬，什么都别想得到。他效仿先贤老子，断然弃职走人。　?　　　张陵率领一帮弟子游历到洛阳，在北邙山定居，收摄心志，全心全意走上修仙之旅。?　　　三?　　　从肉体凡胎升华为神仙是高难度动作，其过程正如屈子所言，包含两个要素：一是路漫漫修远，二是上下求索。前者说的是，必须舍得出时间；后者说的是，求仙的途径纷繁盲目，却别指望有什么路标。?　　　张陵在北邙山的主要活动是密室闭关清修，开门与弟子论道，外出云游。他名头越来越响亮，前后有两任皇帝被惊动，发诏请他出山担任博士和太傅。张陵都懒得理会。?　　　山中岁月静好，渺渺茫茫间二十来年就过了。?　　　嵩山钟灵毓秀，历来被认为是离神仙比较近的那种山头。张陵云游到嵩山，修行有了重大飞跃。在一位身穿华丽绣衣的神灵指引下，他从幽深石洞里取到了一本旷古秘籍：《黄帝九鼎丹经》。　?　　　在中国神仙学中，黄帝不仅仅是首位枪杆子打天下的中国帝王，还是中国活人成仙的首个范例。?　　　黄帝老了，和所有步入暮年的帝王一样，他被人生忽如寄的空虚与无奈笼罩。黄帝的兴奋点转向了学习道法，他疏离国家政务，让天下无为而　治，自己放下帝王身段，拜一位道号九玄子的高人为师，在天台山领受了炼制“金液神丹”的秘方。又去到崆峒山，拜在一位更高的高人广成子门下。?　　　经过两任高师调教，黄帝自己也成了高人。他集中大批人力物力，在首山开采铜矿，又在荆山之下将冶炼好的精铜铸为九鼎。黄帝的九鼎仙气弥漫，不必烧火而自行沸腾，不必汲水而自然满盈，不必撒添加剂就五味俱全。?　　　宝鼎完工之时，一条龙飞临荆山，把卷动的触须伸向下界。黄帝抓着龙的胡子，飕飕几下爬上了龙背。他的嫔妃和大臣中眼疾手快的，也紧跟主子拼命攀援，在龙胡子上挂成长串。最后有七十来个幸运地登上了龙背。?　　　那龙摇头摆尾载着他们往西天飞去，这就是“鼎湖升天”的典故。?　　　升天以后黄帝的去向，说法不一，有的说他位列五星上帝，也有的说他当了雷精，主管打雷降雨的事务。职位不重要，重要的是，黄帝如愿成为神仙。　?　　　“鼎湖升天”提供的一个经验是，即使黄帝，成仙也不能单靠自己下工夫，最关键那一步，还须外力援引。?　　　但是谁都懂得，普通生民岂敢奢望享受黄帝待遇？光说打造召唤龙的九鼎，你有那许多铜么？古代铜是贵金属，被称为“金”，并且真是当金子使的。?　　　试图如黄帝般飞升的人们，退而求其次，把目光集中到他手中那个金液神丹秘方。可惜，黄帝似乎忘记把它留赠人间了。?　　　张陵从嵩山取得丹经的当儿，中国大地上，炼丹的卓绝试验风头正劲，却苦于缺少那本《黄帝九鼎丹经》实用指南，始终无一成功。?　　　这部“哥只是个传说”的秘籍，如今被神灵赐予了张陵。　?　　　只有秘籍，金丹也不是想炼就能炼。《黄帝九鼎丹经》罗列的配方，材料极其稀有因此极其昂贵，充分体现帝王的豪奢。张陵是自由职业者，基本工资都无处领取，炼丹首先面临财政困境。?　　　张陵带着弟子们，为炼丹进行前期准备：物色一个两仪均衡阴阳协调四像完备五行圆融的风水宝地。?　　　他们一路远行到了江西的云锦山，张凌打眼一望，山形龙腾虎跃，好地方，就是它了。?　　　积累资金采集原料，足足耗费了一十五年。依照炼丹神秘而复杂的技术要求，修建丹坛丹室，铸造丹炉，再加上实际炼制，转眼又是三载寒暑。?　　　秘籍不负张陵，第一年红光照室，第二年青龙白虎环绕（云锦山从此改名龙虎山）。第三年，金丹问世。张陵已是花甲之年，但手握神丹，年龄不再是问题。?　　　张陵捧着新鲜出炉的金丹，没有迫不及待一口吞下。他还不急于升天，人间有他未竟的事业。张陵只服食了半粒金丹。?　　　瞬间时光倒转，白发返黑，皱纹舒展，腿脚轻灵追得上骏马，张陵的容颜和体能都退回华年。这时，一个黑脸膛大胡子的威猛神灵骑着黑虎从天而降。神灵不是别人，正是那位暴脾气的财神爷赵公明。他以志愿者身份来对张陵自荐：我申请永远为真人守护炼丹遗址。?　　　张陵也不与财神爷客套，当即命令赵公元帅镇守这处要地。炼丹所需的外围建筑及内部的丹炉等设备，合称“玄坛”。赵公明有个别号“赵玄坛”，就从这儿得来。?　　　张陵不急于自行升天。?　　　也许是想捡拾自己青年时代遗落在巴山蜀水的旧梦，他带着弟子们一路来到了四川境内的鹤鸣山。这是张陵当年出川时曾经流连难舍的仙风吹拂的山头。?　　　六十多岁却如三十许人的张陵，不知是否预见到，这次，他将在此地终生流连？?　　　四?　　　正月十五，鹤鸣山上皓月清辉。张陵一个激灵从梦中惊醒，只听銮佩叮咚，天乐悠扬，只见香花覆地，紫云漫空。?　　　张陵瞪大眼睛向东方望去。碧空中，五条白龙拉着一乘素车，车驾四周旌旗仪仗，豪华隆重。车中那位神灵身高超过一丈六尺，仪态端凝如冰似玉，手中摇着五明宝扇，项上环绕八景圆光，神采逼人，不可正视。?　　　跟着车子跑的随从，过来通告张陵：先生不必惊恐，车里这位是太上老君哪。张陵忙不迭拜倒。?　　　太上老君开口说：最近蜀地冒出六大鬼神，荼毒百姓，令我悲伤叹惋。你代表我前去治理，使昼夜分明人鬼有别，造福生民，你也就功德无量，为自己争取到了名列仙班的资格。?　　　老君授予张陵《正一盟威三清众经》和《符录丹灶秘诀》合计千余卷，雌雄剑两把，都功印一枚，冠衣、方裙、朱履各一副，最后说：我与你千日为期，下次见面就是在天外仙境阆苑啦！?　　　张陵激动地叩头领受。?　　　可能有读者质问，你在《太上老君》篇内白纸黑字，老子李耳是在大宋皇帝手里才荣获了太上老君称号的，何故提前到东汉，他就以该尊号出面接见了张陵先生？?　　　神仙法力无边，玩玩穿越还不是小菜一碟。人家不在凡人的时空。再说了，那历史还常常没有年代呢，何况中国的神仙历史。咱们就别较真了。?　　　张天师攥着太上老君赐予的令牌和法宝，开始执行任务。?　　　老君只说到“六大鬼神”，实际情况比这严重得多，八部鬼帅联袂跑到人间闹事来了，麾下鬼兵部队总数多达亿万。所谓八部鬼帅，其实都是瘟　神，其中刘元达散布杂病，张元伯散布瘟病，赵公明（噫，他除了当财神、守玄坛，又兼职鬼帅了？）散布痢疾，钟自寄散布疮肿……还有散布五毒和狂魅赤眼什么　的，总之，生民简直无处逃生。?　　　张天师在青城山给自己设置了琉璃高座，左面祭起大道元始天尊，右面供起三十六卷真经，正面插上杀气腾腾的十绝灵幡，钟磬交响，陈列开龙虎神兵。澹泊宁静的青城山，血战在即。?　　　鬼兵挥舞明晃晃的刀剑，直取张天师。天师轻轻抬手弹指，化身一朵硕大莲花，打退了冲锋。群鬼又摇动上千支火炬，意欲火攻。天师再度弹指，火焰反转，鬼兵们凄惨地变做了烧烤。?　　　八部鬼帅恼羞成怒，他们合兵作战，拉开铁桶也似的包围圈，同时向山头进攻。天师轻描淡写拈起一支朱笔，凌空点点画画。无招胜有招，鬼兵全部倒地阵亡。?　　　鬼帅们只得磕头乞求天师饶过自己部下。张天师将那朱笔倒着勾画一遍，鬼兵又都僵尸还魂蹦了起来。张天师命令鬼帅们：今天起你们该去哪去哪，不许滞留人间为祸。?　　　八部鬼帅被迫撤退，心里并不认输。他们喊来盟军六大魔王，又和张天师打了一仗。?　　　无奈张天师那杆朱笔实在厉害，六大魔王也是尚未接火就被撂倒，还险些一命呜呼。张天师再次大获全胜。?　　　为了令对手彻底心服，他又亲身与鬼帅魔王比试武功，动用了他所能支配的所有神秘力量。毫无悬念，张天师又是赢家。六大魔王被他拘禁在北酆，八部鬼帅被他流放去了西域。?　　　五?　　　张天师完成使命，身心舒爽地去到苍溪县云台山，只等老君来接他登仙。?　　　老君的车驾倒是如约而至，却一味悬在空中徘徊。张陵心知有变，跪拜流泪说：你不肯降下来，莫非大道抛弃了我，要扔我在下界化为朽尸么？?　　　老君打发使者下来解释。原来，张陵的功劳是没的说，但他干得有些过了，杀鬼太辣手，比武过程又超乎必要地呼风唤雨，役使鬼神，驱驰星斗，震荡山川，搞得阴云遮天，杀气污染了空气，违背大道好生之德。上帝很是生气，正要向他追责，所以老君不能接近他。?　　　照理说，东汉的中国天庭，还没有形成大一统的神仙中央帝国，那得到唐代往后了。太上老君当然也没理由听命什么“上帝”或者玉帝。?　　　但神仙史就是这么记载的，我们无可奈何，老君和张陵也无可奈何。?　　　还好，太上老君说的那位“上帝”，对干部执行给出路政策，张陵不至于遭遇永世不得翻身命运。太上老君抚慰他：阆苑先不去了，你安心改造，加强修炼，再过三千六百天，我在无何有乡的上清八景宫里等你。?　　　张陵只能遵照指示，为成仙而继续奋斗。?　　　他创建了一个叫做“五斗米道”的会道组织，这是修炼的内容之一，有了这个平台，便于张陵登坛布道。开化民智，传播文明生活习惯，以正宗道法取代乱七八糟的村野巫术，医治病患，心理疏导，驱鬼除魔降服妖怪等等，都是张陵的分内业务。?　　　张陵在关怀民生方面，有一宗事迹，风格十分的旖旎。?　　　张陵从天台山失意地返回鹤鸣山，在山下眺望，突然发现了妖气。果然，有十二个神女朝他迎上来，个个姿色妖艳，笑靥如花。张陵问她们，此地有咸水泉，具体在何处？神女回答，就在前面那片湖泊中，但被一条毒龙盘踞。?　　　张陵当下施展法术。那毒龙也有两下子，居然不为所动。张陵催动内力，又画了一道符，符书变做一只金翅鸟飞临湿地，准备实施空袭。毒龙这才被吓坏，蹿出湖泊逃之夭夭。湖泊随即干涸，露出井眼。?　　　神女们各自拿出一只玉环献给张陵，异口同声表示愿意侍奉他的枕席。?　　　张陵收下玉环，用手捏巴捏巴，十二只小玉环便融合成了一只大玉环。张陵把大玉环丢进井下，告诉神女们，你们谁能抢到玉环，就是与我有缘的女人。十二神女傻乎乎地争着脱衣解带，跳进井里去捞玉环。?　　　张陵拿走她们的衣裙，冷面无情地对着井口宣布：你们以后就是井神了，永远不许出来。?　　　往后，本地居民汲取井水提炼食盐，川盐产业兴旺，却从不用担心神女捣乱。?　　　太上老君和张陵订立的第二次约会，也没有如言履约，其中原因不详。反正，张陵在人间留驻了一百二十三年之久。?　　　汉桓帝永寿二年丙申九月九日，太上老君才终于派下特使，先是授予张陵“正一真人”称号。随后，一条黑龙拉着紫色的宝车来到张陵面前，两名天界玉女引导张陵与夫人登车。?　　　玉女前后护持，天乐伴奏，张陵夫妻白日飞升，比黄帝攀爬龙胡子还去得意态潇洒。?　　　张陵登车之前，完成了他人间的最后一件大事。?　　　他叫过大儿子张衡，将太上老君赐给的全部行头转交了他，吩咐说：这些宝物的意义和功能是驱邪诛妖，佐国安民，往后咱们张家，世代推举一个儿子承袭我的一切，不是我家嫡亲子孙，绝不能让他得了去。?　　　六?　　　大师不能没有弟子，张陵也同样。他最得意的弟子有两个。大弟子王长，很早即追随老师，勤勤恳恳鞍前马后，属于自己的表现不多。另一弟子赵升，其个人传记就活色生香了。?　　　却说当年在龙虎山中，张陵服下了半粒金丹，又把另外半粒小心收藏进箱底。他抬头一看，正碰上众弟子眼巴巴的注视。张陵知道他们在想什　么，他思忖一下，训诫弟子：你们都俗态未除，成不了仙，只能跟着我操练气功，以引导房中术，等房中术练到火候，或许可以从我这得到服食草木养生的方子，活　他个几百岁。至于那九鼎秘籍，惟有王长可以交付。不过，正月七日中午，还将有一个人从东方来，叩拜在我门下。?　　　到了张陵预言的日子，赵升如期出现。他是半路插进来的新人，老资格的弟子们难免不服。张老师便给赵升设置了一系列的考试。?　　　第一考，赵升来到山门前，守门人高低不给他通报，还恶言辱骂，让他滚蛋。赵升不急不恼不气馁，安静地在门外露宿四十多天。诚意与耐心堪比当年的张良。?　　　第二考，赵升住到玉米地里，防止野物糟践庄稼。傍晚一个美女姗姗走近，说自己路还远，请求借宿。赵升容留了她，在卧榻边给她打个地铺。　半夜里美女使劲往赵升床上挤，赵升不为所动。第二天美女又撒娇说脚痛走不得，一连在窝棚里赖了好几天，天天勾引赵升，赵升始终没上钩。坐怀不乱的定力更胜　柳下惠。?　　　第三考，赵升走在路上，碰见地下扔着三十饼金子。赵升没有起贪心，径直走过。“慎独”操守俨然古君子。?　　　第四考，赵升进山砍柴，忽然跳出三只吊睛白额大老虎，扑上撕咬他的衣服。赵升毫无惧色，对老虎慷慨陈词：我是个学道的，从小志向专一，　不远千里跑这里来，只想跟神师学习长生之道，你们摆出这样子，难不成是山鬼指使你们来试验我？老虎跑掉了。一根筋认死理，天生学道的材料。?　　　第五考，让赵升去市镇采购十余匹绢。赵升挑好货品，把钱付给店主，店主却咬定他没付钱。赵升脱下身上的衣服顶替绢钱，从头到尾没显出烦躁。人不知而不愠，直追颜回。?　　　第六考，赵升又去看守庄稼，过来个蓬头垢面满身脓疮臭气熏天的老乞丐向他讨要。赵升不但不嫌弃，还为之动容，扒下衣服给他披上，拿出口粮让他填肚子，还把自己份额内的米送给老乞丐。仁者爱人，子曰：贤哉升也。?　　　第七考，最为严峻曲折。张陵带领弟子们登上了云台绝壁，往下看，半悬崖上以神话姿态横生着一棵桃树，树上果实累累。张陵对弟子们说，谁能摘到桃子，我就把道法精要传授给他。?　　　趴在崖边战战兢兢伸头窥探桃树的弟子有三百名之众，但都是只看几眼就恐高症大发作，浑身颤抖冷汗汹涌，只得赶紧退回安全处，承认自己没戏。?　　　只有赵升豪迈宣言：有神护佑，谈何危险？何况圣师也在场，他又岂能坐视我白丢了小命？老师让摘桃，必有这桃子可摘的道理！?　　　赵升说完，一个纵身跳向那棵桃树。他稳稳落身在树上，摘得了满怀鲜果。?　　　可下来容易上去难。赵升仰望绝壁，迅速看清了形势。他索性不上了，只把桃子抛掷上去。张陵一一接住，正好弟子们人人有份。张陵自己吃一个，给赵升留一个，然后伸出手臂。那手臂变做数丈，忽的一下，赵升就回到了崖上。?　　　赵升美滋滋吃着老师给留的桃子，张陵却突然站到了悬崖边，嬉笑说，赵升信念坚定，跳到桃树上趔趄都不打，我也试着跳一下，应该能摘到最大的桃子。?　　　众弟子以为老师发疯，紧张劝止，只有王长赵升默默无言。?　　　张陵还真就朝下跳了，他却未曾落到桃树上。绝壁下云雾纵横，深不可测，何处是张陵所在？?　　　弟子们呼喊哭叫。王长和赵升对视良久，说，老师就是父亲，老师投身了无底深渊，我们又怎能苟且偷生？两人也双双跳了崖。?　　　这一跳，照直掉到了张陵的面前。?　　　张陵端坐在床脚的帷帐中，冲他们笑道，我知道你们会来。张陵遂细细传授两人修炼密要三天。?　　　后来张陵白日登仙，带走的弟子，惟王长赵升二人。?　　　七?　　　张陵作为切实的历史人物，他重新入蜀后的行迹，简约清晰。?　　　张陵将青城与鹤鸣两座巴蜀名山选做大本营，致力于创建一个很家常很亲民的道门：五斗米道。张陵自任宗师，称“太清玄元”。老百姓入道，每年要交五斗米会费，称为“付天仓”，用于道门开展活动。?　　　不知哪一代的张天师或者信徒，感到“五斗米道”欠雅驯，又给道门一个“正一盟威之道”的命名。庄严足够，却委实拗口。这个名称没能传播开，最多简称“正一道”。?　　　五斗米道的目标道众是下层百姓，包括部分少数民族。其组织系统精密完整，以“治所”也即基层道门为结点，编织出巨大的信徒网络，拥有弟　子数万户。每一治设首脑“祭酒”。前期有二十四治，基本局限在巴蜀地域，后又增设四治，这四治，就全部延伸到都城洛阳了，隐然勾勒着五斗米道的扩张方向和　不甘偏居一隅的潜在雄心。?　　　斯时的汉家中原，日渐迫近土崩瓦解的最后时刻。公元82年，十岁的小孩儿汉和帝登基以后，大汉天子就坠入了挣扎不起的连环噩梦，一代一　代，不是幼童硬被皇太后抱到龙庭上坐着，就是莫名其妙早夭。皇帝是摆设，宫廷政治就成了外戚与宦官的逐鹿，我杀过来你杀过去，比走马灯还忙活。民间事谁还　顾得上操心？五斗米道占尽天时地利，在巴蜀红透半边天。?　　　与此同时，江南地界上，一个名叫于吉的高人，自称得到《太平青领道》神书，他一边用符水行医治病，一边广泛结交士族名流，把名声炒作得很是火爆。?　　　于吉我们在《三国演义》中结识过，罗贯中说，他是出没于东吴的一个老神仙。孙策恼恨老神仙与自己争夺民望，一怒之下将他砍了，于吉神力不灭，回手索去了小霸王性命。?　　　此后若干年，好汉张角以于吉的神书为理论基础，创立《太平道》，聚集起一定数量的道徒，喊出一个离经叛道的口号：苍天已死，黄天当立！?　　　张角酿造的黄巾之乱虽未成正果，却无疑是大汉王朝的第一声丧钟。?　　　对于只认圣贤书的儒家传人，任何会道组织，都与怪力乱神乌烟瘴气荒诞不经同义。张角和太平道，太容易让他们联想到张陵与五斗米道了，区别只在五斗米道潜伏山野蓄势未发，太平道则跃出水面发而未遂。?　　　儒生和正史对张陵难有好感，《后汉书》和《三国志》都用不屑的语气给他定性：（张陵）造作符书，以惑百姓……故谓之“米贼”。?　　　此后很长的时间段，张陵的社会影响有限。但不管张陵是否成了神仙，总之他将张天师的尊号留在了人间，并和帝王一样以世袭制度确保其永存。中国从此有了一个天师世家，张陵被称为祖天师。?　　　也有人说，鹤鸣山那个月夜，太上老君没有亲自下地来找张陵，而是派使者将张陵请到了阆苑仙境。在金雕玉砌的天上宫阙里，老君当面向张陵传授了正一盟威之法，并委任他世世为人间天师。?　　　继任的张天师中，现代读者最熟的名字，当数《三国演义》里频频露相的张鲁。?　　　张鲁雄踞汉中，建安十六年（211），曹操起意讨伐他，西蜀大军阀刘璋担心自己地盘遭受池鱼之灾，派人邀请刘备入蜀充当帮手，却不料“引狼入室”，被诸葛亮所乘，这才有了蜀汉半个世纪的潮起潮落。?　　　建安二十年，曹操终于亲自率军攻击张鲁。张鲁没打过，宣布投降，举家被曹操迁移到祖天师炼丹的胜地——中原龙虎山。曹操对天师还是相当礼遇的，封给张鲁一个虚应故事的官衔镇南将军，以及一个大有神仙风味的另类爵位“阆中侯”。?　　　张鲁是第三代天师，自号“师君”，他开辟了天师世家政教合一的纪元，拥有独立的小王朝和军事力量。只是很快又被曹操终结。?　　　八?　　　张天师世家，是被后世皇帝哄抬起来的。?　　　第一个是唐玄宗，天宝七年他册封张陵为太师。唐僖宗又加封张陵“三天扶教辅玄大法师”。宋代皇帝亦步亦趋，宋神宗把唐僖宗的封号重复封了一遍，宋徽宗册封的是“正一靖应真君”，宋理宗册封“三天扶教辅玄大法师，正一静应显佑真君”。?　　　元代的蒙古人皇帝更热情，元世祖、元武宗、元顺帝、元成宗等还纷纷给历代张天师都颁发了各种封号。?　　　由于宋理宗给三十代天师张可大赐号观妙先生，并亲切召见，提举他担任三山道门的CEO，元世祖获得启发，给三十六代天师授予银印和二品行政级别，统领江南教务。?　　　三十八代天师又被元武宗加官晋爵，授金紫光禄大夫，封留国公，银印升级为金印，享受一品大员待遇。到了明太祖，四十二代天师张正常被授权永掌天下道教事。?　　　自此，张天师成为道教一统江湖的领军人物。?　　　最后一位得到“皇帝”册封的是六十二代天师张元旭，封号“正一嗣教大真人”。封他的皇帝是袁世凯，时间为洪宪元年（1916）。?　　　九?　　　天师这个名词，据庄子说，第一个使用它的是黄帝。?　　　黄帝带着六名高手去河南一处名山拜会一位隐者。走到襄城郊野，高手们和黄帝本人突然一阵天地玄黄，迷失了路径。一个放马的小牧童优哉游　哉过来，黄帝向小孩问路。牧童居然既知道名山的地理位置，也知道隐者居所的门牌号。黄帝惊呼“不寻常”，向小孩讨教如何治理天下。那小孩也不简单，大大咧　咧张嘴便来：那事儿用不着刻意为之，该怎么怎么。黄帝听不明白，坚持请教。小孩说：治理天下嘛，和我放马没什么两样，把有害于马群的因素清肃出去就搞定。　黄帝大受启迪，拜谢了小孩，感叹或是奉承道：哇，天师哪。?　　　黄帝随口一赞，庄子信笔一记，他们都没有附加词义注释。天师从字面上就显得费解，说是指其人本领高强到可以给天当老师，有大话欺天之嫌。说是指其人深得师法天地顺应自然之精要，意思又太绕。?　　　黄帝所说的天师，更像是一个关于有道之人的泛泛赞美。具体落实到人身的天师称号，张陵是中国首位，据说由太上老君亲口敕封。?　　　实际上，“张天师”尊号究竟何处起源，古代文人都已考证不清。大概首先是信徒创造的。相对确凿的一个来历是，《魏书？释老志》载，嵩山道士寇谦之自己宣称，他遇到了太上老君，老君命他继任张陵为天师。以后“天师”就越叫越普及了。?　　　当然，皇帝们心内清楚，自己号称天子，如果民间出现个“天师”，位置就很难摆，人家是“天”的老师，咱们不成了徒孙辈了？所以皇帝们很注意修辞，从未正式将“天师”用于封号，但也不多说什么。?　　　只有朱洪武皇帝（他的前职业是和尚）对民间的习惯称谓公开表示质疑，斥道：至尊者天，天岂有师也？?　　　他革除了天师一说，只许称真人。?　　　但架不住老百姓喜欢这世界上存在一个天师，天师世家还是天师世家。?　　　应该说，天师世家的生命力，事实上比中国任何的帝王世家都更为恒久，迄今绵绵不绝。第六十三代张天师去了台湾，他的继任张源先，目前仍仙居宝岛。?　　　龙虎山天师府规模之恢弘，是全国私家府邸中惟一可与曲阜孔府媲美的，有“北孔南张”之称。府门前柱子上的楹联巨牛：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。?　　　十?　　　正史以偏概全，只载张陵“造作符书以惑百姓”。蹊跷的是，关于张天师的民间记忆，同样以偏概全，他布过什么道，早被忘个精光，后世老百姓和文人笔记最津津乐道的，是张天师驱鬼除魔捉妖的事迹。?　　　方姓人家待字闺中的妙龄女儿，邪祟缠身，每天过了中午，必然打扮得花枝招展去睡午觉，两个时辰才能醒转，喝了美酒一般面色绯红喜气洋洋。兄长询问缘由，妹妹说，无可形容耶，那是人间没有的极乐体验。?　　　家长着急了，请来多个道士做法，不但治不住邪祟，道士们反而备受折辱戏弄。有的被揭露隐私：你小子和那谁家的老婆私通，就这点道行还敢与我过不去？有的吃了一顿大耳光，狼狈逃窜。?　　　方家没辙了，派仆人去龙虎山向张天师投诉。仆人离家期间，家里出现状况，那女孩莫名其妙昏倒在地。?　　　她看见两个穿黄衣的卒子将自己带走，来到东岳泰山的寺庙，大殿上坐着一位高官，紫袍红鞋，装扮一如宫廷侍从。高官告诉女孩，纠缠她的是山魈，让女孩如实交代过程。?　　　这女孩与山魈有染，其实是她亡故的叔父拉的皮条，那位心里有鬼的叔父早早在大殿庭下守着，不断给女孩使眼色。女孩就没供出叔父，只讲了　自己被引诱上床以及陪着山魈众哥们饮酒作乐的情节。高官当即判决，首恶山魈及其涉案同党十人，脊杖发配永不放还。几十名喽啰也被惩处。?　　　方家，女孩渐渐苏醒。仆人从龙虎山返回，得知家里情况后说，那天我把状子递上去，张天师批转给东岳神君办理，限定一个时辰结案，所以才如此神速喔！?　　　女孩康复，第二年出嫁还是处女之身。?　　　宋徽宗年间，著名奸相蔡京家里也闹过类似一出，被魅惑的是蔡京的孙媳妇。当时龙虎山天师府现任掌门人靖虚天师，赶巧到蔡京家拜访，就顺手替蔡家降服了妖怪（?宋？?洪迈《夷坚志》）。?　　　浙江归安县有位知县，夜里在家和太太睡得好好的，突然外面有人撞门。知县出去查看，过了一会回到房中说，没事，风吹的。太太不疑有他，日子照常过着，只是太太有时闻着丈夫身上多出股鱼腥味道。?　　　诡异的是，鱼腥味道的知县才干大增，断案如神，各项公务也料理得头头是道。几年后，张天师路经此地，知县没出面接待他，张天师由此认定　“此县有妖气”。他唤来知县太太，问她可记得那晚上的撞门声？天师告知太太，一条黑鱼精吞吃了真知县，顶替他当上了官员和丈夫。太太大惊，请求天师为夫报　仇。?　　　张天师登坛做法，一条数丈长的巨型黑鱼被逮捕归案，匍匐坛下。张天师说：你罪当斩，念你县令当得很有政绩，饶你一命。张天师用一只大瓮关押了黑鱼精，画符封住，埋在县衙大堂。鱼精苦苦求告，天师说，那等我下次经过此地就释放你。?　　　但以后，张天师永不再从归安县经过（清？袁枚《字不语》）。?　　　湖北单身汉朱方旦的经历更离奇。朱方旦崇信道家，但对于道家佛家，他显然和许多老百姓一样迷糊。他偶然从旧货店买得一尊铜佛，拿回家朝　夕礼拜，供奉了三年。有道人上门化缘，相貌竟然和铜佛一个样。朱光旦心里惊讶，忙将道人延为上宾，探问铜佛是何许神灵？这道人也是个佛道不分的主儿，回答　说，铜佛乃是斗姥宫尊者。?　　　两人越说越投机，道人提出，自己有个女儿可以嫁给他。朱方旦当然大喜，立即跟着道人去娶媳妇。他随道人来到一处清雅门庭内，见到了道人楚楚动人的女儿。道人选择吉日，给他们操办了婚礼。夫妻和谐，甜美如梦，衣食不劳费心就极大丰富，真是神仙日子。?　　　过了一段，太太说，这地方荒僻，不宜久居，听说京师是最大的都会，咱们去那里说不定会大有作为。道人劝阻不住女儿，叹道，这叫定数。?　　　朱方旦和太太去到京城，租了套豪宅住下，打出传法修道的招生广告，顿时拥来门生千百。时值京城大旱，连张天师做法乞雨都不见效果。朱太太便撺掇丈夫借机出头露脸，临时教给他几招法术符咒，并暗中为他助力。?　　　心里没谱的朱方旦乍起胆子登坛尝试，不想转眼间东南天空黑云漫卷，再须臾，还真暴雨倾盆。有司赶紧将奇迹禀报皇上，皇上召见朱方旦，大加赏赐，其风头几乎盖过张天师。?　　　张天师又疑惑又忌妒，他心生一计，去和朱方旦套近乎，侦探他的底细。朱太太不知张太师是到丈夫身边潜伏，以为是真交情。一年后，她取出件衣服，让丈夫求张天师给打上他的天师印。?　　　张天师见到这件衣服，没打印章，一把火烧了。衣服显形，是一张狐皮。?　　　那边一烧，这边朱太太就感应到了，对丈夫哭道，咱俩缘分到头啦，我不是人是狐狸，求天师印章，就是想升天成仙，不料衣服被他烧了。我原形暴露，失去皮毛的骨肉存活不了多久，而你也将大祸降临。夫妻抱头痛哭一场，太太立地消失。?　　　张天师将事情上奏，皇上下旨，倒霉的朱方旦被正法。有位王侍御，早就举报朱方旦假冒大法师妖言惑众，皇上没重视。这时王侍御获得嘉奖，官升大司寇（清？钱泳《履园丛话》）。?　　　江西王县令是个好官员，和张天师关系不错。一次张天师留他吃饭，他注意到饭堂里有个杂役相貌丑怪，还透着腥气。张天师给县令介绍：此人　是个龙神，触犯天条被判拘役，来山中服刑。目前刑期也快满了，但苦于无人替他向天庭关说。你老弟居官清正，很受天庭器重，若你肯帮他申诉，他就能回天界　了。县令吃惊不小：我是凡人，如何帮得了这个忙？张天师说：只要你同意，我代你上奏章，你签名画押就行。王县令支吾着应承。?　　　过些日子他又到龙虎山，杂役跑过来叩谢他。张天师告诉县令，承蒙你出力，他已获准回到龙宫了。天师又望着杂役说，这位先生的恩情，你不拿出点什么报答？杂役叹气，自从沦为罪犯被查抄，家产折腾一空，我就送一朵白云吧。王县令搞不清“白云”指什么，胡乱点头接受。?　　　后来他去京城，时值盛夏，一路赤日炎炎。但每天都有一朵白云傍着他的车顶飞，多情地为他撑起一片阴凉，空调一般驱除了暑气，直到他抵达京城才飘走。王县令悟觉，这就是龙神浪漫风雅的谢礼啦（清？《浪迹丛谈续谈三谈》）。?　　　十一?　　　至今所能见到的张天师造像，不太有仙风道骨清癯飘逸那种，流行的是豹头环眼不怒自威，漆黑面孔壮硕体魄，上下龙虎护持，一看就知不好惹。?　　　在人间和妖怪坚持斗争的，都是后代天师。居身天宫的祖天师张陵，消息不是很多。?　　　比较翔实的，是《西游记》里太上老君去找玉帝控告孙悟空偷吃金丹，在凌霄宝殿门前，有四大天师殷勤地趋前恭迎，又齐齐入内为老君通报。?　　　四大天师中领衔的一位，便是张陵他老人家呢。??　　　
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