都说天下武功出少林，我想问一下中国的武术源于哪-
都说天下武功出少林，我想问一下中国的武术源于哪
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武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。 　 武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。 商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》， “一阴一阳为之道” 这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。 武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。 唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。 宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。 明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。 到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。 中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！
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武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈...
中华武术出少林这句话都会说,可有谁知道下半句：
没有下一句。 在武侠小说中,「天下武功出少林」的说法,向来已成为「共识」;在历史上,从隋末唐初的「少...
为什么说天下武功出少林??：
一般说来是因为少林寺传承最久。少林寺起源于北魏年间,而其他像武当等时代要晚近千年。 另外清初,福建莆...
为什么会有天下武功出少林的说法?：
现实中,少林武功的发源地位于河南省登封市。少林武功是中原武术中范围最广,历史最长,拳种最多的武功,后...
为什么说“天下武功出少林”?：
“天下的武功都出自少林寺。”的原因有以下几点: 1、这跟两个门派的的历史和教义是有关系的,这要追索到...
都说天下武功出少林,而少林是佛教的分支,佛教的发源地是印度,那中国的武功是源：
晕了把你.佛教进入中国后早都被影响成了中国的佛教.而不是带有印度味的.
都说天下武功出少林,而少林是佛教的分支,佛教的发源地是印度,那中国的武功是源：
“天下武功出少林”是中国古典武侠小说里面的话吧,还有一句话是“天下武功唯少林武当什么什么的”。少林寺...
天下武功出少林谁说的下一句 嵩山少林寺武功祖师是谁：
世人长说“天下功夫出少林”,并不完全正确!其实刨根问底,也可说是“少林功夫出天下”! 当年元朝大军进...
为什么说天下武功出少林?：
天下武功出少林”的说法是近代以来一部分文人和武人附会的,其中多不实之处。其实与其说“天下武功出少林”...
为什么中国武术倒数第一,还天天吹天下武术出少林无敌：
没有拳不好,只有练不好,关键是看练习的人。任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的。 传统武术是存在的...
（编辑：qq网友）
武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈...
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现实中,少林武功的发源地位于河南省登封市。少林武功是中原武术中范围最广,历史最长,拳种最多的武功,后...
没有下一句。 在武侠小说中,「天下武功出少林」的说法,向来已成为「共识」;在历史上,从隋末唐初的「少...
天下武功出少林”的说法是近代以来一部分文人和武人附会的,其中多不实之处。其实与其说“天下武功出少林”...
少林功夫起源于达摩祖师,达摩独创72绝技,因达摩在山洞修炼时经常会遇到蛇和豺狼虎豹的袭击,但因为长时...
“天下的武功都出自少林寺。”的原因有以下几点: 1、这跟两个门派的的历史和教义是有关系的,这要追索到...
先说武功吧,道教以内功为主,讲究内敛外形神游物外,达到羽化飞升。 而佛教这以外功为主,求的是强骨健体...
世人长说“天下功夫出少林”,并不完全正确!其实刨根问底,也可说是“少林功夫出天下”! 当年元朝大军进...
天下功夫出少林,也是天下功夫出少林,因为古代少林吸收了全国各种功夫,然后逐渐发展形成少林功夫,不是所...
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天下武功出少林！少林武功来自哪里？
易精经为什么跟瑜珈那么相似？瑜珈5000年前已经成书，而佛教从北魏才传入，众多的功法，例如小周天，几乎没什么两样
我有更好的答案
　　天下武功出少林！少林武功来自印度。相传是由印度和尚达摩面壁九年所创。　　达摩，全称菩提达摩（梵文：&#2348;&#2379;&#2343;&#2367;&#2343;&#2352;&#2381;&#2350;、英文：Bodhidharma、又称：菩提达磨），意译为觉法。波斯人。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒死于洛滨，葬熊耳山。
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佛教都是释加摩尼创的，少林功夫说不定也是他闭关修炼想出来的。哈哈
本回答被提问者采纳
据比较准确的考证瑜珈大约在1800年前才正式形成。“天下武功出少林”出少林这句话起源于20世纪处，和一些文人的宣传以及佛教在中国的传播有关系。其实与其说“天下武功出少林”不如说“天下武功聚少林”，少林武术是我国自南北朝时期的从民间开始向少林寺输入而逐渐形成的，到了明代，一代武术大师俞大猷传棍术于少林，少林武术再次大发展。另外，《易筋经》也是在明代才现世的，它明显是继承了西汉导引图的技术，并且结合了后世道家的练功方法。《易筋经》的根底在脊柱；瑜珈根底在软，瑜珈倒似武术软功（两者都重视呼吸）。两者是形同意远。
本回答被网友采纳
根据少林经典记载：少林拳来自于生活中的细节，象形拳是最好的证据。
出自中国古老的形意拳,经过和各拳术的糅合而成的一种拳术.
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朱江明，知名军事专栏作家、中国人民大学国际法博士、军事及国际政治评论人。
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天下武功出少林？
―― 从咏春内讧看传统武术界的认祖现象
打开新闻网站，今天的显要位置居然出现了题为“咏春派内讧”的消息，原来是咏春宗师叶问的公子叶准师傅，对于两名咏春弟子的行为不满，于是召开名为“证咏春之根，斥武林之耻”的新闻发布会，打算当众宣布解除张卓庆和梁旭辉两人世界咏春联会的领导职务。张梁二人得知消息后自然不满，梁亲自带弟子前往现场闹场，导致记者招待会中途被迫取消。
叶准之所以如此不满，根据新闻报道主要有以下原因：1.张梁二人未经世界咏春联合会同意，与少林寺合作在少林设立咏春门人石碑，表示咏春为少林武功分支。2.张梁二人在石碑中宗谱上并未刻上其师傅叶问的名字，反而刻上了自己的名字，有不尊敬师傅之嫌疑。3.张梁与少林立碑之行为，实际上是基于商业利益驱动，因为他们规定其他人要想在石碑上留名必须缴付1000美元的刻名费。
咏春来自少林？
叶准对于咏春属于少林武术表示反对。尽管在武林传说中，咏春拳被说成是少林五枚师太创立。然而根据历史资料来看，少林寺从未有过五枚这个人物，其命名方式也不符合少林字辈排序（注1），而且少林寺理论上是不会有女尼存在。（资料图：咏春拳。图片来源于网络。）
实际上，整个南拳系统的传承由来故事就是个笑话。几乎所有知名的南拳拳种如洪拳、咏春、虎鹤双形拳等均宣称自己来自少林寺，传到广东是因为少林反清，在叛徒的引导下雍正皇帝派出血滴子火烧少林。少林五祖、五枚师太、洪熙官等人杀出重围，各自创立了自己的武术流派。这个传说最初见于天地会结社时会薄资料，其后更被发展为南方武术小说《万年青》。
从历史文献上看，无论是天地会会簿还是《万年青》小说，根本不是真实的历史。雍正的确对少林有很大影响，因为在其在位的最后一年――1735年，雍正写诏书批准对少林寺进行修整,并且对当时少林寺僧人因为园舍不足，居住在外的行为表示不满。由于雍正在当年8月驾崩，少林修整工程的拨款到了乾隆即位后才被正式批复调拨，总计9000两白银。乾隆初期每石米价格为5-6钱白银，按照此价格换算，9000两白银相当于现在1500万人民币的拨款。
15年后，乾隆更亲自到少林寺视察，并且留下了“天下第一祖庭”的御笔亲书。乾隆并不是清代皇帝第一个跑到少林寺题字的，他爷爷康熙就曾经亲自写下少林寺的牌匾，至今仍然被挂在山门上。历史记载中清朝皇帝从未火烧过少林寺，反倒是隔三差五来考察访问一番。既然少林寺没被烧过，那么因为少林寺被烧而流传到广东的武术的故事显然不靠谱。笔者可以很负责任的说，《万年青》中写到的所有人物和情节都是假的。
所谓让咏春重归少林且为之树碑立传的事情，自然也是一场闹剧。在中国武术的历史上，类似的认祖宗找源流事件多不胜数。其中大部内容均经不起考证和推敲。限于当时的历史条件，习武者往往教育程度不高，在没有互联网的年代自然也编不出真实可信的故事。给自己找个祖宗，主要是为了推广方便，毕竟在中国文化环境中，找个厉害的祖宗是成功的一半。
除了南拳之外，北方曾经流传颇广的五郎八卦棍也假托杨五郎所创，历史上杨五郎查无此人。山东子午门号称自己武术来自于梁山108好汉的武术精华，根据宋史记载梁山草寇不仅很快就被朝廷剿灭，大小头目更仅有30多人，哪来的108好汉武术精华？
十年前一度很是流行的“神虎术”更是寻祖现象的典型代表。根据其门派描述，创始人居然是封神榜主角姜子牙！历史据说可以追溯到商代。然而现在史学界的共识是商周为断代史，仅有汉代后的文献记载，考古证据不足支撑文献内容。因此关于商周时代的任何传说和历史描述，均不能被视为完全意义上的信史。那么所谓姜子牙创立的武功是真是假？恐怕读者也心中有数了。当然，神虎术这种武术确实有点老，从其拳架来看非常接近于老架猴拳，恐怕这才是这种武术的真实历史源流。
互联网时代还玩认祖游戏是不是太幼稚？
过去的武术家由于信息不畅，进行认祖活动来扩大影响力可以理解，今天信息如此发达且历史已经如此清晰的情况下，再依托传说、小说、演义编造历史创造源流，以此来扩大武术的影响力恐怕就有点幼稚了。
最初提出提出咏春拳与少林关系不大的并不是笔者。叶问宗师的关门弟子梁挺博士早在20年前，就曾经在香港报纸撰写专栏对咏春拳的源流进行正本清源，而他的考据和后来武术协会等部门的论证基本相符，那就是咏春拳实际上是源自广东和福建一代的一种民间武术，其武术源流传说均为虚构，很可能是发源于福建永春县的一种武术。
有意思的是，如果真的根据咏春发源的传说，五枚创立咏春拳的目的是为了对付少林拳――因为在朝廷高手中有不少少林叛徒，他们对少林武学了解深刻。如果还以少林拳对付他们，则难分胜负。因此五枚师太根据少林拳术弱点创制了咏春拳，据说能够克制一切少林武功。这听起来是不是很像神雕侠侣中的古墓派与全真教武功之间的关系？当然林朝英没有打败王重阳，传说中五枚却用咏春拳干掉了不少少林叛徒，为师兄弟报了大仇。
那么从逻辑上来说，如果少林寺承认咏春拳来自于少林，等于承认了整个关于咏春拳源流的传说。也就是说少林寺连带承认咏春拳是少林武功的克星，这岂不是自轻自贱、自甘堕落？
当然，若与商业上的收益想比，自我贬低显然不算什么。一个名字刻上去收费1000美元，就算二一添作五，少林寺也能收到500美金。一块石碑刻上1000个名字50万美元到手。如果这个商业模式成功，现在中国传统武术中至少有一二百个门派自称认源于少林寺，推而广之各个树碑立传，等于一个上亿元收益的项目，这个买卖做得过。
附，参考资料：注1：少林字辈排序列表福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟，周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖，清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、朗、照、幽、深，性、明、鉴、崇、祚。忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。（责任编辑：余江波）
朱江明，知名军事专栏作家、中国人民大学国际法博士、军事及国际政治评论人。
作者其它文章：为什么说天下武功出少林
中华武功门派繁多，太极、咏春、八卦掌等项目各有优势，但其中最让人耳熟能详的是少林武功，“天下武功出少林”这句话更是众所周知。天下武功千万种，为什么要说尽出少林呢?接下里我们一探究竟。
历史方面，少林武功受到当权者认可扶持
1、“十三棍僧救唐王”，故事讲唐王李世民登基之后，感谢少林应邀出山讨伐王世充的战役，胜利后论功行赏，拜封他们为大将军，允许他们拥有僧兵，这个时候又是“儒”“释”“道”三家发展辉煌的时期，自此少林寺遂以武闻名于世，被天下熟知。
2、当年元朝大军进军汴梁，少林寺利用佛家慈悲之理化解了更多屠杀，被忽必烈拜为国师。元朝定都之后，随向天下下令禁止民间习武!但少林寺可以不受禁令的限制，随意习武! 于是此后的几十年里少林寺便成了民间习武交流武艺的场所。每位江湖高人都把自己的绝学留在了少林寺，少林寺也因此达到了空前的规模! 长期的历史积淀下少林寺向外界输送了大量弟子，武功开始流传四方。
3、因为抗“倭寇”，明朝少林寺迎来了自己最辉煌的时刻，话说这些僧兵可以以一敌十，许多故事和美谈都是发生在这个时间段。而少林寺在这个时候与外界的交流开始频繁起来，无数武术大师奔赴少林在哪里切磋技艺，互相学习，无数人把自己的平生所学留在了少林。
4、清朝，当权者为了促进政局的稳定，通过宣扬“满汉一家”和“仁政”，允许少林习武，同时还多次对少林进行过修缮，比如1735年，雍正写诏书批准对少林寺进行修整。15年后，乾隆更亲自到少林寺视察，并且留下了“天下第一祖庭”的御笔亲书。康熙也曾亲自写下少林寺的牌匾，至今仍然被挂在山门上。
小说方面，少林武功出神入化，一览众山小
1. 《天龙八部》中，玄慈佛法精湛，武功修为高，轻松化解五台山清凉寺神山上人和吐蕃国师鸠摩智的挑战。而无名扫地僧更是轻松化解萧远山和慕容博的对决，并且“秒杀”二人，萧峰威震当世一部分原因就是跟了少林玄苦大师学艺。
2. 《倚天屠龙记》中，少林四大神僧之首空见大师，接下金毛狮王谢逊一十三拳七伤拳，谢逊用计才能将他打死。最后看守谢逊的三名老僧功夫也都甚为了得。
3. 《笑傲江湖》，少林寺方证大师武艺高强，内功深厚，精通《易筋经》，连任我行的吸星大法也奈何他不得，全书除了东方不败，没谁有把握打倒方证禅师。
4. 《书剑恩仇录》，红花会上一任舵主于万亭，一代豪杰，少林派。陈家洛武功大成，已可以击败张召重，却只能接福建少林天镜禅师四十来掌，根本没和天虹方丈动手。
5. 《鹿鼎记》，少林晦聪方丈的武功只描述了几下，但招招是大宗师手笔。
权威方面，当下门派武功中多有少林功夫影子
从历史文献上看，少林寺起源于北魏年间，比其他像武当等门派要早近千年，更比当下几乎所有知名的南拳北腿功夫门派早数千年，包括洪拳、咏春、虎鹤双形拳、潭腿等。
少林功夫在中国历史上传承最久，随着少林俗家弟子流入社会，自创门派于天下，对少林功夫加以创新传承，于是强如咏春这些国内现在熟知的门派武功中，全部都有少林功夫的影子，包括他们的创始人很多都跟少林寺有渊源，如一代洪拳大师黄飞鸿、少林俗家弟子方世玉等。
与此同时，近代因为金庸等武侠小说及关于少林寺等电视剧的影响，“天下武功出少林”这句话更是众所周知，也让少林武功被当代更多人所知悉推崇。
因此总结来说，就是少林武功在历史上一直被官方允许合法存在，同时经过数千年来收集融合很多武功及弟子们的创新传承，加上小说野史等侧面传说渲染，最终造就了“天下武功出少林”这句话。当然，除了以上分析，各位看官如果对这句话有自己的想法，不妨在评论区留言探讨。
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今日搜狐热点中国武术 我国武术中有哪些著名派系
　　中国的武术是一种文化形态，是我国传统的一种重要组成部分，中国到底有多少武术流派，多少套路，多少武功招式，到现在也没热能够说得清楚，因为我国是属于一个多民族的国家，各地的风土人情差异造就了多元化的文化，武术方面自然也是多种多样，今天就给大家介绍我国武术流派中的两大派系，少林拳系和武当拳系。
　　1、少林拳系
　　俗话说：&天下武功出少林。&名驰中外的嵩山少林寺，就是少林武术的发源地。
　　嵩山位于河南省中部的登封市境内，气势雄伟磅礴，被推为五岳之首。少林寺坐落在少室山脚下，依山势而建，直至山腰，异常宏伟。
　　少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，第一位入主少林寺的是东天竺高僧跋陀。其后不久，南天竺高僧达摩也曾去过少林寺，但他并没有在寺内久住，更没有什么&面壁九年&之事。后人传说达摩曾写有《易筋经》，创编了&罗汉十八手&，于是开创了少林武术。这是没有任何根据的。少林寺内有&面壁石&一块，也是后人的伪造。
　　少林武功的渊源是中原地区的民间武功。据考古发现，至迟在两汉时期，中原一带的武功已发展到相当水平，行气导引之术(气功)也已积累了比较丰富的经验。少林寺的和尚多数来自中原一带，有些人入寺以前就会武功，入寺之后又在僧众之间相互传授切磋。在武功方面，少林寺一向有兼收并蓄、善于学习的传统，所以能广泛吸收僧俗两界的武功精华，不断总结提高，并有所发展创造。
　　少林寺以武功名扬天下是在明清时期。
　　明朝嘉靖年间(年)，倭寇窜扰东南沿海，烧杀抢掠，无恶不作。当时有少林派武僧八十余人在月空的率领下勇赴沙场，屡挫敌掐。这些武僧&俱持铁棍，长七尺，重三十斤，运转便捷如竹杖，骁勇雄杰。官兵每临阵，辄用为前锋&。倭冠多是日本的失意武士，手持长刀(倭刀，类似后来的日本军刀)，凶猛异常，但每次都被少林武僧杀得一败涂地。在这次抗倭战争中，先后三十余名少林寺派武僧为国捐躯。
　　明末清初之际，少林寺广泛汲取了北方许多拳派的精华，又学习了福建的棍术和四川的枪术，在本寺武功的基础上加以融会提炼，终于形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系，全面取得了武术正宗的崇高地位。同时，由于少林武功的名气越来越大，北方的不少拳派也托名少林以自重。这样，少林拳系实际上就涵盖了中国北方地区的几乎所有的武术门派，少林武术也就成了中国北方地区武术的总称。
　　少林拳多走刚猛一路。中原人身高体壮，伟岸多力，性格憨厚，所以拳路多是大开大合，劲力迅猛，充分发挥臂长腿长的优势，放长击远，讲究&一寸长，一寸强&。中原人重心较高，因此特别注意发挥腿击的优势，主张&手打三分，脚打七分&，又有&手提两扇门，全凭腿打人&之说。
　　少林拳质朴无华，很少搞花架子，其编排完全从实战格斗出发，来去一条线，起横落顺，即横身而起，顺身(侧身)而落，在击敌的一瞬间，使自己身体的受敌面积变到最小。少林拳要求&拳打卧牛之地&，意思是与敌接战，或进或退，不过是两三步之间，套路编排要合乎这种实战需要。
　　少林寺是中国佛教中禅宗的祖庭(发源地)，所以少林拳属于佛门武功，少林僧人练拳的本意在于护寺护法。禅宗的和尚都要练习参禅，日日坚持，不得间断。参禅时，必须端坐蒲团之上，澄心空虑，心念集中于一点，其他什么都不能想。久而久之，便有可能豁然开悟，参悟禅理。少林寺的人在习武的同时，也要坚持参禅。禅法本是一种心法，也可变通成为内功。少林寺武僧历代多出高手，与他们坚持参禅有一定关系。
　　2、武当拳系
　　在中国武林中，一向有&外家少林，内家武当&之说。少林与武当，可谓双峰并峙，各有千秋。
　　武当山雄踞于湖北省西北部，为大巴山余脉，北接豫陕，南控三峡，西邻巴蜀，东瞰武汉，方圆八百里，其主峰天柱峰海拔1612米，高于泰山和嵩山。武当山古属均州，为襄阳府所辖，今属丹江口市。从武当山向南不远，便是著名的神农架地区。
　　武当山奇峰竞秀，风景幽丽，其险奇诡异之境，雄浑涵厚之态，较泰山有过之而无不及。武当山地处偏远，迥出尘表，历来为道教圣地之一。相传真武帝君曾在此修练，久而得道飞升。
　　武当山的道士很早就有练拳的传统，清初学者黄宗羲说武当拳为武当道士张三峰(一作张三丰)所创，其实是没有根据的。据史料记载，张三峰生活在元末明初时期，他曾在武当山修练气功，但是不会拳术。
　　道家讲究清静无为，又最讲究养生之道，所以武当拳的特点是技击与养生并重，融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此，这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所不同。
　　武当拳以养气健身、制敌自卫为目的，其技击原则是后发制人，以静制动，以逸待劳，后发先至，乘势借力，要求斗智不斗力，尚意不尚力。在对敌时，要求化去对方的劲力，而不宜以硬对硬(贵化不贵抗);步走弧形(圈步)，进以侧门(从敌方身侧抢进);动如蛇之行，劲似蚕作茧，心息相依，闪展巧取。
　　武当拳手法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳，不像少林拳那样，多是出拳直击。武当拳法较少跳跃动作，步型低矮。多用掌，与重在打穴有关;少跳跃，与重在实践有关;步型低，与重在擒拿有关;走圈步，与重视跌法有关，由此形成了武当拳的独特风格。
　　由于武当派极秘其技，择徒甚严，又向来不爱炫耀，所以武当拳的流传并不广。黄百家之后，武当拳似乎突然消失，人们多以为失传，实际上并非如此。
　　大约在明代中期，武当拳分为两支，一支留在本山，一支据说由张松溪南传至四川。晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁(今属南京市)开堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。四川、江苏两支至今繁盛。留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。
　　武当拳系的形成时间，大概在明末清初，约与少林拳系同时。就目前影响而言，武当拳系远不如少林拳系，是七大拳系中影响最小的一个。
　　对于传统武术而言不仅是重要的而且是必要的，是武术文化、武术攻防招势的载体，对于一些大门派而言，取消了套路就等于没有了门派，除现代散打之外几乎所有门派皆是以套路作为主要传承方式。
　　因此，可以说，套路是传统武术的主要锻炼形式，套路是传统武术文化的载体，套路是某一时代的技击特点的显示，套路是武术文化的灵魂，舍弃了套路就是舍弃了传统武术。
　　至少有七大拳系，即少林、武当、峨眉、南拳、太级、形意、八卦。一些少数民族还有自己独特的武术，有些无法包容在这七大拳系之内。此外，中国武术还包括跤术，在汉、回、蒙古、满等民族中流传很广，蒙古族跤术更是独具一格。跤术的基本规则是双方要互相抓住，与拳术颇有不同，所以也无法包容在拳系之内。
　　武术它不受地域等因素的影响，它本身就基于纯粹的民间文化，所以一直保持着一种古朴内涵的风貌，并没有受到很多外来文化的影响，所以一直保持着它本来的样子，是我国传统文化中的一种瑰宝。
　　武术在我国传承以久，已经算是一种文化了，所以只要是身为炎黄子孙就不要忘记祖先智慧和辛劳的结晶，但是现在随着各种外来文化的侵袭，很多崇洋媚外，喜欢那些外来文化，反而忽视了我国的本土文化，不得不说实在是一种可悲。
　　武术作为一个体系，里面的派系套路数不胜数，丰富多彩，其中养生的功效，还有在实际运用上的效果都是非常显著的，所以一定要记住我国的传统文化，不要把它抛弃，不然实在是我国文化的一个巨大损失。
　　结语：希望这篇文章能够让大家对武术有所了解，从而不要淹没掉我国的传统文化，毕竟无论历史，还是传承意义，都是我国五千年来的一种智慧结晶，不容忽视。
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