校训“博学躬行，尚志明德”的释义
&博学&：语出《论语》：&博学而笃志，切问而近思。&&博学&既指为学首先要广博地获取知识，培养充沛而旺盛的好奇心，也指学问渊博，是求学、治学的目标。校训选取&博学&一词，体现着学校重视为学渊博与创新，倡导用新的思想观念和思维方式，不断追求新知，勇于探索真理。在专业、学科等方面都应具有&博&的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。&躬行&：出自《论语&述而》：子曰：&文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。&译文：孔子说：&就书本知识来说，大约我和别人差不多。做一个身体力行的君子，那我还没有做到。&宋&陆游《冬夜读书示子聿》：&纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。&&躬行&基本含义。躬：1.《辞海》（1979年版）解释为&身体&，引申为自身，亲自。2. 弯曲身体。行：《辞海》（1979年版）解释为，1.&从事，做&；2.&行为，造诣&。行，《词源》曰，&行，行走，步趋。&《论语&述而》：&三人行，必有吾师焉。&躬行：《现代汉语大词典》的解释为&亲身实行&。&躬行&指亲身实践。倡导做任何事情都要身体力行，亲力亲为，要有追求真理、创新探索精神。&躬行&二字的表层意义是说，做事要踏实、谦虚、亲为、勤勉，要弯下身子好好做事情；其深层意义是说，书本和别人给你的间接知识和经验再丰富也不能代替亲身的实践经历。第一、&博学躬行&符合&实践是检验真理的唯一标准&。从这个意义上说，知识如果不付注于实践，不同实践紧密结合，那么，再高的学问，再多的知识也将成为无源之水，无本之木。因而，&博学&的目的是要&学以致用&，即将所拥有的知识指导于实践，应用于实践。将&躬行&作为校训的重要内容，就是将学校的办学指导思想和目标要求外化于实际中，从而激励师生在探求自然科学和人文科学知识的同时，亲身实践，身体力行，自觉地把学问落到实处。只有真正脚踏实地的投入到社会实践当中，切实将知识转化为生产力，才是学有所值，才能学有所用，才为学有所成。第二、&博学躬行&符合马克思主义认识论的基本原理。实践第一，是马克思主义认识论的一个基本观点。人的正确思想从哪里来？只能来自实践，实践出真知。博学躬行的过程，正是人的实践、认识、再实践、再认识、循环往复、以至无穷的认识过程，是主观与客观相统一、知与行相结合的过程。一个人若光博学不躬行，则会变成读死书、读死书的&书呆子&，不可能造就为生产、建设、经营、管理、服务一线的实用性人才；反之，光躬行不博学，也只能是一个盲目的实践者，犹如农民只耕地不撒种那样，结果是辛辛苦苦一场空。从这个意义上讲，博学是躬行的前提和保证，躬行是博学的检验和深化。两者相辅相成，缺一不可。&尚志&：出自《孟子&尽心上》：王子垫问曰：&士何事？&孟子曰：&尚志。&译文：王子垫问道：&士该做什么事？&孟子说：&使自己志向高尚。&&明德&：语出《礼记&大学》：&大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。&译文：大学的道理，在于彰显自己原本清明的道德，在于用这种清明的道德使人民日新、进步不已，在于使人民、社会达到至善的最高境界。&明德&要求我校师生要净化自己的德行，显示自己心中美好的德性，达到内心清明高尚的境界；要以修身为本，学会做人、做事，并在具体教育教学活动中贯彻落实。我们要秉承&明德&精髓，倡导&先做人、再做事&的德才兼备的人才培养理念，把&明德&作为一种崇高的道德追求。总之，校训&博学躬行，尚志明德&言简意赅，含蓄典雅，言尽而意无穷。八个字形成两对词组，各有侧重，相互交融，浑然一体，共同构成了校训
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论坛丨2017“未来教师与国际视野”暨中国杭州武林汇教·明德论坛畅想未来教育
&&&打通国际视野 开启智慧育人2017杭州武林汇教·中国教育明德论坛正式召开9月15日上午，2017“未来教师与国际视野”暨中国杭州武林汇教·明德论坛在浙江省文化会堂（浙江展览馆）开幕。教育部原基础教育司司长王文湛，浙江省教育厅副厅长韩平，杭州市教育局副局长马里松，杭州市下城区人民政府副区长包晓东，浙江省教育厅国际交流与合作处处长舒培冬，杭州市下城区教育局局长黄伟，新教育研究院院长李镇西，世纪明德CEO王京凯，世纪明德教育研究院院长李贵章，世纪明德教育研究院常务副院长李亚男等嘉宾出席了开幕式。大会为期两天，聚焦“国际化视野下未来教师发展”、“未来课堂与课程变革”、“未来课堂展示”、“未来教师培养之道”四大议题，通过主题报告、经验分享、互动研讨、学科示范课、中澳教育合作签约等形式，充分阐释未来课程发展及教师培养精髓。此外，大会在交流示范环节，创新设置三个分会场，囊括幼儿园、小学、初中三大教育体系，更有针对性地助益教师成长。现场四百余名专家学者、校长老师和教育官员聆听了来自未来教育的改革先声。杭州武林汇教·中国教育明德论坛嘉宾与会据了解，论坛由浙江省杭州市下城区教育局、世纪明德教育研究院主办，国内知名游学教育专业机构、新三板创新层挂牌企业世纪明德承办。大会着力剖析未来教育的具体实施方案，通过未来课堂等新形式，提供教育发展的国际经验与本土探索，分享现代教师管理的创新实践。会上，李镇西、黄伟、李栋、褚宏启、朱德江、钱锋、唐西胜、陈锋、丁杭缨、俞春晓等教育届领导、专家教授将陆续进行《追求教育的真境界》、《区域教育的未来视角与核心竞争力》、《解密芬兰教师专业化发展》、《未来教师核心素养与发展路径》、《基于学习力培养的未来课堂变革》、《万物启蒙：有温度的中国文化体验式课程》、《揽天下名师，育下城英才——下城区名师智慧空间站机制创新与实践》、《现代教学设计理念下的教师素养提升》、《π空间站与未来数学教师专业发展》、《云端学习场：幼儿教研修新平台》等系列主题报告。澳大利亚昆士兰州教育部部长Dr Jim Watterston以及澳方代表州立学校业绩处行政主任RobynRosengrave和克林达州立中学校长Helen Jamieson也进行了主题演讲。杭州市下城区人民政府副区长包晓东致辞大会还设置了未来课堂展示环节，未来课堂是将基于学习力培养的未来课堂变革，做有温度的中国文化的体验式课程。从教育境界、未来视角、核心竞争力以及中外对比等多维度深度解析未来发展，看国际视野下的未来教师的发展，通过各位优秀教师的课堂展示，深入探讨未来课堂、未来教师核心素养的发展方向，互动式的研讨交流，充分吸收有效元素，推进未来教师发展。链接课程改革与核心素养，助力教育合中澳教育合作签约仪式圆满“落幕”改革，着力构建“全员育人、全过程育人、全方位育人”体系，有效实现立德树人的根本任务。& & &&中澳教育合作签约仪式圆满“落幕”
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明德姓名算命结果
天格-> 9 (水)
人格-> 23 (火)
地格-> 16 (土)
外格-> 2 (木)
总格-> 23 (火)
明德姓名算命，明德名字起的好不好？得多少分？快来查看明德姓名算命结果，五格五行分析姓名明德：
您的姓名明德三才配置为：水火土
据此配置对您人生影响：
成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难,短命等灾祸。　　名字叫明德总体来说是：吉
1、总论:辛勤劳苦而收获少,心情常在苦闷中,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,如能涵养忍耐力,中年后可成功发展,慎防意外灾病。天运五行属木者,事业能成功发展。
2、性格:表面乐观豪爽,喜出风头爱面子,乐于解决别人的困难,不耐独处,容易和异性接近,内心烦闷不安,一心想自当老板,容易造成不平不满的人生过程。
3、意志:意志坚定,而独断独行,但耐心不足,做事有虎头蛇尾之倾向,常有误打误撞而获财利者。
4、事业:适合投机性或爆发性的行业,常有出人意料的绝招,得到名利和地位。
5、家庭:男命者家庭大致圆满,应注意桃花的后果,女命者则夫妻多争执,家庭难和睦。
6、婚姻:男娶温厚贤惠之妻,婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后家庭不美满。
7、子女:子女谦恭又有责任感,长大后在社会上能成功发展。
8、社交:外表乐观又喜出风头,做事急躁,在社会上能得朋友之助,社交能力佳。
9、精神:表面坚忍,一生辛苦劳碌,心情不开朗。
10、财运:早年劳苦,中年后得财,财运尚佳,天运五行属木者大成功,属水者常受失败打击。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。
12、老运:晚景转佳运,但仍性急固执,心神忧烦,天运五行属木火,晚景安然无忧。
天格9有什么需要注意的：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
详细解释：
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格23有什么需要注意的：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
详细解释：
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。 /xingming/ 姓名算命
地格16有什么需要注意的：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
详细解释：
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
总格23有什么需要注意的：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
详细解释：
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格2有什么需要注意的：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (大凶)
详细解释：
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
明德的基础运:
基础坚实,身适安泰。 但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
明德的成功运:
命运被严重压抑,且有灾祸或急变。易患心脏病、神经麻痹或脑溢血等重病,严重的有自杀等情形发生。　　 但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
明德的人际关系:
好社交,心胸开阔而尚礼,富有调和性;略有虚荣心,日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家,有皮肤病。　　吉
明德的性格:
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
人格23数理暗示:首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格16数理暗示:首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
总格23数理暗示:首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
外格2数理暗示:凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
姓名明德打分：88.35分
名字叫明德的总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
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版权所有:大家找算命网 蒙ICP备号-1享誉武林、功贯古今的太极宗师！
享誉武林、功贯古今的太极宗师！
　　杨露禅，是中国历史上第一个将太极拳事业深入推广，发扬光大的伟大武术家。他以毕生精力钻研武学，醉心拳道，讷于言而敏于行，成就威名后仍淡泊依旧，不为浮华虚荣所累，是典型的“武痴”。　　天赋异斌，苦心求学　　杨露禅，名福魁，直隶省广平府(今邯郸市永年县)人。自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药铺“太和堂”中干活。　　这药店为陈家沟人陈德瑚所开，恰巧这段时间陈式太极拳十四世祖陈长兴借陈德瑚大宅院中授徒。杨露禅在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练习，久而久之，竟有所得。后被陈发现，叹其为天赋异禀之武学奇才。一代宗师陈长兴果然是大格局的人物，不但没有怪罪他偷学，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习陈家沟拳术。　　这样，杨露禅才得以正式拜陈长兴为师。这便是民间传说中《杨露禅陈沟偷拳》的真貌。宫白羽老前辈的武侠小说《偷拳》就是由此事改编而来。　　传说中杨露禅为了学习太极拳，假装哑巴乞丐，混入陈家做家丁，暗中学会了太极拳，其实略有失真。如果武术真的只要在旁边偷看就能会能精，那么我们只需要到公园去看别人打拳，就能学得盖世武功，实乃滑天下之大稽，亦有诋毁杨氏太极拳史的嫌疑。　　比较可能的说法，可能是杨氏在旁窥拳后，自己苦练，后来为陈长兴所赏识，进而亲自授拳，而卓然一家。　　驰名京城，享誉武林　　正式拜师后。杨露禅十八年中三下陈家沟，深得陈式太极拳精髓。四十岁左右，在家乡永年教拳。拳械运用高妙，所向无不披靡，乡里高手尽皆慑服。其子班侯及健侯在武禹襄学馆中习文。而武禹襄则随杨露禅习武。后来，被武汝清(武禹襄二哥，时任刑部官员)推荐去北京授徒，历任大户酱园张家，京师旗营武术教师等。晚年时被延请至王府授拳，因众多弟子大都出身高第，礼遇有加，使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。旧社会武行规矩虽大，但争斗也极多，许多武术名家都远道来和杨露禅比武，露禅公因每在擂台上与别家武者比武较量，出手即见红，一响必成功，华北各省的名家无论各门各派，皆非敌手，因此威震京城，遂被誉为&杨无敌&，名声大噪。　　改良拳法，技登大雅　　杨露禅在北京所教之拳术，在当时不叫太极拳，而叫作“绵拳”，只教旗人不教汉人，旗营中也是只教近八旗，不教外八旗。那时的旗营分为东八营和西八营，东八营是善扑营，练摔跤，西八营提笼架鸟，体质较差，练绵拳。这些八旗子弟生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦，大多学艺不精，仅有时贝勒之子时绍南和武状元出身的将军岳柱臣得太极真谛，并且正式拜师杨露禅。旗营下级军官中有三人得太极真传，此三人即凌山、万春、全佑，三人各得所长，凌山善发劲，万春善刚劲，全佑则善柔化。因碍于旧的等级观念，三人不能与贝勒子、将军等人称兄道弟，故杨露禅令此三人拜其子班侯为师。后来，时绍南因出天花丧命，岳柱臣在中俄边境战争中阵亡。杨露禅再无心教拳，遂辞去武术教官之职，离开了旗营。　　在授徒过程中，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦，杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练。既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众。　　光绪皇帝的老师翁同龢大学士观其精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相祝贺。自此，他所创之杨式太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹。　　绵延不休，功贯古今　　到了民国初年，袁世凯执政时期，习杨式太极拳者;如许禹生、宋书铭辈皆为政要，所以得以广传。他们著书并创作所谓之武当派历史，称明张三丰为祖师，甚至说杨式太极卅七势由唐朝江南道人许宣平所传三世七(没有佐证)衍生而成，而宋书铭更存有先祖宋远桥抄录。　　反观当时陈家沟的拳术，仍然只有停留在陈姓家族内部传承。所以当时的武术传人杨季子的诗中，写出了“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”的句子。　　现代人的生活，也多如王公贵族一般，不耐艰苦。杨氏针对一般非武术目的之学习者，所改动的杨氏太极拳，由于其易于学习，因此便成为当今全世界最为流行，学习者人数最多的中国拳法。　　因此，现代太极拳的流行，实最得力于杨露禅将拳术的练习方法简化之功!　　太极八卦，各领千秋　　熟悉杨露禅前辈的人，多听说过他的一个知己，就是八卦掌宗师董海川老前辈。此二人虽然各领一派，却没有旧武林的门户之见，二人惺惺相惜，成就了中国武术界的一代佳话。　　海川公于咸丰年间来京，先入宫禁，后转肃邸，长期隐藏行迹。机缘巧合之下，两位不世出的武林英豪相遇，流传下许多种版本的传奇故事。两位巅峰武者从不打不相识，到相见恨晚，惺惺相惜引为知己。二人有如诸葛亮和司马懿，宇文泰和高欢，埃提乌斯和阿提拉，武田信玄和上彬谦信。虽然自古人称“武无第二”，但二人却情同手足，让后人赞许。他们在达到其他武林俗手难以企及的高度后，却不曾停下对道艺求索的脚步。撇开门户藏私陋习，倾心交流拳理功法。他们做事处世的人格魅力，不知让多少藏拙守旧的所谓名家汗颜。　　中国武林日益凋零，除了现代人难以吃苦，不能真正勤修苦学之外，最重要的就是各代名家皆有不肯轻传的秘技，随着人才的一代代凋零，最终失传，让人叹息。摧残传统武术的不单只是残酷战争，社会震荡，动乱浩劫这些显而易见的波折，其实在和平安定的年月里往往涌动着能量巨大的暗流，它带来的后果不可预料，影响极为深远。正因如此，杨露禅，董海川两位前辈之间的感情才弥足珍。　　自露禅公北上燕都虎行京朝，广为大众声闻起至今一百六七十年间，他之所以受到无数人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自强的精神，艺业精绝的功夫等等，更重要的是谦逊明德，尊师重道的珍贵品质。可赞无愧为武林中一代宗师，江湖上万世师表。此等人杰若不成就武道巅峰，天地当弃灭。后学中有志及有智者，诚心求艺寻道必树此公为楷模;而贪图名利双收且自欺欺人者可止矣，见此如响洪钟于耳畔，挨棒喝于当头，急紧自警自省，为时未晚。　　想要了解更多有趣且实用的道法太极，点击下方关注我们吧~
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来源：女人屋
　　电视剧《少林问道》正在热播，一听这部剧名就知道这肯定是和少林有关，主人公程闻道一家被冠上叛徒的罪名遭到严党的追杀，最后全家上下知剩下程闻道一个人活着。那《少林问道》程闻道和明德到底什么关系?难道程闻道是明德的亲生儿子吗?在一开始是明德率领众多士兵将程家赶尽杀绝，幸亏有程闻道曾经的结义兄弟高剑雄的袒护，程闻道才能顺利的活下来。
　　《少林问道》中程闻道的经历是坎坷的，看到自己的家人被杀之后自己无能为力，这对于一个人是多么大的痛苦，整部剧是通过程家被灭门之后一步步展开的，程闻道并没有像其他电视剧中的复仇者，他在家和国之间必须要做出选择。程闻道在经历了友情背叛，家族灭门之后整个人都变了模样，前期程闻道一心想着报仇，将明德斩于刀下，但是在少林待的时间一长，整个事情都变了味。
　　程闻道被少林高僧救走之后就在少林学习武术，将来好为家人报仇，当然严世藩也在拉拢少林为自己效力，程闻道复仇的机会又多了。少林是武林正派怎么可能归顺严党，所以一系列的事情发生，而程闻道在这一过程中意识到杀了明德并不能让真正的消除严党的兴风作浪，所以他舍弃小我成全大我，最后程闻道和自己的好兄弟成功将严党的势力铲除，并且将倭寇赶出了平原。
　　其实程闻道的亲生父亲是明德，在电视剧第一集程闻道父亲程肃死的时候本来是有话说的，但是明德并没有给他机会，可见明德对于程肃是有着深仇大恨，而他因为这个鲁莽的决定让自己的儿子离自己越来越远。明德曾经有一个深爱的女人就是梅姑，而程闻道是他与梅姑的孩子，阴错阳差被程肃给抱养并长大。
　　到最后明德应该知道程闻道是自己的孩子，但是已经做出了令儿子失望的事情，不知道父子两人会不会相认，至于结局只能等电视剧更新之后才知道，大家一起期待一下吧。
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