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地支相刑是什么意思
寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 为恃势之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。& 地支相刑图
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。编辑本段《滴天髓》地支相刑白话译文　　相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
一．丑未戍相刑
丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生&刑去余气 留本气&的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。&
《滴天髓》
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果 丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合六合成功，则以三合六合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
二．寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。⑵．巳申相刑有三种①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为六合，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申⑶．寅申相刑寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
三．子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。& 《滴天髓》
子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。
《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑&本支见本支，自谓同气，何以相刑&这一段话只要我们理解&本支见本支，自谓同气&是 多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。
自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑，申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支两支相冲者则不以刑论。
《三命通会》论地支刑克
《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则
冲，十则刑，六则合，一理之自然也。& 《三命通会》寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。
丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。
子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。
凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：&君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。&沈芝云：&自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。&又云：&带辰午酉亥全，中年丧明。&又云：&自刑怕火，若中有制，未可便此以论。&
又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则
相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。
经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
古歌云：&三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。&可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。
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日干坐刃是什么意思
(日 期： 11:59:42&&&&来 源：中华农历网)
&刃&指&羊刃&，在八字中，&羊刃&属于帝旺之星，也就是旺到了极点的意思，旺的很给力，旺到极致就非常锐利，非常的坚强，杀伤力就会非常的强，所以叫&羊刃&。那么日干坐刃是什么意思呢？日干坐刃的人的个性如何呢？
日干坐刃是什么意思&日干坐刃的个性详解
在八字中，甲木见卯为羊刃；丙火、戊土见午为羊刃；庚金见酉为羊刃；壬水见子为羊刃。甲、丙、戊、庚、壬这几个是阳干，因此才有&羊刃&。乙、丁、己、辛、癸，这几个是阴干，阴干没有羊刃，原因是阴干都比较柔和，没有阳干那么强势，所以阴干的羊刃一般是忽略不计的。
所谓&坐&，实际上是一个形象的比喻，即把天干比喻成&人&，地支比喻成&椅子&，如年柱&辛酉&，就是天干&辛&坐在地支&酉&上，因此又称&坐支&或&天干坐支&，仅针对同柱而言，隔柱不论。
八字中有&羊刃&是身旺的象征，也是旺到极至的特点，羊刃也是劫财星的一种，尤其是羊刃在月令出现，更是凶猛，但比劫财之心性更凶悍。有羊刃的人心性含义为：胆大、勇敢、凶狠、不计后果、不顾面子、占有欲强，不利父、不利妻等。
八字中有&羊刃&的人容易喜欢刀、枪、剑等兵器，喜欢武装、政法、执法等职业。羊刃喜制伏、克泄，制伏的就为用、为喜，可能从事的行业有军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；羊刃无制伏，则用偏，可能从事非法谋营、匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货等。
看羊刃一般是一以日主，日干为准，假如你日干是甲木，在年、月、日、时支中见到卯，就是羊刃；假如在年、月、日中见到两个羊刃，为羊刃重迭，假如见到三个羊刃，四个羊刃，为羊刃群党。一般情况下羊刃为忌神时，越多越凶；羊刃为用神时，越多越吉祥。
羊刃在年无制伏，生旺为忌神，对父母健康不利，早年家庭的家境贫困，更有可能父亲早殇。羊刃在年支，有制伏为用神，父辈家庭兴旺，父辈可能会有权利，在部队、公检法系统会有一官半职。
羊刃在月、日再有相互生扶，比如有两个羊刃，假如无制伏，再有别的天干地支比劫升旺，是为羊刃过旺，容易出现破财、克妻、克父、女人克夫，容易参加赌博、打架斗殴、强取豪夺、非法谋营等。这样的命局特征是命理很要强，自己很难控制自己的性格，情绪上来时非常容易伤到自己，也更容易伤到别人，自己四肢容易伤残，容易出现锐器、钝器等用具类的伤害。
羊刃旺的时间最怕的是羊刃冲动，比如羊刃卯木见到酉金，这就是羊刃冲动，羊刃冲动的时间受伤的概率和受伤程度可能要高很多。假如羊刃有制有泄，形成升旺有情的格式，那么你的命理格式就改变了，羊刃便成为用神了，那么你就有可能成为军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等等。会是有利的得力干将，会成就一番辉煌的事业。
羊刃有可能是忌神，也有可能是用神，这要从生辰八字的全局综合分析才能有定论。有些人谈起羊刃脸色就变了，以为羊刃是非常凶恶的神煞，假如谁有谁就肯定倒霉，肯定会破财，肯定会克妻，这个不完全正确，具体情况要具体对待。
日干坐刃的个性
日干坐刃，气性刚，无节制则暴孽，节制平衡则成栋梁材。
（一）丙午
丙午日柱，性刚强，火多灾病多，刚暴有加。水大制火，外柔内刚。金水弱，一生多难，不利婚姻。水旺，有德成大财。金重，有能兴大业。金生水泛，成就大事业。土杂无金，惹祸招灾。
日柱丙午，应注意静心思过，遇事三思而后行，不可急性发作、盲目行事。更不要自以为是，看不起他人。学会佛家的打坐最为有利。
（二）丁巳
阴阳火助燃，性刚易生杂念，占有欲强。见湿润土生金，有德才，成就大业。见冲、刑、合，都易生邪念，不利婚姻。见金水相生，无冲克，也能成就事业。木多杂干生火，易做恶事。
日柱丁巳，应时刻注意修德养性，静心思过，遇事三思而后行。逐渐认识到贪欲占私，都是惹祸灾之源。
（三）戊午
干土骑黄马，干土逢火烤，成燥厚欲烈之土。性刚急躁，主观意识强。见水旺木湿，外柔内刚，有克制性，成就大事业。见阳金生水，有德才，兴事业。金杂无水，自以为是，多行不义。火炎土焦，惹祸招灾，早生重病。
日柱戊午，要寻金水旺、木湿环境住宿、生活、工作。要增强忍耐宽容之心性，多取他人之长，常避自己之短。
（四）己巳
己巳日柱，性刚强，自以为是，心性易激动、发泄。见刑、冲、克、害，都易招惹是非。见水旺生木，外有节制，内性刚，成就事业。见金水相生，也能施展才能，兴事业。火炎、土焦，惹事生非。金杂无水，多行不义。
日柱己巳，应常静心思己过，不可非议干预他人之事。
（五）壬子
壬子日柱，内性刚，水旺性狠。见巳火、戌土、未土、丁火，生慈善之心，外弱内刚，见纯木生火，有德才，兴事业。金杂，生邪念。木杂无火，心狠毒，招刑伤，不利婚姻、子女。水杂旺，不利婚姻，易犯罪。
日柱壬子，信仰宗教大吉，克制自己不招惹他人，增强忍耐性，增加宽容性。
（六）癸亥
癸亥日柱，内性刚，有主见。见丙、丁、午、戌、未，生慈善之心，富裕兴事业。水杂旺无火，不利婚姻，德薄贫困。金杂，心神不定，常生邪念。见纯木生火，展示才华，兴事业。
日柱癸亥，应注重道德修养，信仰宗教大吉。
八字羊刃详解
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。）
男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美，伤官七杀羊刃互战，又为忌神。）
劫财羊刃两头居，外面光滑内面虚。（此言劫财羊刃分别位于年时两干，又为忌神。）
刃神劫杀两头居，早岁梦天梯。（此言劫杀透于年时两干，其一坐羊刃，三者皆为忌神，早岁行劫杀运或羊刃冲合之运，主早夭。）
杀刃相生，宜武备，如军事、警备等。
身强杀旺带刃，多就武职或工程界或为外科医生。
羊刃重重三四，必防盲聋之疾。（此言原局地支有三四个羊刃，可能是先天盲聋的残疾人。）
月令财星为用，时见羊刃，晚年因儿女耗累而困窘。
羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）
日主弱，年坐羊刃，主得双亲祖荫，但对父母不免稍有刑克。
年支七杀带羊刃，双亲性暴，不得财福。（以七杀羊刃为忌神者可作此断。）
羊刃月逢，克父。（羊刃在父母宫，劫财，偏财为父，故云。）
日干旺，再重重见羊刃，婚缘易变。（此言羊刃能夺财星，即夺妻星，故云。）
日时刃煞逢枭，半路妻儿损。（男命以财为妻，羊刃夺财克妻，位于日柱妻宫，枭能夺食，食也可作为子息，又位于时柱子息宫，故云。）
时带羊刃，子女性粗壮、违逆不孝。（若羊刃为忌神作此论。）
比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。（此言比劫羊刃为忌神。）
羊刃逢冲，主兄弟于远方不利，也主兄弟不睦或多病。
劫财羊刃，伤妻破财。（此言身旺，劫财羊刃为忌。）
七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权。（此言身不算旺，但有羊刃帮身，羊刃不被冲克，再见食神制杀，主大贵。）
劫财羊刃有官杀，台阁之臣。（身不要太旺或太弱。）
羊刃重逢印，有百计之谋。
杀制刃兴，主掌满营之兵卒。月杀同刃，其名大震。（此言杀刃格。）
支刃干官，时月重逢官必显。（此言月时两柱皆是官星坐羊刃，乃身旺官星制刃为用，主大贵。）
刑冲羊刃，不爱读书。
伤官羊刃带七杀，名标金榜。（此言伤官制杀或羊刃合杀，其实只要考试期间，为喜用运程，一般都能考取好成绩。）
柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散，柱有财重、无财轻。（此言羊刃为忌神劫夺财星。）
枭刃复行枭刃，主防奇祸。（此言原局偏印和羊刃为忌，若行运再逢偏印羊刃，有凶死可能。）
流年冲克羊刃，主此年不顺，多有刑克之灾。
伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。（此言伤官在时柱，羊刃在日柱，伤官克子，羊刃伤妻。）
建刃若行财官运，为人必白手成家。（此言月令羊刃，多无祖业。逢财官运而发迹。）
月逢羊刃，运神喜杀以嫌财。（此言月令羊刃，身旺，喜用七杀制羊刃，忌见财星被羊刃回克。）
运至凶危，羊刃重逢破局。（此言原局羊刃多为忌神，行运刑或冲羊刃，有凶亡可能。）
权刃复行权刃，刀药亡身。（权者七杀也，刃者羊刃也，若原局有七杀羊刃，又为忌神，行运再遇七杀羊刃，恐防被人暗杀或下毒谋害。）
刃强财薄，见杀生官。（此言刃强夺财为病，若见七杀制羊刃去病，则能有官职加身。）
羊刃七杀交加，守边城军民沾恩。（此言杀刃两停，乃是镇守边疆的大将。现在可能是军区一级的首长。）
羊刃敌杀，黄金榜上定标名。（此言杀强身弱有羊刃，以羊刃敌七杀，考试期间行羊刃旺运，能得到好成绩。）
权刃双显停均、位至侯王。中途或丧或危、运扶官旺。（此言日主身旺，羊刃与七杀两者皆有力，主大贵。但如行官运，官杀混杂，则不伤性命也会落职。）
羊刃重重又见禄，福贵饶金玉。（羊刃带禄，有官印相资，尤作吉论。）
日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。）
阳刃重重又见杀，大贵登科甲。（此言羊刃多身旺，以七杀制羊刃，考试期间逢七杀旺运，能得好成绩。）
月刃日刃及时刃，逢官杀荣神，功名盖世。兵权宪府并兰台，刃杀神清威风凛凛恢。杀星制刃，劫宝图名。羊刃极喜偏官，剥平祸乱。羊刃入官杀，威震边疆。羊刃七杀，出仕驰名。阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。（此言柱有羊刃七杀，或用刃敌杀、或用杀制刃，皆主武贵。）
满盘阳刃，必定分尸。（此言身旺，满盘羊刃，遇刑冲克刃之岁运，凶死。）
劫财羊刃最无情，不带官星一世贫，甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。（此言劫财羊刃太多太旺为病。）
劫刃生贪鄙之吝，更出机关之险。（此言比劫羊刃通根透干而旺，又为忌神，主阴险狡诈。）
柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。（正财为妻，偏财为父。比劫羊刃皆夺财，故云。）
印刃相随，官高极品。（此言原局有刃有印，能入用，主大贵。）
羊刃劫财迭迭，花烛重辉之事。（此言羊刃劫财多，主克妻、离婚、再结婚。）
男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百离婚另娶，岂止一二。）
羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少和。
帮身羊刃，喜合嫌冲。（此言身弱羊刃为用，忌见羊刃被冲。）
男逢羊刃，身弱遇之为奇。（身弱，喜羊刃帮身。）
当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻墓绝，妻宫频见损年龄。（原局财星被羊刃劫夺，岁运再行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚、或丧亡。）
比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。（前者论父亲损伤之征兆，后者论父亲寿长之征兆。）
羊刃见沐浴，多患淋巴结核、恶性传染病，遭金刃之伤，不论贵财，多冗杂劳迫，少得安逸。
刃头财：甲人见己卯、丙人见庚午之类，谓之销熔煞，主财帛歇灭，凡人以屠沽刀具等为业，或因被盗而致命者。现代人多因财失陷，为财而死或去职。
刃头鬼：甲人见辛卯，庚人见丁酉之类，主人不善终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人尤紧，多脑疽发病而终。
连珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑。如日柱有庚戌，他柱有辛酉，为互换羊刃，皆凶象也。&倒悬羊刃又同行，形骸不免埋沟壑&,&羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼&,若女命犯之，主克夫害子，不纯洁。
凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，士农工商皆厌之，经云：&运行羊刃，财物耗散&、&小盈大亏，必是劫财之地&.身弱羊刃为用不作此论，所说&日干无气，时逢阳刃不为凶。&
甲丙戊庚壬五阳干有刃，乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干，与羊刃同祸。下文论五阳干之刃，即阳刃。
劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立致。
阳刃冲合岁君，勃然祸至。（此言羊刃被岁运流年又合又冲，主有大祸。柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，或岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半。）
阳刃主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑、魁罡，主发迹边疆。
阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲，发祸多险，壬丙逢刃见子午冲，多无祸。
阳刃喜偏官、印绶，忌返吟、伏吟。
阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，凡人无有。
命原有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大福。命有刃有印无杀，岁运逢杀，反转成福厚。柱无刃杀，命合财官，岁运同遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾。原柱无刃，行刃运虽无妨，亦主有克妻之事。原有刃，岁运切不宜再见伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。
日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又为孤鸾煞，男妨妻，女妨夫。
日刃不喜刑冲破害三会六合，要有七杀相制，再行官印乡，便是好命。
有杀无刃，施为有勇无谋，有刃无杀，作事浊而不显，无杀遇杀，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾厄相犯。
年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，余柱再逢，手足灾疾，月上稍轻，日上又轻。
月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气，大贵；月带阳刃，时上微带官星，力不能制，亦凶。
阳日干，男命天干带劫财，又见伤官，必克妻子，女命犯此克夫。
羊刃格印重身强，性格大多性急刚暴，外貌温顺，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想轻易走极端。
命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽可能地从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽可能地从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。
日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明、多谋多智、婚姻易得美满。
日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅、倔强急躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
2017年是丁酉年，丁的五行属火，酉为鸡，地支属金，流...您所在位置： &
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中华阴阳性命宗 张瑞 命理绝技十四篇
大道八字理法篇
古人认为，人出生时秉受天地阴阳五行之气，又受宇宙阴阳之气的影响，形成了人生命运的万花筒。学习命理应该先熟练阴阳五行的作用关系。
五行并不是简单的理解为，五种物质构成的宇宙观。因为古人并不是探讨世界的组成，而是研究宇宙运行的规律，所以五行学说是五种不同的磁力在运行。
这在五行名词中可见一斑，行是“运行”、“行动”。也不能理解成物理上的力，应该理解成五种不同的气在运行。
古人定为：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间戊己土。用十二个时辰来对应一天的时间方位亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
甲丙戊庚壬为五阳干，乙丁己辛癸五阴干；寅辰午申戌子为六阳支，丑卯巳未酉亥六阴支；四生气寅申巳亥藏阳干气，定为阳地；子午卯酉四仲气为阴地；辰戌为阳地，丑未为阴地。
五行生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相生就是相互帮补。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。相克就是相互制约。
天干五合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
天干四冲：甲庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲，戊己土气不存在冲。
地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
地支三合：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
生地合：申子合，亥卯合，寅午合，巳酉合。
墓地合：子辰合，卯未合，午戌合，酉丑合。
生墓拱合：巳丑拱合，申辰拱合，亥未拱合，寅戌拱合。
地支三会：寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水。
地支暗合：寅丑（甲己）暗合，亥午（壬丁）暗合，卯申（乙庚）暗合。其余的不是地支本气或主气的暗合，因为合的不牢靠，现实中没有多大的意思。如未中的乙与申中的庚，辰中乙与巳中庚，戌中丁火与亥中的壬之类。
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相刑：子卯刑，寅申巳刑，丑未戌刑，辰午酉亥自刑。
地支相穿害：子未穿，丑午穿，寅巳穿，申亥穿，酉戌穿。
地支相破：子破卯，卯破午，午破酉，
地支入墓：亥丑未入辰墓，寅入未墓，巳入戌墓，申入丑墓。
单柱干支天地相合的柱有：
十天干的禄：
甲禄在寅、甲；乙禄在卯、乙、辰（半禄）；丙禄在巳、丙；丁禄在午、未、丁戌（半禄）；戊禄在巳、丙、戊；己禄在午、丁、未（半禄）；庚禄在申、庚；辛禄在酉、辛、戌（半禄）；壬禄在亥、壬；癸禄在子、癸、丑（半禄）。
注：天干在地支中的禄神，是天干下入到地支进行作用关系；地支中的主禄到天干，是地支上行到天干行使行克作用关系。天干为君上位，地支为臣下位；禄又为天干的原身。
十天干为刃：
甲刃在卯、乙、辰；乙刃在寅、甲；丙刃午、未、丁、己；丁刃在巳、丙、戊；戊刃在午、己、未；己刃在巳、戊、丙；庚刃在辛、酉、戌；辛刃在申、庚；壬刃在子、癸、丑；癸刃在壬、亥。
注：天干在地支中的刃星，一般的信息象为刀枪。只有甲乙木可以互通根。
单柱干支的虚实
天干坐实：
天干坐虚：
干支的虚实与传统所说的旺衰是两码事，传统的是以月令参照旺衰，大道命理是四柱干支的单柱而言。
虚实本身就是一种信息象，在八字中有一定的含义，更重要的是断流年大运应事应期技巧，容以后章节讲解。
四柱排法：根据人出生的时间年、月、日、时排定四柱。
年柱：年柱以“立春”来分年，比如1998年十二月十九日未时至1999年十二月二十日戌时立春，都为己卯年柱。
月柱：月令以“节气”分月份，即每月的分界在节令的那一天。
日柱：可以查万年历。
时柱：是两个小时一个时辰。
大运排法：阳年生男与阴年生女顺排，阴年生男与阳年生女逆排。从出生日至交节日的天数，除以三所得之数为大运数，余1的舍去，余2的进一位即可。
阴阳年份，是以年天干来计算的。甲丙戊庚壬为阳年，乙丁己辛癸为阴年。
交运时间：是以出生年的干支纳音来定的。
火命人交运在清明前三天的午时；
土命人交运在芒种后九天的辰时；
金命人交运在处暑当日申时；
水命人交运在冬至前三天亥时；
木命人交运在大寒当日寅时。
扎根到何处，是以大运的天干确定的。
甲己葵花乙庚松；丙辛扎到书房中；
丁壬扎在墙根下；戊癸扎到河涯中。
扎根到何方，是以大运的地支方
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