&&&&宋词佳句接龙游戏700条
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(美文,情感美文欣赏) - 常阅读，多交友！有关正月十五的句子
有关正月十五的句子
(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&今夕何夕，遇此良人。&br&幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。&br&既见君子，云胡不喜。&br&与君初相识，犹如故人归。&br&…&br&类似这种可以媲美么，意境上。为什么会喜欢上一个人，因为他会发光啊，当你遇到对的人，总是会有相逢恨晚的感慨，也会有幸好遇到了的欣慰。希望我们都能遇到这么闪光的人，而他也刚好喜欢我们。&br&&br&在遇到他之前，我的任务就是好好学习，早早睡觉，多多运动，做闪闪发光的自己。??(*?????*)??
今夕何夕，遇此良人。 幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。 既见君子，云胡不喜。 与君初相识，犹如故人归。 … 类似这种可以媲美么，意境上。为什么会喜欢上一个人，因为他会发光啊，当你遇到对的人，总是会有相逢恨晚的感慨，也会有幸好遇到了的欣慰。希望…
假装泻药。&br&要理解这首诗，首先必须谈时代背景。&br&北岛在1973年写的这首诗，我没记错的话，应该是在“四五运动”之后才有的定稿（关于“四五运动”可以自行查阅相关资料，懒得打了。。）&br&1976年是wen ge结束的年份，十年的浩劫加上为纪念周恩来而流了鲜血的群众，这些景象自然使得每一个人都愤怒而又无奈，北岛也不例外。&br&在这种浩劫余波未平，而新的希望已经升起的矛盾交织下，北岛写出了这首诗。&br&“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”两句诗看似与人们固有的道德意识相悖，但这就是对十年疯狂历史的最佳写照：有才华的、正义的、勇敢的、追求光明的人们，躯体躺在冰冷的坟墓里，而那些害人的、制造疯狂的、邪恶的人，却在世间大行其道，这种是非颠倒黑白不分的现实，明显激怒了北岛。&br&于是北岛在后文说“ 我来到这个世界上，&br&只带着纸、绳索和身影，&br&为了在审判之前，&br&宣读那些被判决了的声音：&br&告诉你吧，世界，&br&我——不——相——信！&br&纵使你脚下有一千名挑战者，&br&那就把我算做第一千零一名。”&br&他想要做一个审判者，用纸和笔和绳索，把那些在十年里面作恶的人们都宣判一遍，让他们罪有应得，让他们躺在冰冷的坟墓里，而不是带着一副小人得志的嘴脸继续在世间通行。&br&同时，北岛也表现出了强烈的反叛情绪和怀疑精神。他认为，如果这个世界就这么黑白颠倒下去，正义荡然无存的话，他愿意以自己作为牺牲者，来挑战荒谬的秩序。他并不惧怕死亡，他愿意用自己的血来为公道呐喊，哪怕这是“明知不可为而为之”。&br&在北岛的另外一首诗《宣告》中，他写道：“宁静的地平线/分开了生者和死者的行列/我只能选择天空/决不跪在地上/以显示出刽子手们的高大/好阻挡那自由的风。”诗人用诗歌做出来自己的选择。&br&从诗的结尾来看，北岛其实对未来并不乐观。“如果海洋要决堤”“如果陆地注定要上升”，这些都是北岛对未来可能出现的请情况的悲观预测。但是，北岛并没有因为悲观而退缩，相反，他想要承担这一切。&br&最后，诗人把希望寄托在了时间身上，他坚信时间和后人最终会给这段历史一个公正的评价，那些喊冤死去的人们，那些为虎作伥恶贯满盈的人，在“未来人们凝视的双眼”里，自然会微笑，也自然会痛苦。&br&&br&《回答》作为一首朦胧诗，实际上并不是很朦胧。它的现实指向性非常明显，语句和词的隐喻也并不是很难解读。从某种意义上来说,《回答》应该算是一首政治抒情诗，但其中的担当感和责任感以及沉重感，却是49年以后的政治抒情诗中极少见的&br&手机码字，排版略乱，十分抱歉。
假装泻药。 要理解这首诗，首先必须谈时代背景。 北岛在1973年写的这首诗，我没记错的话，应该是在“四五运动”之后才有的定稿（关于“四五运动”可以自行查阅相关资料，懒得打了。。） 1976年是wen ge结束的年份，十年的浩劫加上为纪念周恩来而流了鲜血的…
萝丝像朵玫瑰，就像玫瑰就是玫瑰一样，美丽至极；&br& 高高的绑腿，可爱至极；&br& 像最香甜的冰淇淋；&br& 岁月流逝，书页发黄，侍童老去&br&
萝丝像朵玫瑰，就像玫瑰就是玫瑰一样，美丽至极； 高高的绑腿，可爱至极； 像最香甜的冰淇淋； 岁月流逝，书页发黄，侍童老去
&p&信百度百科，你就输了。百度百科被无数人瞎改之后，很多词条都是偏离本意的。&/p&&p&先说结论：&b&《越人歌》和《击鼓》都无法证明是男男之恋，而且现在对于二者是同性恋的论证，都站不住脚。&/b&&/p&&p&本题下面几位“证明”出来的，有百度百科的，有拿小说的，还有“常理推断”的。&/p&&blockquote&“你既然用常理推断，那么本帅也可以用常理推断——宋无极杀良冒功肯定是你授意的，崇州长史、司马之死，你肯定是幕后主使！”&br&——电视剧《神探狄仁杰》&/blockquote&&p&这么推断，靠谱？&/p&&p&《击鼓》的作者是男性战士，这基本上没有异议，但是另一边是男是女，没有证据可以证明。&/p&&br&&img src=&/v2-a4be887c89aa321bedecee_b.png& data-rawwidth=&304& data-rawheight=&587& class=&content_image& width=&304&&&p&图源：《先秦诗鉴赏辞典》&/p&&p&“洵”（借做“夐”）这一个字，基本上就可以说明是思念远方之人的，而不是“和军队同袍的同性恋情”。至于这个远人是男是女，无法证明。&/p&&br&&p&至于《越人歌》，发一篇自己的旧文上来。&/p&&h2&越人歌——一个美丽的误会&/h2&&p&即使不是文学爱好者，想必大家对于“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这句话，也会略有耳闻。它出自中国历史上的第一首翻译诗歌《越人歌》。这样一首文辞优美的作品，一直深受历代文人的喜爱，故事中的“鄂君”也成为了一个典故而被诗家沿用。可惜的是，包括百度百科在内，很多人都认为这首诗歌是一首表达同性之爱的作品，并进一步用鄂君绣被代指“对同性恋伙伴的怜爱”（百度百科语）。然而，仔细分析《越人歌》及其出处《说苑 善说》，我们会发现，对“鄂君绣被”的这种解释，就如同隔水望花，是由于我们不明真相，才看到了它错误的影子。&/p&&p&一、试训《越人歌》关键字词&/p&&p&《越人歌》选自西汉刘向编订的《说苑》，是一部供御览的政治教材。其中“善说”一章介绍了东周时期大夫士人、宾客学者等各色人等能言善辩的小故事，共27篇。《越人歌》即节选于本章。以下为原文。&/p&&blockquote&襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造讬而拜谒，起立曰：“&u&臣愿把君之手&/u&，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延盥手而称曰：“君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极?芘，张翠盖而?犀尾，班丽褂衽。会钟鼓之音毕，榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州鍖州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦踰渗惿随河湖。’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：
‘今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻，
心几顽而不绝兮，知得王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’
于是鄂君子皙乃&u&揄修袂，行而拥之，捧绣被而覆之&/u&。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得&u&交欢&/u&尽意焉。今君何以踰于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”
襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝&u&以色称于长者&/u&矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。”&/blockquote&&p&【部分字据《北堂书钞》改】&/p&&p&整个故事当中，真正会影响读者对于故事主旨判断（是同性恋还是男女之爱，抑或是赞美民族和睦）的地方，主要在于以上划线的部分。&/p&&blockquote&l 把：“把，握也。”（《说文解字》，下同） “把君之手”指的便是“握您的手”。
l 揄【yú】：“揄，引也。”“揄绣袂”意为“挥动绣花的衣袖”。
l 拥：“拥，... ...抱也。”“拥之”确实是鄂君子皙【即“鄂君”】抱了越人。
l “捧绣被而覆之”可以有两种断句法，“捧绣/被【pi，动词】而覆之”和“捧绣被【bei，名词】/而覆之”。前者指鄂君用一块刺绣披在越人身上，后者指鄂君用一条刺绣的被子盖在越人身上。分析当时的环境和身份，前者的可能性更大。
l 交欢：朋友间结交而相互欢会。“交欢”指男女之事是后起义，其出现不晚于唐代，但绝不会在西汉出现。
l 以色称于长者：指以怒色面对长者。结合后文的“以壮少之礼”，此处的“色”训为“发怒”较为恰当，因为对长者发怒是违背礼法的行为。&/blockquote&&p&有了上面的叙述，我们大致可以知道，《越人歌》讲述了一个什么样的故事。&/p&&p&襄成君受封之日出行要渡河，庄辛有意扶他上船，襄成君由于庄地位不高而不愿意。庄辛引用了鄂君子皙的故事，说就算楚王的亲弟弟鄂君子皙，面对一个“榜枻【bang yi,划船】越人”尚且能相处融洽，毫无“贵族”架子，襄成君未免失礼。襄成君听罢也表示惭愧，愿意以年少之人的身份听从庄辛的指教。&/p&&p&二、对两组人物关系的分析&/p&&p&故事中出现了两组人物——庄辛和襄成君、鄂君子晳和越人。那么这两组人物的关系是否如百度百科所言，都是同性之爱的关系呢？&/p&&p&认为庄辛和襄成君是同性恋的，主要的观点在于“把君之手”上，认为在古代，两个男子不应该有这样的举动。【还有因为“以色称于长者”一句怀疑鄂君性向的，前文已明】&/p&&p&但是，在古代，男子之间真的不能握手吗？&/p&&p&不说远的，东汉时期的《东观汉记》中就有记载，说马援与公孙述“握手迎如平生”。在儒家经典《礼记》中，有这样的表述——“长者与之提携，则两手奉长者之手。”“奉”即指捧握。&/p&&p&由此可见，在古代，握手并非“礼教之大防”，两个男子握手也不一定是同性恋的表现。&/p&&p&退一步说，就算《礼记》中没有这样的记载，当时襄成君要上船【“立于游水之上... ...谁能渡王者于是也”】，没人扶持，身边的人过来拉着手扶一把，也无可非议。孟子说过，“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。”即使违背了礼数，也不过是事急从权罢了，并不能以此推断两人是伴侣关系。&/p&&p&第二组，关于鄂君子晳和越人。&/p&&p&足以证明鄂君子晳和越人之间有感情交流的，是“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”和“鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，捧绣被而覆之”两句。前者很明显是一种感情的表露，至于后者... ...且容我细细说来。&/p&&p&这连续的动作是什么样呢？鄂君子晳挥动衣袖行礼，走过去拥抱了一下越人，又把一块刺绣披在越人身上。有人将“拥”解释为扶一扶双肩，但是实际上“拥”本并没有这个意义。鄂君子晳的表现，很明显是对于越人感情的一种回应，而且从“揄修袂”这一动作来看，确实是“止乎礼”的。&/p&&p&//人们往往觉得这个画面是一艘小船，船上只有一个越人和一个鄂君……但是看鄂君的排场，很可能是一条大船，上面有很多划船的人，而唱歌的是其中一位。&/p&&p&很多人在读这篇文章的时候，都会陷入一个思维定式——越人的性别。有没有人想过，为什么越人不能是女性？为什么一看见“越人”就泥定为男性呢？很多推断鄂君子晳和越人为同性恋的，似乎无法解释这个问题。事实上，全文没有任何一点对于越人性别的明示或者暗示。很多学者试图用与古越语相近的语言翻译文中那段用汉字记音的越语歌词，比如韦庆稳用壮语、郑张尚芳用泰语，都没有翻译出表示性别的人称词。而王兴复认为，歌词中的“缦”字应该翻译成布依语中的“妹”，并由此推断这是一首男女恋歌，但是证据略显不足。所以，我们无法证明越人的性别，龙阳之指更无从谈起。想当然的推断，让鄂君子晳蒙受了千年的“不白之冤”。&/p&&p&三、对所谓“旁证”的分析&/p&&p&以百度百科编辑者为代表的很多人在分析《越人歌》的同时，举出了很多旁证来证明它是一首同性恋的歌谣。那么，我们就来看看，这些“旁证”是否站得住脚。&/p&&blockquote&l 楚地不受中原礼法拘束，所以有同性恋很正常。&/blockquote&&p&且不说性向和礼法之间究竟有没有关系，当时的楚国也早已不再是那个可以毫无顾忌地说出“我，蛮夷也”的南蛮，而是争霸中原的强大势力之一。按《史记 楚世家》，鄂君子晳死于公元前529年，而在此前六年，楚国刚刚和诸侯会盟，称霸中原。身在一个能够和中原各国举行“兵车之会”的国家，且贵为国王母弟的鄂君子晳不可能再视礼数为无物。这一论证，不仅论证逻辑有问题，论据也不正确。&/p&&blockquote&l 《说苑》中还提到了著名的同性恋龙阳君和魏安僖王，而且汉朝男风颇盛。&/blockquote&&p&说的没错，但是这和《越人歌》又有什么关系呢？《说苑 善说》的序中写的很明白，“夫辞者乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修而说不可不善。”记录下这个故事，并不是用来取悦同为同性恋的汉成帝，而是为了让皇帝在读故事的过程中认识到进谏——推而广之，说话——时，语言的重要性。&/p&&blockquote&l 后世很多人用“鄂君绣被”代指同性恋，所以《越人歌》是描写同性之恋的。&/blockquote&&p&这句话乍一看很有道理，但是在逻辑上站不住脚——属于典型的“倒果为因”。正是因为有人误读《越人歌》，才让后世以讹传讹，习为成典。很多人误读并不能说明误读的正确性。而且诗人在用典的时候，已经把典故抽象成了一个脱离原事物的符号了。朱熹知道《子衿》是情诗，但是在《白鹿洞赋》中还是用了毛诗“乐育才”的观点，写下了“广青衿之疑问,乐菁莪之长育”。郭沫若更是当代的诗经研究大家，但在《女神 星空》中依然用“风雨如晦”代指时局的险恶，而不是更贴近原意的“思君子”。“鄂君绣被”的典故，同样如此。&/p&&p&四、结论&/p&&p&主张《越人歌》为男男恋歌的，就目前而言并没有站得住脚的证据。在没有更多发现的情况下，我更赞同王兴复先生的意见，即《越人歌》是男女之间“对歌定情”的作品。&/p&&p&不过由此衍生出的“鄂君绣被”之类的典故，虽然是基于对原意曲解的基础上创造出的产物，但这无可非议。这些作品的光辉绝不会因为这样一个典故而黯淡。但是，用文学作品来反证《越人歌》的性向，则是一种倒果为因，是很难得出正确结果的。&/p&&p&“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”。我们都是在通往真相的路上奔跑的旅人，没必要因为一时的快慢而做口舌之争。只要有更多的人和我们一起奔跑，那么就是值得喜悦的事情了。也许有人看到这篇文章，会发现自己对于诗歌也是“心悦君兮君不知”，那就够了。&/p&&p&参考论文：&/p&&p&许友年. 试论《越人歌》的原文和译文[J]. 福建师范大学学报(哲学社会科学版), 8-251.&/p&&p&王兴赋. 试用布依语、壮语释译《越人歌》[J]. 民族翻译, -68.&/p&&p&《民族语文》组. 民族语文论集[M]. 中国社会科学出版社, 1981.&/p&&p&郑张尚芳. 千古绝唱《越人歌》[J]. 国学, -28.&/p&&br&&p&对于同性恋平权运动，我是报以支持的态度的，但是对就是对，错就是错，与之无关。&/p&&blockquote&不管有没有人看，目的只有一个，告诉包括自己在内的每个人——对待我们几千年流传下来的知识，哪怕一字一句，也不可不慎。
——&a href=&/p/& class=&internal&&谈@共青团中央《我们为什么要站队列》中的文史知识错误 - 知乎专栏&/a&&/blockquote&&br&&p&联动：我的知乎回答：闻一多真的对孙次舟的「屈原同性恋者论」表示过支持意见吗？ &/p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2030&/span&&span class=&invisible&&1871/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
信百度百科，你就输了。百度百科被无数人瞎改之后，很多词条都是偏离本意的。先说结论：《越人歌》和《击鼓》都无法证明是男男之恋，而且现在对于二者是同性恋的论证，都站不住脚。本题下面几位“证明”出来的，有百度百科的，有拿小说的，还有“常理推断”…
以下是我整理给高三生第一轮复习用的。&br&应题主要求示范12年山东高考诗歌鉴赏，补在文末。&br&----------------------------------------------------------------------------------------------&br&&p&高考诗歌鉴赏知识点梳理&/p&&p&一、文学、文化常识&/p&&p&1、文体知识&/p&&p&1.1古体诗&近体诗（格律诗、今体诗）&/p&&p&区别：唐以后，句数4/8、字数5/7，双句尾字押韵、颔联颈联对仗（格式、词性相同，意思相关或相对）。&/p&&p&例：诗经（无衣、伐檀、硕鼠、蒹葭、采薇）、楚辞、孔雀东南飞、木兰辞、曹操、咏史、陶渊明、敕勒歌、梦游天姥吟留别、琵琶行、&/p&&p&1.2词&/p&&p&别称：长短句、曲子词、诗余&/p&&p&特征：词牌名（与内容无关）、标题可有可无、一般上阕写景叙事下阕抒情议论&/p&&p&分类：58字以内为小令；59到90字为中调；长调91字以上&/p&&p&流派：婉约——柳永、秦观、周邦彦、李清照；豪放派——苏东坡、辛弃疾、范仲淹、岳飞、陆游&/p&&p&1.3曲&/p&&p&分类：小令、散曲、杂剧&/p&&p&特征：宫调、曲牌名、标题可有可无&/p&&p&元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。&/p&&p&元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）&/p&&p&2、作家：姓名字号、朝代、世称、风格流派、作品&/p&&p&3、课内名句&/p&&p&二、内容鉴赏（写了什么、表达了什么）&/p&&p&1、景物：季节时间、地区、花鸟鱼虫、山水日月、风云雨雪&/p&&p&2、场面：农事、战争、狩猎、祭祀、庆典、离别&/p&&p&3、人物：动作、神态、心理活动、情感&/p&&p&三、主旨情感&/p&&p&1、忧国忧民&/p&&p&1.1对黑暗的愤慨&/p&&p&1.2对离乱的痛苦&/p&&p&1.3对百姓的同情&/p&&p&1.4对国家的担忧&/p&&p&2、建功报国&/p&&p&2.1建功立业的渴望&/p&&p&2.2报国无门的悲伤&/p&&p&2.3保家卫国的决心&/p&&p&2.4山河沦丧的痛心&/p&&p&2.5还才不遇、仕途失意、壮志未酬的悲叹&/p&&p&3、思乡怀人&/p&&p&3.1游子思家人&/p&&p&3.2战士思故乡&/p&&p&3.3闺妇思离人&/p&&p&3.4思友人&/p&&p&4、生活杂感&/p&&p&4.1山水田园的悠闲&/p&&p&4.2古今变化的感慨&/p&&p&4.3年华老去的伤感&/p&&p&4.4淡泊名利的志向&/p&&p&5、四季&/p&&p&5.1春：初春——生机——喜；暮春——短暂——悲&/p&&p&5.2夏：初夏——暖和——闲；仲夏——炎热——烦&/p&&p&5.3秋：初秋——丰收——喜；暮秋——凋零——悲&/p&&p&5.4冬：严寒无生机——悲；严寒有生机——喜&/p&&p&四、意境&/p&&p&1、雄浑扩大，深邃悠远：江河湖海、山林平原、大漠星云、国家历史&/p&&p&2、小巧玲珑、精细秀丽：花鸟鱼虫、星月小物&/p&&p&五、手法&/p&&p&1、时空关系：由远及近，远近结合，点面结合，移步换景&/p&&p&2、动静关系：以动衬静、动静结合、以无声衬有声&/p&&p&3、虚实关系：古今、未来现在、远近、想象眼前&/p&&p&4、情景关系：借景抒情、触景生情、情景交融、寓情于景、直抒胸臆&/p&&p&5、联想——想象，比喻——象征，用典——引用（化用），对比——类比，白描——比兴&/p&&p&六、语言鉴赏&/p&&p&1、字词鉴赏&/p&&p&1.1凝练性：准确/形象/生动地写出了……&/p&&p&1.2抒情性：传递/烘托/流露/突出了作者/某人的……&/p&&p&1.3音乐性：使文字富有节奏感/流动性&/p&&p&2、修辞鉴赏&/p&&p&2.1描绘类：比喻、比拟、借代、夸张&/p&&p&更生动形象地描绘出对象……的特征&/p&&p&2.2结构类：对偶、对比、排比、反复&/p&&p&突出了……的特征/主旨，强调/渲染了……的感情，使文章更有气势&/p&&p&2.3表达类：反问、设问&/p&&p&增强语气，引发读者兴趣/思考&/p&&p&3、句型鉴赏&/p&&p&3.1整散结合：于整齐中加入变化，使语言流畅而有气势&/p&&p&3.2长短结合：增强节奏感&/p&&p&---------------------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&14. 阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）&/p&&p&吴松道中二首（其二）&/p&&p&晁补之&/p&&p&晓路雨萧萧，江乡叶正飘。&/p&&p&天寒雁声急，岁晚客程遥。&/p&&p&鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。&/p&&p&孤舟宿何许？霜月系枫桥。&/p&&p&注：吴松：即吴淞，江名。&/p&&p&（1）开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）&/p&&p&答:&/p&&p&&strong&【答案】&/strong&描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、感伤的氛围。&/p&&p&（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（5分）&/p&&p&答:&/p&&p&&strong&【答案】&/strong&孤舟联结者雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。&/p&&br&&p&姑且一试。题就不答了，山东和上海的答题思路不全相同，例如第二题的答案有一个得分点是“孤舟是全诗的线索”我就不赞同。以我的思路解这首诗分四步。第一步解题目：对题目做断句，吴松/道中/二首，有意义的词是“道中”，由此生发出的情感可能有思乡和建功立业的雄心。第二步解作者：晁补之是苏门四学士之一，跟苏轼一样仕途坎坷。第三步解注释，这首没有，跳过（有注释要特别注意对背景、生平和典故的注释）。第四步才是读诗，抓诗眼。所谓诗眼，就是直接表现情感的词。这首诗的诗眼是“孤”。第五步解意象，找找能反映诗眼的意象，例如雨潇潇、叶飘、雁、征帆、霜月。这些意象组合起来，这首诗要表现诗人在路途上思乡是基本无疑了。在考手法上山东卷这篇是考的简单了——分析“孤帆”意象对教育大省山东的考生来说简直送分。至少也得考第一句的“虚实结合”手法。&br&&/p&&p&------------------------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&欢迎讨论。&/p&
以下是我整理给高三生第一轮复习用的。 应题主要求示范12年山东高考诗歌鉴赏，补在文末。 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 高考诗歌鉴赏知识点梳理一、文学、文化常识1、文体知…
1.女曰鸡鸣，士曰昧旦。&br&子兴视夜，明星有烂。&br&将翱将翔，弋凫与雁。&br&弋言加之，与子宜之。&br&宜言饮酒，与子偕老。&br&琴瑟在御，莫不静好。&br&&br&选自《诗经·女曰鸡鸣》&br&老婆说公鸡叫了，该起床了。老公懒懒地说还没有没有呢？又倒头睡了。老婆于是开始少女心了，说：你起床看看，外面星河灿烂，可以去打猎。我给你做饭，和你一起喝酒，安安乐乐地一直到老。&br&&br&&b&小时候就懂了平淡是真，年纪大了一点发现，果然如此。&/b&&br&&br&2.&br&氓之蚩蚩，抱布贸丝。&br&匪来贸丝，来即我谋。&br&送子涉淇，至于顿丘。&br&匪我愆期，子无良媒。&br&将子无怒，秋以为期。&br&乘彼垝垣，以望复关。&br&不见复关，泣涕涟涟。&br&既见复关，载笑载言。&br&&br&选自《诗经·氓》&br&“匪来贸丝，来即我谋”，他表面买丝，其实是想来撩我。有趣！&br&两个人相爱了，女生等男生，以秋季为期，结果男生一直没来。女生很伤心，泪流涟涟，后来见到男朋友了，载笑载言。&br&&br&&b&悲欢离合那么多，难怪有一句话说：一生只够爱一个人。&/b&&br&&br&&br&3.&br&客从远方来，遗我双鲤鱼。&br&呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。&br&长跪读素书，书中竟何如？&br&上言加餐饭，下言长相忆。&br&&br&选自《汉乐府》。&br&终于等到了远方来信，忙打开看。第一句嘱咐好好吃饭，第二句说想你。无山盟海誓，不过&br&家常几句。&br&&br&&b&思考太多就不快乐，表达太多就不深情。&/b&&br&&br&4. &br&上山采蘼芜，下山逢故夫。&br&长跪问故夫：“新人复何如？”&br&“新人虽言好，未若故人姝。&br&颜色类相似，手爪不相如。”&br&“新人从门入，故人从合去。”&br&“新人工织缣，故人工织素。&br&织缣日一匹，织素五丈余，&br&将缣来比素，新人不如故。”&br&&br&女人上山劳动，下山的时候遇到了前夫。她问前夫：新太太还好吗？前夫回答：“将缣来比素，新人不如故。”&br&&br&&b&总是说揭露了封建时代女性的悲惨命运，可是我想把这首诗选进《汉乐府》是为了讲，一个人终于开始意识到往昔美好的刹那惆怅。&/b&&br&&br&&br&5.生年不满百，常怀千岁忧。&br&&br&选自《古诗十九首》&br&&br&第一次是在贾平凹的书法作品中看到的。想到作家通红的双眼和秃顶的脑袋觉得好搭。&br&&br&&b&想太多的人，就是矫情。&/b&&br&&br&&br&6.&br&昔我往矣，杨柳依依，&br&今我来思，雨雪霏霏&br&昔日种柳，依依汉南；&br&今看摇落，凄怆江潭；&br&树犹如此，人何以堪？&br&&br&南北朝《枯树赋》，曾经种下的柳树，现在已枝叶繁盛，“风流总被雨打风吹去”。毛主席晚年极爱这个赋。&br&&br&&b&时间是珍贵的，我们都将突然变老。&br&&/b&&br&7.惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。&br&&br&唐元稹《遣悲怀》。&br&看来是又要失眠了，罢了，就当做是为了报答你吧，你跟了我一辈子，没过上半天舒心安稳的日子。&br&&br&&b&悼念妻子的诗句很多，苏轼的悲，元稹的凉。&/b&&br&&br&8.&br&净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。&br&待他自熟莫催他，火侯足时他自美。&br&黄州好猪肉，价贱如泥土。&br&贵者不肯吃，贫者不解煮。&br&早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。&br&宋苏轼《猪肉颂》&br&&br&东坡被贬黄州了之后，发现“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”。一种发明了新菜的喜悦跃然纸上。诗没有好在词作，而是胜在一种生命状态。天天在网上骂政府，篇篇十万加，还以为自己要登上人生颠覆，结果一巴掌把你差点呼死。&br&&br&得了，天下事我就不管了，我煮猪肉吃，研发新菜，火候足时他自美。&br&&br&&b&紧张了半辈子，突然放松了。宋诗讲理趣，便是这个意思。&/b&&br&&br&9.叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。&br&周邦彦《苏幕遮》&br&&br&&b&高中课本里的词，背不上整首了。水面清圆，一一风荷举，太形象了，一直记得。&br&&/b&&br&&br&&br&10.人散后，一钩淡月天如水
&br&&br&宋谢无逸《千秋岁·咏夏景》。&b&淡然如水，尘事如梦。丰子恺有一漫画，上面便是这句诗。&/b&&br&&br&&br&11.&br&悄立市桥人不识，一星如月看多时。&br&&br&清黄仲则。有思想的人常常寂寞，别人多不懂你。&br&&br&清朝的诗人，大少爷出身的纳兰性德总是名气大一点。爱他的“当时只道是寻常”。不过更爱穷困一辈子的黄仲则，那时候买了《两当轩全集》，一边看一遍感慨，文章憎命达。&br&&br&那些才气过人的读书人，为了一点点气节或者追求，抹不开去做点挣钱的活养家，他们会自责吗？想必也是会的，夜阑想起自己的母亲，说出了哀痛的话：&br&&br&搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。&br&惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。&br&&br&&b&极爱他的这首诗。直白如话，惭愧、悲凉之情在心中翻腾 。&br&&/b&&br&12.禅心－任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。&br&苏曼殊《无题》。&br&&br&是直抒胸臆的句子，因为苏曼殊是出家了，说起一些情爱总是天真烂漫得很。&br&&br&&b&哒哒哒敲木鱼念佛念了那么久修了颗禅心，却被你打扰了，混蛋，快滚。&br&&br&呀，不对啊，我这一恨，好像更动情了。&/b&&br&&br&&br&&br&&b&浪漫离我们这么近，仿佛俯拾即是；浪漫又离我们那么远，只有诗人才能发现。&/b&&br&&br&好诗多是直指人心的，朴实无华则多见《诗经》汉诗。
1.女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 选自《诗经·女曰鸡鸣》 老婆说公鸡叫了，该起床了。老公懒懒地说还没有没有呢？又倒头睡了。老婆于是开始少女心了，…
你们还没有参透天机
且听我娓娓道来&br&1、张继科喜欢别人叫他藏獒
藏獒连起来快点读
很像&br&2、张继科为什么最近开始写诗了
留诗文&br&3、张继科微博第一首诗是从巴西回来时候写的
什么在你怀里啊交叉点啊什么的
是因为本来男乒女乒是俩趟航班，女乒先飞，但是张继科腰上去医院了，刘诗雯就跟许昕还是谁的换了一下，她去照顾张继科坐男乒飞机回来的，主持人还问过这事，刘诗雯停顿了一会说是机票问题。估计飞机上俩人在一块张继科触景生情了一下。就决定要
你们还没有参透天机 且听我娓娓道来 1、张继科喜欢别人叫他藏獒 藏獒连起来快点读 就和 枣 很像 2、张继科为什么最近开始写诗了 因为 留诗文 3、张继科微博第一首诗是从巴西回来时候写的 什么在你怀里啊交叉点啊什么的 是因为本来男乒女乒是俩趟航班，女乒…
看到有人说谈论诗歌迂腐呆板？我想你是说当代还做绝句的那种吧。以及@陈明辉这位对现代诗完全处于无知，直接上来就喷其恶心的知友。我真诚的说一句，现代诗歌真的，真的很酷，如果有个妹子能和我谈谈巴列霍，那简直屌到爆棚！一般的小文青也许最多到叶芝惠特曼就停了，往后还有R.S、奥登、沃尔科特，巴赫曼这些巨擎呢，以及北欧那好些个在天生冰天雪地下冻出来的让人惊奇的词语脑子。更有北毛子以布罗茨基为首的那些造句大师，真是不胜枚举。 这些都是有些年头的，算作现代，而说起当代，就更是百花齐放了，什么千奇百怪的都有，什么样的语言实验都敢作，不管是国内还是国外，其实中国唯在诗歌上未见得落后国外多少。当然，想象力过于驰骋的副作用，就是三不五时的碰出个奇葩，跳到大众视野中，比如说前几年以羊拉屎出名的那个谁谁谁，就如同一位南京法官毁三千年道德一样（这个例子有些偏激），几乎毁了很多人对诗歌的第一印象。搞得大家都以为断行就尼玛是写诗了？？fxxk！还有对生冷比喻和构造奇境等等诗歌技术的施展用力过度，过猛，过重口味的 …很多不见经传的小诗人某某某，某某等。也令普通受众甚至是“爷略懂，略懂”的文学爱好者，都对现代诗的可读性产生质疑，对其在精神层面和美学上的着力点缺乏理解进而引发了抵触心态。那么现在这种一见到现代诗，都往往先敬而远之，甚至是群而攻之，不分青红皂白，一律贬诗人为湿人的景象也就不足为奇了。&br&&br&
但显然，这只是诗歌境况的一个侧影而已，自然无法包揽全部，就拿微博举例，去年莫名其妙就火起来的贱与不贱，以及以长舌妇为主脑的天涯八卦偶尔都会有条发现代诗歌惊艳句子的帖子，不都能说明作为人类本性的那条“诗歌神经”，自始而终就从未退化过吗？（ 你能说文革之后，中国人个顶个生下来就是偏执狭隘的小魔头了？ 海大爷被摧毁和被击败之论在这儿要反过来说，你可以暂时的击败它，但你永远无法将某些人性亘古有之的东西摧毁！）
而诗歌这种东西，就正是因人类天性而萌发的，因某个内心比较敏感的原始人面对求不来的原始妹子而对着铜器时代的落日而发的，既然人类这条神经延续至今，那么诗歌这种诸神所命定的文体，又谈何衰落呢？古埃及的书记员在超度亡魂渡过尼罗河时，不会去念一篇散文，而是祭起诗歌之大成的《亡灵书》，而比小说更宏大壮阔的，我们仍然称其为史诗， 那么诗歌谈何衰落呢？这种大可揽江海，小可入心扉的文体又谈何衰落呢？当然，你也可以说贱或不贱太小情小调，不知要“低到哪里去了”。但这里是天朝，没有人比我们曾经经历过更多流血的“否定”，我们现在更需要的乃是团结在一起并因之而强壮的内脏——和一颗善于等待的心，来抵抗当下弥漫在沉默大多数中的犬儒思潮和道德虚无主义；来等待，等待也许还要再过几年才会出现顾城那种一首《一代人》，“激励一代人”的诗歌盛景。 而在这之前，任何诗性的重新萌芽和对诗歌价值的尊重的都是值得我们庆贺与喜悦的。正如一个连读泰戈尔都不流泪的人，再往下谈曼的儿石塔木，侧栏，米沃什，雅阁太，那不纯粹瞎扯淡吗？同样，我也相信将来这些名字也会普及到输入法的词条里的- - ，但在这之前，我们需要的只是耐心和宽容。或许你可以试着多深入了解下当代诗坛，间或以20世纪那个诗歌黄金时代作标尺。而不是蜻蜓点水，泛泛而谈。 不要忘了老多多，在当代，对作为一个整体的汉语，而不是诗学意义上的“词语”的运用，已臻化境的不过寥寥数人而已 ，读读他的《在突尼斯》。不过不大推荐以前韩东等等那些动辄被冠以“第几代第几代”的弄潮儿式的诗人，这又不是尼玛的windows，这种隔代贴标签划属性的方式真的很恶，就如同什么第三四五七八九代导演一样，往往不靠谱 。而我个人认为其为诗歌所做的贡献抵不上对读者的毁人不倦。当然，以北岛为头子的今天军也值得一战。同样是个人认为，北岛现在重新进入一个新的迷茫辗转期，在古稀之年以前，其过程值得关注。至于更多民间的草根论坛，那过程就是大浪淘沙了，需有慧眼。&br&&br&
再谈谈其他范畴，尽管我们很多时候都是后知后觉，但现代诗歌也仍以其神秘的魅力和直接在你头脑中“敲锣”的独特能力影响着各个文艺行当儿以及各种文体。 玩隐逸的梭罗，造流行的村上春树，执意要给人类灵魂构筑“场所”的大江。一个用诗的语言、一个借诗的比喻、一个垒诗的砖瓦，再看看与生活相近的吧，现在就连房地产的文案，都开始学习起海子，动不动就面朝大海以梦为马了，开始学起顾城，要在大地上开出许多绿色视野，四面环山的窗棂来了。如果非要说诗歌衰落，那么最好，你先拿起本现代诗一百首，或者干脆普希金，来医治下衰落的心吧！&br&&br&
如果现在，任何人仍对诗歌存有敬仰之心。而不是随人喷而我亦喷绝不慷慨于献出哪怕一点点的个人理性思考以至于甘愿做个愚众一员。那么我想说，阅读认真的诗歌，和认真的阅读诗歌，两者需要相等的勇气。这是一种阶段式的，递进的探索，读者与诗人依靠诗建立起一条神秘的联结，两者都需为对方负责。至今我也不会排斥没事儿干时从头再读遍里氏的哀歌， 哪怕这过程有多么伤头脑多么烦闷而且沉重。同样，阅读任何的、以人类语言与思考之间那顶高悬的王冠为标的物的诗歌，也是亦然。这种态度，倒也真如西川所言，像是领取圣餐的孩子，大着胆子但是屏住呼吸。请以这种态度来面对或是在遣词用喻上使你困惑，或是在行文表达上使你惊奇的诗歌吧。 不想究竟什么人类终极，为消遣放松，或为体验诗语言的神奇，看看拉金庞德博尔赫斯洛尔加，俄国双娃。甚至舒婷席慕容仓央嘉措，都好。为融入在诗人痛苦的顶点所产生的冥思并追问其追问，那就看特拉克尔怎样以色彩做锤为其人生悲剧敲响丧钟， 看巴列霍怎样以乖张而暴戾甚至悖离人伦的词句“打破上帝规定做人类的习惯”
看特朗斯特罗默越过文字狱的禁区与独裁之桥，擎住那只飞越死亡的巨大铁鸟。看看这些伟大的狄金森们是怎样“斜斜的，迂回的说”，看看他们是怎样在“时代吞噬他们如同吞噬一枚硬币”的境地下仍从容阐述他们梦中迸发的真理。诗人的口将永远是长者之口，因为“智慧是长者的方式” ，尽管怀着这种信念，并保持你对诗歌艺术，对人类创造力，乃至对汉语的预期，都始终大胆而无畏吧！始终具备这种认真阅读甚至于认真书写的双重勇气吧，那么奥西普那朵轻与重的玫瑰必将重新盛开，并被编成双重花环。诗歌将不会以任何事物为前提而衰落，人类也必不以诗歌为灭亡。
看到有人说谈论诗歌迂腐呆板？我想你是说当代还做绝句的那种吧。以及@陈明辉这位对现代诗完全处于无知，直接上来就喷其恶心的知友。我真诚的说一句，现代诗歌真的，真的很酷，如果有个妹子能和我谈谈巴列霍，那简直屌到爆棚！一般的小文青也许最多到叶芝惠…
在初中到高中这一阶段，我大慨写了200-300首诗，之后便不在坚持了。总归来说，还是觉得矫情。但有时候，在去读诗歌，才发现有一种矫情只有通过诗歌来表达才不俗气。&br& 而且很精致。&br&&br& 这首歌表达的是一种生活态度，如果将它翻译成白话，大慨就是鸡汤吧。但写成诗歌后，变成了一种心情。&br& 先说说我对于稗子的理解。&br& 种过地的人都知道，稗子是一种杂草，一种生活在农田里的恶性杂草，他们与农作物争抢养分，它们不像水稻西红柿一样有人们保护，如果农人看见稗子，是会第一时间除掉的。&br& 所以，你应该理解稗子与水稻的区别。&br& 拿人来举例便是如此：&br& 一个从小听话，随主流，按照世俗生活的人就是水稻。&br& 一个离经叛道，自说自话，自己给自己订立价值观的人就是稗子。&br& 水稻受人欢迎，稗子却遭人白眼。&br& 余秀华诗中的稗子就是她自己，她虽然是脑瘫，但是她一点都不糊涂，对于某些东西，她比人们更明白。&br& 终究而言，她只是一个农妇。农妇要烧火，要插秧，要除草，要施肥，要耕地。她应该学着像一个真正的农妇一样生活，而不是在那里一首一首的写诗，抒发情感这样的高端产品怎是一个农妇能够染指的呢？&br& 不要是农村的农民，就是很多受过高等教育的人，他们都会对农妇写诗这样的行为感到不耻。人们总是觉得，你是什么样的人就应该做什么样的事情，余秀华想通过这首诗传达一些东西，她在诗中淡淡的说：“ 告诉你稻子和稗子的区别 告诉你一棵稗子提心吊胆的 春天”&br& 她提心吊胆，我相信她也受过不少冷嘲热讽，但她说，稗子就是这样度过春天的，也就真的这样度过了。&br&&br&回答完你的问题，我想在讲一讲其它的诗句。&br&&blockquote&&b&我不适宜肝肠寸断 如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌&/b&&/blockquote&这句话是连起来的一整句话，余秀华说，诗歌就是肝肠寸断的东西，如果你想开心一点，你不应该去读诗歌，我也不会给你寄。&br& 但她自己却在一首一首的写着诗歌，这样看起来是不是好矛盾？&br& 但事实上一点都不矛盾。&br& 理想本身就是一个反社会反人类的东西。&br&&blockquote&&b&巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药 阳光好的时候就把自己放进去&/b&&/blockquote& 你能理解巴巴的活着是什么样的状态么？&br& 最开始的时候，她应该是想写成眼巴巴的活着，但之后又觉得不妥，眼巴巴太绝望了，巴巴则更温暖一些。&br& 写诗的人都会出现这样的情况，确实有很多想法是一个词表达不出来的。&br& 这里的巴巴的意思更接近于：平淡的、就这样。这是一种自己不太喜欢，但又无力改变的一种状态。&br& 打水、煮饭、按时吃药。脑瘫什么都懂，她眼中的按时吃药跟按时睡觉不是同一回事，按时吃药意味着她很明白自己是一个脑瘫。&br& 所幸，&b& 阳光好的时候还能自己放进去。&/b&&br&&br&&br&&blockquote&&b& 菊花，茉莉，玫瑰，柠檬 这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带 &br&&/b&&/blockquote& 菊花茉莉玫瑰柠檬，这些东西在农村很少见的，农村不种这些玩意。这些东西是她心中对于美好的一些幻想而已，是它们让稗子可以度过寒冬。&br&&blockquote&&b& 这人间情事 恍惚如突然飞过的麻雀儿 而光阴皎洁&br&&/b&&/blockquote& 我很喜欢这一句。&br& 这人间情事，就像突然飞过的麻雀儿，你看不见它们从哪个方向来，也不明白它们最后要到哪里去。&br& 但没有关系，光阴是美好的。&br& 一切都没有关系。&br&&br& 就这样吧。&br&&br& 已经很久很久没有读过任何一首诗了，突然看到这个，就认真的看了一下。&br& 诗这个东西，情怀就是水准，总归来说，余秀华的诗是非常有水准，值得一读。但就像这首诗里说的一样，“&b&如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌” &/b&
在初中到高中这一阶段，我大慨写了200-300首诗，之后便不在坚持了。总归来说，还是觉得矫情。但有时候，在去读诗歌，才发现有一种矫情只有通过诗歌来表达才不俗气。 而且很精致。 这首歌表达的是一种生活态度，如果将它翻译成白话，大慨就是鸡汤吧。但写成…
谢邀。我都说了不会写诗只会写对联了，你们还老邀我诗词的题。这样吧题主我看你骨骼清奇，教你一样对联绝技。&br&&br&修辞手法里面，有一种制造逼格的神器，叫做排比。蘑菇叔犹记得小时候写作文，每当文思不畅，只要祭出排比大招，必然横扫千军。当年的辉煌蘑菇叔早已忘却，却始终牢牢记得，在一篇耽美少年英雄的作文里，叔也曾书写过一段精致的排比：“那一刻，他想到了黄继光，想到了董存瑞，想到了邱少云，想到了了罗盛教，想到了无数的革命先烈……”。写到此处的蘑菇叔，如同那位少年英雄一般，心潮澎湃，热血沸腾，浑身充满了正义的力量。五星好评。&br&&br&而还原到对联中，由于排比即是自对，所以逼格大招，屡见不鲜。&br&&br&其浩荡者，岳阳楼有联云：&br&一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下；&br&诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。&br&&br&上联拉古人作一串烧烤，而结以“前不见古人”，遂觉感慨遥深。&br&&br&其流丽者，大观楼有联云：&br&五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；&br&数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。&br&&br&以排比起，以排比收，便觉气脉流转，一气呵成，此句式已被无数人山寨。&br&&br&不过排比之法，至四比已极，再多就显得啰嗦。若要避免，就要在句式上作些变化，以免单调。如彭玉麟有联：&br&忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；&br&蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，挹南北东西之胜景，全凭两眼收来。&br&&br&前三以三字句，后二以四字句，有递进之感，遂不觉无趣。&br&&br&又如陈桐阶天门山联：&br&仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住；&br&俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分。&br&&br&这是蘑菇叔最喜爱的联之一，刚健无伦。这里将“几多风和雷”和“一个泰与华”合并处理，就是为了写出变化，避免冗长单调。&br&&br&当然，也有些傻逼以多为美，样样都想要——题主我真的不是说你——于是就有了这样的联：&br&沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、广陵涛、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；&br&少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。&br&&br&此是邓石如题碧山书屋联，也是广为流传。所谓文以人名，世人眼瞎，便将一份中药铺采购单当做旷世奇闻，闻之不已。此联前面连用八个三字句，有一股“天蓝星五钱使君子三分巴豆半两与人中黄一坨加水急服”的即视感。&br&&br&所以，回到问题，怎样写一首诗，“要有风,要有肉;要有火锅,要有雾;要有美女,要有驴”呢？&br&答案就是用邓石如先生发明的中药铺排比法，示例如下：&br&马尿泡、巴豆霜、瓦楞子、西瓜皮、鸡屎草、板兰根、灶心土、人中黄、臭梧桐叶，合宇宙奇葩，疗君脑疾；&br&&b&风&/b&干肠、口水面、鸳鸯&b&锅&/b&、莲&b&雾&/b&果、金针菇、豆腐乳、疙瘩汤、&b&老婆&/b&饼、&b&驴肉&/b&火烧，收古今美食，治我腹饥。&br&&br&最后补充一下少年英雄故事的结局。尽管心潮澎湃，然而却没有什么卵用，由于想太多，少年英雄终于没能救起那位，掉入粪坑的题主。&br&&br&以上。再谢邀。
谢邀。我都说了不会写诗只会写对联了，你们还老邀我诗词的题。这样吧题主我看你骨骼清奇，教你一样对联绝技。 修辞手法里面，有一种制造逼格的神器，叫做排比。蘑菇叔犹记得小时候写作文，每当文思不畅，只要祭出排比大招，必然横扫千军。当年的辉煌蘑菇叔…
&p&—2017年5月的补充—&/p&&p&去年回答这个问题的时候，我还是一个在备考ap lit的小孩，当时也没有接受过系统的文学理论的训练。这篇回答也只是一个随手写的零散的解读，并不是一篇成文的文章。&/p&&p&尽管有这么多托词，今年回头看这篇回答的时候，还是不可避免地感觉这是自己的黑历史= = 不过还是留在这里吧。&/p&&p&—原回答—&/p&&p&Gertrude Stein是谁？毕加索的好朋友。杜尚的好朋友。Aliice B.Toklas的情人。一个厌恶女性的女同性恋者。一个反犹的犹太人。Sacred Emily写于1913年，全诗300多行，正值一战前后立体主义达达主义超现实主义几种思潮百花齐放的时代，这个时候的Stein一定也是受这些思潮影响的，毕竟是这个圈子里的人。&/p&&br&&p&
先从这首诗的开头开始interpret。&/p&&blockquote&&p&Compose compose&br&beds.&/p&&p&Wives of great&br&men rest tranquil.&/p&&p&Come go stay philip&br&philip.&/p&&p&Egg be takers.&/p&&p&Parts of place&br&nuts.&/p&&p&Suppose twenty&br&for cent.&/p&&p&It is rose in&br&hen.&/p&&/blockquote&&p&
第一句话是主谓宾的结构。平静（compose）组成了（compose）床。&/p&&p&
这首诗里经常出现这种同一个词在句子里充当不同成分的用法。再举几个诗里的例子（就不用翻译了吧）：&/p&&blockquote&&p&Wiped wire wiped wire.&/p&&p&……&/p&&p&Medal make medal&/p&&p&……&/p&&p&Able able able&/p&&p&……&/p&&p&Suppose misses misses.&/p&&/blockquote&&p&
这几句话都是主谓宾的结构。展现了同一个词的n种用法。这其实就是受立体主义“试图同时通过尽可能多的视角来观察世界”影响的啦。很多modernism的诗人作品都能看到这种立体主义的影响。比如Wallace Stevens的&i&Thirteen Ways of Looking at a Blackbird&/i&，全诗13个stanza，每个stanza都在用一种不同的视角描绘blackbird。&/p&&p&
插播一副毕加索的&i&Guitar,Bottle,Bowl of Fruit and Glass on Table,&/i&可以把这些诗句诗歌看作是立体主义绘画的文学亲戚。&/p&&img src=&/6f8cbdd1f00d66553e14_b.jpg& data-rawwidth=&469& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&469& data-original=&/6f8cbdd1f00d66553e14_r.jpg&&&br&&p&
Rose is a rose is a rose is a rose也是有点这种味道的啦。全诗里这样的诗句也蛮多的，再举几个例子：&/p&&blockquote&&p&Birds measure birds measure stores birds measure stores&br&measure birds measure.&/p&&p&……&/p&&p&Humming does as &br&Humming&br&does as humming is.&/p&&p&……&/p&&p&Shall give it, please to give it. &br&Like to&br&give it, please to give it.&/p&&p&……&/p&&p&Measure a measure a measure or. &br&Which is&br&pretty which is pretty which is pretty. &/p&&p&……&/p&&p&Begging to state begging to state begging to state alright. &br&Begging&br&to state begging to state begging to state alright. &br&Wheels&br&stows wheels stows. &br&Wickedness. &/p&&p&……&/p&&p&Was it a space was it a space was it a space to see. &/p&&/blockquote&&br&&br&
这就是这首诗的味道。Stein本人在&i&Poetry and Grammar&/i&里也把诗歌定义为&i&“&/i&&i&concerned with using with abusing,with losing with&br&wanting,with denying with avoiding with adoring with replacing the noun.”&/i&&p&
再回到诗的开头。&/p&&blockquote&&p&Compose compose beds.&/p&&p&Wives of great men rest tranquil.&/p&&p&Come go stay philip philip.&/p&&/blockquote&&p&
很多人猜测标题里Sacred Emily指的是埃米尔·左拉（但这不代表这首诗是讲左拉的）。为什么是左拉？我们看第一句话，这很明显就是“死了”的意思嘛。再看第二句话，很容易联想到左拉的死亡（睡觉时一氧化碳中毒死亡，她的妻子却奇迹般的活了下来。）第三句话也似乎与左拉有关系，左拉的坟墓是由一位叫Philippe Solari的雕刻家完成的。这样看来，整首诗的开头都是在引指左拉之死。&/p&&p&
另外呢，philip philip听起来很像鸟叫。这又牵扯到这首诗的另一个特色，谐音。&/p&&blockquote&&p&Egg be takers.&/p&&p&Parts of place nuts.&/p&&p&Suppose twenty for cent.&/p&&p&It is rose in hen.&/p&&/blockquote&&p&
egg be takers=egg beaters打蛋器的谐音,place nuts=placements,twenty for cent=twenty percent(虽然for就是per),全诗里谐音真的很多，举几个例子：&/p&&blockquote&&p&Pat ten patent, Pat ten patent.&br&&/p&&p&……&/p&&p&So great so great Emily. &br&Sew grate sew grate Emily.&br&&/p&&p&……&/p&&p&Cotton could mere less. &br&&/p&Nevertheless. &br&Anne. &br&Analysis. &br&&br&&p&……&/p&&p&In accompany. &/p&In a company in.&br&……&br&Put something down. &br&Put something down some day. &br&Put something down some day in. &br&Put something down some day in my. &br&In my hand. &br&In my hand right. &br&In my hand writing. &br&Needles less. &br&Never the less.&/blockquote&&p&
其实rose is a rose is a rose is a rose也是有谐音的啦。谐音的是rose is eros。&/p&&p&
这首诗色情意味还蛮重的。比如开头的it is rose in hen，这句话其实说的就是鸡下蛋，it指的是egg，rose用作动词，这个动词的用法非常erotic。另外，rose in hen还是唐吉可德的爱马Rosinante的谐音。&/p&&p&
就像之前说的，这首诗虽然提到了左拉，但讲的不是左拉。这首诗第一次出现在Stein的诗集&i&Geography and Plays&/i&中。就像诗集中的另外几首诗&i&Ada&/i&、&i&Susie Asado&/i&一样，Sacred Emily是看似在写别人，实则为Stein写给Alice的情诗。诗开头就写到了bed，第二句wives of great men里用的是复数，暗示我们这个wife指的不仅仅是左拉的妻子，也是Stein自己的妻子Alice。又，Emily是女性的名字，更是完美符合Stein与Alice的女同性恋情。到了第十八句，引用Cyrena Pondrom的评价&i&&the erotic theme is distinctly audible“&/i&：&/p&&blockquote&Murmur pet murmur pet murmur. &br&Push sea push sea push sea push sea push sea push sea push sea push sea. &br&Sweet and good and kind to all.&/blockquote&&p&诗里的一些话能很明显的感受到Stein与Alice的爱情的极乐：&/p&&blockquote&&p&So great so great Emily. &br&&/p&Sew grate sew grate Emily.&br&Loveliness extreme. &br&Extra gaiters. &br&Loveliness extreme. &br&Sweetest ice-cream. &br&Page ages page ages page ages. &br&Wiped Wiped wire wire. &br&Sweeter than peaches and pears and cream.&/blockquote&Stein在很多诗里都把情色和Icecream联系在一起&br&比如在&i&Preciosilla&/i&里&br&&blockquote&Toasted Susie is my icecream&/blockquote&在Accent in Alsace里&br&&blockquote&Sweeter than water or cream or ice.&br&Sweeter than bells of roses.&br&Sweeter than winter or summer or spring.&br&Sweeter than pretty posies.&br&Sweeter than anything is my queen and loving her is nature.&/blockquote&&br&
另外呢，整首诗歌有很多看似毫无关联的意向排列在一起。比如上行还是wiped wire下行就跳转到peaches and cream了。这种意识流兮兮的实验，还可以看作是文学的拼贴画(collage)。再用毕加索作例子吧，他的拼贴画&i&Compotier avec fruits, violon et verre：&/i&&br&&img src=&/4ac91f5bfda14f2cbe692_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&1035& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/4ac91f5bfda14f2cbe692_r.jpg&&&br&
Stein的拼贴画，不是像传统画那样用背景衬托figure。对Stein来说，每个figure都是同等重要的:&&i&The important thing is that you must have deep down as the deepest thing in you a sense of equality&/i&&,她展示的是一种包含不同视角的主观关系。我很欣赏Katherine Ann Porter的评价:&&i&Wise or nothing at all,down everything goes on the page with an air of everything being equal,unimportant in itself important because it happened to her and she was writing about it&/i&.&&br&
后来的达达主义诗歌也有点这种感觉（还记得杜尚是Stein的好友吗？）,比如Tristan Tzara的&i&为了写一首达达的诗：&/i&&br&&blockquote&拿一份报纸。&br&拿一把剪刀。&br&在报纸上挑一篇跟你想写的诗长短相当的文章。&br&剪下这篇文章。&br&然后把文中每一个词仔细剪下，放进一个口袋。&br&轻轻地摇动它。&br&然后把里面的纸条逐一取出，&br&按照它们离开口袋的先后次序认真的抄写出来。&br&这就是你的诗。&br&于是你就成了一位十分独特，具有美妙感觉的作家，&br&纵然不为凡俗所赏识。&/blockquote&&p&
Stein的诗的确不为一些人赏识。比如Edmund Wilson认为，文学和可塑艺术不一样，文学处理着人的会话，一种思想的组织；Stein的诗——尽管在她令人困惑的语言中有一种纯正的音乐似的美妙——显然缺少会话式的情感。但也有人认为，Stein不具备通过语言惯例进行对话的能力，可是，这一弱点也正是她吸引人之处。&/p&&br&&p&
以后有新的想法再补充吧。&/p&
—2017年5月的补充—去年回答这个问题的时候，我还是一个在备考ap lit的小孩，当时也没有接受过系统的文学理论的训练。这篇回答也只是一个随手写的零散的解读，并不是一篇成文的文章。尽管有这么多托词，今年回头看这篇回答的时候，还是不可避免地感觉这是…
把今天的最后一个回答奉献给你。出自我之前的一篇文章。当时为某中学读物写的，笔触稍稍稚嫩了些。但比较全面。&br&&a href=&///?target=http%3A//mp./s%3F__biz%3DMzA3MzA1MzM4Mg%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Da78b60d31cbe5ebdcec34bbef8d85022%23rd& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mp./s?&/span&&span class=&invisible&&__biz=MzA3MzA1MzM4Mg==&mid=&idx=1&sn=a78b60d31cbe5ebdcec34bbef8d85022#rd&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&b&波德莱尔：我爱回忆那没遮掩的岁月&/b&&br&天际1号&br&&img src=&/ee3febc9bc63_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&767& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ee3febc9bc63_r.jpg&&&br&&p&&strong&导读：&/strong&&/p&&p&他灵魂里有不灭的光。他描述丑恶，却在这丑恶的世间寻找圣洁；他生于深渊活于深渊并陶醉于深渊，深心里却渴望光明、纯净和喜乐；他在人间被利刃刺过，他诅咒时间、诅咒生命，却仍渴求这腐朽的冬季有“西下的太阳那短暂的温和”；他一生风流，但女人从他这里拿去的比他得到的更多；他置身深渊，却从恶中寻到了善，从泥泞中开出了花朵。他就是夏尔·波德莱尔。如果你渴望从诗中获取柔软的慰藉和天真的颂歌，请不要读《恶之花》。正如诗人自己所写，“海是你的镜子。你在波涛无尽、奔涌无限之中静观你的灵魂，你的精神是同样痛苦的深渊。”[i]&/p&&br&&p&日，法国诗人夏尔·波德莱尔（7.8）的诗集《恶之花》初版发行，发行之初便引起了巨大的争议。8月，法国司法部开庭审理《恶之花》一案，以“触犯公共道德和善良风俗”的名义罚款300法郎，并强制删除其中六首“淫秽诗歌”。同月，福楼拜致信波德莱尔，赞《恶之花》“光辉耀眼，犹如星辰”。《恶之花》以恶为美的思想观念为波德莱尔带来了“恶魔诗人”、“坟墓诗人”的称号，其创作手法上结合了浪漫主义、象征主义和现实主义三种形式，成为法国诗歌史上起程转折的巨著，波德莱尔本人也凭借着一部诗集成为法国象征主义诗歌的鼻祖。但直至1946年，法国最高法院才允许《恶之花》申请复审，1949年才撤销原判准许《恶之花》在法全文出版，并为波德莱尔恢复名誉。&/p&&br&&p&《恶之花》不是单纯依写作年代先后排序的诗歌合集，而是根据主题和内容分成六个诗组，分别是：忧郁和理想、巴黎风貌、酒、恶之花、反抗、死亡，其中每组都与前后关联。诗人按照精心排布的结构铺展了一条清晰的路，一条诗人内视而后向读者呈现的心路。在这条路上，“每天我们都向地狱迈进一步，穿过恶浊的黑夜却并无反感”[ii]。&/p&&br&&p&第一部分忧郁和理想是诗集的核心内容，占整本书的三分之二。此部分是波德莱尔心世界的真实写照。波德莱尔六岁丧父，七岁母亲改嫁。波对优雅美丽的母亲怀有一种超越亲情的爱恋，与继父的关系更是情敌一样剑拔弩张。母亲改嫁之事对波影响非常之大，以致他在之后的诗中常自比俄瑞斯忒斯[iii]、现实版的哈姆雷特[iv]。对母亲爱慕又排斥的奇特心理造就了诗人复杂的性格，也为诗人不同寻常的爱情埋下了伏笔。开篇一首《祝福》几乎涵盖了诗人的一生：自诗人诞生母亲就惊恐万分，骂道“我宁愿生下来的是一条毒蛇”；想爱的人胆战心惊或远远看着；妻子掏出他的心脏“满怀着轻蔑把它扔到地上”；宁静的诗人却举起虔诚的手臂，认为“痛苦是唯一的高贵，因为它只用纯净的光明制造”……像信天翁——高傲的云中之君落入凡间，对美的天赋反而令诗人步履维艰。一边怀着神圣虔诚的心怀想从前的生活（也许是梦想中的生活）、那没有遮掩的岁月，一边笃定地认为那种美可望而不可即，更不能为他这种活在“痛苦的深渊”中的人所拥有，只能停留在虚幻中叫人仰望；认为一颗深似渊谷的心只有麦克白式罪恶的灵魂才能满足。诗人就是这样在对美和痛苦的追逐中逐渐坠入生活的谷底，而爱情——这生活的花饰，恰是深谷里那星点阳光，是宁静所在的地方。&/p&&p&波德莱尔的爱情处处充斥着矛盾。1839年18岁的波德莱尔中学结业，迷恋上红发犹太妓女萨拉，他为她赎身、替她租房、供她玩乐，将她奉为自由的榜样，自己负债累累，最后甚至患上了淋病。21岁时波继承了生父留下的一大笔遗产，开始频繁出入娱乐场所，期间波与一位在剧院跑龙套的女孩——有着四分之一黑人血统的、充满野性美的“黑维纳斯”让娜·迪瓦尔同居，第二年染上梅毒，此后终身难愈。颓废糜烂的生活之外还存在着一位让诗人精神上深深爱恋的女人：高贵典雅、美丽迷人、有着相当的艺术修养的“白维纳斯”萨巴蒂诶夫人。1852年波匿名向萨巴蒂埃夫人寄送了第一首诗歌《给一位过于快乐的女郎》，此后两年又陆续匿名寄送了《活的火炬》、《精神的曙光》、《全部的她》等诗作。几乎是同时，波还热烈追求着美丽狡黠、充满青春活力的碧眼美人、女演员玛丽·多布伦。他回忆萨拉，称她为“肮脏的女人”“可怕的犹太妓女”[v]；他一边赞美一边诅咒让娜，但与让娜纠纠葛葛二十年，在让娜中风时送她至疗养院照顾终老；他在匿名信中极尽温柔地称颂萨巴蒂诶夫人，视她为充满幸福的天使，却在她以身相许的第二天致函要求分手；他深知玛丽的善变、知道她游走于剧作家邦维尔和自己之间，依然甘愿在爱情中饱受嫉妒的折磨……他几乎是生来喜欢在痛苦中获得甘泉的，而爱情只是追求痛苦的一种手段，一种沉溺和解脱的方式。精神中澄明的部分（理想）与污浊的部分（忧郁）一再交错，最终虚无战胜了希望，此时爱情已不能再带来慰藉，诗人发出“雪崩啊，你可愿带我一起坠落”[vi]的呐喊。&/p&&br&&p&第二部分诗人将视角由自身转向外部，用细致入微的笔触描绘了一个真实的、肮脏和华美共存的巴黎。这里有烟囱和钟楼、庄严的赞美钟声，还有让人梦想永恒的苍天；这里有酷烈得足以击散忧愁、“让大脑和蜂房都灌满蜜糖”的太阳；这里也有贫贱而美丽的红发女乞……这里是底层的巴黎，世俗却真切的巴黎。然而巴黎在变！诗人看到一只天鹅如流亡者逃出樊笼，看到街上走过七个宿命酷似的阴森的老头，看到曾惹人怜爱如今弯腰驼背的丑老太婆，看到这些八十岁的夏娃悲喜交错的一生，“一切，甚至丑恶都成了奇观”[vii]。这一片可怖的风光朦胧遥远，最终令诗人熏然欲醉。&/p&&br&&p&光明和友爱求而不得时，醉酒者开始祈求在一种不知疲倦的狂热中逃入非非梦想的天堂。这便是第三部分“酒”。而虚无和混乱最终招致毁灭。这个病态的世界处处充斥着畸形和丑恶的花朵，就如第四部分“恶之花”中的女同性恋者还有诗人自己那秽乱的爱情。这残酷可笑又没玩没了的游戏引起了诗人的自我憎恶，狂饮痛苦的灵魂最后招致反抗。为了那光辉美丽的日子，诗人喊道，“该隐之子，升上天宇把上帝扔下来！”[viii]他将撒旦称为最博学最俊美的天使，请他“怜悯我无尽的苦难”，似乎只有死亡是唯一的慰藉。第六部分诗人充满向往地描述了多种形式的死，情人之死、艺术家之死…最后高呼，“只要这火还灼着头脑，我们必深入渊底；地狱天堂又何妨？到未知世界之地去发现新奇！”[ix]《恶之花》以此句结尾，全书看似颓唐实则每一篇都在绝望中奋力抓着一线希望，这朵开放于法国诗歌过渡时期的奇异的花在波德莱尔晚年为他带来了巨大的荣誉。&/p&&br&&p&值得一提的是，波德莱尔不但诗才横溢，同时还身兼译者、时尚达人和麻辣评论家。他撰写的艺术评论语言犀利、文风洒脱，痞气十足，意气也十足；他翻译了多部美国作家爱伦·坡的诗歌与小说，在法国大受欢迎。但波德莱尔一生潦倒，即使晚年荣誉等身经济状况也未得到该改善。年波为债务和疾病所困多次出售作品版权未果。1867年波德莱尔在母亲怀抱中去世，次年莱维出版社以1750法郎的价格购买了波德莱尔作品出版权，此后《美学珍玩》、《巴黎的忧郁》、《我心赤裸》等陆续出版。在《我心赤裸》中波德莱尔写道，“一个人最终会很像他愿意成为的那种人。”波德莱尔放荡于深渊，却在精神上处处呈现出美的光华，正如诗人自己所说，“我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点漏出明晃晃的阳光”[x]。&/p&&br&&p&[i]出自《人与海》一诗，第39页&/p&&p&[ii]出自卷首语《告读者》，第5页&/p&&p&[iii]俄瑞斯忒斯，希腊神话人物，阿伽门农的儿子，因母亲弑夫另嫁而弑母为父报仇&/p&&p&[iv]哈姆雷特，莎士比亚戏剧人物，因杀叔父弑兄娶嫂而杀叔为父报仇&/p&&p&[v]出自《你能把全宇宙放进你的内屋》、《某夜我在可怕的犹太妓女身旁》，第62、78页&/p&&p&[vi]出自《虚无的滋味》，第187页&/p&&p&[vii]出自《小老太婆》——给维克多·雨果，第217页。Victor Hugo，法国作家。&/p&&p&[viii]出自《亚伯和该隐》，第298页。亚伯和该隐是亚当的儿子，耶和华看中亚伯的供奉，该隐怒，杀其弟，遂受罚永世流浪。&/p&&p&[ix]出自《远行》——给马克西姆·杜刚，《恶之花》1861年版最后一首。Maxine Du Camp，法国作家和旅行家。&/p&&p&[x]出自《仇敌》，第31页&/p&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/EEzO1vHE5ayarbW19xkC& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/EEzO1vH&/span&&span class=&invisible&&E5ayarbW19xkC&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
把今天的最后一个回答奉献给你。出自我之前的一篇文章。当时为某中学读物写的，笔触稍稍稚嫩了些。但比较全面。
波德莱尔：我爱回忆那没遮掩的岁月 天际1号 导读：他灵魂里有不灭的光。他描述丑恶，却在这丑恶的世间寻找圣…
长篇预警：&br&&br&&b&天天有人邀请我回答诗词问题，我都答不粗来啊！话说怎么没人邀我这道！我看起来有这么正经么！&/b&&br&&br&&b&诗经有野战记载：&/b&&br&&blockquote&野有死麇，白茅包之；&br&有女怀春，吉士诱之。&br&&br&林有朴樕，野有死鹿；&br&白茅纯束，有女如玉。&br&&br&舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。&br&——《国风·召南·野有死麇》&/blockquote&&br&&br&&b&诗仙李白有许久不见面，见面就吹蜡烛脱衣服的激情戏码：&/b&&br&&blockquote&&p&妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。&b&一为云雨别，此地生秋草。&/b&&br&&/p&秋草秋蛾飞，相思愁落晖。&b&何由一相见，灭烛解罗衣?&br&&/b&——《 寄远其七》&/blockquote&&br&&b&据说是苏东坡的淫诗”一树梨花压海棠“，暂未考证出处：&/b&&br&&blockquote&&p&十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。&/p&&p&&b&鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。&/b&&/p&&/blockquote&&br&&b&古诗十九首有空床难守：&/b&&br&&blockquote&青青河畔草，郁郁园中柳。&br&盈盈楼上女，皎皎当窗牖。&br&娥娥红粉妆，纤纤出素手。&br&昔为倡家女，今为荡子妇。&br&&b&荡子行不归，空床难独守。&br&——《青青河畔草》&/b&&/blockquote&&br&&br&&b&杜牧有淫诗三绝（当然杜牧本身是很单纯的写下这几首诗的）：&/b&&br&&blockquote&江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。&br&&b&尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。&/b&&br&但将酩酊酬佳节， 不用登临恨落晖。&br&古往今来只如此， 牛山何必独沾衣？&br&——《九日齐山登高》&br&&br&远上寒山石径斜，白云生处有人家。&br&&b&停车坐爱枫林晚，&/b&&b&霜叶红于二月花。&/b&&br&——《山行》&br&&br&青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。&br&&b&二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫&/b&&b&。&/b&&br&——《寄扬州韩绰判官》&/blockquote&&br&&b&柳永有挑逗滚床单：&/b&&blockquote&&p&满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。&b&初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。&/b&&/p&&p&&b&争耐心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。&/b&&/p&&p&&b&——《斗百花》&/b&&/p&&br&&br&秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。&p&&b&洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。&/b&&/p&&p&&b&——《昼夜乐》&/b&&/p&&/blockquote&&br&&br&&br&&b&无名氏的淫荡更是无处不在，将场景描画的是淋漓尽致，当然不一定有名：&/b&&br&&blockquote&&p&无名诗：&/p&&p&少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。&/p&&p&脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。&b&一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。&/b&&/p&&br&&br&&p&&b&对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。&/b&&/p&&p&&b&粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比，独步风流第一科。&/b&&/p&&br&&br&&p&&b&梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。&/b&&/p&&p&&b&情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。&/b&当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。&/p&&p&二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。&b&花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。&/b&&/p&&p&&b&枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。&/b&倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。&/p&&br&&br&&p&&b&如此风流兴莫支，好花含笑雨淋漓。心慌枕上颦西子，体倦床中洗禄儿。&/b&&/p&&p&&b&妙外不容言语状，娇时偏向眼眉知。&/b&何须再道中间事，连理枝头连理枝。&/p&&br&&br&&p&邸深人静快春宵，心絮纷纷骨尽消。&b&花叶曾将花蕊破，柳垂复把柳枝摇。&/b&&/p&&p&&b&金枪鏖战三千阵，银烛光临七八娇。不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。&/b&&/p&&br&&br&&p&&b&仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。情深既肇桃源会，妙蹙西施柳叶颦。&/b&&/p&&p&&b&洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。&/b&分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。&/p&&br&&br&&p&&b&花兵月阵暗交攻，久惯营城一路通。白雪消时还有白，红花落尽更无红。&/b&&/p&&p&&b&寸心独晓泉流下，万乐谁知火热中。&/b&信是将军多便益，起来却是五更钟。&/p&&br&&br&&p&&b&两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。乐处疏通迎刃剑，浙机流转走盘珠。&/b&&/p&&p&&b&褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。一点花心消灭尽，文君谩吁瘦相如。&/b&&/p&&br&&br&&p&暗芳驱迫兴难禁，洞口阳春浅复深。绿树带风翻翠浪，红花冒雨透芳心。&/p&&p&&b&几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。尔我谩言贪此乐，神仙到此也生淫。&/b&&/p&&br&&br&&p&妾是蓝田玉，日来欲生烟。&b&平生爱横卧，晶莹让人怜。更有一点红，妙处不可言。&/b&&/p&&p&夜来凉风紧，拥衿未成眠。谁知闺中女，思君泪涟涟。&b&若得青鸟来，或可探深浅。&/b&&/p&&br&&br&&p&&b&水性从来是女流，痛苦难与情人偷。欲女心爱粗壮男，淫荡春心不自由。&/b&&/p&&br&&p&&b&携手揽腕入罗帏，含羞带笑把灯吹。金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。&/b&&/p&&br&&p&红楼 凤凰&/p&&p&轻盈何忙矣，渐黄昏，红楼传啸，青衫典醉。诗情豪兴由何起?叩问潇湘故里。曾嗔怪，名锁利羁。每向传杯送盏处，掷射覆分曹卜深意。一笑解，无须指。&/p&&p&个中谁是最知己?算而今，无凭旧梦，匿没痕迹。新知故友频相问，未语竟成粉泪。&b&那人在，留情眼尾。红深翠绿重携手，品低吟浅唱真滋味。快意事，休言睡。&/b&&/p&&/blockquote&&br&&br&&b&另有诸多大家的艳诗淫诗集锦：&/b&&br&&blockquote&&p&张衡 同声歌&/p&&p&邂逅承际会，得充君后房，情好新交接，恐慄若探汤。不才勉自竭，贱妾职所当，&/p&&p&&b&绸缪主中馈，奉礼助烝尝。思为莞蒻席，在下蔽遥床，愿为罗衾帱，在上卫风霜。&/b&&/p&&p&&b&洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金肩，高下华灯光。衣解金粉御，列图陈枕帐。&/b&&/p&&p&素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。&b&乐莫斯夜乐，没齿焉可忘&/b&&b&!&/b&&/p&&br&&br&&p&孙绰 乐府诗歌 情人碧玉歌&/p&&b&碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。&/b&&p&&b&碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。&/b&&/p&&br&&br&&p&玉台新咏&/p&&b&梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。&/b&&br&&br&&p&江总 宛转歌&br&&/p&&p&七夕天河白露明。八月涛水秋风惊。楼中恒闻哀响曲。塘上复有辛苦行。&/p&&p&不解何意悲秋气。直置无秋悲自生。不怨前阶促织鸣。偏愁别路捣衣声。&/p&别燕差池自有返。离蝉寂寞讵含情。云聚怀情四望台。月冷相思九重观。&br&欲题芍药诗不成。来采芙蓉花已散。金樽送曲韩娥起。玉柱调弦楚妃叹。&br&翠眉结恨不复开。宝鬓迎秋度前乱。湘妃拭泪洒贞筠。筴药浣衣何处人。&br&&b&步步香飞金薄履。盈盈扇掩珊瑚唇。已言采桑期陌上。复能解佩就江滨。&br&竞入华堂要花枕。争开羽帐奉华茵。不惜独眠前下钓。&/b&&b&欲许便作后来薪。&/b&&br&&b&后来瞑瞑同玉床。可怜颜色无比方。&/b&谁能巧笑特窥井。乍取新声学绕梁。&br&宿处留娇堕黄珥。镜前含笑弄明珰。菤葹摘心心不尽。茱萸折叶叶更芳。&br&&b&已闻能歌洞箫赋。&/b&&b&讵是故爱邯郸倡。&/b&&br&&br&&br&&p&北朝乐府诗歌 杨白花&/p&&p&阳春二三月，杨柳齐作花。&b&春风一夜入闺闼，杨花飘落落南家。&/b&&/p&&p&&b&含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。&/b&秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。&/p&&br&&br&&p&丁六娘 十索存六&/p&&p&裙裁孔雀罗，红绿相参对。映以蛟龙锦，分明奇可爱。粗细君自知，从郎索衣带。&/p&&b&为性爱风光，偏憎良夜促。曼眼腕中娇，相看无厌足。欢情不耐眠，从郎索花烛。&/b&&br&君言花胜人，人今去花近。寄语落花风，莫吹花落尽。欲作胜花妆，从郎索红粉。&br&二八好容颜，非意得相关。逢桑欲采折，寻枝倒懒攀。欲呈纤纤手，从郎索指环。&br&含娇不自转，送眼劳相望。无那关情伴，共入同心帐。欲防人眼多，从郎索锦障。&br&兰房下翠帷，莲帐舒鸳锦。&b&欢情宜早畅，密态需同寝。欲共作缠绵，从郎索花枕。&br&&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&p&元稹 莺莺传&/p&&p&微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。&/p&&p&罗绡垂薄雾，环珮响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。&b&更深人悄悄，晨会雨曶曶。&/b&&/p&&p&珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧帝宫。&/p&&p&因游洛城北，偶向宋家东。&b&戏调初微拒，柔情已暗通。&/b&低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。&/p&&p&&b&转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。&/b&&/p&&p&&b&气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。&/b&&/p&&p&&b&方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。&/b&慢脸含愁态，芳词誓素衷。&/p&&p&赠环明遇合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。&/p&&p&&b&乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。&/b&&/p&&p&&b&素琴明怨鹤，清汉望归鸿。&/b&海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。　&/p&&/blockquote&
长篇预警： 天天有人邀请我回答诗词问题，我都答不粗来啊！话说怎么没人邀我这道！我看起来有这么正经么！ 诗经有野战记载： 野有死麇，白茅包之； 有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿； 白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 …
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”然而与人世间，总有长情被辜负，能被成全之人屈指更寥寥。&br&&br&黄庭坚是个不肯好好说话的人。以至于很多人都觉得他说的话莫名其妙。物感于心，而情动于中。我却爱极了他的拗句硬话，冷僻典故。他偏是写让很多人读不懂的话，却让读懂的人，说不出话。至于诗人们如何抒情，又将情绪表达到几分为宜，似乎每个人都会有自己的评判标准。也不必太过苛责他是否生活空虚，是否脱离现实，毕竟那未到江南先一笑，笑的真切，桃李春风一杯酒，饮的忘怀。情之所至，怎么说都足够动人。&br&&br&《焦鹿梦》是一个很有意思的故事。也是黄庭坚在诗中所用的典故出处。原文大概是这样的：&br&郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿，而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂松而争之，归之士师。士师曰：“若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓梦仞人鹿。无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：“嘻！士师将复梦分人鹿乎？”访之国相。国相曰：“梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝、孔丘。今亡黄帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也。”&br&&br&意思是：&br&郑国有位樵夫在山野砍柴，碰到一只受了惊吓的鹿。迎头一击将鹿打死。怕别人瞧见，就急忙把死鹿藏在干涸的壕沟里，用蕉叶盖上，高兴得不得了。不一会忘记了藏鹿的地方，就以为是梦。顺路边走边唱着山歌述说这件事。路旁有一个人听到了，按照樵夫讲的找到了这只鹿。这个人回到家里，告诉妻子说：“刚才一个砍柴的人梦到打死一只鹿，却不知道藏鹿的地方。我现在却得到了它，那个人做的梦竟是真的呢！”妻子说：“你大概是梦见砍柴的人打死一只鹿吧？难道真有那个砍柴的人吗？现在你真的得到了一只鹿，恐怕你做的梦是真的吧？”丈夫说：“反正我得到了这只鹿，还管什么是他做梦还是我做梦呢？”樵夫回到家里，不甘心失掉这只鹿。夜里真的又梦见他藏鹿的地方，还梦见拿走鹿的那个人。第二天清早，樵夫就根据他梦中的线索找到了那个人。于是两个人为争鹿起诉，闹到了法官那里。法官对樵夫说：“你当初真的得到了鹿，你却胡乱说是做梦；现在真的是做梦梦见了鹿，你却胡乱说是事实。他真的拿走了你的鹿，却又与你争这只鹿，而他妻子又说他是做梦认取了别人的鹿。由此可见，没有谁真正得到过鹿。现在你们拥有了有了这只鹿，就两家平分吧。”这个案子上报给郑国的国君。国君说：“哈哈！法官大概是在做梦给别人分鹿吧？”于是国君又去问国相。国相说：“他们是做了梦还是没做梦，我也没法辨别。想要辨别是清醒还是梦幻，只有找黄帝与孔子。现在没有黄帝与孔子，谁还能辨别清楚呢？姑且按照法官的判决就行了。”&br&&br&世间好事来的时候，多半让人感觉如梦如幻。而故事的最后，并不是皆大欢喜。毕竟第一个发现鹿的郑人，因为错把现实当梦境，最后才会痛失掉半头鹿。然而对于我们来说，人生又有多少次因为一时大意疏忽，痛失了本来属于自己的好物呢？不是世间的好物不坚牢，而是你是否在拥有的时候还会保持清醒。&br&&br&我不信那个郑人最后只得到了半头鹿就会甘心，就像我也不信黄庭坚被贬之后是不想再回汴梁的。他是不能再回去了，而不会是不想的。所以才会说出那么多自我宽慰的话，回头再望，过往都如梦一场，只是无可奈何。或许只有相信是梦，才能缓解那些得而复失的苦涩。&br&&br&庄子对颜回说，“且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”自从庄子梦见自己化蝶之后，他就坚定的相信人可以变成这个世界上任何一种生物。庄子一向如此天马行空。而这也成为了黄庭坚这句诗文的另一典籍出处。&br&&br&问来由，每个人心里的鹿大抵都不相似。或许有时候也仅仅只是为了那个求而不得罢了。是否是我们羞于承认自己的渴求，所以才把话说的欲盖弥彰。是否是我们惧怕面对真实的自己，所以才顾左右而言他。人生在世，每个人都要去面对心中的那个求而不得。&br&&br&此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏。 毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。只盼望岁月不会被蹉跎，往昔犹可被追忆，长情不会被辜负，你也终能得偿所愿吧。
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”然而与人世间，总有长情被辜负，能被成全之人屈指更寥寥。 黄庭坚是个不肯好好说话的人。以至于很多人都觉得他说的话莫名其妙。物感于心，而情动于中。我却爱极了他的拗句硬话，冷僻典故。他偏是写让很多人读不懂的话，…
&blockquote&醉后不知天在水，满船清梦压星河&br&&/blockquote&——唐温如 《题龙阳县青草湖》&blockquote&千树压，西湖碧寒。又片片吹尽也，几时见得？&br&&/blockquote&——姜夔 《暗香·旧时月色》&blockquote&缺月挂疏桐，漏断人初静&br&&/blockquote&——苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》&br&&blockquote&堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天&br&&/blockquote&——欧阳修 《浣溪沙》&br&&blockquote&客驿风尘面，花坐墨痕枝&br&&/blockquote&——埃兹拉·庞德 《在地铁站里》 不知是谁译的
醉后不知天在水，满船清梦压星河 ——唐温如 《题龙阳县青草湖》千树压，西湖碧寒。又片片吹尽也，几时见得？ ——姜夔 《暗香·旧时月色》缺月挂疏桐，漏断人初静 ——苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天 ——欧阳修 《浣…
If I should see you，after long year.如果我们再相见，事隔经年。&br&How should I greet, with tears, with silence.我将以何致意，以眼泪，以沉默。
If I should see you，after long year.如果我们再相见，事隔经年。 How should I greet, with tears, with silence.我将以何致意，以眼泪，以沉默。
虽然还欠着几个被邀请的歌词没有回答，我却十分想来稍微讲讲这个似乎已经有了正确答案的问题。&br&&br&不错，《张氏情歌》这首歌歌词意义不难理解， &a class=&member_mention& href=&///people/0da3a9f49& data-hash=&0da3a9f49& data-hovercard=&p$b$0da3a9f49&&@刘树&/a& 的答案也基本上已经将这首歌的意思分析完整了。但恕我敏感，每每听起《张氏情歌》的副歌，都有涕泪沾衣的冲动，为何会这样呢？一段普通的“想得却不可得”的故事，为什么在小克的笔下变得如此摄人？当然是因为《张氏情歌》这首歌的强烈，不在立意的深刻复杂，而在用词的别出机杼，这一点，是原回答中所没有提及的。于是，请允许我重新赏析一遍全词。&br&&br&一个叫张子铭的男生，遇上了一个叫张子玲的女生，他们两个相爱了。&br&&blockquote&度过相恋过程 化解相克个性&br&期望会厮守 谁料分手&br&遥望你为谁心倾&/blockquote&又是一出“互望开始分手作结的恋爱短篇”，可一句“度过相恋过程，化解相克个性”却深刻有趣，每每被我提出劝慰旁人。&br&相恋的过程是如何度过的？虚伪乐观的答案会说得天花乱坠，可真实的过程你我都实实在在的接触过：化解相克个性。初遇时觉得怎么都合适的两个人，真正相处起来才发现居然有那么多的不合处。这个时候就需要一点一点的磨合。磨合期是漫长而痛苦的，但真正痛苦的是，经历过这段磨合之后，“期望会厮守”，却又分手，再次沦入到更深层的悲痛中。&br&所以，“度过相恋过程，化解相克个性”这短短十二个字，全用白描的简单词藻，竟将两个人的相处过程写得如此透彻而残酷。小克之手，似乎不在李宗盛之下。&br&&br&随后的副歌，张子铭开始了痛苦的追问：&br&&blockquote&是那张子忠吗&br&是那张子德吗&br&是那张子高吗&br&或姓章姓蒋姓欧阳&br&张这张那 你也将开心吗&br&你快张开手嘛张开腿嘛&br&往哪张台签哪张纸出嫁&/blockquote&两点神笔。&br&一是这问题问得奇怪。潢潢中国，女友离去后有多少可能的新欢，一个又一个猜名字有什么意思？可正是无理，才见有情。白居易当年给元稹写诗说：不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。不说自己想念别人，要说你何事想我，搞到我昨夜梦到你了，就是以无理写情。所以小克起手三笔已经惊艳，谁知这第四笔更绝：或姓章姓蒋姓欧阳。本以为“张子铭”喊完三个人名，已经意识到了自己的癫狂，开始振作恢复，可居然玩完猜名字开始玩猜姓氏了，说什么“还是姓章姓蒋姓欧阳”的鬼}