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&&&&&正文日本女间谍绝世美貌、血统高贵，人生惨淡，死前却说出个大秘密 10:31
抗战时期，有这样一个正值妙龄、地地道道的中国女子，在祖国的大地上为虎作伥，充当日本军国主义爪牙，她便是有着“东方女魔”、“男装丽人”称号的日本女间谍川岛芳子。（图）有“东方女魔”之称的日本间谍川岛芳子川岛芳子原名爱新觉罗·显玗，号诚之，汉名金碧辉，其生父善耆是清太宗皇太极长子豪格的第十代嫡孙，袭肃亲王爵位。善耆共娶有1位正妃和4位侧妃，生育21子和17女，而川岛芳子正是他第4侧妃所生育的第14女。1906年，川岛芳子出生在北京东交民巷船板胡同的肃亲王府邸。1912年，袁世凯逼迫末帝溥仪逊位，清王朝灭亡。然而，善耆对此却并不甘心。为了复辟清朝，善耆不择手段地拉拢日本势力，甚至不惜将年仅6岁的女儿显玗，当作“友情凭据”送给日本浪人川岛浪速当养女。此后，“礼物”显玗便开始长居于日本。她一直没有加入日本籍，却取了个川岛芳子的日本名字方便行走。（图）川岛芳子生父，清朝第十代肃亲王爱新觉罗·善耆
来源：历史客栈
来源：澎湃新闻网
来源：史海忆舟
来源：趣哪儿
来源：摄影与诗歌
来源：小牛的快乐生活呀
来源：千年历史书廊
来源：唐风宋月
来源：历史上的今天
来源：扬平说史
来源：历史上的今天
来源：北京时间
来源：历史上的今天
来源：历史解密坊
来源：历史上的今天
来源：原来历史很好看
来源：看见了妹妹
来源：泥腿看客
来源：任陶用
来源：奇葩看历史
来源：历史潮河
来源：酒醉心梦头
来源：中国网
来源：驰骋古今
来源：小胖spangWhile we've done our best to make the core functionality of this site accessible without javascript, it will work better with it enabled. Please consider turning it on!
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标题神经病内容很迷的脑洞作（图片来源于网络）
鸢尾花（IRIS），
一个在地球上超过4000万年的存在，
它盛开于平凡的人间，却有着高贵的王室血统，
传说，在法兰克王国的第一任国王
克洛维（481-511年）洗礼的时候，
上帝赐给了他一件礼物——鸢尾花。
此后法国人纪念自己的始祖，
便把鸢尾花作为法王室的标志。
鸢尾花还出现在意大利赫赫有名的
美第奇家族族徽中，
族徽最上面的一颗红色小球经历了
从钱币到王室鸢尾花的演变，
代表了家族贵族地位的崛起。
展开剩余86%
文化推手 文艺复兴时期的教父
1296年，乔凡尼·美第奇出资建造的
圣母百花大教堂，花了175年时间才最终建成
（图片来源于网络）
“美第奇家族”（Medici Family），
是佛罗伦萨13世纪至17世纪时期
在欧洲拥有强大势力的名门望族。
无论欧洲通史还是西方艺术史，
都不可不提到美第奇家族。
有一句话曾经这么说过，
“如果没有美第奇家族，
意大利的文艺复兴肯定
不是今天我们所看到的面貌。”
当时最为出名的“文艺复兴三杰”
达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔，
以及波提切利、提香、丁托列托等
艺术巨匠都受到美第奇家族的资助，
它有力地推动了意大利的文艺复兴，
把思想和艺术的光芒带给整个世界，
被法国启蒙思想家、文学家伏尔泰
誉为“文化全盛时代的推手”。
黄金时代 现代金融业的开山鼻祖
美第奇家族货币上的鸢尾花图腾，起源于法国的卡佩王朝（Capetian Dynasty，987～1328）
（图片来源于网络）
美第奇家族的族徽上红色的球代表货币，
该家族的财富、势力和影响源于经商，
然而真正使美第奇发达起来的是金融业务，
1397年，乔瓦尼·美第奇在佛罗伦萨建立了
后来被金融界广泛认可的
第一家股份制美第奇银行，
随后，它凭借其迅速扩张的财富、权力和激情，
成为欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一，
作为世界商业霸主，
美第奇家族所执掌的银行
几乎控制了城市的命脉，
使佛罗伦萨成为欧洲当时的
政治、经济、文化和艺术中心。
权力高峰 佛罗伦萨的无冕之主
克莱孟七世安排凯瑟琳和法国王子亨利的婚事
（图片来源于网络）
美第奇家族以金融业为基础，
进而跻身于政治家，教士，贵族，
美第奇家族的中的首位法国王后凯瑟琳，
她的母亲是法国公主
玛德莱娜·德·拉·图尔·德·奥弗涅，
自这位法国公主嫁入美地奇家族以来，
美第奇家族就建立起了
与法国王朝长久的姻亲关系，
而法国王朝的家族标志鸢尾花也
随之融入了美第奇家族的族徽。
在这名门中曾产生了三位教皇
（利奥十世、克莱门特七世、利奥十一世）、
两位法国王后
（凯瑟琳·德·美第奇、玛丽·德·美第奇）、
多名佛罗伦萨的统治者和一位托斯卡纳大公爵，
美第奇家族一直以非官方的方式统治佛罗伦萨，
逐步走上了佛罗伦萨和意大利上流社会的巅峰，
势力范围更是延伸至整个欧洲。
鸢尾洋房 贵族生活的气质样板
（本资料为针对不特定人的要约邀请，双方权利义务均以《商品房买卖合同》约定为准。）
在名门望族——美第奇家族的背后，
代表家族高贵血统与基因的鸢尾标识流传至今，
万科·维园秉持高端“园”系作品精髓，
致力于在梅村打造一个名流圈层的生活场，
最终在鸢尾花身上找到了对标，
将鸢尾花那份悠久的
意式贵族精神注入到项目中。
园林上布局“圣泽托回廊、布拉广场、
百香花园、香草广场、朱丽叶花园”
五大礼序空间，彰显辉煌巨制风范，
同时将高贵典雅的鸢尾花花瓣
与户型架构结合在一起，
以一种创新且精细的方式，
打造出独具特色的建筑面积
约133㎡意式风情鸢尾洋房，
使得洋房不仅是身份和地位的象征，
更成为一枚辉耀当今名门贵族的传世家徽！
项目地址：无锡市新吴区梅村锡义路与梅西路交汇处向西300米
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。& “ 阅读下面的文章，完成后面小题。大众文化...”习题详情
123位同学学习过此题，做题成功率76.4%
阅读下面的文章，完成后面小题。大众文化时代文学批评走向个性化吴琪随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，精英文化日渐式微。代之而起的是大众文化的流行。这种文化观念具有强烈的反传统倾向，它的最重要之处在于，破除了精英文化高贵血统的一枝独秀，并赋予大众文化经验和价值的话语以合法性。大众文化并非是乌合之众享用的文化，而是大众在日常生活世界中负载并传达个人生命体验和文化价值的活化石。作为消费社会的主导性文化类型，大众文化兼具商业生产和文化传播的双重属性，因而不可避免地带有多元复合的价值因子和美学质素。作为商品生产，大众文化必须严格遵循商品的生产逻辑和消费伦理，物质主义遂成为大众文化无法剥离的价值诉求。而作为文化产业，大众文化又必须成为负载大众感性经验和理性意识的文化母体，进而在塑造大众文化习俗和文化心理的过程中，充分发挥文化软实力的作用。大众文化的转向与文化观念的变革，在改变时代人文精神的同时，必然引起文学话语和批评观念的变革。过去，文学一直被视为高雅文明的化身，它集真、善、美于一身。文学是文明社会的“伟大的传统”，文学以诗性话语重构生命的形式，以理性之真、情感之美和伦理之善的方式塑造国民性。现代性文学更是被赋予审美自治的权力光晕。文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的本质——文学性。文学引领人性走向美与自由的圣殿。然而，随着大众文化转向与文化观念的变革，文学不再拘泥于原有的领地，而是朝着多元化的方向发展。大众社会的市场法则与消费文化的游戏规则，在改变文学的文化地基的同时，也彻底置换了现代性的文学遗传密码。文学开始与市场联姻，与消费媾和，与爱欲狂欢。文学不只是表征领域里花团锦簇的葳蕤，它也成为娱乐世界风尘不羁的浪漫。文学既沿袭体制的命脉，传承文明的血统，又追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。文学不再专注于纸媒的书写空间，反而同电子媒介喜结连理，分娩出网络文学、手机文学、短信文学等新的文学样态。文学的泛化与扩容，文学审美经验的变异，最终祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅。文学曾经风华绝代，而今却洗尽铅华。这是文学在大众文化时代必然的命运，也是历史为人性写就的最平凡传奇。文学经验与文学观念的改变，必然带文学批评方法的革新。在大众文化的语境之下，文学批评不再把文学性视为文学唯一的美学质素，而是转向丰富多元的文化性。这也就意味着，文学批评将不再拘泥于审美批评的话语属地，而是不可避免地走向个性化。个性化的文学批评，倡导多元、民主、宽容与综合的批评意识，反对精英话语的美学独裁与理论独白。个性化的文学批评，要求以跨学科、跨文化的对话主义姿态介入文学的文本肌理，最大限度实现文学的“价值阅读”、文化理解和意义阐释。个性化的文学批评。关注文学多层面、多雏度的存在状态与话语症候，由内而外地开释出文学活动中无限量的文化韵味。个性化的文学批评，并非是如某些学者所言的泛文化研究，它追求个体在文本阅读中审美同情与文化批判的辩证耦舍。个性化的文学批评，同样不失为人性通往文化救赎的审美历险。当然，作为一种方法学和话语范式，个性化的文学批评，还亟待理论的深入反思和实践的不断检视。（选自《中国社会科学报》日）【小题1】下列对“大众文化”的理解，不符合原文意思的一项是A．随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，大众文化流行起，从而取代了精英文化，成为一枝独秀。B．大众文化负载并传达了大众在日常生活世界中个人生命体验和文化价值，并不是乌合之众享用的文化。C．大众文化必须严格遵循商品的生产逻辑和消费伦理，所以大众文化具有商业生产的属性。D．大众文化必须负载大众感性经验和理性意识，塑造大众文化习俗和文化心理，所以大众文化具有文化传播的属性。【小题2】下列对文学的发展变革的理解和分析，符合原文意思的一项是A．过去，文学一直被视为集真、善、美于一身的高雅文明。随着大众文化的流行，现在，文学成为融市场、消费、爱欲为一体的娱乐世界风尘不羁的浪漫。B．过去，文学是文明社会的“伟大的传统”，引领人性走向美与自由的圣殿。现在，文学更注重追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。C．过去，文学尤其是现代性文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的文学性本质，可谓风华绝代。现在，文学已经泛化与扩容，祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅，可谓洗尽铅华。D．过去，文学拘泥于纸媒的书写空间，样态固化。现在，文学样态全新，同电子媒介喜结连理，呈现的都是网络文学、手机文学、短信文学等崭新的文学样态。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．精英文化追求把文学性视为文学唯一的美学质素，赋予现代性文学审美自治的权力光晕。B．大众文化的流行，使得文学经验与文学观念也发生改变，进而带文学批评方法的革新。C．在大众文化的语境之下，文学批评不可避免地走向个性化，反对精英话语的美学独裁与理论独白。D．个性化的文学批评，关注文学多层面、多维度的存在状态与话语症候，将推动中国文化沿着精英文化——大众文化——泛文化的方向不断向前发展。Ａ&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-湖北省襄阳市高三第二次3月调研统一测试语文试卷
分析与解答
习题“ 阅读下面的文章，完成后面小题。大众文化时代文学批评走向个性化吴琪随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，精英文化日渐式微。代之而起的是大众文化的流行。这种文化观念具有强烈的反传统倾向，它的最重要之处在...”的分析与解答如下所示：
“从而取代了精英文化，成为一枝独秀”错，大众文化流行并不意味着精英文化不复存在，原文是“破除了精英文化高贵血统的一枝独秀”。试题分析：A项属断章取义，原文说“文学不只是表征领域里花团锦簇的葳蕤，它也成为娱乐世界风尘不羁的浪漫”。B项表述片面，原文说“文学既沿袭体制的命脉，传承文明的血统，又追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢”。D项原文说“文学不再专注于纸媒的书写空间，反而同电子媒介喜结连理，分娩出网络文学、手机文学、短信文学等新的文学样态”， 纸媒的书写空间依然存在。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：“将推动中国文化沿着精英文化——大众文化——泛文化的方向不断向前发展”于文无据，翻了无中生有的错误。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文章，完成后面小题。大众文化时代文学批评走向个性化吴琪随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，精英文化日渐式微。代之而起的是大众文化的流行。这种文化观念具有强烈的反传统倾向，它的最...
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