《终极自由之路》-超越身体
&吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？——老子
　　我们为什么需要这具身体？如果我们是无限存在，为何还需要身体？我们以身体的形式降生表明我们对自己的无限存在一无所知。以身体的形式降生也是对我们全然不知自己无限存在的控诉。
　　身体是最坚固的镣铐、最严密的监禁，是我们自设的最大障碍。
　　脱离所有困局的唯一方式是知道你不是这具身体。
　　为了明白我们不是一具身体，我们以身体的形式降生到这个世界。
　　在过去的几千年中，我们所养成的的最坏习惯是我们是这具身体。
　　身体是一台运转缓慢的机器，这就是事实。
　　想要身体生存的欲望是我们所有异常行为的根源。每个人都想要获得认同，终其一生、倾尽全力地为此而奋斗。在婴幼儿期，我们深信如果我们的父母不爱我们，就不会照顾我们，这样我们就会死去。所以通过压抑自己的欲望，我们发展出了不正常的行为模式，试图以此来获得父母的认同，因为那意味着可以活下来。从婴幼儿期延续下来的经年累月的压抑，深植于潜意识中，以致于想要重新打开或者有意识地审查它们，都变得极度困难。然而，一旦我们知道我们不是这具身体，所有的这些异常行为都会消失。
　　一切恐惧都直接或间接地来源于对身体死亡的恐惧。
　　你是无限的，就是这么简单。但是我们是一具身体的习惯如此顽固，以致于混淆并掩盖了真我的存在。
　　身体的痛苦跟这具物理身体有关。身体的幸福则跟你所是的真我有关。幸福就是你的所是。痛苦就是你的所不是。自然的状态是幸福。人为的状态是痛苦。那是一个选择，说身体是真的还是说真我是真的。
　　你对身体有多执着，你对痛苦就有多执着。
　　身体局限了生命，而真我不会。
　　这具身体只是一个从生到死的死亡装置。
　　如果你有车，你不会说你是那车。同样地，如果你有身体，为何还要说你是这身体？
　　睡觉是件愉快的事，因为忘记了身体的存在。
　　当你睡得很深时，你实际上放弃了自己的身体，而当早上醒来时，你又重新创造了它。睡觉和死亡并无区别，除了死后你换了副新身体，而睡醒后你又用回旧身体。两次睡眠之间的间隔很短，而两次死亡之间的间隔却很长。
　　相信自己是具身体的错误信念是所有欲望和嗔恨的根源。
　　我们不应该把太多注意力放在身体上。只给它需要的，并不带执着地。
　　由于人身的极度限制，所以才渴望自由。正是对自由的渴望，驱动着成长。
　　以完美的身体活在身体的意识中，不如以不完美的身体活在真我的意识中。
　　拥有一副病体，但却不认同它，是更高的境界。这就是一些大师们所做的。他们以一副病体经历生活，却时刻保持着静定。他们欢迎疾病，因为疾病创造了机会，时刻提醒着他们不是这具身体。
　　身体就是疾病，而不是它会生病。
　　正如有缺陷的身体带给人束缚一样，完美的身体也会带给人束缚。
　　如果你知道你不是这具身体，不是这颗头脑，它们还能带给你痛苦吗？
　　身体只是个念头。有关身体的一切也都只是个念头。
　　之前身体的所有机能都是处在被觉知中的，后来才开始变得无意识运转。
　　人们并不知道他们才是身体的管理者。潜意识层面我们对化学的了解要多于化学家在意识层面对化学的了解。
　　头脑是神经系统的电话总机。
　　身体只是由我们控制的机器人。我们创造了它，并说：这就是我。
　　认同这具身体，就像认同电影屏幕上的身体。
　　我和我的将我们同身体和财产捆绑在了一起。
　　一些不爱护自己身体的人其实对身体非常执着。对身体的态度才是重要的。
　　将身体视为上帝，那是自大。
　　如果你认为你是这具身体，你会想办法让它变得完美。如果你认为你是真我，身体就变得无关紧要。
　　身体等于痛苦，真我等于无限的喜悦。
　　如果你认为你是这身体，你就会被它所烦扰。如果你认为你不是这身体，不管它病得多严重，你都不会因它而苦恼。
　　物质生活的根本动力是想要身体存活的欲望（而这是不可能的）。
　　当今人们的一个主要麻烦是对身体过于感兴趣。大部分人99%的时间都是为身体而活。
　　身体是真正的监狱。对它实在没有什么可赞颂的。
　　如果你想知道你对自己的身体有多执着，考虑一下把它扔下悬崖。
　　肉体是没有头脑的。是星光体的头脑在运行着肉体。
　　我是这身体，是无知。身体从未与真我分离，是全知。
　　身体是我们所拥有的最小的东西之一。
　　所有的麻烦都始于想要成为一具身体。
　　身体的运转遵循因果法则，它是头脑的一个果相。
　　我们总是可以作出离开身体的选择。
　　痛苦只由对身体的认同所导致。
　　给身体应得的，保持它的健康等等，然后忘掉它。
　　最健康的食物是蔬果，最不健康的食物是肉。
　　烹饪扼杀了生命力。我们应该生食蔬果。
　　如果你相信运动是好的，它就是好的。
　　最好的运动方式是随着身体和肌肉的紧缩和舒张，看着宇宙能量在其间进进出出。
　　我们应该将每一个身体都视为自己的身体。
　　如果你是每一具其它的身体，成为那具身体就没什么问题。那么你会将每一具身体都视为你的真我。
　　你是如此坚信你就是这具身体，以致于你不愿将视线从身体上移开，那意味着你的视线从真我上移开了。
　　无论你拥有的是什么样的身体，你都感觉这身体是你自己。
　　只有当你知道你不是这具身体时，你才会自由。
　　如果你想要永生，就不要执着于这具身体。
　　一旦你知道你不是这具身体，不管这身体发生什么，都不重要了。
　　成为身体，会让你永远被痛苦所淹没。成为真我，会让你永远处在平静中。
　　当你看到真相时，你会发现身体就像约束衣（用来束缚精神病患者-译者注）。
　　你认为你只是这具身体，只有通过身体才能到达某处。那不是真的。如果你看到了真相，你就不再受到空间的限制，能看到任何地方所发生的。
　　当你看清你不是分离的个体，你便超越了肉体、星光体和业力体。分离的个体性是身体形式的起因。你应该将你的个体性视为一的存在。
　　随着意识到你的本然，你会将所有身体视为你的身体。
　　当不可思议的事发生时，你成为了全在。你不再只是一个身体，而是变成了所有身体。不过这些身体不同于你现在所看到的，它们变得像梦一样轻薄。
　　身体无法将你从真我中拉出。
　　我们应该活出自己的生命，这样我们就不会认同这具身体，这个由垃圾制造的有限制的工具。身体只会切断幸福，因为我们将幸福建立在它的基础上。而真正的幸福只是经验我们的真我。我们的生活不应该是这具身体，而是身体的见证者。
　　如果我们相信身体和世界是真实的，就不可能找到上帝。当你是真我时，你看不到身体，你只看到身体里的临在。
　　不再成为身体，是第一步。只要你想成为身体，你就没有机会看到真相，因为真相就是你是无限的，而身体却在无限的另一端。它是你能成为的最有限制的东西，除非你想成为一块石头。
　　说我是一具身体，就等于说：我，这无限的真我，是一具有限制的身体。
　　认同你的身体，那么身体的所有极端限制就都是你的了。认同你的真我，那么你就是所有的身体，所有的东西，你就无所不知，无所不能，没有限制，彻底自由。
　　不要成为身体，世界就变得只是一场梦，一场美梦。
　　当你知道你的本然时，你释放了肉体、星光体以及业力体。当你释放了我是身体的概念后，你将完全觉醒。地球是绝佳的星球，因为在这里我们可以超越所有星球，获得自由。
　　我们有认同这具身体或认同无限真我的自由意志。
　　如果你认为这具身体太好了，当你意识到你的真我时，你可以创造出1000个这样的身体，完全相同，且全都完美。
　　让身体死去，你将获得永生！
from：莱斯特《终极自由之路》第16章 翻译：小粒子儿大天体
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& Comsenz Inc.莱斯特《终极自由之路》第十五章：永恒幸福之钥
第十五章：永恒幸福之钥
　　我在此所说的是想告诉你保持恒定的幸福的关键。我知道有几个人他们的幸福水平在下降中而不是上升中，这也是为什么我没有更快到这里的原因之一。你看，当你的状态在下降中并且很紧张时，你以为事情很严重，我不能很容易地与你沟通。另外，如果我来了，你获得鼓舞并且从困境中解脱出来了，你会说是我做到的。这会发展成依赖关系，这是不好的。你能做任何你想要做的事。你能拥有、成为或者做任何你愿意或渴望的。当困扰持续时间足够长时，你感到厌倦了，无论如何你都会放下它。然后，你就做到了。当你不需要依靠任何人就做到了，这非常非常好。
　　这个小团体想知道的是如何保持这种新建立起来的幸福。为什么我们不能在任何时候都保持着这种状态？我们可以的！所以我想我会给你一些了解或获得了解的关键，这将有助于您拥有完整的幸福。
　　好，那么关键是：当你了解到、当你真的知道幸福是什么，那么你就能拥有幸福。然后你就能更多的更多的做到，直到任何时刻。但关键是知道什么是幸福。当你知道它是什么，你就会在它所在的地方而不是在它不在的地方寻找它。在它所不在的地方寻找它，这导致了你的状态下降。对我目前所说的有什么问题吗？
　　关键是知道幸福是什么，然后你就能直接向它而去。没有意识到幸福是什么时，想要持续的拥有幸福是很困难的。所以当你领悟到幸福真正所是，若你变得痛苦你就会转到正确的方向并且拥有幸福。
　　那么，什么是幸福？许多人称它为快乐，其实快乐并不是幸福，快乐只是逃避痛苦！许多人所称的幸福是通过交际和娱乐逃避他们的痛苦。这真的是逃避而已！他们不能和他们自己的念头独处。他们不得不跑向一部电影、夜总会，拜访他人，通过这些行为使他们不用面对他们自己的念头。当他们的头脑远离了他们自己的念头，他们感觉好一些了，然后就称之为快乐和幸福。所有娱乐真的就是这样！一个幸福的人不需要任何娱乐和交际。他是满足的。
　　然而，当你变得自由，如果你这样选择的话，你更能享受娱乐表演，因为你从对它的饥渴需要中解脱了。
　　我将要谈到的幸福不是逃避痛苦的这种，而是指真正的唯一的幸福。这是一种源于成为你的真我的喜悦。我们越成为我们的真我，我们越会感觉到喜悦。喜悦的感觉是一种圆满达成，它不是因为外在的那些和我们有关的事物或者人。这种圆满是通过使那些渴望获得人或物的念头平静下来而达成的。当我们让这些念头平静下来，我们感觉到更多的真我，因此而更幸福。越让头脑安静下来，我们越是仅仅存在着，越留驻于真我中，我们越能感觉到喜悦。
　　很重要的是你得亲自领悟到：你越能让你的头脑安静下来，你就越幸福。做这个是很好的。去做试验直到你领悟到它。无论喜悦是什么，它总是让头脑安静下来的结果，因此而感到幸福。领悟这一点，你将开始放下那些把幸福依附于人或物的想法。你将开始领悟到喜悦仅仅是驻留于真我中。当你发现这一点，你将不会再到没有喜悦的地方去寻找喜悦。你将会立即放下并且只是仅仅存在于当下。最后你到达一种不需要任何人和任何物都幸福的境界，你只是任何时候都在幸福中。
　　在这方面有任何问题吗？我猜在理智上每个人都明白这点。无论你是否通过你的心灵之眼明白了这一点，你都可以首先在理智上明白这一点，然后试验，彻底地检验它，然后你将发现就是这样，每次你感觉到幸福，你的头脑都是平静安逸的，而你以为存在于你之外的人或物中的其实在你之内。让你的头脑安静下来才能让你更多的驻留于真我中。那么，当你明白这一点，你不再被困扰，因为当你变得不幸福的时候，你将知道在哪儿能重建你的幸福。
　　问：那是在自己之内，不是吗？
　　答：是的。不过首先得意识到幸福不是外在的人或物，而是平息对人或物的渴望的念头，这将允许你进入内在，仅仅存在于你的真我中，换言之，只是存在当下。当你的头脑关注于外在的事物，你不是存在于当下，你被外在的东西所牵绊。所以我说关键是领悟到这一点，你的幸福是让你那想要满足渴望的头脑平静下来，平息那渴望获得外在事物的念头，允许你只是存在于当下。当你真的在自己心里领悟到这一点，你就能直接做到了。（没有获得这些人或事物时，你能放下这些念头并且立刻就在幸福中！）
　　首要的是你要朝着幸福真正所在的方向，就是在你之内，而不是在外面。通过这种方式你建立一种持续的幸福的状态。弗兰克，我有告诉你一些新的东西吗？我告诉了吗？李，这是新的东西吗？看，在此之前很多次，我已经告诉过你们，但现在对你们来说像是新的一样。
　　问：你是告诉过我们，但之前并没有被接受。
　　答：嗯，以前这只是一件理智上的事情，或者是没有关联，然而现在看起来象是新的。但是，到此为止，我总是感觉好象我在不断说同样的事情，从这一面，从那一面，又从另外一面，但总是说的同一件事。然而，除非你用你自己的心灵之眼明白，除非你意识到它，除非你实现它，否则它对你没什么意义。
　　问：听起来好象你在说，我们不应该渴望汽车，我们不应该渴望家，我们不应该渴望妻子或者情人，我们不应该渴望任何东西，而是变成一无所有。
　　答：除了最后一句其他都是对的。你成为所有的一切而不是一无所有。变成一切，因此你一无所需。渴望是缺乏和分离的意识，是一切问题的源头。如果你是一切、所有全部，你一无所需。看，对于你刚才所说的最后一部分，一切才是正确的，只是反转一下就对了。好吗？
　　问：如果我们变成一切，那么我们变成妻子，那么我们变成这个世界，我们变成每一样东西。而不是分离的我们，我们变成了另一个。
　　答：这是所有感觉里最好的！当你成为另一个人，这是最高层次的爱。这是对爱的最高形式的定义。换句话来说，你认为她没有摔坏碟子，我们摔坏了碟子；她没有花钱在衣服上，我们花了这个钱。这是最高层次的爱。
　　问：我变成汽车，然后我就不渴望汽车了。或者，你变成了一切，你变成……
　　答：现在，你将不得不自己解决这个问题。你将不得不亲自去达到这种状态：当你变成一切并感觉你一无所需，那么一个对某物的微小的想法，这样东西马上就会来到你身边。
　　问：渴望就是我还没有得到。
　　答：是的！你创造了一个虚假的缺乏，你创造了一个谎言，如你所说我没有得到。渴望导致你感觉你没有，愿望导致你没有！释放渴望接着你就会感觉到你有。这导致事情发生在你身上。
　　问：如果我看待这世界就好象我正在写一本小说并且说我是一个角色，我是我在我的故事里创造的所有这些人。这就是我今天的生活方式，不是吗？我创造我的困难；我正在写这个故事。相反的，我应该说我是力量，然而为什么糊涂到创造了限制？我不需要的。因此，我停下了。但是当我不创造时，我拥有什么呢？
　　答：当你不创造时，你拥有什么呢？你真正想要的任何东西，我们的纯粹的存在本质。
　　问：我拥有平静。
　　答：是的。你是所有，一切的事物都在你之内。以这种方式去感觉会让你完全的平静。
　　问：直到电话铃声响起，然后我又回到我的习惯中。
　　答：不要允许一个小小的铃来摆布你。再一次，我说我们每一个都必须亲自去实现这一点，当他做到了，那么幸福能够被永久固定下来，因为你在幸福所在的地方寻找它，而不是在它不在的地方寻找它。在人和物中是没有幸福的。幸福是我们的基本的自然本性。幸福是我们的完全属于自己所有的存在本质。当我们仅仅只是存在当下，我们就是无限的幸福。是的，当我们只是存在于当下，没有别的，我们只是无限的幸福！
　　问：换句话说，当你拥有这些各种各样的东西，象你有一辆汽车，为了获得喜悦的感觉，你使用汽车但你不执着于它。因为如果你执着于那汽车，那么这执着会抓住你，让你感觉必须得为它负责。
　　答：是的。执着越深就越不幸福。（同样的，越是讨厌抗拒就越不幸福。）执着于任何东西都是不自由的。你能拥有它但不执着于它。执着于它们，你就得把自己丢到不幸中。
　　问：现在，当你在存在于当下的状态中，这并不意味着你是一个从一个点飘浮到另一个点的神灵般的存在。这意味着你是在那种了悟了真理状态中，因此不必再经受小我所堆砌的各种习性。
　　答：是的。那就是知道你的无限的存在本质是永恒的并且永远不变的。然后这个世界再也不能触动你。你看这个世界就象是虚构的，一个梦。你观照着它。你生活在没有任何执着的状态中。没有一个人、没有任何事物能够扰乱你，你拥有无限的宁静和始终如一的喜悦。
　　问：当我试图向人们解释这一点，他们认为我变成了影子或者每个人都看不见了的东西，诸如此类。
　　答：一个完全觉醒的人与一个没有觉醒的人活于世间，唯一的不同在于他看待一切事物的观点。一个没有觉醒的人定义自己是一个单独的受限的身心结合体。一个觉醒的人定义自己为一切所有、每一个存有、每一个原子，并且把它们当作他的真我、真我。他把所有一切事物的存在本质当作自己的存在本质。
　　问：因此不从任何已产生的事物中获得喜悦。
　　答：不，你的根本的自然本质就是喜悦。你不用从已经产生的事物中获得喜悦。你的基本的自然本质是无限的喜悦。那是你的自然的状态！不需要去获得它！
　　问：那么存在于当下永恒的喜悦状态中。
　　答：是的。只要你不把它锁定在某人或某物中，它一直都在那儿。但如果你说除非你做或者拥有什么否则你不能拥有喜悦，你是在限制你的喜悦。自然的状态就是无限的喜悦。这是真实的自然状态。自然的状态是当下无限的存在，但我们在我们自己身上叠加了很多限制的、需要的、贪恋的、厌恶的观念，这遮住了自然的无限的喜悦。如果一个绝对的什么都不做，他将成为这无限的存在。他将仅仅只是一个观照者。
　　问：但你仍然能够进入一天的辛苦工作中。
　　答：哦，是的。你仍然象每一个人一样的生活着。
　　问：但你的心态是不一样的。
　　答：对，你看事物的眼光不一样。你看你自己更象一位观照者而不是一位做者。
　　问：那是达到一种超然的心态。有时是很可怕的感觉。
　　答：那是一种很美的感觉，不是吗？你不习惯于它所以才觉得可怕。当你习惯了，就是可爱的而不是可怕的感觉了！
　　问：莱斯特，这事真的很容易吗？只是我们把它变得困难？
　　答：是的。你是对的。所有你的困难都是保持着你的限制。你把各种各样的限制混合在一起并且保持着他们在你的念头里。这就是你的困难。你必须释放你所有的念头。每个念头在它里面都有限制。丢掉你所有的念头，那么剩下的就是你的无限的幸福，你的存在本质。然后你将了解到，发现你是一个拥有无限幸福的无限存在就象是发现你是男人还是女人一样容易！
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