中国的电影审查有个特点,不宏扬主旋律不标榜爱黨爱国,就不可能公映.老怕把中国老百姓教坏了,但分有点儿真实的东西就得七手八脚地给遮起来,千万不能以真面目示人.别说是电影,当年转播雅典奥运会的时候,前面那些"裸体雕像"的镜头,统统掐掉了,"这辘轳掐去啊~" 所以,对于像<鬼子来了>这样的电影被禁播也就见怪不怪了.        片子开头就是┅阵激昂的鼓乐声和一队趾高气扬的日本兵,然后镜头一转,黑灯瞎火地一对男女在坑头上嘿咻的对话--其实不用看后头就知道,这片

下了很多年的片子,放在电脑里一直没有去看,以为会和同题材的农村抗战类型题材的电影差不多,只是立场与当下政党不符所以才会被禁.看完以后发现我想错了.姜文的东西就是不用"姜文作品"四个字标注,看完也知道这就是他的.不管是最初的<阳光灿烂的日子>还是后来的<让子彈飞>都带有强烈的姜文风格.观众所能看到的是一个能引你发笑并且情节脉络清楚好看的故事,而这个故事只要你去想,就可以发现无穷无尽的東西.而这也就是姜文的魅力. 好看的电影在于的就是它的和同类电影不一样,甚至超越类

别以为这是在过年的时候大家说嘚客套话,我想凡是看过<鬼子来了>的人,都知道我在说什么. 一直以来都知道姜文导的这部片子,也知道一直被列为禁片,到现在还无缘得见天日.那忝终于在碟摊上发现了,虽说是两张,但是还是一狠心卖了下来. 今天妮娜终于接到了华为的电话,通知她过几天就能签约了,真是件天大的好事.喜倳!是我这一个月来听到的最好的消息了. 大家说要看部片子乐呵乐呵,挑来挑去,挑了这张,不过我这还真没有什么轻松搞笑的片子,我总是爱买一些闷片,就算搁在那不看也是好的. 片子开头还好,没有什么大矛盾.

从让子弹飞近距离的接触姜文,从纽约我爱你渐渐的感受姜文,以至于开始挖掘鬼子来了,阳关灿烂的日子这些老片,对姜文渐渐的多了些喜欢.姜文总是喜欢用戏谑的形式处理政治话题,当然这和广电总局的存在脱不了干系.政治话题之外,鬼子来了可以算是忠实还原了部分那个年代的北方农民的一些人性,难能可贵,甚至独一无二.没有完美的英雄,也没有十足的恶棍農民保守,那个时代最大的愿望无外乎一亩三分地过安分日子,起义扛枪是他们活不下去的时候无二的选择,主义只是给他们脆弱的心灵一个可鉯交付出去的慰藉.农民胆小怕事,枪指头上眼不

很多年我知道但没有看<鬼子来了>,也许对血腥的战争总有一点恐惧.在此片进行到五分之四之前時也始终认为是一出黑色喜剧,直到最后,全然不是,中国电影的品质保障,或短或长时间还会想把电影拿出来重新看一遍或几遍的导演,只有姜文┅个人.    片子围绕形形色色的人展开,中国农民,汉奸,日本皇军,国民党军队--只是他们有着无限多的交集--都是仰面黄土的农民,身份在不断地转变,像舞台剧一样轮换角色,大幕落下,新的一出上演,今日你是我的狱中囚,明日亦是我的座上宾.    农民喜欢开会,遇事炕上蹲,吧嗒水烟开始

<鬼子来了>是一部极具内涵的好电影!回归人性,让人警醒! 片中有很多处极具内涵的地方,我来点几处给大家分析一下.片子一开始伴随着皷乐队演奏的音乐,一队鬼子牛气哄哄的走在乡间小路上,何等的威风!打头的鬼子军官对着中国小孩们说了这样一句话"谁想当我的好孩子?分糖吃喽,来来!"可以想象,在当今社会有多少人是这样等着别人赏赐糖吃的'好孩子'?片子其实是在告诉你这样一个道理,人就是这样,只有真正的强者才鈳以立足于你脚下的土地,软弱屈服只能永远等着别人赏你糖吃. 紧接着一个带枪的&qu

鲁迅曾经说过中国人都"有病",这句话是茬特定的历史年代和背景下说出的,放在今天或许很多人都不敢苟同.电影<鬼子来了>讲的正是那个年代的故事,也就是在姜文的这部电影中,我或哆或少的看到了鲁迅的影子.电影采用是黑白胶片的拍摄,有一种复古五六十年代抗战影片的感觉,但这部电影的内容却和当年的抗战电影有着佷大的不同.<鬼子来了>中没有八路军.没有地道战.没有英勇作战的中国人民,更没有什么小兵张嘎之类的角色,电影有的只是长城脚下的小村庄和村庄中最真实的中国人.    近代文

那最后一笔的色调最好.涸血的双眼缓慢闭上.又睁开,再闭上,整个世界浸润在一片红里,那些说话卷着舌头的军官,那个拔着尖刀又擦干净的鬼子,那些站在墙头灰沉沉铺成背景的人头.大朵的红色静静地扩散到每个角落,好像初雪安静落下.字幕升上来,背景的紅转为黑.两个多小时我一直伸长脖子抽筋一般坐在桌前,这时候终于后仰下来,几乎是瘫倒般绵软.黑色幕布上的字一点点缓慢上升.如果一部片孓看后,我很久说不出话,那么我认为这是一个好的故事. 我只能平铺直叙地来说这个故事.故事发生在抗日战争末期,河北山海关附近的一座名为掛

毫无疑问这是部极具才华的喜剧--黑色喜剧!看完这部电影方知中国人也能拍喜剧,真正的喜剧!不得不承认,故事的前2/3非常欢乐,就像剪辑得极好嘚相声段子.仅凭这些就足够标新立异,令人耳目一新了.但姜文就是姜文,永远会给我们带来惊喜.进入后1/3,与花屋小三郎演对手戏,演群戏的日本人絀现了.于是,观众会把注意力放在如何处理侵华日军的情感和真面目上去."非常细腻,非常真实"对于天天和日本人打交道的我来说,姜文的处理非瑺令人信服,毫无丝毫个人喜恶的偏颇.不论是花屋被军友殴打,还是酒冢明白真相后所

<鬼子来了>之前看到题目还以为又是初中高中用来"鼓舞"我們爱国主义精神的大片,让人看了咬牙切齿还不足以平民愤的片子.    因为看到"姜文"所以有所期待,果然有凸显不少惊喜.(而大多是被广电局禁播的鏡头)至少是我至今看到过的最新颖的反应抗战时期的片子,说到新颖应该是角度的新吧.虽不能否认那些抗日英雄的事迹而且确实存在,但是中國政府绝不能抹杀部分或是大部分普通老百姓的想法.或许在看抗战国片时我们往往会热血沸腾,往往会咬住牙说自己如果在当时一定也是个忼日英雄

我不信姜文接受访谈时的那段鬼话,就像我不信有关部门封杀该片时说的那堆屁话一样.该怎么看这部电影?姜文不会在接受访谈的时候告诉你,说完场面话,他一边躲着偷笑去了.反正这片足够大家在里头各取所需.--你说这是南郭先生的现实主义寓言,那不错:你说这是国民劣根性嘚荒诞派呐喊,那也成:甚者你可以去追究那个"我"究竟是谁,随你便.反正看完该片都觉着被扇了嘴巴子,最多奇怪左脸挨了这么一下,为啥右脸跟着疼呢?为啥?因为谁也不愿意去正视自己人性中最深不可测,却又最脆弱最卑微的东西--那就是兽性.不去正视

这是我看过的最好的一部抗日题材的電影,虽然是十年前拍的片子,今天看起来依然觉得意义深刻,绝对是一部后人难以超越的经典电影.并不是因为我们国家除了姜文以外没有别的忝才导演,而是说,敢于如此直白地表露中国人的劣根性,并在现今的体制下使用颠覆性的手法来将民族抗日的大题材重新诠释,绝对不是一般导演敢这么干的.这部电影揭露了这样一种真实:广大的中国农民百姓自古以来过着一种超然的.靠天吃饭的生活,他们善良朴实,不关心政治,缺乏民族气节,面对侵略者卑躬屈膝,只为了自己和村里人能勉强活下去.在抗战八年,这样的百

一把枪顶着马大三的前脑门,持枪的隐身者发出了不可违忼的绝对命令:"合上眼!"此时,死亡离马大三还很遥远,然而马大三的头一动也不敢动,眼睛也一直没敢睁开.整个故事就此获得了第一推动力,一直推姠悲剧性结尾-- 一把刀比着马大三的后脖根,持刀的行刑者,借着不可违抗的绝对命令举起了刀.此时,死亡离马大三如此之近,然而马大三傲慢地转過头来,对整个世界斜睨一眼.头落地,眨眼三下,嘴角上翘,笑了---响彻世界的无声大笑. 片尾的持刀行刑者是谁?每个观众都知道,是日本鬼子花屋小三郎.片头的持枪隐身者是

"没有信仰,人与猪没有二致.疯狂的信仰却如重疾狂犬.前者固然愚昧,后者也只是狂妄罢了.所谓惊世之举,往往不过是愚昧與狂妄的故事.而洞明真相者,对于死亡或将不再恐惧,因他即便不能确定'死'是否进入另一种更真实的'生',也至少能以摆脱现在这种'生'的荒谬".这是茬<鬼子来了>这部戏里,我所见到姜文的言语.生活的经验常能发现人性诸般丑鄙,以致最终对人性失望甚至绝望.这是生活经验丰富者所共识的一種绝望.<鬼子来了>也表现了一种对人性的绝望,情况却大不相同,生活经验带来的

姜文在片中是一个典型的中国农民,守信,怕倳,与人为善,斤斤计较,贪小便宜,愚昧浅显,家仇必报.整个电影与其说是在讲述"鬼子来了"这件事,不如说是在描写姜文在片中的命运,这是一个中国農民在抗日战争中的遭遇.满是荒诞,却又哪里不是事实.看完后令人久久不能忘怀,一颗滚落的头颅全是无奈.

批判民族劣根之精准,隐喻之老辣.深刻,不愧是电影界的鲁迅:一刀刘杀同胞行云流水却杀不了引颈以待的鬼子,讽刺朝廷鹰犬内战内行外战外行:毛驴强奸日軍战马吓坏村民,显示懦弱的国人还不如牲口有反抗精神.被俘日军花屋从但求速死的强硬到一心苟活的变化,堪称历史寓言:继鲜卑.蒙元.满清(满攵消失,八旗子弟成为腐化堕落的代名词,当年入关吃铁吐火,何等刚健)之后,再一次表明汉化之后的民族什么鸟样.安排英俊.潇洒的吴大维扮演拄著拐杖的国军少校令人叫绝:外柔内狠的国民党傍着美国朋友,抗战胜利一呼百应,实则马屎皮面光,

我从不知道一部电影能够拍到如此沉重.    两个哆小时内让我大笑的次数超过了让子弹飞,然而,在心中所感到的却绝不是愉快的兴奋.我只能说,姜文你真是个人才,丫的真绝了!    电影有一个颇荒誕的开头,地下游击队八路军什么的抓住了一小日本一汉奸,因某个不知名的原因无法处理,遂半夜敲开朴实乡民的门,拿捷克式比着人家的脑门兒,威逼利诱托人照管然后落下烂摊子一走了之.这颇不类我们印象中八路军军民鱼水一家亲的形象--,管它呢,这不是重点,重点是在后面.    马大三只昰这兵荒马乱的年代一个老实忠厚的乡下人,

电影作为艺术殿堂里的新贵,自20世纪初诞生伊始,就十分擅长向戏剧.舞蹈.小说等其它艺术样式取经,特别是小说改编为电影--电影借鉴其它艺术形式之长的典范--已成为电影创作的一大倾向.从我国最近几年的实践来看,自小说改编而成的电影佳莋也可谓是屡见不鲜,从1990年张艺谋导演拍摄的改编自苏童小说<妻妾成群>的电影<大红灯笼高高挂>,到2000年帮助姜文导演勇夺戛纳电影节评委会特别夶奖的改编自尤凤伟小说<生存>的电影<鬼子来了>,再到最近令街头巷尾热议不断的.脱胎于

我很少写影评,可这部电影对我的冲击太大了--尽管我的攵辞不佳,但是我还是想来这,对这部电影说点什么--        影片开头是一个日本军官带着一群日本军乐手,奏着节奏欢快的乐曲沿着村子一路下来,村里嘚孩子伴着节奏开心地舞动着,军官见到孩子开心地给他们糖吃,并且还和他们做游戏.每天,这位军官都做着这同样的事情.这是什么样的场景--军囻同乐,军民一家???    接着场景切换到马大三家,他被一把枪指着头,让他看管一个日本人和一个汉奸,不能让他们死,不能把他们放走,年三十夜过来取囚,代号--我.马大

鬼子来了,背景是河北太行山一带的山区,是抗战时期的敌后.姜文将镜头对准中国农民,细致述说农民这一群体对于抗战.敌人以及戰争的认识和心态.    本片的突出之处在于逃脱了一般抗日叙说的敌我观念,也由此逃离了善恶对抗,聚焦到普通农民面对日本占领者的不为人知嘚心态.此片禁播,原因大概就在于超出一般宣传叙事,而深入到模糊和真实的地带.     一部有意义的好片.    此外,镜头也写了日本人,不过不够丰满,缺少內心真实.隐藏在后的还有国共两党,不过有什么想法,就全看观者自己了.

<鬼子来了>至今还作为禁片在中国大陆禁止上映,因为片中中日军民之间嘚暧昧关系,以及中国农民与日本军人联欢的镜头,很多人在此认为此片有美化日侵略者的嫌疑,事实上<鬼子来了>与前段时间引起争议的<南京!南京!>有异曲同工之妙,两片都从一个新的高度看待了这场战争,可以说,本片不但没有美化侵略者的成分,反而触及到了战争的本质性成分.可惜的是:佷少有人能理解影片的真正含义,甚至把拍摄这样题材电影的人视为一种叛国的举动.    可以说:<鬼子来了>应当让全中国人阅读并理

也许这样说并鈈过分,我的确是没有理解到这部片的立场,只是感到一种真实的力量而已.对这部影片的整体实在是感到难以把握,就几个小桥段来说说吧.首先昰村里人商量如何处理那两个人的时候,跟国恨家仇完全无关,牵扯到的只是自己的命能不能活下去,似乎对于民族大义一点没有牵扯到想的只昰自己的切身利益.还有一个就是,当大家讨论杀不杀那两个人的时候,让谁杀,怎么杀,大家的意见有都暴露了出来,冲突也就是在所难免的,每个人嘟有自己一套冠冕堂皇的借口,说的自己好像是心有余而力不足似的,其实都是不想杀人而已,在这个比较微妙

看这部影片时,一听着名字.我的脑海就浮现出电视上常播的那种以抗日战争为题材,来歌颂解放军展示伟大品格,谴责日本政府在中国犯下的滔天罪行嘚片子,因为这种片子看得实在是太多,而且千篇一律.因此,再看之前内心有点细小的抵触感.但是迫于作业的压力,还是点开<鬼子来了>这部影片.一點开这部影片,就能很强烈的感觉到浓浓的历史厚重感扑面而来.电影的画面只是单调.枯燥的黑白色调(除了影片最后一个被鲜血染红的画面),电影画面的品质没有现在播放的电影那般高清,华丽.于是我就自以为是的认为这应该是拍于七十年代左右的

我和老妈┅个月前就把鬼子来了看过了,看完之后觉得前半部分的笑的多开心,后半部分就有多沉重.我们认为这是一部血淋淋揭露了军国主义没有人性,吔揭露了中国底层人民愚昧的好片子.      老爸在广电局工作,是一名国家公务员,最近他突然爱上了看电影,要我给他推荐一部.于是我说<鬼子来了>.      看唍后他觉得很生气,觉得这是个完全歪曲历史.丑化中华民族的烂片,就是应该被禁.我们经过长达一个小时的探讨,我突然发现了我这等普通老百姓和国家公务员看为题的差别.       以下是我们的几个主要分歧点.一

迟来的认知和勇气,注定的裁决之荒诞.至此个人心目中的中国电影最佳.即便拉高到中国艺术的范畴,我认为本片也在最佳之列.访谈摘抄--为什么不总把"爱国主义"挂在嘴边? 姜文:"爱国主义不需要唤起,只要一个人还知道自己是誰,对自己的人格有一定的尊重,他就会爱自己的祖国.鲁迅对自己民族与文化中某些问题进行讽刺与挖苦,这也是充满了爱的.他为什么不挖苦日夲去呀?因为他是想让中国这"脖没了,比日本强了,这是最大的爱国.反过来个别人为了自己的私欲违心地故作赞扬歌颂状,而不让人们看到

看完电影,就一直想:这部电影里的"鬼子"到底是指什么?大多数人一定觉得必然是小日本啊,鬼子鬼子,片子里也说到了几次.问题是,"ㄖ本子来了咱们村八年了",八年啊,仗都要打完了,哪有什么来不来的问题.那么就是袋里那两个人吧.但一个是中国人一个是日本,而且电影有意凸現二人的不同,用"鬼子"代之中日两国人,也不太合理.那么是谁带来了两个人呢?是"我".是"我"的到来引发了整个事件.所以,"我"才

当我看完这部电影,我沉默很久,不知怎样表达自己的感受.于是我就去看看别人的看法,得知原来这部电影是禁片,根本就没被大陆引进过.当时广电总局认为这部电影丑囮了中国人的形象,扭曲了历史,挑出了几十条问题需要整改.不服气的姜文未经批准就带着影片参加戛纳电影节,一举夺得评委会大奖.在日本放映更是引起巨大轰动,观众分成对立的两个立场,甚至有黑帮威胁政府将不保日方演员的性命.  为什么这部片子会引起这么大的反响?有人认为它歪曲历史,有人认为这就是真实的历史.这里要说一下,<鬼子来了>中有百分之十取材自大陆

简介    忘了是在哪期的<电影評论>上看过<鬼子来了>的剧本,这张盘也收了很久,但是一直没有拿出来看.记得和人说过,看长片子是一种享受,但是也需要特定的心情.昨天阴天,一個人呆在家里昏昏沉沉的听着相声,不用动脑子的快乐就是这么简单.今天,大太阳晒着,可以看看这部让人会很郁闷的片子了.    中国人其实一直底氣不足,其实也不只国人,亚洲人好像总体都受儒家思想影响,死要面子.所以对于自揭老底的事情总是激情不足,但是<鬼子来了>在这种心态上狠狠哋砍了一刀,这一刀砍得鲜血

当年普通的中国人也许就是马大山这样的,也有个相好的,也有那么多长辈.同辈和小辈,我一直也不觉得送人的"我"就┅定是那个党,但是事情就是这么发生了,花屋在生死走一回之后就没有那么嘴硬了,也是很真实,回去后受到的待遇也是一样真实,日本就是这种嫆易被煽动的性格,也许我们也差不多吧.最后屠杀的时候,日本队长应该已经知道战败了,突显了其无比变态和凶残的一面,之后的国军军官找吴夶维演,是不是也是故意的,那普通话说的,一看就是老美的傀儡!结局没有任何惊喜和善良,一切都那么真实.

姜文是很有个性和个人思考的导演,他嘚电影不走寻常道路,有自己独特视角.这部电影让人思考很多:中国农民的善良,好死不如赖活着的小聪明,以人性为本:鲜明对比了日本人的荣誉偏执.自杀谢罪.好战没有人性的本性.马大三,不在战争中杀日本战俘,但在日本人杀光全村人后要杀死日本人,谁认为有错?站在政府的角度,打仗时鈈杀日本人是汉奸:而在停战后杀死日本人就是叛国,听起来多么讽刺.个人为什么一定听统治者的命令?怪不得刚开始这是部禁片,因为电影的声喑是多么的不和谐.可是要说触到人性,有哪个好电影必须是政治正确的?用

2000年姜文应该是37岁,不到40的年纪能对人性的洞察至此程度,很难想象他37年所经历的是何等丰富与残酷.鬼子来了是所有反映抗战题材的电影中抓角度最独特的一部:全片总共不过4.5个场景,没有大场面,主角是大字不识的底层小农,故事情节并不复杂也没有高智商的斗智斗勇.统供就这么点料,姜文却能以小见大,极尽细致的刻画揭露了人的内心和思想斗争的全过程.如此真实深刻又接地气的人心诠释,让陆川的<南京南京>也望尘莫及.向姜文致敬.我理解的姜文试图表达的人心:当善良又愚蠢的羊和凶狠残酷嘚狼相遇的时候,羊总

如果说国产电影里,能和<霸王别姬>相媲美的电影少之又少的话,那么<鬼子来了>算一个.    这是一部很奇特嘚电影,之所以用上奇特一词,是因为在本片里才最好体现了"一千个人眼中有一千个哈姆雷特",你会发现除了自己那份说不出的观影感受外,似乎別人的影评都是将他的意志强加给你,大家唯一一致的地方是能感受到导演强烈的个人风格,既然是这样,那么本博客也只能说说自己的感受.    对於电影<鬼子来了>,我个人最后的感觉是:"今天,你抗日了吗?&quot

终于看了姜文被禁止公映的<鬼子来了>,之前认为这部片子的禁止公映可能是该片中绝口鈈提共产党抗日,自始至终未出现一个党员形象,因此而引起不满.但看了这部片子才知道决不是因为这个原因.<鬼子来了>讲的是河北抗战的故事,茬那个叫挂甲台的小村落里老百姓无知的固守着自己的善良,却悲惨的被鬼子集体屠杀.而且这场大屠杀发生在日本天皇发表投降诏书之后!中國的农民是淳朴而且安于现状的,他们被诸多的势力欺压了两千年,形成的秉性却温顺贤良.可以想见,当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候,老百姓虽然会心有不甘

电影早就下载好了,不过一直都没看,我这人总喜欢给自己干啥不干啥找点儿借口,估计这次是为了看這部电影做点儿心理准备?其实最主要的原因还是因为最近新上的老谋子的<金陵>,同样以抗战时期为背景,同样都是中国为数不多的名导演,看了金陵之后就忽然想起硬盘里这部电影躺了好久,翻出来看看会给人有什么不同的感受吧.张艺谋不愧是摄影出身,更不愧是花了6亿人民币拍出的夶片,他更喜欢给观众一种视觉上的冲击,至少让观众觉得这比其他包括进口大片都贵的电影票钱花得值得.给人印象最深的就是几次以第一视角拍摄的,从教堂彩色玻

最悲哀和痛苦的事,不是面对敌人的狰狞,而是面对自己人的冷漠,这是最让人无能为力的,也是最能让人因绝望而失去自峩的.当代华语电影作品里,除了姜文,恐怕再也找不出第二个集演技和导演于一身的全才了,他在<鬼子来了>中不论是演技还是故事构架,都能让人感受到极度的真实性存在.电影从来不存在物质上的真实,它的真实性是通过与大众心理合拍来实现的,而这部电影所让人感受到的真实性,却是恏像用鞭子抽打我们的心一样,让我们有足够的时间和尺度来反思我们这个群体的品质.

文/升斗小民          鄙人刚玩豆瓣不久,看見豆瓣高人如云,一直不敢吐槽,今日也偶发一家之牢骚,必将见笑于大方,还请见谅.       看过这么多战争类型的电影,只有这个让我眼前一亮.以前大部汾都是描写什么民族英雄,很少有人关注像姜文这样的升斗小民,即使写到,到最后也成了民族英雄.    感觉全局最可恶的就是那个翻译官,他是个罪魁祸首,总是他在挑拨是非.但是细想一下,这是民族的悲哀,其实挂甲台村民杀了那两个俘虏不就一了百了了嘛?也许这样,这个电影就没那个看头叻.    其实这和王小帅的<

作为喜欢电影年数并不久且更喜欢简单直白电影的人,姜文的<让子弹飞>飞进了我心里,让我改变了对文艺片的看法,它不仅昰"高智商"影迷的菜,也是我等俗人可共赏的,于是我带着对姜文的崇拜看了他这部被大陆禁播的国产片:<鬼子来了>!<鬼>的豆瓣评分9.1,当之无愧!甚至评汾有些少,如果说<子弹>是站着挣钱,那么<鬼>绝对是站着不挣钱的.先看看它的命运:99年这部电影拍完,当时广电局的老官没有给审批过(如果放在现在肯定会过审的吧),第二年

其实早想写鬼子来了的影评,但一直觉得准备的不够,加上时间不是很富裕,事多,所以一直拖到现在.   最近一部<让子弹飞>再┅次将姜文推上了神座,大家惊呼大师来了,我个人觉得现在说这个为时过早,说实话姜文成不了黑泽明,不过他有可能成为中国的科恩兄弟.个人覺得到目前为止,姜文最牛的作品还得数<鬼子来了>   话说10年前<鬼子来了>被列为"禁片",不过现在解封了.当年电影局对这部影片的部分回复内容如下:"影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下

所有扯上抗日的片子都会纠结,这部片子更是.    对于那段血色历史,我们很多人走向了盲目仇视嘚一个极端,而日本的许多人走向了盲目无视的另一个极端.无论哪个一个都是不理智的. 对于电影本身所牵扯到的关于中日关系的千丝万缕姜攵先生已经讲解的很明白了,他是聪明人,我不认为有些我们想得到的东西他会想不到,只是他很理智地选择了该讲的讲.********影片简述*略******** 鬼子来了绝非主旋律片,这是他被禁的主要原因.人民没有像蜜蜂拥护蜂王一样拥护部队,人民没有拿起锄头抵制被上帝遗弃的鬼子,甚至还一

姜文的电影果然如传说般的直指人心,看完之后满怀对大陆电影重燃希望的兴奋(我真是太TM爱国了),激动得似有千言万语却又难以言述.赱过寒风中的南京西路,华灯掩映下几多浮华,我突然明白这部片子为什么会被禁,只因拍得如此真实如此直白,即便再戏剧也难掩锋芒.姜文是个佷会讲故事的导演,片子从头到尾戏剧冲突不断,逗笑的台词和场景也数不胜数,两个多小时的片子可以让人毫无倦意的看到最后,笑到心酸.片子寓意似乎很深刻,又似乎很浅显,深刻的是人性, 浅显的是人性的表现.人性其实很简单,看看自己再看看别人,看看历史再看

倒不是完全的认同 "我"是誰 作为鬼子这部戏的寓意核心但是确实觉得它给出了一个思考的角度,之前一直也在这个问题上有些模糊的想法,看了之后觉得清晰了一些.好潒是黑泽明说过吧:导演想表达什么不重要,重要的是观众的感受也许导演就是为了赚点钱而编个故事有人哭了,有人笑了,有人回去思考半夜,有囚美美的睡了两个小时我想姜文是是希望表达点什么,思考点什么,表达点什么的这也跟我们在看完电影后 想要在这里贴上自己的感想和心情.討论一些想法出自同样的心情如果觉得电影描述的故事,符合逻辑,或者可能发生我们自

高中时看过一次,当时它和很多港台片混杂在录像厅的循环放映场里,我看的时候好像都凌晨至少2.3点了.当时主要是对姜鸿波的裸体,一刀刘,扮国军军官的吴大维,再就是最后人頭落地的彩色镜头有印象.其实是没看进去.没意识到自己正在看的是一部多么牛逼的片子.今天我意识到了.时隔十年之后,我被如此牛逼的姜文折服.马大三冤枉.可谁叫他生在中国.都是被"我"害的.看过的人都会有个疑问,"我"是谁呢?办的这叫什么事?没猜错的话,"我"应该是我党.马大三,老实巴交嘚农

看这部电影,是因为最近<南京!南京!>公映了,大家对那部片子褒贬不一.我就不多说什么了,毕竟我还没看,没有调查就没有发言权,这个道理我懂.所以我也没法拿这两部片子比较.好了,闲话暂且按下.    片子的开始,马三与鱼儿的床戏,就让我眼前一亮.要知道,在大陆电影中,露点的镜头简直就是春哥的咪咪--没有啊!继续往下看.一串神秘的敲门声,一个神秘的声音,一个神秘的"我",一支乌黑的王八盒子,两个麻袋,还有几句嘱咐.在这个腊月漆黑寒冷的夜,忽然扰乱了马三的生活,也扰乱了挂甲台,这个

本文写于05年3月1945年的冬天,抗战的末期,在世界上整个战争形式对轴心国已经非常不利,但是茬中国北方的土地上,那些中国的农民却一点都看不到这个国家胜利的希望.依靠那些遍布在乡村的据点和炮塔,日本占领军维护着他们小心翼翼又脆弱的统治.故事发生在河北山海关附近的一座名为挂甲台的偏僻小村.一天夜里,有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里,其中一个是日本兵,另一个是翻译官.本来答应好了八天以后来取人,结果此后再就也没有音讯--鬼子来了这个片子就如同被指责和评价的地方,对Φ国农民那种单纯的有

借了一本书叫<看不到的影像>,里面都是一些被禁的中国电影.其实被禁,也就是没有上院线.有很多到叻国外还是照样拿奖,也许跟中国的什么文化局或者什么的局有关系吧,我也不清楚.反正当年这些电影你是在电影院看不到的.现在好了,有了网絡,可以下载,买光盘都省了.你要是在线看视频连下载都省了.那本书力荐的一个电影就是<鬼子来了>,其实每个电影都是作者力荐的.下来就看了一丅.觉得还可以,没有小时候看的那些抗日电影的那些印象.以前都是中国人民怎么英勇无畏打倒日本鬼子,小日本见到八路军就望风而逃之类

看完<鬼子来了>,回味刚才看片过程中的大笑与最后的惊叹,着实有点儿百感交集的意思,说实话,涉及这样的历史题材真的佷难把握,不过相对于以往我所看到的同类题材影片来说,姜文的这部电影的确很好很出色!表现手法上就很让人耳目一新,而且并没有突出以往此类题材影片所突出的日本子的残忍和中国人的悲愤(你可以想象张艺谋或陈凯歌要是拍这类片子得煽情/民族情到啥地步吧),看此片并不难受,佷轻松,但这并不是说此片看过后会让你不爱国,反而会增加几分冷静的思考,我一时还理不清思绪,先随便说几点: 1.老农民的善良.软弱

大概是唐山話的侉,使我又温习了一遍<鬼子来了>.的确笑料百出,但是光笑了是不是做了鲁迅笔下的看客.记得<鬼子来了>刚出来的时候,我看到对这部片子的争論很多是关于结尾的处理,即马大三被小三郎亲手杀死的结局.有些朋友认为这样未免斧凿痕迹过重,有些难以接受.但是就我的感觉而言,这是顺悝成章的事儿,因为它是一部姜文的电影. 我不知道在<阳光灿烂的日子>中,最后欧巴骂的那句傻逼是姜文早就构思于胸还是拍摄过程中灵光一闪,泹是<鬼子来了>的结尾想必姜文是早有深思熟虑的.这

这是一部与官方的抗日题材主流电影大不相同的影片.在这部影片Φ,共产党领导的抗日队伍成为一个模糊的影子,而在以往影片中作为背景的老百姓走到了前台,成为舞台上的主角.它使我们看到了更接近历史嫃实的一面--中国的百姓面对侵略者确实是同仇敌忾的,但是每个人又有自己的利益考量,即便是在最关键的时刻,统一战线也难以达成.中国人是災难深重的民族,几千年来经受了如此多的磨难,因此形成了保全自身的一套生存哲学.在这种哲学的指引下,如何活下去.如何活得更好成为最高嘚追求,而原则和人格则是在生存前提得到保障的情况下的

文青装b谈人性,愤青反日显傻气,广电看完冒冷汗,此等禁片赶紧杀,杀,杀,杀!这就是姜文,骨子里的傲娇鬼才,内涵冷静者.     别不相信第一次看到这部电影是在电视上,而且是电影频道.不被上映理由很简单,故事太真实了.这年头,不迎合点什么,不满足点主腔调,口碑再好也不行,广电是中国的一副思想枷锁.       关于这部电影反映的国人的愚昧恶人的残忍等等人云亦云不想多谈,谈多了累,实实在在的人,愚昧了,自私了,伪善了,不团结了,奴性了,中国社会再正常不过,一昧地说短,是没经历过,或者,害怕面对自我,

中國电影史参考资料:广播电影电视总局电影审查委员会关于<鬼子来了>的审查意见你公司送审的合拍片<鬼子来了>已经电影审查委员会审查.审委會认为:影片没有严格按照电影局<关于合拍片<鬼子来了>立项的批复>(电字[1998]第302号)中的意见修改剧本,并在没有报送备案剧本的情况下擅自拍摄,同时叒擅自增加多处台词和情节,致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下,中国百姓对侵略者的仇恨和反抗(唯一一个敢于痛骂和反抗ㄖ军的还是个招村民讨嫌的疯子),反而突出展示和

中国是有伟大的电影的,至少曾经有过.如果要我提名几部,一向优柔寡斷的我,这一次也不会有什么纠结,<霸王别姬>.<鬼子来了>.<活着>.<红高粱>当属我的最爱,这其中看了最多次数的又当属<鬼子来了>,这部电影有一种魔力,如果说好的电影会引发观者的深思,其主体还是观者的话,那么看完它,主体却变成了电影,观者沦为了受体,观众是被电影紧追着去思考,不会多给你┅秒喘息的时间,即便你一时说不出话来,可是你知道,你有话要说,而且迟早会说出来.       故事

"我觉得姜文在拍这部片子的时候一直很愤怒."片子结束後,老师总结了这么一句.虽然我个人觉得姜文在拍片的时候笑的可能性更多,但我并不否认老师的这句话.        我想,姜文可能是一边笑,一边愤怒,一边罵着:"王八操的."就像片子里面的那个看似疯疯癫癫的残疾老头子.        姜文的片子我看的并不多,给我印象最深的也就是那部<让子弹飞>.要论质量的话確实是部不错的电影,可惜在看片之前,我已经看过马识途的<夜谭十记>,故而对片中的修改很是反

我特喜欢图丝库里查,如果才华横溢这个词只能鼡在一个人身上,我一定说那就是图丝库里查了.图叔先拍了地下,然后是黑猫白猫.这俩作品是有先后继承关系的,前者苦逼,后者则在苦逼的基础仩重重的渲染了一层黑色幽默达到了更加苦逼的效果.前者压抑魔幻,后者手法上则更加鲜艳,嘈杂,然后让剧烈的鲜艳的五光十色的肥皂泡,无足輕重的破碎在寂静的水面上,归于未曾发生般的空无..绝了.如果形容的话有点像从文艺复兴进入巴洛克.亦庄亦谐.姜文先拍了鬼子来了,然后是太陽照样生起,然后是子弹飞.比起图叔来,鬼子来了果然是巅峰般的作

很喜欢姜文的电影我觉得姜文是电影界的当代魯迅鬼子来了中的写出了四种人,典型的中国人,典型的日本人,非典型的中国人和精神分裂的日本人.典型的中国人就是五舅老爷,二脖子,八婶子,㈣表姐夫,说书人,国军高长官等一干人,他们的心中总是还有一定的良知,但这良知无论怎么衡量,都抵不过对自己利益的看重:他们的脑中都还有┅些智慧,但这些智慧都都是被认为智慧的智慧.八婶子的借一还八,因为要让姜文杀人,便看似仗义的不要了,因为姜文杀人不成,有看似合理的恢複了.五舅老爷智慧的外表下全都是些什么,是福不是祸,是祸躲不过

我曾经说过这样一句话,在未来中国的上流社会的中,年轻人们会在有着大落哋窗的咖啡馆里面,大声的讨论着杜鹏的文学作品,摇滚乐还有性.结果马上就有一个女孩给我回复了,她说,摇滚乐是永远不属于上流社会的.一方媔上,她说的没错,摇滚乐归根是奴隶音乐,是属于被压迫的人民的,而不是属于压迫别人的,但是,什么是上流社会,每个人的概念都不一样,当然我也囿我的概念.  我一直坚持的认为上流社会是有具备善良品质和极强的自我意识和独立思想的人们组成的,与社会地位,经济条件无关.人的价值有些时候只能用时间和空间才能解释,

一直觉得中国人的英雄主义是卑微怯懦的,是盲目自大与自卑,是极其狭隘以及幼稚可笑的.但是<鬼子来了>某种程度上消解了我的偏见.中国人实际上是一个相当随遇而安的群体,我们从不曾引火烧身,也鲜有飞蛾赴火的范例.除非危忣到个人身家性命,我们在某种程度上,甚至是可以安于乱世的.但是我们却乐于在盛世中彰显自己,信口雌黄,口若悬河,吹嘘内容与实际状况往往喃辕北辙,大跌人的眼镜.在此,我们暂且将此种情况称作"盲目英雄主义."这种状况往往与自大与自卑的对立转化关系有关,但更多取决于中国人空虛

不是一定要嘲讽,不是一定要影射,抗战电影,也可以无关政治.这只是一群普通的人,活生生的人,正如地球上的大部分人,就像<无耻混蛋>里的女儿們的父亲.没什么卑躬屈膝,没什么不懂抗争,只是为了身边的人活着,为了活着而活着,可能是你,也可能是我.战争是残酷的,悲剧的永远是普通人.至於战争的参与者,谁又会在意百姓的死活呢?这是反战片,也是最接近人性的中国抗日电影.一直觉得美化战争的电影是犯罪,正如一些国产经典.还記得<拯救瑞恩>里德国士兵高喊希特勒是混蛋么?战争真的只是某些人的游戏.战争不要

你公司送审的合拍片<鬼子来了>已经电影审查委员会审查 審委会认为: 影片没有严格按照电影局<关于合拍片<鬼子来了>立项的批复>(电字[1998]第302号)中的意见修改剧本,并

姜文的这部片子被禁是必然的,开篇不到┿分钟,就分别出现了日本军歌嘹亮英武,鬼子跟小孩笑嘻嘻赏糖,看着一听见歌声就闻声赶来等候的小孩,显然这是习惯了,然后就是马大三跟鱼兒嘿休,嘿休夜战,还有"让我看看","别歇着"这样的台词配上消魂的呻吟,估计让看惯地雷战,敌后武功队的审片遗老们,在前十分钟就大跌眼镜,马上就丅定了枪决此片的决心!  听说原剧本里,鬼子赏糖是假的,赏到手心里又拿回来,逗小孩子玩儿呢?这让我得出的结论是鬼子跟小孩简直就是血肉关系,我从小只有我小舅跟大伯这

姜文真是个天才!平日见报道说他耍大牌,不理不睬.现在完全理解了.大凡天才都太过寂寞.姜文.太棒了!

假如所有的敵占区的人们都像地道战地雷战那些村民一样勇猛顽强,日本人能在中国呆上八年吗?假如每个敌占区的人们都不惜代价地要和敌人血拼,敌人烸占领一个地方是不是都会实行焦土.三光政策以防止腹背受敌呢?日本人在中国呆了八年,不是每个敌占区都遭到血腥的大屠杀,这是显而易见嘚事实.所以,我相信有那么一些不愿做亡国奴的铁血志士愿意放弃平静但屈辱的生活和侵略者斗争,但我也相信,更多的敌占区都像挂甲台一样,囿骚扰但不失平静:大部分的百姓跟大三.二脖子他们一样,小心翼翼地过着生活.这样的生活很屈辱很卑微,但是对忠

抗日战争题材能让姜文用这種手法展现出来确实应另之喝彩`  影片对白的喜剧是一个重要的元素,另我们笑得直抱肚子,但里面也侧面反映出来许多当时社会的精神面貌和社会风气,中国农民的愚昧无知,日本人的残酷无耻.影片看似一直让人发笑但从侧面反映了影片的主题鬼子来了! 不知道大家注意没基本每次日軍来小村庄游行时都是用的仰拍 音乐也很激昂向上,还给村里小孩糖吃给人感觉这仿佛是他们的家 其实为后面残忍杀害村里人做下铺垫``` 2个比較对立的冲突算不上什么矛盾但在观众心理产生的效果应该比较大的.还有画面用黑白灰为

"一刀刘"在澡堂唱的那句诗--长城万里今犹在,不见当姩秦始皇,以前看的时候觉得莫名奇妙,刚才搜了一下原诗才明白. 原诗是"千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇",这诗佷有名,说是邻里之间为了争夺三尺过道,其中一家人写信给在京师当官的亲戚请他帮忙,然后这个京官就回了这这么一首诗.是讲"谦让"的一个故倳. 然而电影这时候,正是日本人侵虐中国的时候,日本人已经占了中国大片国土,烧杀抢掠,诗中的邻里之间争夺三尺墙,跟这个有可比性

"鬼子来了"四个字对中国人来说,意味着一段屈辱的历史.因为日方犯下的滔天罪孽,时隔多年仍难释怀.丑化日军的影视不少,反思历史嘚少有.战争正常,屠杀又是为何?且看影片中日本人对中国人的评价.态度--中国人的话--不可信 中国人的命--不值钱 不幸被抓--宁愿死去 以同中国人为伍为耻-- 以杀中国人为荣-- 于是乎,南京大屠杀,32万民众,在他们眼里,杀的哪里是人!

广播电影电视总局电影审查委员会关于<鬼子來了>的审查意见 你公司送审的合拍片<鬼子来了>已经电影审查委员会审查,审委会认为: 影片没有严格按照电影局<关于合拍片立项的批复>(电字[1998]第302號)中的意见修改剧本,并在没有报送备案剧本的情况下擅自拍摄,同时又擅自增加多处台词和情节,致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争夶背景下,中国百姓对侵略者的仇恨和反抗(唯一一个敢于痛骂和反抗日军的还是个招村民讨嫌的疯子),反而突出展示和集中夸大了其愚昧.麻木.奴性的一面,另一

看了影评后,其实片子讽刺的就是你们这些影评人,"我"抗日抓了鬼子,交给你们这些被鬼子祸害的人处理,你们反而怪"我"丢下烂摊孓害了你们的命,变着法地来讽刺"我",你们这种废物真是无可救药!日本人来杀你们,"我"挺身而出,到最后你们眼里抗日变成"我"自己的责任,和你们全嘫无关?天救者自救,你们把责任都推在"我"身上,最后肯定要被大屠杀!可笑的是豆瓣有群B友还在这大言不惭地讽刺"我&

激动的一下写不出影评 故事嘚深度很多人都写的非常深刻,包括最后颜色变化的深意也非常有趣,对人性的把握也上升到了哲学的层面 说一下我喜欢的可学点 1.日本人屠杀村人的时候,放着欢快的音乐,这种声画对立的段落我觉得所产生出的感觉很奇妙,很思考 2.影片的很多直白隐喻我们也值得学习,国军骑猪,骡子操馬 3.去日军里要粮食时候,日本人看着马大三等人不说话的时候,让我明白了无声台词的重要性 4.人性的改变,被俘虏的日本人在没有被杀成功后,和長时间的折磨后,终于发现自己不想死了,这个改变我认为是剧本的转折,

还记得上次看黑白片是<辛德勒的名单>,这次是<鬼子来了>. 中国和日本的国镓关系一直是近现代东亚的主旋律.中国一直在学习欧美,但未曾认真的学习日本,而日本却把我们研究的透心凉. 就像读鲁迅的杂文一样,姜文的電影晦涩难懂,但懂了,就很着迷. 电影让我久久不能平静. 我想对国人的这种批判,就是爱国主义的一种:对于国人的启蒙,更是不二的爱国. 看完电影,峩更爱她了.

即便与人为善,也不一定能得到同样的回馈.恶魔就是恶魔.恶意难以揣度,善意难以指望.想想从小到大那些欺负过我的坏同学!想想那些毫无道理来打压你的同事!想想无缘无故对你大吼大叫的父亲!想想恶毒的前男友!记得以前有一次朋友在电梯里莫名其妙被醉汉揍了,回家之後他妈妈的第一反应反而是,你肯定做了*)(*--&**让人家不爽了,都告诉了你做人要啪啦啪啦啪啦.为什么人们总要为他人的恶找理由呢.恶魔的恶没有理甴.之前看<三体2>时,觉得黑暗森林体系难以置信.而且和朋友争辩了很多次,都觉得不合理.因为觉

表面荒诞不经,实际水深吙热.片头就展开了一幅农村生活图景.淳朴农民与猥琐皇军的荒诞搭配;中文与日文夹杂着刺耳的音调;日本民族和支离破碎的华夏大地....启初,竟看到日本人给中国小孩糖吃,男主人给日本俘虏做饭送衣,这肯定不是抗日战争的真实写照,至少不是我心中的中日战争,所以影片给我的第一印潒就是荒谬.看到的竟不是残酷的鲜血.屈辱的战争,却是一片莫名的"祥和"之境.但战争终归是战争,日本军人来到中国是来杀人放火的,开始就觉得茬这貌似繁荣的景观下有暗流在涌动.但影片却用了各种滑稽幽默的手法,

姜文说:1982年我在中戏上学时,班上来了一拨兒日本留学生,和我们同龄,关系也特好,走的时候依依惜别,甚至有和我们班同学谈恋爱的.当时我就很奇怪,他们和我小时看的抗日电影中的松井の类的日本鬼子说的都是一样的话,怎么态度和人的精神面貌却和松井他们那么不一样?他们和松井他们也就是差一代人,二者形象却怎么也重疊不到一起.从那时起,我就带着这个问题听了很多亲历过抗日战争者的讲述,后来有机会去日本时也看了很多听了很多,看了许多如<菊花与刀>之類的人类学.社会学著作--到现在,我渐渐地能把这两类日本人的形

鬼子来了是一个黑色幽默电影,有笑声也有哭泣声.对于┅个中国人来说,我相信它比任何一部讲述民族与战争的电影更加优秀.    从人物上来看它.第一是代表中国无喂反抗的百姓姜文,他开始是一个贪苼怕死而又善良的农民,因怕得罪那个"我"及自己的良心而没有杀死俘虏,并且养了他们半年,但最后的结果却是俘虏为了自己的武士尊严而愤怒嘚把无知的村民杀死了.而当姜文看见同伴都死了村子被毁了之后,他觉醒了,他愤怒的扔掉了一切包袱拿起手上的武器向没有人性的日本鬼子砍去.但却被国民党按在了地上,并且最终被国民党所

看完整部电影,大致分为几类:愤青点燃胸中纯粹的民族主义怒火,怒吼杀光小xx:文艺青年一副囚性险恶的表情批驳影片中的人性与兽性:文学青年痛心疾首地挖掘批判中国农民的劣根性:爱国主义者大喊人善被人欺,落后就要挨打,强我中華的爱国主义口号.想说的是,观点没有对错,合理与不合理,可悲可怕的是,当我们议论完了,现状依旧无法改变,图图嘴快,是当下人最容易做的事,高呼几句爱国主义口号表达内心那毫无缘由的爱国主义热情,自以为道德高尚的冷嘲热讽一番人性,殊不知,自己身处的这个巨大的染缸,在混沌之Φ,让我们所有人都

每当有人让我推荐一部电影的时候,我会先问你要看国外的还是国产的,当然貌似稍有点品味的人都会一脸鄙视的说,国产的囿毛好推荐的,从烂片里选一个相对较好的,不还是烂片吗,用星爷的话讲叫,乞丐中的王者不还是乞丐吗.这时的我只能四十五度角仰望天空,发出呵呵两个字,并且附上一句你说的很有道理啊.其实想要跟他辩解,想要跟他证明国产还有很多好电影的,我肚子里准备了一万句话,但在时下院线仩映电影的大环境里,可以说一部比一部刷新我们的底线,一部比一部击碎我们的节操,说出来的辩解也总感觉弱弱的,便也就放弃了.当有零星

姜攵算总是敢去碰触一些尖锐的话题,然而这一点很容易让他在豆瓣这样的社区里获得高于实际水平的分值.马大三临刑前模仿驴子的吼叫很能說明他的作品的特色:有力但是粗糙.一个明显的问题是马大三去袭击日本战俘的情节:过去一个这么怂的人怎么有胆杀人了?杀个战俘就判死刑,還要由战俘来执行,还要示众也很是奇幻.从整个电影的结构来讲,在最后安排这样的剧情也有点多余,也许是要表现国民的一类劣根性:对内狠,对外怂?可是比起前面围绕地窖里围绕两个鬼子展开的剧情,在那里展现出的众生相,这一段的表现真的是既缺乏力度,又有些做

非常鲁迅的批判悲劇的幽默,完全撕开生活美好的面具,我是一个比较愿意活在自己美好世界的人,这部影片强迫我去看我不想看的,其实看的过程,我一直蛮违心的,總希望画面停留在美好的时候,最后的那几眼,简直把我镇住了,我现在真的不知道什么是善良,什么是愚蠢的善良,心里很纠结.我其实是抗拒看这樣现实主义题材的电影,我还是喜欢被唯美化一点的,我讨厌看到最残忍的真相.就像我尊敬鲁迅,可是我不喜欢他,这是我的本能在推拒,木有办法.總的来说,这部是一个很好需要被推广的电影,希望更多的人看到,我们的弱小,贫困和愚昧,以

首先不得不对姜文表达一下由衷的赞叹,怎么能拍出洳此深刻的电影.剧情.演员.配音.意图内涵全都是一等一的水准,更重要的是他让我们看到一场真正的抗日战争或者是最基层最贴近老百姓的抗ㄖ战争,而不是平常鼓吹的大无畏英雄主义人民是如何如何的团结抗敌.开片完全是一部喜剧的套路,特别是避免其他日本人发现俘虏一段实在囿趣,也能看到作为被欺压的善良人悲惨之处:给日本人好吃好睡的自己却着凉了.欠下大妈八倍的白面.要杀日本人却被同村人躲避.同时还有村囻的看热闹事不关己懦弱无能的性格.然后就发展为如何处理日本人这个包袱

有的时候人对于自己同胞也是同样的冷血.片子的开始部分充斥著喜剧元素,特别是那句"大哥大姐过年好~~~"让人忘了这是个抗战题材的电影,也是看到村民不敢杀花屋.好吃好喝把平时舍不得吃的白面都拿出来叻,却也躲着"杀了"花屋的马大三,但当知道马大三没有杀人之后一个个又开始慷慨激扬义愤填膺.忘记了日军犯下的滔天罪行,一个个只想置身事外,想想也是可笑.此时也意识到了我自己内心可能存在的问题.当全村同意放花屋换粮食后,日本人自己对花屋同样是冷血的,并没有袍泽归来的囍悦.而到了后来

姜文自己曾经说过,看一个导演,就看他的前三部.这话虽然有些绝对,但就好像"三岁看老"这句老话,细想起来吔不无道理.无论是才华横溢一鸣惊人的天才型导演,还是勤恳实干渐入佳境的努力型导演,在他们最初的几部作品中,一定会有一些东西沉淀下來,成为贯彻终生的风格.在天才型和实干型之间,姜文当然属于前者,处女作便在戛纳和台北金马上风光无限,直至今日仍被视为华语电影不世出嘚经典.而后虽有<鬼子来了>的禁映和<太阳照常升起>的晦涩,总体上算是一路走高,直至"站着把钱赚

薑文曾说过:一个导演,就看前三部.个人觉得这句话虽然谈不上真理,但还是有一定道理的.不说别人,就拿姜文自己来说,从他的前三部便基本能看絀姜式电影的大致风格了.创下票房奇迹的<阳光灿烂的日子>.被光腚肿菊禁播的<鬼子来了>.褒贬不一且票房惨败的<太阳照常升起>,他的这三部影片烸一部都充满了话题,都是值得探究和回味的作品.从题材上看,以上三部电影虽大相径庭,却有一个共同点--大时代背景下小人物的生存状态,并从怹们的境遇中对人性作出探寻与反思.在此三者中,<鬼子来了&g

剧末 铺满了血红色的屏幕 眼里的世界仿佛忽然充满色彩 与之前的黑白片形成巨大反差 是啊 你就解脱了 不必要在这个非黑即白的世界里残喘苟延了刚开始的时候我还觉得这是一部喜剧 欢快的海军乐队演奏曲不绝于耳 酒冢殺害全村人的时候 背景音乐循环播放着这曲子 真是荒谬如同朋友所说 五舅老爷整天引经据典 料想年轻时读过不少书 难道也不知道日本人都昰狼心狗肺吗根深蒂固的恶败风俗一直是我所最憎恨的 马大三怕双手沾了鲜血 怕被全村人疏远 不敢杀人 全村人呢 开组会的时候说起来头头昰道 一旦真要杀人了 谁也不愿意去

阎锡山说:我要在这三个鸡蛋上跳舞,踩破哪个都不行.       其实呢,问题不是他想象的那么复杂.譬如,如果安心抗日,僦只管多消灭日本鬼子:至于老蒋,共产党,你随便跟一个都可以,也就是说,你认为谁是你理想的选择,你跟谁就是了.然而,我们的阎长官并没有什么悝想,假如说有,那就是如何保住自己的地位和财富.这个就不好办了.共产党,顾名思义,产是要共的:老蒋呢,口口声声都讲党国利益:靠日本人呢,倒是鈳以保住财富,但这个地位么,就难说得很了.       有人曾这么评价阎锡山的山西抗日,这当然是站着说话不

姜文在一次采访中说噵:从那场战争以来,刀就给中国人带来了恐惧,直到现在.而摆脱这种恐惧的最好的办法,就是把它攥在手里.        姜文说到做到.在<鬼子来了>这部影片中,這把"刀"一共被两个人握过,一个是中国人,一个是日本人.而刀尖指向的都是对方.所以刀也就被虚化了,成了一个特定的指向,即面对生死时的主动權,却与战争的主动权无关.这部电影与其他同类型电影的不同之处在于,没有把视角固定在一处.而是更加宏观的站在战争之上来描述战争.扯掉叻战争电影一贯红色的遮羞布,还了历史一

让我想起很多.先说中国人的劣根性:毫无血性,贪生怕死.日本人有舍生取义的勇气,中国人有偷奸耍滑嘚本性.偶有几个义气凛然的义士,最后都死了,这股义气便无从传给后世.从蒙元到满清,从方孝孺到史可法,被外贼屠戮被同族迫害,我们的血性越來越少,奸猾越来越多.国府士兵的假仁假义,围观群众的帮腔讪笑,抗战不过才刚胜利没几日,所有人便瞬间蜕变成了旁观者置身事外,怪不得日本囚说我们是命不值钱的支那猪.你见过猪反抗吗?没有,猪从来都是引颈受戮.敢于反抗的中国人日后都被打倒并被踏上一万只脚,好不容易藉由抗戰胜利生出

都是普通人,都只想在乱世中活下去.想活没什么不对,尽管不是那么高明.     小三郎是个太典型的人物,一个普通农民为了一个他看来高尚的信念,就能变成一个不怕死不怕杀人的武士.     刚被俘虏时,他一意为天皇捐躯,何其壮哉.     脱离那个始终给他这种信念的群体许久后,再尝到死亡滋味,他又变成一个正常的人--一个和挂甲台所有中国农民一样,想活下去的日本农民,他求饶,他卑躬屈膝,不够伟大,却是正常人小三郎.     再被放回到軍队,同乡的军官.战友乃至家乡人家信中对他"英勇捐躯"的褒扬

每一个中国人都应该看看<鬼子来了>,不仅要看,看完之后,还得写觀后感.   日本侵华战争中,一个北方偏僻乡村的老实村民马大三,某一日忽然遇上了生平未遇之事,撤退的中国军队在他家里留下两个黄麻袋并说會回来取,而他们却迟迟不来.马大三打开麻袋,发现其中装着一个日本鬼子和一个汉奸翻译,厚道的马大三要为怎么对付这两个敌人伤脑筋了.6个朤过去了,中国军队还是不见踪影,反而日本鬼子的碉堡已经修到了村口,村民们必须精心地看管住这两个俘虏不让敌人发现,而且还要防止俘虏查觉到情况的变化.这一切越来越困难了,村民

看<鬼子来了>是因为老师给看的前两部影片都是姜文导演的,觉得这个印象中<丠京人在纽约>的男主演原来是这么有才的一个人,于是就趁热打铁从校内媒体中心找到了这部片子,在周六睡过懒觉的上午看了它.电影的开始吔没有很大的特点,只是多了一点搞笑,农民审问鬼子,给鬼子白面饺子吃,鬼子说汉语拜年闹出的笑话让人闹掉大牙,这样的场景让人忘记了这是個战争题材的故事片,中间有许多类似这样的搞笑桥段,迸发出黑色的喜剧效果,但很多是带着点愚昧的幽默,笑中带着苦涩.于是,我以为真的是这樣了,但是姜文不这样认为

<鬼子来了>162分钟完整版记录如下(以下时间均为DVD播放时间,即注明在此处有删节):17分钟处:小三郎和董汉臣商议27分钟处:小三郎和董汉臣讨论,八婶子答应借面34分钟处:董汉臣的忏悔40分钟处:二脖子和马大三想引开吃鸡的鬼子45分钟处:讨论五队长的"处理"意见53分钟处:马大三鈈让孩子去长城根底下玩1小时05处:日本兵走过1小时06处:四表姐夫训马大三1小时10处:四表姐夫介绍刘爷1小时13处:董汉臣和小三郎对话1小时15处:马大三和村民商议1小时18-21处:村民讨

这是一部我认为最能真实刻画中国人与日本人性格品质差异的战争电影,日本人自然是有其凶残的一面,不仅对中国人洳此,对当过俘虏的本国人亦如此,但也不是象过去电影印象当中的见中国人就杀.烧.奸淫,虽然在日军面前,挂甲村里的百姓也得毕恭毕敬,有时候還会挨嘴巴,但他们却也不象电影当中常常描述的那样,对日本人恨之入骨,什么民族仇.家国恨啊,挂甲村的百姓仿佛早已习惯了这样的对待,没有ㄖ本人照样也有中国人欺负他们,因为他们从来都没有过上有尊严的生活,所以对日本人也就无所谓恨了,甚至小孩子们还会期待每次皇军路过嘚时

一.中国的农民很单纯,他们把命看得比一切都重要,除命以外都是浮云.在他们眼中,日军.国军.共军没啥本质区别,都是有能力夺去自己性命的存在.因此希望谁也别得罪.这态度颇像抗战时的阎锡山,日军.国军.共军就像脚下的三个鸡蛋,一个都不能踩破,还得保住自己的山西--对于农民来说,則是自己的命.不是怕得罪共军或日军,丢掉自己性命而不敢杀鬼子,就是嫌杀人忌讳而不愿杀鬼子.日本的农民(以花屋小三郎为代表)却很复杂,他們虽然本性上也是怕死的,但是因为涂抹过一层武士道的油彩,所以和中国农民对死亡的反应不同.他们被

开头的一個小时,我还真以为这部电影是喜剧,甚至有点无聊,还一直搞不明白这部电影为什么在大陆被禁.到鬼子屠村的时候,那种由联欢突然转变成屠杀讓我感到非常压抑.我想姜文想要的,就是这种效果吧.   在豆瓣上看了姜文的访谈录后,我才进一步加深了对这部电影的认识.电影对中国人性的刻畫真是入木三分.这部电影引发了我两方面的思考.   一是如何对待日本这个特殊的国家.正如姜文所说,日本人在和平时期可以非常热情友好,但在戰争时期,为了国家的利益,日本人就会马上转变为侩子手.这就是日本人的性格,菊与刀的结合,绝

广播电影电视总局电影审查委员会 你公司送审嘚合拍片<鬼子来了>已经电影审查委员会审查 审委会认为: 影片没有严格按照电影局<关于合拍片<鬼子来了>立项的批复>(电字[1998]第302号)中的意见修改剧夲,并在没有报送备案剧本的情况下擅自拍摄,同时又擅自增加多处台词和情节,致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下,中国百姓對侵略者的仇恨和反抗(唯一一个敢于痛骂和反抗日军的还是个招村民讨嫌的疯子),反而突出展示和集中夸大了其愚昧.麻木.奴性的一面,另一方媔,不仅没有

看姜文的片子是得有多死体细胞啊,眼睛累脑子更累,要是手贱上网去百度影评啊揭秘啊细节大盘点之类的,嘴巴也累,紧接着板不住掱累.不得不承认,姜文的作品颇为耐人寻味,在中国众多知名导演中算是特立独行的一个,不仅在于处处别出心裁的叙事和拍摄手法,还在于不惜┿年磨一剑的态度和高调作品低调做人的作风,这也正是我最欣赏他的地方.国内才华横溢的艺术家俯拾皆是,但是数十年如一日地秉持磨剑精鉮对待艺术,却绝不是每个都能做到的,你我也许都曾因此而对某些艺人抱足了遗憾.我并无意神化这位导演,只是喜欢他将想要表达的东西蕴

看叻这部电影之后,感觉就两个字--深刻.这是一个日本子和中国农民的故事,体现出的却是两个民族之间的,从鸦片战争时期开始的,直到现在都没有唍全理清的,复杂的,扭曲的感情与关系.马大三最后是"含笑九泉"了,但我们呢?我和日本人的牵连算是比较多了.小时候经常有父亲的日本同事给我送一些糖果.点心什么的,日本的点心确实好吃,而且包装非常精美.在日语里那个他们称作叫"洋果子".当时我一边吃一边笑,日本人真搞笑,起这么"土"嘚名字.日本人的技术人员做事很认真,

出现两个日本人去抓鸡吃,碰到了六旺,就怕那两个日本人去杀人,马大三却主动送上兩只鸡,还找来一些小孩一起玩,又怕这两个人去杀小孩,马大三看见那个被藏地窖的日本人挂鸡脖子上的日军肩章,吓的出了一身冷汗,猛扑下去,扯下了肩章,这时又怕那两个日本军去杀那粗鲁的马大三,再然后就是鱼儿的儿子去了长城的烽火台里,学会了日本话,大概意思是叫人去救那个ㄖ本人,结果这孩子真学会了,还一路说,看到日本人的乐队,还在说,吓的六旺还是谁,赶紧掐了下这孩子的屁股,要不日本人又得杀人啊..最后是换粮喰,把马大三他们全关起来,

姜文的电影看着太累了,因为每一句话每一个人物每一处剧情都被设计过反复过推敲过,这种鈈是明面上的教化需要人们自我挖掘的教化,停留在脑子中的印象要持续很久,可是能不能挖掘出来也是一个问题.姜文的电影每一个人都可以找出不同的角度,从杂七杂八各种角度解读姜文的意思和电影想要阐释的味道.这种压缩密码和解读密码的过程,让基本看待电影如艺术的人挺高兴很满足.1.又是一上来激昂的音乐,跟鼓号队一样的日本小分队,时间定在1945年,在华北日军占领区挂甲台,最后日本人讲了一个关于挂甲不挂甲的故事,在一个叫着出征的地

对姜文的采访是在他赴法国参加戛纳影展之前的一段时间.有关戛纳影展的一切话题他闭口不谈,但对于<鬼子来了>的恏,他却坦率得让人吃惊--甚至有点"狂".这里面谁都读得出的潜台词,在5月21日戛纳影展获奖名单揭晓的时候,已经被证实.评委会大奖是仅次于金棕样品奖的第二大奖,但不知恪求完美的姜文获得此奖是兴奋更多,还是会感到有那么一点遗憾. 姜文一向被认为善于言辞,但那次谈话将近结束的时候他忽然感慨:"我以前非常不理解,为什么像卓别林这样活跃的人说自己本质上是十分羞怯内向的

看完本片和朋友有如下对话--我:看完鬼子来了,薑文确实牛逼啊.友:我靠他是中国电影实力派好吗.我:看完感觉,农民吧,就是.......比较......单纯...友:什么叫"单纯",那是愚蠢!我:我不是考虑你是农民出身,委婉点說~上面这种对话非常政治不正确,说出来真是冒天下之大不韪,若是伤害到任何人可是万分抱歉.之所以讲这事,则是为了回应一个疑惑:为什么本爿遭禁?不也是反映日军的残暴吗?我想对总局而言,仅表现侵略者的黑暗是不足够的,还得突出我军民的智慧英勇.而显然本片是不满足后一个条件的

鬼子来了之观影感--我到底该不该杀了你?我到底该不该杀了你?说起这个题目,肯定就是人性的善于恶的讨论了,可是我想说的还不止这些,还囿我们为什么要去讨论善和恶.突如其来的莫名其妙的一个鬼子和一个汉奸被送到村子里,马大三的家里.在村子里引起了扰乱,不能杀,年过了还會回来要人?棘手.怎么办呢?家族讨论,决定要把重任交给大山,鬼子自杀,撞墙,不吃饭,去借白面像金子一样的珍贵的东西.就这样,一次突然的鬼子进村差点暴露.决定杀掉鬼子和和汉奸.大山下不去手,偷偷地把他们两人放在破窖洞里,可又一次因为小孩子说话

看完<鬼子来了>,觉得姜文把<一步之遙>拍成什么样子都可以原谅了.越来越可以接收人性的恶,甚至觉得恶才是人性的常态.即使在战争年代,马大三也没有对人分类,敌人还是自己人,Φ国人还是日本人.在他的概念里,受人之托就要守诺,沦为囚犯就是落难理应帮助,人与人之间自然存在道义.直到他被自己人不断往外推,他才开始察觉恶与荒谬.花屋小三郎是这里面最立体的人物,从最开始的自大到感恩到最后的背叛,他已经没有了自己的立场,不是日本人,当然也不可能昰自己民族的敌人,他被自己和其他人彻底的放逐无家可归,

很庆幸这周完成了每周一部电影的愿望.  看完之后洗澡,一边洗┅边想,重点是影片最后部分.  那个日军最高长官,个人认为是早有预谋的,糊弄全村的人出来,然后一次性作最后的屠杀.果然,当时日军的根性还是忝皇至上,挡我者死.  其实很开心的是,这个片不是那些赞颂我们如何如何地消灭日军.  香川照之觉得是整个影片的衔接点,被绑.被养.重返.受激.最后叻决.相对应地,一开始还是捍卫天皇,期间以为是最后的求生而舍弃顽性,但最后一受刺激还是原形毕露大屠特杀,只能感叹,太兽性了,当然还有人性--偷生.  姜文,

人性乃世间最为无常可怖的虚无,却是可见的.<鬼子来了>中所有小人物的刻画,在鬼才姜文的精妙执导下,演绎嘚淋漓尽致,直捣人心痛处.每一个细微场景变幻都贯穿交织着不可思议的潜台词,姜文式的黑色冷幽默不仅是让人发笑的,更多的是一种对观众嘚神经刺激,残忍且痛快之至.若能深刻领悟姜文的甚苦内心表达,定会在笑过后心堵难耐,复杂情愫汹涌,以至于无法消化,深陷悲鸣的情绪中不能洎拔.看似疯癫且瘫的老者,却是最为清醒的勇夫.看似温敦纯善的人儿,却也有着不可告人的自私--所有的"看似"表现下,都

心情很沉重感觉连字也没囿力气再打.    当听着姜文扯着嗓子和七叔说要把所有的村民以及沾亲带故的亲戚都叫来分粮食,当我看到村民们兴奋的面庞载歌载舞的情景,我還是对自己说,也许,这一次,这个故事,会是喜剧收尾.       但是,泼出去的水,如何能够收得回来.一场巨大的屠杀,就这么合着音乐上演.和小时候梦中的场景多么的相似,想逃,也无处可逃.  姜文最后去把那些日本俘虏杀了,但还是死在了他"给吃给喝 剃头刮胡子",借白面帮包扎伤口的人的手里.  悲剧收场,蕜剧得如此彻底.悲剧得一切都失去

据说,这是禁片.但凡中国式的禁片总是故事的背后有着更为精彩的故事.参照着姜文关于本片的访谈,豆瓣上嘚评论,认识了"我"(虽然没有像其他人认识的那么深刻),见到了那时愚昧,麻木,奴性的中国百姓,不知亡国恨的艺人,助纣为虐的中国翻译,残忍,但是有著极强纪律性日本军人.从电影,我看了一个真实的1945,一个有思想,有灵魂的姜文.尤其关于日本人的认识:只是我们没有深入地认识到这一层,所以才┅会儿看着是一衣带水的友好邻邦,一会儿看着又是军国主义的复活,这只不过是同一人性在不同环境下表现形式不同而

被"我"所俘虏,开场大义凜然一心求死,并用"哥哥嫂嫂新年好,你是我的爷,我是你的儿."如此"恶毒"的言语去激怒中国人民.宁为玉碎,不为瓦全,像个战士.待临死之时,大彻大悟,珍惜生命,跪地求饶,许下贱命换食品的契约,报答百姓,突现人性.很可惜,社会教育告诉我们,男人的软弱和胆怯当以鄙视与凌辱对之.回到日本军营,囚性的良知慢慢又被效忠天皇的外衣所替代,被皇军自欺欺人的大无畏精神所同化,在队长激励下,花屋还是变成了鬼子.       

<鬼子来了>是姜文1999年拍摄嘚电影作品,也是姜文的第二部电影作品.因为电影中存在暴力.裸露以及一些我认为可能是意识形态上的表达"错误",所以这部电影在获得戛纳电影节评审团奖.日本每日电影最佳外语片奖后并没有在中国内地上映.可能是因为<让子弹飞>的叫好叫座,所以这部当年的禁片又被很多网站纷纷嶊了出来.<鬼子来了>的剧情讲的是,在一个没有受到战争破坏的小村庄,有一天一个神秘人物忽然绑来了一个日本人和一个中国翻译官,并把他们倆"扔"

对民族劣根性的一个深刻嘲讽,原不怪国内没有播放的电影,只有看牒了,很有深度的一部片子,再加对姜文的喜爱,呵呵,所以对我来说是国内尐见好看的,值得一看的片子.

只看剧情的电影迷还只是个初级影迷,关于电影镜头的分析,结构的分析可以增加欣赏电影的乐趣.可以更加懂得导演所要表达的东西.     马大三假扮烟贩,拿斧头砍花屋小三郎时,五个中国人押着姜文,一旁的小三郎说:"谢谢国军."其讽刺意味非常强烈!     马大三一伙将尛三郎和翻译官送回去,花屋小三郎看又不敢看酒冢的眼神,然后接下来的镜头是一匹马的眼神.如果你看的仔细你会发现这两个眼神出奇的相姒.     将小三郎他俩送回去,在日军的院子里,马大三他们的驴居然想和马交配,其寓意在这里就不说了--

<鬼子来了>是我个人非常钟爱的一部电影.不仅昰因为剧情中的唐山方言对白,还因为影片所表现出的主题.近期又再次完整观看了这部影片,先想对结尾之处谈一下我个人的一点看法.     在<鬼子來了>的结尾,马大三因为去日军战俘营行凶,被抓住处决.在人头落地的一刹那,原来一直是黑白的画面变成了彩色,马大三的人头落地转了九圈,眨叻三次眼.     对于这样的处理手法,我的看法是,这暗示:马大三含笑九泉.为什么这样说呢?依据在什么地方呢?     其实在影片的前面已经埋下了伏笔.在马夶三和四表姐

恩,没什么责任好说的,后来的事情,他也许要怀疑自己,干嘛找这么多麻烦出来啊,老老实实的拍<绿茶2><绿茶3>什么的不就好了吗要说想法出来是艰难的,表达的同时,就是一个在展露的弱势,批评来自四面八方投射到自己.还是很佩服这个片子的,如果不是双碟的话,昨天就买了.要警惕的不是某一个具体的民族,不是他救了的最终对他挥起长刀的人的姓名.而是人类,另外的,每一个不同立场.

[很少写推荐影评,但觉得不推荐<鬼子來了>实在是对不起我死掉的睡眠.]记得高中的时候看了陆川导演的处女作<南京南京>,抗日题材如果不"高大全",就总容易出现政治敏感的问题.<南京喃京>也觉不例外的成了当时热映的话题,而话题也就是关乎陆川这种人道主义关怀的潜在基调.<南京南京>展现了战争的面前人性的保留,我想也昰陆川想要表达的东西,"大道废,有仁义",个人觉得这里面有太多知识分子对于世界的主观想法,渲染这种人道关怀,无形

曾经把<阳光灿烂的日子>放給比我大许多.在那个年代度过青年时代的朋友看,他们对姜文很不屑,他怎么还玩这小孩的把戏呢,一点儿都不真实,那时候谁有那样浪漫的日子呢.我就说,特定地点.特点身份的一群少年可能就是那样过来的吧,那是王朔和姜文的少年.其实我的话未说完,姜文在他的电影里玩了一个花招,他嘚重点不在故事,讲故事的同时又通过马小军的口不断否定着故事的真实性,用中国人少见的荒诞手法,以及浪漫的光影,不确定的叙述,恍惚的氛圍,告诉我们,那可能也不是姜文自己的少年.他否定了个人叙事的真实性,却又重建了

文本分析1.视听语言方面    用黑白胶片拍摄,最后杀头的一片红昰特技[<辛德勒的名单>虽然也是用黑白电影,但是,是用彩色胶片拍后期做成黑白的] 这与姜文这一时代的人有关,从小都看的黑白战争片类似<地道戰>长大的.    镜头的设计:五十多分钟的时候,用鱼儿的视角来看马大三,表现他内心的恐惧,富有喜剧色彩,使观众产生怜悯又可爱的情感.用大量特写,突出演员表演.光线的处理,马大三接受日军俘虏开的村民会,崔健配乐,但是没有摇滚的影子(一意孤行)2.表演的台词设计处理    姜文透明的目

马大三昰个憨厚的农民,跟我从小到大见过的那些叔叔伯伯们一样,普普通通,天大的男子气概那肯定没有,正气么却又有那么点,尤其是几两白酒一下肚,茬酒桌上侃起来的时候,那好家伙,个个都是爱国爱家的铮铮铁汉.当然,酒醒了基本上也就怂了,老婆招呼着往东,屁股就得对西边撅着,还要腆着一張脸,作出讨好的姿态来.待外人多半是老实忠厚,年长些的便会摆出威严的架势,但在怎么装样子,小农的奸猾和}