& & & &&传统内家拳，在理论和实践上都借鉴了宗教发展的成果，尤其是道教内丹理论的成果。传统内家拳首要目的是追求养生、长寿，可以说是对于一种养生运动方式的长期实践总结。但由于种种原因，当前真正内家拳的实践并没有得到普及，因此，内家拳练习者应该知道并尽量避免走入误区。一、练功与舞拳套& & & & 许多传统内家拳爱好者其实不是在练功，而是在舞拳套。聊起太极拳，他们会告诉你，无论是83式、56式还是108式、24式自己都会，甚至陈、杨、武、吴、孙各式也都会；说到八卦掌，也是老八掌、新套路都会，尹、程、梁、史等不同派别的架子都知道。有的人练了很长时间，在比赛中拿过金牌，甚至拥有国家颁发的高级别段位。但如果向他讨教什么是内劲，却又得不到准确的答案。对这样的爱好者，王芗斋说的很到位：“往往几十年纯功，而终为门外汉。”& & & & 就连很多名家也承认自己走过弯路。当代著名八卦掌大师刘静儒曾说：“我练习八卦掌40余年，前30年走了不少弯路，近10年才对八卦掌有了一些真正的领悟和认识，取得了点进步和成就。我体会并认识到：只有真正的气沉丹田，六合归一，练出八卦掌的内劲，再通过练功掌握八卦掌的技击特点和变化，才算是内家拳，否则，尽管练得很活很美，得过多少块金牌，或者自己感觉功夫已经上身，也只能属于皮毛，不能算是内家拳。”内家拳的精髓：大道至简其实练拳，尤其是练内家拳，追求的是大道至简，崇尚的是道法自然、顺应自然。只要舒舒服服地把日常生活中的一些感受融入到功法状态中即可。气沉丹田、水中漂木、曲腿趟泥、三心空洞等等，不皆是如此吗？内家拳追求的，是用平平常常的方法，把不平常的功夫练出来，认为这才是高明的。在练功进程中，内家拳做的是为道日损的减法。当把身上的拙力全部去掉，就至于无为了。无为之后方能无不为。二、内劲与力量& & & & 在武侠小说中，对于内力的描述神乎其神，给很多人留下了深刻印象。但这些都不过是作者的主观臆断和想象而已。其实内劲和力量根本不是一回事。& & & & 笔者是宫宝田宫派八卦掌传承，与一位早入行的八卦掌同门因偶然机缘建立了联系，但一直没有见面。他是专业武术队出身，跟名家练了20多年八卦掌。他在电话中说自己练起八卦掌来虎虎生风，简直吓死人。听了此话，笔者不禁为之惋惜。为什么呢？真正掌握内力的传统内家拳人，身体极为绵软，外表是绝对不显力的。尤其是在高级阶段行功时，动作轻缓，气息柔顺。在行功过程中抱神以静，可以把身体的拙力排除到不剩一丝一毫，把能量的消耗降到最低，又如何会吓人呢？看来，内家功夫确实像武术家荣华丰老师说的那样：“四海堂内武一片，只是高师太少见。中高低来无人判，有段无实误少年。”八卦掌《转掌歌诀》中“先师掌法传至今，世人鲜有得其真”的说法，也正是表达的这个意思。不要片面追求力量& & & & &片面追求力量，而没有好的入手方法，其弊端是显而易见的。“若急于拳套是舞，徒用暴力以求其速之美观，用急暴力者，无不怒目皱眉，顿足有声，先闭其气，而后用力，即闭而长呼一声，叹气一口，殊不知已大伤其元气也。”（王芗斋《意拳正轨》之《用劲篇》）很多习武之人往往喜欢追求表面的力量，在练习时发急暴力。若气口掌握不好，自然会出现气滞气憋的现象，时间一长必然致病。三、练拳与看书& & & & 作为金丹派南宗的初祖，张伯端“幼亲善道，涉猎三教经书，以至刑法书算，医卜战阵，天文地理、吉凶生死之术，靡不留心详究”。纵使如此聪明，直到82岁遇师传其口诀前，他也还未悟透内丹之秘。他有感而发：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。”（《悟真篇》七言绝句之十四）但如果认为内丹修炼有多么复杂，那就错了，南宗四祖陈楠就说：“金丹大道人人有，要须是口传心授。”（《翠虚篇》之《真珠帘——赠海南子白玉蟾》）。练内家拳不能无师自通& & & & 传统内家拳也有类似之处。太极拳有“入门引路须口授，功夫无息法自修”（《太极十三式歌诀》）的说法，八卦掌有“个中奥妙在深玄，掌在师传学在专”（八卦掌《练功歌诀》）的说法，都是讲老师正确引导的重要性。有人可能问：自己若加倍努力，能不能无师自通地参透传统内家拳呢？笔者的回答是，成功的概率接近于零。因为传统内家拳的发展，有赖于几代甚至十几代人的连续积累。& & & & 在太极拳的发展史上，陈拳在杨露禅以前几不外传。杨露禅历尽千辛万苦，方从河南温县陈家沟陈长兴处学得太极拳，并继而使之名扬天下。于是有“陈拳还需杨拳传”之说，以后的武、吴、孙等式都是在杨氏的基础上衍生的。在学太极之前，杨露禅武功已经很不错；而武禹襄、吴全佑、孙禄堂在学习太极拳之前也都是有艺在身。尤其是孙禄堂，“1886年春，他只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手”。他一直想学太极拳而不得。直到52岁时，遇武式太极传人郝为真，才习得太极功夫，最终三拳融会，创孙氏太极拳于世。要想练真正的内家拳必须访求明师& & & & &由以上的简单历史回顾，可以回答一些初学者经常问及的问题：“我有书、有视频，能不能自己学习内家拳？”答案既是肯定的，也是否定的。肯定的是，照拳架练没什么坏处，至少可以锻炼身体、愉悦身心。但如果想了解什么是真正的内家拳，什么是传统内家文化，只照书和视频练就不行了，必须访明师（不见得是名师）、得真传。再说明白一点，得真传是掌握传统内家拳的必要条件，但非充分条件。其他还需要一些主、客观条件，如勤于思考、勤于练功，有一群志同道合的伙伴，毕竟“一人难上碧崖头”。四、柔与刚年老之人不宜刚猛发力& & & & 当下太极拳练习盛行，早晚公园里经常有一些人在练习。这是好事，说明人们的养生意识比以前大有增强。但练习要讲科学，如果七八十岁的老年人还去进行刚猛的发力，那是在破坏自己的身体。内家拳讲究以柔克刚拒绝蛮力& & & & 这就又涉及到柔与刚的关系了。大家都知道，内家拳讲究以柔克刚。但是有的人可能又有疑问了，说内家拳也能打伤人啊，这是怎么一回事？内家拳的刚是柔中之刚，而不是靠上肢和胸部肌肉拉伸的强力。“钢需纯炼始削坚。”内家拳的刚是从柔中提炼出的内劲的纯刚。这就涉及到如何提炼内劲了，这也是传统内家拳各门各派最为秘密的部分。再说直白一点，就是内家拳的刚是从柔中提炼出来的，是柔的积累。“单纯表现外力，就算威风凛凛，圆睁双眼，脚踩在地上咚咚作响，累得气喘如牛，出了大力，而里面丝毫没有什么要求跟着，那等于白练”，这句话可谓一语中的。免责声明&&文章仅代表作者本人观点，与本公众号立场无关。我们尊重原创，文章版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们，立即处理。感恩原作者的辛勤创作与分享！共同推动传统武术发展！影响网络武术发展打造武术媒体平台传承民族尚武精神传播传统武术文化致力于武术人微信号：wushurencnQQ：网址：武术人(wushurencn)　
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老拳师郭保勇先生演练张占魁传八卦掌新八掌西安形意八卦大师高银鹤先生的形意拳教学视频陈式太极拳大师陈小旺讲解太极拳发劲与技击求取拳劲的方法很多，但归纳起来无非三种类型，即静力型、动力型和动力静力结合型。比如泰拳、拳击属动力型，大成拳、丹劲道属静力型，太极拳、八卦掌属动静结合型。当然动与静都不是绝对的，只是在求取拳劲的方式上比较侧重于动或静的某一方而已老拳师郭保勇先生演练北少林独流太祖门24式单操手马玉堂，字子重，河北省安平县子文镇人。生于1872年3月，后迁居河北省新城县北关，1959年4月卒于北京，享年87岁，作为形意拳著名传人，他一生为武术界培养了许多人才。麦宝婵（Bow Sim Mark），祖籍广东，现居美国，中国武术研究院，麦宝婵太极协会创始人，著名武术家，现代武术教练，国际动作巨星甄子丹之母。麦女士成为美国第一位现代武术教练。 她的学生总是在美国选手中名列前茅。内家、外家着说，在武术界流传已久。我幼年练武的时候就已听说了。但究竟什么是“内家”，什么是“外家”呢？当时我总搞不清楚，困惑不解。后来年岁稍长，读了一些古人撰写的书籍文章，听了一些专门家的议论，慢慢的才知道了武术分“内家”与“外家”的起端完整演练的十路弹腿——武术入门之基础功夫形意拳大家邓福鑫先生入室弟子吴爱民之形意五行拳和五行连环拳陈发科再传弟子李霖演练陈发科1928年太极拳完整头套拳架武术特别讲究"脚下有根"，值得我们注意。
　　中国武术与西方武术技术上的本质区别是它们的步法步型。换句话说，中国武术与西方武术技术上的其它差异，都源于它们步法步型上的差异。程氏八卦掌张杰先生表演刘斌传程氏八卦太极大家朱老虎先生，陈氏太极拳第十代正宗传人，河南温县陈家沟东邻辛堂村人，自幼随其外祖父陈氏太极拳第九代宗师，老“四大金刚”之一陈家沟具有“神靠铁捋”之称的王雁先生习练陈氏太极拳老架一路、二路、王雁太极拳秘传功夫架、刀、枪、剑、棍等器械北京时间昨天，国际奥委会（IOC）投票通过了在2020年东京奥运会上新增5个项目的提案，这5个项目分别是棒垒球、攀岩、空手道、冲浪以及滑板，将总共增加18枚金牌。IOC认为这一决定是现代奥运史上“一次最全面的革新”，IOC力求通过改革措施古谱云：“拳行穿梭，上下翩翻，走而不顶，左右飞翻，颠翻倒转，里外盘旋，生生不息，变化万千，或出人不意，翻手即得，其人仰马翻，易如反掌；或法密如笼，迎接不暇，翻江倒海，大捷成也”。也就是说：翻生不息，变化万千，忽左忽右杨鸿尘之子杨俭先生表演卢正文传卢氏五行拳——劈崩二式朱怀元先生1932年受教于王海蓉老师学习如意通背拳﹐颇有心得。1934年在协和医院有幸跟随汪永泉宗师学习杨式太极拳﹐1957年正式拜在汪公门下﹐一直到汪公仙逝。朱怀元60年如一日﹐是汪公用一生心血培育的汪脉传人中佼佼者之一山西祁县郭瑾刚先生演练讲解戴氏心意拳基本功林乐山1966年开始习武，师从多个师傅，其中较为有名的有房连德、邓根立、刘开仙、高江、白静宜、孙志宏、荆玉起等。在这些师傅的教导下，较为系统的学习了七星螳螂、五行通背、八卦掌、秘宗拳等多种拳种。在器械方面尤为精通长枪和大刀。台湾徐纪先生演练的杨虎系忽雷架太极拳南京王祺老师讲解示范的形意拳之打人如走路传统武术各流派，其核心部分都有一些基本训练套路，譬如查拳的十路弹腿、八卦掌的老八掌、形意拳的五行拳、陈式太极拳的一路大架等。就是这些基本训练方式，构成了该武术流派的风格。王占海（原名王战海，后更名王占海），男，1968年1月出生，河南省温县陈家沟人，太极拳世界冠军，首批国家级非物质文化遗产太极拳代表性传承人王西安大师之长子，陈式太极拳第十二代传人，陈式太极拳王西安拳法第二代传人马世琦先生， 生于1944年，少年时期师从文肇楠先生学习形意拳，十年后， 由文先生带引从师伯关秉公先生练习一年。文先生是许笑羽先生的弟子，关先生是陈子江先生的得意弟子，均从尚云祥先生学习尚派形意拳。两位先生功臻化境，是不可多遇的高手。武术是中国传统体育项目，具有健身和攻防双重功能。由于晋商外出经商常在数千里外，经常会遇到意想不到的困难与险阻，甚至盗贼的袭击，因此晋南历来重视武术，并有不少人自己练就武术以强身和防卫盗贼袭击，甚至参加军事斗争抗击入侵海盗。韩来魁老师是河北沧州罗疃八极拳第七世传人，韩传第三代。 恩师韩洁泉。居住内蒙古包头市昆区，其功夫纯正，德艺双修，是一代武术明师。潘小杰，字冠甫，江苏徐州市人 ，现任徐州市武协副主席，常务秘书长，徐州武当拳法研究中心主任（法人代表）。1961年由师兄李复出引荐，拜形意八卦大师钱树樵（字松龄）为师，习形意八卦四十余年，是钱松龄关门弟子。后又拜宋光华为师。吴式太极拳第四代传人 马江豹先生 1941年出生，自幼喜欢观看父亲马岳梁、母亲吴英华和舅父吴公仪练习太极拳，八岁开始从父母学习太极拳。19岁开始教拳，直到现在。 上海鉴泉太极拳社复社后，作为拳社理事，是最先在闸北公园和徐汇区网球场教授吴式20年前，也就是电影少林寺引起万人空巷的年代，中国大地出现了习武热潮，各级政府重视武术的发展，也开始了对传统武术的挖掘整理。老一辈武术家意气风发，年轻一代英杰脱颖而出。国家武术队、省市武术队、体育院校，培养了大批武术人才王选杰先生（），北京市人，出生于书香世家，因自幼体弱多病，为了健身之祛病走上了习武之路。他曾先后从老拳师何德泉先生、北京著名摔跤家熊得山先生学艺。何先生是弹腿门拳术中的名师。西安八卦掌高银鹤老师与赵堡太极拳刘老师之间的推手，这是难得的八卦掌和太极拳的推手切磋在博大精深的中华民族文化沃土中产生和发展起来的中华武术，无论何门何派都十分重视道德伦理精神。我国的传统伦理是一门专门用来调整和规范人们行为道德的学问，干百年来，对我国社会的发展产生着重要的影响。贾永安，男，汉族，北京市人。中国武术七段。生于一九六二年六月，自幼受家庭影响，酷爱武术，于七十年代中期随父骆大成学习武术基本功和形意拳。一九八零年拜有龙虎武师之称的骆兴武先生（骆大成之父）的著名弟子刘敬儒为师，继续学习形意拳。八卦掌和太极拳女侠刘秀萍是公认的练习八极拳水平较高的名家大师，这趟活八极拳单打拍摄于上世纪八十年代左右，视频中当时尚年轻的刘秀萍练习的活步八极拳，行云流水，发力爆猛，脚下生风，连续进击，让人拍案叫绝！成群结队的美国青年千里迢迢奔赴中国——竟学些这！我们再不努力，不少传统国宝就要迷失外邦了！孔子曰：“智者不惑”，武术作为中华民族几千年的历史积淀，可谓是民族智慧的结晶。那如何传承武术的智慧，才能成为“不惑的智者”呢！【珍贵历史视频】杨氏太极拳第4代名家郑曼青师傅生前推手片段形意拳整体运动技法，要求外三合、内三合、内外六合。内三合为意、气、力合。意，指人的思维活动；力，指人运动产生的力量。在这里，气是灵魂，气与意合、气与力合的“气合之技”，是其重要核心技术之一。北京形意拳研究会会长张增记先生的宋氏形意五行连环拳视频中国武术相关部门从八十年代起，动用了很多人力、物力、财力，对传统武术的挖掘、整理、传播作了很多工作。但是传统武术仍有濒临灭绝的危险。正在逐步远离大众的视线。王树金，字衡蓀，天津市人，1905年生。1923年,拜张兆东(占魁)为师，学形意、八卦。1934年师从王芗斋学意拳。1940年从萧海波学八卦秘掌。 1949年赴台，定居台中。1952年成立"诚明国术馆"，招生授徒南京形意拳老拳师王祺先生教抖杆子国家在上世纪80年代恢复了擂台赛后不久，有人批评说：拳击加腿，根本不是中国武术。可你让他用他心目中的中国武术去打又根本打不出。如想打得像那么回事，必须像各拳派的对练套路编好的招法那样去打才行。我这样说不是无的放矢。黄公万祥（00.1），江苏淮阴人，15岁拜宜兴万良为师（万早年毕业于江苏国术馆，系孙禄堂在江苏教学时期入室弟子，功至身现气团，可全身任意游走），学习形意、八卦、太极诸艺。万师去世后，又师从徐州钱树樵、南京时佩文二位先生深造河北深州形意拳名家宋光印先生演练形意拳1973年4月间，因养病而获闲暇，静时则可以考虑一些事情。
为答复关于拳术劲的歌诀并以动作说明之，才造作了这趟拳，而此拳又非仅仅64个字诀即可包容，其间更有益处者。拳成后初谓为“行功心解”即六十四式，后又逐动作予以诠注012年3月31日12时50分,著名武术家、形意拳大师李静轩因病医治无效不幸离世,享年106岁。4月2日下午,李静轩老人的告别仪式,在济南市殡仪馆举行,上百名亲友、弟子到场送了老人最后一程。李静轩老人数十年勤练形意拳,一辈子宁静淡泊。记者从北京坐火车南下沧州，沿着运河到达市内。隋朝开通的京杭大运河是沧州对外重要的水路通道，它在元朝定都北京之后，发挥出更为明确的枢纽作用。在研究者刘汉杰看来，南北交通的地理位置给沧州带来了内外交流的便利。以沧州任丘的鄚州为例，免责声明
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有的擒拿都可以反擒拿，反擒拿与擒拿其实就是一个东西，就像蛋与鸡的关系。反擒拿的要点就是他擒拿你的时候是顺着你的劲走，这时候你要做的事情就是你也顺着他的劲走，不要有一丝犹豫。结果就是你的功夫高你就能拿住他，他功夫高他就能拿住你。也就是说擒拿与摔法是一个技术活，一旦较量上了擒拿与摔法，打法就很难用上了，必须在这上面比出一个高低来。当初我的老师（只是老师而不是师傅，我还没有登门拜师，也还没有门派，他是我大学的《公差与配合》的老师，也指导过我们做化工实验，名正言顺的老师）给我讲反擒拿的时候就说：“手被拿住用肘化，肘被拿住用肩化，肩被拿住用腰化，腰被拿住用腿化，没有能够绝对拿住人的拿法”，而且还和我试手，演练各种擒拿和反擒拿，并告诉我要领就是顺着劲走。这件事情已经过去六年了，我还是记忆犹新，在此表示一下对老师的感谢与崇拜！谢谢老师！讲了这么多关于格斗的事情，我绝对不是在宣扬暴力，而且读过我上面关于打法的朋友千万不要拿人乱试。因为你如果拿朋友试招可能伤人，如果你跟街头流氓或混混试，很有可能挨打。我不是危言耸听，也不是我的招法不灵。因为街头流氓或混混是久经战场的，打法可能没有我说的凶狠，但也很实用，如果你不经常打架，我说的懒扎衣接单鞭你根本就使不出来，必挨打无疑。摔法和擒拿倒是可以和朋友切磋一下，只要注意别用力过猛拉伤韧带或脱臼就行了，而且把人摔倒了千万别再补一拳或者一脚：）如果有朋友看了我写的这些对太极拳感兴趣的话，想好好地练一练太极拳，那我可是太高兴啦：）下面说一下太极拳的练法吧！把太极拳真正的练法说出来，可能会吓着大家。为什么呢？因为道理太简单了！因为大道至简，就像我说的核心理论一样！怎么练呢？把两条腿分开，与肩同宽，略微下蹲，两只手抬起来，心中想着抱一棵比两手环抱还要粗的大树，放于胸前。其他的先不用考虑，就这么站着！直到两腿发抖。每天站一次就够了。等你能站住半个小时以上之后，上网上搜一下什么叫浑圆桩，看一下技术要领，如果自己达不到就纠正一下。如果改不过来或有体会不到的方面就不要再想了，那是因为你的功夫不到，然后接着站。当你能持续站一个小时以上了，就再上网搜一下如何运行小周天，打通任督二脉，明白是什么意思就好了。然后再站桩的时候体会一下鼻尖找肚脐眼的感觉，如果有感觉就这么保持着，也不要刻意地去做。再找一找提肛的感觉，试着逆式呼吸（什么是逆式呼吸上网上搜），不要急于早气沉丹田的感觉，也不要乱去沉。如果你把这些感觉找到了，继续下去，肯定会达到打通任督二脉，运行小周天，持续站桩两个小时以上的境界。如果这些你都做到了，恭喜你！你可以练拳了！剩下的事情就都是水到渠成的事情了！接下来你就可以在站桩的时候把腿分开得远一些，两只手打云手（怎么打到网上搜视频）手上的动作，练协调了就练搂膝拗步手上的动作。这两个都练熟了，就到网上找一个完整的太极拳讲座，把里面的套路学一个，大功告成！套路练好了，打法、拿法、摔法就都在里面了，自己去悟吧！至于套路学哪个，我认为随便：）不过由于本人是练陈式的（因为老师练的是陈式的，他是洪均生老师的徒孙。他说他学拳的时候师傅告诉他这是陈式太极拳。现在洪均生老师的传人已经把洪式太极的名称喊出来了，大家有兴趣可以到网上搜一下），所以大家可以练练。至于陈式的拳架那个打得比较好，我作为后生晚辈不应该评论。但在我心中认为现在打得最漂亮的还是陈小旺老师的拳，不过他的抖劲动作大家先不要模仿。因为松活弹抖是四个层次的功夫，打通了任督二脉还只停留在松的层次，离抖还远着呢！本人现在已经感觉到怎么抖了，但离陈小旺老师刚猛的发力也还远着呢！在这里对大师表示一下崇拜！其余的陈式太极拳名家的拳架都是很漂亮的，学谁的都行。大家也可以搜一下老辈拳师的视频，比如田秀臣老师的一路，据说是打得最像陈发科（太极一人，网上搜一下，田秀臣、洪均生等老一辈拳师的师傅）的。至于其他各式的太极拳我都不会，不过只是拳架不同，理法都是相通的。泉州市王西安拳法研究会(gh_4ed4e7093232)　
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1、脚偏沉太极拳技水平达相当高程度后，能做到腰转(动)带动、牵动、引动、拔动脚转(动)、手转(动)。在太极拳势运动中，太极拳运动是中国传统武术，是中国文化的结晶。经过历代拳师辛勤地传播使太极拳这项运动被人民所接受。实践证明，坚提到武术，最先让人想到的是武侠小说、电影，或者是李小龙、成龙、李连杰等武打明星，但到底什么是中国武术，可能没有多少人真正了解。现在越来越多的家长意识到武术的健身强体作用，也愿意送孩子来学习武术。
太极拳创始人陈王廷为了解决太极拳实战训练中场地、护具及伤害事故等问题，创编了太极推手法。这一“胯”是人体下肢三大关节之一，是下肢三节之根，胯关节是腰与腿连接的重要枢纽。胯的技击作用很大。拳论日：“有不 导读：练好太极拳的九字决：“敬、静、慢、正、匀、柔、圆、松、整”。太极拳明明是一项运动，为何又要主张“静”“闪哪” 陈照奎老师在郑州待了一个多月，到年底了，他也教完一期学生，以后就回北 京了。老师虽然走了，但我练得
五大流派 太极拳经过长期的流传，在陈式太极拳之后，还发展出了杨式太极拳、武式太 极拳、吴式太极拳、孙式太极师爷陈发科 杨露禅在陈长兴那里学了许多年，才学到太极拳的真功夫。 却说这陈长兴，其父亲陈秉旺也是非常出名的太二、太极师承 如果把陈氏太极拳的发展分作四个发展阶段应该是这样的，陈王廷是陈氏太极 拳的创始人，陈长兴是整理初入太极门(13)　　就一个“沉肩坠肘”，人人都知道并且说了几百年，但是真正做到“沉肩坠肘”的又有几人？“沉初入太极门(10)　　初见陈照奎 　　陈茂森答应给我介绍的好老师就是陈发科的儿子陈照奎。事情还要讲回1928初入太极门(3)　　把我带飞到墙上去的那人年纪跟我差不多，但是身手相差太多了，就我这功夫，还想着去跟陈照丕比高手 作者:张志俊口述,朱利尧等整理初入太极门(1)　　一、初入太极门 　　太极拳这个世界对我来说就像迷迷糊传统杨氏太极拳适合习练太极拳已入门者学习太极拳究竟能不能打人的问题。这个问题其实十分简单，杨无敌当年打的可不1.太极推手是训练习者掌握太极拳实战技巧的重要阶段，是介于盘架与技击之间的一个重要阶段，其素养来源于盘架与基动于静之内，静于动之中；陈式太极拳要求身虽动，意贵静，神敛则气顺，心静而体松。松则容易入柔，柔才能体现灵活— 站桩时，不管有无意念活动，都要有感觉和反应，正常的感觉有助于水平的提高，否则站桩就没有意义了。而意念与感觉太极拳的功夫是走轻灵虚无、稳静松软的劲，其它拳门多是讲神气活现、刚柔相济的劲，太极拳是神意内敛，外家拳是精所谓裆部，即会阴部位，也是指两胯根中间的部分。研究裆的作用与要求，不能孤立地看待，它是人体结构一个组成部分泉州市王西安拳法研究会预祝王西安拳法研究会首届年会取得圆满成功天地精华之太极拳太极拳里极力推崇的气沉丹田之说源于中国道教文化的练丹之说分为上丹田，中丹田，下丹田。有练气化gh_4ed4e7093232陈式太极拳王西安拳法研究会泉州分会，应广大太极拳爱好者热烈要求，中国陈式太极拳四大金刚之一的王西安先生授意筹建，以推广陈式太极内家气功，坐落于泉州市丰泽区东湖东苑12号（儿童医院旁），交通方便，闹中取静，设施齐全，是练拳教学的理想场所。热门文章最新文章gh_4ed4e7093232陈式太极拳王西安拳法研究会泉州分会，应广大太极拳爱好者热烈要求，中国陈式太极拳四大金刚之一的王西安先生授意筹建，以推广陈式太极内家气功，坐落于泉州市丰泽区东湖东苑12号（儿童医院旁），交通方便，闹中取静，设施齐全，是练拳教学的理想场所。}