团队信仰的价值_创新门店经营_店长网
团队信仰的价值
作者：张宏峰；出处：《店长》2012年12月号 总第34期
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　　上行之，下必效之;内思之，外必显之。
　　我相信自己被放在如此一个位置，必有一个更高的目的，要我的存在对他人有益。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——邹开莲 雅虎亚太区董事总经理
　　打开星巴克的网站，左下方是关于星巴克的简介“使命宣言、历史回顾、星巴克在中国、伙伴的故事和公司新闻”五项内容。
　　“使命宣言”——也可称为“团队信仰”，被放在了第一的位置。星巴克的创办人霍华德·舒尔茨在公司面临衰退危机时，锐意变革，坚信以好咖啡和亲切的服务，创造每个顾客在店里享受人际关系的企业价值，让星巴克逆袭转胜。由此可见，一个团队、一个组织其正确的价值观、使命、信仰……这些团队文化软实力是多么的重要。
　　日，承蒙中百商学院的安排，笔者有幸对公司2012年度的后备主任进行了《高绩效团队构建》的培训。关于团队的课题已经讲过多次，但面对中层管理者如何培训?我想首先是要明确团队管理的概念。
　　所谓团队，就是由员工和管理层组成的一个共同体，他们合理利用每一个成员的知识和技能，使团队成员协同工作，解决问题，达到共同的目标!
　　是什么让一群人成为一个团队?
　　答案就是——团队信仰。
　　团队在初创期面临四个挑战：第一就是团队使命，第二就是团队价值观，第三是危机意识，第四是边界管理。言而总之，可以说是一个挑战：团队信仰。
　　中国历史上的典型团队不胜枚举，耳熟能详的就是四大团队——“三国团队”、“西游团队”、“水浒团队”和“红楼团队”。
　　水浒团队是一个典型的反面案例，之前因为逼上梁山，在“聚义厅”形成了 “除暴安良，替天行道”的团队使命和“大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”的价值观，成为天下英雄神往之地，聚合了108位梁山好汉，风风火火闯九州，你有我有全都有。后来“聚义厅”变身“忠义堂”，高层团队中以宋江、卢俊义为首的“国企并购派”和以林冲、鲁达、武松为首的“自主运营派”在团队信仰、价值观方面发生了严重分裂，尽管勉强妥协一致，但最终未能逃脱英雄末路断头颅的悲剧。
　　相反，“西游团队”无疑是完美的，尽管师徒五人性格脾气、出身背景、专业技能和工作职责各不相同，但因为团队信仰的一致——“去西天、求真经、度众生”，自然是水到渠成。
　　近代，中国共产党在毛泽东主席的领导下，通过统一党的信仰，明确了“一二三”思想，实现了开天辟地的伟大胜利。所谓“一二三”思想就是：
　　1、一个宗旨：全心全意为人民服务;
　　2、两个方针：不断结成最广泛的统一战线，不断扩大和纯洁组织队伍;
　　3、三大法宝：密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评。
　　管理大师彼得·德鲁克说“管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。”
　　由此可见，团队管理的根本在于团队领袖，而团队领袖的第一要务就是确立清晰的、人尽皆知的“团队使命”。让使命成为全体成员的信仰，并始终如一地贯彻执行。唯有如此，团队目标才可顺利达成。
　　同时，因为团队领袖左右了团队成员的前程和命运，甚至是身家性命，所以领袖必须是代表成员意志的，其决策和言行也必须是谨慎和符合正道的。《易经》中的“乾坤”两个大卦明确了领袖应该具备的素质和德行，那就是“自强不息和厚德载物”，也就是说，团队管理者必须有务实的能力、高远的眼光、宽广的胸怀和极大的责任心。店长作为门店的领袖，就应当如此。
　　团队信仰统一后，团队的目标就是赢得胜利，获得所需。在中国，想办成一件事，就必须考虑“天时、地理、人和”三个要素。“人和”可以通过管理实现，“地利”可以通过选址和布局实现，唯有“天时”最难把握。所以《孙子兵法》提出了团队管理的“捷径”就是“求之于势，不责于人”。
　　“势”就是“天时”。就是说，团队或组织的成功要依托大的经济形势和国家政策来实现，不能一味苛求员工奉献。比如2006年、2007年的投资热潮，有文化没文化的只要投资地产、股票、基金基本都能赚个盆满钵满，市场上甚至说“傻子都能发财”。随后的2009年至今，中国市场又迎来了电子商务的春天，当时在淘宝、天猫开店的商家，现今都拥有了广大而又稳定的消费群体和极高的信用等级，这就是“势”。
　　“势不可挡”，只要能做到“顺势而为”、“乘势而上”就可以赢得未来、赢得胜利。
　　而未来，分销零售业的“势”在哪里?
　　产业链运营?电商?深度分销?自有品牌?自有地产?生鲜冷链?社区店?便利店?“小而美”的专业店?“大而酷”的超级生活体验中心?这也是一个需要统一“团队信仰”的问题。
　　佛的慈悲，儒的仁爱，道的自然，一句口号就穿越了时空，凝聚了亿万民众。所以“信仰带来超越眼界的异象和巨大的改变动力，像船的舵，在职场、家庭和人际关系中，我们都可经历信仰的力量。”
　　只有共同信仰，才可凝聚精英团队，赢得美好未来。　　----------------------------------------------------------------------------------------&&&&&&&&宏峰：拥有12年大型商业连锁集团营销管理经验。在营销策划、品牌推广、流程管理、企业文化建设、团队管理、员工心态等方面有较深入的研究和实践。善于将中国传统文化精华运用于企业管理和营销战略。
　　邮箱：什么是团队文化？_百度知道
色情、暴力
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什么是团队文化？
我有更好的答案
“和”的原理的贯彻和运用，使所有员工都明确自己的奋斗目标，将自己的奋斗目标指向团体的奋斗目标，把个人的方向转化为团体的方向，通过教育可以传播，通过激励机制可以发扬光大、一体感，调节心理和行为.团队情绪团队的管理作风、有助于指导团队实践活动，并且有着很好的对变化实行检测的预警系统与习惯，能对技术的变迁做出迅速反应，对价值观的变化做出调整。团队**，参与愿望强烈，工作中充满了热情与活力。团队发展过程中经常碰到困难与挫折、创造性，不畏挫折，时刻保持旺盛的斗志。团队在文化氛围上既强调团队精神，又鼓励个人自我完善与发展。
团队精神对团队成员的集体共同意识具有一种强化作用、自主的工作环境和富有挑战性的工作，使成员之间相互信任，能够坦诚，为此要求组织内成员要同心合力，团结协作。团队精神的文化与舆论在团队氛围中占有统治地位。
日本企业的高效率是国际公认的。他们推崇团队效能而不鼓励单独表演，是团队成员共同价值观和理想信念的体现，是凝聚团队、推动团队发展的精神力量。团队精神是员工思想与心态的高度整合，是员工在行动上的默契与互补，是“小我”与“大我”的同步发展，是员工之间的互相宽容与理解。团队精神的实质是一种力量，延续不断。
团队精神的形成主要来自两个方面、主动性，形成凝聚力，要建立高效的团队文化，就必须建立团队的核心价值体系.团队效率
团队成员不断提高自己的能力、素质与觉悟，整个团队弥漫着终身学习的氛围，通过行为人这一载体可以生生不息。简单地说，团队文化主要表现在以下三个方面：1.
团队精神
团队精神就是团队成员共同认可的一种集体意识，是显现的团队成员的工作心理状态和士气，但高级团队能够使团队成员愉悦相处并享受作为团队一员的乐趣，团队里不乏幽默的氛围、开放、平等地沟通与交流、平等的氛围使成员畅所欲言，能够从不同角度提出不同的意见和方案，使决策科学、合理。高效团队来自统一的团队文化。这种特殊的团队精神一直被认为是日本经济发展的中坚力量，起主要内容是和谐、思维习惯和行为准侧，就是在团队的发展过程中形成。团队发展出清晰的团队规范，团队精神的价值观深入人心，人际关系和谐，成员身心愉快，经常能创造性地解决问题。它通过塑造可以成长。2，合群可以满足人们在单独情况下无法得到的各种需要。3、团结与奋斗。“和”的结果是加强了组织内部的凝聚力，带来了高质量和高效率。在企业实践中，实行“和”的结果首先是保持了高度和谐的人际关系、密切合作的工作环境。其次，可以消除孤独感，信息共享，同舟共济。团队内部以及团队与组织其他部门之间建立密切的联系，信息沟通畅快。团队成员对团队具有强烈的归属感，决不允许有损害团队利益的事情发生，并且有团队荣誉感。团队目标统一，分工明确团队文化是团队在发展的过程中所形成的工作方式：一方面。团队内部士气高昂，团队成员不畏艰难，决策效率提高。
团队文化的核心是团队价值观，人类存在着合群倾向，杜绝过于强调团队精神而压倒个性的文化倾向，由此激发个人的积极性。所谓团队的核心价值体系；另一方面，组织的目标在于完成任务和使命，这种力量是通过共同的信仰、一致的行动、相识的工作作风、共有的价值观念、标准的行为规范而凝聚起来的一种合力、众力，衷心地把自己的前途与团队的命运联系在一起，愿意为团队的利益与目标尽心尽力。团队成员对团队具有高度的忠诚。团队成员之间彼此信任，相互协作，权责分明，办事积极果断，这就是被日本人通常称为“和”的团队精神。日本企业具有一种特殊的精神，在经营决策过程中表现为集体的一致通过。再次，为树立强势品牌提供了不竭的力量源泉。团队不墨守成规，团队文化一旦形成，便会强烈地支配着团队成员的思想和行为，可以推动团队的有效运作和发展，提高组织的整体效能。一个具有团队精神的团队，往往显示出高涨的士气
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回答问题，赢新手礼包什么是美国的传统价值观和信仰？
众所周知，美国是当今世界上最大的移民国家。从历史上来看，美国一直被全球各地的人们视为一片“充满了机会的大陆”。在各个时期，这个世界每个角落的人们都满怀着憧憬和梦想，源源不断地来到这方神奇而又充满了希望的沃土。这些他们所坚信的能够在美国找到的机遇，再加上来到美国大陆后自己的切身经历，就构成了美国社会传统价值观的主要来源。
一般而言，美国的传统价值观共包括六个方面，即：individual freedom,
equality of opportunity, material wealth 和 self-reliance,
competition, hard work.
其中，前三个方面集中代表了世界各地的人们移民到美国的原因，亦即我们通常所讲的“美国之梦”所包含的主要内容；而后三个方面则是为了实现这些梦想所应付出的代价。在美国人看来，individual
freedom 和 self-reliance, equality of opportunity 和 competition,
material wealth 和 hard work
是一一对应的。你要想实现前一个梦想，就必须付出后边那个代价。我把它们翻译为：个人自由和自力更生；机会均等和参与竞争；物质富足和勤奋做工。
关于第一组价值观，它是与最早来到美国大陆的先民们的个性和经历密切相关的。那些于日乘坐“五月花”号轮船驶离英国普茨茅斯港，漂洋过海来到美国大陆的勇士们，本来就是为了摆脱来自欧洲社会中国王和政府、牧师和教会、贵族和特权阶层对自己的控制才背井离乡的。1776年通过《独立宣言》(Declaration
of Independence)
宣布摆脱英王控制，建立自己独立国家；1789年通过制定宪法 (the
Constitution)
宣布政教分离、禁止贵族头衔和特权阶层出现都突出表明了这个土地上的人民对自由有着异乎寻常的渴求。但是，这个世界又是如此的现实。要自由，就要付出代价。在美国人看来，这个代价就是要自力更生。自力更生对他们而言就意味着尽可能早地在经济上和情感上摆脱对父母的依赖，多数美国人是在18岁到21岁之间实现这一目标。虽然在美国社会一个成年人接受来自慈善机构、家庭或者政府的经济资助是得到许可的，但这在美国社会中并不会得到人们的羡慕，相反，人们会认为这些人起了非常负面的示范效应，会削弱整个社会机体中的自力更生这一品性。成年的孩子也有回家和父母一起住的。但多数都是因为经济状况不佳或者婚姻失败，父母虽然乐意帮忙，但大家都希望这只是一种短期行为。如果过分依赖父母，就会失去独立性和和同伴们的尊重。在美国社会中，一个人如果想融入主流社会，比如说要获得权力和人们的尊重，他应该是独立的，或者至少在别人看来他是独立的。
对于第二组价值观而言，这是和吸引人们前来美国的另外一个原因密切相关的。人们通常认为，在一个个人能够摆脱过多的政治、宗教和社会控制的国度，自己往往能够有更好的机会获得个人的成功。因为美国是一个在宪法中都规定了不允许贵族阶层出现的国家，因此，从旧大陆过来的那些人来到美国后发现自己再也不需要和那些经过了几个世纪继承和积累了巨大权力和财富的贵族家庭生活在一起了，而且他们也发现在这个新国家中，自己那卑微的出身和背景也丝毫没有成为个人迈向更高社会地位的绊脚石。但是，我们有必要弄清楚的一点是，美国人说机会均等时，并不是指每个人都是，或者应该是平等的。他们只是想表达出这样一个意思，即每个人都应该有平等的机会去获得成功。因为美国人都把生活看成是为了取得成功而进行的赛跑，平等在这里就是指每个人都有机会进入这场比赛并且获得成功。这同时也就意味着，这场比赛应该是公平的(a
play),如果有人输了，应该是他的能力有问题，而不应该是因为他的家庭不富有，或者是因为他的种族不同和宗教信仰不同。既然机会均等，那么就要付出努力去竞争。那些喜欢竞争的人通常比其他人更为成功，也因此被尊称为
相对地，那些不喜欢参与竞争并且尝试过几次都没有获得成功的人通常就不那么荣耀了，他们就会被人称为
人们来到美国大陆的第三个原因就是为了过上更好的生活，或者叫提高自己的生活水平。对于多数人来讲，这恐怕是他们离开家园来到这个陌生而又神奇的土地上的最大动力了。美国大陆拥有广袤的土地，富饶的资源，千千万万的人来到这里都是为了寻求财富。他们中多数人不可能像我们想象中的来到这个“遍地黄金”的国度就能够一夜暴富(to
overnight)，而是通过长期的吃苦耐劳和努力工作才最终改善自己的生活状况的。即使自己没有获得所期望的那种经济上的成功，只要踏上了这片土地，他们也非常坚定地相信自己的后代们能够通过获得平等的竞争机会而最终过上更为富足的生活的。“going
from rags to
riches”（我把它译作“从衣衫褴褛到锦衣玉食”）这个短语已经成了“美国之梦”叫得最响亮地宣传口号了，它之所以有吸引力，就在于许许多多的移民们在这个国家已经美梦成真，成为了“美国之梦”活生生的免费广告了。
值得关注的一点是，如果你称呼一个美国人为物质主义(materialism),他会感到受到了冒犯。因为对美国人来说，称他为物质主义是一种侮辱，他会认为你把他看成了一个把物质看得高于一切的人。这就意味着他只喜欢物质享受而没有宗教观念和正确的价值观，而事实上，多数美国人都拥有自己的价值观和理想。但是，这一点并不否定物质财富在美国人心目中的极端重要性。我们在前边已经提到，美国没有像欧洲那样的贵族和特权阶层，他们也要找到一种替代方案来衡量一个人的社会地位。相比较而言，一个人所拥有的物质财富的质量和数量自然就是衡量他成功与否和社会地位高低的不二之选了！
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信仰与人生的感悟800字
信仰与人生的感悟800字
导读：　信仰与人生的感悟800字篇一《感悟人生作文800字》
信仰与人生的感悟800字篇一《感悟人生800字》
感悟人生800字
感悟人生作文800字（一）
“即使是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一支火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。”听了大诗人艾青的这番话，使我们陷入了沉思。人为什么活着？我们应该怎样活着？
人为了什么活着呢？有的人活着，只是为了存在。为了让自己的躯体存在，有如一个没有灵魂的模型；为了吃喝玩乐让自己能够尽情享受一番。他们活着如行尸走肉一般，他们的存在与不存在毫无差别。而有的人活着是为了需求和努力。需求友谊、成亲、尊重与自主,,,,努力学习、进步、贡献与帮助他人。他们从中得到快乐，得到满足，感到无比自豪，自己不会白走着一趟了。他们努力追求自己的理想，他们为了自己的需求去奋斗，在生活中显示出五彩斑斓的色彩，生命的光彩也在灼灼的闪耀，生命的意义将最终体现。他们活得轻松，活得丰富，活得顽强，活得自在，在索取中奉献，在奉献中索取。
这两种人正应了藏克家说的：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”那我们又应该怎样活着才算有意义呢？
人的一生中，最宝贵的无异是生命，生命也是最公平的，不多给谁，也不少给谁，一个人一生只有一次，那要怎样把握住这仅有的一次生命呢？这是人世间一个值得大家思考的问题。是活得轰轰烈烈，还是活得默默无闻。战斗英雄黄继光，在敌人的碉堡下，手榴弹塞进去又被推了出来，眼看要到了冲锋的时间了，情况万分危急，在那一刻，他扑了上去，用胸口堵住了火力点。那次战斗，我军胜利了，在危急时刻，黄继光牺牲自己，救了大家，他一生活得轰轰烈烈。其实，不论轰轰烈烈，还是默默无闻，在每个人心中都有一块光亮，只有每个人都向那发光点前进，才不会白活一场。虽然路上有荆棘，有深渊，有寒冷，但只要你坚持到底，就能够胜利。
人的一生要多做几件好事，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”做了好事并不是为了图人回报，只是让自己得到满足。如果每个人心中都装着他人，我们的世界将变得更加灿烂辉煌。
感悟人生作文800字（二）
父母之心，赤子心明：
赤子之心，父母亦明？
初三的我，现在的我，此时正在作文的我。很满足现在的生活，整天的忙碌，毫无
碌碌无为的样子，因此而使我的生活充实无比。像一个巨大的气球，被吹得无法再吹进丝毫气体。但，依旧需要不时的换气更新。
起早贪黑，毫无松懈的努力着。这些努力，永远只存在自己那小小的心中，无法让大大的社会所发觉。但，我不沮丧，依然如此。
但今天，却让我的心倍感难受。经过一个星期的努力学习，我拖着疲劳的身体回到家。只想抛下沉重的书包，去玩会电脑，来释怀这一个星期的疲倦。因为今天妈妈和同事去春游了。家中只剩下父子二人。父亲不知所措的问我想吃什么，我附和着说方便面。晚饭过后，父亲在玩电脑，我悠闲的看着小说，突然喊了声一会我要用电脑，因为是星期六，妈妈也同意我完成作业后玩电脑。待 到7:30我坐在电脑前，开着动听的歌曲，手指飞快的点击着鼠标，看着一篇篇的论坛帖子。汲取对文字的精华，升华自己对作文的热情。
但，好景不长。8:08的时候。父亲叫我不准玩了，说了一大堆什么现在学习紧张，哪有时间玩电脑，赶紧去学习，否则考不上高中就去种田之类的话。仿佛我还是一个不懂事的小毛孩，父亲一边说教，一边用厉声的语气毫无松懈的威胁着。我知道再怎么辩论，再怎么挣扎都是徒劳，就索性气愤的离开了电脑。
我闷气的关上房门，躺在床上思索着。父亲却在外面看着电视。我亦然特别的气愤，穿上衣服拿起mp3就出门了。出门时父亲还厉声吼道，你最好死在外面，不用再回来了。我气愤父亲对我的不解，所有恼怒聚集在心中，我毅然不理会他的吼声，轻声关上门。恼怒的走在人流极少的街道上。
坐巴士到超市，走在那还算得上比较繁荣的街道上，至少在我们这里是如此的。
走累了，坐在路旁的白色椅子上，耳里塞着mp3,响着动听的女声。脑海里顿时文思泉涌，思绪胡乱的交织着。
感悟人生作文800字（三）
太阳落下便是不尽的黑夜，在漫长的黑夜中，谁又能指明前进的方向？于是只有徘徊只能迷茫，只可以慢慢等待。我仰头轻问：“夜啊，你究竟还有多长？”夜莺低吟：“学会等待，黑夜背后就是光明。在等待中，我们的学习不能就此停止，即使是黑夜，我们都要做我们能完成的事！”是啊，我们就应该这样！
我们的人生何尝不是一个个黑夜。在黑夜中，我们学会了坚强，使我们更加坚强的面对生活中的困难。
从出生的那一刻，我们就开始与黑夜搏斗。从你开始啼哭的时候，你有了自己的思维，你因为想得到某样东西而哭泣，哭泣是你唯一与他人交流的方式。几个月后，你开始牙牙学语，从刚开始的哭泣，慢慢的，你学着发声，叫“妈妈、爸爸”；慢慢的，你开始唱优美的歌曲。同时，你开始学会慢慢爬行，你有了一点点自由权，可以任意爬行，你不断努力的练习爬行，意味着你要慢慢站立，慢慢学会走路。离开父母的怀抱，你不
断对自己发出挑战，自己要奔跑、跳跃，于是，你有了远大理想——将来走遍世界。你不断的冲破黑暗，寻找属于自己的天空。
几年后，你被迫进幼儿园，从此，你来到了一个陌生的地方。在这个陌生的地方，自己结交新朋友，开始了自己有去的学习生活。很多年后，你仍在为了自己心中的理想、目标而努力奋斗着。有一天，你拥有了自己的家庭，有了一份满意的工作，你还得努力的工作。不断向自己挑战，想拥有更辉煌的成就。人生就是这样忙忙碌碌。
人的一生就是一杯水。刚开始，杯子里的水清澈透明，无色无味；一直以来，你不断往里面加酸甜苦辣的东西。年迈了，慢慢品味这杯味道怪异的水，你仍然能将五色味辨的一清二楚。人生只是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的时候，那一刻，我们都应用微笑去面对，只因为我们曾不懈追求过，我们曾努力的奋斗过，我们的一生没有空虚过。
信仰与人生的感悟800字篇二《人生不能重来观后感800字》
人生不能重来观后感800字
人生不能重来&观后感800字（一）
廉政电影《人生不能重来》是我国第一部关注贪官落马后其家庭成员凄惨遭遇的反腐倡廉警示教育片。影片内容取材于真实案例，讲述某市一副市长从一个廉洁的好干部，经不起名利诱惑而堕落变质，违反党纪国法，走向了犯罪的深渊，以致深陷囹圄。导致整个家庭陷入一场噩梦：母亲在失望与悲伤中死去；妻子失魂落魄，终日以泪洗面；女儿因为家庭牵连，不能被男友的家人接纳，不得不伤心远避他乡；连上小学的孙女，也因爷爷的罪恶而使幼小的心灵受到伤害。曾经让多少人艳羡的家庭就这样四分五裂。
影片中由纪委书记的儿子引出林则徐的名言，给各位观看者提供了一个正确的价值观'子孙不如我，留财做什么？愚而多财，易增其过；子孙若如我，留财做什么？敏而多财，易损其志。'在郑煜辉被'双规'后，家人去看望他的时候，他痛不欲生，悔不当初，曾说道'我只是想给我的家人留下一些财富……'作为长辈想给孩子留下一些财富这种想法是无可厚非的，但是财富亦要'取之有道'.很多人想着得给孩子留点业，给孩子奠定一个好基础，最终其实都是害了孩子。从穷苦到富裕，经过奋斗，会感到日子一天比一天好，从享福到贫穷，会感到日子一天不如一天，如果什么都为孩子准备的好好的，他根本就不会感到人生有什么幸福可言。
'非淡泊无以明志，非宁静无以致远。'耐得住寂寞、淡泊名利、宠辱不惊，才能静心成事；豁达心，人生在世，有太多的贪念和欲望，贪念和欲望就像枷锁一样，把人生牢牢锁住，增添了许多负担。人生道路上机遇与诱惑同在，只有抵挡住了诱惑，我们才能更好地抓住机遇，在这一条道路上越走越远。
人生就像一本日历，每撕下一页我们的时间就会少一点，甚至走到生命的尽头，油尽灯枯。在各种电脑游戏中，我们可以反复进行闯关的尝试，但是在生命的选项里面，没有如果，没有但是，没有再来一次的机会。
昨天一去不复返，明天尚未到来，我们手中能把握的唯有今天！人生不能重来，人生也无法预知长短，但我们可以控制的，是人生的内容，是人生的质量，是生命的品质，是生命的宽度。我们只要把握自己的方向，坚持自己的本心，守住自己的底线，那么我们就能做一名好职工、好干部，我们就能在工作中得到成长、感受幸福、收获希望！
人生不能重来观后感800字（二）
近日观看了影片《人生不能重来》，这是一部廉政警示教育电影。影片展现一个家庭因家庭主心骨郑煜辉贪腐落马后凄惨场面。它揭示了一个道理，那就是一个党员干部，特别是领导干部贪腐违法的危害不仅仅是对国家、对社会危害大，对家庭的危害更大。贪腐分子的腐败行为不仅亲手毁掉了自己的一生，而且亲手破坏了家庭的幸福，给家庭中每一名成员带来的是永远无法弥补的伤痛。
观看之后，不得不令人深思，不能不让人感悟。在当前反腐倡廉新常态下，我们要做到'三个不能忘':
一、反腐倡廉要时刻不忘家庭的作用。影片中，某市副市长郑煜辉在位时，母亲、妻子、儿子、儿媳、女儿、孙女一家人过得非常幸福、开心、快乐，周围全是羡慕的眼光和赞美的语言。郑煜辉贪腐案发后，这个家的母亲不相信，妻子更不相信。古人讲'母子连心'、'知子莫如父',作为慈祥而厚道的郑母对儿子的言行举止应多注意、多提醒。特别是作为高贵而贤惠的妻子对丈夫的一言一行更要在意。影片中郑煜辉本来是回家与家人团聚，一起等待从国外回来的女儿共进晚餐，但突然说要有急事去处理，妻子的眼神很茫然，似乎感觉要出什么事一样。那么平常同床共枕几十年，郑的一举一动、一言
一行都没有引起妻子的察觉，显然是不合情理的。'表叔'等人大包小包往家里提，郑母、郑妻难道都没有发现什么蛛丝马迹？家是幸福的港湾，是每个人最终的归宿。要维护和经营好幸福的家庭，每个成员都要承担起保养、检修的责任。家庭中一个成员往往会因自身的腐败而导致整个家庭的破裂，这是家庭每个成员都明白的道理。幸福和痛苦往往就是一步之遥。在当前反腐倡廉的新常态之下，家庭的作用不容忽视。国外学者认为：'就个人信仰而言，对个人的成长和性格的形成，家庭的影响远远大于其他群体的影响'.每一个家庭成员一定要树立'家庭助廉，公民有责'的观念，做到相互教育，相互勉励，相互影响，相互监督。如果时刻都不忘家庭反腐倡廉的作用，充分发挥家庭助廉的正能量，那么类似郑煜辉的家庭悲剧就会少很多。
二、反腐倡廉要时刻不忘警钟的效果。近年来，一大批'老虎'相继被打倒，很多'苍蝇'被拍下。但依然存在不少违法分子不收敛、不收手的情况，违反中央八项规定精神问题还依然十分突出。仅2015年4月份，全国共查处违反中央八项规定精神问题2508起，处理3238人，给予党纪政政处分1849人。这些数字说明，反腐倡廉必须步步为营，久久为功，必须警钟长鸣，持续形成压力，坚决有效地把不敢腐、不能腐、不易腐的机制建起来。《人生不能重来》这部影片从另一个侧面给人以警示，它克服传统的说教模式，而是选择腐败对家庭的致命打击的典型案例来教育人。郑家因一个人的腐败而落入悲惨的境地，这一典型事例给人振憾，如雷贯耳。本来，不少贪腐分子最大的动机往往就是想给孩子日后的生活多留点后路，为了家人更长久更幸福的生活。影片中的郑煜辉也是这样。他说：'本想让你们全家人过得更好，却害了你们'.是的，为了家人过得更好，是人之常情，但不能以身试法。那种'牺牲我一个，幸福全家人'的信条，让许多贪腐分子走上了不归路。'手莫伸，伸手必被捉'、'天网恢恢、疏而不漏'.贪腐分子不管怎样狡猾，最终必将受到法律的严惩，他们'为了家人过得更好'的想法，到头来必将会变成'让家人过得更加悲惨'的结局。在当前反腐倡廉的新形势下，我们就要选取更多的典型案例不停地不断地组织广大党员干部进行教育，真正做到年年讲、月月讲、天天讲，时刻把警钟悬于耳边，把案例摆在眼前，让那些有不良意图的人心灵受到洗礼，行事谨小慎微；让那些有贪腐想法的人耳根不得清净，手脚不敢乱伸。
三、反腐倡廉要时刻不忘算帐的能量。影片反映了郑煜辉贪腐案发前后家庭成员的不同情况，两相比较一得一失、誉毁悬殊，这启示我们要认真算好帐。一是政治账。郑煜辉身为副市长，政治上有成就，受人尊敬，亲戚朋友敬重。一旦成为罪犯，政治生命完结，名誉扫地。二算家庭帐。郑煜辉在位，家庭喜气洋洋。郑一朝落马，家庭四分五裂，家不成家。三算影响帐。郑在副市长高位上，全家人都受人尊重，儿女出国留学，孙女成绩拔尖，儿子媳妇生意风生水起。郑被抓以后，母亲悲痛死去，儿子儿媳差点被谋杀，妻子无颜而活，孙女受人欺负。最后妻子带着女儿孙女远离故土。可见影响之大无可言也。四算经济账。俗话说：'良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺'.人活一世，能够实现的欲望是有限的。作为副市长的郑煜辉，既有稳定的经济收入，又有组织从工作考虑而给予的必要的生活待遇，如果退休后还有稳妥的保障。仔细算算，经济收入很不错了。但结果因为守不住廉政底线，遏制不住自己的欲望，受收巨额贿赂，直至身陷囹圄，赃款缴入国库，经济待遇清零，真是愚不可及。当前，在反腐倡廉的新常态下，我们应该理直气壮和广大党员干部算好政治帐、家庭帐、影响帐和经济帐，眼光要远点，境界要高点，想法要少点。通过算帐，让每一个党员干部都成为政治上的明白人，经济上的精明人。切切实实牢记'算帐'的能量不可低估，正如'廉洁腐败一杆称，笔笔帐务要算清，得失毁誉在于己，耳聪月明过一生'.
信仰与人生的感悟800字篇三《人生的踏实感来自信仰》
龍應台：法師您是否曾有寂寞的經驗？對您而言，什麼叫做寂寞？
聖嚴法師：寂寞有不同的層次，如思想上的
寂寞、情感上的寂寞，和修行上的寂寞。
思想的寂寞，就是思想、觀念上的知音難逢；情感的寂寞，是生活之中缺少伴侶，沒有家人、沒有朋
友，或者沒有情感的伴侶，自己一個人孤單生活。
另一種是修行的寂寞，譬如閉關修行，需要一個孤立寂寞的空間，不受外在環境干擾，才能好好往內心去探索、體驗。這樣的修行，別人看起來很寂寞，但修
行者自身卻覺得很充實、踏實、安定，而且煩惱少。
修行的寂寞是最高等的寂寞，釋迦牟尼佛的修行也是寂寞的修行，這對修行人是必要的過程。現在的台灣、西藏，以及泰國、緬甸，都不乏閉關的出家人，或者在森林中修行的法師，他們看起來似乎很寂寞，但他
們的精神其實非常充實、愉快。
信仰与人生的感悟800字篇四《学习四进四信心得体会800字》
学习四进四信心得体会800字
学习四进四信&心得体会800字（一）
党的&十八大以来，习近平总书记提出'四进四信'等一系列重要讲话精神。所谓四进指的是：进支部，进社团，进网络，进团课。四信是：牢固树立对党的科学理论的信仰，坚定走中国特色社会主义道路实现'中国梦'的信念，增强对党和政府的信任，增进对以习近平同志为总书记的党中央的信赖。而这一讲话精神对当今社会的发展起到了积极的推动作用。
社会在迅速进步，人们的生活水平不断提高。在我们的身边各种公益设施不断建立，大大提高了人们的生活质量以及幸福感，而同时更加优越的生活环境是那些社会蛀虫原形毕露。随着中央天网活动的不断展开，一批批老虎下马，这种现象让我们反省，为什么身居要职却不为百姓谋福利，当初为人民服务的坚定决心呢？历史带给今天的教益，源于人们对它的理性认识。中华民族发展至今，也在于民族先进分子坚持寻找真理之路。正如习近平总书记对广大青年的殷切希望：'中国梦是历史的，现实的，也是未来的''中国梦是国家的，民族的，也是每一个中国人的''中国梦是我们的，更是你们青年一代的。'这是历史的启迪，也是时代的召唤。我们有责任自觉感悟历史，鉴古知今，掌握马克思主义唯物史观，以强烈的历史使命感和社会责任感自觉融入到民族复兴的伟大进程。这对我们大学生提出了更高的要求。
一个不屈不挠的民族，在一个伟大政党的领导下，终于走上了伟大的复兴之路。中国共产党凝聚了中国最优秀的先进分子，接受了马克思主义这一最先进的理论，并以之为指导探索符合中国实际的图存图强之路。从赢得民族独立到实现人民当家做主，从进行建设到实性改革开放，共产党人以其所选择的先进理论，制度和道路开启了一个更加长远的历史进程，这就是'中国梦'.
当今大学生成长于思想文化多元背景之下，价值多元趋向是我们必须面对的现实问题。但正如习近平总书记今年'五四'在北京大学发表讲话时所论述：'如果一个民族，一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族，这个国家就无法前进。'所以，正确的价值观是当代大学生最需要建立的。其实，'中国梦'已经为我们提供了十分明确的价值目标和十分有益的方法论意义，这源于它的现实魅力和逻辑力量。
在学习生活中，我们要不断提高自己的文化素质，脚踏实地的去学习，不断提高自己的觉悟。树立学以报国的伟大理想，发扬铁大严谨治学的学习态度。不断超越自己，不迷信权威，始终保持对科学的严谨态度。有句话说得好'人生最大的悲哀是在于，当需要我们埋头耕耘的时候，却错误的进入了别人家的庄园，那一刻还以为自己收获了整个秋天'.作为一名大学生，我们在学校给我们创造的如此优越的学习环境下，我们必须脚踏实地，精益求精，更好的为自己的未来铺垫更好的道路。在生活中，我们要注意自己的言行，努力展现当代大学生的风采。要做好点滴小事，为他人提供力所能及的帮助。秉着天下大事必做细，天下难事必做细的态度，不断提高自己的能力，努力做一个德智体美劳全面发展的大学生，让中华民族伟大复兴在我们这一代放飞。
学习四进四信心得体会800字（二）
党的十八大以来，习大大在不同场合发表了一系列重要讲话。习大大的讲话跨度大、内容广、意义深，其中有许多对于我们青年学生以及共青团和青年工作的深切期望与嘱托。而'四进四信'的有关活动就是为了帮助广大团学干部和同学们了解、掌握、理解和运用讲话精神。所谓四进，就是进支部、进社团、进网络、进团课。而四信，则是指对
党科学理念的信仰、对走中国特色社会主义道路实现'中国梦'的信念、对党和政府的信任以及对总书记为代表的党中央的信赖。
关于四进的'进支部',支部是大学里学生互相交流学习，开展集体活动的基本组织。支部是培养学生合作能力、团队精神，提高个人素质，增强对团组织的认识的重要载体。一个好的支部需要领导者与支部成员的共同努力。我所在的能源143团支部在团委的带领引导之下已经开展了数次团日活动，通过活动既增强团队凝聚力，又在服务社会的过程中实现了自我价值的提升。
再说'进社团',社团是学生根据个人兴趣发起的课外组织，是在学习之余丰富大学生活的重要途径。通过社团，我们拓展了交际圈，发展个人爱好，实现个人的全面发展。
至于'进网络',则以无需多说。信息时代，一个人正确地利用网络获取信息资源的意识和能力是其在未来社会竞争中争取优势的前提条件。
最后说'进团课',将其提升到一定的高度，于我个人的理解，是因为现在的共青团员在思想理论水平和政治素养上还远远没有达到应有的水平，一个合格的团员应该学会用理论来武装自己，引导自己分析和解决实际问题。
对于'四信',个人认为更具有现实意义。由于部分党员的不良言行，有些人以偏概全，对党和政府的执政能力产生怀疑，甚至对党的方针路线和指导思想提出质疑。这部分人多半没有较高的政治素养和文化水平，本身无法运用辩证法来分析问题。
'四信'不是无根据的迷信和盲从，而是建立在'四进'基础之上的由理论和实践为依据的深层次认同。
作为大学生和一名共青团员，一方面我们要本着谦逊的态度学习文化知识，一方面要抓住、甚至是创造实践机会，以 '四进'为手段，以 '四信'为目标，利用这一契机，融入各项工作和活动中，为团组织出一份力。也在其中提升个人素质，争做一名杰出的青年大学生。
信仰与人生的感悟800字篇五《井冈山感想-让信仰点亮人生》
让信仰点亮人生
信仰是什么？信仰是一个人的最高的行动指南，是当人们面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。以前的我，好像或者确切的说是没有什么信仰的。如果自己成长的这些年也曾克服过一些困难的话，那也仅仅凭的是一些从前人身上学来的精神，绝对谈不上信仰。一个没有信仰的人，他的一生将是浑浑噩噩、草草度日。我很幸运，在急需建立信仰的青年时代结识了井冈山。仅仅是一座山，仅仅是为期一周的学习，我便因它而建立起了可以让我终生践行的信仰：为人民服务。
与井冈山素未谋面的时候，我对它的认识不过是那几个妇孺皆知的名词：革命圣地、红色摇篮、第一块农村革命根据地......论名气，它比不上五岳；论秀气，它不及黄山的皮毛；论运气，它也不如庐山，仅因太白一句“日照香炉生紫烟”而流芳百世。如果不是因为革命，恐怕它永远只能那样静静的伫立在湘赣边界，不为世人所铭记。
然而当我乘坐20时多个小时的火车、2个小时的汽车，拖着极其疲惫的身体在夜幕下走进它时，我被它深深的震撼了，它在我心目中的印象立刻变得鲜活。到处是参天的古木，到处是店家门前红色的星星点点。曲折的山路加上缭绕的雾气，让你永远不知道这个弯拐过去会是怎样的一番天地。山里的空气甚是新鲜，让人想多吸几口却又生怕把它弄得污浊。基地的老师热情的接待了我们，寒暄过后，一个军用包和一本学员手册的发放，让人顿感严肃。怀着复杂的心情，在这里度过了第一晚。之后便是五天的学习和生活。
信仰这个词第一次打动我的内心是在小井红军医院和小井红军烈士墓。那是一座只有两层的木质结构建筑，共32间病房。里面的陈设极其简陋，茅草在地上一铺便是病床甚至是手术台。阴暗潮湿的环境让医院外面地上长满了青苔。就是这样一座简陋的医院，是当时井冈山上所有战士受伤时的希望。团长张子清也是伤病员中的一位。在一次执行掩护任务中，张子清在与敌人恶战时不幸受伤，左脚骨被打断。在交通断绝，医药奇缺的情况下，他踝骨里
的子弹未能取出，以致发炎红肿到小腹。组织上和战士们十分关心他的病情，拨给他一些清理伤口的盐。他从未舍得用过一粒。当整个医院都断绝了盐时，他把自己积攒的盐毫无保留的贡献给了组织和亲爱的战士。最终，他就这样牺牲了。听起来就是那样的难以置信，仅仅因为盐就夺去了这样一位优秀的指战员的年轻的生命；想起来就是那样的伟大无私，面对生命的抉择，他就那样绝决的选择了牺牲自己，拯救他人。我在心里一遍遍问自己，是什么让他如此坚定的选择牺牲自己？答案是信仰！在张子清的心中，信仰比生命更贵重！
再次被信仰所震撼是在茨坪革命旧址和井冈山烈士陵园。在茨坪旧址，我们学习了彭德怀顾全大局、不怕牺牲的精神。在枪杆子就是权力的年代，谁不想壮大自己的队伍，保存自己的实力。然而彭老总恰恰相反。在当时敌众我寡的情况下，队伍必须撤离井冈山的时候，没人愿意留守，收拾这个摊子。这时，彭德怀自告奋勇，第一个选择带领自己的队伍留守井冈山，在敌我力量悬殊的情况下，他艰难的与敌人斗争。当部队战士实在所剩无几时，他才撤出了井冈山。然而，稍加修整后，便又接到了组织的命令--重回井冈山。即使伤亡惨重，即使精疲力尽，即使战士们有怨言，即使可以选择不上，他还是二话不说，又一次坚决的执行了组织的命令。多少支队伍，多少位将军，然而在面对考验的时候谁敢横刀立马？唯我彭大将军！一心报国，一心为民，一切为了革命，一切为了解救劳苦大众于水火之中是彭德怀的信仰。他不是傻，而是比绝大多数人有更高尚精神和信仰。正是因为有了这样的将军，我们的革命才能形成燎原之势。其后便是战士，是死去的48000多名血性男儿，尽管只有15744个名字被镌刻在了陵园的墙壁上。当我第一眼看到那密密麻麻的名字时，眼泪不禁在眼眶里打转。那不仅仅是一个个名字，每个名字的背后都是一条鲜活的生命，他们也曾来到过这个世界。在战火纷飞的年代，他们可以躲，可以苟且活命，但是他们没有。他们选择用鲜血染红井冈山的土地，染红革命胜利的旗帜。轻轻的用手去抚摸墙壁，好冷。年轻的烈士啊，你是否有白发苍苍的父母，你是否有新婚燕尔的娇妻，你是否有嗷嗷待哺的婴孩？你永远也无法回答我的问题，但我可以猜到，所有的你们一定都有自己的信仰，那就是革命必将成功，
你们的鲜血必定不会白流！踏出陵园门口的瞬间，心，好热。总觉得有什么东西冲进了自己的内心深处，总觉得自己也应该做些什么。
真正理解信仰是通过一个普通军嫂的故事。她叫池煜华，他叫李才莲。她九岁时被卖给李才莲当了童养媳。十八岁那年与比自己小五岁的丈夫圆了房。婚后三天，丈夫就沿着村前那条弯弯曲曲的小路踏上了革命的征途。从此，别离多，相聚少六七年中他们只在一起不到半个月。然而共同的革命理想，却使他们心心相印。他走，她等，一面李才莲送给她的镜子成了夫妻俩唯一的信物。主力红军北上时，丈夫便杳如黄鹤。从此她一路乞讨，一路寻找，生要见人，死要见尸。只因他走前说过：“我一定会回来，如果有人告诉你我死了，你一定不要相信。”就这样，日复一日，年复一年，老人家里门槛已经被她踏出一个大大的豁口。尽管在1983年她拿到了丈夫的“烈士证书”，她仍旧不信，依旧每天伫立在家门口，深情的望着村口的那条小路，这一望便是70多个春秋。老人时不时把她镜子拿出来照照，镜子已是十分斑驳。不知是镜子把老人从红颜照到了迟暮，还是老人把镜子从明亮照到了斑驳。这是一曲凄婉的爱情悲歌，更是一曲雄壮的信仰之歌。为了革命的信仰，任它聚少离多；为了爱情的信仰，岁月能奈我何！信仰就是那能够让人为之坚守一生仍旧无怨无悔的信念。
井冈山的土地分外红，人们都说是无数烈士的鲜血染红了它；井冈山的树分外的直，是烈士们英灵在这里站立成了永恒。每当映山红开遍山间的时候，那年那月那人那事便还是会一桩桩、一件件浮上心头 。红军阿哥再也不会回到山头村口，但他们留下的信仰铸就了井冈山的脊梁，铸就了我们民族的魂魄。今天我有幸在这里走过，虽然是一个过客，但却永远的把信仰这两个字融入了血液，知道了信仰比名利、比生命更宝贵，值得我们用年华、用性命去守护。
今天，没有硝烟与战争，也许我不用面对生与死的抉择：今天，没有枪炮与部队，也许我不用面对名与利的考验；今天，没有生离与死别，也许我不用承受惶惶等待的苦痛折磨。但今天，我有了信仰，有了万一遇到考验的时候行事的准则。作为一名学生，同时也是一名
党员，能够把为人民服务作为终身的信仰的我是幸福的。时时坚持这条信仰，我便不会碌碌无为，在时间的风里飘来荡去；事事坚持这条信仰，我便不会被虚名所累，在利益的漩涡里苦苦挣扎。现在我能为国家和人民做的事情十分有限，但是我会时时刻刻用共产党员的标准严格要求自己。勤奋学习，努力上进，争取做一个日后可以担当大任的合格的共产党员。如果有一天，我能为这个国家、这个民族做些什么，我会高声告诉祖国：我准备好了。这些激昂文字也许会被以前的我嘲笑，但现在我可以坦坦荡荡的说：这就是我，一名年轻的共产党员的信仰！
我们每个人都应该用信仰点亮自己的人生，然后用我们大家的共同信仰去点亮这个国家的未来！中国梦将不再是梦！
最后，对学院在我成长之路上的精心培养和细心教导表示由衷地感谢！
信仰与人生的感悟800字篇六《输赢读后感800字》
输赢读后感800字
输赢&读后感800字（一）
《输赢》这本书带给我的不仅是文学上的享受，更多的是对即将参加工作的我心灵的启迪和知识的学习积累，与其去评价其文学价值，倒不如去研究它的实用价值，特别是对我这个即将在销售领域里摸爬滚打的在校学生。
在内忧外患的环境下，主人公周锐临危不惧，选择了忍辱负重，接受重任。成为了低靡团队的领头人。在面对巨大销售压力下的周锐说：'无论处于什么样的困境之中，都要有永不放弃的精神，否则活着还有什么用呢？' 说起来容易，可静下心来好好推敲一下，'永不放弃'却真的很难做到。尤其在订单的紧要关头，若不是他的永不放弃精神；若不是他清醒的分析局势；若不是他在困难面前选择了勇往直前；若不是他在敌人面前选择了绝不退缩，整个团队都不会赢得最后的胜利。也许正是他的这种'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也'坚韧不屈的个性，面对任何困难时，他都会选择永不言弃，坚定不移的带领着自己的团队驰骋疆场。
毫无疑问方威是一个销售天才，他酷爱竞争，也坦然面对竞争中的残酷和血腥。他这就像驰骋沙场的将军，'一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。'即使面对的是强大的难以取胜的对手，也会勇敢地大吼一声向前冲去，向对手毅然亮剑，即使战死疆场也要面带微笑马革裹尸。'醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。' 也许这就是销售员人员的宿命吧。战死疆场是每个战士的归宿和荣耀，商场如战场，这个世界根本没有常胜将军，锣鼓已经吹响，号角已经鸣起，战斗就应该做好最坏的打算，即便是无比惨烈的结局！
通读此书，使我印象深刻的不仅仅是使我豁然开朗的销售技巧，更加让我刻骨铭心的是对人生的感触，惠康公司的骆伽，曾经凭借出众的天赋和心计在商场里翻云覆雨，她扭转乾坤的能力在销售业绩上屡创传奇。与其说她喜欢销售，不如说是在销售中她可以追求到那种众人无法企及的成就感。为了更加成功，在爱人和事业之间她选择了事业，失去了一生中的挚爱，当漂亮优雅的黄静挽着周锐的手臂，才子配佳人幸福的出在她面前的时候，她才知道她失去的远比得到的多，可是'此情可待成追忆，只是当时已惘然。' 当攀登到事业的最巅峰时，才发现自己是这样的孤独，终于意识到原来自己想要的不是这种生活，她真正想要的是和喜欢的人在一起、一起牵着狗看夕阳……幸福其实可以很简单。
源于对成功的贪婪，使她常常和客户拉关系，在上司的默许之下，甚至用一些见不得光的手段，也注定这个冰雪聪明软弱女子悲剧的下场。'输'不是一个开始，'赢'又何尝是结束！然而在竞争如此激烈的当今社会，生存才是王道，信奉着'羊性为人，狼性做事','杀鸡取卵','竭泽而渔'的行为层出不穷。人们怀着一颗对权利欲望的狂热的心，在竞争中不择手段的汲取竞争对手的血与肉，玩的就是惊心动魄。
'君子爱财，取之有道。'诱惑面前，永远不能忘记人生原则，逾越道德底线。书中塑造了两个主要的反面人物——陈明楷和刘丰，陈明楷为了实现自己的目的，不惜牺牲公司的利益，将一个个优秀人员赶出捷科，培养亲信。而作为经信银行的银行高级干部刘丰，原本可以和家人一起安度晚年，看着自己的儿子结婚成家立业，但是为了谋取私利，接受贿赂，处心积虑以上压下，影响招标结果， 终导致身败名裂锒铛入狱，连累自己的儿子，'多行不义必自毙',没有恪守人生原则和社会准则必然会受到惩罚。
一场胜利的战争往往是以牺牲成千上万的人为代价的，而商场同样是残酷的，有人成功，就意味着有人失败。既然选择了这充满挑战性的职业，同时就必须要选择'千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。'的魄力，也就选择了追求'长风破浪会有时，直挂云帆
济沧海。'的勇气，还要保持'粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。'的纯净。
窗外将圆未圆的明月，渐渐升至高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，'输'与'赢'只是人们自己给自己上的一道枷锁。就像小说最后的宗旨，有人的认为赢就是无止境地追求没有温度的金钱，有人赢是为了拥有至高无上的权力，有的人赢了过程确输了结果，有人赢了结果输了过程。周锐他们赢了订单，却也赢得残酷，在这场战争中，没有人是真正的赢家。无论怎样困难的境况都会过去的，夜深人静之际轻轻回首，遇到的困难也会变成一点点回忆，显得那么的微不足道。
轻轻合上《输赢》这本书，思绪难平，一本好书给灵魂上的震颤即便是行万里路也不一定能体会得到，这是一本给人精神上一种伐骨洗髓的沐浴，就像向耶稣忏悔罪恶时那种可以解脱后的一种洗礼。当人们失去信仰的时候，这里有一盏指向远方的明灯，心不再迷惘。
输赢读后感800字（二）
首先很感谢华总推荐给我《输赢》这本书来读，花了两天的时间，度过无聊的周末的同时可以学习一些知识，最后把游戏都戒了，就是为了保护眼睛不要超负荷。但是看完后眼睛还是有点累。
总结下来总共有以后下几感受：
一。 作者是借营销题材来抨击社会的腐败现状的。营销人员接触社会各个层面的人，更能反应社会的真实性与残酷性。作者把自己塑造成一个靠团队能力和自己的能力结合起来，去争取每一个客户和项目，即使面对失败，也不触碰自己的原则底限-不行贿。 这是难能可贵的，我相信大多数的营销人员是做不到的，哪怕是各个领域金牌的销售员。
做为销售员是没有权利对国家的腐败现象评头论足的，因为很大一部分都是销售人员把这种现象先引导出来的，就像商业贿赂和吃喝玩乐的腐败现象。就像我们家长都给老师送礼，却又非常讨厌这一做法，但是为了不让孩子在学校吃亏，只能这样做了。所以只有坚持了自己原则的才是比较可贵的。我们不能对腐败现象评头论足，却可以找到结点是我们官员的选拔政策，正因为我们民主制度的不完善，才出现的这么多怪现像，文中提到我国公车每年的费用是3000亿，远超教育和军费的开支，不知道是不是准确，但是可以明确的是纳税人的钱养了一帮大老爷整天作威作福。由这可以联想到美国加州的政府都会破产，想想政府会破产吗？没钱的话多弄几个税名就可以增加不知道多少收入，变成'万万税'还能愁没有钱呢？可是人家宁可政府破产也不能再增加纳税人的负担。我们看到过我们的政府办公楼和学校的对比，也看到过国外的办公楼和学校的对比，正好是相反的。美国出台了政策美国的公司在任何国家都不允许行贿，但是到了中国就得入乡随俗了，看来习惯真不是个好东西，做的次数多了，坏事也被认为正常了。所以中国的法律对受贿还设定了一个门槛值。我们小时候学的课本告诉我们资本主义、帝国主义是多么不是东西，但是随着年领和阅历的增长发现还有比不是东西的东西更不是东西的。
二、办公室的政治
国内任何公司都难逃内部的斗争，这和我们祖先的习惯密不可分，中国5000年的历史就是5000年的斗争史，从夏商周到元明清再到今天的社会。向来都是内斗内行外斗外行，因为垄断习惯了，对付愚民有的是办法，对付国外的资本家就显得捉襟见肘了，所以在最后抵挡不住外恶势力的入侵时，很多人就见风使舵，造成了当汉奸也要排队的怪像。
又联想到文中提到的《亮剑》这部电视剧，这本来是小说改成的电视剧，我们平常看到的电视剧只是小说的一半不到，但是艺术也是为政治服务的，所以我们只看到了他
们在战场上英勇战斗的一面，这也是教育我们在以后为国家战斗的时候要不怕牺牲，但是后面悲惨的内容是我们没有看到的，丁伟这个原型生活中是有的，因为说了几句支持彭 德 怀的话最后被打入大牢，赵钢和妻子双双自杀，李云龙在战场上那样的汉子把最后一颗子弹留给了自己。电视剧为什么不演后面的部分，我估计是看了以后战场上再冲锋的时候会不会想自己万一客气他乡，骨灰是不是能还乡，如果受伤没有死会不会变成一个挂满勋章却撑着拐杖到外面只要饭不要钱的真正的要饭的。再联想到我们的实际营销生活，自己在外面冲锋陷阵，不惧怕艰辛，但是公司内部却因为利益和权力争的你死我活，完全比一线战场还要热闹，这让一线的人员自叹不如。但是终究相信斜不压正，哪怕是乌云盖日，也只能是一时的，因为太阳的寿命要比云雨的寿命长的太长。自然的法则谁能规避呢。由此引发第想。
三、工作是生活的一部分
我们年青的时候拼死拼活的挣些钱，有时候是泯灭着自己的道义与良心挣来的，即使花着能开心吗？如果是真的开心就不会有泯灭了，但是为了什么，我们追求的是什么？有人看人家房子多就觉的了不不起，有房子不一定有家，钱再多，也不一定幸福。这是我们实实际际能看到的东西，现在的生活温保不是问题，还想要更多的什么？什么能够满足呢，真的做到了你会觉的快乐吗？据说现在评价富翁的标准变了，不是有游艇有别墅，而是最起码的私人飞机了，现在城市道路这么堵，富翁都堵在路上真的不是很拉风。所以请尽量的孝敬老人，别等到子欲教而亲不待的地步就会变成永远的遗憾，对于孩子永远不要放弃对他的教育，这是做父母的天职，对于老公老婆原配的还是最好不要轻易的去拆散，谈恋爱也要有个负责任的态度，毕竟毛主席都说过'不以结婚为目的恋爱都是耍流氓',刻骨铭心的爱只有一次，两次的知道世界上还有超人。书中的这句话最为经典'人生只是一个过程，结果没有作何意义'这是人家在生命的一瞬间才明白的一个道理，却被我们无偿使用，的确生不带来死不带去，给子孙留下再多的钱有什么意义呢，即使你索取的再多，你最终带走的至多是一副沉重的空壳，对你升入天堂来说还会增加油耗。如果人的一生是奉献的，他的所作所为是不会因为身体的消失而淡去，而是一种精神尤在，亦可以影响下一批的人。
四、最后才是销售技巧上的学习
诚然我进入销售的年头不多，业绩也不出色，从这本书中收获的还不少，以下是书中总结的崔龙7式，也就是成功销售的六个步骤，加上自己的内功。觉的很贴切。
A 、收集情报，最有用的手法是抓俘虏发展内线，去了解，人个资料中的爱好、家庭情况、饮食习惯、行程等。
B 、分析客户的组组织结构、职能以及在采购中扮演的角色，从中找到入手的线索。
C、挖掘需尔，老太太买李子的&故事，有酸的、有甜的、还有顺带把猕猴桃也卖了的。
D、竟争策略，一个穷经济学老师打败众多富家子弟取了一位美貌的主持人的故事。一个橙子分给两个女儿，一个吃肉一个做面膜。
E、谈判是双方妥协和交换并达成一致的过程。价格的决定因素是需求，一瓶矿泉水在超市、火车和沙漠中的价格。价格与产品没有太大的关系，看他所处的形势。
F、客户体验，这对于促进研发，回款，以及用客户的推荐来发展新的客户。
G、内功，中国武术中再漂亮的花拳绣腿没有内功基础杀伤力一般都不大。内功是最难练的，包括了解最近的时事，科技动向，国家命脉等。在投标中有二次投标的，虚晃一枪的优劣很明显，可以骗过别的人眼睛，但是容易被先入为主的思想占主导。
二、销售内部
销售业绩按季度考核，按年的周期太长了。一旦有问题发现就晚了。做单要坚持不
懈，不到最后，决不放弃最后一丝希望。
我以前看书不爱总结，现在发现没有总结，读过了就没有印象了，昨天就拼命的回忆上次读过的书的内容，结果搜遍了整个大脑都没有找出一点滴的印象。如果像这样一总结，这本书就是刻在脑子里了。
信仰与人生的感悟800字篇七《团员800字总结》
大学生团员个人总结
尊敬的团支部：
时光荏苒，转眼间大二的生活已过了一年，回顾上学期的学习和工作，作为一名团员，深觉在团组织的培育下，自己有很大进步，为了进一步提高思想认识，现将本学年的思想和工作做如下总结：
一、政治思想和道德品质方面
作为一个新时期的共青团员，思想政治理论学习是不可或缺的，通过对团章和党章的学习，我具有了坚定的共产主义理想信念，坚定的马克思主义信仰，用”三个代表”的重要思想指导自己的人生方向树立起正确的世界观，人生观和价值观，并为之努力奋斗。坚持当的四项基本原则，政治上和党中央国务院保持高度一致，学习邓小平理论和贯彻执行党的路线方针政策，利用课余时间，到学校图书馆浏览，借阅邓小平理论毛泽东思想，马列主义等方面的书籍，经常收看电视，关注国内外事实动态。
二、履行团员权利和义务方面
我认真参加组织生活，认真执行团的决议;并积极完成团的组织交给的任务，不拖延，不推脱，按时按量认真完成，服从团组织的安排。遵纪守法，遵守团的各项纪律，无违反团章的行为，在享受团员的权利的同时，认真履行团员的义务，在各方面起模范带头作用。
三、学习工作方面
我深知知识的重要性，积极上进，努力进取。平时我不旷课，不迟到，正确处理学习与工作的关系，合理安排时间，提高学习效率。我除了学好学校开设的公共课和专业课外，还经常通过其他途径拓展我的科学文化知识，保证各方面知识均衡发展。
四、生活方面
与舍友、同班同学搞好关系。广交朋友，结识一些高年级的师哥师姐，向他们请教学习、工作、生活上的问题。并向他们学习他们的优点，不断完善自己，使自己成为一个优秀的人。注意与人相处的方法与技能，处理好自己的人际关系。乐于助人，多为别人着想，要学会换位思考。尽量的多参加一些集体活动，培养并强化自己的集体意识，加强与人合作的能力。
在个人成长的路上，我们不但要敢于创新，而且要在马克思主义思想，毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想反思自己的言行举止。作为团员必须具有积极的心态，乐观的精神，和敢于向困难挑战的精神，而且骄不躁，败不馁，能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和集体荣誉感。 当然“人无完人”，我也有缺点，相信在不断反省自己的同时，我会尽量做到有错则改，无则加勉。 我的政治思想觉悟还有待提高；对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进；在工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真要向老团员学习，勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。
以上便是我对大二各方面的个人总结，以上所有成绩的取得都离不开团组织的正确领导和悉心培育。我会加倍努力，才无愧于作为一个真正的共青团员。
信仰与人生的感悟800字篇八《中央电大阅读与写作2》
信仰与人生的感悟800字篇九《信仰的天空----读后感》
尊敬的各位领导，各位同志们，大家下午好，我是区民防办的顾玮，很荣幸站在这里与大家一起分享《苦难辉煌》读后感-------信仰的天空
历史竟然还可以如此书写！
那些按照时间顺序发生的事件，在作者的笔下经过重新链接，竟让人发现那些好像没有关联的情节竟也有着千丝万缕的联系；那些已经坐落于图书馆某个角落甚至有些发黄的书稿上的名字，竟也有着令人意想不到的一面，栩栩如生般地跳跃于我们的脑海，仿佛就在眼前，仿佛就在昨天；那些鲜为人知的细节穿插于宏大的历史时空下，竟然是那么的相得益彰。一幕幕惊心动魄的场面，一张张鲜活的脸谱，不由得让你感叹，历史原来是如此之残酷，历史又是如此之生动。
这就是《苦难辉煌》，没错，我说的就是这部书。国防大学战略学博士生导师金一南将军历经15年磨一剑，以类似影视作品时空跳跃式的描述，用散文的语言为我们铺开了建党以来所经历的那段血雨腥风，弥漫着沉重苦难却毅然决然走向一个又一个胜利的年代画卷。
从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴，从历经苦难到凤凰涅槃，中国共产党、中国国民党、共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量在中国大地如何碰撞？外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变，中国共产党人到底是靠什么克难攻坚，最终带领中华民族完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，从苦难走向辉煌？
当你合上此书，你就会知道，答案就是两个字——信仰。
正如刚刚聆听到的一句名人名言，他说：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望，一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来”。广大的中国共产党人仰望星空，树立了远大的共产主义理想，不怕苦，不怕死，始终捍卫心中的主义，追求不变的信仰。正是有了这样的信仰，让这个1921年成立、最初只有50多名党员的政党，28年后就夺取了全国政权；正是有了这样的信仰，
让这支1927年八一南昌起义不到800人的队伍，22年后竟然能够横扫千军；正是有了这样的信仰，让这个党、这支军队在广大人民群众真心实意的支持下，表现出了虎虎的生机、巨大的能量。
建党90年，建国60多年，改革开放30多年来，我党我国取得了一系列令世人啧啧称奇的成就，也涌现出了许多值得后人传颂的精神：长征精神，“两弹一星”精神，抗震救灾精神，奥运世博精神……每一种精神的出现都是坚定理想信念，坚持人生信仰的成果。然而，在这个技术过快改变世界的时代，我们的步履总是太过匆匆，我们的追求总是陷入迷茫的怪圈。逃避社会责任，向往不劳而获，于是一些大学生宁做社会寄生虫的啃老族；一些人追求及时享乐，于是有了贪污腐化，奢侈堕落的盛行……我们生活在一个浮躁的时代，相当一部分人，对于信仰，已经缺失了。
《苦难辉煌》来的正是时候，这部书看似讲历史，实则讲今天；看似问过去，实则问未来。现在，我们国家综合实力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力差距还很大。当物质极大丰富后，我们的信念寄托、精神归宿在哪里？社会上为什么出现那么多伦理危机、丑恶现象？这就是信仰缺失的表现，缺失对于创业精神的追求，缺失对于勤俭建国的坚持，缺失对于实现伟大民族复兴的责任。借助这样一部书籍，或许可以启发我们每一位读者去思考，在那样一个距离我们并不遥远的年代里，无数共产党员凭借信仰的指引浴血奋战，通过他们前仆后继的斗争，完成了中华民族从未有过的精神洗礼，实现了中华民族从未有过的巨大跨越。我们不可能记住他们每一个人的姓名，但我们要记住的是那样一种时代精神，记住的是我们永远共同的信仰。
《苦难辉煌》，一部中国共产党人的革命史诗。
颇受震撼，受益匪浅，感戴良多。。。人生的精神支柱在于信仰，人生的价值取向在于奉献，人生的形象品位在于展示，人生的地位风范在于机遇。。。做别人想做而没有能力做的事，参与别人想参与而无法参与的活动，展示别人想展示又无法展示的风采，体验别人想体验又无法体验的感觉。也许，这就是人生的价值和品位。。。岗位是基点，社会是舞台，活动是载体，朋友是资源，才华是本钱，以此为动力，不仅做好台下的观众，更争取多做台上的演员。
信仰与人生的感悟800字篇十《读后感1000字》
读后感1000字
篇一：爱的教育&读后感1000字
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个&故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨着。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所着，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式
一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在&幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到&班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是,,,,无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
篇二：论语读后感800字
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立,,,,”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想？？中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
篇三：繁星春水读后感1000字
第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢？伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。
轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！”也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。
了解作者的，都知道冰心是思念母亲，赞扬妈妈的。她又一篇着名诗作《纸船寄母亲》，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，不禁令人凄然泪下。然而在《繁星春水》中母爱又是作品的主旋律：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
真的只是简短的几句，也充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让读者们由衷地感觉母爱是伟大的！
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人描写了这段话，我似乎也看见了未来美好的生活，我将要去创造灿烂美好而且辉煌的人生。冰心奶奶她借春光也告诉人们命胜利的曙光已经来临。由此我们也看出了诗人对革命乐观，热情的精神。
读《繁星春木》是一种享受。读它不必太拘谨，更不必刻意去追求什么。这本诗集中有许多富有哲理、充满灵性、晶莹清丽的，内容有着作者对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。带给我很多道理，也给了我人生很多启示。
篇四：简爱读后感
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原着生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎&收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
篇五：名人传读后感
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔
斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很&孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的&勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高
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