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兰州灵明堂拱北仿古艺术欣赏
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兰州灵明堂是中国苏菲主义戛迪林耶学派支系之一。
创始人简介　　中国伊斯兰教灵明堂始传人()，字灵明，阿文尊号古土布·哈尼夫·董拉黑。回族。甘肃兰州市人，出身于城市贫民家庭。
　　马一龙自幼学习宗教知识，后读诗书，通晓阿拉伯文和汉文，淡于名利，事母至孝。光绪四年(1878)他25岁时，先后在兰州、广河等地接受过新疆静杜孜巴巴所传喀什道堂大香道祖传人的纳格什班迪耶学理以及
哈比布拉所传的、赛利姆所传的虎非耶等派思想，但从其一生言行看，主要偏重于戛迪林耶修持。他受教后专心静修，清贫自守，超尘脱俗。平日以乞讨为生。后来信众为他在西园置地修建了道堂。他在此同一些同道者讲经传道，信者增多。1917年甘肃督军张广建题赠灵明堂匾额，从此灵明堂成为西园道堂的正式称号。
　　逝世后，信众为他修建了墓庐，以表怀念。他的主要学生有：新疆哈密的靠福堂、兰州的陕子久、青海民和的白凤鸣、甘肃积石山的马向真。他们都虔诚信守修持，在各地宣教传道，受到信众的尊敬。
教义和礼仪　　灵明堂的教义和礼仪除以《》、圣训为宣教传道之本外，主要有：
　　(1）接替传教者不娶妻室(已有妻室者要离异)，终生出家专心静修。
　　(2)主张“禁欲清贫”、“潜心修炼”。
　　(3)静修方式和“迪克尔”较隐秘，不让外人知道。静修时间以40天为限，多则连续到120天，强调社类啊提和妥勒格提并重：念、礼、斋、课、朝缺一不可。
教众分布　　信众主要分布在甘肃。宁夏。新疆。河南。青海。山西。陕西等省。
传教人　　灵明堂的传教人依次为：马一龙、陕子久、汪守天。
经典　《古兰经》《圣训》《米尔萨德》、《麦克图巴特》
中国伊斯兰教灵明堂拱北　　拱北原址在兰州市七里河区下西园，始建于清朝末年。
　　1985年在五星坪开工新建，占地6万余平方米。建筑面积约33100平方米。主要建筑有：牌坊门、五朝门、礼拜大殿、东西四合院及厢房、三华门、抱厦（诵经厅）、马灵明先贤八卦亭、陕子久先贤八卦亭和后照壁等均为典型的中国传统宫殿式仿古建筑。其中礼拜大殿高
30米，长50米，周围的木雕和砖雕非常精美。整个拱北殿宇高耸，雕梁画栋，廊柱环列，气势恢宏，是目前全国最壮观的拱北之一。这里还建有牡丹园、果园、菜园等，堂内外遍栽松、柏、桃、李、杏等树木，花草遍地，绿树成荫，又背靠南山，峰峦环绕，是一个绝佳的旅游胜地。
　　拱北是语Gubba的音译，意思是圆拱形建筑，以突出阿拉伯民族建筑特征。而在我们中国，拱北则成了陵墓的专用代名词，是专为某教派或门宦传人归真（即去世）后修建的陵墓。拱北同时附建有清真寺，一方面便于纪念已故先贤，另一方面进行《古兰经》、《圣训》学习和传教等宗教活动。
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安拉与坚忍者同在…
陇原杏花村 发表于
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日（农历腊月十八日），灵明堂多斯达尼举行靠福堂太爷归真尔麦里活动，来自哈密市的回、维吾尔、东乡等民族的200余名穆斯林群众参加了当天的尔麦里。大家在哈密灵明堂开学阿訇妥福成的带领下，在靠太爷的八卦亭前点香后，进入礼拜殿内，虔诚敬意，尊念《索俩经》和“大赞词”，赞主赞圣，纪念先贤。
靠太爷传略 靠福堂太爷，道号干木妥尔土巴，甘肃省临夏市枹罕人，新疆哈密灵明堂创建人。他虽行伍出身，但其文章书法均有造诣，清末时曾在西北军任职数年，为清军幕僚，辛亥革命后辞职迁居兰州，以古玩生意为业，买卖兴隆。
他平素念经读书，好习武，身健体壮，好学好道，性格直爽，平素朋友间相会，常以访道修身为题进行交流。一日，在兰开始传道的灵明道祖马一龙先贤曾首次路过其古玩店，拿起一瓷瓶说：“看是亮着哩，心里迷着哩。”第二次灵明道祖到古玩店用棍边敲打瓷瓶边自言自语：“看是实着哩，其实空着哩。”灵明道祖第三次到店铺前哈哈大笑，还唱起《敬德访白袍》的戏词：“白袍将军，老夫访你，前天访不到，昨天也访不到，你才在这儿呢。” 经灵明道祖心灵的几番暗示点化后，他遂有所醒悟，便向金城有识之士探求道祖实情，后登门拜灵明道祖为师，从命进修，成为灵明道祖得力弟子之一。
农历1913年5月，道祖派靠福堂太爷赴疆执行教务。他从道祖那里出来一回到家，就毫不犹豫把古玩店处理给了别人，依然决然，独自一人，顶烈日、忍酷暑，沿路乞讨，历尽艰辛，于当年六月到达哈密。起初住在吴老爷所开的吴家店(一说海家店)里，三月后，于陕家相熟，始由陕家接去住在陕家。他受命到新疆八年，先后在哈密、库车、焉耆、库尔勒等地传教近八年，前四年主要传教，后四年坐静功修，每年入静房三次，绝尘辟俗，洗尽尘滓，终达贤品，曾被道祖称为真主的男子汉。 在哈密的日子里，他平素以卖桃果为生，兼卖字画示意传道。他常说：“十字当街卖字画，识者相赠，千两黄金不卖道。”他曾在所居房屋门前亲书有“好教门何人遵守，假道学挂榜修行”的对联。因其潜心苦修的精神，更兼真主特赐显示克拉买提（奇迹），从而求道者日益增多。哈密绅士马振江患重疾，久治不愈，病情日重。经人指点，上门来求，他为其向真主做了祈祷，不久马即病愈。由此，马振江举家请求受讨白成为灵明堂的信徒。
民国九年农历12月14日，靠福堂太爷于静房归真，享年49岁。他一生勤持主道，为伊斯兰教灵明堂门宦在新疆地区的传播发展做出了重大贡献。
一言点醒梦中人 毅然立地斩世情 奉命西游传大道 植造狮子林 降妖除邪常作战
烈火烧炼只等闲 万里无云月孤明 尽显英雄真本领
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灵明堂拱北的崛起
摘　要:“拱北”一词系阿拉伯语，原意为拱形建筑物或圆拱形墓亭。中亚、波斯及中国新疆地区称“麻扎”，意为“先贤陵墓”、“圣徒陵墓”。这是最早流行于阿拉伯、波斯及中亚地区的伊斯兰教建筑形式。以后才专指苏非派在谢赫、圣裔、先贤陵墓上建造的供人瞻仰拜谒的圆拱形建筑物。
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金月芽期刊网 2018兰州伊斯兰教灵明堂建筑艺术赏析--《中国穆斯林》2015年03期
兰州伊斯兰教灵明堂建筑艺术赏析
【摘要】：正在兰州南山卧龙岭,有一处具有浓郁的伊斯兰建筑特色和典型的中国古典建筑风格的建筑群,巍然矗立于崇山峻岭之中。这就是目前西北地区最大的伊斯兰教寺院——兰州灵明堂。灵明堂建筑规模宏大,气势雄伟;雕梁画栋,金碧辉煌;砖刻木镂,美轮美奂;斗拱飞檐,结构精妙,给人以庄严、肃穆和神圣之感,其布局和装饰结合传统古典园林建筑及寺
【分类号】：B967
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