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琼剧艺人艺名记趣
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琼剧艺人艺名记趣
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三升半()，原名王留养，派名秀明，著名琼剧表演艺术家。万宁县乐来关墓村（祖籍和乐乐群东截村）人，艺名“三升半”源干因病托人找来三升半红米配药调服，被戏称为“大肚子，吃了三升半，”遂自定此外号为其艺名。1923年，加入琼剧“秀字”科班馆，在乐来大新村从师林洪秀习小生。练戏45天就在周昌德戏班演出。昌德班散后，进入彩文班。同李彩文、文彩香、李积锦、林秀兰等搭挡演出。
三升半()，原名王留养，派名秀明，著名表演艺术家。万宁县乐来关墓村(祖籍和乐乐群东截村)人，艺名“三升半”源干因病托人找来三升半配药调服，被戏称为“，吃了三升半，”遂自定此外号为其艺名。1923年，加入琼剧“秀字”科班馆，在乐来从师林洪秀习小生。练戏45天就在周戏班演出。昌德班散后，进入彩文班。同、文彩香、李积锦、林秀兰等搭挡演出。1927年，偕同李积锦、陈成桂、新妹、林春刚、莫和章等艺人经泰国抵星洲坡，演出《稽文龙》等剧目，声望日高。回琼后，同陈乐元、陈乐春、义、陈烈三等在岛内演出。1936年再次出国，在星洲坡与韩文华演出，备受观众赞赏，华侨赠之“秀其文明”金字彩幅等礼物。回海口后与、潘辉生、搭挡演出，声名大震。曾主演过《林攀桂》、《广东开科》、《爱河潮》、、《审三妻》、《二堂教子》等几十部戏，一生以演文戏为主。擅演公案戏，尤其演受辱激奋的戏，从形象、唱腔到心理刻划，都很成功，所设计的唱腔、、架子为后辈所沿袭。“三升半唱腔”自成流派，为广大观众所喜爱。陈育明，海南文昌市人，国家一级演员，先后在广东琼剧院、海口琼剧团当主要演员，历任副团长、团长，现为海南省文联副主席、省剧协主席，海口市琼剧院院长。　　陈育明的名字是和琼剧连在一起的，要追溯他与琼剧的渊源，还得将时光倒转到半个多世纪前。
　　陈育明很小的时候，他故乡村里有个民间八音演出队，亦名“文牌”（抑或文昌民间的“打盅盘”？）。每到“文牌”演出的时候，陈育明都会跟随着家人一起去观看演出。在当时浓烈的琼剧表演氛围以及长期的耳濡目染下，陈育明已会跟着琼剧的曲调哼唱了。爱好琼剧且拉得一手好琴的父亲发现了孩子的天赋，他开始有意识地教陈育明演唱一些著名的琼剧名家唱段。到了五六岁的时候，陈育明已是唱名远播了，就连当地的“文牌”也前来邀请他加入演出队伍。“文牌”的演出也因此变得愈加地火爆，更多的时候人们似乎是专门为了看陈育明而特意赶到现场的1952年，年仅15岁的陈育明以“一曲高歌惊四座”而进入了琼剧精英荟萃的海南“新群星剧团”。　　陈育明1953年在琼剧舞台上演的第一个角色是《梁祝》中的书童四九，他上场第一句：“相公喂，多远才到杭州城，”的唱声刚落地便声惊四座，他浑厚扎实的功底就在这区区一句唱词中显现无遗，此后“四九声”的名号便不胫而走。这也正应了一句话：舞台上没有小角色，只有小演员。　　1956年，陈育明首次担任主角，在琼剧《宝莲灯》中扮演沉香，他的艺术才华再一次得到了众人一致的肯定。　　1957年，他被抽调进京进行汇报演出，演出结束后剧组成员受到毛主席和周恩来总理的亲切接见，这让他在极度的兴奋及心潮澎湃之余更坚定了发扬光大琼剧艺术的决心，踌躇满志的他对琼剧艺术的未来充满了希望。然而正当他的琼剧表演事业进入佳境之时。　　1959年，陈育明却因练功疲劳过度而患上了肺结核，这对于当时的他而言无异于当头一棒，权衡再三，他不得不休演在家安心疗养。如今回忆起那半年多的休养过程，陈育明用四个字来概括：因祸得福。在那段时间里，他广览群书，心灵受到了极大的撞击，特别是《钢铁是怎样炼成的》一书更是深深地激励了当时身处逆境中的他。半年过后，他的身体逐渐恢复心态也日渐平和。从那以后，一有空他就会坐下来看书。书，对于陈育明而言，不仅仅是一剂良药，亦为他今后长远的发展提供了丰厚的知识素养。
　　50年来，陈育明已经扮演了上百个角色，但他觉得最难忘怀的是三个角色：其一，是他在琼剧《八一风暴》中扮演的周恩来的角色；其二，是在琼剧《海角惊涛》中出演冯白驹一角；另一个则是他在行将退休之时所出演的《鉴真大和尚传奇》中的鉴真大和尚。在他看来，这三个角色都具有代表性的意义：周恩来这一伟人形象为世界人们所熟知，扮演这个角色的过程同时也是一种历练的过程；冯白驹是战斗在海南这片热土上的一面旗帜，这个角色意义非凡；而最让他难忘的还是鉴真大和尚这一角色的演出，鉴真五次东渡日本无功而返，第六次东渡方才成功，彼时已是66岁高龄。而陈育明接到这个剧本时刚好66岁，他觉得这又是一次上天安排的巧合，让他与历史人物有一个心境上的互通，同时，也让他能圆满地为自己50年的戏剧生涯画上一个完整的、带有戏剧性的句号。　　值得一提的是，2002年乃为陈育明先生从艺50周年之时，但其从艺50周年纪念晚会因非典而推迟至2003年底，也就在2003年，他接到了《鉴真大和尚传奇》的剧本，这不能不说是一种天意的巧合。
　　从艺50年，陈育明以“小生”立身，但琼剧所有的行当他几乎无一不及。在琼剧业内人们这样评价陈育明：他师承郑长和、韩文华、三升半却不拘泥于前人唱腔，善于推陈出新。从陈育明的唱腔中，能感受到郑长和的豪放激越、韩文华的委婉抒情、三升半的快矢流转，他的唱腔旋律优美、刚柔相济、徐疾有度，已然形成了自己独特的板腔韵味即：“育明板”。 “育明板”的出现，不仅丰富了琼剧的板腔，也从某种程度上推动了琼剧事业的发展。　　1991年春节，原中央政治局常委李瑞环还亲临其家中做客，肯定了陈育明为琼剧艺术所做出的贡献。现在陈育明虽然退休了，但他对于琼剧艺术的热爱却仍在延续，他说，虽然我的舞台生活已经划上一个句号，但我这颗心将永远伴随着我们的琼剧事业。 　　　　
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　　琼剧表演艺术家——陈育明先生
　　琼剧泰斗文昌籍系列之——韩文华　　　　韩文华（），字距翼，文昌东坑村人。琼剧著名生行演员。中国剧协会员，曾任海南区文联委员，海口市第一，二，三届人大代表，海口市政协委员。 　　1924年赴曼谷求业，初在某戏班学艺，后入韩熙畴组建的南方剧团学生行戏，有“新栽生脚”之誉。1930年与名旦陈成桂搭演，享名日隆。1934年返琼，先后在各大班领小生衔。1952年起历任新星剧团，广东琼剧团，琼剧团二团副团长，团长并掌小生正印。他戏路广，工冠生，巾生，穷生，尤以表现巾生儒雅清新风格最为擅长，古装，时装戏，现代戏皆能演。表演纯朴自然，潇洒大方，做工传神，唱腔清脆悦耳，韵味醇厚，行腔悠扬婉转，亢坠自如，层次鲜明，有“文华腔”之誉。　　　　
　　琼剧泰斗文昌籍系列之——林道修　　　　林道修（），原籍文昌，出生于泰国。一级演员，工旦。中国剧协会员。曾任琼剧院二团副团长，剧协海南支会副主席，人大广东省第一届代表，政协海南省第一届常委。　　
　　琼剧泰斗文昌籍系列之——曹秋菊　　　　文昌市人。二级演员，海南省剧协理事。　　1973年考入广东琼剧院，最初时在现代戏《朝阳沟》中演银环一举成名。继后又在《台湾舞女》、《糟糠之妻》、《双蝶记》、《一门三贵人》等几十个剧目中主演角色，深受观众的好评。她的表演端庄秀丽，举止文静高雅，动作的表意清楚有分寸，具有“求朴实而不做作，重洒脱而不落轻佻”的特点，在省级琼剧调演和比赛中多次获表演奖。曾三次随团赴新、马、泰等国家演出，深受海外观众的好评，是琼剧旦行中的后起之秀。　　　　　　
　　海南琼剧的名角大概分布在这几个市县：海口、琼山、文昌、琼海、万宁、定安（排名不分前后）。由于时间的关系，望其他市县的版友努力找寻自己所在地的名角来进行补充！　　　　发扬琼剧文化是我等义不容辞的责任！尤其是年轻一代的海南人！
　　偶还以为是琼瑶阿姨的电视剧呢　　 羞愧的走
　　 这个片子，以前没有看过，但看了这以后，　　；回去找一下，也看看。然后再回来给你踩
　　咱家姑妈当年也是有名的琼剧花旦哦，不过我没看过她的演出。只看过剧照，有江姐啊什么的。。。其他的忘记了。后来是省琼剧团的导演，现在退休了。姑妈年轻时候可是个美人呢。
　　补充一点，咱姑妈是文昌人。姓黄。
　　咱姑妈，黄楚琼，国家二级演员，省琼剧团的导演。现代剧《江姐》，出演江姐。古装戏《三看御妹》演御妹。
　　感谢楼上朋友的补充~以此同时，也为你能有一位著名地方戏曲演员的亲戚感到高兴~　　朋友，你会唱琼剧没？
　　哈哈，hz151朋友，我是雨嘘。我只会唱一句“三姐，你的情意。。。。。”
　　呵呵~你的那个“雨嘘”ID还没被解封？/喜欢你那个ID，因为你那个ID给我带来文学的美感~　　真不知道“海南一家”的管理员都S到哪里去了~水平不咋滴，编辑的新闻错别字连篇，N年的新闻一而再地重播……（缺点太多了）封ID倒积极得很！　
　　听说陈育明成名于琼海,原为琼海县琼剧团团长.曹秋菊出世于琼海县,读书于琼海县,高中毕业后考上海南琼剧院,其父为琼海县朝阳中学校长.生脚琼海的陈华\万宁的进和都可以称琼剧泰斗,旦脚中红梅\英蓉\伍桂梅都比曹秋菊名位高.hz151对琼剧了解太少,此贴不足以说服人,还应该多收集资料,俗话说:不文昌不才机关\不定安不成剧团\不万宁不成道班.当然这是过去的说法,但是琼剧人才中不谈及定安人就缺斤短两了.
　　所以嘛，本人在上文中已有说明了“由于时间的关系，望其他市县的版友努力找寻自己所在地的名角来进行补充！”　　既然其他市县的朋友对自己家乡所在地的人才都不关心，那叫我这个外地人怎么能帮你们啊~　　如果其他市县的朋友都具有文昌人那样浓厚的故乡情节，想不发展都难~“没有小家何来的大家？”，如果对生养自己的乡镇、市县的人、事、物都不关心，何来关心海南？关心中国？关心全人类？　　　　我知道琼海的郑长和、陈华、李桂琴、王英容等；万宁的陈进和等。我要就是你们——各市县的朋友自己去了解自己家乡的名人，而不是“事不关己，高高挂起”。　　说句狂妄话：“这就是我对其他地方不屑一顾之所在，也是你们在以前、在现在、甚至在很长的未来都不可能超越文昌的根本之所在”！望你们莫气~
　　琼剧泰斗文昌籍系列之——曹秋菊???????????　　　　何谓泰斗？？
　　呵呵，hz151朋友年轻气盛，其他地方朋友莫见怪。年轻人总是比较有棱角。 大家都是一家人，莫以地域论人。：-）
　　作者：hz151　回复日期：　10:13:29　　==========================================　　靠！这百来年的文昌就敢对全岛不屑一顾？要不要和府城比比？和琼山比比？
　　呵呵……就琼海的陈华、王英容、李桂琴你就比不了……，别比了，天外有天啊……　　哈哈~~小子不识事！！
　　小时候，我们姐弟三人习惯称“陈育明”为“育明叔”——我们曾经是对门的邻居。：）　　　　喜欢听他唱的戏：）
　　hz151发了一个极为不负责任的贴,可以说是吹牛贴.
　　不了解我的本意就不要乱弹~　　&角斗士&的理解能力让人震惊~　　　　回&陪你去看海ㄨ&:确实在海南的文化历史上,就只有琼山才能文昌人另眼相看.现在的海口在以前很长的一段时间里只不过是琼山的一个镇.而琼海直到七八十年代还没有确切的地域,地方名字也经常变动,确实没多少文化内涵;而西部的儋州,不想过多评价,只是发自内心地想,一个外地客苏东坡住上那么一段时间就能内部改变一个地方的文化素养?　　三亚?呵呵
　　这个HZ151,脑子好象有点那个.老是不计篇幅的大吹特吹文昌.象有点狂妄症.一打开就老看到他吹文昌的帖.郁闷???!!!
　　育明的唱腔真是太动听了,可惜后十年的表演有些做作.
　　曹秋菊都不能称为优秀演员,别提&泰斗&二字了.她演戏时最惯用的是甩,然后拖那两个长袖.动作单一,苍白,不好看.讨厌看.
　　Lz应该中肯的评价琼剧优秀演员，并且应该不分地域的介绍，因为琼剧是具有我们海南地方色彩的文化，独立分某个市县来介绍某个演员、并且有点拨高某个演员的贡献度和知名度肯定引起非议。我支持你全面的准确的介绍琼剧优秀演员，但是把陈育明称为琼剧表演艺术家，定位是不是高了点，我多次看过陈育明琼剧表演，表演艺术是达到一定的水准，但是称为琼剧表演艺术家真不敢恭维，当时他在琼海琼剧团时不过是个二线演员，在钟厚昌有事不能登场的时候，他才能亮相，不过他走仕途的能力不敢小视。真诚希望有那位网友能准确、全面、不带个人感情的认真评价我们海南琼剧优秀演员！
　　真不明白,一个海南二三流市县小城镇有怎么好吹.居然海口都不放在眼里.文昌算毛啊!一个边缘荒漠地区,还想谈怎么发展,下辈子吧.
　　在这里我想说几句,我是七十年代出生的人。之前的名角没见过,这里也不好评论，我只想说说我所见过的演员，林道修，陈华，红梅自然称为大师。可我奇怪的是，比他们晚一些的梁家樑，演技、名气不在陈进和之下，更远远胜于陈育明，却只是二级演员（二陈是一级演员）？这是以什么标准评定的，本人不得其知。就是吴多东也是一级演员？？陈育明充其量不过是山中无老虎猴子称大王罢，不过他的嗓音还行，他与吴多东的唱腔实在不敢令人恭维。说起唱腔，现在的人好象都跑了调？别的不说，你拿陈华与吴多东的《梁祝》相比就知道，我感觉吴是在唱歌。几年前我在收音机里听到过陈素珍感叹，大意是说他们下乡农民朋友不怎么欢迎，不知他们有没看到，常有一些地方请梁家樑和王英蓉演专场。去年桂林洋什么村？请陈进和与另一位演《梁祝》（不好意思，当时不在场，那女演员忘了）当时是人山人海，看戏几十年的观众都说好久没有看到这么热闹的场面了。观众的眼睛是雪亮的。曹秋菊，只能算是优秀演员，还算不上是泰斗。
　　我发现楼主真的是有毛病，琼剧是海南的地方剧种，要介绍琼剧的著名演员，你就应该整体客观的来介绍，而不是以借介绍琼剧演员之名来搞地域纷争．等你毛长齐了你就知道什么叫天外有天了．　　
　　有个小问题,请大家赐教,谢谢　　　　是&打盅盘&还是&打盘盅&?
我听我们这边说的都是后者　　　　
　　琼剧宗师之郑长和　　　　原名家福，字寿卿，琼海塔洋高郎村人。琼剧著名生行演员。中国剧协会员，曾任剧协广东分会副主席，全国文联委员，广东省政协委员。　　十三岁学艺。十七岁出科。长期同名旦陈成桂合作，先后三次领衔组班赴星州、马来西亚、香港、越南等地旅演。1948年返琼。1952年与韩文华等人组建新群星剧团。1959年琼剧院成立，任副院长。1960年出席第二届全国文联会议，受到毛主席接见。1962年，海南文化局为其举行舞台生活五十周年纪念大会，馈赠牌匾，表彰他对琼剧的卓越贡献。　　从艺五十多年，曾主演《广东开科》、《林樊挂》、《*文龙》、《张文秀》等著名剧目百多出，所饰人物形象鲜明，个性突出，唱腔昂扬激越，一波三折，成为独特风格的“长和腔”，在群众中评价极高，为后辈所师。
　　琼剧宗师之王凤梅（）　　　　原名启俊，琼山文疑村人。琼剧著名旦行演员。中国剧协会员，广东省政协委员，中国民主同盟盟员。　　十五岁入科班馆学艺，师从名旦李銮香与名净李銮富，工旦行。先后在凤字，色秀年，十四公司等文武大班演戏，海南解放后在集新剧团，广东琼剧团演戏，1957年随团晋京演出，受到毛主席等党和国家领导人的接见。1961年调琼剧学校任旦行老师。他戏路广，艺兼多行，工青衣，闺门，彩旦，老旦，尤以花旦最为擅长。能戏有《紫金兰闯宫》《大义灭亲》《打明师》《拾玉镯》《七星梅》《糟糠之妻》等，扮演人物性格新明，生活气息浓郁，身段圆活自然，做工飘洒轻盈，唱腔低回婉转，柔美流畅，其独特表演风格，在观众中有“琼州一枝梅”之誉。
　　更正：曹秋菊——琼剧著名演员。而非琼剧泰斗~　　其他名角待续！　　
　　琼剧宗师之王黄文（）　　　　琼山东营人。一级演员。中国剧协会员。曾任剧协广东分会理事，海南支会副主席。　　少年时在农村科班馆学艺，年十七登台演小旦和花旦。后因嗓音较粗而改唱小生，演净脚，杂脚戏。解放后专攻须生。博闻广记，师承诸家，有“海南第一须生”之称。粤剧名角马师曾，红线女称其饰演包公“既文静又刚劲”周总理赞其饰演的谢宝风趣而又刚正不阿。年两次随团晋京献艺，受到毛主席等党和国家领导人的接见。1962年参加拍摄曲影片《红叶题诗》饰演姜华获得成功。他的表演神形兼备，唱腔洪亮劲拔，其中如包拯，谢宝，姜华的唱段甚广，饮誉海内外。　　　　　　　　
　　晕！！！介绍琼剧演员是件好事，但是怎么稿起地方主义了？还文昌是个二。三流都算不上的一个小城镇？郁闷了！！和其他地方不敢比。但是在海南文昌不会太差吧？？　　　　（真不明白,一个海南二三流市县小城镇有怎么好吹.居然海口都不放在眼里.文昌算毛啊!一个边缘荒漠地区,还想谈怎么发展,下辈子吧.）话都讲不好的人见识又能好到那里去？相当的不解！！对于文昌好或者不好不是由你们几个人说了算吧？不知天高地厚！！
　　　　　　真的不明白！！！！！！！！！！！　　　　我从小就知道海南戏根在定安而非文昌，怎么现在文昌的熊人怎么这么狂。　　　　陈育明，很有名他只不过是杰出演员，与吴多东一样出名。但不能否认海南戏有名的地方是定安这是铁的事实，文昌熊人就不要吹了。　　
　　想问问，知道苏庆云吗？
　　和许多你们上面提到的人一起演过戏，是小生。　　还被许多人尊称老师。　　但是此人后半生过得很坎坷。
　　崇敬！．．．
　　我爸的偶像啊。　　　　
　　在上面哪位说一下，评职称可都是在职时评的，梁家良在职时前辈还有陈华，名旦王英蓉。红梅等人，自然是比不过前面几位的啦，客观的讲，即使跟陈进和比，也是全面处于下风，单就你前面提桂林洋那场戏就能说明问题，群众欢迎谁，大家眼睛雪亮着呢。更不用提陈育明了。
　　作者：华安-　回复日期：　08:56:30　
　　　　真不明白,一个海南二三流市县小城镇有怎么好吹.居然海口都不放在眼里.文昌算毛啊!一个边缘荒漠地区,还想谈怎么发展,下辈子吧.　　——————————————————————————————————————————　　敢问我们为什么偏要把海口放在眼里呢？海口人的智商高？
　　hz151在哪里都玩不转呀，真是败文昌人色水……
　　楼上乃WC狗也（喜欢互咬），哈哈！
　　无言。。。。
　　梁家良嗓音是算不上一流,可他的唱腔、作工,确是一流.就是戏路也广，这点无人可比。前些天听有位网友说陈育明把唱腔改变了，形成育明板。按我看来，这和陈华自成一派一样，是可喜的。可问题是，大家对这些唱腔是否认同，是否接受？据我所知，大多数人并不认可。至少是农村的观众们不认同，骂声一片。就是这样，陈华把琼剧唱到最顶峰，育明又把琼剧搞的不知是什么东西，形成两个极端。还影响了海口剧团一帮人。我看过黄庆萍唱的《梁祝》，说真的，不知道是不是唱卡拉OK还是什么？你说说，一个有名气的演员唱出这样的戏来（唱腔），这琼剧还有什么看头？再者，现在新手有不少是嗓门亮的，可唱得都跑调了，这难道不是琼剧学校的错？这能不能说是教学方法不对头呀？再这么下去，琼剧就是王小二过年，一年不如一年了。琼剧的出路在哪？这要琼剧界各先辈们三思，不要闭门造车了，多多听广大群众们的意见，陈育明同志，是否该让让位？还有，据说（有待考证）吴多东一次一乡，得到的不是观众们的掌声，而是嘘声和倒喝声，也许其中有一些甘蔗渣吧？所以他一气之下就让贤，另立门户。　　当然，我们也不能总是以陈华的标准去衡量别人......
听育明先生的琼剧唱腔真听天籁之音,实在太好听!　　 文华、陈华、育明的唱腔具有很多一脉相承的地方,但他们声质各不特色,通过他们各自的努力形成令人听了心旷神怡的文华板、陈华板和育明板.　　
文华的唱腔如疑是银河挂九天的瀑布，雄浑、壮丽、大开大合；　　
陈华的唱腔如在风和日丽的日子去亚龙湾看海，开阔、大气、温和、清透；　　
而育明的唱腔，如山涧流水，涓涓细谷，清丽转婉，安静、安祥、悠远、极具神韵。　　
他们的声质都相当棒，特别是育明的声质实在难得，就是唱得很轻、很细的时候，其声线也相当的丰满，声质相当清晰，咬字相当准确，实能做到“声不大而能传得远”，人称“金嗓子”一点不夸张。　　
关于育明先生为什么个别农村观众不认可，主要是认为育明先生唱腔花了一点（就与陈华、陈振和的唱腔相比不够朴素），换而言之，就是缺少些乡土气息。而恰恰相反，很多城市观众却较喜欢育明板，这主要是育明板的较为清丽婉转，书卷气息较浓，换而言之，就是其唱腔比较优雅、清新些，更符合城市观众的审美观些。　　
不过家良、振和先生也非常棒，他们的戏我也是百听不厌，有时间再另作评点．　　　琼剧唱腔由唱与腔构成，声质好，声质好，再说明在＂唱＂方面达到了一定的要求，又唱得好不好主要还要看＂腔＂运用得好不好．家良先生虽然声线有一定限制，但是他对板腔把握得十分高妙，所以他的唱腔还是很好听的．有部分人声质很好，但板腔把握得不好，所得人听了也不觉好听．　　唱腔的辩证观就好比书法，就拿一个字来举例，一个字来得好不好看，首先线条的质量要达到一定的要求（标准就是线条要有一定厚度，这里厚度就要沉着＼丰满），其实是这个字的结构要是端正＼协调，符合人们的视觉要求），要写好两者缺一不可．但能做到一方面，仍然比一般人强，也不差．琼剧唱腔亦此理．　　有感楼上发言，为我的偶像育明先生讲两句．不恰之处，请原谅．
听育明先生的琼剧唱腔真听天籁之音,实在太好听!　　 文华、陈华、育明的唱腔具有很多一脉相承的地方,但他们声质各不特色,通过他们各自的努力形成令人听了心旷神怡的文华板、陈华板和育明板.　　
文华的唱腔如疑是银河挂九天的瀑布，雄浑、壮丽、大开大合；　　
陈华的唱腔如在风和日丽的日子去亚龙湾看海，开阔、大气、温和、清透；　　
而育明的唱腔，如山涧流水，涓涓细谷，清丽转婉，安静、安祥、悠远、极具神韵。　　
他们的声质都相当棒，特别是育明的声质实在难得，就是唱得很轻、很细的时候，其声线也相当的丰满，声质相当清晰，咬字相当准确，实能做到“声不大而能传得远”，人称“金嗓子”一点不夸张。　　
关于育明先生为什么个别农村观众不认可，主要是认为育明先生唱腔花了一点（就与陈华、陈振和的唱腔相比不够朴素），换而言之，就是缺少些乡土气息。而恰恰相反，很多城市观众却较喜欢育明板，这主要是育明板的较为清丽婉转，书卷气息较浓，换而言之，就是其唱腔比较优雅、清新些，更符合城市观众的审美观些。　　
不过家良、振和先生也非常棒，他们的戏我也是百听不厌，有时间再另作评点．　　　琼剧唱腔由唱与腔构成，声质好，声质好，再说明在＂唱＂方面达到了一定的要求，又唱得好不好主要还要看＂腔＂运用得好不好．家良先生虽然声线有一定限制，但是他对板腔把握得十分高妙，所以他的唱腔还是很好听的．有部分人声质很好，但板腔把握得不好，所得人听了也不觉好听．　　唱腔的辩证观就好比书法，就拿一个字来举例，一个字来得好不好看，首先线条的质量要达到一定的要求（标准就是线条要有一定厚度，这里厚度就要沉着＼丰满），其实是这个字的结构要是端正＼协调，符合人们的视觉要求），要写好两者缺一不可．但能做到一方面，仍然比一般人强，也不差．琼剧唱腔亦此理．　　有感楼上发言，为我的偶像育明先生讲两句．不恰之处，请原谅．
　　电脑操作错误,以上发言有较多错字,请管理员删掉.以下列文字为准.　　
听育明先生的琼剧唱腔真听天籁之音,实在太好听!　　 文华、陈华、育明的唱腔具有很多一脉相承的地方,但他们声质各不特色,通过他们各自的努力形成令人听了心旷神怡的文华板、陈华板和育明板.　　
文华的唱腔如疑是银河挂九天的瀑布，雄浑、壮丽、大开大合；　　
陈华的唱腔如在风和日丽的日子去亚龙湾看海，开阔、大气、温和、清透；　　
而育明的唱腔，如山涧流水，涓涓细谷，清丽转婉，安静、安祥、悠远、极具神韵。　　
他们的声质都相当棒，特别是育明的声质实在难得，就是唱得很轻、很细的时候，其声线也相当的丰满，声质相当清晰，咬字相当准确，实能做到“声不大而能传得远”，人称“金嗓子”一点不夸张。　　
关于育明先生为什么个别农村观众不认可，主要是认为育明先生唱腔花了一点（就与陈华、陈振和的唱腔相比不够朴素），换而言之，就是缺少些乡土气息。而恰恰相反，很多城市观众却较喜欢育明板，这主要是育明板的较为清丽婉转，书卷气息较浓，换而言之，就是其唱腔比较优雅、清新些，更符合城市观众的审美观些。　　
不过家良、振和先生也非常棒，他们的戏我也是百听不厌，有时间再另作评点．　　　琼剧唱腔由唱与腔构成，声质好，声质好，再说明在＂唱＂方面达到了一定的要求，又唱得好不好主要还要看＂腔＂运用得好不好．家良先生虽然声线有一定限制，但是他对板腔把握得十分高妙，所以他的唱腔还是很好听的．有部分人声质很好，但板腔把握得不好，所得人听了也不觉好听．　　唱腔的辩证观就好比书法，就拿一个字来举例，一个字来得好不好看，首先线条的质量要达到一定的要求（标准就是线条要有一定厚度，这里厚度就要沉着＼丰满），其实是这个字的结构要是端正＼协调，符合人们的视觉要求），要写好两者缺一不可．但能做到一方面，仍然比一般人强，也不差．琼剧唱腔亦此理．　　有感楼上发言，为我的偶像育明先生讲两句．不恰之处，请原谅．
　　是否有人知道一个定安人被称为“赛玉琼”的？那可是一代闻名岛内外的武旦！！
　　 请删去我的上述重复发言，以下列文字为准。　　 听育明先生的琼剧唱腔如听天籁之音,实在太好听!　　 文华、陈华、育明的唱腔具有很多一脉相承的地方,但他们声质各有特色,他们通过各自的努力形成令人听了心旷神怡的文华板、陈华板和育明板.　　
文华的唱腔如疑是银河挂九天的瀑布，雄浑、壮丽、大开大合；　　
陈华的唱腔如在风和日丽的日子去亚龙湾看海，开阔、大气、温和、清透；　　
而育明的唱腔，如山涧流水，涓涓细谷，清丽转婉，安静、安祥、悠远、极具神韵。　　
他们的声质都相当棒.育明的声质实在难得，就是唱得很轻、很细的时候，其声线也相当的丰满，相当清晰，咬字相当准确，实能做到“声不大而能传得远”，人称“金嗓子”一点不夸张。　　
关于育明先生为什么个别农村观众不认可的问题，主要是认为育明先生唱腔花了一点（就与陈华、陈振和的唱腔相比不够朴素），换而言之，就是缺少些乡土气息。而恰恰相反，很多城市观众却较喜欢育明板，这主要是育明板的较为清丽婉转，书卷气息较浓，换而言之，就是其唱腔比较优雅、清新些，更符合城市观众的审美观些。　　
不过家良、振和先生也非常棒，他们的戏我也是百听不厌，有时间再另作评点．　　　琼剧唱腔由唱与腔构成，声质好，会运气,唱得轻松闲情,只说明在＂唱＂方面达到了一定的要求，但唱得好不好还要看＂腔＂运用得好不好．家良先生虽然声线有一定限制，但是他对板腔把握得十分高妙，所以他的唱腔还是很好听的．有部分人声质很好，但板腔把握得不好，所以也不觉好听．　　
唱腔的辩证观就好比写字.就拿一个字来举例，一个字来得好不好看，首先线条的质量要达到一定的要求（标准就是线条要有一定厚度，这里厚度就要沉着、丰满），其实是这个字的结构要是端正、协调，符合人们的视觉要求），要写好两者缺一不可．但能做到一方面，仍然比一般人强．琼剧唱腔亦此理．　　有感楼上发言，为我的偶像育明先生讲两句．不恰之处，请原谅．
　　文昌人的骄傲!~　　支持一把!
　　梁家良嗓音是算不上一流,可他的唱腔、作工,确是一流.就是戏路也广，这点无人可比。前些天听有位网友说陈育明把唱腔改变了，形成育明板。按我看来，这和陈华自成一派一样，是可喜的。可问题是，大家对这些唱腔是否认同，是否接受？据我所知，大多数人并不认可。至少是农村的观众们不认同，骂声一片。就是这样，陈华把琼剧唱到最顶峰，育明又把琼剧搞的不知是什么东西，形成两个极端。还影响了海口剧团一帮人。我看过黄庆萍唱的《梁祝》，说真的，不知道是不是唱卡拉OK还是什么？你说说，一个有名气的演员唱出这样的戏来（唱腔），这琼剧还有什么看头？再者，现在新手有不少是嗓门亮的，可唱得都跑调了，这难道不是琼剧学校的错？这能不能说是教学方法不对头呀？再这么下去，琼剧就是王小二过年，一年不如一年了。琼剧的出路在哪？这要琼剧界各先辈们三思，不要闭门造车了，多多听广大群众们的意见，陈育明同志，是否该让让位？还有，据说（有待考证）吴多东一次一乡，得到的不是观众们的掌声，而是嘘声和倒喝声，也许其中有一些甘蔗渣吧？所以他一气之下就让贤，另立门户。　　　　当然，我们也不能总是以陈华的标准去衡量别人......　　——————————————————————————————　　琼岛椰子树，除了“陈育明同志，是否该让让位？”此句稍嫌过激，总的来说评论得很中肯。我顶！！！！！！！！！！　　有时会觉得比我年纪小的喜爱琼剧的朋友们很可怜，因为他们没有机会知道好的琼剧是什么样的，以致把小丘当成了高山来瞻仰；更多的时候是觉得自己可悲，竟喜欢上这坠入低谷的戏曲，很多有欣赏价值的琼剧剧目及名角只得从以前的岁月中去追忆。　　琼剧，你何时能再创辉煌？　　
　　从小就听他唱的琼剧，顶～
　　我爸喜欢听琼剧！我还是听不懂！　　跟上！
　　作者：包罗粉　回复日期：　21:50:52　
　　　　　　　　　　　　真的不明白！！！！！！！！！！！　　　　　　　　我从小就知道海南戏根在定安而非文昌，怎么现在文昌的熊人怎么这么狂。　　　　　　　　陈育明，很有名他只不过是杰出演员，与吴多东一样出名。但不能否认海南戏有名的地方是定安这是铁的事实，文昌熊人就不要吹了。　　________________________________________________________________________________　　　　定安人爱唱琼剧只是事实，是一回事，而产不产生琼剧大家又是另外一回事/　　据了解，那些琼剧大师属于定安籍的确实寥寥无几，本人还真没听说过呢。定安的朋友，应该努力宣传你们的大师嘛！
　　想不到我上面的这翻话还有知音,谢谢。我还想说的是，对于琼剧，乡下人较有发言权，可农村人（主要是大爷大娘们）不会上网，不知在哪发言，由于我长久在农村呆过，较多的接触他们。对于他们的思想还是有一定认知的，就毛遂自荐当他们的发言人吧。现在过年播放的琼剧能否再多一些经典剧，不要老是吴多东等人的。应多一些道修，陈华，红梅等人的戏（也许这些现存不多吧）。以前看过一些：秦香莲、狗咬多钗、搜书院、哑女告状等，如没有这些光盘那能否录制？让现在的年青人感受什么才是正宗的琼剧。还说句不好听的，海口剧团的：《无事生非》我至今不知它里面说的是什么？（就是从没看完），相当一部分人也是这样，一有这样的剧出来后干脆关掉电视。再一个，我不知道是怎样选片的，要求搞播放的人一定是海南人，并且要懂琼剧，不要随便拿个片子就应付完事。　　在琼剧的低谷期，能否重温旧梦？再创辉煌？我认为，在没有找到更好的办法之前，就是要把当年辉煌的片子拿出来，让大家感受什么是辉煌，也许这个办法有效，何不试一试，上面戏友“环佩叮咣”看来咱们是知音，能否联系，我的电话为
首先要纠正大家一点，阿荣是海南文昌人（希望各位文昌朋友不要又咬牙切齿插上一句，文昌有这样的人真是耻辱。其实阿荣除了长得没有我帅之外其他方面还不算丢人啦，最重要一点他还很爱国），因为从小在北方长大上学，所以说话会带有北方口音，以致大部分人都认为他是北方人，其实他比许多人更是海南人。对于海南话，阿荣基本上会听懂80％，会说30％，主要是他自己太懒，不太爱学说，所以他偶尔会在节目里冒出几句不地道惹人发笑的海南话。而宋娜从内地来海南多年，不太会听说海南话，这个情况基本属实。 　　　　
飞哥以及大家都说到了，呀喏哒嘀应该用会说海南话的主持人来主持，这样更方便大家观看，看的明白。真的是这样吗？我觉得如果这样的话，那不但《呀喏哒嘀》收视率下跌，而对琼剧的推广更是不利。为什么？因为据我们了解，在观看《呀喏哒嘀》的观众中除了海南人外，还有相当多的内地观众（他们听不懂海南话但却喜欢看我们节目，更有甚者因此爱上琼剧要学琼剧,很令人感动），如果我们改成用说海南话的主持人来主持，海南人是听懂了，可内地的咋办？即便是打上字幕，我想很多内地观众也会兴趣减半。换位思考，如果你在看的是上海一个类似《呀喏哒嘀》的综艺节目，沪剧选秀好了，主持人全用上海方言主持，阿拉上海人肯定看得开心了，可是不会上海话也从没接触过沪剧的外地人你呢，会每期都跟着看下去吗？我看你多半一听主持人满嘴鸟语就已经迫不及待的转台了。有些朋友可能要嚷：我们不需要他们听懂，琼剧是我们海南的，海南人听懂就行了。这样的话琼剧怎么推广？怎么让更多的人来喜欢琼剧呢？另外，纵观全国的电视综艺节目，又有几个地方是为了让节目更有本土特色而一定要用本地主持人和本地方言来主持的呢？ 　　以上是引用呀喏哒嘀栏目组话　　狗屁狗屁,看了呀喏哒嘀给各位观众的回复,给我的感想就是乱弹琴,主要是说主持人方面,主持人受不受大家的认可这和他是不是文昌人有关吗?还有说他爱国?这是否风马牛不相及?难道随便拉一个爱国的文昌人就能做一个主持人吗?你们所说的主持人要是海南人收视率就会下降,你还没用怎么知道收视率会下降?我只想说的是还用这两个观众更会更恶心！还说什么给外地人学琼剧提供方便.说什么海南话内地人听不懂，会影响他们学琼剧的热情，不利于琼剧的推广，琼剧不是想推广吗?可以做大一点面向世界,下次请两个老外来主持,这样更容易在全球推广呢!。这真是白痴人所说的话，试问，连海南话都不会讲的人怎么学琼剧？再一个，他们的理由是会海南话又会主持又懂琼剧（三个条件）的人少之又少，不好找，希望大家不要挑剔。说这话的又象是放屁（又来糊弄人，其实只要两个条件，懂琼剧自然会说海南话），海南这么多人里面我就不信找不出一个懂琼剧的人来主持？其实主持不要求他的琼剧专业不专业，也不要求他爱不爱国，只要普通话和海南话说得好就行。至于参赛评分怎么，等等，我在这里不想说什么，希望各位戏迷就我所说的话发表意见。不到之处尽情谅解。谢谢！　　　　
　　在中国一直以来都是政治大于一切!!!民国以来,文昌的政治方面(从事政府方面工作的人多,人脉也就多)在海南影响力比其他县市要高,其他文化艺术方面也会受影响会，有所推动…… 　　　　有些人所以成“大师”不只是因为技艺高超……　　不只是戏剧，其他文学、美术、音乐……也是如此！！！
　　创XX板？XX唱腔？有超越很好啊！有创新精神也好啊！但请把传统技艺好好的承接下来在说超越吧！琼剧不是流行歌曲！更不是电视剧！！！　　艺术在哪里？ 琼剧不在政府！不在院校！！在民间！！！
　　大师的头衔好大！什么国家级？什么政协委员？　　　　
　　听不懂
　　听吴多东唱戏，其口音极似文昌话（不知是不是文昌爹），人又长得很帅，是青壮年演员中难得的好苗子。支持他！
　　本人还是觉得陈进和的《林攀桂》堪称经典！感谢为琼剧事业贡献毕生精力的老前辈，总感觉到琼剧事业正在面临断层的悲剧！呀喏哒嘀节目缺少闪光点。
　　应当重新征地,如建省图书馆\博物院的规模重建,振兴海南省琼剧院!振兴琼剧事业!资金上或是采取政府出一半,海外侨乡出一半,岛内外人民捐一些的作法..
　　楼主有眼光,推荐的几位都是琼剧大师.　　旦角中,曹秋菊确实高标一枝.从她的表演中,你可以看到她深厚的功底,举手投足都中规中矩,给人以流动的形态的美感.唱功也柔婉清丽,出自天然.只是年岁增长,多了些富态,殊为一憾.　　琼剧演员要争气,向老一辈学习.年轻人明显练功少了,一出台就可以看出来的,像演话剧,不像戏曲.你要是体会不出其中的差别,你就演不出戏味来,这是要靠硬功夫的.练嗓子,练形体,练台步.哎,演戏这一行,同样是不吃苦中苦,难成人上人的.年轻演员好自为之吧.　　陈育明先生确实是德艺双馨,忠厚长者,令人钦敬.但老来接了个老和尚的戏(&鉴真和尚&),实是失策.鉴真故事可以演话剧,大段大段的道白都会很感人,但是这题材实在不能用来演戏曲,一伙光棍和尚,穿着全无色彩的禅服,舞台多么单调!这正是戏曲之所忌.哎,上那导演的当了,那导演本来就只会导个话剧什么的,偏要来戏曲上插一手,他知道戏曲的深浅吗?为陈育明一遗憾.
　　据悉，育明老师的公子已改行加入琼剧事业，现在进步很快，今年清明期间还回东郊老家表演了几场，很有潜质。希望他能早日功德圆满，给海南人民带来琼剧美的享受。　　　　阳光棕榈园、琼岛椰子树、慕容宗旦朋友的分析很到位，相信都是喜爱琼剧事业的朋友，不错。
　　小5又搞地方割据了，文昌有你，不牛也会被你说牛起来的啦。提醒一下——以后转载文章要说明转载的喔。
　　以前人们常说“没有定安不成戏团”所包含义应该是指琼剧在海南民间出现以后，于清末民初发展到一定程度的辉煌阶段，定安在琼北地区因地域上的优势（东接文昌、西连澄迈、南有屯昌琼海、北靠琼山海口),有更多的人积极加入当时的戏班，参与琼剧表演以混碗饭吃。从另一个角度来看，琼剧这一剧种的兴旺发达在上世纪40年代达到顶峰，可以说定安人做的贡献最大。当然，定安籍的琼剧名演员稀缺，这是事实。我只知道有个谢宏林的，上世纪八十年代末有一出较好的琼剧剧目《汉文皇后》里的太子就是谢本人扮演的，唱念做打可算一流。　　
　　吴多东真是难得的好苗子，不仅人长得清秀俊美，那嗓音更是堪称天籁。在《梁祝》里真是没说的，在《才子周文宾》里反串的更是出神入化。在省琼剧院很有威望
　　我喜欢老一辈的琼剧名家　　
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