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某日在寝室电脑里看日本大顶(毛片)看到一半正好卡机了，事事就是这么巧，让我措手不及的是，学院生活部查寝室卫生的几个男女进了来！高喊着:"查寝!"当时定格的那个画面极其的不堪入目(也不知道日本的毛片这么变态)那时我极其紧张，汗都要出来咯!这几个人看着我和屏幕上的画面哑口无语......我看着他们大约10秒后胆怯的说:"要 ~想 想批判它，就 得 得了解它!"也不知道引用的是哪的话~
那几个人听后推门就走!再看看我寝室的哥们儿们乐疯咯!!我咣咣撞墙! 从那以后我就有了个外号"批A先锋"
小光是一位勤奋好学的学生，他利用寒假兼职赚取学费。白天帮肉贩割肉，晚上则到医院实习。某晚，有位老妇因急诊 要施行手术，由小光推她进手术室。老妇惊慌失色地狂喊：“天啊！你是那个杀猪的，你要把我推到哪啊！
昨天陪老婆逛街，从身边走前去一个美女。
老婆：“老公，那MM不错哦，她穿的衣服也不错哦。”
我：“我去把他衣服扒了，衣服归你人归我。”
MM好像听到了，回头看了我们俩口子10几秒。
有一个小孩坐在一个门口玩耍，一个中年男子问他：“你爸爸在家吗？”
小孩答曰：“在家”， 中年男子便去按门铃，按了很久，无人开门。
于是男子生气地问：“为啥不开门？”
小男孩答：“我哪知道，这又不是我家！”
朋友在路边看见一个卖毛片的小贩，过去询问价格，15块一张，于是买了两张.回家一看竟然是卡拉OK.朋友大怒，回去找，已无小贩踪影.决定每天在此蹲守，抓住后狠揍.几天后将小贩擒获.刚要动手，小贩哀求道:上次觉的您象pol.ice，所以不敢给真的.朋友问:现在可有真货.小贩说有，并且可以10块一张卖给他.朋友考虑后又给20拿了5张真的.回家一看，还是卡拉OK.那小贩再也找不着了。
小时候刚学骑自行车，还不太会就跑到大街上，看到前面一个老大爷在走，自己感觉要撞上，就大叫，不要动，不要动。那个老大爷一下站在那里没有动，结果我拐来拐去，还是撞上了。老大爷站起来说，你瞄准呢。当时尴尬死了。
一天看了蜡笔小新的漫画，想学他在身上画画，当然不可能完全照搬啦，退而求其次，在男朋友的胸前画了个naizhao，两个人笑得不亦乐乎，之后他也没洗澡，继续干别的事情。过了一会儿男朋友说要出去倒垃圾。倒垃圾的地方离家很远，要经过一个菜市场。十分钟后男朋友回来了，扑在我怀里猛哭。原来他是光着膀子出去的，经过菜市场的时候发现回头率奇高，正洋洋得意的时候猛然想起胸前还鲜明地展示着我的画作，以后没法混了！
今天中午和朋友去吃饭 挑了一家人比较少的后来我们才知道这个决定多么错误啊。
进去后点了不少菜 先上了土豆丝 朋友看了下说了句：这也太少了吧？
老板恰好在旁边看电视 扭头说：咋，给你杀头猪？
我朋友一愣 说 你怎么这么说话呢？
老板说：咋 给你叫个爹？
朋友很气愤 就站起身 说 我走 我走。
我也和朋友一起走。
老板不依不饶：咋 给你打个的？
朋友崩溃……
初中时，一天正上课，忽听后排一声巨响，全班回头，看到后面一同学嘴唇红肿（酷似东城西就里的梁朝伟造型），并有n多塑料碎片插在上面~~~原来此君上课闲着没事，咬打火机玩，不料质量太差，爆了。
我们初中的时候不是很开放，啥也不懂。有次上体育课。老师叫我们绕圈跑。跑了几圈，就有女同学在体育老师耳边说几句，然后就不用跑了。一会就有好几个，我们男生就齐了怪了。当我们跑过老师跟前的时候恰巧有个女生又说了，突然我哥们说“我听到了！”然后他得意洋洋的跑到老师面前说了那句话，我日！他竟然挨了2个嘴巴！后来我们问他说的什么，他委屈的说“我按她们说的：老师，我有例假！”
18.下班，路见一小广告，征婚，男女不限，真牛！
19.我朋友的糗事，是个女生。她考驾照的时候特别紧张，就怕过不了，手握方向盘握的特别紧。监考的看她紧张就说：别紧张！她回了句，我不紧张，他们说把监考的当条狗做在身边就行了。
20.昨天下班途中，与同事闲聊，她说起她老公是属猪的，但是在年尾生的，算起来该算是猪尾巴， ... 马上头脑发热，一句让我悔恨终生的话，大声地，激动地，脱口而出了:"我是猪头! ...
21.昨天在电梯里一开门，哇！全是帅哥！很优雅地走进去。正窃喜，一个两三岁的小女孩跑进电梯，冲我咧嘴一笑，大喊一声：妈妈！
我很镇定地、和蔼地弯下腰：“小妹妹，你认错人了，我不是你妈妈。”
电梯又开了，这次进来一条小狗，一进来就高兴地绕着我转，不停地摇尾巴，那个高兴劲！这我算没辙了。
笑破你的肚子的笑话22..有一次我逛街的时候觉得肚子很痛，于是我走进街角的“119吃到饱火锅店”，想说借个厕所用用，偏偏找遍了一楼就是找不到，于是我就跑到第二楼去，二楼还在装修，空荡荡的没有然后东西，但是却发现有一间厕所门贴着“故障维修，请勿使用。”
我实在是忍不住了，管他三七二十一，反正四下无人，脱了裤子就朝马桶蹲了下去，噼里啪啦.....好爽！
结束后，我下楼去却发现空物一人，奇怪了，正植晚餐时间刚才楼下还高朋满座的，怎么一下自就人去楼空呢？连服务生和接待都不见了.....
于是我走近吧台，并且问道：“有人吗？怎么都没人了？”
此时，只见一个男服务生从吧台下面钻了出来，并且开口：“我靠！刚才大便从天花板掉下来打在电风扇的时候你不在，算你运气好。”我汗啊.
23.高中的时候，一次下课，同学们都抢着到外面买盒饭。一女生为了比别人先到，绕了个近道走，结果前面窨井盖没盖好，掉了下去！一会儿她撑着井沿往上爬，很是狼狈，一群初中小孩惊骇地从身边走过，她竟急中生智，一边爬一边说：哎！真难修啊……
24.还是中学时，夏天裸睡被蚊子咬到DD，上课奇痒难忍，可总不能伸进去抓痒吧，我忍！痛不欲生！课间偷了同桌（女生）的一盒清凉油狂奔厕所，抹上之后才追悔莫及????那个刺激呀，DD翘起来说什么也不回去！夏天衣服少也挡不住呀，只好弯着腰挪回教室，坐下去紧紧靠着书桌一动不敢动。清凉油这东西气味可真大，同桌厉声喝问：你是不是偷我清凉油了，抹哪儿了？！?????我生不如死！
25.刚打开可乐喝两口，晃了下，井喷了。拿嘴去堵，坚持着，终于从鼻子里喷出来了。
26.有天我和一个好朋友上了公车上，前面都满了，就跑到后面，正好剩两个座位就坐下了，前排有两个中学生男孩，坐在那里。
走了一站，有一个20多岁的女的领着一个7，8岁的男孩上了车。（后来知道这是她孩子，：（）
没座位，于是站到了那两个中学生的旁边。没多久，小孩就闹开了，说腿疼。
那个中学生很识趣的站了起来，给小孩让座。
那个女人就说：就让小孩做到你膝盖上吧。
中学生就答应了。小孩坐到了中学生的膝盖上。
又过了几站，上来了一个女孩。是那种及其漂亮的，而且穿的也是及其性感。
低胸，短裙。
公车开着开着，小孩突然冲着他妈妈喊了这么一句话：“妈妈，哥哥的小鸡鸡在乱动！和爸爸的一样。”
呵呵，车内骚动。
那中学生及其羞愧。拉着同学，然后就冲司机喊：
“按铃！！”（他是想喊开门，呵呵）
然后，就下车了。
27.我高中的时候，中午在家睡醒后吃了两个桔子，吃完手指上黄黄的，也没洗手就直接去了学校。下午和同学们在一起的时候，有个同学说：“你丫怎么这么恶心啊，拉完屎擦手指头上了！”我说:"不是屎，是中午吃桔子搞得”说完还唆了唆手指。
没过两天惨了，全学校都知道我们学校有个拉完屎用手指头擦屁股，等干了不时唆唆手指头还说有桔子味的同学。
28.一天和一个美女好朋友走在街上.
突然有买A片的小贩过来对我的好朋友说.
嘿.妹妹，你快来看看.又来新片啦.
我的朋友大怒...
又什么又.我认识你吗??.在酒店吃饭,我席间内急,服务员热情地说;我们酒店没有卫生间,你可以去对面公厕,我们和他们有约定,到那你就说你是“吃饭的!”
刚恋爱时候，不懂怎样调情，有一次和女友激情，亲她耳朵，不知不觉一大口口水下来了，全滑进她耳朵里……
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搞笑嘛，我觉得还好吧，马马虎虎吧！
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搞笑，哈哈，我家宝宝在睡觉，差点给笑醒了。
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真的吗这吗？那说明我发的还是蛮搞笑的呀！
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我是农村的，这几天进入了农忙季节，前两天家里刚刚插完秧，都是我家公和家婆去插的我老公没去他工作，昨天听说我爸妈家也要插秧了今天早上7点还没到就起床上我家去帮忙了，两年前老公追我的时候也是这个季节，他家里的田都没有管天天在我家帮我们插秧，那时候别人还笑他说自己家的田不管也没事，老丈人家的一定的勤快点，我父母就是看中他勤快肯干嫁给他不会受累，结婚了也没让我做过什么事就连有时候家里卫生都是他做，我婆婆他们都说我老公和我结婚以后变勤快好多了，我以为现在结婚了他就没那么上心了，想不到他还是一样对我爸妈也很好，老公在电力公司上班经常爬电线杆什么的，有时候觉得他很辛苦但是自己有时候有很任性经常和他闹脾气，虽然也有不好的时候，但还是蛮爱他的昨晚上半夜老公也是想要，可我困的时候还是没理他，就希望老公不要每次三更半夜就想要，我睡觉被人吵醒脾气不好，不过还好老公昨晚体谅我，我发了脾气他也没生气还和我道谦了，我也不知道为什么不怎么喜欢老公摸我，可是我老公就喜欢睡觉的时候摸我，又不想扫他兴！我知道老公有时候会看我发的贴子，因为有一次我发了一个前男友的帖子被他看到了，生气了好久我哭着解释才把他哄回来，昨晚上他觉得说我大姨妈还有七天就要来了，我就问他怎么知道的他说他一直帮我记起的，我就呵呵了我自己都不知道自己大姨妈还有多久何况我老公是个连今天星期几都不知道的人，他会记得我姨妈我一猜就是偷看我记姨妈的软件了，哈哈！！
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美女你是哪里的呀很开心在这里认识你。
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小主，那你很幸福哦！你老公对你这么好。
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我是邵阳的，你呢[:女孩微笑:]
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[:女孩得意:]还行呢，不吵架的时候还不错。日，四川雅安、芦山发生7.0级强烈地震，已造成196人死亡、21人失踪、1062人受重伤．在这场自然灾害面前，灾区群众与全国人民一道众志成城，全力抗震救灾．请你结合所学的生物学知识，解答抗震救灾中对伤员的救援及处理的一些问题：（1）地震发生后，灾区严重缺乏清洁饮用水，一般情况下水源污染最多的是大肠杆菌污染所导致，大肠杆菌与动植物细胞都不同，主要区别在于它没有成形细胞核．（2）防疫专家指出，要严格消毒饮用水及食物，饭前饭后、便前便后要洗手，严防病从口入，这些做法属于预防传染病措施中的切断传播途径．（3）参加救援的武警官兵、解放军战士和卫生防疫人员在进入灾区前，要提前注射破伤风疫苗，注射的疫苗相当于抗原，以便使机体产生相应的抗体，防止外伤对救援人员造成大的伤害，这种免疫类型属于特异性免疫．（4）地震发生后，不论是自救还是他救，都必须首先保证呼吸系统的畅通，只有该系统畅通，才能保证氧气的供给．（5）救援过程中，被困者要尽量少说话，保持平静，这主要是为了降低呼吸作用，从而降低体内有机物的分解，从而保持体能，该生理过程主要在细胞的线粒体内进行．被埋在废墟中等待救援的人，可以通过饮用自己的尿液来补充体内的水和无机盐，必要时，还可食用少量蚂蚁、蚯蚓等无毒食物，以保持体内的营养物质供给．（6）在伤者受横梁砖块所压处，血液所输送的氧气和营养物质不能输送给组织细胞，组织细胞所产生的二氧化碳等废物不能运出体外，因而会造成组织坏死．（7）救援过程中，若发现受伤者的伤口流出暗红色的血液，流速慢，可判断这是静脉血出血，应在伤口的远心端止血；若因出血过多而需要大量输血时，应输同型血为原则．有时为了抢救受伤者而进行静脉注射药物，那么药物经过心脏各腔的先后顺序是右心房→右心室→左心房→左心室（请用箭头连接）．
解：（1）、大肠细菌的细胞中没有成形的细胞核，动植物细胞中具有成形的细胞核，这是它们之间的主要区别．（2）、预防传染病的一般措施有控制传染源、切断传播途径、保护易感人群；要严格消毒饮用水及食物，饭前饭后、便前便后要洗手，严防病从口入等都属于切断传播途径的具体措施．（3）、注射的疫苗相当于抗原，注射疫苗会使接受疫苗的人在不发病的情况下产生抗体，获得免疫功能，抗体有针对性，这种免疫类型属于特异性（后天性）免疫．（4）、呼吸系统的主要功能是吸入氧气、呼出二氧化碳，由呼吸道和肺组成，呼吸道是气体进出肺的通道，因此为保证肺的通气的顺利进行，满足人体对氧的需要，必需保证呼吸道（或呼吸系统）的畅通．（5）、被困者体内缺少有机物，而人体的各项生命活动都需要通过呼吸作用分解有机物释放能量来维持，因此救援过程中，被困者要尽量少说话，保持平静，就是为了降低他们的呼吸作用，减少体内有机物的消耗；呼吸作用在细胞的线粒体中进行．& 人体的生命活动需要营养物质，营养物质包括糖类、蛋白质、脂肪、水、无机盐和维生素等．因为尿液成分中主要有水和无机盐，所以在被困时，万不得已可以通过饮用自己的尿液来补充体内的水和无机盐； 必要时还可以少量食用蚂蚁、蚯蚓等无毒食物，以保证体内能量（或营养物质）的供给．以维持最基本的生命需求来等待救援．（6）、人体内组织细胞所需要的氧气和营养物质都要随血液循环运输来的，组织细胞产生的二氧化碳等废物也是通过血液循环运走的；当身体某处被压迫时，血液循环受阻，组织细胞需要的氧气、营养物质运不来，产生的废物排不出去，时间久了就会导致组织坏死．（7）动脉血管出血，血液呈喷射状流出、颜色鲜红，静脉出血，血液呈暗红色，并连续不断从伤口流出，毛细血管出血，血液从受伤处渗出，血液为红色发现受伤者的伤口流出暗红色的血液，流速慢，可判断这是静脉出血，应在伤口的远心端止血．若因失血过多而需要大量输血时，应该以输入同型血为原则，因为异型输血会引起红细胞凝集而阻碍血液循环．& 静脉注射药物，药物沿血液循环流经心脏各腔的顺序如图所示：右心房→右心室→左心房→左心室故答案为：（1）没有成形细胞核&&&（2）切断传播途径（3）抗原；抗体；特异性免疫&&&（4）呼吸（5）呼吸；有机物；线粒体；水；营养物质（6）氧；营养物质；二氧化碳（7）静脉；远心端；同型；右心房→右心室→左心房→左心室此题是一个资料分析题，该题要从以下几方面分析解答：细菌和动植物细胞的结构特点、预防传染病的一般措施和具体措施、血液循环的途径、呼吸作用、输血的原则、血液的分类、免疫的分类等．小题1:B、E小题2:①不安于现状，他愤恨命运的不公，并多次尝试进入法律之门，生命终结时敢于质问门卫。②老实忠厚，单纯幼稚，他想进入法律之门，却在守门人的恐吓下停下脚步，到死也没有勇气踏入大门小题3:①小说的结尾守门人揭示了法律之门的真相，出人意料，令人回味；②这是对乡下人苦守一生的讽刺，增强了小说的讽刺性，突出了小说的悲剧性；③不仅呼应了前文，而且深化了主旨，引发读者思考。小题4:示例一：乡下人能够进入法律之门。守门人对他的限制都是形式上的，他从头至尾都没有提到如果乡下人强行通过的后果，他只是笑着说：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。”在故事的结尾守门人又说“这道门任何别的人都不得进入，因为它是专为你设下的。”这说明乡下人是有权进入这道门的。如果乡下人拿出勇气，是完全可以进入的。生活中也有许多这样虚掩着的门，如果我们拿出勇气，完全可以进入。示例二：乡下人不能进入法律之门。守门人在一定程度上可以看做是法律或者特权阶级的化身，他们不仅把守着每一扇通往法律的大门，还把持着执法的大权。守门人故意拖延乡下人前进的进程，告知乡下人可以通过却不是即刻，还刻意渲染门内的危险，直到乡下人死前才说出真相。同时乡下人自身性格也成为了进入法律之门的障碍，所以他永远也不能进入。生活中也有许多这样的现象，也许在不能进入的门后面根本没有我们想要探寻的真相。小题1:试题分析：B项中“诸多拜访者”有误，因为通过结尾处乡下人的问话，可以知道许多年来没有其他人来要求进去；E项中的描写方式有误，主要运用语言和心理描写，外貌描写极少。小题2:针对分析人物的性格特点，要抓住人物的外貌描写、神态描写、动作描写、细节描写的分析。要结合文章的主旨，挖掘人物神韵。这个乡下人用尽了自己毕生的时间等待在法律的门前，但是最终在只为他设置的门前失败了，结合文本很容易就能够明确得到，这是一位徘徊在法律门前但最终也未能走近法律之门的乡下人，他也不安于现状，多次想要尝试进入法律之门，只是在生命终结时才敢于质问。小题3:试题分析：解答此题要注意审题，“结尾的艺术效果”，也就是“小说结尾的作用”，此类题目从内容和结构两个方面来回答。内容上小说结尾最终揭示了谜底，同时在结构上起到了呼应前文，深化主题的作用，同时具有深刻的讽刺意义。小题4:&&试题分析：解答此题，要整体把握文章思路，深入了解作者的情感态度，紧扣题目要求，回归文本，联系现实，多角度寻找依据。可以从两个角度分别作答，只要抓住中心，能够自圆其说即可，可以进入和不可以进入，同时还要注意结合现实生活中的体会来回答，这样更能深化主题。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)天路上的爱情李成蛟①四年前，我奉命前往西藏代职部队驻防。我们走了很久，才到了一个绝壁，连队就在半壁上。在这个高原边防连队，我结识了连长王先恒。②王先恒的妻子叫李婉露，四川浦江人。王先恒说他妻子很漂亮，漂亮得让他担心。结婚后，他是等妻子怀了孕才回连队的。他这一走，李婉露能见着的只有照片了。孩子生下来后，她不再孤寂，喂奶、换尿布、半夜三更送孩子去医院，把人折腾个半死。累得不行了，李婉露就拿出王先恒的照片，爱恨交加地骂几句，接着一拳砸在上面，再把拳头贴在自己脸上。王先恒许多照片上的“地图”，就是这样用相思泪绘出来的。③三年后，李婉露忍不住相思之苦，要找王先恒“算账”，日子选在了中秋节。她先飞到拉萨机场，再转车到山南。因为高原反应，李婉露难受得几乎说不出话来，那个“账本”也被高原上的风刮跑了。打这儿开始，李婉露渴望见到男人的心情，全浸泡在了泪水中。“实在受不了，就下车吐一下。”好心的司机说。“不，我要尽快见到他。”李婉露说。④6小时后，路到了尽头，车子停了下来，可离连队还很远。下一段路，被战士们称为“猴道”，意思是得有点儿攀缘的功夫，才能顺利通过。王先恒提前安排了3个兵在路口等着。“报告嫂子，我们是连长派来迎接嫂子的。”战士的话，透着滑稽，让李婉露收住眼泪，露出了笑容。这笑容对于高原上的战士而言极其珍贵，他们舍不得多看，只将口气软了下来：“我们走吧。”⑤李婉露没走几步，就瘫软在地上。她脸色苍白，挣扎着站起来，就是迈不动步子。“我实在走不动了。”李婉露近乎绝望地说。战士杨小文鼓励她：“嫂子，不能停下来，停下来，命就没有了。”但过了好一阵子，他们也没走出多远。3个战士看着脸色苍白的嫂子犯难了：要是再这么下去可要出大问题了。两个战士在后面商量：“要不要我们背着走？”“不行，碰不得，要被连长骂的！”“去年我们两个老乡，就把一位女记者背上了无名湖哨所，连长的媳妇怎么就背不得了？”“那好，背！”正在“拉纤”的谢洪成听到“背”字，急忙蹲下去，而后背着李婉露迈开了大步。⑥“到了，这就是我们连队。”不知道过了多久，战士们说道。李婉露抬头一望，看到连队的房子悬在崖边，篮球场也悬在崖边，下面全用木头支撑着。她心里咯噔一下，问：“这么悬着，睡觉是不是要有壁虎的功能？篮球掉进沟里咋办？吃水是咋搞上去的？”战士说：“住几天嫂子就知道了。”⑦几天后，李婉露不仅破解了这些问号，还知道了男人没有骗自己。如果当连长的整天想着回家，连队的100颗心也会跟着走，大家的心都走了，还怎么完成驻防任务？⑧李婉露决定为战士们做点儿什么。趁着男人带战士巡逻的机会，她一间屋一间屋地收衣服洗。战士们一回来，看到自己的衣服都晾在缆绳上，心里一热：“嫂子，你是客人啊！”李婉露说：“既然叫嫂子，咱就是一家人。”⑨战士们打心眼里喜欢这位嫂子。她窗前每天都有新鲜的雪莲花，是战士们下岗回来时在路边采的。观察哨哨长李永祥心细，他想：嫂子是城里人，十天半月不洗澡怎么行？他领着几个战士在温室里挖了个坑，再在坑里铺上塑料布，贴上密封胶。“浴缸”造好后，李永祥和几个战士将从山下背回来的水放在柴火炉上加热后，再一桶一桶地倒进“浴缸”里。得知战士们的心意，王先恒脸色很难看：哨所战士做饭、洗衣服靠的都是积雪融化的水或者雨水，哪有这样奢侈的？但事已至此，他只好让李婉露去“奢侈”一回。李婉露在“浴缸”里，微闭着眼睛，脸上挂起了两道细流……⑩过完中秋节，李婉露该回家了，还是那3个战士送她离开。?后来，我问王先恒：“你送你爱人没有？无人区的山口，风雪是会吃人的！”王先恒眼睛湿润了，但说出口的是：“高原军人的老婆不能太娇气。”小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　)(5分)A．这是一篇纪实性的小说，情节简单集中，叙事波澜不惊，但在平淡的叙述中却包含着作者对主人公由衷的礼赞之情。B．战士们为李婉露采摘雪莲花，为她能洗一个澡而精心造浴缸，主要是因为李婉露为战士付出在先，战士们这样做是投桃报李。C．“李婉露在‘浴缸’里，微闭着眼睛，脸上挂起了两道细流……”，这样写，不仅突出了李婉露感动于战士们的付出，更是为了表现她因为驻地环境过于艰苦而为战士们感到难过。D．小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，李婉露对王先恒爱恨交织的情感，就是通过她看照片的细节展现出来的。E．小说运用了大量笔墨直接描写了驻地部队生活环境的恶劣，那里高寒缺氧，用水极其困难，生活极为单调，这样写更能表现出驻地战士不怕困难的可贵品质。小题2:从叙述人称看，小说的开头结尾和主体部分有什么不同？有怎样的叙事效果？(6分)小题3:李婉露有哪些性格特点？请简要分析。(6分)小题4:有人认为，小说的题目是“天路上的爱情”，小说主旨是歌颂李婉露和班长王先恒之间纯真的爱情的；也有人认为，虽然小说的题目是“天路上的爱情”，但主旨却是歌颂西藏某驻防部队全体官兵的可贵品质的。你赞同哪种观点，并结合文本谈谈你的理由。(8分)
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面小题。《诗经》与《伊利亚特》战争审美倾向之比较倪乐雄把《诗经》中的战争题材诗篇同《伊利亚特》作一比较，明显会感到东西方两大民族对战争审美的旨趣迥然相异。战争审美倾向是一个重要环节，它一方面联系着历史文化背景，并由这种背景所决定，另一方面联系着艺术领域里战争题材作品的特征和风格，并给以直接的影响。多少年来，北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛，人口与生存空间的冲突显示出尖锐性，使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力，直到亚历山大远征东方，这股力量才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则，各民族、部落的关系完全由暴力来决定，即使是平等的关系，也是力量的平衡所致。战争暴力既是获得生存权利的第一工具，又是保持独立地位的唯一手段。汉民族因生存空间的幅员辽阔，虽偶有扩张性战争之举，然而极其有限。农耕社会追求安宁和谐的生活境界，这种生活秩序又被道德伦理所肯定。战争掠夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。因此，从社会控制角度而论，战争是维护农耕社会秩序的最高手段，并在伦理道德的层面上得到了充分的肯定。在这种社会背景下决不可能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。只能产生以“禁暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。所以，古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德”。一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必然转化为一种战争审美意识。古希腊民族尚“力”导致了对战争作无理性节制的纯粹审美观照，把战争审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战争审美意识，对战争进行有限的审美观照。首先表现在艺术家们对战争题材的选择上。《伊利亚特》所渲染的故事取材于一次征服性质的战争：特洛伊战争。历代诗人们对这次战争备加颂扬和夸张，并将之神化，层累地堆聚成一部史诗，世代传颂。《诗经》大都选择保家卫国性质的战争作为题材。那些为数极少的征服性战争也仅仅为维护中原地区正统地位的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必须的。在军人形象的塑造方面，区别更明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”，战争审美的本质便是对力量的赞美，所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉民族在军人典型的塑造上，着重于德才兼备、文武双全，所讴歌的人物大都是勇武和仁厚的结合。因此，《诗经》反映了一个特征：汉民族的伟大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士。“荷马史诗”中的伟大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足，丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战争场面描述上，由于把战争审美推向极端，《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，对残酷的厮杀场景给予尽情渲染。反观汉民族，所持的是一种有节制的战争审美意识，故而《诗经》对残酷的血腥场面采取了回避的态度，战争情景的展示大都侧重军威气势的威武雄壮。在对战争双方关系性质的构成和情感态度方面，也有显著的差异。《诗经》里战争双方一律构成一种“不对等”关系，即东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗（或者说“东方式”的正义与非正义的对抗）。《伊利亚特》则不然，冲突双方构成一种“对等性”关系，诗人们对战争的双方一视同仁，一样地歌颂赞美，一样地同情怜悯。小题1:根据文意，以下说法正确的两项是（5分）（&&&）（&&&）A．汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神。B．古希腊所崇尚的平等与现代人崇尚的自由是相同的。C．《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，《诗经》则没有战争残酷场面的描写。D．在军人形象塑造方面，汉民族比古希腊民族成功。E．《伊利亚特》中战争的双方没有正义与非正义之分。小题2:对首段划线的句子理解不正确的一项是（3分）（&&&）A．不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景。B．不同的历史文化背景决定着不同的战争审美倾向。C．一个民族的战争审美倾向对其战争题材的作品有影响。D．战争题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响。小题3:根据文意，《诗经》与《伊利亚特》对战争题材进行艺术处理时迥然相异，其表现在哪几个方面？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:在作者看来，东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因是什么？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题。“棱角先生”张奚若聂晶文化名人中，张奚若是有名的“棱角先生”。金岳霖先生在《回忆录》中说道：“张奚若这个人，四方形的角很尖，碰上了角，当然是很不好受的。可是，这个四方形的四边是非常之广泛，又非常之和蔼可亲的。同时，他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”张奚若是哥伦比亚大学政治学硕士，1924年回国后，曾任清华大学、西南联大政治系主任。他是位很有个性的学者，敢于坚持自己的主张，秉持独立的人格。在西南联大任教时的张奚若，其“海归”作风实为教授中典型。曾是张奚若学生的何兆武先生，在《上学记》中这样写到：“有人流传大学里的政治系是‘升官系’，经济系是‘发财系’。于是，身为政治学系主任的张奚若执意把政治系定为政治学系，以避嫌。”名字一改，报考政治学系的人便多了起来。张奚若在学校的迎新会上，毫不留情地给新生泼了凉水：“如果你们来政治学系目的是想做官，那你找错了地方。国民政府不大喜欢西南联大的政治学系。如果你来此的目的是想当一个学者，我可以老实告诉诸位，4年时间培养不出一个学者来。你在此读4年书，可以获得一些基本知识和读书方法，毕业后你可以独立继续钻研”。当然，张奚若并不只是严师。何兆武先生这样回忆道：“张先生有时候发的牢骚挺有意思。”让何兆武先生印象最深的是张奚若先生的那句感慨：“现在已经是民国了．为什么还老喊‘万岁’？那是皇上才提的。”无论是做学者，还是当政治家，张奚若都是一身正气，直言不讳。他的出现，让政府、让国人多了一面镜子。在一次西南联大、云南大学等四校联合举办的时事讲演会上，张奚若担任主讲。面对六七千名听众，他对国民党展开了猛烈抨击。张奚若说：“在报纸上马路上常常可以看到一个名词‘赤匪’，假如共产党可以叫做‘赤匪’的话，我想国民党就可以叫‘白匪’。其实‘白’字还太好了，太干净了，他们简直就是‘黑匪’！”他还给国民党政府下了“好话说尽，坏事做绝”的定论。因此，中国要有光明的前途，只能是废除国民党的一党专政和蒋介石的个人独裁。他说：“为了国家着想，也为蒋介石本人着想，蒋应该下野。假如我有机会看到蒋先生，我一定对他说，请他下野。”在听众的一阵哄笑声中，他才正式开讲。讲演中，他说：“现在中国害的政治病是政权为一些毫无知识的、非常愚蠢的、极端贪污的、极端反动的和非常专制的政治集团所垄断。这个集团就是中国国民党。”1937年蒋介石在庐山举行国事谈话会时，聘请张奚若参会，待之以“国士”之礼。但不久之后，张奚若却与蒋介石发生了冲突。一次在例行的国民参政会上，张奚若以参政员身份发言，言词激烈地抨击了蒋介石的独裁和国民党的腐败。蒋介石顿感难堪，于是打断他的发言，插话说：“欢迎提意见，但别太刻薄！”一怒之下，张奚若拂袖而去。等到下一次参政会再开会时，政府给他寄来开会的通知和路费，张奚若当即回电一封：“无政可议，路费退回。”张先生不畏强势的正派作凤，由此可见一斑。日，张奚若以民主教授的身份出席了新政协筹备会第一次会议。会上与会者对于新中国的“国号”问题，展开激烈争论。有人说用“中华人民民主共和国”好，也有人提议用“中华人民民国”。就在各方争论未果时，张奚若发表了自己的看法：认为还是使用“中华人民共和国”为国名好。他说：“我们是人民民主专政的政权，人民这个概念已经把民主的意思表达出来了，不必再重复写上‘民主’二字。”代表们就张奚若的提议又展开了讨论，几个回合下来，大家都认为张奚若的提法好，一致同意新中国的国名为中华人民共和国。于是，张先生便成了新中国“国号”的缔造者。张奚若的好友徐志摩曾称他为“一位有名的炮手”，在徐志摩眼里“奚若这位先生是个‘硬’人。他是一块岩石，还是一块长满着苍苔的（岩石）。他的身体是硬的；他的品行是硬的；他的意志，不用说，更是硬的……”如今，张先生早已远去，他留给后人的，除了为数不多的文字外，还有不尽的怀念。像张奚若先生这样有学问又有独立人格的人，现在我们已很难遇到。“棱角先生”留在我们的记忆中，也留在我们的期盼里。（节选自《教育》2009年06期）小题1:下列对文章的理解与分析符合文意的两项是（&&）（&&）（5分）A．文章中称张奚若为“棱角先生”，既生动形象地概括了张奚若的个性特征，也亦褒亦贬地表达了作者的评价。B．金岳霖在《回忆录》中说：“他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”这是对张奚若的贴切而全面的概括。C．张奚若一身正气，直言不讳，敢于对国民党猛烈抨击，主张废除国民党一党专政和蒋介石的独裁统治。D．在新政协筹备会上，张奚若力排众议，坚持自己的看法不妥协，最终成为新中国“国号”的缔造者。E．在文章结尾处，作者说“‘棱角先生’留在我们的记忆中，也留在我们的期盼里”，表达了对张奚若的赞颂，同时希望这个社会能出现更多像张奚若这样的人。小题2:文章开头引用金岳霖《回忆录》中的文字，有何作用？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:你如何看待张奚若的“棱角”？请结合文本和现实，谈谈你的看法。（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
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阅读下面的文章，完成后面的小题。许多行业都希望创制出柔软而有弹性的电子产品，但要制造这类产品，首先要有合适的底板。如果将电子电路附着在柔韧而有弹性的底板上，将会对一些行业产生巨大影响，并使“智能产品”无处不在。如可以检测食品变质与否的包装，可以抗感染的医用绷带，可以监测物体表面裂缝或结构损坏的涂料，可以像纸一样折叠起来的电子屏等等。美研究人员已经开发出一种新的可行性技术，能以较低成本大规模生产柔性底板。新技术使用一种高弹性的聚酰亚胺聚合物作基底，用激光在其上切割出边长3.3毫米的六边形蜂窝图案，然后将提纯到99%的半导体单壁碳纳米管①溶液均匀地沉积到基底上，形成薄膜晶体管阵列，制出了具有优良导电性的薄膜晶体管网底板。这项技术再与金属喷墨打印相结合，在未来可制造成本低廉的柔韧而有弹性的电子产品。此项研究报告的首席作者塔卡哈斯说：“高弹性的聚合物具有卓越的柔韧性。激光切割的可拉伸的六边形蜂窝图案的基板，可以拉长60%。在未来，还可通过改变孔的大小或优化网格设计，改进其伸展性。单壁碳纳米管，之所以成为塑料电子产品的顶级半导体材料，主要是因为它具有流动性高的屯子。然而，以往这种纳米管网开／关电流比率较低，这成为电子应用领域的重大问题。该项研究将碳纳米管溶液提纯到99%，极大地提高了开／关电流比率。”改进后的单壁碳纳米管薄膜晶体管底板，被该研究小组用来制作“电子皮肤”。研究人员研制了一种新传感器，能够对触摸有感觉。该电子皮肤由96个传感器像素阵列组成，每个像素由一个薄膜晶体管控制，能感知24平方厘米范围内的压力分布，灵敏度大大提高。塔卡哈斯说：“在未来，我们应该能改进我们的底板技术，通过添加各种传感器或其它功能组件来拓展这种底板的应用，有望研发出多种有弹性的电子新产品。”【注】①单壁碳纳米管：一种碳分子纳米材料，具有良好的导电性与柔韧性，可拉伸。小题1:下列说法不符合文意的一项是（3分）A．如将相应的电子电路附着在柔韧的薄膜晶体管网底板上，可制作出能检测食品变质与否的包装等“智能产品”。B．美国研究人员开发出的新技术需要与金属喷墨打印相结合，才能以较低成本制造出导电性能优良的柔性底板。C．单壁碳纳米管具有流动性高的电子，提高其溶液的纯度，能有效地解决这种纳米管网开／关电流比率较低的问题。D．美研究人员以新开发的“柔性底板”为基础，使用新型传感器，制作出了一种“电子皮肤”，其灵敏度大大提高。小题2:美研究人员开发出的新“技术”，给其“底板”带来了哪些特点？（5分）
科目：高中语文
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阅读下面的文字，完成文后的题目。人们普遍认为，“现代”是与“传统”决裂而形成的。因此“现代”的精神特质不同于“传统”的精神气象。传统是一个魅惑的时代，要么政治与宗教合一、要么政治与教化合一，人们无法根据理性的法则建构公共行动的规则。而现代则是一个祛除魅惑的时代，它将一切神圣的东西驱入私人生活的隐秘幕后，而以理性来筹划人类的公共生活。经过18世纪启蒙运动的理性涤荡之后，宗教致力维持的政教合一体制，丧失了任何自我确证的理由。曾经借助宗教力量为自己积聚正当性资源的君权政体，自此失去了政治正当性的强大支持力量。“神为人立法”的政治正当性进路，被“人为自己立法”的政治正当性进路所取代。人们从此不再需要神为人定位。这一定位，既包括人的价值定位，也包含社会政治制度的设计，以及日常生活方式的选择。这一变化，被马克斯·韦伯简要地概括为“理性祛除巫魅”。祛魅之后，人类的生活世界似乎简单而且分明地由私人信仰世界与公共理性世界两个部分构成。在这样的社会结构中，首先，人们体会到宗教在人类生活中长期具有的绝对重要性明显下降，世俗化特征凸显而出。其次，在这样的社会氛围中，人们习惯了一种将私人生活领域与公共生活领域划分开来的生活方式：在私人生活领域，人们能够保持着自己的宗教信仰私密关系和个人隐私，以非理性的情感原则来处理私人生活的各种事情；在公共生活领域，人们则以法律条文、行政规章和组织规程作为协调各种事物的手段，以在理性思维基础上建构而起的规则处置复杂的公共事务。但是从18世纪以后的人类生活经验来看，宗教并未完全退出人类的生活世界。在人类的公共生活世界中，宗教的主宰性力量确实消退。但是，在人类生活的复杂世界中，宗教的影响力并未遭到毁灭性的的打击：在政治生活领域，宗教力量不仅关系到政治信念、政治价值和政治精神的塑造问题，也关系到人们从事政治的操守问题，还关系到政治制度受到规范的牵制力量问题；在经济生活领域，宗教对经济伦理的影响为人们所重视；在文化生活领域，人们是否具有虔诚的宗教精神和生活习性，决定了他们在共同体生活中的节制美德和互爱德性，并自然显现出发自个人内心深处的自我约束和服从规则。除这些公共的生活空间之外，宗教在人类的私人生活领域，影响至为深刻且无可匹敌。个人生活的价值信念、规则意识、利他行为、奉献精神等，都与一个人是否具有宗教信仰具有密切关系。更为关键的是，在一个以个人主义为基础建构起的现代社会中，个体的信仰世界状况，会直接影响甚至制约社会——政治的状态。（节选自任剑涛《中国新闻周刊》，有删改）小题1:下列理解，不符合原文意思的一项是A．“现代”的精神特质不同于“传统”的精神气象，传统是一个魅惑的时代，而现代则是一个祛除魅惑的时代。B．传统时代，要么政治与宗教合一，要么政治与教化合一。而现代则是以理性来筹划人类的公共生活。C．经过18世纪启蒙运动的理性涤荡之后，借助宗教力量的君权政体自此失去了政治正当性的强大支持力量。D．人们不再需要神为人定位，这一定位，即人的价值定位和社会制度的设计。这一变化也被概括为“理性祛除巫魅”。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是A．祛魅之后，人类的生活世界简单而且分明地由私人信仰世界与公共理性世界两个部分构成。B．人们在祛魅之后所形成的社会结构中首先体会到的是，宗教在生活中长期具有的绝对重要性明显下降，世俗化特征凸显而出。C．人们在宗教的绝对性明显下降，世俗化特征突出的社会氛围中，习惯了一种将私人生活领域与公共生活领域划分开来的生活方式。D．在私人生活领域，人们以非理性的情感原则来处理私人生活的各种事情，能够保持着自己的宗教信仰私密关系和个人的隐私。小题3:下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．从18世纪以后的人类生活经验来看，宗教并未完全退出人类生活世界，宗教的主宰性力量确实消退，但其影响力并未遭到毁灭性打击。B．在政治生活领域，宗教力量不仅关系政治信念、价值、精神的塑造，也关系人们的政治操守，还关系到发自个人内心深处的自我约束和服从规则的牵制力量。C．在文化生活领域，人们重视宗教对经济伦理的影响，宗教决定了他们在共同体生活中的节制美德和互爱德行。D．宗教信仰在人类的生活领域影响深刻且无可匹敌，它关系到个人生活的价值信念、规则意识、利他行为、奉献精神等。
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阅读下面的文字，完成后面的题目。(25分)和当代大学生谈王瑶先生钱理群王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系，他在学术上的主要贡献有两个方面：一方面是他对中古文学史的研究，他最著名的著作是《中古文学史论》，据有关专家说，可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作；他另外一个最大的贡献是在建国以后，第一个写《新文学史稿》，是我们现代文学学科的奠基人之一，所以有非常巨大的影响。1987年，王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文：“在校时诸多平平，鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄，又一度主编《清华周刊》，或能为睽违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业，乏善可述，今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。”&&&“出语多谐”，是王瑶先生最为特别的语言表达方式。先生著作里的语言，和他日常生活中谈话的语言是不一样的，有很大的差异。先生著作的语言是标准的学术语言，严谨而简洁；但在日常谈话中，他确实“出语多谐”。鲁迅先生喜欢给人起绰号，入木三分，到了刻毒的地步。王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。我举个例子：他说我们学者中有一类，与其说是学者，不如说是社会活动家，是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。而他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮结派，“武大郎开店”，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。——可以说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。王先生还把一些学者称为“二道贩子”，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外国货。他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知、深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻毒，却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时，常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号，我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我，他说，我现在面临两难选择：我现在年纪已经大了，要是继续努力，发挥余热，不过是“垂死挣扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待毙”，你说我该怎么办？他最后的选择是：“与其坐以待毙，不如垂死挣扎”。——我当时听了以后受到了极大的震撼，也反过来问自己：我是不是也面临着这样的两难，虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题：所有的人，都有同一个“死亡”在等待你，这是毫无例外，不可选择的；但由生到死的路途，却有“有为”（“垂死挣扎”）与 “无为”（“坐以待毙”）两种选择。这背后是有一个人生哲理的，即人生意义和价值不在于结局，而在于过程。在“挣扎”的过程中，“有”所“为”，爆发出生命的火花，哪怕是只有一个瞬间，也会带来美感，就有了某种价值；如果选择“无为”，什么也不干，这样的生命就没有一点光彩，就真的“坐以待毙”了。这里有很深的哲理，但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来，就具有很大的冲击力。（节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节）小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&）(5分)A．《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一，到现在中古文学史的有关研究还没有产生超越他的著作。B．王瑶先生著作里的语言，是标准的学术语言，严谨而简洁，与他日常生活中谈话的语言存在很大差异。C．王瑶先生用“武大郎开店”辛辣地讽刺了那些一旦掌握权力就会充分利用现有体制，压制才华高于自己的同辈或年轻人的某类人。D．作者主要运用肖像描写和语言描写的手法，形象而生动地表现出了王瑶先生的个性与人格魅力。E．王瑶先生在评价某些人事时，具有入木三分、不乏刻毒的鲁迅式的风格，那些精准的概括不但常常击中某类人或教育体制的要害，还具有一定的预见性。小题2:本文第二段王瑶先生的《自我介绍》中，“颠倒黑白”与“水深火热”分别是什么含义？在文中有哪些作用？(6分)小题3:本文通过哪几方面来表现王瑶先生的“出语多谐”？请简要说明。(6分)小题4:王瑶先生所说的“垂死挣扎”和“坐以待毙”的选择背后，蕴含着一个怎样的人生哲理？你是否认同王瑶先生的选择？请谈谈你的认识。(8分)
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阅读下面的文字，完成后面题。（25分）朱佩弦先生叶圣陶朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。　　他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的。不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，把必须给学生解释或提示的记下来。一课完毕，往往满头是汗，连擦不止。看他的神色，如果表现出舒适愉快，这一课是教得满意了，如果有点儿紧张，眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意。他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭藉语言文字，而且单只凭藉语言文字。一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。打通了语言文字，这才可以触及作者的心，知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书。这时候，说欣赏也好，说领受也好，总之把作者的东西消化了，化为自身的血肉，生活上的补益品了。他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇， 主要的宗旨无非如此。我们想，这是值得青年朋友注意的。好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他，好只好在它那里，与我全不相干。意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关，就没法彻底分析意识跟观点等等。不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的什么大事。他是个不断求知不惮请教的人。到一处地方，无论风俗人情，事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”，有时使旁边的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮。在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，不但理解这些，而且与这些同其呼吸。依一般见解说，身为大学教授，自己自然有已经形成的一套，就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿。很有些教授就是这么做的，大家也认为他们是行所当然。可是朱先生不然，他教育青年们，也随时受青年们的教育。单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据。　　他待人接物极诚恳，与他做朋友的没有不爱他的，分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙，不必细说。他在中学任教的时候就和学生亲近，并不是为了什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他，与他谈话和玩儿。他在大学里还是如此，学生就是朋友，他哪里肯疏远朋友呢？可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明。学生对于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感，尤其不会由敬而生爱。像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊，又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象。他作文，作诗，编书，都极其用心，下笔不怎么快，有点儿矜持。非自以为心安理得的意见决不乱写。不惮烦劳的翻检有关的材料。文稿发了出去，发现有些小节目要改动，乃至一个字还欠妥，总要特地写封信去，把它改了过来才满意。他毕生尽力的不出国文跟文学，他在学校里教的也是这些。“思不出其位”，一点一滴地做去，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。（选自中国二十世纪散文精品《叶圣陶卷》，有删改）小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（&&&）（&&&）&&&A．朱佩弦先生认为，了解跟分析的基础在语言文字方面，只要不含糊一个字、一句话， 就能打通语言文字，就能触及作者的心。B．除了多年来在语文教学方面用力、实践而外，朱佩弦先生还写了不少文篇，阐述打通语言文字才可以从阅读中获得补益的观点。C．朱佩弦先生有坚强的责任感，是学生敬爱的教师，他不做“好好先生”，督责功课很严，没有正当理由的要求决不答应。D．朱佩弦先生作文，作诗，编书，都极其用心，所以下笔不怎么快，有点儿矜持，不是自以为心安理得的意见他决不会乱写。E．本文通过记述朱佩弦先生做教师时的一些具体情况，勾勒出一位尽职尽责、乐于合作、亲爱学生、严于律己的教师形象。小题2:朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”，体现在那些地方？请简要说明。（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:朱佩弦先生“毕生尽力的不出国文跟文学”，请结合原文，简要分析他在这两方面的贡献。（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:关于读书，朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书，不求甚解”，即只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。你赞同那一种观点？请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。（8分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成文后各题。稻草人刘国芳孩子总吵着要去乡下的外婆家。孩子的外婆，也天天盼着孩子去。但孩子的母亲不让孩子去。她总说乡下脏。有一次，孩子又哭又闹，一定要去外婆家。母亲没办法了。母亲跟孩子捡了一堆衣服，开车把孩子送到外婆家。放下孩子，母亲说：“不要乱跑。”又说：“乡下脏，要注意卫生。”说过，孩子母亲就开车赶回去上班了。母亲才走，孩子就在村里到处走着，玩着。开始，还让外婆牵着。后来，就一个人到处乱走了。不仅在村里走，还出了村。在村外，孩子看见田里站着一个人，一个很难看很难看的人。孩子有些害怕，不敢过去，站在那儿看。看了一会，孩子明白了，那不是真的人，是一个稻草人。孩子在童话书上看过稻草人，童话书上的稻草人穿着红红绿绿的衣服，很好看。但这个稻草人和童话书上的稻草人完全不同，这个稻草人穿的衣服破破烂烂。孩子后来走过去。孩子跟稻草人说：“你怎么穿得这么破破烂烂呀?”孩子又说：“噢，是乡下没有好衣服穿吧?”孩子有好看的衣服，孩子母亲给他捡了一堆衣服来。孩子随后跑回去拿了一件衣服来，然后穿在稻草人身上。穿好，孩子说：“现在你好看了。”孩子这天还看见几个稻草人，这些稻草人，全都穿的破破烂烂。有一个稻草人，身上的衣服只是一块布。孩子就跟这个稻草人说：“乡下没有衣服吗?”说着，孩子又跑回去，把自己的衣服拿来。孩子的衣服红的黄的绿的都有，把这些衣服穿在稻草人身上，稻草人也就像童话书上的稻草人一样红红绿绿很好看了。这天傍晚，孩子的外婆跟孩子洗澡换衣服时，发现孩子包里的衣服少了很多。外婆就问着孩子说：“你衣服怎么少了?”孩子说：“我给稻草人穿了。”说着，孩子牵了外婆去看稻草人。看见稻草人，外婆也觉得稻草人好看。外婆说：“这些稻草人还真好看哩。”说着，外婆就动手把稻草人身上的衣服脱下来。但孩子不肯，孩子说：“干嘛要脱下来呀?”外婆说：“你母亲看见了会生气的。”孩子说：“她不知道。”外婆不再坚持了。外婆说：“那明天再来脱下来。”但第二天一大早，孩子的母亲就来了。母亲不放心孩子，开车来看看。在村外，眼睛有点近视的母亲就看见孩子站在田里。孩子的母亲很生气，停了车走过去，但近了，孩子的母亲看见那是一个稻草人。但很快，孩子的母亲认出稻草人身上的衣服是孩子的衣服，这衣服是她买的，她当然认得。孩子的母亲怔住了，不知道孩子的衣服怎么会穿在稻草人身上。再往前开，孩子的母亲又看见孩子站在田里。走过去，发现这也是一个稻草人，这稻草人同样穿着孩子的衣服。接着，母亲又发现孩子站在田里，但走过去，这还是一个穿着孩子衣服的稻草人。后来，母亲就看见孩子了，这不是稻草人，是孩子真的站在田里。孩子也是一大早就往外面跑，看见田里麻雀多，就站那儿赶麻雀。母亲看见了孩子，但做母亲的以为这是穿着孩子衣服的稻草人，孩子的母亲懒得停车了。但到家时，母亲没见到孩子。母亲于是很不高兴地跟孩子的外婆说：“跟你说了。别让孩子到处跑，你怎么还让他乱跑?”孩子的外婆说：“村里的孩子也是到处跑，村里又没有河，不要紧。”孩子的母亲说：“谁说不要紧。”说着，母亲去找孩子。终于，孩子的母亲看清了，那个站在田里赶麻雀的稻草人就是孩子。母亲便过去打了孩子一巴掌，凶着说：“站在这里做什么呀?”孩子说：“赶麻雀。”母亲说：“你以为你是稻草人呀?”说着，母亲一把拉走了孩子。孩子的外婆这时候走来了。外婆说：“你等一下，我把那些衣服收起来，你带回去。”孩子的母亲说：“稻草人穿过的衣服怎么还能穿，不要了。”说着，孩子的母亲发动汽车，把孩子带走了。他们走了，把孩子的外婆一个人扔在田里。呆呆地，孩子的外婆在那儿站着。不远的地方，就有一个稻草人，一个穿着孩子衣服的稻草人。孩子的外婆看着这个稻草人，看着看着，老人就觉得，是孩子站在那里……&&&（选自《微型小说赏析》）小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小说中的“孩子”“一大早就往外面跑”，还把自己的衣服给稻草人穿，说明对自由的和未知环境的喜爱是儿童的天性。B．小说中的母亲不愿意带孩子去外婆家，“总是说乡下脏”。她对自己的母亲话语专断，颇为冷漠，文中批评了她这种不尊重长辈的表现。C．孩子的外婆是小说的次要人物，起着陪衬烘托的作用。她爱护孙子，但是又忌惮在城市里有钱了的女儿，这是一种两难，这种两难显出了这个人物身上的软弱。D．在这篇小说里，冷漠和热情并立，宽容与苛刻共存。尖锐的矛盾冲突，鲜明的人物形象，为我们勾勒出极富生活真实感的生活实景。E．在小说的末尾，孩子、母亲、外婆、稻草人全部被纳入了一幅完整的场景描写，最后用外婆的神态描写结尾，使得小说的主题表达含蓄而深远。小题2:小说以“稻草人”为题，这样写有什么作用?请简要分析。（6分）小题3:根据小说的故事情节，说一说小说中的“母亲”是一个什么样的人?（6分）小题4:有人读过这篇小说后认为小说折射出了城市化的中国现实社会的普遍现象，有人则认为小说反映的其实是家庭教育中存在的问题，哪一种观点更接近你的阅读感受?为什么?（8分）}