【图文】《杜甫诗三首》_百度文库
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《杜甫诗三首》
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中国诗歌鉴赏发展概述
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中国古代诗歌发展概述
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作者:金满 提交日期: 21:04:00
一、绣口一吐就是半个盛唐　　　　　　??西域。　　　　月光下的巴尔喀什湖温柔缱绻。碎叶城。　　　　容貌清丽的妇人抚摩着腹部，仰望高远璀璨的星空，露出了微笑。　　　　昨夜她做了一个梦。梦见了一颗黄昏时才出现的星星，人们叫它长庚星，也叫太白金星。她喜欢这颗在夜空中最早出现的星星。她决定给腹中的孩子起名为“太白”，李太白。那一年是公元701年，也就是唐武后长安元年。　　　　　　　　 　　　　　　　　太白在黄沙戈壁的碎叶城长到五岁，而后随家人迁居绵州昌隆(今四川江油县)。他们住的地方有个好听的名字——青莲乡。他喜欢这个名字，他愿意让“青莲”二字伴随一生，自号“青莲居士”。太白少有才思，博学广览。十岁已精通五经，他曾梦见手里的笔杆，竟开出花朵。一梦成谶，竟应验了这位天纵英才的少年，将来的生花妙笔。　　　　　　　　 　　　　　　　　少年太白不屑寻常书生“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫然坠烟雾。”的迂腐；欣赏“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，的侠客重义；向往“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”的豪情。 “喜纵横，击剑为任侠。轻财好施”，是后人对他少年时光的总结。　　　　　　　　 　　　　　　　　开元十三年，三峡上泛过一叶轻舟。舟上伫立的男子白衣负剑，仙风道骨，年轻的眼中满怀对未来的憧憬、渴望建功立业的雄心。公元725年，李白“仗剑去国，辞亲远游”，离开了四川。那年，李白25岁。正是雄姿英发，少年轻狂年龄。随身携带的好友赵蕤写的《长短经》已被他翻看了十年。十六岁那年，赵蕤送给他这套书。书中纵横开阖地分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道。他被里面的每一个字所吸引。如果没有这本书，李白的一生也许会更加恣意欢谑，纵情山水，少一些俗世的牵绊，多一些赤子的纯真，会更快乐；如果没有这本书，李白也许就不再是李白。命运的翻云覆雨手，谁又会知道将自己短暂的一生将如何交付，如何安排。谁又能真正地堪的破。　　　　　　　　 　　　　　　　　江陵。　　　　李白遇见了玉真公主的师父，受三代皇帝崇敬的道士司马祯。司马祯见李白骨骼清奇，气质绝伦；观李白诗如出天地之外，惊叹不已，赞曰“有仙风道骨, 可与神游八极之表”。大凡少年都有虚荣骄傲之心，李白也不例外。兴奋之余李白写下了他此生名动天下的一篇文章《大鹏遇希有鸟赋》。“背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横”，这个视己如鲲鹏，既将展开理想之翼的少年天才欢欣鼓舞。自江陵开始了他瑰丽雄奇而又辗转风尘的一生。　　　　　　　　 　　　　　　　　李白是远离尘世的。他的文字与想象如来自九天之外，白云之间，不粘连凡世一点烟火气息。千年来使多少人高山仰止，惊为天人。　　　　　　　　 　　　　　　　　第一次去到长安，在紫极宫偶遇贺之章，八十余岁的贺老当时已是三品官衔的“太子宾客”，在文坛也是宿老元勋，李白作为晚辈上去拜见。看过李白的《乌栖曲》和《蜀道难》后，贺老叹曰：“子谪仙人也。”。于是拖着李白直奔酒楼而去，也不管身上是否带了银两，解下身上佩带的金龟换酒，畅饮尽醉，成千古佳话。此后结为忘年知己。贺老殁后，李白每忆起此赤诚如顽童般的老人，怅然有怀而作是诗：　　　　　　　　 四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。　　　　　　昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。　　　　　　　　李白远离凡尘的仙人气质除了司马祯与贺之章的赞语，在他的诗里也比比皆是。　　　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 、“太白与我语，为我开天关”、 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾” 、“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“不敢高声语，恐惊天上人” ……以上种种不可言说之妙语，岂是凡人可道出？杜甫评李白“笔落惊风雷，诗成泣鬼神”。李白，真仙人也。　　　　　　　　 　　　　　　　　李白是亲近尘世的，甚至也于这个世间所有蝇营狗苟的俗人一样。逃不开，甩不掉，难以堪破，以致沉沦。名利二字，令多少才子志士伤春悲秋，蹉跎一生。　　　　　　　　 　　　　　　　　李白离开江陵后，辗转于岳阳、金陵（今南京）、扬州、姑苏、荆门、襄阳、安陆。直到在安陆的小寿山道观暂时隐居下来，历时三年，期间经历了故交暴卒、卧病他乡，认识了仕途上与他同样点背的孟浩然。我想那时的李白，很是尝到些世态炎凉、人情冷暖的。他在小寿山名为隐居，实为寻找机会，以求仕进。此时的太白，求入仕途已未必全是图的“安社稷”、“济苍生”了吧？试想三年不事劳作，日日饮酒交友，应是早该囊中羞涩，生活窘迫了。唐朝律法森严。李白《侠客行》里的“十步杀一人，千里不留行”也只能是对侠客的赞美，就算其“十五好剑术，遍干诸侯”，我想对当时正尽力炒作自己才名的李白来说，杀人越货的勾当还是干不出来的。　　　　　　　　 　　　　　　　　据载，隐居寿山期间，李白四处干谒游说，结交官吏，最后得到武后时宰相许圉师的青睐，将其招为女婿。写到这里我不由得心酸。这样一位狂傲不羁，文采盖世的天才诗人，为生计所迫也不得不察言观色，语投所好地四处干谒游说、做了名门望族的上门女婿。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”李白一代名士，不会不知其中厉害关系，想来当时也实在是苦无出路。思去也是因这段及之后的四处求仕的坎坷经历，使李白在《梦游天姥吟留别》中发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ”的呐喊。　　　　　　　　 　　　　　　　　七年后，公元735年，开元二十三年冬天，玄宗外出狩猎。李白赶赴长安向玄宗献上为唐玄宗歌功颂德的《大猎赋》，希望得到赏识。这也是他第一次去到长安。期间李白去干谒卫尉张卿，二说是依靠岳丈的好友崔宗之、许辅乾等前相后卿关系，又一说是通过老朋友元丹丘的引见。反正不管如何，在李白坚持不懈地走结识权贵，曲线求官的路线下，李白将多年前撰写的一篇《玉真仙人词》呈现给玉真公主：　　　　　　玉真之仙人，时往太华峰。　　　　　 清晨鸣天鼓，飚欻腾双龙。　　　　　　弄电不辍手，行云本无踪。　　　　　　几时入少室，王母应相逢。　　　　最后两句是说玉真仙人一定会得道成仙，修成正果，去少室山的时候，连王母娘娘也会亲自恭迎她。本来这样这篇文辞高雅的拍马名贴会收到预期的效果，奈何太白命运多蹇，得罪了玉真公主的女婿张垍。这其中有个小故事：　　　　　　　　　　　　也是李白活该倒霉。玉真公主因为欣赏李白才华（也是那篇拍马诗词起了作用）遂安排李白在她的私人招待所——楼观别馆暂住。在楼观别馆里李白遇到了前来探望玉真公主的张垍，这位张公子是前宰相张说之次子，乃当朝驸马，官居“三品卫尉卿”，在宫廷应制诗文，得意于与皇上闲赋应对，初见李白以为乡野农夫（看来当时的李白也并非像后人形容的那般神采出众）而略有轻视，但两人能诗善赋，在诗词唱和的共同雅好上寻求情投意合。张二公子是官宦子弟所受教育与李白志趣和意境当有不同，张垍见李白谈吐高雅，诗风超逸，想象丰富，气势恢宏，心中吃惊，但虚荣心使这儒酸文人卖弄才华，李白清高自负而难免露出讥讽之意。彼此心照不宣，而张垍表示愿在皇上面前推荐李白，让李白在别馆等候消息。李白并写下《秋山寄卫尉张卿及王微君》(何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。)托人送之。　　　　　　　　 　　　　　　　　然而，李白久待无果，甚至得知是张垍公子已在皇上面前诽谤自己。玉真公主的引荐亦无用处。李白仿佛受到愚弄，有哑巴吃黄连之苦，望穿秋水的等待是一场空候。　　　　　　　　 　　　　　　　　文人相轻，古今亦然。但这张垍也着实是缺德可恨之小人，既无心相帮，甚至心存恨意，又何必许下恶作剧一般的诺言，徒留千古骂名。李白此时已三十五岁，何以在人情世故方面如此弱智——明知对方是朝中有天线之人还面露讥讽之意，你这不是找抽吗？如果李白当初受过“性格决定命运！”，“细节决定成败”等等讲座教诲，也不至于幼稚如斯。　　　　　　　　 　　　　　　　　受了羞辱的李白，在长安继续流连踯躅一年。在求告无门的景况下，李白郁郁不得志地离开了长安。我们彷佛能看见他青衫磊落，孤独远去的背影。既是如贪恋不甘，当初在眠山修道养鸟时，又何以拒绝绵州刺史推荐参加道科考试的邀请。　　　　　　　　 　　　　　　　　于是继续漫游天下，上黄陵、登太白、返河洛、下会稽。楼观玉真别馆小小的插曲，虽打破他年轻的梦想，但更丰富地演绎了他浪漫的“诗仙”、“酒仙”的神仙思想、风流生涯和逍遥人生。　　　　　　　　 　　　　　　　　姚明说：努力不一定成功，放弃一定失败。因为李白的努力，公元742年，一纸诏书将李白唤入朝堂。玉真公主与贺之章在玄宗面前经常地替李白说话起了作用。李白受到了玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”.的超规格接待礼遇。对于一个未参加任何考试，没有任何学历文凭的知识分子，本该是志得意满了。可李白的仕途悲剧在于，并不甘心做一名用于粉饰太平的御用文人，自负地认为自己怀有张良一样的政治才干，渴望像谢玄一样能建奇功。“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”本是纸张上的浪漫。于是放浪形骸，流连于酒肆坊间。不知才华横溢的诗人并不等同于圆滑如鱼、笑里藏刀的政客。纯真炽热的赤子之心，就象一滴瑶池里的水，永远混不进世俗官场的这口烧开的油锅里。　　　　　　　　李白奉玄宗诏命而写《清平调》：　　　　 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。　　　　　 　借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。　　　　后世传说，因其中的“飞燕”有暗讽杨贵妃之意，而致使李白不得重用。我想这与各种文学作品中的的李白草诏，高力士替其脱靴，杨贵妃替其端砚。多为喜爱李白的后人穿凿附会。按李白牛气冲天的个性，有这样牛皮的事情还不往他的锦绣文章里引用个够，可事实是李兄只字未提。李白三年后被赐金放还的根本，我想还是玄宗无意再留李白。　　　　　　　　　　　　李白作《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，其中的后十句：　　　　本是疏散人，屡贻褊促诮。　　　　　　　云天属清朗，林壑忆游眺。　　　　　　　或时清风来，闲倚栏下啸。　　　　　　　严光桐庐溪，谢客临海峤。　　　　　　　功成谢人间，从此一投钓。　　　　流露出归隐山林之意。这本是李白以名士的风度，采用与朋友谈心的方式，借翰林生活中的快事和烦恼，抒泄处境荣宠而理想落空的愁闷，表露“达则兼济天下，穷则独善其身”的本志。说句大白话吧，也就是文人拽拽酸文，发发牢骚，并不是李白真的要辞职不干。李白像对张垍“面露讥讽之意”一样，再一次办了不合时宜的事情，犯了低级的官场错误，落人以口实。李白意外地被朝廷赐金放还，就好像批准了李白的辞职报告一样，并且还补发一年工资，朝廷待你们也够仁义了吧。　　　　　　　　　　　　这次的归山，实在是一场体面的放逐。　　　　　　　　　　　　“国家不幸诗家幸”，意外领到离职补助的太白兄傻眼了，郁闷了，愤怒了，喝酒了，写诗了！于是千古名篇《行路难》如一束天光，照亮了一千二百余年前的长安一隅，这束温暖千古失意伤心之人的光束落在一人的肩上。此人青衫磊落。已醉。　　　　　　　　 　　　　　　　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　　　　停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。　　　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。　　　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。　　　　行路难，行路难， 多歧路，今安在？　　　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　　　　　　　　大道如青天，我独不得出。　　　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。　　　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。　　　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。　　　　君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。　　　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。　　　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。　　　　行路难，归去来。　　　　　　　　 　　　　　　　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”为千古名句，而我却更为喜欢“拔剑四顾心茫然”一句。其中的怅然不可言说。　　　　　　　　 　　　　　　　　公元744年，已过不惑之年的李白再次失意地离开长安，开始了长达十年的寻仙学道的漫游身涯。在此次漫游期间，许家景况中落，夫人许氏病亡，又娶宗氏。李白依然衣食依人，生活困窘，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。安禄山在幽燕正厉兵秣马，蠢蠢欲动。家庭多变，国家多事。　　　　　　　　 　　　　　　　　《唐才子传》记“禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。”　　　　　　　　　　　　天宝十四年（公元755年），安禄山反，攻入长安，玄宗避祸四川。永王李磷出师东巡, 避居庐山的李白应邀人幕。缺乏政治头脑与远见的太白兄再次证明了自己不是块为官的好材料。同在江南的名士萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀，而拒不参加, 以此免祸。如果给李白、萧颖士、孔巢文、刘晏四人做个超男短信投票，相信李白将勿庸置疑地独占鳌头，可何以千年来人气如此之高的李白远不如几个普通文人心智高明？李白呵李白，教我如何去爱你！　　　　　　　　 　　　　　　　　同年，永王李磷起兵，可惜的是这兵不是攻打安禄山的，而是同他哥哥唐肃宗争夺帝位。翌年，永王兵败。“覆巢之下，焉有完卵”，李白受到株连，身系浔阳（今九江）狱。李白上诗给正宣慰江南的崔涣求救，后得宋若思营救，成为宋若思的幕僚。宋为之举荐。命运再次与李白开了一个玩笑。举荐之后，等来的诏书却是判李白长流夜朗（今贵州桐梓）。跪身接旨的李白想必此时已是老泪纵横，心如死灰。　　　　　　　　 　　　　　　　　寒风萧瑟，霜冷长河，浔阳江头古渡愁，青衫客。那是一个冬天。　　　　　　　　　　　　面对千里之遥，崇山险阻，关山万里，李白写下了《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。……… 夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。……… 清水出芙蓉，天然去雕饰。………安得羿善射，一箭落旌头。”　　　　　　　　 　　　　　　　　“西上令人老”，那一年，李白已58岁。因判的是长流，李白想必自己是要客死在偏远他乡的。　　　　　　　　 　　　　　　　　李白从浔阳出发时是公元757年，被朝廷赦免时是公元759年。首尾三年时间，这老小子才行至巫山（夜朗的父老乡亲就别丢臭鸡蛋了，俺也不是想破坏你们的旅游事业，实在是找不到确凿的资料证明李白到过夜郎）。想必是一路游山玩水，吟诗做赋。李白乃当代名士，一路上自有各地官府奉养。唐朝不愧为***典范，泱泱大国，世风开明至此。李白这哪里是流放，简直就是公费旅游嘛。想那林冲在发配沧州的路上，被几十斤的大枷锁着，一路上被滚开水烫脚，穿小鞋，保小命，苦不堪言。人比人，真是要气死人地。扯的有点远了，言规正传。　　　　　　　　 　　　　　　　　 当李白闻讯遭赦返乡时，老小子孩童般的纯真性情呼之欲出：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。来时风啸凄寒，雾蔼沉沉，返时春风两岸，彩云满天；西上令人老，东下轻舟万重山。此一时非彼一时，心境状况对同一环境，竟然会是如此不同的心情感受，怎不令今人一样地感喟………　　　　　　　　 　　　　　　　　此时的李白离他辞世的时间只有三年。如果知道自己没几年好活了，李白不知是否还会东游西逛不务正业。几年游荡下来，光花钱不赚钱的李白生活再度陷入困境，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。　　　　　　　　 　　　　　　　　上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁。《唐才子传》载“白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中”。我宁愿相信后者，对李白这样一个狂热的集浪漫主义、理想主义于一身的亢奋狂人，老死在床上非仙人所为。　　　　　　　　 　　　　　　　　天上谪仙李太白挂了。在一个月明风清的子夜，李白把自己给喝大发了，吟唱着：　　　　　　　　花间一壶酒，独酌无相亲。　　　　举杯邀明月，对影成三人。　　　　月既不解饮，影徒随我身。　　　　暂伴月将影，行乐须及春。　　　　我歌月徘徊，我舞影零乱。　　　　醒时同交欢，醉后各分散。　　　　永结无情游，相期邈云汉。　　　　　　　　步履凌乱地去捉那水中的明月，他是想邀明月兄再来一斗吧。在最后一丝微笑隐没在水中时，你可否听见他嘟囔了一句“我醉欲眠君且去，去你妈的”（此等妙语非我才情所能达，出自沈浩波的诗句）。　　　　　　　　 　　　　　　　　你可知道，在遥远的碎叶城，那娟秀女子梦见的长庚星也叫启明星。此后千年，这颗在黄昏于清晨出现的星斗，照亮了多少失意士子的心路，温暖了多少寂寞旅人的惆怅。你当年羡慕拜谒的多少高官权贵，名字早已如蝼蚁般被茫茫的历史烟尘覆盖，可你的一切却如太阳般高悬，照亮千古的青灯书卷。盛唐有了你，便是盛唐；唐朝若从未有你，将是多么黯淡。　　　　　　　　 　　　　　　　　李白，一代名士，才情高绝，高山仰止，“言出天地外，思出鬼神表”，无论如果褒奖夸耀都不为过，可我却在此妄言了李白许多的是非，就算拍我板砖我也认了。其实我对李白的景仰之情，犹如黄河之水，连绵不绝………可谁都吃五谷杂粮，谁又能在在纷纷扰扰的世间免俗。伟人不也是人不是？　　　　　　　　 　　　　　　　　本想再就李白的“狂、酒、悯、真”夸夸其谈一番，可历代大家评点得已是花团锦簇、热闹非凡了。我一浅薄小小伴读书童，凭着一颗欢喜的真心，卯足了劲，码出几千关于偶像的文字，已是笔力穷尽。就此置喙，再难出新意。　　　　　　　　 　　　　　　　　借余光中的《忆李白》，再次表达我对先生的景仰怀念之情。　　　　　　　　 　　　　　　　　千古诗才,蓬莱文章建安骨　　　　一身傲骨,青莲居士谪仙人　　　　李白追月逆江河　　　　包黑斩龙顺民心　　　　豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;　　　　仙才媲众美,不让参军俊逸,开府清新　　　　我辈此中惟饮酒 先生在上莫题诗　　　　酒入豪肠 七分化作月光，　　　　剩下的三分 啸成了剑气，　　　　绣口一吐 就是半个盛唐。　　
作者:金满 提交日期: 21:08:02
　　二、寒江孤舟祭杜甫　　　　　　内心有些抵触写杜甫，今天还是决定要对老杜下手。结果我一天期期艾艾，在电脑前晃来晃去。一会觉得热，一会觉得身体不舒服，事B得很。结果一天没写一个字。　　　　　　其实并不是我不喜欢杜甫。写他，必然要更了解他。我心存畏惧。　　席勒说：信仰便是“畏”。　　余华说：“畏”与“怕”不同，前者包含着尊敬、肃穆、纯洁的情感。　　我对老杜，除了怀着尊敬、肃穆、纯洁的情感，还掺杂着同情，怜悯等等庞大而忧伤的情绪。就像我喜欢了解汉、唐历史，下意识地回避宋、明、清的历史一样。　　我该怎样去叙述这样一位让我尊敬又让我悲伤的老人。　　　　 　　　　杜甫虽出生一个让我神往的大唐，却赶在了唐朝由盛而衰，战祸延绵的几十年。　　从公元712年出生，到公元770年去世，短短五十九年间，杜甫经历的太多太多。　　“安史之乱”前夕，国策上，玄宗为开疆拓土而穷兵黩武，导致国力空虚、民生艰难；朝堂上，李林甫、杨国忠擅权专政，政治昏暗。“安史之乱”自公元755年打到公元763年，历时9年。“安史之乱”后唐朝依旧内忧外患——外有吐蕃侵扰，直攻入长安；内有各地军阀割据。政治腐败、官吏横暴。杜甫身后是何等黑暗厚重的背景。　　　　 　　　　如若换作我这样的糊涂蛋，处在这样的乱世，估计也没什么。大不了老子“今朝有酒今朝醉，直把杭州作汴州”。我忧愤个什么劲，江山也不是百姓的江山，人家李姓一家都舍得，我们平头百姓不舍得又有何用。　　　　 　　　　正统的儒家文化教育和衰败的官僚世家背景，注定了杜甫既不能像白居易一样“纵情诗酒”，又不能像王维一样“坐看云起”。对家，他希望能通过仕途与诗名来振兴家道；对国，他身负“太平宰相”之志，以天下为念，忧国忧民；对已，他贵德重节、守礼循法。可这茫茫人世，未必因你是好人就有好的下场，怎就不懂得稍稍松手，看看云淡风轻，听听松风竹雨。　　　　 　　　　所以杜甫名垂千古，我蝇营狗苟。　　　　 　　　　杜甫早慧，七岁能作诗，十四岁便能“出游翰墨场”，与文士们交游酬唱。24岁应试，未能及第。之后四处漫游，直到35岁去到长安求取官职。这一去，又是十年。　　　　 　　　　少年白发苍苍。埋葬梦想。　　　　 　　　　因父亲去世，这时候的杜甫生计无落，天天奔走于权贵门下，作诗投赠，盼望引荐。“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”是何等的潦倒不堪，令人心酸。可能因多次向玄宗献赋，杜甫44岁才得到一个右卫率府胄曹参军的卑微官职。而安史之乱很快就要爆发。看尽人情冷暖的十年，杜甫写下了《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。　　　　安史之乱爆发，潼关失守，杜甫去投肃宗，中途为叛军俘获，押到长安。面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来只身逃出，投奔驻在凤翔的唐肃宗，被任为左拾遗。虽只是一个从八品的谏官，却是杜甫仅有的一次在中央任职的经历。但不久就因上疏申救房琯的罢相而触怒肃宗，被贬斥为华州司功参军。一个八品的芝麻官还要再贬，可想而知，杜甫那时候的处境。“三吏”、“三别”就在这段时间写下。　　　　 　　　　之后因官军战败，关中大旱，杜甫弃官，携家逃难。《唐才子传》记：“关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。去成都的途中，居然要背柴捡橡栗才能活命。杜甫一生怜悯穷苦百姓，可那时谁又来可怜你。情何已堪。　　　　 　　　　到了成都以后，得故交剑南东西川节度使严武等朋友的相助，杜甫在成都西郊浣溪湖畔建了一间草堂居住，即杜甫草堂。后也因严武举荐，被授检校工部员外郎这样一个虚职，而后人称杜甫为杜工部亦因此职。那几年是杜甫流离的一生，唯一安定的几年。我想才有：　　　　 　　　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗舍西岭千秋雪，门泊东吴万里船。　　　　 　　　　这样一辈子难得的好心情。　　　　 　　　　草堂虽是破败，幼子虽然饿死，杜甫居然还能写下：　　　　 　　　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！　　呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”　　　　 　　　　千年之后，像我一样到处租房度日的人大有人在。看见这两联诗，我们都该感动。　　　　想象中，杜甫绝对是一个待人温和，与人为善的书生，可《唐才子传》里载的一段话，令我费解。　　　　 　　　　“武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门，武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，力救得止。”　　　　 　　　　杜甫在成都的时候，严武是非常照顾其一家的，为什么杜甫会对严武无礼至此。　　“你老子怎么会生出你这样的儿子！”这句话放在今日也是很难听的，更别说喝醉酒跑到别人床上去骂了。也难怪严武一怒之下要杀杜甫。不知道两人之间到底有什么过节。如果杀杜甫这事真做成了，严武绝对是个千古罪人，要被骂上个几万年了。　　　　 　　　　不管如何，杜甫确因严武的照顾，在成都草堂渡过了一生最为安宁的几年。我们都该感谢严武，如果没有他，也许就再不会有后头的《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《秋兴》、《诸将》、《咏怀古迹》、《旅夜书怀》等大量名作。《杜工部集》存诗总数的三分之二以上，都是杜甫入成都以后所作。　　　　 　　　　草堂虽贫苦却安宁的生活，在严武去世那年告终。公元765年，蜀中重又发生大乱，杜甫在成都的生活失去凭依，只能携上家小，登上一叶小舟，再度踏上漂泊流离的人生旅程。　　　　 　　　　杜甫最初的目的大概是要沿长江东下出川，途中却因疾病和战乱等缘故，滞留了很久。先是在云安居住了一段时间，后又在夔州居住了近两年。到五十七岁那年，终于乘舟出三峡，却仍是在湖北、湖南一带的水路上漂泊。两年后，杜甫在湘江的一叶小舟上，结束了艰难漂泊的一生。客死旅舟。　　　　 　　　　《唐才子传》载：“因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还，为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。”　　　　 　　　　据说杜甫去湖南本欲投靠郴州的舅父崔伟，船到耒阳附近遇上涨水。凄风冷雨，芦苇瑟瑟，病卧孤舟中的老人竟半月没有食物。耒阳县令估计也是仰慕杜甫诗名，用船给杜甫送去牛肉、白酒。一代诗圣，竟因饥饿过度，饱食而死。　　　　 　　　　想比之下，当下多少丧失创造力的“老作家”、“老师”，却之不恭地享受着辉煌的晚景，写些白开水一样的琐碎记忆。再不会有茅屋破败，幼子饿死之类的不幸。他们是不是该吃点钙片了？　　　　 　　　　杜甫用笔蘸上自己的血泪，写尽这流离乱世的悲歌。可这乱世，并未眷恋这位对天下穷苦百姓满怀忧伤的老人。　　　　 　　　　杜甫的诗歌对后世的影响深远，历代无数诗人对杜甫推崇倍至。杜甫的作品，早已超出文学本身，代表着民族气节的精神力量。从这点来说，杜甫确实比李白强。李白诗篇虽是壮浪纵恣、言出天外，但这才情又怎大得过杜甫对人世的悲悯。　　　　 　　　　论读诗的愉悦之感，当属李白；论品诗的厚重沉郁，当读杜甫。　　　　 　　　　《新唐书》：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”　　　　
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