青年 中年 老年有得玩,中年没得玩,老年看人玩,什么意思

其实,我就想问问有没有适合两个人玩的游戏? | 万有引力小组 | 果壳网 科技有意思
638149人加入此小组
一男一女,普通朋友,不需要道具、不需要时间、不需要空间就能玩游戏?重点是能通过游戏增进彼此的关系,如果不小心能擦枪走火什么的,自然是最好。举个栗子:一男一女,仅仅是单纯的同学(当然,作为当事人之一你自然是有不单纯的想法),肩并肩坐在公交车上,至少还有30min的车程……这时候,有没有什么适合玩的小游戏呢?我能想到游戏是:打手。A用手托着B的手,然后A将手翻到上面打B的手,B只有在A做动作的才可以撤手。如果A打中了,那么算A胜,继续A打B。反之,B胜,两人交换。
+ 加入我的果篮
应用数学专业
猜拳,中国人也称其为包剪锤、石头剪子布、Bao Jin Dum、请沉起、一镬熟。规则:指令后,游戏双方同时出示策略,根据策略与规则判断胜负可用策略有三种:石头,一般用拳头表示;剪子,一般用V手势表示;布,一般用五指张开表示三种策略之间呈相互制约关系,见下图图片取自在该简单规则下,可以保证游戏绝对公平(胜率为50%),且保证不存在绝对优势策略。该游戏深受广大儿童喜爱,在2009年有一个叫秦奋的家伙发明了一种叫“争歧终端机”的仪器,就是利用此游戏原理来对人类之间的竞争关系进行改进(后来据说他还因此找到了未婚妻)美剧生活大爆炸(TBBT)里也屡次改进该游戏。改进后的规则更适合所谓Geek取乐。详见更多的
应用数学专业
我为此游戏想到一些改进的规则,除了上面提到的限制出示策略的同时性、添加可选策略外,还可以使用身体语言来出示策略、添加附加条件、设置故事背景等;可参考博弈论相关书籍,如《石头剪子布:趣味博弈论》之类的。附加一句,没有超过13岁的妹纸愿意和我玩这个超过3分钟,不可思议。再附加一句,我去年12月有天和妈妈玩了六局该游戏,居然连胜了六局!开心得睡不着!哇哈哈!最后补充一句,我觉得这游戏蛮优秀的,足以替代掷硬币成为国际足球赛前选场时的优先权抉择(当然,裁判的眼力也是关键。也许就因为这原因,不能替代掷硬币)
笑喷了...有一个不知道叫什么名字的无聊游戏..目标是摁倒对方的拇指,其他四指互握
突然想到了谢耳朵在车里玩得那些游戏。。。好吧,给个建议,猜手指游戏,一只手的手指随便扭曲交错,然后用另一只手握住只露出五个指尖,让对方猜某个手指是哪个。游戏过程中两人的指尖轻碰,比打手要暧昧些吧。
应用数学专业
想象力不要局限于指头,其实可动用身体任何部位呐==
的回应:我为此游戏想到一些改进的规则,除了上面提到的限制出示策略的同时性、添加可选策略外,还可以使用身体语言来出示策略、添加附加条件、设置故事背景等;可参考博弈论相关书籍,如《石头剪子布:趣味博弈论》之类的。附加一句,没有超过13岁的妹纸愿意和我玩这个超过3分钟,不可思议。再附加一句,我去年12月有天和妈妈玩了六局该游戏,居然连胜了六局!开心得睡不着!哇哈哈!最后补充一句,我觉得这游戏蛮优秀的,足以替代掷硬币成为国际足球赛前选场时的优先权抉择(当然,裁判的眼力也是关键。也许就因为这原因,不能替代掷硬币)强!Geek风格。引用
的回应:笑喷了...有一个不知道叫什么名字的无聊游戏..目标是摁倒对方的拇指,其他四指互握这个有点靠谱,不过和我说游戏有一个共同缺点,下不去手,玩不起来。引用
的回应:突然想到了谢耳朵在车里玩得那些游戏。。。好吧,给个建议,猜手指游戏,一只手的手指随便扭曲交错,然后用另一只手握住只露出五个指尖,让对方猜某个手指是哪个。游戏过程中两人的指尖轻碰,比打手要暧昧些吧。引用
的回应:想象力不要局限于指头,其实可动用身体任何部位呐==发现手指如何变化都能一眼猜出了,不过……别的部位,也不是出于这个阶段的人能玩的啊……
城市规划师,手工爱好者
玩“十五二十”吧,我刚上大学的时候特别流行两个人四只手,要么握拳要么摊开,就是一共可以得到0,10,15,20四种结果两个人同时出手,同时两人轮流猜出现的数字,猜中的人有权对对方做出点小惩罚
Mathematica玩家
两个人……能想到的就是各种棋类、牌类的游戏。不过……既然……不需要道具……那就……成语接龙?猜数字?如果有一个可以产生随机数的装置,能玩的游戏将多很多。
如果运动也算玩游戏的话。。。我推荐。。。。。打乒乓球或者羽毛球
猜拳完胜。。
我们来玩猜人体神经位置的游戏吧...说出一条神经的名字,对方就要戳中另一方身上对应的部位,,如果神经较长的话还要把这条神经整个划出来......然后..你懂得......当然你也可以改为肌肉,血管,淋巴,穴位,器官,骨头,等等等......
的回应:玩“十五二十”吧,我刚上大学的时候特别流行两个人四只手,要么握拳要么摊开,就是一共可以得到0,10,15,20四种结果两个人同时出手,同时两人轮流猜出现的数字,猜中的人有权对对方做出点小惩罚喝酒专用。。
的回应:两个人……能想到的就是各种棋类、牌类的游戏。不过……既然……不需要道具……那就……成语接龙?猜数字?如果有一个可以产生随机数的装置,能玩的游戏将多很多。这个有点靠谱引用
的回应:猜拳完胜。。果然,只能这样子嘛……引用
的回应:我们来玩猜人体神经位置的游戏吧...说出一条神经的名字,对方就要戳中另一方身上对应的部位,,如果神经较长的话还要把这条神经整个划出来......然后..你懂得......当然你也可以改为肌肉,血管,淋巴,穴位,器官,骨头,等等等......其实,猜一个牙神经,一个阴茎背浅神经,再画个心界图什么的……关键是找个专业对口的妹纸。
昨天我钓到一条鱼,足有这~~~~~~~么长。。。。
——第一次约会搂妹子肩膀必中法
(C)2016果壳网&&&&&京ICP备号-2&&&&&阅读下面的文字,完成12—15题。巴黎圣母院柳鸣九圣诞节下午,我来到了巴黎圣母院。弥撒正在进行。大厅里坐满了人,走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样,也在胸前画十字,也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停,上千人的大厅里没有一点嘈杂声,人群只在唱圣歌的时候,在齐声回答“阿门”的时候,才发出声音。这里什么人都有,有穿着讲究的,也有服装寒酸的,有老夫老妻,也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子,还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚,法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情,都不见踪影了,完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思,有的人把木椅转过来,跪在椅子上。过道上不时有人走动,但动作缓慢轻柔,大气都不敢出,即使是青年人,也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前,这是一个练达世故的中年人,从讲究的衣着来看,他显然在世俗中混得相当不错,现在,他两手合在胸前,与神父严肃认真地交谈。多么值得深思!在法国封建社会,从教会成为统治阶级的工具以后,神父和教士就成为讽刺揭露的对象,宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪,宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末,巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院,打碎了原来的宗教偶像,在这里举行了理性女神即位的典礼。然而,理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来,拿破仑与教皇签订协议,在法国恢复宗教信仰,承认天主教是“大多数法国人的宗教”,于是,巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来,巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。他们真相信天主?现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪,他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话?记得两三个星期前,我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时,我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说:“的确相信。如果您不相信,您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且,人,总应该相信一点什么。”人,总应该相信一点什么。现在,这些人的态度和表情,清清楚楚地告诉我,对于他们来说,这是一个严肃而神圣的时刻,他们从生存竞争中、从灯红酒绿中完全超脱了出来,正在思考一些严肃的事物。我深知,他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界,然而,他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执著、这样热烈,我多少有些感动了!……我走出教堂的大门,准备乘地铁回我的住所。我知道,地铁站旁有一个花市,那是一个五彩缤纷的地方;还有个鸟市,有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞,恐怕不会开市。走完.了阿尔戈尔街,到了塞纳河边,河对岸一排大电影广告赫赫在目,画的是……请允许我不加复述,画面实在不雅,而且,画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸,到处都有,它像海洋一样包围着巴黎,因为,圣诞节期间,这部片子正在巴黎各影院上演。这时,我产生一个感觉:比起这张广告来,我刚才在巴黎圣母院里所见识到的那一点“灵性”,也许是巴黎世俗扭转里的一缕轻烟。12.第二段中,作者为什么花大量笔墨对巴黎圣母院大厅内仪式的场景进行描写?(4分)答:13.作者“深思,,的内容有哪些?请分条加以概括。(6分)答:14.第六段中,作者写花市、鸟市和广告牌的作用是什么?请简要分析。(4分)答:15.结合作品,说说你对文章结尾段画线语句的理解。(6分)答: - 跟谁学
在线咨询您好,告诉我您想学什么,15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
在线咨询您好,告诉我您想学什么,15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下面的文字,完成12—15题。巴黎圣母院柳鸣九圣诞节下午,我来到了巴黎圣母院。弥撒正在进行。大厅里坐满了人,走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样,也在胸前画十字,也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停,上千人的大厅里没有一点嘈杂声,人群只在唱圣歌的时候,在齐声回答“阿门”的时候,才发出声音。这里什么人都有,有穿着讲究的,也有服装寒酸的,有老夫老妻,也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子,还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚,法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情,都不见踪影了,完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思,有的人把木椅转过来,跪在椅子上。过道上不时有人走动,但动作缓慢轻柔,大气都不敢出,即使是青年人,也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前,这是一个练达世故的中年人,从讲究的衣着来看,他显然在世俗中混得相当不错,现在,他两手合在胸前,与神父严肃认真地交谈。多么值得深思!在法国封建社会,从教会成为统治阶级的工具以后,神父和教士就成为讽刺揭露的对象,宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪,宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末,巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院,打碎了原来的宗教偶像,在这里举行了理性女神即位的典礼。然而,理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来,拿破仑与教皇签订协议,在法国恢复宗教信仰,承认天主教是“大多数法国人的宗教”,于是,巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来,巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。他们真相信天主?现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪,他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话?记得两三个星期前,我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时,我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说:“的确相信。如果您不相信,您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且,人,总应该相信一点什么。”人,总应该相信一点什么。现在,这些人的态度和表情,清清楚楚地告诉我,对于他们来说,这是一个严肃而神圣的时刻,他们从生存竞争中、从灯红酒绿中完全超脱了出来,正在思考一些严肃的事物。我深知,他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界,然而,他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执著、这样热烈,我多少有些感动了!……我走出教堂的大门,准备乘地铁回我的住所。我知道,地铁站旁有一个花市,那是一个五彩缤纷的地方;还有个鸟市,有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞,恐怕不会开市。走完.了阿尔戈尔街,到了塞纳河边,河对岸一排大电影广告赫赫在目,画的是……请允许我不加复述,画面实在不雅,而且,画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸,到处都有,它像海洋一样包围着巴黎,因为,圣诞节期间,这部片子正在巴黎各影院上演。这时,我产生一个感觉:比起这张广告来,我刚才在巴黎圣母院里所见识到的那一点“灵性”,也许是巴黎世俗扭转里的一缕轻烟。12.第二段中,作者为什么花大量笔墨对巴黎圣母院大厅内仪式的场景进行描写?(4分)答:13.作者“深思,,的内容有哪些?请分条加以概括。(6分)答:14.第六段中,作者写花市、鸟市和广告牌的作用是什么?请简要分析。(4分)答:15.结合作品,说说你对文章结尾段画线语句的理解。(6分)答:阅读下面的文字,完成12—15题。巴黎圣母院柳鸣九圣诞节下午,我来到了巴黎圣母院。弥撒正在进行。大厅里坐满了人,走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样,也在胸前画十字,也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停,上千人的大厅里没有一点嘈杂声,人群只在唱圣歌的时候,在齐声回答“阿门”的时候,才发出声音。这里什么人都有,有穿着讲究的,也有服装寒酸的,有老夫老妻,也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子,还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚,法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情,都不见踪影了,完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思,有的人把木椅转过来,跪在椅子上。过道上不时有人走动,但动作缓慢轻柔,大气都不敢出,即使是青年人,也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前,这是一个练达世故的中年人,从讲究的衣着来看,他显然在世俗中混得相当不错,现在,他两手合在胸前,与神父严肃认真地交谈。多么值得深思!在法国封建社会,从教会成为统治阶级的工具以后,神父和教士就成为讽刺揭露的对象,宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪,宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末,巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院,打碎了原来的宗教偶像,在这里举行了理性女神即位的典礼。然而,理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来,拿破仑与教皇签订协议,在法国恢复宗教信仰,承认天主教是“大多数法国人的宗教”,于是,巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来,巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。他们真相信天主?现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪,他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话?记得两三个星期前,我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时,我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说:“的确相信。如果您不相信,您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且,人,总应该相信一点什么。”人,总应该相信一点什么。现在,这些人的态度和表情,清清楚楚地告诉我,对于他们来说,这是一个严肃而神圣的时刻,他们从生存竞争中、从灯红酒绿中完全超脱了出来,正在思考一些严肃的事物。我深知,他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界,然而,他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执著、这样热烈,我多少有些感动了!……我走出教堂的大门,准备乘地铁回我的住所。我知道,地铁站旁有一个花市,那是一个五彩缤纷的地方;还有个鸟市,有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞,恐怕不会开市。走完.了阿尔戈尔街,到了塞纳河边,河对岸一排大电影广告赫赫在目,画的是……请允许我不加复述,画面实在不雅,而且,画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸,到处都有,它像海洋一样包围着巴黎,因为,圣诞节期间,这部片子正在巴黎各影院上演。这时,我产生一个感觉:比起这张广告来,我刚才在巴黎圣母院里所见识到的那一点“灵性”,也许是巴黎世俗扭转里的一缕轻烟。12.第二段中,作者为什么花大量笔墨对巴黎圣母院大厅内仪式的场景进行描写?(4分)答:13.作者“深思,,的内容有哪些?请分条加以概括。(6分)答:14.第六段中,作者写花市、鸟市和广告牌的作用是什么?请简要分析。(4分)答:15.结合作品,说说你对文章结尾段画线语句的理解。(6分)答:科目: 高中语文最佳答案12.①突出(渲染)大厅内肃静、庄重、虔诚的气氛;②表现人们对宗教的虔诚态度;③由这个生活场景引出下文作者的思考。(①②点各1分,③点2分)13.①在法国历史上被否定的宗教,至今还有人相信;②在科学发达的现代,不少法国人仍然相信宗教;③沉浸在世俗生活中,但不少法国人仍然严肃认真地相信宗教。(每点2分。意思对即可)14.①花市鸟市和广告牌象征了繁华、喧嚣、混乱的世俗生活,从侧面说明了法国人热衷宗教的原因:找到精神慰藉,使他们从生存竞争和灯红酒绿的社会中摆脱出来;②把视角拉回到现实,与前面作者在巴黎圣母院的所见所闻形成对比,引人思考;③为结尾段作者的感悟做了铺垫。(①“象征”1分,②“对比”2分,③“铺垫”1分。意思对即可)15.语句理解有:(1)人们到圣母院可以获得心灵片刻的洗涤和安宁,但人们更多的时候沉溺于世俗的花花世界中无法自拔,这种精神净化方式自我完善如“一缕轻烟”,并没有什么价值和意义。从上文广告牌一段可以看出。(2)虽然这种精神净化自我完善的方式毫无力量,但是它可以让人知道敬畏,在抚慰竞争压力下疲惫不堪的灵魂,对抗世俗社会的污浊,去思考善的、美的、有意义的人生,使人生得到升华。从上文与老人对话一可以看出段。(理解语句4分,联系作品2分。理解语句应注意句中“比起广告”、“灵性”、“轻烟”。第一种理解重在“轻烟”,强调否定;第二种理解重在“灵性”,重在肯定。意思对即可)解析
知识点: 现代文阅读相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心有没有类似像打豆豆,消消看之类的游戏,适合老人玩的,格式是nes.或gba或sfc的?_百度知道
有没有类似像打豆豆,消消看之类的游戏,适合老人玩的,格式是nes.或gba或sfc的?
炸弹人,听说豆腐忍者也挺好玩GBA上的《动物园》,泡泡龙,还有《上海》,数独什么的也不错啊,俄罗斯方块,植物大战僵尸也可以啊
在哪下?有网址吗?
到电玩巴士,或者模拟999之类的有掌机游戏的网站应该都有的啊,而且我说的游戏好几个都是有中文版的。不然如果是手机,你直接下个小鸡模拟器,里面都可以搜到啊。
其他类似问题
为您推荐:
打豆豆的相关知识
其他1条回答
去百分网找找
还是破解版
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~}

我要回帖

更多关于 童年少年青年中年老年 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信