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三国演义张飞做县令是那一集
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汉末三国时期，州牧，太守，县令等官员的办公地点叫什么？如果他们召集部下议事，会在什么地方召见？
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出门在外也不愁秦汉三国时期的奴隶――以成都为例
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秦汉三国时期的奴隶――以成都为例
作者：罗开玉&&&&转贴自：本站原创&&&&点击数：5053
秦汉三国时期的奴隶
――以成都为例
（成都武侯祠博物馆，四川成都 610041）
摘 要：本文通过对典型地区、典型城市――成都的解剖，来了解、研究秦汉三国时期全国普遍存在的奴隶。成都奴隶来源甚多，主要有:战俘、罪犯等被罚为奴者；周边民族地区相互掳奴转卖来者；历次全国大动乱、大灾难时从各地避难入蜀的部分难民以及奴产子。东汉时期，成都一名奴隶的身价，约当犀浦昂贵本文初步推算，西汉晚期成都地区有奴婢30万人左右；东汉中晚期至少有44万人以上，约占当时该区域总人口的14.2%。奴隶不仅被普遍用于生产和生活奴役，也是奴隶主们
关键词：秦汉三国；奴隶；僮；婢；释奴
作者简介：罗开玉(1953-)，男，成都武侯祠博物馆研究员，考古学博士
秦汉三国时期的奴隶，一直是一个引人瞩目的课题。本文试图从一个典型地区、一个典型城市――成都入手，来深入探讨这一时期奴隶的来源、经济价值、社会地位及当时有关法律规定等。
奴隶，秦汉三国时期又称男奴为僮、女奴为婢。奴隶与汉晋时期的“徒附”、“私属”、“私附”、“荫客”、“佃客”等有性质之别。后者一般是主动依附豪族大户，在法律上人身是自由的，可以自由离开豪族大户。奴隶则属于主人的私有财产，一般系购买而来，当然也有很多是奴产子、即奴隶的后代。奴隶不能随便离开主人，否则会被视为逃奴，任何人都有权将其捉拿送回。除个别特殊时期外，官府在法律上保证奴隶主对奴隶的占有权。
一 秦及西汉时期的奴隶
秦入巴蜀之前，巴蜀各族间早已存在相互掠奴的情况。秦入巴蜀后，并没有，也无力约束周边民族的相互掠奴。过去，在巴蜀王国时期，成都对周边民族、对西南民族的中心地位并不突出。秦统治巴蜀后，作为蜀郡郡治的成都，在政治、军事、经济、文化诸领域具有强于周边民族的实力，具有更大的吸引力，使成都的区域性中心地位迅速显现出来。仅就奴婢交易而言，由于秦的进入，扩大了奴隶交易市场。许多奴婢可通过成都，输往关中。秦统治期间，周边民族与以成都为中心的巴蜀内地进行商品交换时，带来的多为山珍野味、马、牛、羊皮革制品，但真正受欢迎的、价格较高的，还是他们在彼此械斗征战中掠获的奴婢。内地则以铜、铁兵器、工具、盐、漆器、锦帛等换取上述物品和奴婢。除少数供本地使用外，又将其大部分转售关中等地。在秦统治期间，成都成为当时全国最大的奴婢集散市场。当时奴婢的重要来源之一即是周边民族。
1972秦朝廷的一些大型基建项目，如修建阿房宫、骊山陵等，还从蜀地调去大量工匠，其中多为官奴。
战国晚期，官府、民间都普遍拥有众多的奴婢，在成都地区也已发掘了大量这一时期的墓葬，但少见以奴婢殉葬的情况。秦律规定，对奴婢不能擅杀。3]秦以法治国，仅从少见以奴婢殉葬这一点，也可看出成都地区执行秦律甚为严格。
司马迁曾指出，秦通五尺道后，秦政府在巴蜀以外的民族地区曾设立郡县，但仅过十余年，秦灭亡。在秦末战乱时，边关曾一度关闭。汉朝建立之初，虽官府没在上述边地重设郡县，但巴蜀的商人等，却常常偷偷跑到关外，购买大量笮马、k僮、髦牛，巴蜀地区甚至因此殷富。4]k僮，即k人奴隶。
官府作坊带头大量使用奴隶，私人作坊必然仿效。秦入巴蜀后，私营作坊中发展最快的是临邛的冶铁作坊。冶铁作坊发展较快的主要原因之一，便是其大量使用“西南夷”奴僮作业，具有极廉价的劳动力。司马迁说蜀卓氏“富至僮千人”，程郑“富埒卓氏，俱居临邛”5]也有大量奴隶。卓氏给女儿文君的陪妆之中，包括奴僮一百人。6]司马相如两口子有了这奴僮一百人后，才由此成为公认的“富人”。可见当时成都的富人普遍拥有大量奴隶。
随着武帝两次对西南地区的大规模进兵，西南各族与汉王朝版图联接起来。这个联接的中转站，就是成都。成都“市”在西南民族中的商业中心地位更加突出。如果说西汉早期是巴蜀商人偷偷跑到关外去购买、走私的话，现在则是西南各族商人主动的、合法的来到内地、来到成都。他们在成都交换、购买到所需要的各种商品，如铁器、漆器、锦、茶等。作为交换的筹码，他们带来大量的笮马、牦牛及各种毛织品等。但这些物品相对较低廉，真正价值高的是奴婢，其中以年轻的女婢价值最高。西南各族在械斗中掠来的各种奴婢，被带到了成都。
116《史记》卷130《货殖列传》又95一再指出，贩卖奴僮，是以成都为中心的巴蜀“殷富”的重要原因之一。究其因，唯因成都为开发西南的中心区域。大概是由于有了市场，随着武帝两次对西南的大开发，西南各族原来早已存在的相互掳奴竟然有了惊人大发展。他们把掠来的奴隶多卖到成都。成都 “市”在过去的基础上，迅速发展成当时全国最大的奴僮买卖市场。当时全国各地的奴隶贩子都带着大量的真金白银汇集于成都。奴僮交易，导致了市场大发展。位于成都“二江”间的“成都市”中，有专门的奴隶交易区域。也是当时整个市场中人气最旺的区域。每天，成群的奴婢被送进来，又被押走，无以数计的奴婢，通过成都，被转买到全国各地。
二 《僮约》描写的奴僮
蜀郡王子渊，因事到湔氐，停留在成都安志里寡妇杨惠家。杨惠家中有一名丈夫生前买的奴僮，名便了。子渊请便了外出买酒。便了却提条大杖，冲上大夫坟头，高喊：“大夫买便了时，契约写明守墓冢，没约定要替别人家的野男人买酒!”子渊大怒，问杨惠：“你这僮奴卖不卖啊？”杨惠答：“这奴现在长大了，顶撞人，没人愿买。”子渊当即决定买下来。僮奴又顶撞道：“凡要使唤便了的事，都要先写上契约。没上契约的事，我将来是不做的哟！”子渊应声：“好！”就写下了这道券文。
&神爵三年（公元前59年）正月十五日，资中男子王子渊，向成都安志里女子杨惠，买她家丈夫生前留下的络腮胡奴僮便了，定价一万五千文五铢钱。便了必须听从新主人的各种驱使，不准许讨价还价。
早晨一大早起床，先洒水打扫院子。饭后马上洗刷餐具。在房内有空时，应凿石做碓窝，绑竹杆捆扫帚。砍木做水盂，凿空树木做酒斗。在房外有空时，应淘通水渠，扎稳篱蕃；或到菜园锄草，平整阡陌；堵塞歧路，填土低地；或刻木做连架。&烧弯竹竿做爪杷，削光木头制辘轳。进出不准骑马乘车，坐时不许叉腿张胯，说话不得大声喧闹。席不暇暖，离座就跑，捶打镰刀，割回青草。编苇作簟，绩麻织布。挤牛奶炼奶酪，制佐酱为䣯N。编草鞋，缝皮袜；粘麻雀，网乌鸦。结网捕鱼，射飞雁，弹野鸭。登山射鹿，入水捉龟。治园池，放养鱼雁鸭鹜；驱鹞鹰，拿着竹梢牧猪。种姜养芋，注意喂养仔猪和小驹。四更下床，清洁堂屋和厢房；喂饱马牛，半夜须添加草料。
二月春分，培整溪堤田坎，以备灌水养田。修剪桑枝、备好养蚕的皮棕。这季节应种上各类瓜果，茄子和葱应分开栽种，空时可制做葫芦瓢。这季节还应&铲田埂，烧杂草，扩田畴。鸡鸣始舂米，日出而晒谷。要在我家田边溪中按设鱼篓栅，流水养鱼，至少要拦三层，欲食用时要方便捞取。
家中来客，即提壶去打酒。打井水，作晚饭，洗涤杯盏桌案，到菜园拔蒜，砍柴切腊肉，还要碎肉蒸芋头。脍鲜鱼，炖团鱼。烧水煮茶，洗净茶具，用后盖藏。晚上注意关好门窗，喂猪潲，放狗巡院。
不要和邻居吵嘴，打架出手。僮奴只能吃豆饭，喝清水，不允许嗜好喝酒。如确想尝一尝酒味，只能沾嘴咂味，不得无节制，不准喝得杯底朝天，翻转酒斗。不准私自在外结交配偶，早晨出去，晚上才回来。
屋后有树，应当砍来造船。主人我在郡府中当掾吏挣钱，有时因公要用这船下至江州、上到湔氐你原主人家。
用椎纺线，贩卖棕索。往返新都、雒水间，可在绵亭镇上买席，可选购女用脂膏，运回小市来卖零。返回成都要担麻。返回时，不能直走，要多转一些山路、小路，要顺便做一些小生意，如牵狗、卖鹅等。还要到武阳去买好茶。到&杨氏池中抠藕。往来集市，谨防偷盗。进入市场后，不许象夷人那样蹲在地方、不许睡卧在地。做生意时不准讲粗话、不能骂怪话。在家时应多多制作一些刀矛，带到益州，换回羊牛。
你自己要学会精打细算，不许傻头傻脑。提斧上山，砍料作车辋车轭。如有剩馀材料，可选做菜板、凭倚、拖鞋、猪槽等。至于边角废料，应烧作木炭，冬天才有火烤。以竹笼盛石，累护堤岸。&修理房舍，新盖屋子。砍削竹片木板，制作简牍。天黑回家，要顺便捎带两三捆干柴。
四月应翻土播种，五月当收割小麦。十月打豆子，播麦种，窖芋子。这季节还要从水路下到南安县，买板栗，购黄橘，然后再集中运回成都。这季节还要尽多的搜集蒲叶苎麻，多搓绳子以备来年使用。大雨如注，立时满瓮，披蓑衣，戴斗篷。无事可做，就编菰席织蚕箔。这季节还要种植桃树、李树、梨树、柿树、桑树，窝距三丈，行距八尺。同类果树种一块，纵横距离应相当。果熟收获，不准品尝。
半夜狗叫，即当起床，唤醒四邻。栓牢门窗，上楼敲鼓。一手执盾牌，一手操戈矛，沿着栅栏巡逻三次。用心劳作，不得闲逛。奴僮你将来老迈无力气，须种莞草编席子。做完事情想休息，必须先舂一石米。半夜没事，就洗衣裳，跟白天一样做。若发现存有私房钱，一律没收，由主人用来接待宾客。奴僮不得私自与女人通奸。一切事情都应当向我报告获准。如你不服管教，就抽你一百鞭。
券文读毕，便了无话可说，再也不敢狡辩，一个劲儿地叩头，双手交互，自打耳刮子。心酸泪直见滴，清鼻涕长一尺：“如果真照王大夫说的办，还不如早点进黄土，任凭蚯蚓钻额颅！早知这样，真该替王大夫打酒去，实在不敢恶作剧。”
&能殖其货，财富超过霍氏。11]
《僮约》中的奴仆便了虽是一名家内奴婢，但主人有权让他从事任何劳动，包括从事生产性劳动。奴果奴仆拒绝，主人对他有权进行买卖、鞭笞等,但不能擅杀。12]
《僮约》规定奴僮各种必干之事甚多，可分为两大类。第一大类为繁杂的家务劳动、手工编织、家畜饲养、蔬菜、果木种植等。这些劳作主要是为了满足主人及其家族的享用。这里，主人使用奴婢，不重分工和效率，家内的各种劳务、手工编织、家畜饲养、蔬菜和果木栽植等，都要让便了一人干了。结果必然是缺少专业训练培养、熟练程度差、劳动效率低下。这正是西汉晚期，成都地区家内奴婢劳动的一般特点。第二大类为对外出商业性活动，包括出去&
k人为奴，最终引起了k人的强烈反抗。原居住在k道（今宜宾一带）的k人，先是大量外徙，所谓“汉民多，渐斥徙之”。13]k人外迁者，有的沿“川西民族走廊”朝西北方向走，有的则朝南走。秦汉时期，今宜宾、珙县一带又称“k中”，是k人政治、经济较发达的中心区域。西徙至今越西、西昌一带者，史籍中又称为“西k”。西k基本摆脱了政府的约束，也很少被掠为奴。另外当时还有一些部落在西, 汉中晚期南迁至滇。西汉时期，“k中”和“西k”的一些部落亦时常骚扰巴蜀。14]朱博在成帝时曾任犍为太守。当时k人首领若儿“数为寇盗”。朱博厚结若儿兄弟，使为反间，终于袭杀了若儿。王莽执政时期，k人再次造反。王莽多次派大兵攻打不下，最后在大赦天下时独不赦k人首领，许能捕得“k虏若豆、孟迁不用此书”者，封上公，食邑万户，赐宝货五千万。15]
三 东汉三国的奴隶
东汉王朝允许农民弃农经商，在实际上取消了过去的“市籍”制度。这也为官宦家属、奴婢经商提供了方便。当时官吏豪族普遍利用家属、奴婢经商。
1966年4月，在成都郫县为我们了解当时成都地区一般家庭普遍存在的奴婢问题提供了可靠的、直接的宝贵资料。其铭曰：
“田八亩，质四千。上君迁王岑鞫田……”
“舍六区，直四十四万三千。属叔长……”
“田四十亩，质六万。下君迁故……”
“五人，直廿万。牛一头，直万五千，田□顷……”
& “五亩买□十五万；康眇楼舍，质五千。王奉坚楼舍……”
&& “王岑田□□，直□□万五千；奴田，婢□、奴多、奴白、奴鼠、并五人……”
&&& “田顷五十亩，直三十万。何广周田八十亩，质……”
&& “五千；奴□、□□，□生、婢小、奴生，并五人，直廿万，牛一头，万五千。”
&& “元始田八□□，质八万。故王汶田，顷九十亩，贾四十一万。故杨汉……”
&& “奴立、奴□，□鼠，并五人直廿万；牛一头，万五千；田二顷六十……”
&& “田顷三十亩，□□□万；中亭后楼，贾四万。苏伯翔谒舍，贾十七万。”
&& “张王田三十□亩，质三万；奴俾、婢意、婢最，奴宜、婢营、奴调。婢利，并……”21]
关于此碑的性质，有学者认为是家庭分财产的记录。但此碑拥有田地房宅的主人包括王岑鞫、康眇、王奉坚、王岑、何广周、元始、王汶、杨汉、苏伯翔谒、张王等不同姓氏者，显非一家人，应是一个“里”之内的乡民。惜碑残文不全。此碑应为汉代官府记录臣民资产的“资簿”。东汉时期，明确规定乡吏有秩、啬夫的职责是“知民贫富，为赋多少，平其差品。”22]
汉代要登记、公布每家人的资产，并据此来确定该户人家应交纳的赋税等。如汉景帝时曾规定“赀算十”，后来又改为“赀算四”，即资产在十万、或四万以上者才有资格出仕为官吏。当时还规定：赀万钱，纳算钱一百二十钱，即家产值一万钱，便要交纳一百二十钱的财产税或者说是物业税。东汉大体继承了西汉制度。如第五伦担任蜀郡守时，蜀中人吏富实，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，“以财货自达”。23]什么叫以“财货自达”？即是通过上交钱财货物给官府来买官爵。和帝永元五年（93年）二月，朝廷曾下诏说：过去有的郡国在上报百姓家产时，把一些贫民家里的衣服、鞋子、釜锅碗g等也做了统计一起上报；百姓为躲避多上税、多服役，便大量出卖家产，当地富豪趁机贱买，大获饶利。可见东汉仍要统计百姓的资产，并征收资产税。但究竟怎么执行的，文献缺载。犀浦碑说明东汉成都地区计算赀产，只包括所拥有的田地、房产、奴隶和耕牛四大项。申报审核完成后，官府以刻碑等形式公之于众。
2006年3月初，都江堰渠首安澜索桥河床中出土《建安四年正月中旬故监北江l太守守史郭择、赵锉罚闹杏小霸耋炀〖也疲赵嵛模晕乃跖径耍酢鹾现必ξ逋颍糜胛难椋猩ト辍！笔窨ぬ厥厥贰⒐愣迹袼鞯兀┤斯瘢湫止奈拮樱纤篮螅窠涫赵幔缓笥纸渖暗牧矫救牡难椤＜词乖魅怂懒耍ト圆荒芑竦米杂伞
在蜀汉上层人物中，确有人大量使用奴婢。如早年刘备在徐州时，麋竺的家里，本有“僮客万人”，僮即奴隶。他把妹妹送给先主为夫人时，同时还以奴客二千人和大量的金银货币为陪妆。当时先主本有困难，竟“赖此复振”。25]先主娶的孙夫人，也有“侍婢百余人，皆亲执刀侍立”。26]可见先主的队伍中，一开始便有大量奴婢。蜀汉政权在成都建立后，麋竺为安汉将军，位高而不做啥事，众人待他为上宾。先主刘备对他特别赏赐优宠。其府中定有大量奴婢。
此外，蜀汉上层中，还有两人明确地拥有数量较大的奴婢。一是李严。《鲁灵光殿赋》。28]值得注意的是，这两位拥有大量奴婢的高官，最后都为诸葛亮所不容，或流放，或被杀。但即使是以清廉著称的诸葛亮，也未释放这些奴婢，三国时期蓄养奴隶的风气，由此可见一斑。
为什么说在奴隶问题上，秦汉三国时期的成都是一个典型地区、典型城市？这首先是因为这一地区涉及到奴隶的资料特别多。最早注意到一这问题的是司马迁和班固。他们在《史记》和《汉书》中一再强调，贩卖奴隶是巴蜀地区因此犀浦残《建安四年正月中旬故监北江l太守守史郭择、赵锉返取Ｊ导噬希庑┳柿喜⒎乔珊希鞘浅啥嫉厍谇睾喝肥涤涤写罅颗镜恼媸捣从场
关于成都奴隶的来源，有官奴、私奴之分，另外也有时代差别。
12345也从市场上购买，但所占比例极小。
私人奴隶的主要来源：一是市场购买、二是奴产子。市场购买包括：1，官府常把多余的奴隶在市场上出售，转化为私奴。2，西南各族各部相互掠奴转卖。前引《史记》、《汉书》认为这是巴蜀地区因此“有这么一个故事，生动地反映出了西南各族相互掠奴的背景：元鼎五年(公元前112年)，南粤造反，武帝派驰义侯从犍为到南夷地区征调民族部落兵，准备攻打南粤。且兰君害怕部落的青壮远行后，附近部落掳其老弱为奴，首先造反，杀了汉使者和犍为郡太守。29]一般来说，掳奴对象主要是青壮男女和小孩。掳老弱为奴，是掳奴发展到疯狂阶段的表现。这一故事表明，武帝第二次开发西南夷后不久，西南民族地区相互掠奴，很快便发展到了疯狂阶段。3，历次全国大动乱、大灾难时从各地避难入蜀的部分难民。秦汉三国时期大规模的难民入蜀高潮有：秦末汉初全国大战乱之时、西汉末
秦汉三国时期，成都地区大概有多少奴婢？这没有直接数据，只能推算。秦至西汉中期，成都的“富人”便普遍拥有奴隶。成都临邛卓氏给女儿文君的陪妆，便包括奴僮一百人、五铢钱一百万。30]司马相如两口子由此成为公认的“富人”。可见当时成都，在评判一个人是否富有时，家有奴僮多少，是一重要指标。
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东汉时期，今成都地区的设县情况如下：成都县，辖地为今成都市中心地区（约当三环以内）、部分郊区及简阳部分地；郫县，辖地为今郫县、温江；江原，辖地为今崇州；临邛，辖地为今邛崃、大邑、新津（部分）、蒲江、丹棱、洪雅；广都，辖地为今双流、仁寿（部分）、新津（部分）；繁，辖地为今彭州（部分）32]、新繁、广汉（部分）；湔氐道，辖地为今都江堰市、彭州（部分）及以西地区；――以上属蜀郡；新都，辖地为今新都、青白江、金堂；什邡，辖地包括今彭州部分地区；――以上属广汉郡；武阳，辖地包括今双流、新津、浦江部分地区；牛@县，辖地包括今金堂东部地区33]，龙泉部分地区；――以上属犍为郡。12616718000
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奴婢的经济价值和社会地位如何？王褒《僮约》说当时（西汉晚期）成都地区一名奴隶值一万五千钱。犀浦残碑文说明，东汉晚期，成都地区农家水牛1头价值1万5千钱，而奴婢1人平均值4万钱。可见东汉晚期较西汉晚期，奴婢的价格有了很大提高。犀浦残犀浦这样的肥沃地区，
卓氏女儿文君与司马相如成婚后，卓氏给女儿的嫁妆包括僮百人、钱百万等。38]司马相如由此成为“富人”。可见当时成都，在评判一个人是否富有时，家有奴僮多少，是一重要指标。当时成都社会中，大富者一般家有奴僮上千人；中富者数百名奴僮，一般富裕家庭，则奴僮百人以上；有几名或一、二十名奴僮者，仅属小康家庭。
当时关于奴婢的使用，有很多明文和不成文的限制。如大学者陈寿，他就在奴婢的使用上，有过污点，《晋书?陈寿传》说：“
富裕家庭普遍拥有众多的奴僮。这些奴隶除供其日常生活驱使外，更主要的还是用于生产，如农田劳作、手工作坊中的劳工、如市场贸易中的采购、坐铺和守摊等。
东汉晚期至蜀汉时期，由于战乱，反促使成都地区的豪族势力一度有较大发展。其拥有的奴婢，一度明显增加。
四川省博物馆、重庆市博物馆等：《四川涪陵地区小田溪战国土坑墓清理简报》，《文物》1974年第5期。
《睡虎地秦墓竹简》，第195～196页，北京：文物出版社，1978。
《史记》卷130《货殖列传》
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成都市文物考古研究所：《四川新都县三河村镇五龙村汉代木椁墓发掘简报》，《成都考古发现》，157-166页，2000
谢雁翔：《四川郫县犀浦出土的东汉残碑》，《文物》，1974年第4期，67～71页，
《续汉书?百官志》。
38竺传》。
《三国志》卷40《蜀书?李严传》。热烈祝贺三国烤肉西昌店成功加盟！
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