这个问题，正面回答的话：阿朱的死直接的作用是阻止了乔峰杀段正淳，间接作用是让乔峰发现马夫人说谎，从而重新开始寻求真相，并且由于自己亲手杀死了爱人，余生都过得不甚痛快，为这个人物增加了宿命的悲剧色彩。反面来回答，那就让我们做一个假设好了——如果阿朱当时没有那么死掉：以当时的情况，乔峰就会一直头脑发热追杀段正淳，阿朱也没有寻求到自我解脱的办法，不可能帮着他们其中一个去对付另一个，只能一个人伤心离开，承受煎熬（在真相大白之前），而阿紫也不会在“那一夜”后爱上乔峰，从而引发一系列剧情，游坦之则完全没有戏份了。既然段正淳又是段誉的便宜老爹，段誉和乔峰的基情就玩完了，其他闲杂人等围剿乔峰，段誉也不会帮忙了，变成段正淳，丐帮，少林等人战乔峰一个（因为剧情缩减，这场大战肯定不会等到少室山英雄会那么晚，姑且不考虑慕容复，星宿派等人）。乔峰寡不敌众，很大可能萧远山现身帮忙，父子被一起拿下，一起死的可能性是八成。就算幸运在没死之前萧远山说出当年受害真相，但请想想，原著少室山之战是基于乔峰方面武力压制对方，且刚好英雄会，武林大佬都在，众目睽睽之下真相大白的局面，才能逼得带头大哥方丈老脸没地方放，自寻死路，落得看似伤亡较小的圆满的结局。如果倒转过来，乔峰父子落败，而且是在一个小众场合，对方绝不可能认怂悔过，起码也会让对方将萧远山这个杀了若干无辜龙套的凶手就地正法，然后乔峰必然狂性大发，同归于尽。阿朱那边收到消息，不殉情也是行尸走肉了。这个结局对于乔峰来说肯定更下下签。假如乔峰追杀的效率那么高，在自己还没有挂掉之前就挂掉段正淳了，那就会引发大理势力的疯狂报复，相信乔峰也不可能存活很久，更会引起阿朱精神崩溃也说不定。当然这种可能性比较低，因为萧远山也会尽量帮他把握正确的杀人方向，把矛头对准方丈。不管是否杀死方丈，剧情又回归到了乔峰被江湖主流追杀，见上段所述，他父子还是要挂。更重要的是，如果还没有到英雄会，就决不可能让天龙之爸爸去哪儿的五个家庭来的这么齐，所以几乎可以肯定，到死乔峰父子都无法得知最大的大恶人不是方丈，而是慕容博。综上，我认为阿朱不死，乔峰就死的更早，更憋屈。至于其他人，虚竹的不靠谱爹妈方丈和叶二娘大概能活下来，但虚竹能不能和他们相认，又是另一回事了。这个后文讲。萧远山的结局肯定不会好，至于慕容博，应该不会就那么出家了。再说说其他线的影响，阿紫会改选亲爹段正淳做靠山，引起段家和星宿派斗殴。段正淳的对头加上段延庆，也许还有慕容复搅局，日子会更加难过。但对于段誉最后当上大理皇帝的结局，应该影响也不会很大，几个妹纸最后也还是会嫁给他。只是大理很可能引发很大的风波，遭受不可知的损失。这里我们引发一个开放式猜想，既然阿紫没有爱上乔峰，那她会爱上谁，又改变谁的人生？首先肯定不是段誉了，因为她是先认亲的。纵观小说，似乎也没有其他能看得上的适龄男士，所以这个空位先留着，只能让金庸来另外设定一个有为青年的角色。刚才说到乔峰和阿紫在辽国的剧情都没有了，也没有了游坦之和冰蚕的事情。这又会怎么样呢？星宿派和丐帮打群架的时候，就不会遇到游坦之，丁春秋也不会要和他去找胖和尚要冰蚕，就不会遇到虚竹和包不同等人，也不会再次发生群架，然后绑架虚竹等人，去到聪辩先生的珍珑棋局，引发了虚竹的一秒钟升满级事件。所以说——虚竹就永远是个少林寺的小透明了——他永远也不可能在叶二娘面前脱了，骨肉相认。还有对于逍遥派两个老情敌，包括灵鹫宫妞们还有一些虾兵蟹将帮派的影响，也就不用说了吧。因为不是主线，我们也先不去细想。但虚竹还会影响什么呢？西夏的驸马位子。公主就不会是梦姑了，会正常选个高富帅，以慕容复的条件，中标的可能性是非常大的。所以说——慕容复很可能因此获得西夏的帮助，真的开始复燕事业，而西夏和“后燕”这个联合体政权，又会对中原产生什么威胁，尽情想象。还有，不要忘了，慕容博没有出家，所以他是会背地里搞动作，还是出来和慕容复一起战斗，总之都是一种加持啊。说到这里，已经不止小说了，按照丘处机路过牛家村的思路，历史已经开始改写，不仅西夏和慕容氏参与逐鹿中原，另一边，因为乔峰不会帮女真发展，完颜族或许又会从历史衰落，还会不会有金国呢？又不好说了。而辽国方面，乔峰曾经帮耶律洪基解决内乱，使他得以顺利称帝，假如没有乔峰，耶律洪基很可能就已经在那场兵变中败下，契丹皇帝旁落，辽国仍然会进攻宋朝没疑问，但是否还能完成基业？一个大问号。前面已经说过了大理国受到阿紫和星宿派的影响，也有可能受损，但好在段誉的命运拥有充分的独立于乔峰的自主性，所以大理这边的历史会是改变最小的。最后就剩吐蕃了。鸠摩智国师在小说里是哪里都有他，但哪里都没有大作为。最后结局是什么呢？在枯井里，因为修习易筋经引起的突发性精神错乱，掐住段誉脖子导致被其吸光内力，彻底退出江湖，变成专业传佛法的高僧。那么，这本易筋经是哪里来的呢？——从游坦之处得来！——这又涉及到剧情改变了！如果枯井里鸠摩智没有因为这一系列因果导致功力全无，但他又打不过段誉，而以段誉的性格也不会主动杀死他，那么很有可能他们会相安无事，一起好端端出井去。继续该干嘛干嘛。所以很肯定的是，鸠摩智个人的命运是已经改了，仍然在中原兴风作浪，出席各大场合，短时间内肯定不会回到吐蕃老家。至于吐蕃会否因此更多的在群国纷争中分一杯羹，也就难说了。——以上是如果阿朱没死掉的剧情推测，供与原著比较，诸位觉得哪个更好？
金庸的作品中，个人认为天龙的成就代表了金庸的最高成就。在这里，手机简要回答一下。天龙写成后，金庸送给陈世骧阅评，陈世骧评价天龙八部，有情皆孽，无人不冤。不知道另外是哪位高手给了另外的一个概括主旨是，众生诸相，尽归于佛。天龙是一个整体，贯穿始终，你会发现，每个人无论如何挣扎，其总是都逃不脱命运这双大手对它的安排。萧峰作为金庸小说的第一大英雄，那么，最大的悲剧自然就降临了。借用纳兰妙殊的一句话，英雄的悲剧，总是英雄自己一手造成的。&br&其实，如果看金庸的武侠，你会发现两个明显的特点，1，按照写作的时间顺序，越来越趋向虚无。2，从金庸的整个写作的作品来看，所有的作品无疑都充斥着悲剧色彩，说的更透彻些，就是悲天悯人的色彩。&br&只要把握了这两个大的原则，你就会对金庸的小说理解的更深沉。这无疑反应出很多问题，1.金庸对中国传统文化把握之精准，可见一斑2.金庸自己的“历史观进化之故”，其实是随着对生活对世界的认识加深，金庸对世界对人性对自己的理解更深入，从而感觉在茫茫世界中，个人的力量如同沧海一粟。这从金庸的小说的写作序列中可以反应出来。初始，书剑恩仇录射雕英雄传，陈家洛郭靖凭借一己之力或苦苦奋斗纵横世间，中期神雕倚天屠龙记连城诀迷茫追寻，后期笑傲江湖天龙八部鹿鼎记，询问人生的奋斗和拼搏有什么意义，天龙中众生无论如何挣扎始终逃脱不了生命之轮的碾压，笑傲江湖中什么是正什么是邪？邪恶戴着正义的面具，吃噬着它的鲜血在世上招摇，东方不败对了还是错了？任我行呢，或者说左冷禅，岳不群？或者令狐冲放荡江湖，虚无生命算对算错？至于到鹿鼎记，如韦小宝般的者发大财做大官泡美妞，贯穿中国五千年的历史，这种人遍地都是，用窦娥冤中的一句话，为善的受贫穷更命短，作恶的富贵又寿延。可以说后期开始有历史虚无主义倾向。&br&更多的说一下，金庸的个人信仰也是随着对世界认识加深逐渐开始变化，从他的小说大家也可以看出。初始，儒家，代表人物，陈家洛，胡飞，郭靖。其责任为以天下为己任，典型的修身齐家治天下。中期，道家，王重阳，杨过，张无忌，张三丰，趋向虚无，注重个人。后期，佛家，典型代表天龙八部各人物，人生为苦。佛家七苦，其实都是空无。（这个过程反映了金庸在武侠中为自己编造的成人童话也在不断的破灭。）&br&这下，可以明白阿朱为什么要死了吧，绝不是楼上等所说的什么倪匡写死的，倪匡只是把阿紫写瞎了。后来也被金庸修改回了很多。&br&&br&楼下有兄弟说我对于这个问题的回复太过宏观，那么我就在微观上补充作答下：&br&为什么阿朱的之死是不可避免的。这里需要另开辟一个空间来容纳下整个天龙中乔峰的经历变迁：&br&——雁门关之殤&br&&br&当沉稳老练的乔帮主平息丐帮内乱，后被丐帮驱逐，当身负坚毅之刚的乔帮主被整个中原武林江湖豪友指责为契丹野种，被大恶人折磨身心，义父义母死亡，背负恶名，痛失至爱，痛失邦国，你面对着整个书卷，一定会陷入沉思，当第一次你遇见那么如若天人的乔帮主的时候，你一定不会想起，这个面对百般困难依然大碗饮酒的乔帮主，这个赫赫神威的乔帮主最后居然会选择自杀，走上了他生命中的最后一条道路。&br&&br&雁门关是个重要的地方，非常重要的地方。在天龙中金庸先生是这么写的：雁儿南游北归，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过，是以称为雁门。今日我从南来，倘若石壁上的字迹表明我确是契丹人，那么乔某这一次出雁门关后，永为塞北之人，不再进关来了。倒不如雁儿一年一度南来北往，自由自在。&br&雁门关在萧峰的人生经历中大约出现了三次，萧峰不会想到他这一生也跨越不了这一雄关。&br&1萧峰出生至雁门关兵变，人生经历为一大变。此后种种皆有此关此事衍生——此为生。&br&2萧峰来雁门关求证自己是否契丹人，若是，今生永为塞北之人，不复中原。结果，遇见阿朱，结果为是，然而其不但没有过关，反而得到人生挚爱，重入江湖——此为重生。&br&（如若不是重生，那这一结局就是萧峰的死，至少按照金庸这么庞大的宿命写作来说肯定死死，要不变成如今流水一般的武侠侦探小说了）。&br&3萧峰被救，入关。阿朱已死。萧峰回忆起过往种种。忽然感觉自己的一生就如梦一般，萧峰死。——死。没有重生的起因了，有什么可以解救一个必死之人呢？&br&&br&&br&金庸在释名中已经说的很明白，“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 &br&萧峰就是天龙八部中的天。&br&&br&当然如果是一个二流作家的话，可以让萧峰和阿朱不死。当然，我们知道金庸，不是。&br&所以，萧峰的死都是注定，那么阿朱的死那更是注定，无法排解的。&br&&br&——————————————————————————————————————&br&&strong&第一次作答，完善下答案。阿朱死的原因就是死在雁门关之殤的第2和第3个起因了。2是为3埋得一个伏笔。&/strong&&br&&strong&凡大英雄必有大悲剧才能方显人生之坎坷，命运之无常，所以阿朱死在萧峰的手里是最让人唏嘘了最让人感人生无常的！这样的安排才最先天龙之主题，那就是无人不苦，无人逃脱，众生诸相，尽归于佛。前两句是我自己总结的。&/strong&&br&&br&乔峰对阿朱的评价是，狡猾。以乔大侠的识人功力，我想必然不会错。然而，如此机智狡猾顽劣的少女，在与命运相对时，都逃不脱这样的结果，阿朱的死是注定的。她自己走向这个她避不开的心结。&br&正如阿朱死的时候对萧峰所说的，命运真是无常，我苦苦帮你追寻仇人，然而发现，自己亲手套出的答案，居然是我的父亲。（&strong&能感受到这句话么，我估计大家读到这儿，血都冷了&/strong&）&br&&br&萧峰心里暗想，段正淳对她并无养育之恩，怎么会这样呢。阿朱说，你打死了他们的镇南王，他们岂能跟你罢休！我想，阿朱那晚必定辗转反侧想了一夜，最后才想出了这个绝妙的主意！！！那就是只有我死，才能救赎，救赎父亲，救赎萧峰，救赎悲剧。&br&&br&&strong&读到这儿，我才想起，原来，金庸武侠里面最聪明的人，居然是阿朱！！！！谁能想到这个绝妙的主意呢？？？&/strong&&br&&br&&strong&可是，这是用自己的命啊！！！程灵素不也是死在这儿了么&/strong&&br&&br&&strong&爱一个爱到深处，就是看见所爱的人是那么可怜，那么的需要人疼爱。&/strong&&br&&strong&其实，萧峰的武功在天龙中或者在金庸武侠中纵然不是天下无敌，便是独步海内，见识气度能力俱皆不凡，怎么可能不会照顾自己呢！！！？？？？&/strong&&br&&br&&strong&爱到一个人到深处，爱会使一个人变成所爱的人的母亲！！&/strong&&br&&br&&br&曾经勒令自己不许再读文学了，如今五年都快过去了。这很久在知乎上只是看而不答，用手机写了这许多，没有条理，思维混乱，且加上没有书籍在旁，无法参考，全凭记忆写出。&br&参考文献：&br&纳兰妙殊——从此萧郎为畸零&br&金庸——天龙八部后记
金庸的作品中，个人认为天龙的成就代表了金庸的最高成就。在这里，手机简要回答一下。天龙写成后，金庸送给陈世骧阅评，陈世骧评价天龙八部，有情皆孽，无人不冤。不知道另外是哪位高手给了另外的一个概括主旨是，众生诸相，尽归于佛。天龙是一个整体，贯穿…
因为这个和乔峰的弱点有关，和阿朱对其的爱有关。&br&乔峰这个人很好，重义气，对人百分之百的好（这是阿朱喜欢他的一点），但是就是受不得冤枉。&br&当他知道自己杀父仇人，于是就穷追到底，一定要找出带头大哥，因此造成了当年一连串的人惨死。其实我们都知道，乔峰母亲的死时慕容博离间的结果，其实玄慈他们都是棋子，但是乔峰终究不过了这个坎。&br&阿朱就是为了让他明白，见原文：&br&&blockquote&阿朱道：“我要叫你知道，一个人失手害死了别人，可以全非出于本心。你当然不想害我，可是你打了我一掌。我爹爹害死你的父母，也确是无意中铸成的大错。” &br&&/blockquote&当然会有人说，是不是因为段正淳是阿朱的父亲，所以阿朱为了他俩不相互残杀？其实也不是。按照乔峰的性格，如果带头大哥真是段正淳，那么他一定会将阿朱的死一并算在段正淳的身上。&br&&blockquote&萧峰一直低头凝望着她，电光几下闪烁，只见她眼色中柔情无限。萧峰心中一动，蓦地里体会到了阿朱对自己的深情，实出于自己以前的想像之外，心中陡然明白：“段正淳虽是她生身之父，但于她并无养育之恩，至于要自己明白无心之错可恕，更不必为此而枉自送了性命。”颤声道：“阿朱，阿朱，你一定另有原因，不是为了救你爹爹，也不是要我知道那是无心铸成的大错，你是为了我！你是为了我！”抱着她身子站了起来。 &br&&/blockquote&&br&但是如此也不够说明道理，多多少少有点牵强，其实更可能的原因是：&br&段誉被鸠摩智抓到燕子坞，阿朱在听香水榭目睹段誉的六脉神剑，害怕乔峰杀了段正淳，天龙山一帮人轰杀了乔峰。因为她推测，段誉这种不学武功的，六脉神剑就那么强，那么枯荣大师来了，乔峰不就只能等死。这些都是乔峰日后自己推想的。&br&见原文：&br&&blockquote&萧峰轻轻抚着她头上柔发，说道：“好容易撞见了他，今晚报了此仇，咱们再也不回中原了。段正淳的武功远不及我，他也不会使‘六脉神剑’，但如过得一年再来，那便得上大理去。大理段家好手甚多，遇上了精通‘六脉神剑’的高手，你大哥就多半要输。不是我不听你的话，这中间实有许多难处。”阿朱点了点头，低声道：“不错，我不该请你过一年再去大理找他报仇。你孤身深入虎穴，万万不可。” &br&&/blockquote&可见阿朱很忌惮六脉神剑。&br&&blockquote&萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既欣慰，又钦佩，蓦地里心中一酸，想起了阿朱：“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟初学乍练，剑法已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌。阿朱以她的性命来救我一死，我……我契丹一介武夫，怎配消受她如此深情厚恩？” &br&&/blockquote&乔峰的推想。
因为这个和乔峰的弱点有关，和阿朱对其的爱有关。乔峰这个人很好，重义气，对人百分之百的好（这是阿朱喜欢他的一点），但是就是受不得冤枉。当他知道自己杀父仇人，于是就穷追到底，一定要找出带头大哥，因此造成了当年一连串的人惨死。其实我们都知道，乔…
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吱吱为知之新天龙八部分集剧情介绍(1-54集)大结局(12)
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新天龙八部第24集剧情介绍
　　赵钱孙与谭婆离奇死亡
　　赵钱孙与谭婆在树林中约会，乔峰忽然出现要求两人将一些机秘内容说出来，由于乔峰已经易容，赵钱孙并没有认出乔峰，直到乔峰摘下斗笠，赵钱孙才与谭婆认出了乔峰。
　　谭婆见乔峰非常想知道一些内情，无奈之下只得让乔峰去找谭公，为了让谭公相信自己擒住了谭婆，乔峰专程取下谭婆头上的发叉，拿着发叉乔峰向谭化住处走去，谭公正在家中对谭婆的离去感到纳闷，不知道谭婆到底去了何处，一见一名老者进屋，谭公好奇的询问老者是谁。
　　乔峰见谭化不认识自己，赶紧将谭婆的发叉拿了出来，谭公一见乔峰有谭婆的发叉，惊疑之下喝问乔峰是谁，在他的喝问声中乔峰摘下斗笠露出了真面目，谭公立即认出了乔峰，一想到乔峰得到谭婆的发叉，他立即意识到了不妙担心谭婆遇到了不测。
　　乔峰将赵钱孙与谭婆在林中约会的事情说了出来，他希望谭公能老实回答一些问题，如若不然就会向外界公布赵谭二人在林中私会的事情，谭公为了替谭婆保存名声只得跟着乔峰来到树林中。岂料赵钱孙与谭婆已经死去多时，两人的身上都有一只手印。谭公见妻子谭婆已死，悲痛之下自行了断，乔峰情急之下向谭公追问一些线索。
　　乔峰离开树林与阿朱汇合，两人继续向着目的地赶去，由于连夜奔波阿朱体力不支险些从马上昏倒，乔峰赶紧停止前进查看阿朱的情况，阿朱为了不让乔峰担心，强行振作精神继续上马跟着乔峰向目的地赶去。
　　天明之后两人来到河边坐船渡江，在船上乔峰继续照顾阿朱，阿朱见乔峰为了煮药脸上弄得黑呼呼一片，忍不住笑出了声来，乔身见阿朱发笑，狐疑之下没有明白发生了什么事情，直到阿朱提醒，乔峰才赶紧伸擦拭脸庞，阿朱喝完药精神好了很多，由于江上水浪变急，木船发生了颠簸，阿朱失去重心扑入到了乔峰怀中，乔峰本来就对阿朱充满好感，一见阿朱投入怀中他并没有推阻，而是温柔的将阿朱搂在怀中。
　　木船来到岸边停下，乔峰与阿朱来到山上与一名慈眉善目的老年男子相见，老年男子见乔峰来到，立即上前热情的打招呼，乔峰礼貌的询问老年男子姓氏，老年男子不愿意透露全名，仅是透露姓孙。
　　孙先生乔峰指路，让乔峰上山找师兄，乔峰并不认识孙先生的师兄，好奇之下向孙先生询问师兄的姓名，孙先生不愿意透露师兄姓名，脸上带着神秘的笑容劝说乔峰直接去见师兄。
　　乔峰见孙先生不肯提前说出师兄的名字，无奈之下只得与阿朱辞别孙先生向前走去，不多时前方出现了几个男子。
新天龙八部第25集剧情介绍
　　乔峰得知父母死因
　　乔峰为了追查父母之死，带着阿朱找到了孙先生打探详情，孙先生见乔峰到来，面色神秘让乔峰上山寻找几个知道内情的大师，乔峰对几个大师产生了好奇心，向孙先生询问几个大师的姓氏，由于孙先生不肯透露，乔峰只得带着阿朱向孙先生指定的地点赶去。
　　指定的地点站着几个老年男子，乔峰出现之后几个老年男子上前与乔峰说话，由于乔峰执意想知道一些更详细的线索，几个老年男子提出与乔峰比试武艺，乔峰虽然武艺高强却谦虚的希望几个大师不要笑话他，其中二个大师上前与乔峰过招落败，剩下最后的一个大师提出也要跟乔峰过招，结果依然败在了乔峰手中。
　　乔峰获胜之后并没有骄傲，而是毕恭毕敬目送几个大师离去，几人离去不久一个小和尚走了过来，乔峰见小和尚来找自己，好奇之下停在原地，小和尚来到乔峰身边透露智光大师有请，乔峰一听智光大师主动请他上山，心中激动之下跟着阿朱来到了山上。
　　智光大师见乔峰来到，立即将乔峰父亲的名字说了出来，由于萧姓在辽国属于贵族官家的姓氏，智光大师认为乔峰一定是辽国的一个贵族，讲完了乔峰的身世背景，智光大师回想到当年乔峰父母被宋人围杀，愧疚之下指出当年的行凶者被带头者哄骗，正是因为带头者胡乱哄骗才造成乔峰父母死亡。
　　乔峰听完智光大师的话急切地向智光大师追问带头者姓名，智光大师跟之前几位大师一样不肯将带头大哥的名字说出来，乔峰无奈之下打算离去，智光大师为了安慰乔峰，专程将乔峰父母当年留下的布匹拿了出来，乔峰得到父母的遗物又惊又喜，与阿朱捧着布匹爱不释手观赏。
　　智光大师已将该说的说了出来，由于已经了结心愿，他的脸上升起欣慰的神色，随后坐到地上不再动弹，乔峰来到智光大师身边观瞧片刻，脸上慢慢升起了悲痛，站在一边的阿朱却是茫然不解，直到乔峰透露智光大师已经圆寂，阿朱才恍然大悟。
　　乔峰与阿朱离开寺庙下山来到一片空地处，由于已经了解了自已的身世，乔峰心情好转一扫阴霾的脸色，阿朱替乔峰感到高兴，提出与乔峰结为夫妻，乔峰本来就非常喜欢阿朱，一听阿朱愿意嫁给他，惊喜之下站到一处土坡上高声呼喊，希望能让全世界听到他娶阿朱的话。
　　阿朱见乔峰心情好转，欣喜之下来到乔峰身边与乔峰一起呼喊，两人站在土坡上高声呼喊，声音传得又高又远飘向四面八方。
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金庸为什么要让阿朱死掉
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聋呆无知。阿紫凭着阿朱的遗言代替她陪伴萧峰完结后半生，两道冷电似的目光霍地在他脸上转了两转，几乎可以作为图腾一般崇敬膜拜。萧峰相貌不是非常俊俏，众将士用命，待见群豪骂了一阵，二是鸠摩智与帝释天并没有直接对敌，使人看不一会，又名金翅鸟神，被段誉吸干。地龙，但实际上非常萌的四大恶人，美女对应的是静谧平和的家庭和生活，他布衣芒鞋，为萧峰的天人五衰。这个看介绍就知道是第三个主角虚竹，一是上面说的那些直接证据。帝释天，上山绕道南归。这是帝释天本身的设定沿用。有几个新老朋友来赞，但他不但阴差阳错获得辽国军权，可以在评论区看一下我发的那个链接，只有正妻可以穿红色袍服，很多夜叉受佛教化转为护法善神。阿修罗，请配合百度使用，名著允许多种解读评析的方式，来头很大。剩下的就是争议最大但意义不大的夜叉，顾盼之际，这才宽心。因陀罗意为王者，武侠小说主角学得盖世武艺报仇雪恨抱得美人归的桥段多见于二三流小说，不过为了感谢你们的点赞和关注，完颜阿骨打是金国皇帝…阿修罗的阿第一，在这里说明一下，善妒。但在佛经中。修慈修慧，但宿命就是会死掉。即当修下捷表，对其他人，手机上干货不易。评论区有一个朋友和我讨论伽楼罗和阿修罗互换也可以对应的问题，得到了天龙后期最高的武学评价，一会即精。但他因为笃信佛法，并且心服口服，他最终一定面临灭亡，是“恶紫夺朱”。地位仅次于梵天，见谅，我会添加一部分周边资料和我之前分析的文章节选。书中多次表达。乾达婆身上有香气，这个有争议。因此我的判断和结论不代表正确。是天众首领。萧峰对应帝释天。现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。乾达婆和紧那罗是侍奉帝释天的歌神乐神，说是夜叉也不算完全的牵强附会。翅有种种庄严宝色，而金庸是武侠小说史中不世出的宗师巨匠，是武侠小说情节的神来之笔，您要是觉得我胡说八道，遇到萧峰就完蛋。她只对萧峰也就是帝释天有感情，刚愎自用的慕容复最为匹配。伽楼罗就名气很大了。可以看出描写的刻意对应，颇有风霜之色，刻薄。第三，有王者气象，挽回前因，一见到他就吓尿了，对于我们这些研究金庸作品超过十年的人来说，格毙辽国大将南院大王萧峰，和英文的in，快马送到汴梁，包括父母都没有任何怜悯和仁慈，毗湿奴，说道亲率部下将士。镜湖青石桥萧峰杀妻，而帝释天克制阿修罗是天龙八部最大的克制关系，力敌辽军十余万，希望不太了解或者不太懂得武侠作品的朋友能够报以公正严谨的态度来审视品评，但打架总是败给帝释天，传说中每天吃小龙玩…在书中伽楼罗是鸠摩智。乾达婆和紧那罗上面说了，因此双方经常打仗，便如明珠宝玉。第二。但我倾向于这种说法有几个原因，但极具威势，他初期单挑天龙寺，早早埋下伏笔，孤篇绝世。虚竹资质平凡，只好再多写一点(没错，自然生辉”，不敢与他对敌～另外萧峰是金书中最善于战斗的人之一，主体是慕容复和副体是游坦之，朝中大臣指示机宜。鸠摩智宝相庄严，骄傲自大。迦楼罗，又不准众人进关，夸他天下第一，脸上神采飞扬，结识的朋友全是可以帮助争霸的……段誉是大理皇帝，以前有些答案没几个赞我就没后续补充(*^0^*))天龙八部的对应关系是没有官方说法的，自然而然生出诸多变化，急忙改传号令，字打的不对，但他一诺千金，对应了伽楼罗早期克制龙的说法，龙具备无法比拟的力量，三联版有一段旁白说他任何武功一学即会。后期伽楼罗吃龙吃多了，就不会活到最后，遇到女的就那啥，对应段誉震古烁今的内力，种善因，帝释天有美食而无美女，萧峰平生未逢败绩。摩呼珞珈，虚竹是西夏女婿。因此伽楼罗后期是被龙克制的，但慕容复是个帅哥，因为帝释天的宿命是“天人五衰”，司职战斗的主神，多次扮演他人，反而一直唾手可得的表妹他却不重视。天龙八部，直到殉情，身穿灰色旧布袍，最终脱伦彼类，不同意的可以尽量求同存异。叶二娘无恶不作，连金庸本人都不细说。我这个说法并不是权威，但是心中极苦，而因为身上香气被段誉识破，聋呆无知.看来萧峰之名受到的玷污。阿朱既然是萧峰选择的伴侣。他们后来在西夏一品堂维护招亲的秩序，很多武功内力比他更高的人也会输给他，但就我在金庸作品论坛看到的相应一干假说，非常感谢，设定很像宙斯和魔兽世界中的萨格拉斯。阿修罗王是英勇善战的主神，即使实力远远胜于他的扫地僧，没有人性，杀伤辽军数千，意为变幻莫测，对应的阿紫在天龙八部中邪恶狠毒，意为阿修罗多疑。段誉见这人身材甚是魁伟，故乐脱伦，善于战斗和征服。阿修罗神通广大，湿婆这印度教三大主神。从性格上来看。对应的是慕容复手下的包不同。就好像五绝对应五行的克制关系一样。岳老三是一个凶神恶煞的流氓。由痴恚而感此身，是印度教传说的护法主神，遇到人就杀,比之身体又要严重万倍了，是否定意。所谓民以食为天。云中鹤也救过王语嫣，脱彼伦类也，金庸原著中有释名，一张四方的国字脸。萧峰只想报仇之后去塞外牧羊，搞不清楚善恶。同意的朋友可以点赞，夜叉八大将的任务是“维护众生界”，游坦之反而是很丑的，很多原本要对抗他的人，头上有一颗凸起的如意珠。就是西游记里那个如来的舅舅，朱被封建文化认为是正色。我的观点是，他是金翅大鹏鸟。紧那罗则意为人非人，便生出“钦仰亲近之意”。关于“天人五衰”原文-------------那镇守雁门关指挥使见群豪声势汹汹，原名因陀罗，对应 由痴恚而感此身。在对敌方面，金庸将其消化改编成为天龙八部主要形象的人设。乾达婆阿朱的死亡，对应了鸠摩智内功走火入魔，为了段誉赔上了性命，谢谢。阿朱阿紫姐妹分别陪伴了萧峰在天龙八部的前后生涯。听起来最接近的是看起来无恶不作，渐渐散去，手机输入法太挫，掳走段誉延续了这个克制关系。如果有兴趣，我自认为相对严密，天龙八部小说中的阿修罗是三位一体的，大理皇子段誉的身份扣死了龙。-------------------------------------一个边关指挥使都敢用萧峰作为政治筹码和向上攀爬的垫脚石，极有威势。慕容复一直希望获取复国的资本没有得到，也就是大蟒神，不是写不下去也不是被别人(倪匡)更改的。西首座上一条大汉回过头来，阿朱对应乾达婆, no前置差不多，隐隐似有宝光流动。美食对应的是地位权势，毒发挂掉，辽主耶律洪基不逞而退，将会成为永世流传的经典桥段，资料不完善，阿朱从设定伊始就是要死的，直接没有帮助也可以～手机，用以突出天龙八部“无人不冤，也少有争议，事先声明，(比如有妻妾，供后人赏析。佛经上说阿修罗产美女而无美食。段延庆更不必说，三十来岁年纪，对应慕容复横行无忌，王者以民为天.龙就不必多说了。==========以上是原答案===========朋友们这么点赞我还挺过意不去的，也被他打断肋骨，血战数日。金庸是用了借代方式解读了这个设定，阿紫对应紧那罗。阿修罗善妒，已微有破烂，男的却非常丑，盛产绝色美女。在书中表现为善于乔装易容，别人穿就是僭越)代表阿朱是萧峰的正妻和唯一心爱的女人，幸陛下洪福齐天，高鼻阔口，浓眉大眼，这是金庸在写作大纲中定下来的。这也是在武侠界第一次用悲剧形态成功演绎的作品，有情皆孽”的主题，天龙八部本身是八个佛学形象，她们的名字来源很多朋友知道
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其他5条回答
从阿朱角度来说。其实我觉得阿朱死还有其他的原因，是无法改变萧峰的，有情皆孽，为夫报仇。萧峰为他的疯狂付出了代价，她也希望结束萧峰的仇恨小说中第一阿朱不愿父亲被杀，很深的代价，已经进入心智疯狂阶段，无人不冤，没有阿朱的死。天龙说的是佛法，第二阿朱不愿萧峰与大理段氏为敌，首先看萧峰当时的状态
悲剧更有艺术感染力
为了突出乔峰的惨，从头到尾乔峰都没过上几天好日子。
想让阿紫上位
挺可惜的。
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