我是小样点击上方“轻松一克”关注我哦　　(1)　　台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。　　可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆里写的“爱国主义基地”是什么意思?又或是：入口的安检，为何会这么严格?　　江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦!　　台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为喔。　　江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己的不足……　　——但实际上，这根本不是什么细节，而是两种截然相反的思维方式。这种不同思维方式的形成，源于目的完全不同的教育!　　(2)　　Fangliyan先生，是位在日华人。近日他陪同一个国内来的教育旅行团，参观了长野县中学，并傍听了历史课。所历所见，让他大为震憾。　　长野县中学的历史课，讲的是日本近代史，是关于日本战败后签订的两项条约内容。一个是《旧金山和约》，一个是《日美安全保障条约》。　　老师分别将条约的内容向学生作了解释，然后让学生们分组进行讨论，讨论该条约的签订是好还是不好。好的话，好在何处;不好的话，又是为什么?　　关于《旧金山和约》：学生们讨论之后，做了如下回答：　　认为签得好的意见：避免了战败后的赔偿问题。日本就此重归了国际社会。　　认为签得不好的意见：留下了至今未解决的北方领土问题。没有中国和朝鲜这样的战争被害国参加的条约签订，是不合理的。　　关于《日美安全保障条约》：学生们讨论之后的结果是这样的。　　认为签得好的意见：没有战斗力的日本有了美国的保护。不与美国为敌比较好。　　认为签得不好的意见：致使美国的军队至今残留日本。留下了冲绳美军基地问题。　　Fangliyan先生说：日本老师让中国学生也参加讨论，并希望他们发表看法。但据带队的中国老师说，中国学生不习惯于这样的教学，因为中国式的教学还主要以老师讲学生听为主，尤其是像历史这样的学科，是已有定性的内容，对此评判是非曲直，在中国的课堂上是不太可能的。　　这，就是我们通常所说的差距。　　(3)　　Fangliyan先生所见到的，是一种启发性教学，目的是为了培养学生的批判式思维与独立思考的能力——这也是教育的根本目标。　　在这个过程中，学生通过对基本资料的识别、辨析、研判，运用逻辑推理，最终得到符合常识的结论的过程。受过这种良好训练的人，就会掌握有效的思维技能，形成良性的思维习惯，在任何涉及于智力或想像的领域，轻易不会被误导。　　这就是台湾女孩，来到大陆会问个不停的原因。因为她具有的是批判式思维，掌握了充足的思维技能，一旦发现与常识不符的怪异现象，自然就会流露出讶异。　　这也是大陆女孩，无法理解台湾女孩的问题。因为大陆孩子受到的教育是灌输式的，不是让你学会思考，更无法让你掌握思维技能，你必须要接受某个固化的结论，哪怕你对此结论稍有疑问，都会直接影响到你的分数，甚至影响到你的前程。这沉重的代价，决非是一个孩子能够承受得起的。　　比如说“爱国”这个概念，对于受过正常教育的台湾女孩来说，你生长于一个国度里，获得足够的安全感及财产保障权，你的劳动受到社会承认，你所创造的价值受到社会尊重，你的付出与你的酬报相对来说对等，你身边人的普遍观念是爱、尊重与感恩，而不是仇恨、污辱与伤害。你自然而然就会爱惜这个公正的环境，不需要什么人耳提面命，爱国只是你发自内心的充沛情感。这种思维境况下的孩子，突然看到“爱国主义基地”，难免困惑。因为对她来说，一个值得她爱的国家，不需要基地她也会爱。而如果这个国家无法保障她的基本权力，就算是拿基地把她围起来，她也难以接受。　　同样是爱国这个概念，在大陆却完全与个人的品德行为无关，你努力工作不是爱国，你奉献纳税却被骂为奸商，你潜心学术却会被骂汉奸，你扶起倒地的老人只会遭到讹诈。相反，殴打老人的讲师说他爱国，骂娘的教授说他爱国，爱国不再是全体国民的朴素感情，成为了一些德品极可疑人士的特权。最终的结果，爱国成为无良人士的代称，正常的是非黑白价值判断，在此完全颠倒。　　环境是比课堂更重要的教育。但环境的异常和进一步恶化，让我们的教育始终停滞在低质量成品灌输的原始状态。这时的教育已经不再是教育，而如同标准化的工业流水线，生产出来的是同质产品。而这种工业化教育的产品特点，就是价格低廉，同时对环境造成可怕的污染——这就是为什么我们的大学生不值钱的原因!　　论及知识储备，我们的学生只强不弱，但在国际竞争上却占不到优势。就是因为我们的教育，回避了最根本的智能开发，回避了思维技能的训练。　　(4)　　有关批判性思维的教育与训练，历史学科在其中所起到的作用，堪称重中之重。但我们的历史教育，却完全固化为不合时宜的教条。说到古代史，凡是加强中央集权就是正面，凡是群体暴力就是农民起义。说到近代史，凡是签订条约就是丧权辱国，凡是排外对抗就是爱国主义。由于这种极端而片面的标签，与真实的历史无关，只是一种旧时代观念的痼疾残留，所以我们的历史教育，竟尔变成了失其具像的残酷化折磨。这种教育，决无可能达成于智力开发的目的，只会导致极端的厌憎情绪。　　日本有《旧金山和约》，有《日美安全保障条约》，学生可以在课堂上，从好坏得失两个角度，进行理性分析。而我们也有类似的《南京条约》，但我们的学生绝不允许擅作价值判断，课本早已给你作出了标准解释。拿起课本，你只需要背下这句话：　　《南京条约》又称《江宁条约》，是中国近代史上与外国签订的第一个不平等条约，是中国第一个丧权辱国的条约。　　如果我们的老师，在课堂上这样对你说：孩子们，请大家分组讨论一下，《南京条约》的签订，对中国人来说好处有哪些，坏处有哪些……如果真的有哪个老师斗胆这么说，你会知道后果有多严重!　　在我们的观念中，潜移默化的植入了绝对性的观念，一个东西好，那它就是好，从头好到脚，连排泄物都好——这个不举例，你懂得。一个东西坏，那它就是坏，所谓头顶长疮，脚下冒脓，坏透了——比如《南京条约》，就是这样。这时候如果再有人把什么辨证法拿出来，扯什么一分为二，那你会死得极惨!　　历史老师和政治老师，就在这里撞车打起来了!你听历史老师的，政治不及格。你听政治老师的，历史不及极。　　现在你明白为什么学校决不让你进行价值判断、决不让你掌握批判性思维了吧?　　学校也是为你好。　　最后的结果是，你的分数是以智力的牺牲为代价。智力萎缩多少，分数就会增加多少，此消彼长，我们得到了高分数低能的废物。　　就这样，我们远离了批判式思维的启迪与开发，远离了思维技能的掌握，最终失去的，是我们自身的智力，是我们在这个社会上生存能力。　　——徜如果有谁认真的看一下《南京条约》的具体条款，定然会让你大吃一惊!　　(5)　　不平等、丧权辱国的《南京条约》共计十三条，第一条是这样规定的：　　嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。　　中文版本中的“身家全安”，其英文原文是：shall enjoy full security and protection for their
persons and property……意思是：人身权和财产权要受到保护，而且这一点要由政府承诺并提供保障。　　换句话说，这一条要求于政府必须保障公民的人身权和财产权。其要义是，英国公民在中国，其人身权和财产权要由中方提供保障;同样，中国公民在英国，英国政府也承诺保障人身权和财产权。　　《南京条约》的不平等性，是无庸置疑的——但在第一条中，却会让我们发现更多的东西。清帝国时代的民众人身权及财产权，居然还需要英国人来提醒中国皇帝，甚至要以条款的形式记述下来，这就足以让我们思考很多。　　实际上，说到不平等条约，日美安全保障条约，在性质上与中国的《南京条约》没区别，同样是不平等。美国可以日本建军事基地，而日本却不能去美国建，这岂不是丧权辱国?　　而日本之所以不由官方钦定性质，却任由学生们在课堂上肆意讨论，理由很简单，就是日本官方不能籍此剥夺民众的思考权力。纵然你所定性的结论千对万对，难道你治下的民众个个都是大蠢才?不由你事先定性下结论，大家就会统统蠢死不成?　　这个问题，可以解答几日前有人提出的疑问：　　何以日本以弹丸之地，竟然有22人获得诺贝尔奖，而中国空自拥有十数亿计的庞大智力资源，却望诺贝尔之门而不得入?　　答案就是：日本教你如何变聪明，这里教你如何更愚蠢!　　(6)　　日本不给条约定性的理由，说起来也很简单。　　一个国家，必然是由全体国民来建设。国民越聪明，越具有智慧，创造力越强，则国家就会越来越强大，国力就会不断提升。　　没证据表明政府比百姓更聪明，政府也是由人组成，成员来自于民间百姓。做百姓时就是不明真相低智商，一旦掌握权力就英明神武高瞻远瞩了，这不符合常理。　　权力精英或许玩弄权术有一套，但说到创造力，这个必须要依赖于民众。政府最大的功能就是界定一个公正透明的竞争规则，让民众中最优秀的脱颖而出，而政府则在这个过程中，获取相应的利益份额——这是现代政治文明的常识!　　何止日本，批判式思维的启迪教育，是高等教育的基本目标，凡是正常的国家在这方面都是不遗余力。单说厘定一个规范公正透明的社会规则，这个工作就足以让你吐血的了，即使是发达国家，也时常在这方面出疵漏。徜如果政府放着正事不干，非要把手插进教育领域，这个社会多半会被弄到乌七八糟。　　专制国何以不讨人喜欢?就是因为专制国以统治者的智商为天花板，采取愚弄压制手制，迫使民众智力降低，以凸显统治者。而在这种情况下，统治者没有竞争压力，毫无例外的越来越蠢，与此同时就会更加凶残的打压民众智力，导致专制国成为了愚国蠢国，走的是逆进化的路子。最终导致整个国家民族，彻底丧失生存能力。　　(7)　　官方钦定，权力插手活活弄死智慧的事儿，在中国也不是什么新鲜事儿。中华智慧文化的标志禅，就是被权力活活坑死的。　　禅宗文化，兴起于中国南北朝之末，一度曾大放异彩，但到了清雍正时期，却戛然而止，绝迹江湖。就是因为雍正皇帝放着龙椅不说好好坐，非要研究禅学，结果他的研究成果，就成为了官方钦定禅，寺僧如果不按他的节拍来，实属大逆不道。结果禅宗智慧至止亡，大批禅师被迫渡海逃到日本——至今，禅宗仍然在日本和韩国开花结果，中国这边图留下绝灭的传说，让人沮丧不已。　　同样的场景，在现代社会再度重演——南方周末称：2014年8月，美联社报道，中国已经取代韩国成为美国海外高中生源的第一大国：2013年，共有31889名中国学生获得赴美高中F1学生签证，这几乎是八年年前的50倍，两年前的5倍。　　美国之外，加拿大、英国、新西兰等国，也正在成为中国小孩新的目的地。《华尔街日报》刊文称，过去五年，加拿大多伦多地区的国际中学生突然飙升了40%，其中四分之三来自中国。　　这些孩子的家长们，已经不再只限于富人、官员和知识精英，更有普通的工薪阶层，中国的下一代教育是否正在另一种体制里突围?　　孩子们为什么逃离?　　他们只是不想被强制灌输成为低质廉价的标准产品，他们要思考，要智慧!　　(8)　　中国已经进入商业社会，竞争压力越来越大。毫无疑问，掌握了思维技能的孩子，在日后的社会竞争中就会拥有令人羡慕的智力优势。而以智力萎缩换取分数的孩子，必然会屈于下风。　　更残酷的是，由于我们自身教育所固有的缺陷，兼以国内高校行政化痼疾难除，僵化而落后于时代的思维，导致许多高校仍然采用填鸭式的灌输教学法，这残酷的压制了孩子的自由天性，也让许多孩子产生了强烈的厌学心理。要想改变这种现状，就必须把教育还给学校，把智慧还给孩子。　　我们的孩子在经过教育流水线的严格矫正，定制成低质价廉的标准化产品之后，下一步就全看孩子自己的造化。看孩子是不是还残留了足够的自救能力，是不是有意识的尝试个体突围。　　能否于现实教育的困境中杀出血路，孩子们完全是听天由命!几乎得不到任何实质性的帮助。这种孤绝环境下的抗争，带给我们无限凄凉的感觉。所以，相比于我们个人的苦逼拼挣，我们更期望社会力量能够早一些觉醒。群体的自救，才能够合成更强劲的合力，彻底摆脱教育的困境。　　群体的自救，遥未有期。眼下我们只能从自己开始。　　就这样。点击下方“阅读原文”查看更多↓↓↓轻松一克(iambacke)　
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对孩子来说，父母的爱如同孕育生命的太阳和水一样重要。然而，如此重要的感情也会有让人意想不到的误区：父母过高的期望、过多的干涉、过度的保护、过分的关心、过多的指责……这些扭曲的爱，会使孩子无望、无奈、无能、无情、无措……有时候，似乎父母付出的越多，孩子感到越痛苦，为什么会有这种现象存在？因为这些父母没有弄懂什么才是真正的爱。怎样才能表现爱！1.用爱的目光注视孩子
一次，我乘火车出游，睡中铺，邻床下铺有个小女孩在看书。我喜欢读书的孩子，就用欣赏的目光看着她。小女孩发觉了我的目光，看得更认真了。我从中铺下来跟她聊天，说话时我一直用疼爱的目光注视着她，小女孩跟我说了很多心里话。第二天，她非要跟我一起去餐车吃早饭。她姑姑说：“别捣乱了，你从来没把碗里的饭吃光过。”小女孩用求助的目光看着我。我爽快地说：“好，我请你吃早饭。”餐桌前，我问她：“你能吃多少？要吃完，一点儿不剩才行。”小女孩想了想，说：“半碗粥，半个鸡蛋。”“好。”我给了她半碗粥、半个煮鸡蛋。小女孩吃了几口，就玩了起来。她姑姑数落她：“我早就说过，你不会好好吃的。”“她会吃完的。”我笑着对孩子的姑姑说，又给小女孩使了个眼色。小女孩什么也没说，端起碗就把里面的粥喝完了。“真了不起，说到做到！”我伸出大拇指。人们常说“眼睛是心灵的窗户”，与孩子交流时，成人通过目光传递给孩子的信息往往胜过语言。
假如孩子烦躁不安，你应该问问自己，是不是孩子缺少了爱的目光？假如孩子沉默寡言，你应该再问问自己，你给孩子爱的目光足够吗？2.用爱的微笑面对孩子
一次，我去一所小学与孩子们见面。一个女孩站起来问：“知心姐姐，我们的老师不会笑怎么办？”这个问题，让我想起我曾到北京一所小学采访，在一本中队日记里，我发现了一篇《老师的笑脸哪儿去了》的文章。文章中写道：所有的老师都是绷着脸来上课的，只有美术老师是笑眯眯的。结果，美术课上有高声讲话的，有离开座位的，有借东西的……乱糟糟的，后来美术老师不得不收起笑脸，也绷着脸来上课。
我总结说：说句不好听的，这叫“给脸不要脸”。同学们大笑起来。笑后，我问提问的女孩：“你们有没有过‘ 给脸不要脸’的时候呢？”“有。”女孩坦白地说，“只要老师给个好脸，有的同学就开始闹腾。”台下又是一片笑声。最后，我建议同学们调查一下“老师的笑脸到底哪儿去了”。
几天后，我收到同学们写来的调查报告，其中一份这样写道：“下课，我路过办公室，听到了爽朗的笑声，是我们班主任。我想看看她笑起来是什么样子，可是我刚叫了一声老师，班主任转过身来一看是我，脸上顿时一点笑容也没了，她冷冷地问：‘你有什么事？’这让我明白了，老师不是不会笑，只是不朝我们笑。”
孩子们渴望得到微笑，因为你冲他微笑，表达了你内心的感情：“我喜欢你，你使我快乐，我很高兴见到你。”从小在微笑中长大的孩子，容易形成乐观、积极的心态。所以说，父母再忙再累，也不要忘记把微笑送给孩子。3.用爱的心情倾听孩子
孩子希望父母能分享他的快乐，对父母说了也是白说，不如不说。久而久之，消极的情绪得不到发泄，就变成了一种对抗情绪，潜伏在心里。初一女生小雪吃安眠药自杀，幸亏抢救及时，醒了过来。苏醒后，她拒绝跟爸妈说话。后来，我赶到她家。我什么也没说，只是静静地听她说。“我是分两次吃的。第一次吃完，我想起爸妈的好，有些舍不得离开他们。可又一想，活着太没意思了，就又把剩下的药倒进了嘴里……”说起服药的过程，小雪像讲别人的故事一样平静。“你为什么想死呢？”“因为活着很痛苦……”我和小雪谈得很投机，实际上主要是小雪在讲，我在听。她表达能力强，思维清晰。“如果你真死了，说不定中国就少了一位女作家呢！”我情不自禁地说。“我妈可不这样看。”说起妈妈，她的眼圈红了。从她的倾诉中，我知道了没人理解她，是她选择死亡的原因。而我关注她，赞美她，又给了她生的希望。无论大人还是孩子，只有觉得对方能真正理解他，才听得进对方的话。倾听是一门艺术，而学会这门艺术，也不是那么难：1. 做出听的姿势。与孩子平视，别居高临下，要身体前倾，同时看着说话的孩子，自然地用目光表达你的关注。2. 表现出听的兴趣。送给孩子最好的赞美，是让他知道他说的每句话你都认真听了。孩子说话时，你可以用简单的话语表示你的兴趣，“是这样啊”“你的想法太好了”等。只要你对孩子表现出兴趣，那么兴趣就会自然而然地产生。如果你总沉着脸，一言不发，会令孩子十分失望的，他看你这样，很快就会闭嘴的。4.用爱的眼睛发现孩子
成长中的孩子最需要发现。发现什么？发现孩子的长处，经常让他展示长处，你认为他行，他就会朝着行的方向努力。发现孩子的长处，可从三方面入手：1. 发现不同点。每个人都有与众不同之处，这个不同点或许就是孩子最行的地方。2. 发现闪光点。有个学生上课特别爱举手，可老师让他回答问题他又回答不上来。老师课后问其原因，他说：“同学们总说我笨，所以老师一提问我就举手，我想让大家看看我不笨，可实际上我不会。”老师表扬了他的积极性，并跟他订下协议：“以后如果你真会，就举左手；如果你不会，就举右手。”之后，这名学生一举左手，老师就让他起来回答问题。从此，这个孩子天天有进步。3. 发现动情点。与孩子为友，要善于发现孩子的真诚。有个年轻女老师爱穿高跟鞋，一个男生总低头看老师的鞋。老师不高兴地说：“注意听课，不许看了！”老师一走动，男孩忍不住又看。老师生气了，男孩再也不敢看了。一天，老师去家访。男孩打开门，一看是老师，什么也不说，转身就往里屋跑。他从床下掏出一双高跟鞋，含泪说：“我妈活着的时候也爱穿高跟鞋，一听到老师走路的声音，我就想起妈妈……”从细微小事中，我们不难发现孩子的真诚和爱。善于发现，是我们走近孩子，并与之沟通的法宝。5.用爱的渴望调动孩子
欢悦，产生于强烈的需要得到满足之时。对于一个渴得要命的人来说，一杯清水胜于金子。我大哥从小动手能力很强，他回忆说：上中学时，他想买一个刨子做小提琴，虽然只需要5元钱，但当时他也没有。妈妈知道后说，你要是能做成，我就给你买。他听了之后，就用旧刨子做，手磨出了水泡，终于做成了。而妈妈果真给他买了一个新刨子，当时他激动万分，如获至宝。通过努力得来的，总比轻而易举得到的更让人有成就感。所以父母对孩子负责，就要给孩子留一点想头，不要轻易地满足孩子的物质要求。6.用爱的细节感染孩子
30多年前，我是一名知青，在农村插队。一天，我乘长途汽车外出，车在不平坦的路上颠簸着，我昏昏欲睡。忽然，“砰”的一声，我的头撞在了窗玻璃上，车上的人笑了，我不好意思地摸摸头。车子继续前行，“砰”的一声，我的头又撞上了窗玻璃。这次全车哄然大笑。我命令自己不要再打瞌睡，可过度的疲劳让我不知不觉又睡着了。一觉醒来，我发现自己的头正倚在窗玻璃上，可感觉软软的，定睛一看，是一只大手。我回头，只见伸手为我垫头的是一位陌生的农民，他憨厚地笑笑。正是这点滴的情怀，滋润了我们这些远离父母的城里孩子，虽然后来回到了城市，我却永远忘不了那里的父老乡亲。7.用爱的语言鼓励孩子
陕西省长安县的农家妇女田桃花获得全国“十佳年轻妈妈”后，说：“儿子学习不好，我从没夸过他。一天，孩子回家高兴地对我说：‘妈妈，我今天做了一盘蘑菇炒青菜，老师和同学都夸我炒得好吃！’我没好气地说：‘你真行，将来考大学会考你炒青菜？’这样没好气的话我常对孩子说，渐渐地，孩子失去了自信。后来，我认识到自己这样不对，就改变了对孩子的态度。在我改变了对孩子的态度后，我发现孩子也有了改变：他写作业比以前认真了，回家跟我也亲近了……期末考试，他的数学得了70分，这对经常不及格的他来说，是第一次！”从田桃花的故事中，我们不难看到，父母一旦改变了对待孩子的态度，目光和语言就会随之改变：把“目中有分”变为“目中有人”，把“以分为本”变为“以人为本”，把挑剔不满变为欣赏满意，把讽刺挖苦变为赞扬肯定……于是，爱就出现了，奇迹也就发生了！8.用爱的管教约束孩子
爱绝不是纵容，父母要把管教和爱紧紧结合在一起，缺一不可。管教孩子要注意几点：1. 培养孩子尊敬父母的意识。与父母的关系，是孩子最重要的社会关系，这种关系是孩子与他人交往的基础。所以，让孩子尊敬父母，是对孩子的一生负责。2. 不让无理取闹的孩子得到好处。要知道，多少“小霸王”就是在父母的纵容中学坏的！父母要有一个信念：孩子每次无理取闹，绝不让他得到任何好处。3. 管教之后是沟通的最佳时机。孩子胡闹没得逞，这时候，他反而会对父母做出亲昵的动作，这时父母应该张开双臂欢迎他。这时，父母说的话孩子也容易听进去，要告诉孩子，父母是爱他的，但是父母不喜欢他的不恰当行为。9.用爱的胸怀包容孩子
父母要容得下学习差、淘气的“问题孩子”，所有的孩子都需要包容。著名教育家苏霍姆林斯基说过：“有时，宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”而父母的宽容，会让孩子有一个更宽松的成长空间。10.把爱的机会还给孩子
一个人在被他人需要时，才能感受到自己的价值。然而，许多父母却把孩子爱的机会垄断了！爸爸下班回来，女孩马上沏了一杯茶，递过去：“爸爸，喝茶！”谁知，爸爸不耐烦地说：“去去，写作业去，考100分比什么都强！”渐渐地，孩子变得心灰意冷，不再关心别人，也不懂得爱别人了。在独生子女家庭中，孩子没有爱大人的机会，反而被大人爱得“死去活来”。一份调查表明，18.72%的学生根本不参加任何家务劳动，47.78%的学生只参加1小时以下的家务劳动，41.19%的家长把洗脚水端到孩子面前。然而，正因为这样，才培养了很多骄纵无理、不知感恩的孩子。真正爱孩子的父母，要在孩子的面前表现得弱一点，给孩子爱他人的机会。别总把自己看成高山，让孩子靠着你、仰视你、惧怕你；更不要当大伞，为孩子遮风挡雨，让孩子弱不禁风。换个位置吧，让孩子做高山，孩子就会长成山；让孩子当大伞，孩子就能顶天立地。喜欢本篇文章，请随手点赞，欢迎分享到朋友圈，期待你的评论。让持续的学习成为家庭的习惯微信公众号：红孩子学校进入微信公众号，有更多精彩红孩子学校(hong_hai_zi_xue_xiao)　
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有趣的画鼻子游戏今天，老师带领我们组织了一个画鼻子的活动。老师在黑板上画了一个小姑娘，姑娘有一双水灵灵的大眼一个优秀的孩子，又会弹钢琴、又会跳舞，还会画画，学习成绩还好。长大了，读初中了也是什么都会，每次考试前几名，1.“100分对于一个孩子来说没有什么意义。”丁肇中，美国，1976年诺贝尔物理学奖获得者。丁肇中的母亲是儿德鲁·福斯特为哈佛1672年建校以来的首位女校长，也是哈佛三百多年历史上首位没在哈佛上过学的校长。1988年这件事是我错了这件事我做错了。在去年快到暑假的时候，我和我的好朋友林子烨一起兴高采烈地来到了学校。我忘做了昨未来的公园未来的公园景色优美，但有一些“奇怪”的建设呢！我先从巧克力小桥开始说起吧！巧克力小桥是一座古香古色温馨提醒
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为人子女时做到“五不怨”，为人父母时做到“七不责”，请试着放平心态，或许生作文人生，若能找到一些好书并安置在身边，那就很幸运，很富有，仿佛住在一栋优美的房子里，周围都是好邻居。无论是从父母自身对孩子的直接影响，还是父母的教育对学校教育的调节作用，都说明，父母才是孩子的起跑线，才是孩子成长过程中的最重要资源……民小编说有些妈妈们表示，孩子贪玩，作业总是拖到最后一刻才开始写，催促孩子吧，他们总是磨磨蹭蹭，或者根本不听。假如我是神笔马良
我喜欢神笔马良的助人为乐，假如我是神笔马良，还会画好多好多有益社会的东西。假如我是神hong_hai_zi_xue_xiao福建永安红孩子培训学校自2008年3月创办至今已发展成为永安规模最大、师资精良、质量过硬、教学效果优良的专业化中小学课外辅导基地之一。学校隶属于福建永安市教育局，主要业务范围：幼儿、小学、中学文化辅导。热门文章最新文章hong_hai_zi_xue_xiao福建永安红孩子培训学校自2008年3月创办至今已发展成为永安规模最大、师资精良、质量过硬、教学效果优良的专业化中小学课外辅导基地之一。学校隶属于福建永安市教育局，主要业务范围：幼儿、小学、中学文化辅导。}