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&&走出弥陀的光环&&竟有此说
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作者：希尔伯列克（原始佛教迎福寺）　　　　　　　　　　　　　　　序　　公元日起，一路揭开了近2000年来，一直隐藏在「佛说阿弥陀经」里的秘密。也因此，毅然地离开了已有近1600年之久的中国弥陀大家族。　　在公元2000年的前夕，本着「吾爱吾师，更爱真理」的信念，写成了「走出弥陀的光环」一书，说明整件事情的真相。　　虽然我的两位念佛老师都已仙逝，仍然愿意以此书祝福他们以及历代弥陀家族的祖师大德们，都能够回到乔达摩（GOTAMA）世尊的正法中来。
按照《走出弥陀的光环》作者的思路，《阿弥陀经》简直就如《红楼梦》一样，通篇是将“真事隐去“，“假语村言”。后学不明白，造经者——假设《阿弥陀经》如《走出弥陀的光环》的作者所言不是佛陀金口宣说而是后人编造——有必要这样吗？
楼上师兄，莫生嗔恨心，如是则落魔王圈套，应该生悲心，好言相劝，好自分别，好自修行阿弥陀佛
稍微看了一下，里头的意思是阿弥陀经非佛的原意说，似乎说是禅的意思，但是2000年前是正象法时代吧，如果有此等假经流通2000余年，难道恒河沙的护法神都是吃干饭的么。
看了一下，说的有一定的道理，但不完全同意作者的意见。不过，从净土宗的宗旨看，已完全违背了佛教无常无我的基本教义，如果不是后人杜撰，就是在传，译的过程中被误传或误解歪曲。出现这种情况并不奇怪，佛在世时，他的弟子多是外道行者归依，佛死后，这些弟子把自已原来外道的见解带入佛教就一点也不奇怪了。
我是一个做设计的！我想有一种信奉！但刚入佛派请各位师父指教！
请问各位师父什么释迦牟尼跟阿弥陀佛是一样的吗？
荒谬透顶！简单看了一下，也就简单地回复一下。可以看出原文作者是一个非常喜欢思考的人，只可惜他走入了歧途。很明显，原文作者希望用他那世俗的逻辑理念来对整个佛学体系进行论证，出发点是好的，但可悲的是，作者好像忘了“盲人摸象”这则佛教故事，盲人无论怎样努力，也绝对无法弄清楚大象到底是什么样子，这是由盲人自身的条件所造成的。对佛经稍微做过深入一些研究的佛友都一定清楚，佛教中有一个理念叫“能所”双亡，拿哲学术语来说就是“主客体“双亡，也就是禅宗里所谓的“最终打成一片“，到这时候，一切颠倒错乱的假相便都不复存在了。然而原文作者通篇论述都是建立在现代科学所提倡的“二边相对”的基础上的，作者好像对自己的智慧自信到了极点，岂不知聪明反被聪明误，世俗的聪明即使被自己错认为是智慧，但它中就不是智慧，相反，它只会把自己原有的智慧之光蒙蔽得越来越深，以至于永无出头之日。原文作者的论述之荒谬比比皆是，这儿提出其中几个简单的逐一反驳。原文作者说，只要不杀生，肉是可以吃的，但他好像还知道不能随便吃肉，说三净肉是可以吃的。真是荒唐，不杀生，又何来肉吃？难道作者所谓的吃肉就是吃那些自然死亡的动物的尸体吗？恐怕作者自己也不会承认自己愿意吃那些自然死亡的动物的尸体吧？归根结底，吃的终究是被杀害后的动物的尸体。只要有人喜欢吃肉，就必定会有人去杀生，就像市场里那些所卖的肉，终究是为来买的人所准备的、所杀的，吃一口肉，必吃进一口怨气，迟早是要还的。作者愿意吃肉尽可吃，只是万万不可说自己所吃的动物跟自己毫无恩怨关系，否则，到时候还得再背一条打妄语的罪过，何苦呢？原文作者说，在佛陀讲经之后很久，结集经文的人为什么还记得当时在场的十六位罗汉的名字。真是可笑，亏作者还声称自己学了几十年的佛，竟然还提出如此幼稚的问题。作者声明自己现在很崇奉声闻乘，很崇奉罗汉，不知作者是真的崇奉还是嘴上说说而已，如果是真地崇奉，那作者就应该明白，罗汉能知道前前后后很多世的事情，众所周知，罗汉还只是圣果中相对低的果位，其上还有菩萨和佛，无一不是知道前前后后许多世的事情。然而作者却马上就对经文中能明明白白地说出十六位罗汉的名字这件事情表示怀疑，照作者的意思，释迦牟尼说他能知道很多很多劫以前的事情，那释迦牟尼就一定是在吹牛了？（罪过罪过，我只是为了反驳作者才这样说的。）说到底，作者终究是在用他那所谓的“理性”的脑袋去考证佛学内容，就好像一只蚂蚁说它要去丈量珠穆朗玛峰，还没爬上去，就已经被冻死了，非勇气不可嘉，只是无自知之明，徒留笑柄而已。其实，自己认同不认同某部经典，大可不必说出来，说出呢，一旦犯下谤法的罪过，其所造的恶业就难以测量了。正如我自己，对如今还在世的台湾出来的某位世人口中的高僧，就有些不能认同，但我想，可能是我自己业障深吧，总之我宁愿相信印光大师（那位高僧也劝人看印光文钞）也不喜欢看他的东西，但我不想说出来，因为我什么果位都没得，又岂可随便诽僧呢？这里说点题外话。拿印光大师关于禅宗和净土成佛的观点，用现代话举个例子，就像坐直升机飞到珠穆朗玛峰顶和从山路上爬到珠穆朗玛峰顶一样，直升机可能很快就飞上去了，而走路则会很久，但是相同的是，他们是从一米、两米，直至一千米、两千米逐步升上去的，而成佛也一样，是一个果位一个果位上去的，可能你一下就从一个果位跨到另外一个果位，以至于一瞬间就跨到佛的果位，但你并不能否认你是从那些果位逐级上来的，正如你不能否认你去珠穆朗玛峰顶是一米一米逐渐上去的一样。事实上，禅宗也并不是一悟便成佛，悟后还得继续修证，这是佛门弟子人所共知的事实，而且古代有一些禅门大德圆寂前还曾交待过自己最终证得了什么果位，而有些禅门高僧圆寂后竟然因为一时糊涂又开始轮回（跟那种主动来到娑婆世界救人的菩萨不同），比如五祖戒，就是苏东坡的前世，类似的例子还有一些，这在《印光法师文钞》里有记载，如果有人说这是印光法师的谎话，那我也没办法了，不过最好别忘了，印光同虚云、谛闲并列为中国近现代的三大高僧。为什么现在要大力弘扬净土，就因为我们根性低劣的缘故，就好像不是每个人都能驾直升机上珠穆朗玛峰顶一样，所以我们还是踏踏实实地老实念佛吧。
[GLOW=255(宽度),red(颜色),1(边界)]南无本师迦牟尼佛！[/GLOW]
此乃断众生慧命之举.往生西方的条件已经够底了,阿弥陀佛已经够慈悲了,惟谤正法者不得往生.
我支持楼上大师所言
熟知正斜之分别！大家生分别心了吗？？？！！！哈哈
各位师兄如果对净土法门不是很了解，就别在那里造口业了！如果真的想知道净土法门，就到大庆的果成寺（阿弥陀佛接引站）来亲眼看看，看看在那里的是怎么送往生的吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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&&哈哈镜花缘&&,被遗忘了的优质动画片 还有谁
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看到央视虹猫被禁播,突然想起儿时看过的<<哈哈镜花缘>>,一部挺怪诞的动画片.那个唐朝的扎着发暨的诗人站在船头顺流而下,带领我走进了一个怪诞不经的国度.巨人国,两面国,矮人国....　　主题区也特别好听.　　　　镜花缘两面国说的是：唐敖考场失意，随妻兄林之洋出海做生意至两面国。 && () 此地人人都长着两张脸，一张善良随和，一张凶狠阴险唐敖、林之洋、多九公三人在两面国意外地遇到了熟人徐承志，他日夜想回大唐去，但苦于搞不到通行证唐等将徐放在棺材里，假装出殡把他带出国境，但事到临头徐又不肯走了，原来他在两面国呆久了，也变成了两面人 　　　　　　　　哈哈镜花缘之一黑齿国 　　　　 　　
旁白：“呵呵，昨夜我做了一个梦，梦见了唐朝武则天的那个时候还梦见了一个人，他叫唐敖，本已考上探花，却因和叛军首领徐敬业是把兄弟，险遭杀身大祸，无奈只得告别了妻女，随妻兄林之洋的商船出海了，从此引出了一段光怪陆离、悲悲喜喜的千古传闻《哈哈镜花缘》”　　
海浪与音乐　　
旁白：“这一日，他们来到了一个叫黑齿国的地方唐敖和船老大多久公进了城，一看满城的人不仅牙齿黑，连皮肤也都是黑黑的，要多难看有多难看他们还正赶上了一家黑齿国人的婚礼……”　　
婚礼喜庆声和贺客们赞美新娘漂亮的声音　　
多久公不禁脱口而出：“啊，天呀，这么难看，还说漂亮啊！”　　
新娘却并不以为意，仍大方地笑着　　
主婚人也客气和礼貌地对唐敖和多久公道：“后面的两位，请到前边来吧看样子，你们两位是从大唐来的吧，二位快快里边请吧哎，新娘，快给远方来的客人敬酒哇”　　
新娘又大方地奉酒而上，笑道：“咯咯，二位远道而来，真使蓬荜生辉，请喝下这杯喜酒”　　
“我、仓促而来，没带什么贺礼，这是点小意思，就权当二人的贺礼，请收下吧”唐敖喝罢喜酒，不好意思地掏出一锭银子递上去　　
主婚人却连连摇手推辞：“不、不、不，不能收哇不能收哇！二位这样就太不客气了，就太轻视啦！”　　
“什么，你说轻视你们？”唐敖大惑不解　　
新娘子接口而道：“二位不知，黑齿国视钱为贱二位请看，今天所有的贺客都未带钱物”　　
“噢？”唐敖环顾四周，见众人果然都未带贺礼，不禁汗颜“哎呀，惭愧呀，惭愧”　　
多久公却不由好奇：“呃，请问，那参加婚礼，他们带什么来呢？”　　
主婚人：“他们带来的最好的贺礼，就是他们的学问，这里以学问为贵一向闻得大唐人文荟萃，今天倒是渴望二位能送一些学问”　　
多久公又不由得意地一指唐敖：“嘿嘿，这你们可找对人啦，他是大唐国的探花！”　　
一片惊叹声　　
新娘和更是惊喜得异口同声地：“啊，太好啦！那请您万勿推辞，多多赐教！”　　
“好！”唐敖豪兴顿生，又饮尽一杯喜酒　　
新娘急不可待地：“那就请吧”　　
唐敖豪兴地：“请！”　　
随着音乐，众人进内坐定　　
恭敬地：“请吧”　　
唐敖也不客气地开讲起来：“今天，我就给你们讲讲六经！这六经嘛，就是……”　　
“先生，你说的六经，指的是诗、书、礼、乐、仪、春秋这六种书的总称，对么？”忽然问道　　
唐敖一怔：“对呀”　　
：“先生，这六种书，在小学的时候，就反复读过了”　　
唐敖大怔：“那、那你们一定不知道儒分为八这儒分为八嘛……”　　
又接口问道：“先生，您讲的儒分为八，指的是以后，儒家分为子章、子思、颜氏、孟氏、仲孙等氏众家的分别，对吗？”　　
唐敖张大了嘴巴，半晌才道：“对、对呀……唔，那你们还知不知道这个……”　　
随着不无调侃的音乐，只有唐朝的“这个”和的“这个是指”的声音交错了　　
最后是唐敖的彻底傻眼声：“这、这、这……”　　
这时新娘又开口问道：“不过，先生，我还有个问题要请教有七十二得意门生，可为什么他们亲身受教于，却成就都远远不及老师？而后来的孟子却能把的学说发扬光大呢？”　　
“这个嘛……这个嘛……”此时的唐敖只会这么说了　　
再次接过了话头：“这个嘛，我以为孟子虽为后人，却悟到了的真髓，而且不囿成见，活学活用，使之发展成为当今的治国之道比如，他主张的君轻民贵……”　　
“对，水可载舟，亦可覆舟大唐李世民的这句话大概就……哎，人呢？”新娘子突然停住了话语　　
原来唐敖和多久公不知什么时候不见了　　
旁白：“呵呵，唐敖想卖弄的学问人家从小就知道，可人家提的问题唐敖却答不上来，看着和新娘自已探讨起来，这位大唐的探花，哪儿还有脸再呆下去呀？！”　　
随着不无诙谐的音乐，跟在唐敖身边的多久公还好像不知趣儿地问：“唐老弟，你的脸怎么那样红啊？”　　
唐敖感叹地：“唉，惭愧呀，这两年我心灰意冷，荒疏了学业想不到黑齿国人相貌平平，却有如此的学问！现在，我真感觉到那位新娘光华内蓄，真是美极啦！”　　
旁白：“是呀，其实唐敖和多久公，包括，永远都不要忘记那句话就行了，人，不可貌相” 　　
响起主题歌：“上当不上当，窝囊不窝囊，荒唐不荒唐，善良不善良；这世界千奇百怪，象个大魔方，翻过来掉过去，一样不一样……” 　　
旁白：“哈哈哈，不错，这世界千奇百怪，象个大魔方！以后，咱们接着梦……”　　　　 　　如果小朋友们抱怨没有动画片可以看,其实不妨看看以前的动画片,自产的东西更有可看性.说实在的,现在的一些动画片真的是一无是处,模仿日美,却画虎不成反类犬,内容没内容,画面粗糙,情节没情节,真不知道是给谁看的.　　向好友推荐本贴：&&&& 标题：《&&哈哈镜花缘&&,被遗忘了的优质动画片 还有谁》&&&& 地址： .cn/Article/200703/showp1.html
& Re: &&哈哈镜花缘&&,被遗忘了的优质动画片 还有谁
我知道，我很想再看，哪个画的很好，可是网上找来找去只有那个木偶版。VCD也买不到
作者：nainiu&&&
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