中国神秘文化之王朝的神秘覆灭
第四章 草原上崛起的匈奴帝国
他们是一个崇拜狼的草原游牧民族，曾经游荡在西北坦荡的土地上。他们是一个张扬着英勇无畏和冒险精神的民族，像狼一样地野性、剽悍骁勇善战。他们身上的血性和争斗天性决定了他们不是一个爱好“和平”的民族，甚至连骄傲的始皇帝，也要倾国之力筑起长城防止他们的进犯。他们骑着神峻的宝马从草原上走出，以铁骑杀伐征战，成就了一个少数民族帝国的霸业。
属于匈奴人的辉煌时代已经成为过去。震慑四方的传奇帝位、拥有超强作战力的匈奴骑兵，都成为了历史。曾经的屠戮、争斗、血腥，在渐渐平静下来的历史面前，越来越显示出他神秘的一面。一个说不清来历的民族，创造了一段段金戈铁马的故事之后，慢慢走出历史的视线。虽然渐行渐远，但传奇仍在。
一、匈奴与汉的较量
他们的野蛮超过了人们的想象。他们戮破自己小孩的面颊，使长成瘢疤以防胡须的生长；他们定期进行生殖崇拜之礼，在苍天面前选择规定数目的男子与女性奴隶进行交媾，然后烧奴女祭天，意在给上天送去新的孕育中的生命，使上天回报草原有更多人口的诞生；他们在作战胜利后，把斩杀的敌人的头骨从齐眉处锯开，眉以上的的部分外挂皮革内嵌黄金做饮酒器具使用。
在春秋战国后期，他做为一个强大的帝国记入了古代中国的史册。从第一个大单于头曼开始，匈奴帝国在与中原冲突的前期过程中，一直占着上峰。史家激烈地讨论这个顽固不化的民族何以如此好凶逞勇？难道不能安静地做一个配合的附属国？不可能，绝对不可能。他们是匈奴民族，为战斗而生的匈奴民族！怎么可能甘心居于人下？明明有着超强的战斗力，却要对别人称臣，是这些血性的汉子无论如何都忍受不了的。
“白登之围”后，冒顿单于屡次违背汉朝与匈奴所订立盟约，对边界进行侵扰劫掠活动。而刘邦经过了这次围困也学会了不少东西。他开始在势力弱小的时候，委曲求全，寻求和解之道，为了休养生息，他采纳刘敬的建议，欲嫁长公主与匈奴和亲，不答应，她的日夜哭泣泡软了刘邦的耳朵。汉朝最终派出宗室女子，以公主的名义前往和亲，并派刘敬作为使者陪同前往。此外汉朝每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。自此，汉与匈奴约定结为兄弟，各自以为界，两国的关系得到暂时的缓和。
“和亲政策”倍受争议，在今天看来，可能极不符合人道主义原则，不免被女权主义者大大挞伐一顿。不过，在人人自危、朝不保夕的乱世，和亲也不失为缓解战争、解救苍生的一种方案，正是因为这一点，后世才有勇敢美丽的女子主动请缨。
对于匈奴帝国来讲，除去缓解两国矛盾这样单纯的政治目的外，还有一定的经济目的。因为，和亲条款中赫然写着，公主往嫁匈奴时，必定捎带上丰厚的嫁妆。这对匈奴而言是笔不小的收入，而且还是不用打打杀杀就能获得的。并且，汉朝还要在边境上开放关市，让双方百姓互通有无，即使遇上天灾人祸，草原的牧民也可以用自己的畜牧产品来换取必要的粮食和日用品。另一方面，汉朝先进的手工业，也随着公主进入草原，对于匈奴的长远发展来说，也是极其有利的。
然而，匈奴的血性注定他们不会一直甘于守着长城以北的疆土安分地骑马打猎。不久他们爱挑衅的毛病又犯了，屡受他侵扰的天朝当然也不会一直姑息放纵，匈奴人显然没有意识到这个皇帝眼睛里灼热的光芒。雄才大略的汉武帝，坐在长安城的宝座上，已经把匈奴的问题思量了无数遍。经过几代的发展，汉朝的实力已经今非昔比，完全没必要忍受别人的挑衅。甚至，大汉还要走出去耀我神威。收拾匈奴，是早晚的事。
终于在卫青和霍去病两次对匈进攻中成功地实践了其全新的骑兵战术，给匈奴帝国以致命的重创。从此，匈奴势力日渐衰落。到了呼韩邪和郅支时，匈奴分裂成东、西两部分。在汉朝的强大的军事攻势下，以呼韩邪单于为首的东部匈奴与汉朝讲和，有了著名的昭君出塞的动人故事。而以郅支单于为首的西匈奴被迫西迁。而后东部匈奴又分裂成南匈奴和北匈奴。南匈奴最终融入汉族，而北匈奴在汉族王朝和日渐强大的东胡民族的双重军事压力下最终崩溃。
二、冒顿的政治历险
如果没有这个人，匈奴可能在公元前200年前后就已经被灭亡了。
冒顿是头曼单于之子，原先被立为储君。后来头曼宠爱的女人为他生了个小儿子，头曼想立他的小儿子为继承人，便想出了一个借刀杀人之计：派冒顿到强国月氏当人质，随后立刻派兵袭击月氏，想激怒月氏，假月氏人之手除掉儿子。但他显然没料到，他儿子不是那刀板上的肉，乖乖地等着被宰。冒顿一看事情不妙，先抢了月氏人的战马，孤身一人逃回了匈奴。头曼单于如意算盘落了空不说，赔了大量的财物才平息了战争。这样一来，很多人都对头曼单于产生了不满，冒顿更是伤透了心。父不仁，则儿不义。冒顿除掉了父亲，成为新一代单于。但他成为单于后，没有致力于战争，而是养精蓄锐，竭力为匈奴创造能够发展的环境。
　　冒顿的妻子阏氏当时是漠北有名的美女，东胡的国王听说后，就派使者来索要阏氏。众人都说不能给，冒顿笑笑，说：“不过是一个女人而已，焉能因为女人而伤了两国的和气？送他好了！”于是，匈奴人的王后就这样被送给了东胡。后来，东胡国王听说冒顿有匹千里马，又派使者来索要，冒顿依然送给了东胡。东胡因此对匈奴颇为轻视，而冒顿就借着这个机会休养生息、厉兵秣马，在冒顿的手中，匈奴的实力日益增强了。
不久东胡又看上了和匈奴交界处一块荒芜的土地，又派来使者，让冒顿单于把这块地方也送给东胡。冒顿大怒，说：“女人、马匹不足惜，土地却是国家的根本，怎么能送人？！”说完，他立即出兵征讨东胡。此时的匈奴已经非常强大，一直没把匈奴放在眼里的东胡轻敌大意，结果被匈奴杀了个措手不及，就这样灭亡了。匈奴掳获了大批人民畜产，变得更加强盛。消灭东胡之后，冒顿利用秦汉之际中原大乱的机会，集中力量先击败月氏，然后南并楼烦，又重新占领蒙恬设县的“河南地”，拥有“控弦之士”30万，成为威胁中国北方的强大武装集团。匈奴人在冒顿单于的带领下迎来了属于自己的时代。
冒顿单于的故事向我们展现出一幅匈奴的风俗图。头曼单于在谋杀自己的儿子冒顿时毫不怜悯，而冒顿在计划复仇时对自己的生身父亲亦无眷恋之心。这一切都说明在匈奴的显贵家族中，与王权相比较，亲情显得很淡漠。匈奴贵族虽然钟爱好马、美女，但对立国之本——土地和牧场更为看重。匈奴贵族对自己部下有生杀大权，匈奴将领用鸣镝指示目标的办法在战场上号令着诸军。
真是不鸣则已，一鸣惊人。成大事者，不光得不拘小节，还要沉得住气。一时的荣辱不要放在心上，学会韬光养晦，才能成大器。
三、草原之子的迁徙
从郅支之死到阿提拉出世，这中间的几百年时间，对我们来说是为黑暗遮掩和混沌不清的。谁也不知道这支匈奴人是怎样穿越险峻的高山和湍急的河流，完成这一场跨越洲际的大迁徙的。仅就河流而论，他们穿越的路程较之《圣经·出埃及记》中的以色列人，要漫长上许多倍。他们是如何穿越的，多少人死在了路途，又有多少人在路途上出生，这一股洪水裹胁了多少人一起走，他们又将多少人留在了路经的地方，这些都是谜。虽然这些草原来客的出现，楔入了西方的文明板块边缘，让西方人的史书偶尔给了他们一些零星的笔墨，但是今天的我们依然只能抓住一些关键性的节点雾里看花，用想象、情感等来丰富。
郅支单于死后，&跟随郅支单于迁到威海边的匈奴人便在史书中消失了。直到公元4世纪末，当他们的后裔渡过伏尔加河和顿河入侵欧洲时，匈奴人的踪迹才再次出现在人们的视线中。
匈奴人进入欧洲时，离开蒙古草原的家园已经有300多年了。这300年间，匈奴不得不一直西迁，寻找新的生存家园，他们忍受着曾被他们侵略、奴役的民族在他们过境时献上的最猛烈的“欢迎”。每天那像桔红色大车轮子一样停驻在西地平线上的落日，一定给过这些草原子民许多的想象。当疲惫的马蹄和吱哑的车轮向前行驶时，他们并没有目的地。目的只是远处的水草。逐水草而居是这些草原子民的生存法则。他们就这样一段一段地撵，一直走了这遥远的路。是夜，迁徙者围成一个圆。圆心生起篝火，妇孺们留在垓心，强壮的士兵则枕戈待旦，一直到天明。
其间，他们在中亚地区停留了大约200多年的时间。最后一次离开时，匈奴人把老弱留在当地，选精壮继续西征。匈奴人在顿河草原一带打败了阿兰人，并在那里逗留了一段时间。
　　而后匈奴人在他们的巴兰姆巴尔单于的带领下，开始大举向东哥特人的领地进攻，拉开了中古欧洲史上持续了200多年的民族大迁徒的序幕。
虽然败给了西汉，但匈奴人的军事能力还是超过了欧洲的日尔曼蛮族和罗马人。他们作战时发出混乱的震天呐喊，作战机动性异乎寻常，优良的骑射技能使得他们能够远距离作战，而近距离搏斗时，他们根本不顾及自身的安全，当敌人企图躲他们的利剑时，他们就扔出一张网把敌人套住，使其动弹不得。当时，罗马帝国的历史学家记载称：“一种以前没有听说过的一种人，不知从何处，如高山上的暴风雪般地来临，碰到他们东西都遭到抢夺破坏……”
　　在匈奴人的驱赶下，日尔曼人也变成了四处游荡的侵略者，疯狂逃向罗马帝国境内。他们在罗马帝国境内横冲直闯，甚至多次攻陷、洗劫著名的罗马城。在前后只有几十年的时间里，许许多多的日尔曼王国相继在罗马帝国境内建立起来。日尔曼人在四处点火，匈奴人却并没有趁火打劫。在给予欧洲人第一次沉重打击后，他们停留在多瑙河沿岸一带，以大匈牙利平原一带为中心，在中欧地区建立了一个匈奴帝国。他们常常作为罗马人的同盟军出手相助，作为回报，东罗马帝国每年要供给匈奴人一定的财物。后来，匈奴人的力量更强了，东罗马人不得不每年交纳一大笔供俸来保证自己的安全。
　　这就是伟大的匈奴！虽然在故乡战败，却在异域取得了更大的辉煌，他的的军事能力大大超过了欧洲的日尔曼蛮族和罗马人。他们作战时发出的混乱的震天呐喊，以及他们优良的骑射技能使他们又骄傲的走进了历史，在世界史上写下了极其浓重的一笔。
四、上帝之鞭——阿提拉
匈奴人彻底震撼整个欧洲的崛起，是在阿提拉登基成为匈奴王之后。
阿提拉是个伟大的人物，否则骄傲的日耳曼人、拉丁人、匈牙利人、冰岛人，不会对他久久不能忘怀，甚至把他写进史诗里，永久地传唱下去，至今尚有人在为能拥有他的血统而争论不休，还有些敬业的学者们，尝试着把查理大帝和阿提拉扯上关系。与历代匈奴王相比，阿提拉更具雄心，更富于侵略性，而且才智超群。他统治下的匈奴帝国，是匈奴人拥有政权历史的最后一章，也是最辉煌的一章。他使罗马人蒙羞，使日尔曼人丧胆，具有令欧洲人沮丧而无奈的强大力量，以至于他和他的匈奴铁骑都被称为“上帝之鞭”
据说，阿提拉曾自称拥有战神之剑，所以他的部下晋见时，如若正面直视他则必须同时后退，否则自己的眼睛会被战神之剑烧坏。他的臣民都对他非常惧怕，凡见到他必向他欢呼以示敬畏。
阿提拉当政时期，匈奴人已经变成了一个定居的民族，不再是原来的游牧民族。大匈牙利平原没有足够的空间供匈奴人放牧马群。所以，阿提拉不得不发展步兵团来弥补规模远不如祖先的骑兵力量。他的军事力量极为庞大，能够实施包围和攻城等大型军事行动，而其它的蛮族军队则望尘莫及。
　　阿提拉称王两年后，就逼迫东罗马交纳更多的供俸。同时被赠予多瑙河以南面积可观的领土。获得了对东罗马的狂胜后，阿提拉放过了臣服的东罗马，把目标转向西面。西罗马是他要征服的新猎物。
终于，匈奴大军与西罗马联军在沙隆展开决战。双方在这次会战中投入了大量的兵力。然而，局势没有按照阿提拉的计划发展，强悍的西哥特人抵挡住了匈奴大军的攻击。匈奴人被压了回去，阿提拉被迫率领匈奴残军撤退。在欧洲大陆无往不利的匈奴人最终没将罗马纳入自己的版图。
　公元453年的一天，匈奴王阿提拉与年轻漂亮的日尔曼少女伊尔迪科举行了盛大的婚礼。婚礼是在美酒与欢歌狂舞中度过的。当晚，醉熏熏的阿提拉带着新娘入了洞房。次日清晨，人们却惶恐地发现，可怜的新娘倦缩在床角发抖，阿提拉在酩酊大醉中被自己的鼻血呛死了。（在他死后，他的故事被演化作不同的传奇，有版本称阿提拉是被他的妻子用刀杀害，但多数学者都不接受这个解释）。一个曾经狂言“被我的马践踏过的地方，都不会再长出新草”的征服者，就是这样怪异和反高潮地逝去了。
他的侍从和战士在接受死讯后，以剪下自己一撮头发，和以剑在脸上刺伤口来哀悼他。因为最伟大的战士是不应以女性的哀号和泪水，而是以战士的鲜血来哀悼。　　　　他的棺材分为3层：最外层是铁，第二层是银，最内层是金，以象征他的不朽功业。为了安葬自己伟大的王，匈奴人拦住一条河流的水，把阿提拉的遗体埋葬在干枯的河床下，然后再开闸放水。所有参与施工的奴隶都被处死，以使后世的盗墓者得不到线索。阿提拉的坟墓在何处，至今仍是个未解的谜。
五、匈奴人的最终归宿
南匈奴自公元49年归附汉朝，从此便作为中原王朝境内一少数民族活动了。他们和原有的汉族劳动人民混杂居住，逐渐受到汉族封建社会经济生活方式的影响。魏晋以后，匈奴内部已不能象战国秦汉时构成一个整体，逐渐失去原有民族特点，融合于汉族，也有一小部分融合于其它民族。南北朝后期匈奴之名逐渐消失于中国史册。
境内的匈奴人为我们留下深刻的记忆，直到今天，在我们的生活尤其是北方人的生活中仍可看到匈奴人的影子。匈奴人的后裔多生活在陕西、甘肃、蒙古高原一带，汉化后的匈奴人所该姓氏有刘、贺、呼延等；陕北人、甘肃人、内蒙人，说话都带有很重的后音；陕北民歌与蒙古族的长调，浑厚扬长，风格相近；陕北与内蒙都有剪纸的传统；今天我们习惯穿裤子，这是战国末赵武灵王胡服骑神，向匈奴人学习留给我们的着装习惯；现在还有人喜欢给孩子留一种发行，四周剃光，头顶前端留下一撮头发，只是古代匈奴男子的习惯法式。
留在中国境内的匈奴民族渐渐被汉族同化。那么，西迁的匈奴族又是什么命运呢？匈牙利人说，这支匈奴人最后定居在了匈牙利，今天的匈牙利人就是匈奴人的后裔。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？
在欧洲，阿提拉帝国解体后，大量的匈奴人留着了匈牙利平原，他们与后来另外一支游牧民族征服者马扎尔人长期通婚，被其同化。直到今天，我们可以看到匈牙利人长相迥异与欧洲其他民族——并非纯正的金发碧眼。匈奴人的血腥征服，令日耳曼人记忆犹新，“匈牙利”是日耳曼语地名，含义是“匈奴人的土地”。今天的匈牙利人也象陕北人一样，有剪纸、吹唢呐的习惯，说话的尾音接近陕北口音。
物竟天择，适者生存，在艰难的生存竞争中，弱小民族往往融入其他民族，以民族融合的全新姿态保全着自己。2009年3月初，匈牙利一支小部阿提拉人上书国家会议，自称是匈奴王阿提拉的后人，要求恢复其“匈奴族”名称。尽管存在多方质疑，但他们很可能是未被完全同化的匈奴人的后裔。
这就是匈奴，骄纵的草原之子，人类历史上一个强悍的、震动了东西方世界基础的马背民族，他们那沸腾的血液，还在今天的一些人类族群中流淌着，他们那驰骋的身影，那猎猎狼旗，那女萨满的祷告声，作为人们的记忆永久留存。他们狂放地走进历史，沾满征尘的战马不羁奔驰过时代，留下刀削斧凿般的印记，如席卷千山万水的风暴一般骤然兴盛之后，又在某个时期黯然消逝。说不清来历，道不明去向。只有“匈奴”这两个热血沸腾的字眼，刺激着历史的神经。
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067 踏上神国之时,便是诸神灭亡之日
在试验场那建了一半的指挥中心里，林有德见到了满脸歉意的布劳恩博士。　　“顾问先生，我很抱歉，我们这次只飞起来了五米。”博士顿了顿，“而且，偏航的火箭击中了地面的观察站，导致多名士兵阵亡。”　　林有德扭头看了海伯特一眼，眼镜男立刻报告：“这些士兵都会获得相当于他们五十年军饷的抚恤金。”　　“还不够，”林有德摇摇头，“他们的家人今后任何医疗费用都将由我们承担，遇到难以医治的重症可以到我们的休养院安度余生。他们的孩子今后不管中学大学还是留学，产生的所有费用也同样由我们承担。”　　“是，顾问阁下。”　　“还有，他们每个人都是烈士，当地的报纸要登报报道，报道围绕‘为了让科技之光更加璀璨而献出生命”这个主题来写，让你的人好好动动脑筋。再就是当地工会负责人要亲自前去慰问他们的家人。”　　林有德的话让布劳恩博士一副亚历山大的模样，他诚惶诚恐的说：“顾问阁下，我真的非常抱歉，下次我们至少会保证火箭不会直接冲着人去……”　　“您不必自责，博士。没有能为执行观察任务的士兵提供足够保护的我们也有错。”林有德伸手拍了拍布劳恩的肩膀，这个时候他内心的感受十分的奇特，尼玛德国火箭之父，后世水星计划的负责人，竟然像个犯错了的孩子一样在自己面前低着头。所以穿越这东西，还真是奇妙啊。　　就在林有德感叹的当儿，松平千寻的声音在指挥中心中响起：“这爆炸的威力，说明这东西作为武器潜力巨大啊！”　　林有德不由得撇了撇嘴，现在汇集在他手下的科学家们很多都是反战人士——准确的说是原来世界的反战人士——所以他一直都在避免谈及研究项目的战争用途。　　可狐狸显然不管这一点，林有德也无从判断她这是纯粹想到就说还是故意哪壶不开提哪壶。　　林有德反问狐狸：“你不觉得把这玩意用作武器有点大材小用么？这种程度的破坏用火炮也能轻易完成，而且经济得多。虽然彻底研究完成之后这东西肯定会拥有远超过火炮的射程，但射击精度却成问题。”　　林有德这话说得无比坦然，他没有说谎，因为后世作为威慑力量大量装备的弹道导弹通过两种途径解决了精度问题：第一是提高威力，也就是搭载核弹头，这样打不打得准就不是那么重要了；第二是通过精密惯性导航设备和地面大型计算机的弹道计算，来提高精度。　　既然不是说谎，自然就能说得坦荡荡。　　狐狸歪了歪头，一脸不解的问：“那你砸这么多钱造这个有什么用啊？我熟知的你可不是会为了一个名誉之类的虚荣，就大把投钱的人哟。”　　“当然不是为了虚名。我投资这些只有一个目的。”林有德说着微微昂起头，挺直了腰板，左手背在背后，右手缓缓抬起，伸出食指指着指挥中心的天穹。　　所有人都把目光投向天穹，那里是正在绘制的神话题材壁画，画的是北欧的神国，驰骋的女武神环绕下奥丁的宫殿金碧辉煌。　　“当人类依靠自己的力量，在神国印下脚印的刹那，就是众神走下神坛的一刻。当人类的疆域拓展到群星之中时，以耶稣的生日为坐标原点的公元纪年也将结束，属于我们人类的宇宙纪元将会开启！我今天所做的一切，就是为了开启这个全新的纪元！”　　林有德这一番话在指挥中心中回响，在场所有人都僵在原地，呆呆的看着林有德，就连以聒噪著称的狐狸也半张着嘴双眼瞪得溜圆看着林有德。　　布劳恩博士结结巴巴的问林有德：“顾、顾问阁下，您、您是认真的吗？”　　“在这个事情上，我从来都是认真的。我不否认现在的国际形式，你们的成果中的一部分会被用作战争，但是，请诸位记住，我们的征途是星辰大海。”　　林有德话音落下，偌大指挥中心静得只剩下穿堂而过的风声。　　突然，海伯特开始跺脚，用踏地的声音打出拍子，然后开始高唱林有德“移驾”无忧宫之后“创作”的众多军歌中的一首。　　“在茫茫的人海里，我是哪一个？在奔腾的浪花里，我是哪一朵？”　　指挥中心担任警卫的可以说都是林有德的亲兵，政治教育都是杠杠的，看海伯特起头，其他人立刻也开始用脚踏地打拍子，一起高唱：　　“在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我，在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我。”　　在穿越之前林有德就觉得这首军歌实在太适合哪来当宇宙军军歌了，不过他还没想过这歌能这样用，只是喜欢就抄了过来。　　可现在在士兵们用大皮靴整齐踏地形成的仿佛千军万马齐步前进的拍子的映衬下，这歌充满了气吞山河的豪气。　　“在攀登的队伍里，我是哪一个？在灿烂的群星里，我是哪一颗？”　　这时候科学家们当中有一个显然会唱的，也跟着唱起来：　　“在通往宇宙的征途上，那无私拼搏的就是我！在共和国的星河里，那永远闪光的就是我！”　　其他科学家面面相觑，然后一个个也用笨拙的动作学着士兵的样子用跺脚打拍子。　　震天的拍子甚至让尚未完全完工的穹顶开始零零星星的落下尘土。　　“不需要你认识我，不需要你知道我，我把青春融进，融进人类的征程！山知道我，江河知道我，祖国不会忘记，不会忘记我！”　　林有德站在排山倒海气势磅礴的歌声中，自己也受到影响，跟着一起放声高唱。　　在穿越前他看那个德国还是哪国将军说《马赛曲》顶几个军团的话，总觉得这是后世法国政府的宣传，可现在看来，音乐确实是武器。　　一首歌唱完，整个指挥中心里所有人都开始鼓掌，每个人脸上都洋溢着热情和斗志。　　松平千寻的声音穿透这掌声，进入林有德的耳朵。　　“有意思，真有意思。”狐狸脸上是林有德已经见过几次的狡黠笑容，“你总是能给我意料外的惊喜，现在我越来越觉得跟着你是个正确的选择。”　　这话林有德听到了，海伯特也听到了，林有德的第一副手一脸疑惑。　　就在这时候，狐狸刷的一下换上天真无邪的笑脸，她纵身一跃，整个人腾空，扑向林有德：“亲爱的你宏图大志真是太棒了！我爱死你了！”　　还不等林有德反应，女孩胸前的那对“木兰飞弹”就撞他脑袋上了。　　狐狸这扑击的力道极强，直接把林有德推倒，撞在身后的墙上。　　撞击之后狐狸还双手抱着林有德的脑袋，用把林有德的脸往她胸前的“棉花糖”里面压。　　林有德用手连拍狐狸的背脊，拍到第三下狐狸在放开手，稍微拉开距离，歪头看着林有德，那姿态总让人想起扑倒主人亲热的大狗。　　林有德叹了口气，抱怨道：“你差点把我闷死你知道吗？”　　“真过分，明明吃人家豆腐吃得那么开心，还要抱怨！”　　“好啦起来，你这样我的形象就全没了。”　　“不干！你刚刚的话让我伤自尊了！我就不起来！”说着狐狸还用力往下坐了坐。　　林有德叹了口气，接着突然发力把狐狸向后推倒在地上。　　“呀！”千寻发出娇嫩无比的尖叫的同时，林有德站了起来，看都不看脸上一副“要被干了好怕”的表情的狐狸，转向布劳恩博士。　　“不好意思，让诸位看到这种场面。”　　“神姬小姐真是活泼可爱啊。”布劳恩一脸尴尬的回答道。　　“哈哈就连科学家都认可了我的可爱！”　　林有德耸了耸肩，一脸无奈的对布劳恩博士说：“那我就先告辞了，请布劳恩博士尽快查明这次失败的原因。我可是期待着能把我们的航天器送往地球轨道的那一天。”　　“是的，我们也很期待那一天。”说完布劳恩博士毕恭毕敬的向林有德鞠躬。　　林有德点点头转身向着指挥中心的大门走去，还在地上躺着的狐狸一骨碌爬起来，蹦蹦跳跳的追上林有德的脚步。　　**　　这个时候冯?布劳恩将目光转向刚刚林有德撞过的墙壁，那墙壁上掉了一大块石灰——虽然布劳恩没看清楚林有德撞在那里的是哪个部位，不过他凭着自己的知识判断，能让石灰崩落的部位硬度必定很高，以刚刚情况，只能是后脑。　　也就是说顾问阁下后脑撞坏了石灰墙，人却完全没事——按理说这至少得晕厥一会儿才对。　　就在布劳恩思考这些的时候，他忽然发现海伯特不知何时到了他跟前。　　林有德的心腹对布劳恩说：“千寻小姐和顾问阁下感情很好，所以在这种打闹的时候，都会非常小心的用自己的力量来保护顾问阁下。”　　“啊？哦，哦！是这样啊！”布劳恩连连点头，“原来如此原来如此。”　　海伯特圆眼镜片后的目光冰冷锐利，他盯着布劳恩看了几秒后，才放松下来，对博士说：“那么，请博士您继续自己的工作，有任何需要就直接以书面报告的形式提出，我会尽我所能去满足您。”　　“是，非常感谢您。”　　海伯特又盯着博士看了一秒，这才转身离开试验场指挥中心。　　;
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提问者采纳
首先——《圣经》都是神所默示的，绝对不可能是人的话，绝对是神的话！！！——因为没有任何人有这样的智慧编出来这样的话语。人是上帝按他自己的形象和样式造的，神不仅恨恶同性恋，连穿衣服都要规定出来，《申命记》 22：5 妇女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你　神所憎恶的。 《利未记》 18：22 不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。 《利未记》 20：13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。 《罗马书》 1：26 因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性俯锭碘瓜鄢盖碉睡冬精的用处； 《罗马书》 1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。 请你好好读读这些经文吧。愿神拯救的恩典临到你和你全家，阿们。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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