双语：《权力的游戏》第四季石心夫人去哪了_新浪教育_新浪网
双语：《权力的游戏》第四季石心夫人去哪了
双语：《权力的游戏》第四季石心夫人去哪了
　　Huge spoilers for the novel "A Storm of Swords" and for potential future "Game of Thrones" reveals are contained in this article. If you are unaware of the identity of "Lady Stoneheart," read on at your own risk。
　　以下内容包含《权力的游戏》原著《冰雨的风暴》和《权力的游戏》剧情剧透。如果你不知道石心夫人是谁，你可能会被剧透。
　　There was an expectation that the character known as "Lady Stoneheart" would arrive in the "Game of Thrones" Season 4 finale, just as she was revealed in the epilogue of George R.R. Martin's third "A Song of Ice and Fire" novel, "A Storm of Swords." But according to director Alex Graves, that was never, ever, ever the plan for the TV series。
　　所有看过《权力的游戏》的人都盼望石心夫人会出现在《权力的游戏》第四季的最后一集中，因为在George R.R. Martin的原著《冰与火之歌》之《冰雨的风暴》中，剧情是这样演绎的。可是电视剧导演Alex Graves表示，电视剧从来就没计划让这个角色在此处出现。
　　"What's funny is that it was never going to be in the season, yet it took off on the Internet like it was going to happen," he tells Entertainment Weekly。
　　“网上看过书的大家都以为石心夫人的剧情会在第四季出现，可是实际上却什么都没发生，这会很有趣。”他接受《娱乐周刊》时说。
文章来源：沪江英语
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看过本文的人还看过颐和园四季石的故事
（1）&&&&&&
四季石在哪里，为什么叫做四季石？&&&&&&&&
颐参照扬州个园的春夏秋冬四个假山，称它们为“四季峰”或“四季石”。也
东春山澹冶而如笑”。峰下广而上颀侧圆侧规则实华给处丛巅齐
”（东一棵古苍
苏庆间说则
秋山明净妆实处处观览胜
冬峰惨淡而如睡”。此峰较渐实
（2）&&&&&&
四季石是清漪园遗物吗？
寿星石系光绪十二年重修颐和园时从墨尔根园（今天的北京大学校园内）移来。
但是，“一张冬峰乾隆题词的拓片。
拓片上的字非常清楚
林风籁动鸟鸣时谁图
“块块诗证实
年（乾隆9年），乾隆开始建造清漪园是在乾隆15年，即1750年，所以此石进证处
四季石来自圆明园
沈源等人将其绘制成《圆明园四十景诗》。这个图非常珍贵，1860年英法联军火烧圆明园时被掠去，现藏于巴黎国家图书馆。
《圆明园四十景诗》中，发现瑟瑟”诗句来自四十景诗之一的“”。
&&全文为：
水木明瑟：
调寄秋风清

用泰西水法，引入室中，以转风扇。泠泠瑟瑟，非丝非竹，天簌遥闻，林光逾生净绿。郦道元云：竹柏之怀，与神心妙达；智仁之性，共山水效深。兹境有焉。

林瑟瑟，水泠泠，溪风群簌动，山鸟一声鸣。斯时斯景谁图得，非色非空吟不成。
这一发现，非常重要。
圆明园现已毁，当时扬而建设风观
乾隆在这首诗中抒发了对圆明园水景的情怀。
头两句“林瑟瑟，水泠泠”。
瑟瑟一般用来形容风声，然而，风本身是无声的，加上“林”字，就有了声，妙极。“泠泠”不是寒冷，而是清凉。这一句引人去想象，如果把手伸到水里去摸一摸，是一种什么感觉
。下面二句“溪风”和“山鸟”，点出了风和鸟。“群簌动”和“一声鸣”是对句，对得惟妙惟肖。接下去向读者提了一个问题，“斯时斯景谁图得”。最后一句破题。“色空”是佛语，“色”指可以感触到的东西，就是现在我们说的“物质”。“空”，佛教称“无有”，相对于“有”而言，这就是我们所说的“精神”。“非色非空吟不成”，说的是如果仅凭眼看耳闻（色），不用脑子去想像和联想（空），那么，对景色就不能达到深刻的理解，于是诗也吟不成了。
看懂了这首诗，我们就完全明白了，该石不可能出现在仁寿殿前的广场上，彻底否定了后来抄一遍之设想。因此可以断定，那石必定立于圆明园“”。
对于其它三石，我们也完全有理由作出推断，它们是圆明园之遗物。但是，要准确地搞清楚。还需要深入探究。
然而，在我们对该三石进行追踪时，却意外地发现，这四块石头竟然不是慈禧修建颐和园时从圆明园移入的，于是又引出了另一个故事。
（4）&&&&&&
四季石于1937年移入颐和园
当在进一步寻找四季石如何从圆明园移入到颐和园的资料时，竟然发现此事和慈禧修建颐和园无关。
《北京志·市政卷·园林绿化志》第75页上有这样一段文字：
“1937年6月，颐和园事务所呈准北平特别市政府，将圆明园文源阁等处太湖石4座，（注：此4座是：“水木明瑟”一座，“文源阁”两座，“坐石临流”
一座），连同二宫门铜麒麟一只，运置颐和园仁寿殿前，运太湖石时，福园门门楼被拆毁；用圆明园砖石，将颐和园玉澜堂至文昌阁灰路改成砖路；颐和园东宫门内外石斜坡改为石阶，移用了圆明园雕龙云路石。“
这段文字提供了两个信息。
第一，移入的时间是1937年，
慈禧修建颐和园的时间是1886年，比其晚了50年，此时，清朝已亡。抗战已经爆发。
第二，移入的不仅有四季石，而且还有铜麒麟，路也修了，东宫门前的龙云石也是这年运进来的，换言之，这年颐和园重新修整了一次。
这件事的社会背景是什么？是谁所为？
现在我们已经知道，圆明园的文物流失，除了被英法和其它帝国主义掠夺之外，也被国人抢去不少，特别是三十年代，抢夺圆明园的遗物已从小偷小摸变成明抢硬夺，有人目睹，那时每天都有成车的石料往外拉。这个时候，时任长颐长的纯，下令把圆明园的遗物运到颐和园
，做了一件大好事。
这里我要补充一下查找资料的过程，铜麒麟来自圆明园，这是众所周知的事，并且知道铜麒麟有两只，另一只已经不知去向。但这只铜麒麟何时移到颐和园来，没有说明，当然必是慈禧移来无疑。
至于四季石，更没有说明，如果没有乾隆那个题词，也不会怀疑到圆明园那里去。偶然翻到一份资料，从中得悉，铜麒麟于1937年从圆明园移入，进而又引出四季石为同年移入。这就使人惊讶，何故？何人？再往下找纯这个人。
这一段历史怎么会被埋没呢？纯其人经历，才知此事原来和政治因素有关。
纯原是直系军阀，1935年，在任察哈尔省主席时，奉蒋介石之令，和日本签订丧权辱国的“秦土协定”，在任北平市长期间，镇压过129学生运动。后来，他当过国民党国防次长等要官，49年到了台湾，63年死于台湾。虽然作为二十九军副军长的他，曾指挥过著名的喜峰口长城战役，立过军功。特别是七七卢沟桥事变中，就是他，下令宛平城部队进行抵抗，命令中说“一尺一寸国土，不可轻易让人”。
但由于上述的一段历史，纯的是非功过未能得到正确评价，甚至保护圆明园文物一事都予抹杀，这是极不公正的。
1937年6月，圆明园遗物移入颐和园，7月7日卢沟桥事变爆发，7月29日北平沦陷，纯的贡献还真不小。
（5）&&&&&&&&&&&
再论四季石的命名
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当我们明白了四块太湖石的来龙去脉，回过头来也许对它的命名产生质疑。
《中国古典园林史》作者周维权教授说：“对于春夏秋冬的提法，没有见过可靠的史料记载，或后人附会，或见仁见智，也未可知。”
他从史料出发，否定了四季石的命名。
专家之言，亦有讨论空间。
一块石头，看啥像啥，全凭赏者思想情绪左右。称四季石何尝不可？
从“林瑟瑟”的
吟颂，到“四季石”的命名，反映了时代的变迁。
昔日皇家园林，帝后将它作为自己家产，吟诗作画，孤芳自赏。
现在成了人民公园，归大众所有，人民当家做主，思想境界完全不同，且看：
表现出对大千世界之的赞颂，气势多么磅礡。比乾隆之诗，有过之而无不及。
时代不同，心态不同，又成一个故事。
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