金字旁加一个覃这个字叫什么
Kyoya59KJ4
chán或tán和xín,前面两个读音在姓氏里面用
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是多音字可念chán或tán和xín
两种读法 镡chan
镡，发“tan”2声
镡，tan 第二声用搜狗可以打出来
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覃子豪，现代诗人、诗歌评论家。学名覃基，人。1932年到北平就读于。1935年东渡入东京中央大学，两年后回国，曾在县政府、国民政府军委政治部任职，在、编辑或主编过报纸副刊。1947年到台湾，曾主编《》的《新诗周刊》。1954年参加创办，任社长，主编《蓝星诗周刊》、《蓝星诗季刊》等。他还担任中华文艺函授学校诗歌班班主任，培养了不少青年诗人。他与就新诗创作问题展开论战，批判台湾西化的主张，主张中国新诗应坚持精神。
覃子豪人物简介
覃子豪，原名，1912年生于。覃子豪有“海洋诗人”和“诗的播种者”的美誉，与、并称台湾现代“诗坛三老”，被东南亚新诗派诗人奉为
1933年北平中法大学留影（右二覃子豪）
1931年在读书时开始发表诗作，曾与同学合出过诗集《》。20世纪30年代在留学时，参与过“”分部主办的《》编务。早期诗作编成第一本诗集《生命的弦》，有渴望光明的爱国激情。
抗战时在国民党军队从事新闻工作。1943年辞去军职，一度经商。后在创办《太平洋晚报》和南风文艺社，又任《闽南新报》主笔。这时出版过诗集《永安劫后》，描述敌机轰炸后人民的不屈意志，受到好评。
1947年到，先后任职于省物资局、粮食局。1954年与等创立，编辑《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾诗坛有很大影响。1956年主持文艺函授学校诗歌班，在《中华文艺》月刊连续刊载诗习作批改文章，后结集为《诗的解剖》，对培养后进，发展台湾新诗创作有显著推动作用。
50年代后期曾与纪弦为首的现代派展开论战，反对全部横的移植的主张，他认为“诗的意义就在于注视人生本身及人生事象，表现出一种崭新的人生境界”。
1963年患胆道癌逝世后，朋友们编印了《覃子豪全集》三卷。
覃子豪诗选
覃子豪生平介绍
覃子豪，1912年出生于。1929年入县立初中读书，喜爱诗画，为师长。1931年进入成城公学，次年赴北平就读，深受19世纪浪漫派诗人的影响，推崇象征主义诗风。1935年进入，积极参加进步学生的文艺活动，开始进入诗坛，曾倡导“新诗歌运动”。此时期的诗作表现了执著青年对于生命的追寻，诗风明朗，富强烈现实感。
1937年日军侵华战争爆发，覃子豪回国投身抗日工作，辗转浙江、江西等地，主编《八六简报》、《诗时代》。永安遭轰炸后，诗人以神来之笔，一周写诗45首，控诉日军罪行，有诗集《自由的旗》、《永安劫后》、译诗集《裴多菲诗》、散文集《东京回忆散记》行世。
抗战中，他归国参加抗日文化活动，创作诗歌，主编文学副刊。1947年为谋生计漂流台湾，创办了第一家以抒情为正宗的《新诗周刊》。
1954年，他与等人成立了著名的“”并任社长，先后主编《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾颇有影响。“蓝星”是一具有沙龙精神的现代派诗社，无固定理论和绝对信条，最具特色的是“自由创作”路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有之创作风格。覃主张“民族的气质、性格、精神等等在作品中无形的表露”，诗歌应该通过反映现实和人生来观照读者。
1957年覃发表重要诗论《新诗向何处去》，对以西化为核心的“六大信条”进行了尖锐批驳，表达了中国民族主义诗人的心声，引起台湾所有热爱中国文化的人们强烈共鸣。与此同时，他逐渐形成了自己的独特风格———传统的严谨与浪漫的抒情相结合，创作出一些上乘诗作。
如《过黑发桥》中写道：
“港在山外/春天系在黑发的林里/当蝙蝠目盲的时刻/黎明的海就飘动着/载满爱情的船舶”；《画廊》是其创作发展上具有转折意义，思想艺术成就最高的一本诗集。诗人从生活表层的人生批评，深入到对生命意义的探寻。如《肖像》：“这肖像是一个诠释/诠释一个憔悴的生命/紫铜色的头颅是火烧过的岩石/他来自肉体的炼狱/他的灵魂在呐喊/我听见了声音”。
可惜，诗集出版的第二年（1963年），正处于艺术发展阶段的诗人却因病逝。
“蓝星”在台湾诗社中占有重要地位，共出版诗集、散文集、评论集达53种，编发各种诗刊327期，为中国诗歌宝库增添了丰富作品。这与覃子豪的辛勤努力密不可分，他被誉为上世纪东南亚最著名的“海洋诗人”，台湾“诗的播种者”及“蓝星象征。
覃子豪大事年表
1912年出生于广汉县城西街。在读书时，便喜爱诗歌。 1932年考入北京中法大学孔德学院，与同学等成立诗社，研读法国浪漫诗人等的作品，合出诗集《剪影集》。
1934年，覃参加中共党员、蒋代兹组织的读书会，开始阅读等的作品。
覃子豪全集
1935年到读书，参加中国诗歌作者协会。
1937年爆发后返国，投入抗日宣传活动。先后主编《扫荡简报》、《前线日报》副刊、《新时代》周刊，创办《东方周报》、《太平洋日报》等，并创作出版《自由的旗》、《永安劫后》等诗集，宣传抗日。抗战胜利后，覃在上海加入中国民主同盟，并与上海民主运动负责人蔡力行共同创办《现代新闻》周刊。
1947年，覃子豪去台湾。先后担任台湾省物资调节委员会专员、粮食局督导员、文坛函授学校教授、文艺创作委副主任，并当选为青年写作协会理事兼该会诗歌研究委员会主任。
1951年主编《新诗周刊》。后与钟鼎文等创建蓝星诗社，编印《蓝星》诗刊。先后创作、翻译出版《海洋诗抄》、《瓶之存在》、《论现代诗》、《法兰西诗集》等诗集、诗论。其诗作对台湾和东南亚现代诗有过极大影响，被誉为台湾“诗坛三老”之一，与、齐名。
日，覃子豪病逝，台湾文艺界为他出版《覃子豪全集》。
覃子豪主要作品
《自由的旗》（1939）；
《海洋诗抄》（诗集）（1953），台·新诗周刊社；
《向日葵》（诗集）（1954），台·蓝星诗社；
《诗的解剖》（诗论）（1958），台·；
《论现代诗》（诗论）（1958），台·蓝星诗社；
《画廊》（诗集）（1962），台·蓝星诗社；
《覃子豪全集》（1—3辑）（）全集出版委员会。
另有诗集《生命的弦》、《永安劫后》，诗论集《诗的创作与欣赏》、《诗创作论》、《诗论集》、《诗的表现方法》等，确切出版时间不详。
覃子豪历史评价
1963年诗人病逝，台湾诗坛大为伤恸，举行公祭，场面动情。覃
四川广汉房湖公园里的覃子豪纪念馆
子豪身后并不寂寞，海外文化界经常出版纪念专辑，怀念这位天才诗人。
四川广汉内有覃子豪纪念馆。覃子豪纪念馆是一座仿古楼阁建筑，水榭上有对联“平生宦境同江水，一代诗名继海峰”。这是台湾学者谢树楠对诗人的高度评价，著名画家书写。“当时望乡千茎白，至今照岛一星蓝”，则是诗人对覃子豪创立“蓝星诗社”播种新诗的。这什么百家姓里没有 覃 姓呢，知道的朋友说说看_百度知道
这什么百家姓里没有 覃 姓呢，知道的朋友说说看
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有覃这个姓，和琴是同音字，排在第96位
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覃姓 一、姓氏源流 覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。郭沫若...
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出门在外也不愁58岁姨爹爱书法爱历史 手抄69万字《三国演义》
来源： 发布时间： 16:56
　　荆州新闻网消息(记者 李桦 黄燃燃)名著《三国演义》洋洋洒洒共写了一百二十回，其中有七十多回都与荆州有关，至今荆州仍留有许多三国遗迹。覃兆强是一名土生土长的荆州人，因为对荆州历史的热爱，他用书法把《三国演义》全部撰写了一遍。
　　在这间不大的书法室里，挂满了覃姨爹写的书法作品，书桌上摆放着12个包装精美的书法盒子。覃姨爹说，这里面装的就是他抄写的《三国演义》。
　　在这个盒子里放着已经装订成册的手抄本，按每十回为一本，装订成了十二册，共69万7千字。而且，这已经不是覃姨爹第一次抄写《三国演义》了。
　　因为觉得三国演义读起来特别扣人心弦，像关羽守荆州、刘备借荆州、周瑜三夺荆州等等故事，都发生在自己生活的这片土地上，为了让后人谨记这些故事，覃姨爹一遍又一遍的抄写，写到满意为止。
　　覃姨爹说，为了抄好这本小说，他不仅在每个人物出场的时候，把他们的画像都画在册子上。还用了比较难写的一种字体&&小楷。
　　书法爱好者覃兆强介绍，小楷第一个费神，第二个费工夫，第三个还要笔好纸好心情好墨好，如果没有这几个条件，无法写出好的小楷作品。
　　为了让手抄本更具有收藏价值，覃姨爹不仅仅用了各种繁体字，还把各种字体的变形体也都抄写在了手抄本里。
　　这可让记者小黄大开眼界了，平常我们认为是错别字的写法，在书法小楷里居然是一种变形体，真是太奇妙了。
　　覃兆强透露，写好小楷还要选择天气，雨天写最好，水分大，字有立体感。
　　字写好了，册子的装订更不能马虎。记者看到，每个装订好的册子，每一列字中间都用红线隔开了，这线可不是一开始就印上去的。
　　覃兆强说，红线是自己划的，划了再写就伸展不开。如果写了看起来效果不好，又要重新写。
　　覃姨爹说，他把载有荆州历史的小说，已经全部抄写完了。今年已经58岁的他，还有一个梦想，就是把荆州古城的风貌用笔画下来。
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