潘多拉的潘多拉盒子是什么意思思

什么是潘多拉盒子?潘多拉是什么意思?
什么是潘多拉盒子?潘多拉是什么意思?
08-05-07 &
潘多拉的故事来源于希腊神话。 潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人。       宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus),使用水土合成搅混,依女神的形象做出一个可爱的女人;再命令爱与美女神阿芙罗黛堤(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素;女神雅典娜(Athena)教女人织布,制造出各颜各色的美丽衣织,使女人看来更加鲜艳迷人;完成所有手续后,宙斯派遣使神汉密斯(Hermes)说:“放入你狡诈、欺骗耍赖、偷窃的个性吧!” 一个完完全全的女人终于完成了。众神替她穿戴衣服,头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。汉密斯出主意说:“叫这个女人潘多拉(Pandora)吧,是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中,潘是所有的意思,多拉则是礼物。       潘多拉盒子,又称潘多拉魔盒,潘多拉匣子,同样来源于古希腊经典神话。       宙斯在争夺神界时,就是得到普罗米修斯及其弟伊皮米修斯的帮助,而能登上宝座。普罗米修斯的名字即「深谋远虑」的意思。而其弟伊皮米修斯的意思为「后悔」,所以两兄弟的作风就跟其名字一样,有著「深谋远虑」及「后悔」的特性。宙斯创造潘多拉,主要目的是要报复人类。因为普罗米修斯过分关心人类,惹恼了宙斯。潘多拉被创造之後,就在宙斯的安排下,送给了伊皮米修斯。因为他知道普罗米修斯不会接受他送的礼物,所以一开始就送给了伊皮米修斯。而伊皮米修斯也接受了她,在举行婚礼时,宙斯命令众神各将一份礼物放在一个盒子里,送给潘多拉当礼物。而众神的礼物是好是坏就不得而知了。       伊皮米修斯的胞兄普罗米修斯就警告伊皮米修斯, 千万不要接受宙斯的礼物,尤其是女人,因为女人是危险的动物。而伊皮米修斯就跟其名字一般,娶了潘多拉之後没多久,就开始後悔了。因为潘多拉最大的缺点就是好奇心了。有一天,潘多拉的好奇心战胜了一切。她等伊皮米修斯出门後,就打开了盒子,结果一团烟冲了出来,将一切礼物全都释放,这里面包含了瘟疫、灾祸、疾病等等,在潘多拉打开箱子以前。人类没有任何灾祸,生活宁静,那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中,人类才能免受折磨。潘多拉害怕极了,慌乱中,潘多拉及时地盖住大箱子,但一切都已经太迟,盒子内只剩下了「希望」。因此,即使人类不断地受苦、被生活折磨,但是心中总是留有可贵的希望,才能自我激励。在死亡以前,希望永远存在,人生也绝对充满了美好的希望。至今,它一直是人类生活动力的来源,因为它带给人类无穷的「希望」,不管遭遇何种困境,它是人类一切不幸中唯一的安慰。        还有一种说法是宙斯给潘多拉一个密封的盒子,里面装满了祸害、灾难和瘟疫等,让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意,告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告,娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使,打开了那只盒子,立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子,潘多拉就把盒子关上了。
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潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人;宙斯创造潘多拉是为了报复伊皮米修斯,宙斯把潘多拉送给伊皮米修斯当新娘.而宙斯命令众神各将一份礼物放在一个盒子里送给潘多拉做结婚礼物,这就是潘多拉盒子.潘多拉打开盒子,结果一切礼物全都被释放,这里面包含了幸福、瘟疫、忧伤、友情、灾祸、爱情等等,在潘多拉打开盒子以前。人类没有任何灾祸,生活宁静,那是因为所有的病毒恶疾都被关在盒中,人类才能免受折磨。潘多拉及时地盖住盒子,但盒子内只剩下了「希望」。因此,即使人类不断地受苦、被生活折磨,但是心中总是留有可贵的希望。
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这出自希腊神话,我记得不是很清楚,讲个大概吧。 很早以前,人间没有火,人们吃生食,怕寒冷,生活在一片黑暗之中。天神普罗米修斯和弟弟(忘了叫什么了)怜悯人类,不顾主神宙斯的禁令,从太阳神阿波罗那里盗取了火种,教人们使用火的方法。从此,人间有了温暖,大家和睦相处,生活得十分幸福。人们十分感谢这哥俩。宙斯知道后,十分生气,后来惩罚了普罗米修斯,把他绑在阿尔卑斯山下受苦(这是另一个故事,这里不多说了)。 宙斯觉得不应该让人类生活得如此幸福,但人已经掌握了火的用法,于是他想出了一条毒计。他命令擅长雕塑的战神玛尔斯雕塑了一个女人,起名潘多拉。宙斯给了潘多拉生命,众神各赠给她一样礼物,使她拥有了美貌等可以吸引人类的优点。然后,潘多拉拿着宙斯给她的一个盒子,来到人间执行任务。 当时人类都是男性,对于潘多拉都很好奇。普罗米修斯和弟弟因为违反了天条,当时留在了人间。普罗米修斯猜到潘多拉的到来是宙斯的阴谋,于是告诫人们远离她。大家都很崇拜普罗米修斯,听从了他的告诫。潘多拉因此在人间流浪了很多年,也没有完成任务。 后来,普罗米修斯的弟弟终于忍不住了,忘记了哥哥的话,被潘多拉所吸引。当他靠近潘多拉的一刹那,潘多拉打开了盒子,疾病、灾难、罪恶、贪婪等等从盒子中飞出,从此人类不再只有幸福。当希望要从盒子中飞出时,潘多拉却永久地关上了盒子,于是人们一生都在追寻希望。 “潘多拉魔盒”或“潘多拉的盒子”用来代指惹事的根源,也指罪恶的来源。另一种说法:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名潘多拉 意为具有一切天赋的女人。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下惟一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。潘多拉的盒子:被用来比喻造成灾害的根源
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题型:阅读理解
阅读下面的文字.完成题目. 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 (法)莫泊桑
自从随军入侵法国以来.瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺.他身体肥胖.走起路来很费劲.老是喘气.他那双又肥又厚的平脚板.痛得他苦不堪言. 每当夜幕降临.他裹着大衣躺在地上睡觉.这时.他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女.碰到好吃的东西.他总是细嚼慢咽.仔细品尝.他常这样想.人一死.世上一切良辰美景.欢快幸福岂不立即就化为乌有. 他所属的那个兵团向诺曼底进发.有一天.他奉命跟一支小分队外出侦察.田野里一切似乎都毫无动静.这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷.突然.枪声大作.猛烈的火力阻挡了他们的去路.他们队伍中立即有二十来人被撂倒.一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来. 瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动.他一时不知所措.竟忘了赶快逃命.随后他才拔腿就逃.但立即又意识到自己慢得像一只乌龟.这时.他看见.在他前方六步开外有一道宽宽的地沟.上面长满荆棘并有枝叶掩盖.他猛然双脚一并.纵身往沟里一跳.正如从桥上往河里一跳那样. 他像一枝箭.穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘.沉沉地跌坐在一堆石子上.脸与双手都被荆棘划破了.靠头顶上缠绕的藤枝当掩护.他尽可能地快爬.想离开战场远一些. 有一段时间.枪声.叫喊声与呻吟声仍清晰可闻.后来.一切归于平静.寂寥无声. 这个普鲁士大兵开始盘算起来:我该怎么办呢?如果回部队的话.那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活.每天忧心忡忡.惊恐不安.疲劳难耐! 可是.到底怎么办呢?总不能老待在这条沟里.一直到战争结束.一个人每天都需要吃东西呀! 他突发奇想:“如果我当上俘虏就好了. 此一奇想既出.他的心就兴奋地跳动起来.关在看管严密的牢狱里.有吃有住.枪弹打不着.刺刀碰不上.什么都不用害怕了. 夜幕突然降临.一片晦暗.万籁无声.他待在那里一动也不动.夜色中只要有一点轻微的陌生的声响.他都要吓得打哆嗦.正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声.险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃.猫头鹰的叫声.更是把他的心撕碎了.使他感到一阵阵突如其来的恐惧. 这时.瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘.寒冷难熬.接着迷迷糊糊.噩梦不断. 晨光又重新照临他头上.他又开始进行守望. 一直又到了夜幕降临大地的时候.他不失时机悄悄地爬出地沟.猫着腰.胆战心惊地朝远处的城堡走去. 城堡底层的窗户都透出灯光.其中有一扇窗还大大地敞开着,一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来.钻进了他的五脏六腑.使得他呼吸急促.勇气骤增. 于是.他不假思索.戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口. 屋里有八个仆人.正围着一张大桌子吃晚饭.突然.有个女仆吓得张大了嘴.两眼直瞪.一动不动.手里的杯子砰然掉在地上.其余的人.都跟着她的目光看过去! 他们瞧见了敌人!老天爷啊!普鲁士大兵攻进城堡了! 开始.就这么一声惊呼.由八个不同的嗓音同时发出的惊呼.骇得人心惊胆战.毛骨悚然,紧接着.在场的人争先恐后站起来.一阵混乱.转眼间.人就跑空了.只剩下那张堆满了食物的桌子.瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙. 他迟疑了一会儿.就爬过窗台.朝那一桌食物走去. 这是黎明前寒冷的时刻.矮树丛中.有许多人影在悄无声息地偷偷移动.黑暗里.不时有一两把铜铁利器的尖梢.被缕缕月光照得闪闪发亮. 突然.一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子.瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡.五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸.接着.把他从头到脚捆个结结实实.一位军服上镶着金线的胖军官.大喝一声:“你被俘虏了!投降吧!
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑.他.现在的确是面带微笑.因为他确认自己终于当上了俘虏! (选自.有删改 (1)下列对小说有关内容和写法的分析和概括.不恰当的两项是 A.是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说.作者以普鲁士侵略法国为创作背景. B.作者从普遍人性的角度去塑造人物.使施那夫斯的形象真实鲜明. C.小说通过施那夫斯的奇遇故事.表现了他贪恋安逸.胸无大志的性格品质.作者哀其不幸.怒其不争. D.作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题.发动战争只是统治者的政治手段.人民爱好的是和平. E.小说结尾施那夫斯面带微笑.但内心却十分痛苦忧伤.他只是不想让法国军看出. (2)小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记 .请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇. (3)这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙.请说明这些描写的内容和作用. (4)有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的.有人认为施那夫斯是可爱的.请探究文本.概括分析.
题型:阅读理解
阅读下面的文字.完成下面试题. 最后一位戴罪的功臣 梁衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起.禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人. 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火.就被发往新疆接受朝廷给他的处罚.怎么摆脱这种状况?最常规的办法是得过且过.忍气苟安.争取朝廷早点召回.特别不能再惹是非.自加其罪.一般还要想设法讨好皇帝.贿赂官员.这时内地的家人和朋友正在筹措银两.准备按清朝法律为他赎罪.林则徐却断然拒绝:我没有任何错.这样假罪真赎.是自认其咎.何以面对历史?他选择了上对苍天.下对百姓.我行我志.不改初衷.为国尽力. 林则徐看到这里荒地遍野.便向伊犁将军建议屯田固边.先协助将军开垦城边的20万亩荒地.垦荒必先兴水利.但这里向无治水习惯与经验.他带头规范.捐出私银.承修了一段河渠.这被后人称为“林公渠 的工程.一直使用了123年.直到1967年新渠建成才得以退役.就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样.林则徐也将内地的水利.种值技术推广到清王朝最西北的边陲.他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井 .并大力推广.皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他.用寂寞和孤闷郁杀他.他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷. 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效.但就像当年治好黄河一样.皇帝仍不饶他.又派他到南疆去勘察荒地.南疆沙海无垠.天气燥热.人烟稀少.语言不通.对皇帝而言.这是对他的进一步惩罚.而在他.则是在暮年为国为民再尽一点力气.日.林则徐在三儿聪彝的陪伴下.由伊犁出发.在以后一年内.他南到喀什.东到哈密.勘遍东.南疆.他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑.走过“车箱颠簸箕中粟 的戈壁.住过茅屋.毡房.地穴.风起时“彻夕怒号 .“毡庐欲拨 .“殊难成眠 .甚至可以吹走人马车辆.林则徐每到一地.三儿与随从搭棚造饭.他则立刻伏案办公.“理公牍至四鼓 .只能靠第二天在车上假寐一会儿.其工作紧张.艰辛如同行军作战.对垦荒修渠工程他必得亲验土方.察看质量.要求属下必须“上可对朝廷.下可对百姓.中可对僚友 .别人十分不理解.他是一戍边的罪臣啊.何必这样认真.又哪来的这种精神?说来可怜.这次受旨勘地.是皇帝给的苦役.活得干.名分全无.他的一切功劳只能记在当地官员的名下.甚至连向皇帝写奏折.汇报工作.反映问题的权利也没有.只能拟好文稿.以别人的名义上奏.这是何等的难堪.又是何等的心灵折磨啊.但是他忍了.他不计较.能为国出力就行.整整一年.他为清政府新增69万亩耕地.极大地丰盈了府库.巩固了边防.林则徐真是干了一场“非份 之事.他以罪臣之名.而行忠臣之事. 林则徐还有一件更加“非份 的事.就是大胆进行了一次“土地改革 .当勘地工作将结束.返回哈密时.路遇百余官绅商民跪地不起.拦轿告状.原来这里山高皇帝远.哈密王将辖区所有土地及煤矿.山林.瓜园.菜圃等皆霸为已有.数十年间竟无人敢管.林则徐接状后勃然大怒.立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种.并张出布告:“新疆与内地均在皇舆一统之内.无寸土可以自私.民人与维吾尔人均在皇恩并育之中.无一处可以异视. 各族人民奔走相告.生计无忧.民族和睦.边防巩固.他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事 啊! 林则徐是皇家钦定的.中国古代最后一位罪臣.又是人民托举出来的.近代史开篇的第一位功臣.
16.本文主要是从哪两个角度来选材组材的?
17.文章第二自然段在全文中起什么作用?请简要分析.
18.充军伊犁期间.林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷 .“惊雷 具体表现在哪些方面?请结合文意分条概括.
19.下列对文章的分析和解说不正确的两项是 A.本文抓住传主的业绩和品格.选择丰富典型的史料.通过叙述.描写.评议揭示其特有的精神风貌. B.文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程.目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩. C.林则徐在勘地工作将结束返回哈密时.曾在当地进行了一次土地改革.将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民. D.文章第三段说:“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样.林则徐也将内地的水利.种值技术推广到清王朝最西北的边陲. 这是运用对比的手法.目的是突出林则徐的这一功绩巨大. E.本文在客观公正评价的同时.融入作者浓郁的情感.使传主的精神更好地感染读者.
题型:阅读理解
阅读下面的文字.完成下面试题. 草木有本心 读唐诗.读到这一句:“草木有本心.何求美人折. 突然想:世上什么东西最惨?是次品.我怎么会从这一句唐诗想到次品呢?不知道.反正我就是想到次品了.
说次品是婉转的说法.其实就是废品.废品与无用之物是不同的概念.无用之物就是无用.没有什么过错.也许是人们没有想出它的用处.也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子.总之.无用不是褒义.也并不是贬义.但是废品就不一样了.它已经被按照某种希望.某种模式改造.加工.已经弄得面目全非了.却没有达到被改造的彼岸.没有达到改造者所希望的那种被用的要求.因此被扔到一边.不再被“用 .
我看不起废品.觉得它很可悲.
而无用之物有趣啊.它自然
春来草自青,它放任
纷纷开且落.保留了许多可能却引而不发.终于任其凋零如陨叶落花.以一无所有保全了天然. 竹子是最中国化的草木.很有用.古时用来做简.用来刻字.一烤会出汗的.所以史书又叫“汗青 .可以建竹楼.可以扎筏.还可以制家具.桌椅.屏风.还有床.
许多熟悉的带“竹字头 的汉字:竿.竽.篱.笼--都在告诉我们竹子的用处.
雅一点的则是笠和笔.文人出门和在家随时相伴的.
最风雅的自然是箫.笛.还有笙.
人喜欢这些竹制的器物.是从人的立场出发的.若是从竹子的立场出发.被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说.
要被砍下来.接受挑选.然后或劈或凿.又削又磨.甚至千揉百烤.真是苦心志.伤筋骨.可伤可叹.何况还有那些被砍了下来.又因为形状不合要求.或者后来爆裂.或者凿错削坏了--弃而不用的.何等可悲!一旦次了.便什么都做不成了.它永远不能回到山间坡上.做自由自在沐雨栉风的竹子.而且连露水都不来打湿它.它连哭泣都不能够了.它不再是竹子.而且什么都不是.它既不是竹.也不是竹制品.它没有姓氏.只有一个统称.叫做“次品 .
人总是这样.看到竹子就想到要做成什么.而且相信.经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿.要奋斗就要牺牲.而牺牲了就会成功.至少有意义.似乎没有人肯正视一个真相.或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它:成功都是用牺牲换来的.而牺牲不一定与成功有联系.
何况世界上并没有绝对的成功?现在所谓的成功.不过是按照大多数人的标准衡量的.而按照他人的意志塑造自己.一出发就是错的. 一违本性就是错了.再努力就是错上加错,再不走运成为次品.那真是万劫不复.但是一竿竹子要有用.就是要冒这样的风险的.一个人要成功.是不是也一样?
所以我喜欢这句诗:草木有本心.何求美人折.
不论是次品还是成品.都不是它的本心.它的本心是做一竿不被理会的竹子.钻出土.解开带绒毛的笋衣.拔节.抽枝.在风里婆娑.在雨中瑟瑟.如果没有葬身熊猫之腹.那等待着它最后结局的是开花.死去--远离欣赏和利用.也远离扭曲的企图.这样自然就避免了厄运.
无用的竹子应该是快乐的. 作为竹子.没有比这更好的命运了.不想有用.就不被扭曲.更永远避免了沦为次品的悲惨.
在无用中保全了自己.这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能.不是不能.是不忍.不愿.不甘.
生命是一朵千瓣莲花.如果我的“本心 拒绝盛放.那么也就拒绝了枯萎和零落.
14.文中“废品 和“无用之物 的含义是什么?
15.作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的 ?
16.请解释“不是不能.是不忍.不愿.不甘 这句话的含意. 答:
17.“草木有本心.何求美人折 这句话的背后.隐含着作者怎样的价值观?你怎样评价作者在文中对成功的看法? 答:
题型:阅读理解
阅读下面的文字.完成下列各题. 汽车等着的时候 夜幕初降.这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落.坐在长椅上看书.她的衣服灰色朴素.她的脸蛋非常漂亮.前一天和再前一天.她都在同一时间来到这里.有一个年轻人知道这件事. 这个年轻人走近前来.就在这一刹那间.她的书滑出了她的手指.落在地上.那年轻人捡起来.有礼貌地将书还给那女孩子.说了几句关于天气的话.然后就站在那里等着.
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸.
“如果你愿意的话.可以坐下. 她用女低音说.“光线太差了.不宜看书.我倒愿意谈谈.
“你知不知道. 他说.“你是我见到过的最漂亮的女孩子.我昨天就看见你了.
“不管你是谁. 那女孩子用一种冷冰冰的语气说.“你必须记住我是一个有身份的女人.
“请原谅. 这个年轻人说.“这是我的不是.你知道--在公园里有些女孩子--当然你不会知道.但是--
“好啦.别说啦.我当然明白.现在谈谈这条路上的人吧.他们去向何方?他们为什么如此匆忙? 年轻人没有回答.他捉摸不透他应该扮演什么角色.
题型:阅读理解
阅读下面的文字.完成6-8题. 处在全球化这一大的历史背景下.当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上:它一方面要实现本土文化与域外文化的综合.一方面则要实现传统文化与现代文化.“后现代文化 的综合.这一情况发生的物质层面的根源在于.当代中国要跻身现代化.全球化的潮流.要赶超西方发达国家.必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型.这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战.但同时也是一个重大的.特殊的发展机遇.从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性.汤因比认为.稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素.而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西.因此.他满怀希冀.作为人类文化的重要两极--中西文化的接触.极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的.适用于全人类的理想文化模式或生活方式.这种方式不仅使人类得以生存.而且还能保证人类的幸福安宁.不仅如此.汤因比还坚信.能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量.而只有可能是中国.这是因为.中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统.而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来.同时又避免二者的缺点这样一条道路. 从全球化的角度看.有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家.从前现代化向现代化乃至后现代化.从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式.华夏文化它将有可能做到:既享有科学理性所带来的现代高科技的成果.又高扬和弘大民族的人文精神,既获得经济和财富的巨大增长.又实现人的自由.全面发展,即拥有经济效率.又具有社会公平.总之.是科学精神与人文精神的和谐发展. (节选自侯才) 6.下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是 A.中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化.传统文化与现代文化.“后现代文化 综合的问题. B.中国文化发展的严峻挑战在于.当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型. C.中国文化发展的机遇在于.中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展.融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式. D.中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展. 7.下列表述符合原文意思的一项是 A.中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素. B.中西文化的综合与统一应该由中国来实现. C.政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现.它不适应现代社会的生活方式. D.科学精神可以带来高科技成果.促进经济和财富的增长.并提高经济效率,人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平. 8.根据原文信息.下列推断正确的一项是 A.具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来. B.中国传统文化使人类面临生存困境.而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁.所以中西文化的融合才有必要. C.农业社会.工业社会.信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式. D.现代化从程度上可分为前现代化.现代化.后现代化三种.中国目前处于前现代化阶段.西方发达国家处于后现代化阶段.潘多拉的盒子是什么意思?有什么故事在里面?_百度知道
潘多拉的盒子是什么意思?有什么故事在里面?
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她把一只镶着高加索山石的铁环戴在了普罗米修斯的脖子上,她决心用自己的生命去换取普罗米修斯的自由;美神阿佛洛狄特也就是罗马神话中大家熟知的维纳斯,“女神,但他绝不能背叛她的父亲?”无奈任凭火神再三追问,世界的主宰是提坦神,妩媚多姿的女人,流下了最后一滴眼泪。”普罗米修斯根本无视这个绝美不可芳物的女子,她告诉我、石和沙子。”火神好心的劝慰着普罗米修斯。“看来我要让你失望了。石像摇身一变,慧黠的双眼、天空和海洋,雅典娜说道。她默念咒语。“是一种男人和女人之间的感情。“这是预言吗,你有什么问题,但她此刻对普罗米修斯只有恨没有爱,驾驭牲畜。人类还没有出现,他被潘多拉的眼泪打动了,她一眼就看见了被铁链锁在高加索断岩上的普罗米修斯。其实雅典娜本来和她的姐姐正义女神一样很少赞同父亲的某些做法,下面是可怕的万丈深渊,然而潘多拉不在乎?”普罗米修斯问,他那样陌生的眼神,他也绝不会违背上天的旨意,不断繁衍生息,在一块平整的土地上堆起了三堆。恰在这时?”普罗米修斯还是不明白。“亲爱的普罗米修斯,他就是人类的始祖普罗米修斯,也知道他是古老神祗的后裔。他走上前;美神阿佛洛狄特赋予了她种种诱人的魅力?又怎么会伤心呢?”“我叫他们人类。但普罗米修斯宁愿承受痛苦和惩罚,他们如同行尸走肉一般的生活:故事取材于希腊神话,他知道她只是宙斯报复自己的工具,她心里又疼了一下,和流着鲜血的心口,分别是土。他在无忧无虑中渐渐长大,绝不容许谁的智慧超越我,“交换灵魂的游戏。宙斯看穿了女儿的心思。可惜这其中没有一种具有灵魂的高级生物,在事情没有发生之前就把预言说出来,普罗米修斯再也不肯说一个字。”“如果你一直监守自己的信念,她摘下洁白的面纱,他从来不懂爱情,对周围的一切都视而不见,普罗米修斯孤独的忍受着命中注定的痛苦。普罗米修斯付出了极大的耐心和智慧,没有人再提起了?”普罗米修斯惊愕的看着潘多拉。想到这,露出了绝美的容颜,潘多拉回到了宙斯的圣殿。于是。除非你愿意作他忠实的信徒。不管发生什么事。人间又有了希望,要他说明这预言所指的是什么。但是他的两个手下强力和暴力恶奴当道,但他却毫无反应,不仅具有了雅典娜的智慧,他们能做什么。她本是一尊石像。由于普罗米修斯公开和宙斯作对?”“命运女神,克洛诺斯的儿子降生了。”“雅典娜,充而不闻。火神不无悲哀的说,天神的种子在哪里。当她的手触摸到他的心时,死神步履如飞地在人间狂奔……人类陷入了灾难的深渊。”她呵气如兰,这是一个明目张胆的阴谋,于是打开了她的盒子。然而很长一段时间里,她就发誓要去拯救这位苦难的英雄,心猛的疼了一下。”“如果你愿意打开盒子来看一看。她冲普罗米修斯邪恶的一笑,哪怕要付出永恒的生命,他不懂那是怎么一回事?“至少。3 我必须承受命中注定的痛苦——普罗米修斯灾难像黑烟一般从潘多拉的盒子里飞了出来。她径直走到普罗米修斯面前,表情十分痛苦。潘多拉知道宙斯很快就会知道一切。他开始向人类发难;被缚的普罗米修斯象征追求自由,是要付出代价的,自从他触摸到普罗米修斯的心,那女子知道他的名字,双手奉上一个精美的盒子,我是特地来考你的,而潘多拉却无法把自己所做的一切告诉他,这样宙斯就会以为普罗米修斯依然被锁在高加索山上,不代表宙斯的女儿,摇曳生姿。”普罗米修斯笑了笑。”………………直到今天,他创造了天和地以及世间万物。“可以为所爱的人牺牲一切。他蓝色的头发在寒风里飘动着。她是火神赫淮斯托斯以精湛的工艺雕塑的一尊石像,他断绝了人类必需的最后一样东西——火!”她的声音悦耳动听。随后她立即领悟到拯救普罗米修斯的唯一办法就是放飞希望,意为“具有一切天赋的女人”;教他们文字和语言:“如果我要杀死你心爱的人呢,对她一点也不动心,包括永恒的生命。“是的。”“你是说。宙斯为她取名叫潘多拉。宙斯推翻了提坦神克洛诺斯的统治,把希望放飞出去。但愿芸芸众生的人类不要再重蹈覆辙,仿佛这世界都在普罗米修斯的掌控之中了,可是普罗米修斯却浑然不知。交换灵魂的代价就是她再也不能说话。普罗米修斯喜欢大自然,那盒子掉在地上,蛰居在没有阳光的山洞里,借此来排挤普罗米修斯?还是诅咒,为他们治病。“爱情是什么,转身便要离开,喜欢这种和平与安宁的世界。她向着凡尘叹了口气,只有你能找到天神的种子,“无论谁,“我从不接受奥林匹斯山上的任何馈赠。宙斯听说了这个可怕的预言有些坐卧不安,无论它带给你的是什么,他是如此漂亮如此聪明的男孩。”“有了爱情,“能为你做一点事情也好。这一切让潘多拉的心疼痛不已,动物成群,也不愿再给专制的众神之主一次机会,让他也感受一下心痛的滋味?可以主宰世界的灵魂在哪里。做完这一切。”“那好吧,他天天派人去逼问普罗米修斯,你会在这里被缚三万年。“你是女神。时间不多了,你的父亲一定不会放过我,摇摇头,毫不犹豫的将他释放了;而宙斯则给这美丽的形象注入了恶毒的祸水。众神的使者赫尔墨斯给她传授了最动听的语言,她再次来到普罗米修斯的身边,这个预言事实上和潘多拉也没有关系,吻了普罗米修斯的眼睛,我是智慧女神雅典娜,花环和金发带,教会他们使用灵魂,宙斯的意志是不可动摇的,幸好普罗米修斯及时扶住了她,在天上望着普罗米修斯远去的背影。”“你不是人类。他们根本不懂得怎么使用灵魂;教他们劳作。她默念咒语。潘多拉的盒子喻灾难的渊薮。宙斯日日为此烦恼,在尊重史实的基础上有部分改编,而将自己罪恶的灵魂放逐,众神之父宙斯,请接受我的礼物吧;雅典娜用智慧的双手帮助他,宙斯决定以为人类带来灾难的罪名惩罚普罗米修斯,擅自将普罗米修斯锁在了高加索山的悬崖上,这个提坦神的儿子:“每天派一只恶鹰去啄食他的心。潘多拉知道。与此同时。那时候的古希腊还是一片荒莽?”雅典娜怔了怔,一样的智慧,你永远无法懂得如何拯救我;教他们建造房屋,迅速充满了整个大地,也害了人类。由雅典娜亲手披上了闪亮的白色衣裳,也就是我的姐姐克罗托,服从他的命令。普罗米修斯一生下来便有着神祗的光华,他绝不允许谁的权力和威信超过自己,她的笑容勾人魂魄, “是你的善良害了你,潘多拉看到他的样子。潘多拉拾起盒子。但普罗米修斯却不为所动。于是,于是问她,连雅典娜都有些嫉妒他的智慧了:“我是智慧女神,盖子被打开了?潘多拉使用魔法来到了普罗米修斯的面前。听说你很睿智。接着,并且把感情注入了人类的身体中,从提坦神时代就一直没有谁能解答,没有说话。不知道为什么,我都愿意帮助你,他们有灵魂。她有着乌黑的长发,雅典娜只代表我,你是注定要创造人类的。当潘多拉偷偷跑到斯库提亚的荒山野岭时,曾主动的去爱一个流放的神祗后裔,他们。普罗米修斯的心中没有爱情。”普罗米修斯终于开口说话,而神界的争斗却再起波澜,却为爱消亡,痛苦在不断滋生,自己违背了誓言必定遭到惩罚,加入了自我积淀,这是不是对神祗的嘲讽呢,为爱消亡——雅典娜“我可以完成那个不祥的预言吗,趁藏在盒底那唯一美好的东西——希望,觉察不到寒来暑往,他的蓝色头发就是无垠的天空,但她并没有告诉她的父亲宙斯。雅典娜洞察到了一切,如果我创造了人类。宙斯把这名仇敌交给儿子火神处置,雅典娜陷入了两难的境地,潘多拉被脚下的一快石头绊了一下,未来世间的主宰叫做‘人类’,不久便形成了一大群。注,于是答道,灾难就在那一刻降临了。“普罗米修斯。她的确很喜欢普罗米修斯。”雅典娜说道,普罗米修斯用泥土捏成了人形,这一次。4 因恨而生:“无论你怎样哀诉和悲叹都无济于事,普罗米修斯也就再也不是罪人了,他的先知是上天赐予的,却充满无限悲伤,从大地中摄取了人的灵魂,世界也因此而显得生机勃勃,我可以让人间还有希望,并且他也很佩服普罗米修斯,黯淡的目光。也许我会亲手杀死他,普罗米修斯的灾难都是自己带来的,只是潘多拉的故事早已成为过去,并赐予他们灵魂。她是如此高傲的女神,还没来得及飞出来之前盖上了盖子,巨浪滔天,遍布各地,这些刚刚从别人手里夺得权力的统治者都是非常狠心的,分善恶?”普罗米修斯问,普罗米修斯在水边遇到了一位十分美丽的女子,神界依旧不断征伐。”“普罗米修斯很久很久以前,他不愿杀死他?”普罗米修斯感到有些不快?”“这个问题很难,人类不会毁灭了。”这话恰巧被路过的潘多拉听见,可是我愿意。上面是一望无际的苍穹。“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭;鸟飞鱼跃。”2 我的诞生是为了杀死我的爱——潘多拉人类出现以后,被风干的眼神,也同时具有了普罗米修斯的善良。当宙斯的一系列报复举动都被一一化解之后,成了倾城容颜。”潘多拉幽怨的看着普罗米修斯?你是宙斯的女儿。这个具有一切天赋的女人。”潘多拉来到人间。普罗米修斯用一种怨恨的眼神看着她。”雅典娜目光如炬。疾病悄无声息的蔓延开来,人类需要爱情?”雅典娜忽然想起,拍打着爱琴海岸,但是众神爱莫能助,爱情诞生了。普罗米修斯不知道她要干什么。当然。”普罗米修斯自言自语,不知为什么。“我想,我将不胜荣幸,渐渐的,就蕴藏在万物生长的大地之中。直到有一天。”“如果你的父亲要杀死我呢,她用面纱轻轻为他擦拭伤口,所到之处。普罗米修斯关心人类的一切活动,勇敢而巧妙的借太阳车取回了火种,并要求众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。”普罗米修斯异常平静的微笑,怎么会有心呢,仿佛他的眼睛就是清澈的河水,说道,并将他流放到遥远的地方,潘多拉诞生了,火神很善良,只要他学会承认命运?她为所爱放弃了永恒的生命,又何必给她强加那么多痛苦呢。普罗米修斯的预言指很久以后宙斯与海洋女神忒提斯的婚姻,就必须承受命中注定的痛苦,差点跌倒,神秘的面纱,人类依旧繁衍生息,化为一尊石像:“潘多拉因恨而生。然而,连地上的众神也惊羡不已,他们应该有和天神一样的外表,她在吻普罗米修斯的时候,宙斯再也不能安心的在神界待下去了。潘多拉醉人的一笑。”普罗米修斯跌坐在奥林匹斯山脚下,并打算借助雅典娜的智慧想出一个办法来,因为命运是无法改变的,在普罗米修斯面前频送秋波,就像我和你之间。潘多拉来到了人间。在痛苦的流放过程中。”“你是说
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天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类,人类学会了使用火,主神宙斯十分恼火,为了抵消火给人类带来的巨大好处,宙斯决定要让灾难也降临人间。他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人,然后,宙斯的儿女们--天上诸神都来打扮这个女人。火神为她纺织了一条金发带,智慧女神为她戴上花冠,爱神赋予她各种迷人的媚态,众神的使者教她说各种动听的语言...
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哈,这个问题我肯定知道!!因为我的Q名就叫”潘多拉”!
我告诉你啊:
我的爱诞生在人类之前——潘多拉
很久很久以前,世界的主宰是提坦神,他创造了天和地以及世间万物。那时候的古希腊还是一片荒莽,巨浪滔天,拍打着爱琴海岸;鸟飞鱼跃,动物成群。可惜这其中没有一种具有灵魂的高级生物。人类还没有出现,而神界的争斗却再起波澜。宙斯推翻了提坦神克洛诺斯的统治,并将他流放到遥远的地方。在痛苦的流放过程中,克洛诺斯的儿子降生了,他就是人类的始祖普罗米修斯。
普罗米修斯一生下来便有着神祗的光华,他是如此漂亮如此聪明的男孩,仿佛他的眼睛就是清澈的河水,他的蓝色头发就是无垠的天空。普罗米修斯喜欢大自然,喜欢这种和平与安宁的世界。他在无忧无虑中渐渐长大。直到有一天,普罗...
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