&&问题详情
轩辕传奇屏幕四周变红,一闪一闪的是什么意思?
您的回答过短，请将答案描述得更清楚一些
那就是你被其他玩家攻击的意思,几秒后会恢复正常,如果你想去掉这个预警,在系统设置里找一下,攻击你的玩家名字会变成灰色。祝游戏愉快!
可以啊 ，产权证在手上
你们要违约的话应返还对方房款及利息以及适当的经济补偿,建议请律师代理
手机动态登录
请输入用户名/邮箱/手机号码！
请输入密码！
Copyright &
Shang Hai Jing Rong Xin Xi Ke Ji You Xian Gong Si
上海旌荣信息科技有限公司 版权所有
客服电话： 400-850-8888 违法信息举报邮箱：“我以我血荐轩辕”是什么意思？
10-01-29 &匿名提问
“我以我血荐轩辕”出自于鲁迅诗《自题小像》。诗本无题,系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠 给他的挚友许寿裳的。据许寿裳1936年12月l9日作《怀旧》一文说:“l903年他23岁,在东京有一首《自题小像》赠我的.…..” 这首诗即是许寿裳发表《怀旧》一文时首次披露于世的,题目也是许寿裳添加的,后收于鲁迅《集外集拾遗》一书中。 《自题小像》是一首七言绝句,全诗如下： 灵台无计逃神矢,风雨如磐阁故园。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 “灵台”指心。“神矢”是古罗马神话中爱神丘比特所持有的神箭,据说他用神箭把男女双方的心射穿就会使二人相爱。 第一句是说爱国之心难以逃脱“神矢”的射中。“风雨如磐”比喻祖国灾难深重。“阁”是使动用法,是“使昏暗”的意思。 “故园”是东渡日本的鲁迅称代祖国的说法。第二句是说我远离的祖国仍然处于风雨飘摇之中。“荃不察”语出屈原《离骚》 “茎不察余之中情兮”,“茎”即芳草,屈原借以喻国君,而鲁迅用以喻人民。第三句是说寄语寒星让他转达我对祖国同胞的致意,但同胞不能理解。“荐”意为奉献。 “轩辕”即黄帝,传说中汉民族的祖先,指代中华民族或祖国。第四句是说我一定要把自己的一腔热血奉献给我的祖国。 许寿裳在《怀旧》一文中,对《自题小像》这首诗的内容有极其精炼的概括,“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥 望故原风雨飘摇之状,三述同胞未醒、不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”这首诗的创作缘起是剪辫 子。鲁迅在《藤野先生》一文中对“头顶上盘着大辫子,顶着学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山”的“清国留学生” 进行了辛辣的讽刺,这可视为鲁迅毅然剪辫的形象注脚。而鲁迅断发并且题诗于小照背后赠送给挚友,则显然是借以明志。 可以说“剪辫”是青年鲁迅与封建思想诀裂、自觉接受民主思想的鲜明标志。鲁迅后来在《〈呐喊〉自序》中叙述了“写起小 说来”之前的几个思想发展阶段,其“弃医从文”志向的确立便发生在他写《自题小像》之后。鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目 标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的 升华,也是青年鲁迅鸿鹊之志的写真,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言° 在“我以我血荐轩辕”这壮美诗句的字里行间,跳荡着一个伟大的民族英灵,它激励着当代亿万青年去光大这“民族 魂”去实践这值得“毕生实践的格言”!
请登录后再发表评论!
从小学到中学 到大学我们学了鲁迅无数文章老师把他介绍成文学家  思想家  革命家   党外布尔什维克我个人觉得　他的文字不美  远远不如同时代的朱自清和老舍这么个人 被我们无限拔高了  他的才气怎么样 我不知道 但没有留下长篇巨著的人 绝对不能称为文豪当然 他的思想很犀利 是一个思想家 别的家？。。。还是省省吧总之 有人提出不同意见 是好事我们不能被迷信和权威束缚自己的思想造神运动是我们的悲哀　６０年代的白卷英雄　８０年代的海灯  看到评论和楼下的回答  我大吃一惊 反对我的观点的人不少  我补充一下一,我从来没有完全否定鲁迅   只是反对无限拔高二,我从来没有&妄图抹杀中国现代史&, 中国现代史好作家不少三,只是提出点个人看法 ,搞人身攻击就没意思了　　
既然这样,那他怎么成了权威而被人们迷信的呢?
鲁迅是著名文人，也是个伟大的自由斗士。他本人是否真的具有纯粹的自由民主的意识，这是个疑问。但在当时，他确实是反抗者的一面旗帜。
鲁迅首先是一个斗士，一个革命家，文坛的革命家。他以犀利的笔锋针砭时弊，影响着大批为自由而战的一代人。其次是一个文学家，他没有长篇巨著，但不等于他不能留下长篇巨著。在那个时代，鲁迅首先在为国家，为民族而战。老舍，朱自清（朱自清有什么长篇巨著？他是散文写手）是文人，文豪，纯粹的文豪，文人，但他们的为民族，国家的大义远逊于鲁迅。无限拔高？不知道某些人为什么有这种想法？作为反抗者的一面旗帜，他的号召力也被拔高了？他的文字不美？难道把刺向敌人的笔锋写成柔情似水，温情脉脉？笑话！！造神运动？鲁迅就是当时那代爱国人士，劳苦大众的精神之神。！！！
鲁迅是中国现代伟大的文学家和翻译家,也是新文学运动的奠基人。这是任何人否定不了的.一切假设都是没有意义的.真神是经得住考验的.假的就是假的.白卷毕竟不能千古.
鲁迅就是当时那代爱国人士，劳苦大众的精神之神。
抹杀鲁迅先生,就是妄图抹杀中国现代史,现在很有一些人这样做,用心很明白
看了上面的回答，也说说我的感受。首先我可以理解现在的青少年为什么对鲁迅感觉有隔阂，我少年时也不喜欢鲁迅。这全是中共教科书教坏了的，断章取义，肢解鲁迅，而且从政治需要的立场上夸大鲁迅作品中的某一点。导致很多人读鲁迅时被曲解，而且产生逆反心理。不过，现在捧着鲁迅的大旗高唱的，又有多少是真的读懂了鲁迅的呢？在自由读书的生涯里，我用自己的心灵发现了一个全新的鲁迅。1、他是现代中国人的精神资源。只是要搞现代文学的，都绕不过鲁迅。很多人都是从鲁迅的作品中汲取精神力量，才能踏上更久远的路程。他也是我的精神资源。在现代中国，没有多少部作品，可以象鲁迅那样，可以成为国人的精神资源。2、他的作品（特别是小说）是现代文学的高峰。真正的经典。什么叫经典，就是那种读了以后使你的灵魂颤粟、挣扎、痛苦、无以自救的文章，并且，常读常新，可以随着年龄的增长和心智的成熟不断体验到新的感受。他所塑造的经典人物，刻画出了中国国民的灵魂，简直象鞭子不停抽打阅读者的心灵，读鲁迅，是需要强悍的心灵的。《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》、《药》。特别是《药》的小说情节设计——华小栓吃了夏瑜的血染红的馒头做药，祈盼病好。光是这两个人的姓氏就很有意思，还有题目的象征含义，令人回味无穷，沉重得象铅云密布的天空。3、他所站到的高度，现代作家还没有人可以站到。所以，建议大家好好用自己的心灵来发现一个新的鲁迅，五年、十年后，你再读鲁迅，一定可以读出那种沉重与苦涩，冷厉与忧郁。用一句话来说，鲁迅是我精神上的父亲。_______________________________________________________回ninggong：一、我在回答本问题中，我用的词也许不是很准确，有偏颇之处。二，这个贴子重点是讨论鲁迅是个什么样的人，你来回答说出自己的想法可以。但请不要断章取义，歪曲我的意思。三、我在前一个帖子里已经说明了：每个人怎么看待鲁迅的。每个人对鲁迅的理解都有个过程，对鲁迅的认识从一个层面到另一个层面，由浅至深，由不喜欢到深爱，是很正常的。
看了水色纤尘的回答，也说说我的感受。“首先我可以理解现在的青少年为什么对鲁迅感觉有隔阂，我少年时也不喜欢鲁迅。这全是中共教科书教坏了的，断章取义，肢解鲁迅，而且从政治需要的立场上夸大鲁迅作品中的某一点。”上面一段话说的象无父无母似的。1、少年时，你怎么理解鲁迅。好多文学家都在研究鲁迅。你乳臭未干，怎么能懂？就是现在，你又能懂多少？2、你不喜欢鲁迅，怎么“全是中共教科书教坏了的”。姑且不论你这句话说的反动不反动，难道你不是中国人吗？中共教科书是不是教坏了你一人？我没感觉被“中共教科书”教坏了。“中共教科书”让无数人成为了科学家，专家。国外高校，科研机构，争相聘用学过“中共教科书”的人。唯独把你教坏了。可见，不是书的问题，应该是你本人的问题。3、编写教科书的人，他们的水平应该比你高。“断章取义，肢解鲁迅”，是这样吗？我记得小学学习鲁迅《在仙台》，中学学习《藤野先生》，《在仙台》节选《藤野先生》，难道在小学就让你学习《藤野先生》这篇文章？难道你聪慧过人，需要提前学习吗？4、哪一国家的教科书不是为政治服务的？最明显的数小日本了，中国、韩国联合反对，说日本篡改历史，有用吗？小日本不是照样使用否定历史的教科书吗？5“读鲁迅时被曲解，而且产生逆反心理。”我也是读着鲁迅的书长大的。至今，我也没有“产生逆反心理”。只觉得应该向他学习。现今，有一些人无聊，或为了出名，炒作，开始拿鲁迅说事。好在鲁迅不会反驳了。否则，怎么有那么一群名嘴在凤凰电视台上胡吹呢。可悲的胡吹的名嘴。
鲁迅，是俺最有感觉的一个作家。所以俺也来说说鲁迅。要是他活着，我非常想知道他是否赞成把他的文章编进孩子们的课本。我也常常自问：为什么上学的时候我的同学没有人说不懂，而我的确不懂是不是智商有问题。我还认为一个人最大的悲哀莫过于被别人曲解自己的本意加以利用。当然我无奈并不代表鲁迅无奈。鲁迅文字所起到的效果是亲者快仇者痛。所以，亲者形容他的文字是一针见血，仇者形容起来是尖酸刻薄。不过，他的不宽容倒是公认的。他是“我们的人”，奉他为“战士”或“骄傲”的，是那时还没摸到政权边的共产党。因此，鲁迅属于旧中国。他是执政党的眼中钉。我们共产党的天下永远承认鲁迅的功绩。同理，他若处于现在这个时代，便成了李傲，同样一套一套刻薄地揶揄执政党。可李傲永远成不了鲁迅，因为他没有处在一个一党独霸天下的环境。一提到鲁迅，俺眼前便是一双洞穿的眼。俺坚信，他活到现在，一定不是我党的鲁迅。 设问者提出“鲁迅到底是是个什么样的人？”，可见对鲁迅的解读是多层面多立面的，就是在先生生前也是毁誉有加，一个敢于直面惨淡人生的斗士，一个善于揭露的的勇士，我们不能苛求其完壁无瑕。1）一个多维的鲁迅，在小学生眼里肯定有他们所理解的鲁迅，如果鲁迅先生真不幸沦为仅仅是供专家学者们研究的标本，那将是莫大的悲哀——全中国人的悲哀。由浅入深，由表及里，这是认知世界（当然包括认知鲁迅先生）一个必然的发展过程。而按ninggong的说法，乳臭未干的少年只因为“怎么能懂”就不配谈论鲁迅学习鲁迅。那我就不解了，那些教科书的编撰者怎么就没高明地认识到这点，为什么非要将鲁迅先生的文章选入小学教材？这难道不是赶鸭子上架么？实在是有违因材施教的教育基本原则。2）如果ninggong的如上论点是正确的话，那么教科书的编撰者就不见得高明如ninggong了；而看了ninggong的下文，他言之凿凿地断言教科书的编撰者应该是高明的，那么足证ninggong论调肯定是不值一文的。3）教材当然是为政治服务的，中国的政治基础上层建筑都是建立在马列主义的辨证唯物主义学说上的。辩证法的精髓恰恰是“否定之否定”，从而达到真理的认知。水色纤尘对鲁迅先生的理解由“隔阂”逐渐走向“认同”，进而上升到“精神父亲”的高度，这一次次的“自我否定”不正符合辨证法的认知过程吗？恰恰是ninggong的貌似铿锵的质疑却违背了辩证法的这一原理。若要论到反动，反马列主义辩证唯物主义思想的算不算呢？由此看来，“中共教科书”教坏的不是水色纤尘，应是那位自称没有被教坏的ninggong。4）好在鲁迅先生仙逝已久，不会再反驳了——ninggong最后的自我庆幸还是有自知之明的。否则鲁迅先生针对其漏洞百出的论调准会冒出“资本家的乏走狗”之类的妙论，他实在是该庆幸，这点可见ninggong的“高明”！
   我不太懂鲁迅，无意竞答，只想说几句劝慰楼上诸位结束纷争。    鲁迅虽嬉笑怒骂该成调，非一般文人能比的，但绝非空前，我国早在2千年前就有春秋笔纳一说；绝后，没人敢打包票，说不定将来的“赛鲁迅”就出在上面诸等爱好者。    呐喊相对于政治，好比牧童手中的皮鞭，而不是庖丁的厨刀。亦如文坛，既需要作家又需要评论家，评论家善于对他人的作品评头论足，但没见过有几个评论家的自己文学作品传世千秋的。鲁迅处于旁观者来评击政治时弊，既会有超脱的地方，也会有视角的盲区。政治家处理政治问题，不会都是想像中的幼稚。政治在上层建筑中比文学高一个台阶，以文学的眼光看政治是绝对做不到一览无遗，只能站在政治的更高阶——哲学上，才可看清政治的是是非非。    我看到许多鲁迅的粉丝，究其喜欢的原因，由文学范畴的作品欣赏和技巧崇拜，异化成人生的认同和政治观点的认同。喜好至极，容易爱屋及乌。有的粉丝喜欢鲁迅，可能仅仅因为鲁迅对时弊评击的笔调犀利，那是不可取的。    对于前人的成就，都应辩证地看待，以形而上学的态度是不利于学习和进步的。    
看了这个问题,觉得很难回答,一百个人的眼里,有一百个鲁迅.不否认水色纤尘的答复里有刺眼的字,但是,ninggong的留言则实在是有断章取义之嫌.毕竟水色纤尘在后面已经说明了自己对鲁迅的理解体会,ninggong对这些视而不见,只取水色用字的&毛病&显然是偏颇和不公正的.尤其是水色纤尘自己也已经做出了解释,&每个人怎么看待鲁迅的。每个人对鲁迅的理解都有个过程，对鲁迅的认识从一个层面到另一个层面，由浅至深，由不喜欢到深爱，是很正常的。&这话说的很对,我们对任何人或事物都有个认识的过程,这是辨证唯物主义的基本原理,包括对教科书的理解在内也是如此!ninggong也应该知道这个原理吧?所以,断章的做法是相当的不可取的!ninggong,君其勉之!
不同时代不同评价如果鲁迅的文章在5  6  10年代发表大家会怎么评价？所以评价人不能离开时代。
鲁迅这个文人早先被众所周知的政治原因拔得太高太亮,今应是还原其本色时了.近日南方周未有：鲁迅与死一文,资料翔实,见解独到深刻,莫若读读.反正心平气和争论,民族魂是要彻底褪色的.他也就算是个中国文化界著名人物之一,文学成功人士,海帮文坛首领罢.让我们从神像上把他取下来,回归人民大众吧！
本人深受鲁迅先生的文字影响很深，鲁迅不愧可称为一代文豪。
看到一楼的惊人之语，便留下来看看。看到终是有和自己一样把鲁迅当精神之父的人，于是欣然，想留个足印在这里。  鲁迅先生终生的工作是要揭示国民性，他曾说：“要画出这样沉默的国民的魂灵来，在中国实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。”他有名言：“哀其不幸，怒其不争”。他有诗说自己：“灵台无计逃神矢，我以我血荐轩辕”。我不能用自己的语言来说什么，因为先生自己，已经说的很清楚。
感慨，版主，坛主们自问一下，在您的一亩三分地里，容得下鲁讯吗？ 如果大家都不知道鲁讯先生，而先生又把他的杂文都灌到论坛里，结果会是怎么样的呢？??首先他的文章一多半都贴不上去，因为禁字太多，所以只能贴到海外的论坛上。然后他会被投诉，因为他漫骂，他讽刺有名有姓的著名写手，这些写手可都是论坛的台柱子啊，所以他的ID就被封了，多个论坛都会把他赶出去，他就得用很多马甲才能发言，但一张嘴就会被封掉，所以就不会有鲁讯这两个字了。所以大家要感谢有“新青年”这样的杂志...让先生安心休息吧...看到大家争论,突发奇想,个人观点。
一个人物有一个人物的个性，有一个他的时代，有一个他所属于的民族，屈原放在现在，俺想不会有那么高的评价，孔子放在现在，俺想不会有那么高的评价，因为他们属于他们那个时代的，但他们也是属于民族的，因为他们站在俺们民族求索前进的历史的队列中。个人的时代的民族的，就是世界的人类的鲁迅？俺不想评论他。一个俺对他不了解，实在惭愧，俺这人读书比较臭，经典的阅读量几等于零，哦，这个经典是指得到大多数人大多数时间承认的那些不过俺相信每个人都有评论历史人物的权利，只要他对评论对象有了解的自信，虽然俺认为评论历史人物应该还要有尊重的一个态度在里面，打个不太应景的比喻，就象刑法的无罪推定原则。很多人可能不认同这个原则。那也请罢，你尽可以辱骂，分贝不是太高的话并不会犯法一个是俺不喜欢评论别人，这个应该说导源于俺对人家没有了解的自信。再说俺一个小P孩（楼上哪个家伙笑了，抗议），头头是道评论人家，那肯定是虚增马齿－装老，落个四不像。俺之所以进来，是因为有的回答评论很有趣，进来留个足印楼上的十年如一梦还从政治的高度来评论的，呵呵，俺还以为进错村了呢，政治的高度，政治站的比文学高？嘿，现实生活中政客的位阶要比文人要高，俺就能看出来这一点高，其他高不高的实在是看不出来。哲学？哲学工作者站的只怕比文学工作者还低，哈，“鲁迅处于旁观者来评击政治时弊。。。”，真是这样，那俺可以推出他跟民主社会所谓的发牢骚的在野党政客是一类人“以文学的眼光看政治是绝对做不到一览无遗”，在俺看来，文学倒是不会去看政治的，比如曹雪芹那样的是不敢正眼看政治的，但他的眼光好像越过了政治，鲁迅先生的文章看过几篇，应该是敢拿正眼看政治的，可他好像也不总把眼光停留在政治上，他也越过“由文学范畴的作品欣赏和技巧崇拜，异化成人生的认同和政治观点的认同”，象俺这种人，经常是对于文学范畴的作品欣赏不了、技巧不会崇拜，对于作家的人生观什么的倒是很认同，挺正常的，什么异化呀，吓俺么。。。。。。有趣的不止一个回答，真想一个一个拉到俺楼里来，唉，俺这人懒，算了咳，说白点，俺进来是因为俺是个毛头小伙。。。
我是从鲁迅的敌人里寻找他的真正是什么人,因为往往最了解你的既非你的亲人,也非你的朋友,而是你的敌人.鲁迅在历史上是个文学家，思想接和革命家,可是历史是胜利者写的.他的敌人,把他说成一个尖刻,吝啬和刻薄的人.因为他常常与别人打文字仗,所以还是要看他的杂文,那些是评论的根据,因为他的文章主要是杂文,充满了对于世界阴暗面和人性恶的嘲弄,而心里有病态而不宽容的人,才会攻击鲁迅.公正的讲,鲁迅的杂文就象牛虻,刺激了社会的表面的平静.其实是战斗的前线.我不喜欢他激烈的文字,但是我欣赏他拿杂文作为斗争武器的勇气与才华,在哪个社会,敢于拿杂文向社会统治阶级公开宣战而胜利的人里,只为了追求社会的公正与正义的人,是很了不起.他是个勇敢的战士.而且是个伟大的人.我觉得他当的起伟大.
为什么我们当今的文坛乱哄哄一团却长期连诺贝尔奖的影子也摸不到？主要还是太多了些功利性，少了点鲁迅精神。我敢说那些肆意贬低鲁迅的人不是哗众取宠就是浅薄无知。人无完人，金无足赤，做为一个有血有肉的人，鲁迅怎么可能一点缺点没有？但这并不妨碍他成为中国现代最伟大的文学家和思想家，成为一代铮铮铁骨的民族魂！他的伟大之处不仅在于其作品的社会性和深刻性，不仅在于其文字的高度的艺术性，还更在于他解剖刀般犀利的思想，“解剖自己严于解剖他人”；在于他的不畏权势、不计名利的堂堂正气，在于他“哀其不幸，怒其不争”，“附首甘为孺子牛”的悲天悯人，在于他“我以我血荐轩辕”的巨大勇气！在于他的一切一切的伟大的人格的魅力！那些抵毁鲁迅的人，请问你们谁敢于不顾仕途名利的喜笑怒骂？谁又能面对文学最高荣誉的诺贝尔奖金而断然拒绝？反正我不敢，也不能。所以我尊敬他，也如水色纤尘般把他当做精神上的父亲。所以如果说鲁迅做为民族魂的形象有一天真的从中国人心里褪色了，那么我们这个民族也就谈不上什么“魂”了。
请登录后再发表评论!月轩辕_百度百科
本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
月轩辕小说类型
月轩辕内容简介
爱他们?不爱他们?最后我都不知道是爱还是不爱了。 爱吗?不爱吗?头大了!唔,管它呢。我只知道,我放不下了。 不管怎样,最后,只要开心就好,不是吗?
企业信用信息当前位置：
→ 轩辕剑外传穹之扉这个宝箱好像可以拆掉是什么意思
轩辕剑外传穹之扉这个宝箱好像可以拆掉是什么意思
轩辕剑外传穹之扉这个宝箱好像可以拆掉是什么意思？不知道大家注意到了没，在轩辕剑外传穹之扉中，如果你搜刮完宝箱之后，再次点击宝箱的之后，就会弹出一个“这个宝箱好像可以拆掉”的提示（如下图），很多人对于这句话的意思不是非常理解，所以小编今天就来给大家解答一下。
外传穹之扉这个宝箱好像可以拆掉是什么意思？不知道大家注意到了没，在中，如果你搜刮完宝箱之后，再次点击宝箱的之后，就会弹出一个“这个宝箱好像可以拆掉”的提示（如下图），很多人对于这句话的意思不是非常理解，所以小编今天就来给大家解答一下。 其实设计还是满精巧的当游知道：游戏不是提示可以拆掉吗，那你就持续多点几次啦，你狂按几次之后，箱子就会被拆掉，然后送你给2个松木。很多人可能不清楚松木是什么，松木其实就是制作装备的基本材料，也就是相当于你搜刮完宝箱之后，宝箱废物再利用得到装备材料。不过请不是所有的宝箱都可以拆掉的，如果你没有看到这个提示就拆了宝箱，也不会有什么松木。
读完这篇文章后，您心情如何？
类型： 角色扮演
大小： 1.38G
语言： 繁体中文
游戏心得推荐
游戏心得排行榜
单机游戏排行榜
1 7.2类型: 模拟经营语言: 中文大小: 34.3M
2 7.2类型: 休闲益智语言: 中文大小: 54.0M
3 7.9类型: 即时战略语言: 中文大小: 1.08G
4 6.5类型: 射击游戏语言: 中文大小: 1.42G
5 7.1类型: 休闲益智语言: 中文大小: 103.0M
6 7.7类型: 赛车游戏语言: 中文大小: 439.6M
7 7.0类型: 动作冒险语言: 中文大小: 682.5M
8 7.8类型: 射击游戏语言: 中文大小: 414.2M
9 8.0类型: 动作冒险语言: 中文大小: 1.72G
10 5.4类型: 桌面棋牌语言: 中文大小: 70.2M
1 7.2类型: 模拟经营语言: 中文大小: 34.3M
2 7.2类型: 休闲益智语言: 中文大小: 54.0M
3 7.0类型: 动作冒险语言: 中文大小: 682.5M
4 7.0类型: 恋爱养成语言: 中文大小: 1.25G
5 7.9类型: 即时战略语言: 中文大小: 1.08G
6 7.7类型: 赛车游戏语言: 中文大小: 439.6M
7 7.1类型: 休闲益智语言: 中文大小: 103.0M
8 7.8类型: 动作冒险语言: 中文大小: 189.4M
9 6.5类型: 射击游戏语言: 中文大小: 1.42G
10 5.2类型: 策略游戏语言: 中文大小: 374.2M
1 7.2类型: 休闲益智语言: 中文大小: 54.0M
2 7.2类型: 模拟经营语言: 中文大小: 34.3M
3 5.5类型: 动作冒险语言: 中文大小: 2.53G
4 5.1类型: 动作冒险语言: 中文大小: 1.03G
5 7.7类型: 赛车游戏语言: 中文大小: 439.6M
6 7.8类型: 射击游戏语言: 中文大小: 6.61G
7 8.3类型: 角色扮演语言: 繁体中文大小: 9.63G
8 7.1类型: 休闲益智语言: 中文大小: 45.3M
9 7.8类型: 动作冒险语言: 中文大小: 189.4M
10 3.3类型: 休闲益智语言: 中文大小: 44.4M
超多下载基地 当游网（）
越当越快乐
版权所有 浙ICP备号}