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《01到底神要的是什么1基督教 耶稣受难记》 01到底神要的是什么1于宏杰讲道集 基督教音乐 耶稣 十字...
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妇女带着女儿在光明北路，突然一人抢她女儿试图离开。
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　　从军营舞者名人之妻到商界强人
　　谭梅：成为女神，成为自己
　　哪个女人不想做女神？说不想的都是在骗人。
　　年轻的时候，“女神”门槛很低。窈窕挺拔的身段、白皙紧致的肌肤来得理所当然。即便贪嘴一点，多吃些炸食和甜品，也能倚仗高速运转的代谢系统迅速运化掉；即便贪玩一点，把通宵和熬夜当作家常便饭，但倒头睡去，再起床时镜子里依旧是一张水光润泽的脸庞。
　　青春无敌的女孩们，只需稍稍用心妆饰，再在穿衣打扮上花些心思，分分钟便可以成为一位小小的“女神”。
　　那么，是无情岁月败了如花容颜偷走了我们做女神的权利吗？
　　我却越发觉得，事实恰恰相反：不是容颜的老去使我们失去了做女神的资格，反而正是因为年纪和资历摆在那里，我们才有了由“女孩”晋级为“女神”的资本。
　　“女神”这顶王冠，若非时候到了、火候足了，还真的戴不起来。
　　做女神不是年轻人的专利，而是女性一辈子的事业。
　　女神也分很多种，有一瞬的女神，也有一生的女神。靓丽的外形若是没有内在的涵养做支撑，即便在最好的年岁、最美的时刻，也无非是“美则美矣”；唯有真正的女神才能像名画、像经典，无惧时间的考验，越来越美，越老越有韵味，从生到逝，美足一辈子。
　　“母亲的一生很成功，每一次的选择都是正确而高尚的。她先选择了她的事业，然后选择了她的家庭。当我们长大后，她又选择了世界上那些不幸的孩子。”
　　这段话出自肖恩&赫本&弗雷之口，而他那位“一生很成功”的母亲，就是“受到上帝的亲吻”“飘落在人间的天使”――奥黛丽&赫本。
　　赫本的美为世界所公认，但俗世间从来都不缺美人。她年轻时以倾城之姿塑造的经典荧幕形象深入人心但或许真正为她赢得敬重的，反而是她芳华老去、容颜不再时的善举。
　　赫本像是从童话里走出来的公主，却在人间饱受生活的磨折。她曾对儿子说：“如果将来我要写自传，开头会是这样：日，我出生在比利时布鲁塞尔……六周后，我告别人世。”
　　九死一生的赫本，最终从百日咳、战乱、饥饿中幸存，但生命最初的多舛经历似乎预示了她略带忧伤基调的一生，极具“骨感美”的身材也由于是童年营养不良所致而蒙上了一层辛酸的意味。
　　她是无数男性心中不可亵玩的高贵女神，但在最终觅得灵魂伴侣之前，却有一前一后两次婚姻均以黯然散场告终。
　　1993年，美国电影艺术和科学学院将奥斯卡人道主义奖授予她，此时她的生命已然结束，但她对全人类的影响，仿佛只是迎来了一个新的起步。
　　只有当外形上的加分全部扣除，女神的考试才正式开始。当花容和乌发都被岁月收回，每位女性即将迎来考卷上压轴的终极命题：如何老去。
　　年轻时用绝美的形貌惊艳了时光年老后用心灵的光辉温柔了岁月，奥黛丽&赫本已经为我们提供了最优雅的答案。
　　曾被誉为“东南亚第一美女”的林青霞，在事业的顶峰时期选择了组建家庭，结婚生子，在嗟叹声中淡出了影迷们的视线。
　　二十年后，昔日女神为慈善事业复出，带着岁月为她沉淀下来的气质和韵味，也带着岁月赠予她的华发和皱纹，再度出现在众人面前。
　　电影里的玉女老去了，就像当年每个看电影的人一样走过了青春岁月、度过了中年危机、最终迎来安详舒缓的晚年生活。她老了，我们也老了，看着她眼角的细纹我们不得不承认，世界上没有绝对“不老的神话”。但当年，在我们对世界满怀憧憬的年华里，她曾以最美的姿态出现，并用她的美丽告诉我们，这世界值得我们倾注绮丽的遐想，而我们也怀着这份遐想，与最美的她遥遥相伴――这不也是一个很温柔的故事吗？
　　老，并不可怕。人人都会老去，我们无权选择，但老去的方式，却是由我们自己决定。真正的女神，会运用她的智慧，选择以最聪明的方式慢慢变老。
　　什么叫作“青春不再”、什么叫作“未老先衰”？人的心一老，青春就即刻结束。连你自己都不把自己当作年轻人，还凭什么指望时光在你的身上放慢脚步，凭什么指望岁月对你手下留情？
　　无论何时，还愿意接受新鲜事物的人，还保留着对世界的好奇、乐于探索未知领域的人，注定不会速速老去。因为她们忙着更新自己，没有时间“垂垂老矣”。而当一个女人开始抱着时钟不放，不再向外界索取信息，没有补给，只有消耗，时间就会开始以成倍的速度碾过她的身体。
　　八八空间里就活跃着几位已过耳顺之年的“老”学员，年龄最大的一位已逾古稀。但她们与舞蹈为伴，与艺术为伴，过着“无龄感”生活，时间并不是她们的负担。我愿意叫她们一声“女神”，因为真正的女神，就应该兀自美丽，不理光阴。
　　无论是从她们身上，还是在“女神驾到”的现场，我都很开心地看到，女性同胞们越来越不怕老，也越来越敢于做自己的女神。
　　现在的每一个深夜，我依旧会点亮一盏暖黄色的灯。光线斜斜打在梳妆台前，这依旧是我一天之中最放松、最惬意的时刻。
　　梳头的时候，我会回想在过去的一天之中又接触到了哪些令我耳目一新的信息；展望明天，想到世界又会以崭新的姿态迎接醒来的我，心里面只有期待，哪里还有闲情逸致去担心那根倔强的白发呢？
　　或许就是这样吧，想要做世人的女神，就先要做自己的女神；心怀不怕老去的一份自信，就一定可以自信地老去。
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八字里的“用神”到底是什么
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用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的&药&。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。 人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织
鲜知知/ 文 用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的&药&。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。 人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。 & 八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，如此则可病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。 & 用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。 有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。　 这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，像人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，与命局进行刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。 要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。
[责任编辑：麻晓超]
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