试论雨果《悲惨世界》中的人道主义精神
试论雨果《悲惨世界》中的人道主义精神
内容提要：雨果是法国十九世纪浪漫主义文学最杰出的代表之一。本文将主要论述卞福汝主教的仁慈、博爱以及冉阿让身上的善行义举所体现的人道主义精神和芳汀母女的悲惨形象，再以恶棍德纳第、警察沙威的恶行来反衬其人道主义精神，通过对巴黎街垒战的英雄群像的描写，指出雨果人道主义所蕴含的精神实质。
关键词：人道主义、仁慈、博爱
雨果的一生，历经复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、第二帝国和第三帝国，生活的道路曲折而漫长。他经历过法国一系列不平常的政治变革，政治观点也经过截然不同的变化：从保王党到共和主义，直到乌托邦的社会主义思想。在行动上，他参加过共和党人的起义，在拿破仑三世恐怖统治时期流亡达19年之久，又曾对巴黎公社逃亡社员给予热情帮助。表面上，他的政治思想似乎很复杂，有时还很矛盾，但若从他的作品来分析，无论是他的诗歌，还是戏剧或小说，也不管作品体裁和时代背景，他都是以人道主义为思想基础来写作的，其小说《悲惨世界》就是他人道主义精神的杰出代表。
人道主义起源于文艺复兴时期，主要反对神学和禁欲主义，提倡人的解放，以人为本。到17、18世纪，丰富为以人权、平等、自由为核心的人道主义思想。到了19世纪，它又发生了变化，由于这是资产阶级的确立时期，两极分化严重，社会矛盾突出，因此，思想家们提出人道主义思想来反对当时不人道的现象，寻求解决社会矛盾的途径，所以带有仁慈、博爱的性质，对人民带有同情之感，对国家机器的残忍提出抗议。
雨果的人道主义正是源于对暴政的反抗，其核心是善必然战胜恶，主张仁慈、博爱。
《悲惨世界》的故事是围绕着苦役犯冉阿让的一生来展开的。作者在谈到这部作品时曾说，“我想叙述一个被社会的法律不顾其意愿就碾得粉碎的蚂蚁的故事”。“物质世界的蚂蚁往往是精神的巨人。”可以看出，这只“蚂蚁”正是冉阿让。作为一个清白的农家修树枝的19岁杂工，他质朴善良，充满仁爱之心，他帮助姐姐养活七个孩子。后来他失业了，眼看外甥们啼饥号寒，十分痛苦，几次逃跑，连被加刑，共服役19年——恰与他入狱前的年龄相等。在狱中，冉阿让曾扪心自问，进行深刻的反思。他自己组织法庭，既审判自己，又审判社会和上帝。他承认自己不是一个无罪的人，行盗应该受到指责，但给他判重刑，却是社会和上帝待他不公平，说明“人类社会所加于他的，只是残害。”他决心进行报复。“在那19年的苦刑和奴役中间，这个人的心灵是一面上升，一面也堕落了。他一面醒悟，一面糊涂。”很明显，作者是从人道主义出发，使冉阿让认识到自己的过失，认识到社会对他的不公平，是心灵在“上升”，而他要向社会复仇，则是心灵在堕落。
出狱后，他带着写有“为人异常阴险”的黄色身份证，“步行终日近黄昏”。客店和居民家拒绝他食宿，只有狄涅城卞福汝主教热情接待他，但是这个被侮辱与被损害者，这个由于长期囚禁和苦役而对社会怀有深刻仇恨的人，抱着将来总有一天向社会复仇的心理。他内心滋长着一种苦闷愤懑，凶狠残暴地“为害他人”的欲望。他睡在主教家里，竟对他恩将仇报，半夜偷了他的银餐具逃跑。他知道这套餐具的价值等于他19年苦役所赚的钱的一倍，但他没走多远就被三个警探押回主教家，卞福汝主教象对老朋友一样招呼他，说餐具并非冉阿让所偷，而是他送的，并送了冉阿让一对他珍爱的银烛台，说：“冉阿让，我的兄弟，你已经不是恶一方面的人了，你是善的一方面了。我赎的是你的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来，交还给上帝。”这使冉阿让内心受到极大的震动，使他在监狱形成的以恶抗恶的决心受到了挑战。他仍想抗拒，但又无法抗拒，他的内心发生了分裂，他痛苦，最后他“一个人双膝跪在卞福汝主教大门外的路旁，仿佛是在黑暗里祈祷。”经过这次巨大的精神裂变，冉阿让，这个被社会所唾弃的人，这个从来没有受过人间的爱抚，从来不曾怀有任何希望的人，心头被一大堆新的感触控制住了，产生了一种奇特的柔和滋味，他发现了“良心上的光”，并决心用这种灿烂的光辉改变他的全部心灵，去扭转生命之舟的航向。至此，可以看出，冉阿让的“人性”复苏了。
改名马德兰的冉阿让，正在逐步成为主教“感化教育”成功的楷模。他在蒙特猗小城靠有限的资本办工厂，由于他发明了一种工艺方法，使精致绝伦的首饰产销两旺，竟能与伦敦、柏林的首饰抗衡。于是，马德兰从一个人们不明底细的苦役释放犯，一跃而为工厂主、企业家。不久又由州长保荐，国王任命而成了市长。马德兰有了政治地位和经济权势，就有了改革社会的可能，他改造的原则和步骤又是怎样的呢？
首先，这个城市里人人有工作。任何无衣无食的男女都可以到工厂获得面包，因此这里没有失业，没有贫穷苦难。而在马德兰到来以前，这个地方却是萧条衰败，充满腐化堕落。
其次，在道德上，这个城市树立了高尚的范例：男工有毅力，女工有好作风。马德兰雇用的一切人，都坚持这一点，“做诚实的男子！”“做诚实的姑娘。”男女工人都要有贞洁观念。
雨果对于科学技术、发展工业的理想在小说中得到了充分的体现。他赞扬马德兰作为一个市长，一个工厂主，发挥了慈善家的作用。在这里，我们隐约可见卞福汝主教的人格和事业在马德兰身上的重现、继续和延伸。与主教一样，马德兰把他所获得的财富大都用在公共福利上：创设济贫院，为老弱病残提供救济金，为贫民设免费病房，扶危济困。五年之后，市风淳朴，人人相爱相敬，蒙特猗市成了人间的乐土，沙漠里的绿洲，黑暗王国中的一点光明。
很明显，冉阿让的种种善行义举体现着雨果的社会理想，其核心就是以人道主义来改造现存的罪恶社会。而作为一个新人的冉阿让，又是卞福汝主教人格精神的延续，是卞福汝主教以人道主义精神感化、教育人的成功典范与光辉结晶，那么这里又昭示出雨果的人道主义精神：以善抑恶，以德报怨，以博爱化解人间的一切仇视与敌意。这样，人人都可以成为善乃至圣徒，世俗社会也就能够成为理想之国。
冉阿让的“人性”复苏不是作者的最后目的，作者的最后目的是要他的“道德”得到升华。
“沙玛第案件”的出现便是一个转折点。一个被指控为“偷了一个苹果”的无辜工人被法庭认定是出狱后重犯偷窃罪的苦役犯冉阿让，并将处以终身流放。这时冉阿让陷入了激烈的思想斗争之中，最终道德的力量占了上风，他毅然到法庭承认了自己的身份，替别人洗刷了不白之冤，他成了卞福汝主教所希望的“一个诚实的人”。这是他在走向圣徒之旅的又一个新的里程碑。从此以后，他自觉地追求“真”，以付出生命的代价来保持一个真实的自我。
“没有爱就没有伟大”。冉阿让的生命中有善有真，但是还缺少爱，他在卞福汝主教的感召下行善是一种责任，而不是发自内心的最直接的心灵需要。遇到芳汀后，芳汀向冉阿让展示了母爱的伟大，他才认识到了爱，与珂赛特生活以后他才领略到了爱，他在心中把爱扩大开来，母爱、兄弟之爱，最后爱与真善融合起来，“完全的为他，彻底的忘我”。他对珂赛特的爱，以及珂赛特对他的爱，使他的心灵上升到了一个新的阶段。但是还没有考验，珂赛特与马吕斯的恋爱就是一个考验，他又一次理解了什么是爱，又一次经过了激烈的思想斗争得出了结论：“至高的圣德就是为别人着想，爱的极至就是为爱的人牺牲自己的爱。”于是让珂赛特与马吕斯结合，自己却离开了他们。
在1832年共和党的起义中，冉阿让不但参加了战斗，而且冒着生命危险救出了珂赛特的情人马吕斯，而这对情人在冉阿让主动告知他们自己的真实身份后，却对他日渐疏远，但冉阿让却毫无怨言，只知以自己无我的爱去成全他人。在街垒战斗中，他更以博大的胸怀释放了自己的宿敌——几十年来对他追踪不舍的警察沙威，这显示了卞福汝主教当年以德报怨的精神在冉阿让身上的再现，只不过显得辉煌与耀眼，体现了雨果道德感化论的哲学。临死之前，他还嘱咐珂赛特要宽恕坑害了她和她母亲一生的恶棍——吸血鬼德纳第，这是他生命的绝唱，他以博爱、宽恕与仁爱为自己的一生划了一个圆满的句号，这使他超越了尘世与凡俗，成了至真、至善、至美的圣徒。
社会的至恶使质朴、善良的一个青年逐渐成为具有“一种凶狠残暴的为害欲”的“猛兽”，而卞福汝主教的至善又使得“猛兽”弃恶从善，并且成为主教本人以善抑恶，从而使得他的人之恶亦变为善的仁人与圣徒，这是整部小说的枢纽所在。因此，冉阿让的身上最为集中地体现了雨果的人道主义思想的激情。正是在雨果这种善必然战胜恶的人道主义思想的指引下，贪婪成性的德纳第终系囹圄，冷酷无情的沙威投河自杀。
这种人道主义思想与激情在卞福汝身上也有较突出的体现。但他的出身经历与冉阿让有很大的不同，卞福汝出身贵族，是一个法院参议的儿子，一生的最初阶段完全消磨在交际场所，革命时期，家庭被摧毁，他流亡国外，从此看破红尘当了教士。帝国时期，他受到拿破仑的注视，被任命为狄涅的主教。在教会势力猖厥的复辟时期，他不同于那些飞扬跋扈、鱼肉人民的教会人物，而是尽力为贫苦和不幸的人们造福。他把华丽的主教府邸献出来充当医院，自己却搬到破旧的房子里去住，他把大笔薪俸和津贴完全拿出来救治穷人，自己过着清苦俭朴的生活。他为人高尚，与贵族权势格格不入，与教会恶势力泾渭分别，既不追逐名望、竭力向上爬，更不结党营私，扩充政治势力。他对上层不乏针砭，对下层充满仁爱，他热心传教，为此长途跋涉，深入穷乡僻壤，不畏险阻，敢于进入有生命危险的地区，但他从不宣扬宗教的谬说和教会的偏见，不把上帝视为神，而只当作一种抽象的信仰，他不谈地狱的恐怖和今世的赎罪，而提倡有德行的人生，鼓吹人对人的善意、关切、尊重和互助，并对法律的不公正表示不满，他指责政府向穷人征收门窗税是“拿空气做买卖”，他主张兴办义务教育以开发民智。显然，雨果把自己的资产阶级人道主义思想赋予了这个人物，并将其理想化，把他写成是一个披着主教道袍的人道主义者。在雨果看来，象卞福汝主教这样的典型就是改造社会的伟大力量。他安排了两个情节：一个是主教献身真理的精神使得一个凶残的匪帮也表示敬服；一个是具有凶狠残暴的“为害欲”的冉阿让，而卞福汝的教育感化则使冉阿让摆脱了这种野蛮的状态，立志为善。因此，卞福汝主教可谓雨果人道主义思想的化身。但由于他所经历的苦难与不幸决无冉阿让之多，因此，在他身上更多的是人道主义之“思”，较少人道主义之“情”，而那“情”，雨果毫不吝啬地赋予了来自下层人民的冉阿让，以此也昭示出雨果的强烈的平民意识。
这种平民意识，这种对苦难者的无限同情，雨果还施予了芳汀母女。芳汀本是一位农村少女，十五岁时来到巴黎寻求新生活的天地。不幸被一大学生始乱终弃，并生下一个女儿珂赛特。为了糊口，她将女儿寄养在一个小酒店主人德纳第家中，自己则隐藏真实遭遇在工厂做工，但终因隐私被发现而被解雇。然而，德纳第夫妇仍以支付女儿的生活费为借口，无休止地勒索、敲诈她。为此，她穷得过着“拿裙子当被，拿被子做裙”的生活，并且身染肺病，为了女儿的生活，她甚至被迫卖掉了自己美丽的头发和雪白的牙齿，但仍未逃脱成为一个妓女的悲惨命运。此时，她只有二十五岁，但已被折磨得“皱纹满额，面颊浮肿，鼻孔萎削，牙齿松驰，面容惨绿，颈骨毕露，肩胛高耸，四肢枯槁，肤如泥灰，新生的金发也夹有杂毛了”。社会肆无忌惮地凌辱她，但却不准她有半点反抗。一次她稍微反抗了一下一个侮辱她的绅士，就被处以六个月的徒刑，理由是她竟敢反抗一个绅士。生活对她实在太残酷了，冉阿让刚刚给她带来母女团聚的希望，但却由于冉阿让在她的病床前被捕而遭破灭，她也随即结束自己曾是那么美丽而现今又如此不幸的年轻的生命。
呱呱坠地的珂赛特，竟没有自己的父亲，成了世人看不起的“私生子”，芳汀把她寄养在德纳第家里，等于掉入了魔窟。德纳第夫妇卑鄙无耻地剥削和虐待一个寄养在他们家里的孩子。“他们叫珂赛特办杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至于搬运重东西。”“冬天看见这个不到六岁的可怜的孩子，穿着一身褴褛不堪的破布衣服，在寒气中战栗。”无端的打骂成了家常便饭。具有讽刺意味的是，大家把她叫做“百灵鸟”，“只不过这只百灵鸟从来不歌唱。”雨果愤慨地写道。
“芳汀的故事说明什么呢？”雨果回答道，“社会造成了一个奴隶，即一个娼妓。”芳汀母女的悲惨生活史，是对资本主义社会的起诉书，这体现出雨果“社会应该负责”的主题思想。鲁迅则将其更具体化和普泛化：“嗟社会之陷井兮，莽莽尘球，亚欧同慨。”不独法国底层人民的不幸应由罪恶的社会负责，并且整个世界无不如此。
在《悲惨世界》中，这种社会的罪恶更具体地体现在小酒店老板德纳第夫妇及警官沙威身上。德纳第夫妇是资产阶级利己主义的化身，是集万恶于一身的人物：贪婪、无耻、虚伪、狠毒、兼有奸商与政客的双重特征。德纳第本是滑铁卢战场上的一个盗贼，凭此获得资本而开了个小酒店。他认为“一个客栈老板的任务是——拉客挤空小钱包，斯斯文文地压缩大钱包。”德纳第夫人是个休息时“嘴里还露着一颗獠牙”的泼妇，她勒索顾客，虐待珂赛特，酿酒骂街，无所不为。他们的人生哲学是“自私是人间的法律，”“黄金是天然的吸铁石。”为了金钱，他们可以向死尸追索财物，对活人行凶抢劫。他们夫妇用卑鄙的手段敲诈芳汀，剥削和虐待珂赛特。后来他们还设下圈套，试图对冉阿让进一步敲诈、陷害。可以说德纳第夫妇是资本主义社会孕育出来的一对怪胎，是资本主义社会中一切魑魅魍魉的化身。但这个至恶之人终被投入监狱，这体现了雨果人道主义思想的另一方面：恶必有恶报，恶行必定招致自身的毁灭。
沙威则较德纳第性格复杂。他是一个“人脸加在狼生的狗头上”的恶人，是资产阶级国家冷酷、残暴、虚伪而又不公平的法律的体现者。他父亲是个苦役犯，母亲是个抽纸牌算命的人，他本人出生在监狱里，他自认为是个被排斥在“社会圈外的人，”所以他要凭借着做奴才的本领挤进那个社会，他的人生信条就是“尊敬官府，仇视反叛”。他的职业狂热就是加害“违法者”。在上司面前，他奴性十足，是条忠实的走狗，在无辜的人民面前，他凶狠无情，是只张开血盆大口的老虎。作为一个宪警机关的鹰犬，他不断地迫害那些贫苦无告，在饥饿线上痛苦挣扎的人。在他看来，这些人对于“社会秩序”是一种危险，他们会违犯法律，因此必须追捕他们，惩罚他们。沙威虽然是机械地，但却是非常自觉地执行维护现存秩序的使命。他是统治阶级手中的一条有用的鞭子。小说描写他逮捕芳汀，准备判她六个月刑，并抗议市长释放芳汀那一节，最生动地表现了他作为统治阶级的爪牙的鲜明性格。他一直对冉阿让穷追不舍，必欲置之死地而后快。并且，他也是造成芳汀直接惨死的罪人。雨果说“郑重时的沙威是猎犬。”“哭时的沙威是老虎。”他是个外表和内心都十分丑恶的“阎王”、“恶魔”，这些都表现了雨果对他所代表的那个制度和法律的痛恨和抨击。而就是这个铁石心肠的警探，最后也表现出了“人性”，受到了仁慈的感化。沙威在街垒战时被起义者逮捕，因为冉阿让的宽大为怀而死里逃生，这使他过去的思想基础发生了动摇，陷入了不可解决的内心矛盾，最后以投入赛纳河自裁的方式来了却他的一生。这种安排，不仅是要体现雨果的关于法律在道德面前无限渺小与必然失败的思想，更是要昭示他的人道主义以至善击碎至恶的主张和无穷无尽的力量。德纳第的身陷监牢与沙威的投河自尽，雨果自然肯定的是后者，因为后者的行为是独特的，也是为其以生活道路所规定和制约了的唯一的向善方式。
从上述人物形象的典型意义出发，我们似乎觉得雨果的人道主义思想蕴含着反对以恶抗恶，以暴抗暴的重要内容，但问题并非如此简单。一个伟大的作家决不可能根本不直面现实，也决不可能用自己既成的思想与理念去规范现实，恰恰相反，往往是活生生的现实或改变或丰富了他们的既成思想，使他们的思想具有多向性、多层面性和复杂性、深刻性。因而也更能如实地反映和揭露社会生活的本质和发展趋势。
就是这同一个雨果，在他的同一部书《悲惨世界》中，以同样充满激情的笔调歌颂了1832年的巴黎六月起义，并塑造了坚强的共和主义者安灼拉、马白夫老爹等起义英雄形象，他甚至直接站到书中如此歌颂起义：“有时起义，高山出发，那里是正义、明智、公理、民权所据有的天地”。由此观之，他认为人道主义并非总是一味鼓吹善对恶，也并非只要人人都怀有仁慈、博爱的精神，反对一切欺诈和暴力，大同世界就即将到来。然而，他的人道主义又不仅仅只是单纯地包含仁慈、博爱。有时只有起义才能使人民获得公理与正义。在巴黎街垒战中，他将他的人道主义精神扩大化了，由单个个人的人道主义扩展到一个国家、一个民族的人道主义上来，这说明雨果的人道主义内涵进一步得到加深，他的思想进一步与广大人民紧密联系。因此，可以说，雨果的人道主义又是一个不断丰富、不断完善的人道主义。联系作品实际，我们觉得雨果的人道主义不能否定，并且，他的这种人道主义思想与马克思主义的人道主义思想并非隔着千山万水——尽管二者的世界观、历史观都有重大差异。
①《法国小说论》作者：江伙生，武汉大学出版社1995年7月出版。
②《雨果创作评论集》柳鸣九等箸，曹让庭编，漓江出版社1983年出版。
③《法国文学史》阵振尧箸，外研出版社1997年6月出版。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　用镜头记录下美丽的瞬间，这是众多摄影发烧友们共同的心愿。但事与愿违的是，世界上很多知…
Copyright (C) 2011- All Rights Reserved 江海明珠网
南通广播电视台 版权所有
苏B2- | 苏ICP备号 | 信息网络传播视听节目许可证号：1012638 广告投放热线:3
联系地址：江苏省南通市濠西路2号 南通广播电视台新媒体中心 江海明珠网站
邮编：226001
官方新浪微博：
E-mail：| 网站电话:3 |
版权声明：本网站所刊登的视频版权均归南通广播电视台所有，其他个人、组织未经许可，不得转载。
免责声明：本网站所刊登、转载的各种稿件、图片均有可靠的来源，目的是为了传播更多的信息， 并不代表南通广播电视台观点，本网不承担此类稿件侵权行为的连带责任。& 鲁教版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是...”习题详情
246位同学学习过此题，做题成功率85.7%
阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”，或者“我们的戏将要悲惨地结束”。最后，终于出现了可怕的自白：“惟愿上帝保佑我们吧!我们现在已很难期望人的帮助了。”不过，他们还是拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望地继续向前走呀，走呀。奥茨越来越走不动了，越来越成为朋友们的负担，而不再是什么帮手。一天中午，气温达到零下40摄氏度，他们不得不放慢走路的速度，不幸的奥茨不仅感觉到，而且心里也明白，这样下去，他会给朋友们带来厄运，于是作好了最后的准备。他向负责科学研究的威尔逊要了十片吗啡，以便在必要时加快结束自己。他们陪着这个病人又艰难地走了一天路程。然后这个不幸的人自己要求他们将他留在睡袋里，把自己的命运和他们的命运分开来。但他们坚决拒绝了这个主意，尽管他们都清楚，这样做无疑会减轻大家的负担。于是病人只好用冻伤了的双腿踉踉跄跄地又走了若干公里，一直走到夜宿的营地。他和他们一起睡到第二天早晨。清早起来，他们朝外一看，外面是狂吼怒号的暴风雪。奥茨突然站起身来，对朋友们说：“我要到外边去走走，可能要多呆一些时候。”其余的人不禁战栗起来。谁都知道，在这种天气下到外面去走一圈意味着什么。但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯o奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步，穿过那茫茫无际、像铁一般坚硬的冰雪荒原。他们疲倦已极，已不再抱任何希望，只是靠着迷迷糊糊的直觉支撑着身体，迈着蹒跚的步履。天气变得愈来愈可怕，每到一个贮藏点，迎接他们的是新的绝望，好像故意捉弄他们似的，只留下极少的煤油，即热能。3月21日，他们离下一个贮藏点只有20公里了。但暴风雪刮得异常凶猛，好像要人的性命似的，使他们无法离开帐篷。每天晚上他们都希望第二天能到达目的地，可是到了第二天，除了吃掉一天的口粮外，只能把希望寄托在第二个明天。他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。任何希望都破灭了。他们现在只能在两种死法中间进行选择：是饿死还是冻死。四周是白茫茫的原始世界，三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争。3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦。他们爬进各自的睡袋，却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。【小题1】下列理解句中词语含义，有误的一项是&&&&A．“在这严酷的事实面前也就不必再怀疑”一句中的“这严酷的事实”，是指地球的南极点一个月内两次被人发现。B．“而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中的“这一事业”，是指成为第一个到达南极探险的人。C．“一面姗姗来迟的联合王国的国旗”中的“姗姗来迟”，是慢腾腾地来晚了的意思。D．“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”一句中的“堡垒”，是指南极。【小题2】下列对选段内容的理解，有误的一项是&&&&A．选段的内容是：斯科特探险队登上南极点后，发现已有人捷足先登，只好失望痛苦地踏上归途。B．“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”。此句运用拟人的修辞方法，生动形象地反衬出斯科特一次失败后极度沮丧、悲哀的心情。C．“他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责”的行为，表现出斯科特令人敬佩的绅士风度。D．“他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。”此句描写出斯科特一行，极度失望、痛苦的心情，表现出他们意志消沉的一面。【小题3】下面句子对课文内容的理解不正确的一项是&&&&A．斯科特一行南极探险的悲剧体现在失败之悲、死亡之悲、作证之悲、世人之悲等四个方面。B．斯科特一行南极探险的伟大体现在勇于探索，为事业而献身的精神；集体主义精神；诚实、守信、热爱祖国、热爱生命、热爱他人等方面。C．课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。作者所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。D．五个探险者在归途中不断向世界哀叹自己所遭遇到的种种苦难。【小题4】下面是对课文写作特色的理解，请选出不正确的一项&&&&A．课文按按时间顺序和地点转移来组织材料。其中任务的行踪是：“渐近极点—到达极点—返回”。 B．本文是一篇文学味浓、抒情性强、描写生动形象、议论直截了当的传记。C．传记向来是为成功者书写功绩的，而茨威格却不给胜利者阿蒙森作传，偏偏充满激情地为“英国的迟到者”斯科特等人书写这悲壮的一幕，这是作者的疏忽之处。D．作者在文中向我们讲述了一连串令人难忘、撼人心魄的细节，使我们不得不对探险家们的精神肃然起敬。【小题5】下列说法有误的一项是&&&&&A．课文一方面描写气候的恶劣，探险队与严寒的搏斗；另一方面，写探险队员牺牲的详情，不仅注重典型环境的描写，同时也注重了典型环境中的典型人物。B．课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。C．课文写的主要是斯科特探险队一行五人奔向南极点，却发现已经有人捷足先登，只好踏上归途，最后一个个死去。全文重在记述过程，并没有太多的细节描写。D．斯科特一行探险的意义是：认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。A&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-山东肥城实验中学初中学生学业模拟考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不...”的分析与解答如下所示：
“这严酷的事实”，是指阿蒙森在这里扎过营地"这件事试题分析：“他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。”此句描写出斯科特一行，极度失望、痛苦的心情，但没有意志消沉。考点：筛选文章中的信息。能力层级为C。【小题3】试题分析：五个探险者在归途中没有向世界哀叹自己所遭遇到的种种苦难。考点：筛选文章中的信息。能力层级为C。【小题4】试题分析：传记向来是为成功者书写功绩的，而茨威格却不给胜利者阿蒙森作传，偏偏充满激情地为“英国的迟到者”斯科特等人书写这悲壮的一幕，这是悲剧的伟大之处。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：课文写的主要是斯科特探险队一行五人奔向南极点，却发现已经有人捷足先登，只好踏上归途，最后一个个死去。全文重在记述过程，并没有很多的细节描写。考点：分析景物描写的作用。能力层级为分析综合C。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
经过分析，习题“阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不...”主要考察你对“冀教版（2014上）语文九年级下学期”“鲁教版（2014上）语文九年级下学期”“21.伟大的悲剧（茨威格）”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
冀教版（2014上）语文九年级下学期
鲁教版（2014上）语文九年级下学期
21.伟大的悲剧（茨威格）
与“阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不...”相似的题目：
阅读《落日的幻觉》里的一段文字，完成后面小题。人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。而对日落，却很少有人去流连观赏、吟咏描绘。原因何在?恐怕是一种感情的影响，“日薄西山，气息奄奄”。就连我们的古人不也留下“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句吗?其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神秘、迷人。如果有机会观日落，它会使你神往：太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞；全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧。而在暗弧和亮弧上升的同时，西方天空还会出现迷人的紫光，随着太阳的坠落，紫光下移，接近地平线时才消失。可惜这种美丽的紫光并不多见。日落确实很美，色彩绚丽，变化多端。可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。　　【小题1】对文中加点“吟咏”一词的理解正确的一项是&&&&A．谈论B．歌颂C．诵读D．吟唱【小题2】对画线句子含义理解正确的一项是&&&&A．老年人的生活． B．这是迟暮者对美好人生的眷念，有感于生命的伟大与不可超越，抒发内心的无奈感受。C．反映了自古以来人们观看日出时的情感倾向——悲凉、凄惨、遗憾和无奈，表达了作者对人们不欣赏夕阳的感慨。D．增加了文章的趣味性和生动性，为下文描写落日的壮观景象蓄势。【小题3】下面能够概括“落日”特点的一组词是&&&&A．绚丽、多样、 宁静 、美妙B．壮观、绮丽、神秘、迷人C．诗意、柔和、雄浑、多样D．多变、诗意、神秘、迷人【小题4】对本段文字所用的说明方法判断正确的一项是&&&&A．作比较作诠释B．引资料摹状貌C．打比方引资料D．作比较打比方&&&&
综合性学习：脚踏一方土。（8分）【小题1】【标语拟写】现在，全世界都面临着共同的问题：水土流失，土地沙化污染，耕地面积不断缩小。警钟已向人们敲响：土地面临危机！请拟一条保护土地的标语。（2分）你的标语是：【小题2】【活动设计】班级要开展“脚踏一方土”综合性学习活动，请你仿照下列活动示例，再设计两种活动形式。（2分）栏目示例：调察土地使用情况；栏目设计一：&&&&；栏目设计二：&&&&。【小题3】【材料探究】阅读下面材料，写出你的探究结果。（2分）材料一：2012年，国土资源部年度土地利用变更调查结果显示，全国耕地面积为20．27亿亩。人均拥有耕地才不到1．5亩，还不到世界人均耕地面积的一半儿。材料二：由湖南镉超标大米事件，人们得知，湖南大量耕地早已遭受重金属污染。据国土资源部统计，目前全国耕种土地面积的10%以上已受重金属污染。按照这一比例推算，受到污染的“毒土地”面积超过2亿亩。其中，无法耕种的中、重度污染耕地大致在5000万亩左右。材料三：全国城镇用地增加较快，优质耕地减少较多，后备耕地资源严重不足。目前上海、天津、海南、北京未利用土地资源已近枯竭；江苏、安徽、浙江、贵州也已很有限。探究结果：&&&&。【小题4】【建议启发】参加完本次综合性活动之后，你对保护土地有哪些建议。（2分）&&&&
给空缺处选填语句，最恰当的一项是()(2分)云雀猛地从香樟树上飞起，&&&&，往朝霞万里的高空飞旋。仿佛利箭般离弦如同猛虎般出山像陀螺样打转转好似炮弹样出膛
“阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”，或者“我们的戏将要悲惨地结束”。最后，终于出现了可怕的自白：“惟愿上帝保佑我们吧!我们现在已很难期望人的帮助了。”不过，他们还是拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望地继续向前走呀，走呀。奥茨越来越走不动了，越来越成为朋友们的负担，而不再是什么帮手。一天中午，气温达到零下40摄氏度，他们不得不放慢走路的速度，不幸的奥茨不仅感觉到，而且心里也明白，这样下去，他会给朋友们带来厄运，于是作好了最后的准备。他向负责科学研究的威尔逊要了十片吗啡，以便在必要时加快结束自己。他们陪着这个病人又艰难地走了一天路程。然后这个不幸的人自己要求他们将他留在睡袋里，把自己的命运和他们的命运分开来。但他们坚决拒绝了这个主意，尽管他们都清楚，这样做无疑会减轻大家的负担。于是病人只好用冻伤了的双腿踉踉跄跄地又走了若干公里，一直走到夜宿的营地。他和他们一起睡到第二天早晨。清早起来，他们朝外一看，外面是狂吼怒号的暴风雪。奥茨突然站起身来，对朋友们说：“我要到外边去走走，可能要多呆一些时候。”其余的人不禁战栗起来。谁都知道，在这种天气下到外面去走一圈意味着什么。但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯o奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步，穿过那茫茫无际、像铁一般坚硬的冰雪荒原。他们疲倦已极，已不再抱任何希望，只是靠着迷迷糊糊的直觉支撑着身体，迈着蹒跚的步履。天气变得愈来愈可怕，每到一个贮藏点，迎接他们的是新的绝望，好像故意捉弄他们似的，只留下极少的煤油，即热能。3月21日，他们离下一个贮藏点只有20公里了。但暴风雪刮得异常凶猛，好像要人的性命似的，使他们无法离开帐篷。每天晚上他们都希望第二天能到达目的地，可是到了第二天，除了吃掉一天的口粮外，只能把希望寄托在第二个明天。他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。任何希望都破灭了。他们现在只能在两种死法中间进行选择：是饿死还是冻死。四周是白茫茫的原始世界，三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争。3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦。他们爬进各自的睡袋，却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。【小题1】下列理解句中词语含义，有误的一项是____A．“在这严酷的事实面前也就不必再怀疑”一句中的“这严酷的事实”，是指地球的南极点一个月内两次被人发现。B．“而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中的“这一事业”，是指成为第一个到达南极探险的人。C．“一面姗姗来迟的联合王国的国旗”中的“姗姗来迟”，是慢腾腾地来晚了的意思。D．“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”一句中的“堡垒”，是指南极。【小题2】下列对选段内容的理解，有误的一项是____A．选段的内容是：斯科特探险队登上南极点后，发现已有人捷足先登，只好失望痛苦地踏上归途。B．“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”。此句运用拟人的修辞方法，生动形象地反衬出斯科特一次失败后极度沮丧、悲哀的心情。C．“他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责”的行为，表现出斯科特令人敬佩的绅士风度。D．“他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。”此句描写出斯科特一行，极度失望、痛苦的心情，表现出他们意志消沉的一面。【小题3】下面句子对课文内容的理解不正确的一项是____A．斯科特一行南极探险的悲剧体现在失败之悲、死亡之悲、作证之悲、世人之悲等四个方面。B．斯科特一行南极探险的伟大体现在勇于探索，为事业而献身的精神；集体主义精神；诚实、守信、热爱祖国、热爱生命、热爱他人等方面。C．课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。作者所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。D．五个探险者在归途中不断向世界哀叹自己所遭遇到的种种苦难。【小题4】下面是对课文写作特色的理解，请选出不正确的一项____A．课文按按时间顺序和地点转移来组织材料。其中任务的行踪是：“渐近极点—到达极点—返回”。 B．本文是一篇文学味浓、抒情性强、描写生动形象、议论直截了当的传记。C．传记向来是为成功者书写功绩的，而茨威格却不给胜利者阿蒙森作传，偏偏充满激情地为“英国的迟到者”斯科特等人书写这悲壮的一幕，这是作者的疏忽之处。D．作者在文中向我们讲述了一连串令人难忘、撼人心魄的细节，使我们不得不对探险家们的精神肃然起敬。【小题5】下列说法有误的一项是____A．课文一方面描写气候的恶劣，探险队与严寒的搏斗；另一方面，写探险队员牺牲的详情，不仅注重典型环境的描写，同时也注重了典型环境中的典型人物。B．课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。C．课文写的主要是斯科特探险队一行五人奔向南极点，却发现已经有人捷足先登，只好踏上归途，最后一个个死去。全文重在记述过程，并没有太多的细节描写。D．斯科特一行探险的意义是：认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下列文段，完成后面小题。现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”，或者“我们的戏将要悲惨地结束”。最后，终于出现了可怕的自白：“惟愿上帝保佑我们吧!我们现在已很难期望人的帮助了。”不过，他们还是拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望地继续向前走呀，走呀。奥茨越来越走不动了，越来越成为朋友们的负担，而不再是什么帮手。一天中午，气温达到零下40摄氏度，他们不得不放慢走路的速度，不幸的奥茨不仅感觉到，而且心里也明白，这样下去，他会给朋友们带来厄运，于是作好了最后的准备。他向负责科学研究的威尔逊要了十片吗啡，以便在必要时加快结束自己。他们陪着这个病人又艰难地走了一天路程。然后这个不幸的人自己要求他们将他留在睡袋里，把自己的命运和他们的命运分开来。但他们坚决拒绝了这个主意，尽管他们都清楚，这样做无疑会减轻大家的负担。于是病人只好用冻伤了的双腿踉踉跄跄地又走了若干公里，一直走到夜宿的营地。他和他们一起睡到第二天早晨。清早起来，他们朝外一看，外面是狂吼怒号的暴风雪。奥茨突然站起身来，对朋友们说：“我要到外边去走走，可能要多呆一些时候。”其余的人不禁战栗起来。谁都知道，在这种天气下到外面去走一圈意味着什么。但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯o奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步，穿过那茫茫无际、像铁一般坚硬的冰雪荒原。他们疲倦已极，已不再抱任何希望，只是靠着迷迷糊糊的直觉支撑着身体，迈着蹒跚的步履。天气变得愈来愈可怕，每到一个贮藏点，迎接他们的是新的绝望，好像故意捉弄他们似的，只留下极少的煤油，即热能。3月21日，他们离下一个贮藏点只有20公里了。但暴风雪刮得异常凶猛，好像要人的性命似的，使他们无法离开帐篷。每天晚上他们都希望第二天能到达目的地，可是到了第二天，除了吃掉一天的口粮外，只能把希望寄托在第二个明天。他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。任何希望都破灭了。他们现在只能在两种死法中间进行选择：是饿死还是冻死。四周是白茫茫的原始世界，三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争。3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦。他们爬进各自的睡袋，却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。【小题1】下列理解句中词语含义，有误的一项是____A．“在这严酷的事实面前也就不必再怀疑”一句中的“这严酷的事实”，是指地球的南极点一个月内两次被人发现。B．“而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中的“这一事业”，是指成为第一个到达南极探险的人。C．“一面姗姗来迟的联合王国的国旗”中的“姗姗来迟”，是慢腾腾地来晚了的意思。D．“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”一句中的“堡垒”，是指南极。【小题2】下列对选段内容的理解，有误的一项是____A．选段的内容是：斯科特探险队登上南极点后，发现已有人捷足先登，只好失望痛苦地踏上归途。B．“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”。此句运用拟人的修辞方法，生动形象地反衬出斯科特一次失败后极度沮丧、悲哀的心情。C．“他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责”的行为，表现出斯科特令人敬佩的绅士风度。D．“他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。”此句描写出斯科特一行，极度失望、痛苦的心情，表现出他们意志消沉的一面。【小题3】下面句子对课文内容的理解不正确的一项是____A．斯科特一行南极探险的悲剧体现在失败之悲、死亡之悲、作证之悲、世人之悲等四个方面。B．斯科特一行南极探险的伟大体现在勇于探索，为事业而献身的精神；集体主义精神；诚实、守信、热爱祖国、热爱生命、热爱他人等方面。C．课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。作者所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。D．五个探险者在归途中不断向世界哀叹自己所遭遇到的种种苦难。【小题4】下面是对课文写作特色的理解，请选出不正确的一项____A．课文按按时间顺序和地点转移来组织材料。其中任务的行踪是：“渐近极点—到达极点—返回”。 B．本文是一篇文学味浓、抒情性强、描写生动形象、议论直截了当的传记。C．传记向来是为成功者书写功绩的，而茨威格却不给胜利者阿蒙森作传，偏偏充满激情地为“英国的迟到者”斯科特等人书写这悲壮的一幕，这是作者的疏忽之处。D．作者在文中向我们讲述了一连串令人难忘、撼人心魄的细节，使我们不得不对探险家们的精神肃然起敬。【小题5】下列说法有误的一项是____A．课文一方面描写气候的恶劣，探险队与严寒的搏斗；另一方面，写探险队员牺牲的详情，不仅注重典型环境的描写，同时也注重了典型环境中的典型人物。B．课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。C．课文写的主要是斯科特探险队一行五人奔向南极点，却发现已经有人捷足先登，只好踏上归途，最后一个个死去。全文重在记述过程，并没有太多的细节描写。D．斯科特一行探险的意义是：认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。”相似的习题。}