3 知之者不如好之者 好之者不如乐知者_智康1对1
3 知之者不如好之者 好之者不如乐知者
09:48:11 　来源：智康1对1
　　21世纪是知识经济的时代，教育工作的重心不再是单纯教给学生固有的知识，而是转向了塑造学习者新型的人格，因而教育的根本任务也随之转向使学习者喜欢学习、学会如何学习。
　　而要达到这个目的，首先必须培养学生学习的兴趣。我国着名的教育学家孔子曾经说过：&知之者不如好之者，好之者不如乐知者&，这里的好之、乐之，其实指的是兴趣，强调的是兴趣在学习过程中的重要作用。作为一名教师，在教学过程中激发学生的学习兴趣，同样具有重要意义。
　　虽然学生学习兴趣的激发与学生的学习动机、爱好、班级学习氛围以及学生的自制力等诸方面的因素都有着密切的关系，但教师对学生学习兴趣的激发同样有着不可替代的作用。
　　在这里授课的老师，每天都在寻求不同的素材，准备不同的教学方式，辅导不同类型的学生，从备课到授课，老师们都在努力从推进学生兴趣开始，继而激发学生学习的主动性来达到提高学员成绩的效果。
　　正是这群老师的辛勤耕耘、务实创新，成就了智康1对1强大的名师团队及优秀精致的教学方式：
　　NO.1备课寻趣
　　古人云：&教人未见其趣，必不乐学。&只有当学生对学习内容产生兴趣时，才会乐学、善求。教育心理学家认为，学习兴趣是一种力求认识世界、渴望获得文化科学知识的意识倾向，这种意识倾向在学习中具有重要作用。有了兴趣，学生的思维就会处于活跃状态，他们学习起来就会积极主动，从而达到自主学习的目的。当学生对所要学习的知识感到新颖却又茫然无知的时候，最容易诱发他们的好奇驱动力，最能够激起他们的求知、探索等学习意愿。而能否调动学生的学习兴趣，备课是首要环节。
　　备课是智康1对1每一个教师必经历的教学环节，这里的老师都会提前进行集体备课、批课保证上课的优质性。在备课过程中积极寻找兴趣点，充分了解学生对新知识的接受度。
　　人们常常用一杯水和一桶水的关系来说明教师的知识储备学问。在当今知识爆炸和学科交叉的背景下，要求教师既要拥有渊博的知识，又要拥有精深的学问；不仅要对自己讲授的课程精通，同时还要对相关的课程精通。这样才能够在讲课时纵横交错、触类旁通。备课既是备教材，也是备学生；既是备知识，也是备兴趣。
　　智康1对1的老师在备课时，一方面是从知识体系的角度对教材进行加工、整理，对教学内容进行分析，把握本学科有关概念的正确理解，区分主次，做到重点、难点突出，同时又会多方面地搜集与教学内容有关的参考资料，随时了解本学科的理论动态和发展趋势，保证能把最前沿、最科学的知识带入课堂、传授给学生。
　　另一方面，充分了解学生已有的知识结构、知识储备，从学生的实际情况出发，努力寻找能够激发学生学习兴趣的切入点，由学生的兴趣点带出知识点。把学科知识与现实生活结合起来，把新知识与学生已有的知识以及已经认识到的各种实际结合起来，灵活地把各种知识点联系起来，力求能把教学重点内容扩展到实际应用中去，这样才能迸发出新的东西，这样的教学内容才能抓住学生的心。
　　NO.2授课激趣
　　在智康1对1，备教材、备学生去寻找兴趣点，只是激发学生学习兴趣的第一步。这批优秀的教师在课堂授课时采用各种方式激发学生的兴趣并能使之最大程度地持续、延伸，学生就会主动地探究知识，变被动学习为&自我需求&。因此智康的老师更看重课堂授课上对于学生学习兴趣的激发。
　　课堂授课是一个师生情感交流和互动的过程，正所谓&乐其师，信其道&。这就要求教师拥有良好的情绪、积极的心态，能够从情绪上带动学生。教师一旦进入课堂，就要抛弃一切烦恼和不良情绪，集中精力、精神饱满地面对每一个学生。
　　很难想象，一个满腹怨言、满肚牢骚的教师能让课堂气氛活跃起来？一个优秀的教师要有角色意识，要对教学充满热爱之情，如果教师本身燃烧着对知识的渴望，学生就会迷恋于获取知识。教师的这种激情，不仅可以感染自己，同样可以感染学生。学生对教师的授课有了情感，就会迸发出无限的激情，这种激情会激发学生学习的兴趣和创造力，使学生的思维处于活跃的状态，从而能够提高学习效率。
　　这里的老师用自己渊博的知识、清晰的逻辑、熟练的语言技巧来控制着课堂的节奏，营造出轻松活泼的课堂气氛。这里的老师针对不同的教学内容，再根据学生的知识水平、兴趣和理解力，精心设计出精彩的教学活动，创设有趣的问题情境，来培养学生的问题意识，引导学生学会思考、善于思考，不断开发学生的智力资源，让学生从容学习，激发兴趣。
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家长训练营做不将就的父母习近平：知之者不如好之者，好之者不如乐之者
发布日期：
来源:学习经典
【学习经典】
&&跟习大大学引经据典
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
（一）热爱学习的三个层次
今年北京高考的作文题目之一，是以深入灵魂的热爱为题进行论述。其实，深入灵魂的热爱，必然体现为一种快乐感。
人能够强烈感受到热爱对象为生命带来的巨大乐趣，才会为之投入而无怨无悔、为之付出而无止无休。
这就是《论语》里的一句话：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
&&知之、好之、乐之，这是对于学习三种不同层次的热爱：
第一层次知之，是知道，是理智层面的懂得如何学习、知道应该学习；
第二层次好之，是喜爱，是在感性层面对于学习这件事的兴趣爱好、情感倾向；
第三层次乐之，是乐趣，是生命的幸福感体验，是由学习引发的快乐、由学习带来的满足、由学习获取的幸福。这是一种理性认知和感性认同叠加起来之后达到的人生快乐。
孔子这句话，便是日习近平主席在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话时强调的：
兴趣是激励学习的最好老师。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变要我学为我要学，变学一阵为学一生。
（二）学习怎样能快乐
希望学习能够有乐趣，这是所有老师的期待；想让学习变得有乐趣，这是所有学生的盼望。而乐之的境界，往往是走过低回蜿蜒的学习求索、走过曲径通幽的瓶颈艰辛，而后才能逐渐深入体会到的。
人并非生而知之，并非天生学而乐之，怎样才能感觉学习快乐呢？
我们每个人在学习过程中，都体验过无数枯燥、困难，为什么古人居然说学习能乐之？这不免令人大惑不解。为什么《论语》开篇就说学而时习之，不亦说（悦）乎呢？这份快乐、愉悦，古人是怎样获得的？
其实，这是因为我们现在把学习看成了一件单调的事，一件只是纸上谈兵、照本宣科的事。&&而中国古人说的学习，是指两层意思：
学，是获取理论知识；习，是把理论付之实践、践行所学内容；而学和习加在一起，就是理论联系实际，就是知行合一。
学了之后能实践见习、学了之后能确实奏效，这就是学而时习之这句话真正的意思：时常能把学问用于实处、持续练习并得以提升。
那么，把知识不断地转化为能力，每天都在生活中验证着所学道理，每天都在实际中感受着自我提升，这难道不是一种最令人心花怒放的成就感体验吗？学而时习之，这还能不快乐、不愉悦吗？
因此，快乐的感受其实是一种结果验证：
验证着所学知识是真正落到实处而学以致用了，验证着所学内容是真正消化吸收而转识成智了，验证着所学经历是真正指导人生而修己达人了。这就是以往学习的成功，也是继续学习的动力。
（三）快乐检验的是能力
所以，中国文化其实是从人的情绪入手来传递价值观念的，也是以情绪为凭借来检验价值取向的。譬如《论语》开篇三句话：
学而时习之，不亦说（）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学了之后能时常温习练习，不是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？别人即使不了解我，我也不怨恨恼怒，不正是一个有德的君子吗？）
不亦说（悦）乎、不亦乐乎、不愠，短短三句话里就有三种情绪考核，考核着学习是否合格、交友是否正确、为人是否君子。&&如果能处理好个人的情绪，那么就是内部心性修养到位，进而便可外部行止修为到位，内外兼修，内圣外王。
而学习这件事就是这样：如果能享受到快乐的体验、能感受到乐趣的存在，就是学得正确、习得到位，就已经说明了学习的价值彰显和成果显现。
兴趣是最好的老师，乐趣是最大的动力。热爱学习是如此，热爱其他事物亦然。比如：
热爱工作，便能源自激情、不需监督地敬业，在事业奋斗、勤奋拼搏里，感觉痛并快乐着；
热爱祖国，便能发自内心、点滴处处地爱国，在言谈行止中自觉维护国家形象，感觉国之兴亡，匹夫有责。
因为，热爱工作、想到事业就能有满足感，热爱祖国、想到国家就能有幸福感，这就是好之者不如乐之者，这就是深入灵魂的热爱，这就是爱到深处无怨尤，这就是乐而忘忧。
明末散文家张岱有一句名言：人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。没有热爱癖好的人、没有痴情对象的人，是不能与之交往的，因为这样的人，缺乏深情、缺乏真心。
相反，不管是对人、对事、对物、还是对学习这件事本身，能够去深情乐之的人，便是有真性情的人，是有能力爱的人。
快乐心情，体现为一种能力，一种乐观开朗、奋发有为的能力；
快乐心态，也体现为一种人格，一种正面积极、阳光向上的人格；
快乐心性，更体现为一种品质，一种敢于深爱、肯于奉献的品质。
（文 | 曹雅欣 中国文化网络传播研究会）
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【编辑：王晓羽】孔子有句话：知之者不如好之者,好知者不如乐之者是什么意思?
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【原文】 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.
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阅读下面的文字，完成1-3题。 ①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。 ②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。 ③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品更进一步疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。 ④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。 ⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来。生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。 ⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要有能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。（节选自朱光潜的《谈美?谈文学》） 1．下列对文章内容概括不准确的一项是（ ）A．“精神上的残废”具体指根本不知，感受不到趣味。 B．“精神上的中毒”具体指知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力。 C．“精神上的短视”具体指人知得不周全，趣味就难免窄狭。 D．本文第①段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第②③④段列举文艺欣赏的三种毛病，第⑤段提出诊治的办法，第⑥段作者主要批判了自己错误的文学欣赏态度。 2．文中多处引用名言名句，下列关于其具体作用分析不正确的一项是（ ）A．第1段引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的话，引出了对文艺欣赏的不同见解。 B．第4段引用了“坐井观天，诬天藐小”的语句，形容一些欣赏者心胸狭隘，推卸责任的欣赏态度。 C．第5段引用孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的话，说明研究文学也像估计山的大小一样，比较资料愈丰富，透视愈正确，鉴别力也就愈可靠的道理。 D．第6段引用华兹华斯“一个诗人不仅要创造作品，还要有能欣赏那种作品的趣味”的话，引出不光是作者，包括读者也须时常创造文学趣味，使趣味广泛而鲜活。 3．下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A．知的欠缺，大半会导致文学趣味的欠缺。 B．要提高文学的鉴赏力，应读尽古今中外作品。 C．文学的趣味，必须靠作者自己去创造。 D．培养文学趣味好比开疆辟土，必须快速征服。 题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：0128 期末题1．D2．B 3．A 考点：考点名称：现代文阅读现代文阅读掌握内容：各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　二、其次：（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　（6）语句作用、含义分析题：①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育…… ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　 ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。 ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　（7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　（8）用自己的话回答问题：①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　（9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。 ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。 ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。 ③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。 ④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。　　中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。　　分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。　　⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。　　论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。 ⑤记叙顺序：顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述，从开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来，然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中，由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。 ⑥描写方法：是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分，可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。从描写的角度来分，可以分为正面描写和侧面描写。 ⑦表达方式：表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。 ⑧表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 现代文阅读实用解题技巧：一、解答现代文阅读题应分三步走：第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。 ①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题――选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记： 1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。二、另外，要弄清试题中常用的名词术语。1、表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。2、修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。3、语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。4、说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。5、说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。6、论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。论证方式，立论和驳论。理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。7、有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。8、思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。9、思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。以上各“常用术语”，暗中考查语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。解题方法：1.纵观全篇把握主旨一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。2.理清脉络划分层次《报秋》全文共九个自然段，一至六段为第一部分，这一部分的感情脉络是：由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起，随即“怅然”，又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香，归结到“秋是收获的季节，我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分：从兄长寄来的词中有所领悟，悟出“只在心中领取，便得逍遥”的人生哲理，从而坚定“领取生活”的人生态度。3.检索范围准确摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上，还体现在对局部的确认。阅读时，先看题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查学生的理解能力。因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。4.综合分析全面考察有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来，且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。5.认清手法明确作用现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种修辞手法： (1).比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。(2).拟人搜索(3).反衬(4).对比(5).反复(6).排比(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
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