宗勉短刀|不动明王|已售
当世正宗,源清磨风第一人,名匠宗勉入选名作优选集第二集原作之短刀,一生得意之作 。
商品编号：G4CDABC7F0E137商品重量：688.000 克(g)货　　号：G4CDABC7F0E137计量单位：支所得积分：280000
当世正宗,源清磨风第一人,名匠宗勉入选名作优选集第二集原作之短刀,一生得意之作 。凯业美术刀剑（上海喻世国际）执行副总：金琦桓先生，与宗胜之子，现在的日本刀匠协会理事，无监察刀匠：宗昌亲先生，半年前就开始接触，洽谈到最后得到宗胜老人家的许可，请得此刀，与各同好共享。
本刀入选了《日本名作优选集》，可以说是其毕生精华与技艺的体现
[不动明王]亦称不动使者或不动尊（梵名：Acalanatha），五大主尊、八大明王首座，的教令轮身。在镇守东南西北中五个方位的五大明王中，为镇守中央方位的明王，也是著名的。不动明王名称中的“不动”，是指不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”不动明王被视为的忿怒，打败过。相传大自在天认为自己是之主，故心存傲慢，不肯皈依，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的，使其歸順，在诸明王之中不动明王也是最高尊者。不动明王在或都有相当高的声誉，不动明王與和一般，乃是供奉的三个主要佛像之一。在，的多半信奉不动明王，是其。在時代，在設置有，以祈求國家安全。供奉不动明王可消灾解厄，战胜万难，此尊堪称众生之守护神。
不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相
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当世正宗,源清磨风第一人,名匠宗勉入选名作优选集第二集原作之短刀,一生得意之作 。凯业美术刀剑（上海喻世国际）执行副总：金琦桓先生，与宗胜之子，现在的日本刀匠协会理事，无监察刀匠：宗昌亲先生，半年前就开始接触，洽谈到最后得到宗胜老人家的许可，请得此刀，与各同好共享。
本刀入选了《日本名作优选集》，可以说是其毕生精华与技艺的体现
[不动明王]亦称不动使者或不动尊（梵名：Acalanatha），五大主尊、八大明王首座，的教令轮身。在镇守东南西北中五个方位的五大明王中，为镇守中央方位的明王，也是著名的。不动明王名称中的“不动”，是指不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”不动明王被视为的忿怒，打败过。相传大自在天认为自己是之主，故心存傲慢，不肯皈依，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的，使其歸順，在诸明王之中不动明王也是最高尊者。不动明王在或都有相当高的声誉，不动明王與和一般，乃是供奉的三个主要佛像之一。在，的多半信奉不动明王，是其。在時代，在設置有，以祈求國家安全。供奉不动明王可消灾解厄，战胜万难，此尊堪称众生之守护神。
不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相
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& |& & |& & |& & |&& |&&& |&&&& |&&佑定-NBTHK证书
商品编号：G5202106BCCEC3货　　号：G5202106BCCEC3
元幅：29.56mm先幅：22.33mm元重：6.25mm先重：4.26mm刀长：59.6cm重量：760g佑定是末备前刀的代表名词。也就是说从1439年到昭和时代（），代代皆有叫佑定的名匠。室町时代（）是备前刀的全盛时代。佑定以锋利善斩实用性特强而受人欢迎。佑定刀切先通常比较长，返度小，刃肉薄，而烧刃很多都是诡异的所谓“蟹爪丁字”佑定的短刀也比较有特点，很多两面开峰的特殊形制。本作是标準的大肋差的作品，也是室町时代末期、桃山时代的作风，这种作风也称中刀，是长枪部队的标準配置，一般在长兵器被击落的时候，迅速拔出作為护身的武器。本作是附带日本美术刀剑保存协会的鉴定证书，并附带完整的刀侟，刀侟，鐔是铁地京透蕨手纹透鐔，缘头等都是铁地高雕金色绘（全镀金）的作品，表现的题材為竹虎纹。名词解释：备前，备前是旧日本国的一个地区，在现在的中国地区，也就是日本岛的中部。这个地方是古来日本刀的重要產地。末备前：是指室町时代（）的备前派作品。古备前是平安时期。备前是镰仓（）-南北朝时期（）。
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