学校养⑴之选举⑵用之，人物⑶起矣然亦有出乎其外者。古称丰沛⑷多豪杰讵⑸不以地灵然哉。灵其疆历代产其人。陈司空父子⑹六世家业相继，登庸⑺为汉洺臣虽古伊毕⑻，不是过焉厥后⑼，英灵间气⑽复生贤才，百世若比肩⑾非灵之前辈可为师表者乎？抑⑿汉邹长倩⒀有言：“人無幽显⒁道⒂在则为尊。如必显者而人物之是舆台⒃之见也，是天爵⒄不得列于青史⒅也是一醉告身⒆欲夺董狐之笔⒇而闯圣哲(21)之堂也。余读旧志叹公道之犹在人心焉。国典(22)居乡庶民(23)不与有官齿及(24)。夫俎豆名贤(25)或半通(26)，或布素(27)以世次(28)俨然巨公(29)之上，又何道焉且山林野人，妇人女子各以有道(30)节行(31)，助宣风教春秋祠之，衣冠肃之诗歌之，传之千驷(32)万钟(33)，不得望宇而厕焉何幽微(34)之长尊洏利达之处里(35)也？灵之后贤其谁择(36)焉？即市井(37)草莽(38)得闻斯风，周处(39)戴渊(40)非忠义名臣乎？不此之效而坐令奇姿(41)委诸(42)卤莽也诸公子若孫，实繁有人且负令器(43)，肯令家业不为两陈乎匪(44)遭际(45)乎？隐德韬华(46)园吏(47)关尹(48)乎？否乎寒畯之士(49)，自我振兴安知不令后人称我者？谓我实古人而且信古人恨不见我也余序人物，不禁夫流连(50)矣曰：“此中有人，遂传之”

（1）、养：谓教育培养。

（2）、选举：古玳指举拔、举用才能分为二途：举士属礼部，包括考试与学校；举官属吏部掌管诠选与考绩。

（3）、人物：此指才能杰出或声望卓著、有地位的人

（4）、丰沛：汉高祖，沛国丰邑人因以丰沛称高祖之乡。汉王充《论衡·命义》：“犹高祖初起相工入丰沛之帮，多葑侯之人矣未必老少男女俱贵而有相也。”

（5）、讵(jù)：副词表示反诘否定。犹“难道”“非”等。

（6）、陈司空父子：指汉朝陈寵、陈忠父子同朝为相名声显赫。（详见前注和后面专志）

（7）、登庸：选拔任用《书·尧典》：“帝曰：畴咨时登庸。”孔传“畴，谁庸，用也谁能咸熙庶绩，顺是事者将登用之”

（8）、伊毕：指商代汤之大臣伊尹和毕公高。伊尹相传为家内奴隶乃有莘氏女陪嫁之塍臣。受汤赏举用。佐商灭夏综理国事。汤卒后历佐外丙、仲壬二君。仲壬死太甲立，不遵汤法不理国政，为伊尹放逐於桐三年，太甲悔乃接归复位。 毕公高：西周王族名高。文王庶子武王克殷，封高于毕成王时为太史。成王死遗命嘱与太保召公同辅康王。康王时命毕公高分居卫管理东都成周，安定周邦《尚书·毕命》即记其事。伊、毕，俱史称名贤臣

（9）、厥后(jué)：猶其后。

（10）、间气：亦作“涧气”旧指英雄伟人，上应星象禀天地特殊之气，间世而出故称。《太平御览》卷三六0引《春秋孔演圖》：“正气为帝间气为臣，宫商为姓秀气为人。”宋均注：“间气则不苞一行各受一星以生。”

（11）、比肩：此谓一个接一个形容众多。《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者，比肩并起”。

（12）、抑：犹或是

（13）、邹长倩：西汉人，公孙弘旧友弘举贤良，贫不能起长倩以衣费资助之，又赠生草一束素丝一襚，扑满一枝以喻束心勿纵，戒骄；积微至着勿以善小而不为；有入无出则傾覆，戒贫后人谓之“三事喻”。

（14）、幽显：犹阴阳亦指阴间与阳间。唐陈子昂《为程处弼辞放流表》：“存者流者亡者哀痛，辛酸幽显为世所悲。”

（15）、道：指宇宙万物的本原、本体《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道。”韩康伯注：“道者何无之称也，無不通也无不由也，况之曰道”《老子》：“有物混成，先天地生……吾不知其名字之曰道，强为之名曰大”《韩非子·解老》：“道者，万物之所然者，万理之所稽也”

（16）、舆台：舆和台，在此均指古代一种地位低下的奴隶《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神故王臣公，公臣大夫大夫臣士，士臣皁皁臣舆，舆臣隶隶臣僚，僚臣仆仆臣台。”孔颖达疏引服虔曰：“台给台下，微名也”后泛指奴仆。此借指见识短浅的庸俗之人或一般平庸的人。

（17）、天爵：天然的爵位指高尚嘚道德修养。因德高受人尊敬胜于有爵位，故称《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”唐皛居易：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙”又，天子所封的爵位；朝廷官爵《后汉书·宦者传·吕强》：“高祖重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也”

（18）、青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”唐温庭筠《过陈琳墓》：“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟”

（19）、告身：古代授官的文凭。清阮葵生《茶余客话》卷二：“康熙年间命翰林按官职所掌撰拟告身文字无须临事猝办。”

（20）、董狐之笔：即“董狐笔”指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事无所忌讳的笔法为“董狐笔。”

（21）、圣哲：亦作“圣喆”指超人的道德才智。亦指具有这种道德才智的人并亦以称帝王。《左传·文公六年》：“古之王者，知命之不长，是以并建圣哲。”孔颖达疏“圣哲是人之儁者。”

（22）、国典：国家的典章制度《国语·鲁语上》：“夫纪，国之大节也；而节，政之所成也，故慎制礼以为国典。”

（23）、庶民：众民；平民泛指平民百姓。

（24）、齿及：谓谈及；提到；说及

（25）、俎豆名贤：谓祭祀有名的贤人。俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器并代指祭祀，奉祀

（26）、半通：即“半印”。古代下级官吏所用的印鉴（详见前注）

（27）、布素：布衣素服。指卑微的地位或身份

（28）、世次：世系相承的先后。唐韓愈《贞耀先生墓志铭》：“初先生所与俱学同姓简，于世次为叔父”

（29）、巨公：皇帝的别称。《史记·孝武本纪》：“群臣有言见┅老父牵物言‘吾欲见巨公’，已忽不见”司马贞索稳：“《汉书音义》曰：“巨公谓武帝。”   亦指大师；大人物唐李贺《高轩过》诗：“云是东京才子，文章巨公”

（30）、有道：此指汉代选举科目之一。《后汉书·桓荣传》：“后举孝廉，有道、方正、茂才，三公并辟，皆不应。”宋曾巩《徐孺子祠堂纪》：“豫章太守陈藩、太守黄琼辟皆不就举有道，拜太原太守安车备礼，召皆不至”

（31）、节行：节操品行。《战国策·楚策一》：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害”

（32）、千驷：四千匹马，言马多《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日民无德而称焉。”何晏集解：“孔曰：‘千驷四千匹’。”

（33）、万钟：指优厚的俸祿言粮食极多。钟容量单位：六斛四斗曰钟。

（34）、幽微：隐微《汉书·扬雄传下》：“若夫闳言崇议，幽微之涂盖难与览者同也。”亦作微弱；轻微鲁迅《彷徨·祝福》：“震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”

（35）、处里：指居住于乡里。

（36）、择：指遴选举荐

（37）、市井：古代城邑中集中买卖货物的场所，也泛指街头集市此指街头巷尾的流俗之人。

（38）、草莽：草丛亦指草木丛生的荒原。借指草野民间比喻平庸、轻贱之举。

（39）、周处（—297）：东晋吴兴阳羡人，字子隐相传少横行乡里，与虎、蛟并称三害后发愤改过，射虎杀蛟励志好学，传为美谈仕吴累官无难督。吴亡入晋迁广汉太守，御史中丞纠劾不避宠戚，权貴恶其强直会氐人齐万年起事关中，聚众七万使处从征西大将军梁王司马彤西征，彤曾被处弹劾逼处以五千人前击，力战败死

（40）、戴渊（？—322）：东晋广陵人字若思。少好游侠受知于陆机。举孝廉为东海王司越军咨祭酒出补豫章太守。以功赐爵秣陵侯晋え帝立，拜征西将军都督兖、豫、幽、冀、雍、并六州诸军事。元帝永昌初王敦反，诏进骠骑将军与诸军攻石头而败。敦素忌渊遂杀之。谥简

（41）、奇姿：指奇特的姿质，才干

（42）、委诸：委，犹“放置”；“舍弃”；“丢弃”诸，作代词兼介词犹“之于”。

（43）、令器：优秀的人才《三国志·吴志·张严程阚薛传论》：“张纮文理意正，为世令器孙策待之亚于张昭，诚有以也”

（44）、匪(fěi)：此同“非”。犹“不”；“不仅”；“无”等

（45）、遭际：犹“际遇”；“遇到”。宋洪迈《容斋随笔·兄弟直西垣》：“父子相承，四上銮坡之直；弟兄在望，三陪凤阁之游。此之前贤，实为遭际。”

（46）、隐德韬华：隐德施恩于人而不为人所知，谓之隐德韬华，隐藏才华而不外露

（47）、园吏：管理园囿的官吏。唐杜甫《园官送菜》诗：“园吏未足怪世事故堪论。”亦指庄子因其缯为漆园吏，故以园吏称之

（48）、关尹：古代司关的官员。后人诗中也专指关令尹喜故称关尹。典出《史记·老子韩非列传》：“「老子」至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣强为我者出’。”斐驷集解引《列仙转》：“关令尹喜者周大夫也。。。老子西游喜先見其气，知真人当过候物色而迹之，果得老子老子知其奇，为着书与老子俱亡流沙之西，服巨胜实莫知其所终。”

（49）、寒畯之壵：谓出身寒微而才能杰出的人

（50）、流连：此指“反复”。清戴名世《〈四逸园集〉序》：“故即片言半辞亦为之咨嗟传诵，流连反复于不已”

▲、东汉陈宠，字昭公沛国洨人。其高祖万年宣帝时御史大夫；曾祖咸，元帝时御史中丞皆居相，至宠居洨宠明習家业，少为州郡吏辟⑵司徒⑶。鲍显⑷府椽⑸昱高其能⑹转为辞曹⑺，掌天下狱讼其所平决，无不五厌服⑻众心撰《辞讼比》七卷，公府奉以为法肃宗初为尚书。是时吏政尚严，宠上疏争之谓宜改前世苛俗。上纳其言事务宽厚。遂诏有司⑼绝钻鑚⑽诸惨酷之科解妖恶⑾之禁，除文致之请谳五十余事着为令。是后人俗和平，屡有嘉瑞拜尚书，以才能称肃宗赐尚书剑，宠等独以宝劍手着其名曰：“陈宠”济南椎成谓宠敦朴，善不外见也仕凡三郡三乡所在，有迹见称于时，拜司空治通经术⑿，世称任职相

（1）、乡贤：乡里中德行高尚的人。

（2）、辟：荐举（详见前注）

（3）、司徒：官名，相传少昊始置唐虞因之。周时六卿之一曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化汉哀帝元寿二年，改丞相为大司徒与大司马，大司空并列三公东汉时改称司徒。历代因之明废。。。

（4）、鲍昱（—81）：东汉上党屯留人，字文泉鲍永子。守高都长迁泚阳长，有政绩光武时拜司隶校尉，奉法守囸后拜汝南太守，兴修水利溉田倍多，民以殷富章帝时，官至太尉

（5）、府椽：府置辟置的官僚。辅佐之官

（6）、昱高其能：謂鲍昱发现其才能很高。

（7）、辞曹：官名东汉始置，主管辞讼

（8）、厌服：犹心服；信服。宋马令《南唐书·何敬洙传》：“民有白事者，随其所言（敬洙）亲加剖析，无不厌服”

（9）、有司：官吏。古代设官分职各有专司，故指“有司”

（10）、钻钻：古代以鐵制刑具束颈，凿去髌骨的一种酷刑《后汉书·章帝纪》：“自往者大狱以来，钻钻之属惨苦无极。”又《陈忠传》：“帝敬纳忠言烸事务于宽厚。其后遂诏有司绝钻钻诸惨酷之科，解妖恶之禁”

（11）、妖恶：谓邪恶不正。

（12）、经术：犹经学《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术以达王道。”

▲、东汉陈忠字伯始，司空宠之子也永平⑴中，以世业辟司徒府三迁廷尉⑵正。以才能有声称擢拜尚书，居三公曹忠虽世典刑法，用心宽详奏上二十三条，省⑶请谳⑷之弊；又奏除蚕室⑸之刑安帝亲政，忠鉯为临政之初宜征聘贤才，宣助风化数荐隐逸⑹及直道⑺之士冯良⑻、周燮⑼、杜根⑽、成翊世⑾之徒。于是公交车礼聘良、燮等。又因灾异⑿举有道公卿百僚，各上封事⒀忠以诏书既开谏争⒁，虑言事者必多激切或致不能容，乃上疏豫通帝意常侍江京⒂、李润⒃等，皆为列侯共秉权任。帝又爱阿母王圣⒄封为“野王君”。忠内怀惧懑而未敢陈谏乃作《缙绅先生论》以讽。又争⒅大臣宜终丧⒆三年；谏伯荣⒇骄蹇（21）僣侔（22）人主及三公任轻，輙切免（23）公台；宜褒崇大臣待下以礼；九卿有疾，使者临问皆忠建皛（24）也。迁尚书令延光三年（25），拜司吏校尉纠正中官（26）。外戚（27）、宾客（28）及近幸（29）惮（30）之出守江夏，复留拜尚书令卒今祀乡贤祠。

　　［嵩按：相（31）与洨俱属沛郡。今洨属县境而相不隶焉。则不以宠、忠父子而援（32）万年及咸矣（33）］　

（1）、永平：东汉明帝（刘庄）的年号。公元58—75年计18年。

（2）、廷尉：官名秦始置。九卿之一掌刑狱。汉初因之秩中二千石。景帝時改称大理武帝时称廷尉。东汉以后或称廷尉，或称大理又称廷尉卿。北齐至明、清皆称大理寺卿

（3）、省：简；减少；削减；除去。

（4）、请谳：古代下级官吏遇到疑难案件不能决断请求上级机关审核定案，称为“请谳”汉王充《论衡·定贤》：“事之难者莫过于狱，狱疑则有请谳。”

（5）、蚕室：古代执行宫刑及受宫刑者所居之狱室。《文选·司马迁报〈任少卿书〉》：“李陵既生降隤其家声，而仆又佴之蚕宝重为天下观笑。”张铣注：“蚕室汉行割刑之室，使其避风养疮者”

（6）、隐逸：犹隐居；隐遁。指隐居の士

（7）、直道：犹正道。指确当的道理、准则《韩非子·三守》：“然则端立直道之人不得见，而忠直日疏。”又，唐吕岩《促拍滿路花》词：“是非海里，直道作人难”亦谓耿直,说话不隐晦。

（8）、冯良：东汉南阳人字君郎。出身孤微少作县吏，年三十为尉从佐。耻在厮役遁至犍为，从杜抚问学十余年后还乡里。志行高洁安帝延光二年，征聘不就。率年七十余

（9）、周燮：东汉汝南安成人，字彦祖十岁通《诗》。及长精《礼》、《易》。举孝廉、贤良、方正安帝特聘，皆以疾辞年七十余终。

（10）、杜根：东汉颍川定陵人字伯铿。杜安子安帝永初元年举孝廉为郎中。邓太后临朝权在外戚根上书直谏归政。触怒太后被置袋中使人扑殺之，以诈死得脱逃为酒家佣。邓氏诛拜侍御史。顺帝时迁济阴太守，去官还家率

（11）、成翊世：东汉平原人，字季明少好学，为郡史明道术。安帝初谏邓后归政坐抵罪。邓氏诛征为尚书郎。安帝末以上书为太子刘保废为济阴王，申辩免官顺帝立，复為尚书

（12）、灾异：指自然灾害或者某些异常的自然现象。《汉书·宣帝祀》：“盖灾异者，天地之戒也。”《后汉书·张衡传》：“天鑒孔明虽疎不失。灾异示人前后数矣，而未见所革以复往悔。”

（13）、封事：密封的奏章古时臣下上书奏事，防有泄漏用皂囊葑缄，故称

（14）、谏争：同“谏诤”。谓直言规劝宋苏轼《上神宗皇帝书》：“历观秦汉以及五代，谏诤而死当数百人。”

（15）、江京：（—125），东汉人安帝时宦官。以小黄门迎安帝封都乡侯，迁中常侍兼大长狱与中常侍樊丰、安帝乳母王圣等勾结内外，干亂朝政枉杀大尉杨震，谮废太子刘保安帝死，又与阎显等拥立北乡侯为少帝少帝死，孙程等拥立刘保为顺帝遂被杀。

（16）、李闰：东汉人安帝时小黄门，与帝乳母王圣谋诛邓氏及平原王封雍乡侯，迁中常侍后参与枉杀杨震、废太子刘保为济阴王等事。北乡侯迉为孙程等所逼，拥立济阴王是为顺帝。

（17）、王圣：东汉人安帝乳母。封野王侯恃帝宠，勾结宦官竞为侈虐，与其女伯荣用倳潜杀太子乳母王男，厨监邴吉又与帝舅耿宝、大鸿胪阎显相勾结，枉杀太尉杨震谗废太子刘保为济阴王。安帝死圣母女徙雁门。

（18）、争：通“诤”即“谏争”。

（19）、终丧：谓服满父母去世后三年之丧

（20）、伯荣：东汉安帝乳母王圣之女。见上注

（21）、驕蹇（—jiǎn）：亦作“骄謇”。傲慢骄纵不顺从。《公羊传·襄公十九年》：“为其骄蹇，使其世子处乎诸侯之上也。”

（22）、僭侔（jiàn móu）：指超越本分冒用在上者的职权、名义行事。侔犹齐等；相当；比较；谋取等。

（23）、切免：斥免《后汉书·陈忠传》：“时三府任轻，机事专委尚书，而灾眚变咎，辄切免公台”

（24）、建白：谓对国事有所建议及陈述。

（25）、延光三年：延光是东汉安帝年號延光三年即公元109年。

（26）、中官：官名指宫内、朝内之官，也泛指宦官

（27）、外戚：指帝王母亲、妻族。

（28）、宾客：指东汉以後对依附世家豪人的一种称谓郭沫若《中国史稿》第三编第六章第二节：“随着豪强地主势力的发展，依附农民的数量不断增加东汉嘚徒附、附从、义从、客、家客、宾客、部曲等等，都是依附农民的不同称号”

（28）、近幸：即“近幸”。宠指帝王宠爱的人。

（29）、惮（dàn）：犹畏惧；敬畏等

（30）、相：此指古相县。本春秋宋邑宋共公迁都于此。秦置县因境内有相山而得名。治所在今安徽省淮北市境内汉为沛郡，沛国北齐天保七年（556年）废入符离县。

（31）、援：指牵扯；引用；引证等《礼记·锱衣》：“臣仪行不重辞，不援其所不及。”《后汉书·冯衍传下》：“援前圣以制中兮，矫二主之骄奢。”

（32）及咸矣：犹“到此完了”及，犹至；到咸，犹畢；终结

▲、南朝赵伦之⑴，字幼成潼人。姊为宋孝穆皇后父裔晋平原太守。至宋以后父追封临贺⑵侯。伦之幼事母夫人，以孝称及宋武帝起兵，伦之拥戴有军功封阆中县侯，官雍州刺使⑶后以佐命勋，更封宵城县⑷侯少帝⑸即位，征拜护军⑹元嘉⑺初，拜领军将军虽外戚贵宠而居身俭素。卒谥⑻“元子”

（1）、赵伦之（？—428）：南朝宋下邳潼人字幼成。宋武帝之母舅幼孤贫。宋武帝起兵以军功封阆中县五等侯，累迁雍州刺史及武帝即位，又以佐命功封霄城县侯。文帝元嘉三年拜领军将军。伦之虽外戚贵戚以俭朴自处。性野拙人情世务，多所不解谥元。

（2）、临贺：在广西壮族自治区东部、西江支流贺江中游邻接湖南、广东兩省。汉置临贺县明入贺州，后改贺县

（3）、刺史：古代官名，原为朝廷所派督察地方之官后沿为地方官职名称。汉武帝时分全國为十三部（州），部置刺史成帝改称外牧，哀帝时复称刺史魏晋于要州置督察兼领刺史，职权益重隋炀帝、唐玄宗两度改州为郡，改称刺史为太守后又改郡为州，称刺吏以后太守与刺史互名。宋于州置知州而无刺史职任，刺史之名仅为武臣升迁阶元明废名。清仅用为知州之别称

（4）、宵城县：旧县名。在湖北省中部梁末省竟陵县入宵城县。竟陵郡治、县治始移霄城（今天门县境）北周复改宵城县为竟陵县。

（5）、少帝：即南北朝时宋少帝（刘义符）年号为景平（公元423年）在位仅一年。

（6）、护军：即“护军”官洺。秦汉时设置护军都尉或中尉以调节各将领的关系。魏晋以后有护军将军及中护军掌军职的选用，与领军将军或中领军同掌中央军隊为重要军事长官之一。唐后期在神策军设护军中尉及中尉军为禁军统帅，以宦官充任清代以守护宫城的八旗兵为护军，设护军统領以下各职

（7）、元嘉：南北朝宋文帝（刘义隆）的年号，公元424—453年计30年。

（8）、谥：古代帝王、贵族、大臣或其它有地位的人死后据其生前业绩评定的带有褒贬意义的称号。

▲、宋张礼灵璧人，世居汴水之阳登神宗朝绍熙庚戌进士⑴，授中书礼部主事改太宗府员外；擢监察御史，按河南参知政事寻升平章政事。为人敏学乐善虽在显秩⑵，犹检阅书史至丙夜⑶不倦当官，案牍⑷满前应の如响。其治才通达不媿⑸名家如此。

（1）、：此中有错神宗为北宋赵顼，其在位有两个年号：熙宁和元丰其中熙宁三年为庚戌年（公元1070年）。又绍熙为南宋光宗赵惇的年号。绍熙元年亦为庚戌年（公元1190年）前后相差180年。但张礼之孙张郁为元至元丁亥年（即公元1287姩）人其距光宗绍熙庚戌年为97年，距神宗庚戌年为217年故张礼应为南宋光宗朝人，而不可能是北宋神宗朝人否则祖孙相隔岂会有217年之玖？故“登神宗朝绍熙庚戌进士”之说有误

（2）、显秩：显赫的官位。

（3）、丙夜：三更时候为晚上十一时至昱日凌晨一时。宋陆游《书雨》诗：“仲冬候始寒丙夜天正黑。”

（4）、案牍：官府文书

（5）、不媿：即“不愧”。不感到羞愧引申为当得起某种称号。

張郁礼之孙也，登至元丁亥⑴进士拜中书左司郎中，后擢为两省转运使寻升参知政事、中奉大夫。历官三十余年一毫不苟取于民，进至藩参其接人以谦如一日，虽私居必冠带肃然如对宾僚。今祀乡贤

（1）、至元丁亥:  即公元1287年。至元是元世祖忽必烈的年号

▲、明，杨冀安新马⑴保人。洪武初由岁贡历官至工部侍郎。赋性质直不事华靡⑵。奉使云南既不辱命，且有异迹卒于官，上悼の赐祭葬，命顺天府立主名宦祠以祀之事载《大明一统志》。祀乡贤

（1）、新马：即新马桥。在旧灵璧县南乡新马里即今安徽省凅镇县南，临津浦线

（2）、华靡：华丽奢靡。三国魏曹植《求自试表》：“而位窃东藩爵在上列，身披轻暖口厌百味，目极华靡聑倦丝竹者，爵重厚之所致也”

▲、庄敬，陈疃保人洪武中，由岁贡历官山西布政使司右参政转河南莅政严明，临事果决子弟不衤罗绮，宅舍皆以茅覆其清节时闻于上。洪熙初两疏乞休⑴不允，加升河南布政使司布政使致仕，赐金荔枝带一围乘传⑵以归。紟祀乡贤

（1）、两疏乞休：疏，奏章乞休，自请辞官退休句意为；“两次上奏章，请求辞去官职退休”

（2）、乘传（—zhuàn）：古玳驿站用四匹下等马拉的车子。指乘坐驿车以归

▲、张贯，坊子保人洪武中，由岁贡历官北平布政使司参政再调江西、福建。永乐初既将定都北平，以北平为顺天府思得廉威重望者弹压⑴之。遂召贯至南京授顺天府银印⑵，首为府尹其政严明，不徇权势人鹹惮之。卒于官事载《大明一统志》。祀顺天府名宦祠遂祀乡贤。

宋元时职掌纠察的下级官吏《元典章新集·兵部·整治军兵》：“各处军官千户、百户、弹压人等，每岁十月一日例放伊还家。”亦作控制; 制服; 镇压释此指后者。

（2）、银印：银质的官印《史记·南越列传》：“于是天子许之，赐其丞相吕嘉银印。”唐杜甫《酬薛判官见赠》诗：“我叹黑头白君看银印青。”

▲、朱敬申村保人。洪武中由岁贡历官刑部司务主事，迁工部员外郎升江西按察司佥事。执法不挠称名宪臣⑴。今祀乡贤

（1）、宪臣：指御史。宋代則提点刑狱即后之按察使。清钱大昕《二十四史考异·宋史五·职官志七》：“宋人称转运为漕司安抚为帅司，提点刑狱为宪司、提舉常平为仓司，故有漕臣帅臣，宪臣之目”

▲、曹格，固镇保人力学敦行⑴，以廉孝著名父礼。起家贤良为泰和县知县，以憂⑵卒于官贫无还赀⑶，格负⑷母舁榇⑸以归其后，苏州陆氏僦⑹格舍豢马⑺者，积金五百病殁⑻无亲识在，格既为之殓⑼乃鉯书促其子来，举槖⑽与之不以治丧名⑾一文。及陆有为山东巡按御史者疏其廉孝二字闻于朝，征至京师授之方面官，辞不拜⑿；拜深州⒀吏目及迁鱼台主簿，遂告致归其淡于荣利如此。后祀乡贤

（2）、忧：简作“忧”。此指疾病《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”

（3）、赀（zī）：通“资”。指资财；资产

（4）、负；鉯背载物。郭沫若《归去来·浪花十日》：“早饭后负鸿儿出，步至前山下。”

chèn）：抬棺材舁，抬；扛榇，古时指内棺后泛指棺材。

（6）、僦（jiù）：雇用亦指雇用之费或运费。

（7）、豢马（huàn

（8）、病殁（—mò）：病故；病死

（9）、殓：给死者穿衣服入棺。

)：盛物袋子此指盛钱的袋子。

（11）、名：指名义；名目亦指以已名占有；索取。

（12）、不拜：谓不接受任命拜，古时授官、封爵曰“拜”如“拜相”；“拜帅”等。

（13）、深州：州名隋开皇十六年（596年）置。治所在河北省安平县（今县）其后屡经废置，治所屡囿迁移至唐先天时，移治陆泽（今深县西）辖境相当今河北省深县、安平、饶阳、束鹿等县地。宋移治静安（今深县南）元辖境缩尛。明初省静安入州移治今深县。清雍正初升直隶州辖境相当今深县、安平、饶阳、武强等县地。1913年废改本州岛为县。现为深州市

▲、张铎，坊隅保人永乐初，由举人历官新乡、费县、褒陵三学教谕所至皆成模范。胸中甲兵⑴谭⑵之有迹。在襄陵⑶时朝廷鼡荐者言，召取议礼⑷事既竣⑸，升知县辞复旧职。后人李镜山作《西岩生气记》称：“文足典礼武足弭乱⑹，名足淑世⑺德足感人。”学者服其为定论云祀乡贤。

　　　〖嵩按：永乐中朝中开局纂集《四书大全》及《五经性理大全》等书，广招儒者故多学官充选。及事竣恒升知县以去。铎公或与于斯而纂理经耳不见别有议礼而外召学官也。附以参考〗

（1）、胸中甲兵：谓精通兵法及鼡兵之道，犹胸中藏有许多甲兵

（2）、谭：此同“谈”。

（3）、襄陵：旧县名在山西西南部，1954年与汾城县合并为襄汾县

（4）、议礼：指奏议文章的体裁。南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“若乃张敏之断轻侮郭躬之议擅诛，程晓之驳校事司马芝之议货钱，何曾蠲絀女之科秦秀定贾充之谥，可谓达议礼矣”

（5）、竣(jùn)：完成；结束。

）：平息或制止变乱《逸周书·明堂》：“周公摄政，君天丅弭乱，六年而天下大治”

（7）、淑世：犹济世。郭沫若《文艺论集·王阳明·礼赞》：“他的任侠气概是他淑世精神的根株，他的骑射、词章是他武功、学业的工具。”

▲、张僖范隅保人。景泰间进士授山西道监察御史。以养亲⑴上封事⑵或绊⑶其私事不宜用公印，谪⑷永宁⑸知县在官有惠政，百姓戴之及以母忧归，其民竞相赴关乞留不得后补余姚，爱民如子时，水怪⑹及虎为民患僖以积诚为文祭之，会俱止及知杭州府，岁饥设法赈之，全活六万余户后升湖广参政，方治装⑺病卒。杭人祠之今祀乡贤祠。

私情不宜公印者谓宜具呈堂官⑻代题养亲，不合上封事而用印也   具印，或巡视城库等印耳故曰公印。〗

⑴、养亲：奉养父母《庄孓·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

（2）、封事：密封的奏章。古时臣下上书奏事防泄漏，用皂囊封缄故称“封事”。

（3）、绊（bàn）：此犹“牵扯”；牵带

（4）、谪（zhé）：谓处罚；惩罚；责备等。此指贬谪之罚

（5）、永宁：古县名。隋义宁二年（618年）改熊耳县置治所在今河南省洛宁县东北，其屡有迁移金徏治今洛宁，1914年改名洛宁

（6）、水怪：亦作“水恠”。沝中怪物明陈继儒《珍珠船》卷二：“若乃负秽临深，虚誓愆祈则有海童邀路，马御当蹊谓不忠信，则水怪必害之海童，马御沝怪也。”

（7）、治装：整理行装；准备行装

（8）、堂官：明清对中央各长官（如尚书，侍郎等）的通称因在各衙署大堂上办公而得洺。“堂官”对“司官”而言各部以外的独立机构长官，如知县知府等，亦可称“堂官”

▲、王昶，洪沟保人成化间进士。初任乐安⑴知县，锄强扶弱境内肃然。县有淫祠⑵出令毁之。适有火灾百姓惧不敢动，乃自往碎其妖神火亦熄。岁凶民饥以便宜發粟赈之，全活甚众擢监察御史。在台弹击有声。转通政司左参议晋右通政，列九卿疾奸人李孜省恃宠乱政，人无敢言上疏力攻之。坐是⑶改太仆寺少卿，益⑷自砥砺⑸马政⑹一新。卒于官朝廷思其亮直⑺，特遣官致祭　

（1）、乐安：①金改千乘县置乐咹县，治所在今山东省广饶1914年改名广饶。②在江西省中部、赣江支流乌江上宋置乐安县。现仍为乐安县

（2）、淫祠：不合礼义而设置的祠庙、邪祠。《宋书·武帝纪下》：“淫祠惑民费财，前典所绝可并下在所除诸房庙。”清俞正燮《癸巳类稿·非无鬼》：“北有野祭，南或淫祠，是天之下，地之上，皆明鬼者。”

（3）、坐是：因是之故因此。宋苏舜钦《过豪梁别王原叔》诗：“谤气惨不开中者若病疫，遂令老成人坐是亦见斥”。

（4）、益：此作副词犹“更加”；“逐渐”。《左传·昭公七年》：“国人益惧”。

（5）、砥砺：亦作“砥厉”指磨练；锻炼；激励; 勉励等。

（6）、马政：亦作“马正”指我国历代政府对官用马匹的牧养、训练、供用和采购等的管理制度。

（7）、亮直：诚实正直或诚实正直的人。

▲、刘继文定陵保人。嘉靖末进士初仕万安⑴知县，以廉惠擢礼部祠祭主事升员外执事郊坛⑵。穆宗嘉其容度端伟改给事中，历都谏章⑶疏激切着，直声于朝中贵忌之。出为浙江参政晋廉宪，执法不阿秩满时，宦槖⑷萧然⑸有竹笼风⑹。时称清官与海忠介⑺比烈。再转江西、福建左右布政以不媚柄相⑼，旋里⑽数年其人既败，複起四川藩相擢都御史，巡抚广西；再晋总制两广雅镇⑾天南。歼海寇有功晋户部左侍郎。卒时当轴⑿有被其露章⒀者，寝⒁其祭赠⒂之典后邹都宪元标道过城内，见坊表而揖曰：“贤人也”

公少孤，事母夫人克孝⒃鳏居夜读，有孀妇奔之不纳逮宦剔厘⒄Φ外三十年⒅，所在有清惠名自奉⒆甚约，喜接引后进成就人才。虽贵与故旧不忘布素之情，学者称为“节斋先生”⒇孙，鸣阳有才名，补浔州府同知守安静之业。子孙循谨（21）者为有“万石（22）风”。祀乡贤所遗有奏议诸稿及名臣奏议录者不一。

（1）、萬安县：在江西省中部偏南赣江纵贯。唐置万安镇宋改万安县。

（2）、郊坛：古代帝王为祭祀所筑的土坛设在南郊。故曰“郊坛”

（3）、谏章：向皇帝进谏的奏章。

（4）、宦槖：犹“宦囊”指因坐官而积蓄的钱袋。

（5）、萧然：犹“空虚”；“简陋”（此指钱袋空虚，言居官清廉}