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微信扫一扫精选音乐每日推送!1.A2.D3.B【解析】1.试题分析：此项表述的是非物质文化遗产中技艺或手艺遗产的传承方式，而不是“生产性保护”。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：从原文最后一段相关语句来看，选项中的“只要…就…”表述错误，年轻人还希望得到社会认可。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.试题分析：B此项说法过于绝对，各地有各地的实际情况，要考虑到各地的“非遗”的具体情况。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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科目：高中语文
来源：学年广西南宁市高三9月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面文字，完成后面题。侯仁之：城市的知音①1932年，“一·二八凇沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。③在英国期间，侯仁之进渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之连续奔赴西北沙瀵进行考察。⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城统是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之年证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。⑦在这次考察中， 侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光， 解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。（摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。B．国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献。C．在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。D．侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。E．侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。2.侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）3.本文第一自然段有何作用？请简要分析。（6分）4.请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中—个方面联系现实谈谈对你的启示。（8分）
科目：高中语文
来源：学年贵州师大附中高三11月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是他日渐消沉；第二个人看到了，他感慨：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是他变得聪明起来；第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是他变得坚强起来。要求全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，体裁自选。不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：学年河南省高三12月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）马约翰与清华体育①从1914年到文革前这段漫长的岁月里，凡在清华读过书的学生都会在操场上看到一个惹人注意的身影，他金发黄眼、高鼻梁、深眼窝，脖子上扎着领结，下身无论冬夏都穿着一条短裤，他总是不停地奔跑并大声喊着：“干!干!干!’’他就是体育教授马约翰。②马约翰在清华服务长达52年之久，一生从事他所热爱的体育事业。他培养和造就了清华师生热爱体育锻炼的风气，树立了良好的体育传统，使清华体育长足发展。许多老师称他是学生健康的原动力，是清华生气勃勃的一个象征。③他是清华体育的倡导者。过去，各大学都不设体育课，至今西方许多名牌大学亦没有体育课程。而清华却从建校初始就把体育课摆在重要位置。那时，清华全校的中国教师、外国教师和校长都因为学生不肯出运动，而主张采用强迫锻炼的方式：每天下午四点到五点钟，学校就将图书馆、教室、宿舍都锁起，让学生出活动，出玩。但有一些学生仍躲在树底下看书，马约翰就东跑西跑去说服他们，他要学生们主动、活泼、自由地玩儿，自己去活动。不会活动不会玩儿的，他就耐心教，渐渐地学生们习惯于体育活动，对他也有了很深的感情。清华体育的普及，都是由他倡导起的，学生们深受其益。④马约翰认为体育能增进国人的民族自尊、自强意识。有一次，他跟校长周诒春谈到“清华每年要送出一百学生到美国去，送出的学生，总要像样一点，不能送去“东亚病夫”，若干年后，陈省身曾回忆到学生中有一个说法：“北大有胡适之，清华有体育馆"。⑤马约翰一向不把获得健康的肌体看作体育教育的主要的、唯一的目的，他认为“体育的功效，最重要在培养人格，补充教育的不足"。在训练学校的体育代表时，他特别强调运动员的体育道德。他说：“球可输；运动道德可不能输。运动员不能说假话，不许欺骗，不许踢人、压人、打人。”当时华北各校，都愿意同清华比赛，通过这种具有良好体育风尚、秩序井然的比赛，各校成绩都提高了。⑥马约翰不但是体育的实践者，而且有一整套的体育理论。早在1928年暑期，他就与学校其他体育教师举办过“清华暑假体育学校"，结合教学需要和实际情况，进行体育理论的研究。在从50年代到60年代这段时间里，他在多年实际工作的基础上，写出了多篇关于体育理论研究的文章，发表在《新体育》和《新清华》等报刊上。他还提出了一整套关于体育教育工作的论述，其中许多已经成为至理名言，激励了一代又一代的清华人。例如“运动是生命和健康的泉"“体育是养成健全人格的重要手段”“体育的最终目的是增强身心健康；因而必须坚持普及与提高并重”“体育与哲学、社会学、心理学、生理学、美术、音乐等均有广泛的和内在的科学联系”等，这些名言无一不闪烁着智慧与真理的光芒。⑦马约翰热爱体育教育工作，只为了自己的信念，从不计较名誉、地位与得失。罗家伦做校长以后，他瞧不上体育，认为体育部还有教授，不成体统。于是他将马约翰降职降薪，改为教员。马约翰没有理睬他。对于罗家伦的这种做法，教授们都看不过去，劝马约翰辞职。马约翰婉谢了他们的好意。不久，他带了清华足球队到天津去参加华北足球赛，赢得了华北冠军。回校时，学生燃放爆竹，热烈地欢迎马约翰，把他从西校门抬了进。罗家伦一看体育也能为学校争光，马上就升他做了教授，恢复原职原薪，而且还送他一个银杯。马约翰对此却认为：“他们其实是完全不重视体育的。他们把体育只是当作一个沽名钓誉的工具，当做一块招牌。”⑧马约翰经历了清华几个不同的时代，历尽艰难曲折，但始终勤勤恳恳、一心一意地工作在清华的岗位上，成为一名著名的体育教育家。同时，他还担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等，他不仅受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重。今日，马约翰先生的塑像耸立在西区体育馆南侧，只见他眼睛注视着前方的西大操场，露出慈祥的笑容，像是仍在关注着操场上正在锻炼的学子们。
（选自齐家莹《清华人物》，文章有删改）1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
）A．马约翰为清华体育事业奋斗52年，因为他的倡导，而有了清华体育运动的普及，他曾被称为清华生气勃勃的一个象征。B．对不爱运动的学生，学校采用强迫的简单办法，马约翰则与此不同，他对体育样样精通，能够积极劝导，耐心教授。C．学生把清华的体育馆与北大的胡适之相提并论，说明清华学生高度认同马约翰，认为马约翰的魅力与胡适之的魅力不相上下。D．由于马约翰强调体育道德，华北各校都愿同清华竞技，成绩普遍提升，说明优秀的体育成绩主要于良好的体育道德。E．本文用朴实无华的语言为我们展现了一位卓越的体育教育家的风采，表达了作者对传主的由衷敬意。2.马约翰“受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重”的原因是什么?请简要概括并分析。（6分）3.文章第⑦段记述马约翰与罗家伦之间的事，有何作用?请简要分析。（6分）4.马约翰在体育教育中给予我们很多有益的启示：热爱体育事业，重视体育道德，致力于体育普及。请就其中一点，结合文本并联系现实谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二11月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．孛老（bó）
恓惶（xī）
刽子手（kuài） 残羹冷炙（zhì）B．着想（zhuó）
珠玑（jī）
孱头（càn）
羽扇纶巾（guān）C．寒蜩（tiáo）
诀别（jué）
校对（jiào）
乍暖还寒（hái）D．落枕（lào）
联袂（mèi）
自诩（xǔ）
遥岑远目（chén）
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二11月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
窦娥临刑前许下了哪三桩誓愿？请分别用四字短语加以概括。这三桩誓愿有两桩即时应验了，还有一桩在第四折中也得到验证，这是怎样的写作手法？请结合《窦娥冤》分析其表达效果。三桩誓愿：
（1分）写作手法：
（1分）表达效果：
科目：高中语文
来源：学年湖南常德桃源县桃源一中高二下学期期终考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同，
，它是茶叶品质的综合表现。
，它是茶叶品质的综合反映。_______________ 。_________________ 。①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质A．②③④①⑤
B．②③④⑤①
C．⑤②④③①
D．⑤②④①③
科目：高中语文
来源：学年湖南省武冈市高二上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面习题。（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）今天我们为什么学国学 王德峰中国人总不免觉得自己的文化是落后的，西方的文化是先进的。实际上，是我们在把不同的文化用同一个价值尺度来衡量。 中国人无需妄自菲薄。西方文化和中国文化绝不是落后和进步的区别，只是西方人完成了一些任务比我们快：那就是从古代社会进入近代社会，即树立独立的人格原则。我们本要树立的没树成，就是这个差别。所以我们现在的任务就是继承宋明理学、陆王心学、魏晋的思想，我们说制度建设重要，但是制度建设更根本的前提是人心，我们一定要在道义上区分是非、善恶。这种区分正在开展，成千上万的网民在讨论当下中国社会热点问题的时候，都在就是非、善恶展开大量的讨论和争论。而这种是非善恶取得的标准一定不是基督教式的，一定不是西方抽象的人道主义，一定不是作为刑事规则的法制，一定是我们内心深处对天道的领会。中国人的精神家园，既不在圣经里面，也不在原罪以及等待救赎这些宗教信仰里面。我们的精神家园在哪？中国人说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。西方基督教徒做善事是为了跟上帝永远在一起，这是我们不能理解的。基督教信仰的前提，是要有罪恶感，而且这个罪是有前提的，是原罪。所以，只有树立独立的人格，中国人才有真正的出路。我们为什么要学国学？不是多一点关于我们民族历史的回忆，不是仅仅为了面对西方强权来一个文化上的自我声张，这是一种狭隘的民族主义态度。中华民族从先秦时代的伟大智慧和思想发展到当代，这不仅是中国人的事情，而且是全人类的事情，因为西方文明陷入了虚无主义。人类以痛苦为代价学会真理，一个民族以它的大痛苦为代价才能重新回到真理中去。我们现在不读经典了，看到一个物欲横流的世界，看到市场经济的逻辑，看到功利主义的话语霸权。在这种情况下，还有什么依据来复兴国学，建设当代国学？所以我们要谈论什么是真正的中国文化精髓，什么是中国的文史哲，经史子集。你可以说里面有糟粕，其实无非是当初这种思想被用于政治安排和社会实践的时候出了问题，你也可以说它展开的人生哲学和原则没错，它就是一种境界。我们经常说今天的中国人没有安身立命的地方，我们要去寻找它。我们现在的问题就是养心，不仅是为了避免心理病症，更是因为我们的心要和天一样大，然后我们就是精神自作主张的大英雄，这是王阳明所期待的。儒释道三者具备的中国人，是世界上最幸福的人。我们的自信就在这里，当下的文化自觉是最根本最要紧的事，生活会教育我们，当下中国社会的那些痛苦会教育我们这个民族，所以我们会幡然醒悟，洗心革面，重新做人。
（选自《南方周末》日，有删改）1.下列各项是关于作者对“中西方”文化的表述，其中正确的一项是
）A．作者认为中国人的文化是落后的，西方的文化是先进的。B．西方人的精神家园在圣经和宗教信仰里，中国没有宗教信仰因而没有精神家园。C．是否已经树立独立的人格原则是目前西方文化与中国文化的主要的区别。D．西方文明陷入了虚无主义，中国是个没有痛苦的幸福的民族。2.根据原文内容判断，下列表述不正确的一项是
）A．由于没有采用同一个程度来衡量，所以有些中国人觉得中国的文化落后于西方文化。B．区分道义上的是非善恶，中国人不一定要参照作为刑事规则的法制与西方抽象的人道主义。C．在崇尚市场经济与功利主义的当今社会，提倡学习国学显得尤为重要。D．如果儒释道三者缺一，中国人就无法养心，从而无法获得幸福感。3.结合全文，分条概括“今天我们为什么学国学”的理由。（6分）
科目：高中语文
来源：学年江苏省苏南五校高三12月联合调研语文试卷（解析版）
题型：选择题
“她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。”根据句中本体和喻体的关系，从下列句中选出具有相同特点的一句（3分）A．那妓女忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。B．张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。C．我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。D．方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。发发广告联盟 中国口碑最好的日付CPA ...-_网友收藏_名站在线
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平民自给自足 老区如何快速发展徒弟小号
　　对于的普通玩家来说，合理的培养一两个小号，对大号是非常有帮助的。下面是一个玩家的练小号心得。
　　本人开始玩御龙的时候 是一个学生 现在是一个苦逼的上班族 手里的资金果断的不是很多 但是偶尔的冲个几百块钱进去 还是可以的
因为回归的时候(中间因为毕业，培训，找工作不玩了很长时间)就有了这个系统 刚开始的时候没有注意 后来才知道 这是我们平民玩家的福音啊
　　现在御龙可以五开 所以一次性可以带四个小号 首先保证自己大号的疲劳度是百分之零 无疲劳也挂完了 准备好跳动画的插件 开进御龙 四个小号同步做任务
凡是打怪的都是由大号代劳 小号站在一起就可以了 最好每次任务怪的数量都多打点 可以掉落一些装备
　　40级以前每日任务全部不要清 只把拉车做了就可以了 第一天做主线因为有大号带 所以很快速的就40+了 这个时候就有了封印加成了
然后果断的去找个怪物比较多的地方带小号挂机 前面掉落的可以帮助小号合成攻击件这边的动 四个小号 两个两个站在一个位置 大号一个位置 挂机三个小时
果断的就可以冲击到50+了 本人试验过 !!
　　这个时候果断的用q币商城的 面做令牌开始点任务 把能点的任务全部给点了 把桃源镇军需给拉了 这个时候 应该是55+了 只有刚开始的时候会枯燥点
因为主线任务很蛋疼 55+之后果断的进入极简模式 3个小时 这个时候大号该干嘛干嘛去!
[编辑：小闲]
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日,来自山东日照的刘茂伟、山东大学历史遗产文化学院的硕士研究生朱世乾、陕西师大的硕士研究生刘湘、王一志 山东科技大学的邢宏宇拜著名太极拳家李驻军先生为师,成为洪式太极拳第四代传人.原菏泽学院宣传部长鲁衍平先生、菏泽学院工会副主席、洪式第三代传人李昭先生、洪式第三代传人王善 、李雷等先生出席了李驻军老师的收徒仪式,整个活动隆重有序,凸显了中国传统文化和精神.
此视频为李昭先生在李驻军老师收徒仪式上的发言
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