望梅止渴和墙角数枝梅，说的其实是同一种东西
「望梅止渴」的「梅」和「墙角数枝梅」的「梅」是一种植物吗？
蔓玫，美人如花。
我是来给这个问题沉冤昭雪的。答案是什么呢，是的，止渴之梅就是墙角的那数枝。只不过后者写花，前者写果实。1. 梅梅花（prunus mume）在中国文化里一向很有地位。尤其白梅花，在宋朝之后几乎完全成为文人清癯傲骨的象征。王安石乃宋之大家。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”——必是白梅无疑。梅花初春开花，初夏结果。梅果即以酸味剧烈而闻名，故而很少直接食用，多半加工成梅子酒、果脯蜜饯，以及腌渍为梅子酱。话梅与酸梅汤，都是由梅花果实而来——当然，后来也有用杏子、杨梅等水果为替代的。关于梅果之酸，与梅花开放之早的关联，《广群芳谱》里有这样的一段话：“卉木皆感春气而生，独梅开以冬，葢东方动以风，风生木，故曲直作酸，则酸者木之性，惟梅之味最酸，乃得气之正，北方水为之母，以生之则易感，故梅先众木而华。”2. 为什么不是杨梅？杨梅Myrica rubra跟梅花相比，在中国文化史上几乎完全没有地位可言。文人们只是吃了觉得味道好，于是写两句诗赞赏一下，最多拿它来与荔枝PK一番。可是荔枝有杨贵妃撑腰，杨梅只好稍微甘拜下风一点。但最重要的是，中国历史上的“梅”从来都是指梅花——从唐朝时流行的梅花妆，到黄梅雨（“梅子黄时雨”），无一例外。根本不关杨梅的事。梅花的果实可称为青梅、酸梅，但杨梅从未曾有过“梅”字的简称。在非常重视花木等级的古人眼里，以“梅”代替杨梅，大约是种越俎代庖的不敬吧。3. 为什么不是蜡梅？蜡梅之名，源自其色泽深黄如蜡，只是开于腊月，于是后人多有讹传为腊梅。蜡梅色黄，王安石大可不必特意“遥知不是雪”——这样写实太不浪漫了。果实？反正我没尝过，但肯定不是什么值得大家流口水的东西。。。4. 行军曹操这队人马必是南下的。梅花和杨梅都是南方植物。但比起梅花，杨梅更加不耐寒。自古盛产杨梅之地在浙江、福建以及两广一代，但梅树可安全生长的苏北地区，杨梅多半要撑不住。且杨梅喜润郁多雨的天气，能见到杨梅满树挂果，那恐怕不是找不到水的地方。。。所以从地域分布而言，也是梅树更为可信。综上。无论从植物特性还是文化渊源，说的都应该是梅，而非杨梅或蜡梅。至于望梅止渴这个故事的真实性，就不展开谈了。请参见楼下两位同学的回答。这个问题也摆了挺久了。老实说，去年刚来知乎看到这个题目的时候我很惊讶，因为无论是观赏植物科目的老师给我们上课，还是我自己从小读书认植物，都很顺其自然地认定这两者的关系。又或者是我单纯没见过世面。经过一年，我发现，原来很多在专业学科里可能很明确的问题，真的在生活中，会给大家带来很多困惑和混淆。今早写梅花之文，猛然想起这个题目。原想着“反正那么老的题目没人在意了～”但不上来写个答案，实有心烦意乱之感。诸位包涵：）
知乎用户，知乎上QQ号码最小的人，恩，没有之一。
谈这个问题，不知道三国“望梅止渴”和“青梅煮酒论英雄”的两个段子是不行滴。1，望梅止渴，出自《世说新语·假谲》，假谲一共14个故事，每个故事几句话而已，没有把故事讲得很清楚，前5篇都是讲曹操，讲得都是如何用骗人手段达到某种目的。望梅止渴当然也是曹操骗人的故事啦。《世说新语》大概是此事发生两百多年之后写就的。内容中没有涉及发事地点、人物、背景和时间。2，有人说望梅止渴的背景是发生在曹操征张秀的途中。曹操征张秀一共两次，都发生在公元197年，两次，据《三国志》中《魏书》武帝纪第一中的记载，地点在今天的河南，一次应该发生在当年的正月，另一次应该是当年的十一月。注意都是农历，所以，这两个时间中，不可能有用梅子骗人。此事不靠谱。同时，《三国志》中没有记录望梅止渴这一个桥段。3，那么为什么有人说此事发生在征张秀的事件中呢？因为罗贯中的小说《三国演义》中有一段青梅煮酒论英雄。曹操就说啊，看到这青梅啊，不禁想到一件事：那就是当年征张秀巴拉巴拉巴拉～然后再问刘备，你看天下英雄都有谁啊...4，青梅煮酒这一段事在《三国志》中没有记载。但是《三国志》中记载了曹操对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳”这段话。5，好了。推论是：严肃史学作品《三国志》中没有记录望梅止渴，记录了青梅煮酒的重点内容。200多年后，《世说新语》中记录了望梅止渴的桥段，推测是民间传说或者其他野史。而一千多年之后的罗贯中，将以上内容结合起来，打造了“青梅煮酒论英雄”这个有趣的故事。而青梅煮酒论英雄中，曹操说看到(此处)青梅，想到(征张秀时的)青梅。所以只能说，在这个虚构的望梅止渴的故事里面曹操说的梅，是指青梅。其他的，大家看@蔓玫 妹子的答案吧。我觉得写得很好。这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~曹操对谁讲过望梅止渴的故事？_百度知道
曹操对谁讲过望梅止渴的故事？
“望梅止渴”出自刘义庆《世说新语》这个故事后来在三国演义中也提过，但是不是历史真实故事就不得而知了 我记得在看新版三国时曹操对刘备说过这个故事
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饶子。利用语言对感官的刺激的条件反射，使土卒“口皆出水”，乘此得及前源，失汲道对士兵说的曹操带兵的故事“魏武行役：‘前有大梅林，三军皆渴，乃令曰。’士卒闻之，口皆出水，甘酸可以解渴
“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。利用语言对感官的刺激的条件反射，使“口皆出水”，暂解焦渴
三国演义上讲的是 曹操和刘备煮酒论英雄时谈起这件事。而在另外一本书 世说新语 上，只是记载叙述了望梅止渴这件事。
望梅止渴：典出自《世说新语·假谲》，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”
曹操率领部队去讨伐张秀，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：前有大梅林饶子，甘酸可以解渴。
刘备，煮酒论英雄。
对刘备说的。
对士兵说的
曹操行军途中找不到有水的地方，士兵们都很渴，于是他传令道 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。
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