中华传说中的龙究竟是一种什么样的动物？让我们来谈谈龙的历史来源
中华传说中的龙究竟是一种什么样的动物？让我们来谈谈龙的历史来源
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在介绍中国龙之前，必须得先介绍一下“龙”这个大类。我知道在很多人的心目中，龙只有这两种。一种是形似蛇的东亚龙：一种是形似蜥蜴的欧洲龙：但其实真正的龙可远不止这两类。几乎所有的古文明里都有“龙”这种生物。东亚龙（loong）和欧洲龙（dragon）就不说了这是南亚龙：纳迦（naga）：纳迦是一种以眼镜蛇为原型的神话生物。这是玛雅文明和阿兹特克文明中的“龙”：羽蛇神（kukulcan）羽蛇神是一种蛇身鸟翼的神祇，能够给人带来雨季。除此之外，古巴比伦神话中的众神之母迪亚马特在后世传说中也一般都是巨龙的形象（但是无明文记载）可能有人会说，“那些都不叫龙，西方的龙叫dragon、serpent、Wyvern；印度的龙叫naga；玛雅的龙叫kukulcan，这些都和中国龙（loong）是完全不同的两个物种，不能混为一谈。”嗯，确实在很多人心里只有这个才能被叫做是龙：那么问题来了，这个叫不叫龙？这个又是不是龙？这两张图片分别是红山文化中的猪形玉龙，以及汉朝壁画上的应龙。尽管他们和我们今天意义上的中国龙差别甚远，但我们显然不能因为他们不像中国龙就把他们开除出中国籍。因为龙的形象是不断演变的，就如同人类和黑猩猩的共同祖先都是森林古猿，只是后来演化成不同物种一样。虽然不同文化区龙的形象在现在已是千差万别，但是他们有着极其相似的起源、在早期的造型也十分相似，只是后来才发生了分化。在所有的文明中，龙在早期都是以形似巨蛇的形象出现的，不管中西，皆是如此。意大利考洛尼亚出土的壁画：波斯细密画中的龙：不同文化中的“龙”在早期都是极其相似的，所以把西方的dragon翻译成龙，问题并不大。再打个比方，人类和黑猩猩都是“人”科动物。都有着共同的祖先：森林古猿。东方龙（loong）和西方龙（dragon）也都是“龙”科生物。也有着共同的祖先：蛇（龙的形象不是完全来源于蛇，但蛇无疑是重要来源之一）据现存的文字资料，马可波罗是第一个把龙翻译成“dragon”的人，这非但不是错译，反而十分贴切，因为在马可波罗的那个年代，东方龙和西方龙本来就是极其相似的生物。西方龙的形象是在后来才发生了异化，所以在今人看来，显得很奇怪。就比如史矛革这种大蜥蜴的巨龙形象，其实是近代产物。把这个翻译的锅赖在七百多年前的马可波罗身上，十分没道理，他哪能想到dragon会在日后变成这个样子？当然，有人为了避免汉民族的图腾“龙”与西方文化中邪恶的dragon发生混淆，因为dragon的象征意义确实不太好，所以他们主张把中国龙的翻译定位loong，这个也有一定道理，不过这个就不是本文的重点了。今天重点还是来说说中国龙（西方龙以后也会讲到的）2.中国龙的起源把“龙”的概念理清了之后，再来说下中国龙。中国龙早期起源乃是以猪为原型的猪首龙。比如兴隆洼文化中期出土的猪龙（距今8000年到7500年），这是最早的中国龙形象。又比如红山文化中的玉雕龙（距今5000年）这些早期的中国龙均是猪首蛇身，肥头大耳、卷曲无足。除了猪首以外，还有娃娃鱼首、马首、鼍首（鼍首即扬子鳄首，扬子鳄俗称猪婆龙，至少说明在古人心中，猪、龙、鳄鱼这三者之间是有联系的）但不论是哪种龙，身体都呈现出蛇形。所以，最有影响的关于龙的原型说为一直都是蛇说，闻一多就在40年代考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾，蛇图腾的氏族在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，不同氏族众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象（当然，闻一多的图腾组合说有很多经不起考证的地方）除了蛇说以外，还有鳄鱼说、蜥蜴说、乃至恐龙说，甚至不仅是动物，也有说龙是从闪电、彩虹、龙卷风等自然现象中起源而来的。因为这个在学界也没有定论，所以我就不多说了。个人倾向于龙在不同地区便有着不同的形象和起源，中国龙的大致形象是在文化的融合过程中最终确定下来的。3.中国龙的形象变化前面已经提到了早期的中国龙形象呈现出很强的地域性特征，不同地区文化中龙的形象也相去甚远，有似猪的、似鱼的、似蛇的，都有。直到商代，因为夔龙纹的流行，“龙”的大致形象才真正在官方和民间确立了。在殷商时期的夔纹身上，首次普遍性地出现了龙角以及背部的齿状鳍。值得一提的是，尽管夔纹十分流行，能够让许多人以此来想象龙的形象，但如果按照严格定义的话，“夔龙”本身并不属于龙。在《说文解字》，夔是一种似龙的生物，不过只有一足：“夔，神魅也，如龙一足。”《山海经》则将夔描述为“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”总之，夔的形象也不固定，就不多说了。重点还是来说龙。龙在商周时期的形象大致确立，但很长一段时间都没有什么大的变化，到了汉朝之后，因为应龙（有翼）的形象深入人心，所以汉朝的许多龙都是有翼的。而且，龙在地位上获得了显著提升，所以龙的形象比起商周之时，要显得威猛许多。首先体现在龙首上，不再像原先那样抽象、五官都看不清，而是往往以一副张牙舞爪的形象出现，牙齿锋利无比，四肢粗壮有力，霸气十足。到了宋明之后，龙翼差不多已经完全退化，时人对龙的形象设定也更加接近于今天的“龙”。一些画师（据说是唐伯虎）甚至总结出了一套画龙的经验，也就是所谓的三停九似。三停即是指从龙的头部至膞，自膞至腰，自腰至尾三个段落，要有弯折。九似，则是指龙在不同部位上都要与一些动物相似。“角似鹿，头似骆，眼似鬼，颈以蛇，腹以蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”画师的经验总结显然能够代表当时的民众对龙的想象。不仅如此，对于三爪龙、四爪龙、五爪龙的详细区分，也是自宋明之后开始的。所谓“周朝五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”的说法仅是民间的想象，明清之前的龙，一般都是三爪或四爪的，没那么多讲究。不过，尽管龙的形象从宋朝之后就大抵固定了，但不同朝代在一些细微之处上还是有所不同的，比如对于画龙，就有着元秀、明狞、清庄这一说。元代龙头较小、颈部较细，显得秀气。明代龙头开始变大、并且龙头之上有着浓密的毛发，因而显得凶暴无比；到了清朝，龙一般都是高高在上，圆睁双目，显得威仪万分。虽在气质上面有着细微区别，但总体造型，已经完全定型了。今天我们在电影、电视、游戏中所见的中国龙，基本就是宋明之后人们心中龙的形象了。根据龙的形象不同，大致可以把龙分成如下几种：青龙：四圣兽之首，青色（很长一段时间内受《幽游白书》的误导，以为朱雀才是四圣兽之首）黄龙：五行神兽之首，地位还在青龙之上，黄色。应龙：上古神兽，曾协助黄帝斩蚩尤、杀夸父烛龙：钟山之神，人面蛇神、身长千里，睁眼为昼、闭眼为夜。虺：龙的幼年体，状似蜥蜴，有足无角蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙，和龙的区别在于，龙一般呈鹿角、有分叉，而蛟一般呈牛角（或无角）、无分叉螭：无角的类龙生物夔龙：只有一只脚的类龙生物蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。交龙：流行于汉朝的一种龙，无足无翼，有角似蛇。云龙：云雾缠绕的龙。鱼化龙：由鲤鱼进化而成的龙其实不同时期对这些龙的描述都是不一样的，我这里只是选取一些最普遍的看法来将其归类。总的来说：先秦时期的龙大多要么无足（烛龙），要么一足（夔龙）或两足，三足龙和四足龙较少见。两汉到魏晋时期的龙一般是按照应龙的形象创作的，有翼。南北朝之后，龙的身躯逐渐变长，羽翼开始退化成细长的飘带。宋元之后，龙族的形象才开始定型。4.中国龙的地位变化与龙的形象变化相生相伴的，乃是龙的地位变化。夏商两朝素来有夏崇龙周崇凤之说。不过文献资料较少，所以重点说下周朝到秦汉之间的龙。因为龙的形象呈现出多样化、区域化的特征，所以在不同的记载中，龙的地位也相差甚远。但总的而言，地位较低、记载较少，没什么存在感。（我说的是地位较低，被如今的许多人给高估，没有说当时的崇龙思想不存在，请不要把我的意思理解错了）《尔雅》中记载了“凤”，却没记载“龙”《郑风·山有扶苏》中记载：山有桥松,隰有游龙。这里的龙仅是指一种植物。《秦风·小戎》中有：騧骊是骖,龙盾之合这里的龙仅是一种器物。《易经》中的什么“飞龙在天”、“亢龙有悔但”看似很屌，但这里的龙也不是指实指某物，而仅只是一种形而上的概念，通俗的解释就是一股“力”，代表阴阳的消长、天道的变化。（龙的抽象化、形而上化是周朝龙文化的一大特点，直观体现就是：以龙喻人）有人可能会问了，《易经》中都用“龙”来代表天道了，难道还不能说明龙的地位高吗？不是，不是这样的。就好比说：“你好牛逼。”这句话里的“牛逼”等同于“厉害”的意思。但我们不能因为牛逼的引申义等同于厉害，而觉得牛逼这个器官也很厉害。那先秦文献中有没有把龙当作一种实在的生物来记载的呢？当然是有的，比如《左传》，但里面的龙特别low，和麒麟这种真正意义上瑞兽的地位不能比。比如《左传昭公十九年》：郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉,子产弗许,曰:“我斗,龙不我觌也。龙斗,我独何觌焉?禳之,则彼其室也。吾无求于龙,龙亦无求于我。”乃止也。简单说就是：郑国遭遇洪水，龙在国都门外的洧水之中打斗，国都的人请求为之举行禜祭（禜祭是祛除灾祸的祭祀，为龙举行禜祭，其实就是想把龙赶跑，这和祭天、祭祖这样的祭祀不一样的）。子产不同意祭龙，他说：“我们人争斗之时,龙不出现。今天龙争斗，我们为何要管它呢？洧渊是龙的住所，岂能以禳祀使它离开？我们对龙无所求，龙对我们亦无所求。”通过《左传》对子产拒不祭龙的描写，我们也能够体会到作者的态度：两条龙打架而已，既然赶不跑，那就懒得管它。还有《左传襄公二十一年》：“(叔向)母曰:深山大泽实生龙蛇。彼美,余惧其生龙蛇以祸女。”这里也是把龙比作不祥之物，唯恐生出了龙或者蛇这样的怪物出来。这和后世许多开国君主把自己的出生和龙联系起来形成了一种鲜明对比，先秦之人对于龙是避之不及的。结合天朝吃货大国的特性，关于龙肉的段子也是少不了的。还是《左传》故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食而未获豢龙氏。有陶唐氏旣衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,濳,醢以食夏后。夏后飨之。旣而使求之。这里的龙纯粹就是个宫廷宠物，死了还要被剁成肉酱吃掉，看不见任何神圣感。不仅是《左传》，还有《国语》中的“龙涎遗祸”，《庄子》中的“屠龙之术”。这些传说都说明了龙的地位一般，可杀、可逐、可食。我知道会有人用四圣兽中的“青龙”来反驳我，但所谓“四圣兽”，乃是汉朝以后才开始逐渐流行的概念。四圣兽最初是被叫做四象，所谓青龙白虎朱雀玄武仅仅是表示天空东南西北四大区星象的，并非是指这四种生物。只是汉代以后，五行学说开始流行，影响力逐渐扩大的同时四象的概念也随之实体化了，同时又把代表“土”的“黄龙”加了进去，这样就刚好凑齐了五个。另外，可能有人会说周朝大裘冕上有龙、商周贵族衣服上有龙纹，所以龙的规格很高等等。这根本说明不了什么，纯粹就是矇昧时期古老的泛神论思想在起作用而已，不光是龙，猴子、野鸡，古人对各种乱七八糟的动物、自然现象都要去崇拜一番，这和龙的地位高低无关。秦汉以前的龙，真的是混得挺惨的，勉强算个神兽，可和麒麟这种瑞兽比起来就差远了。《诗经 麟之趾》中，用麒麟来称赞诸侯公子的品德高尚、地位尊龙，但没找到关于“龙”的类似记载。可是到了西汉时期的《淮南子》中，就变成了：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”在《淮南子》中，如果按辈分算的话，麒麟还得算是龙的孙子。由此，可见龙的地位变化之大。为什么会这样呢？全TM赖《山海经》。《山海经》是一部很奇特的书，这本书里记载的一些神怪、生物的特性总是和当时的主流唱反调。比如夔一般都认为是龙形，但《山海经》却认为他是牛形。共工一般都被认为是祝融的死对头，结果《山海经》说共工是祝融他儿子。不过这都不是本文的重点，重点还是来说说“龙”当时所有的看法都在唱衰龙，只有《山海经》是个无耻龙吹，龙在《山海经》中，地位得到了极大程度的提升。虽然龙在《山海经》中也经常作为坐骑出现，但它可是黄帝、颛顼这些上古贤王胯下的坐骑，逼格比夏王的宠物不知道高到哪里去了。况且，《山海经》还创造了两只著名的、厉害的龙，分别是烛龙与应龙。烛龙又叫烛九阴，是一只十分厉害的怪兽，它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。实力比起《左传》中的龙，高出了显著的一大截。和一般的龙不一样，烛龙是人脸蛇身，许多人因此而把烛龙开除龙籍，这种以当今龙的形象为标准去衡量古代龙的标准是毫无道理的。除了烛龙以外，还有应龙。应龙是一种有翼的龙，曾协助黄帝打败蚩尤，并最终将其斩杀。在《山海经》中，夸父也是被应龙杀死的（《山海经》也记载了夸父是逐日渴死的，书中有矛盾的地方）诛蚩尤、杀夸父，由此便可看出应龙的地位之高、实力之强了。因为应龙的传说流传甚广，所以在汉代到隋唐的这一段时期内，大部分的龙都是和应龙一样的有翼龙。史书中应龙出现的频率也极高。也与此同时，龙也自汉朝开始，与皇权结合起来，但是也只是偶尔有所附会而已（比如秦始皇就被人称为祖龙，刘邦也把自己的出生与龙附会在一起），并没有达到明清时以“真龙”指代皇帝、以“龙袍”指代皇帝朝服的地步。但总体而言，龙的地位还是得到了不小的提升。汉朝的许慎在《说文解字》中对龙的定义是：龙，鳞虫之长。能幽、能明、能细、能巨、能短、能长；春分而登天,秋分而潜渊。从肉,飞之形；童省声。也正是在这一时期，龙得以与凤麟龟合称为“四灵”《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。到了宋元以后，龙的地位进一步提升，忽必烈下令禁止民间销售纹龙的布料，元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达也下令官员服饰一律不得纹龙，不过，因为皇帝说的是不准纹“五爪二角”龙，所以很多人都钻空子，给自己纹一些四爪、三爪以及无角龙。龙的地位也正是自元朝之后，开始走向巅峰，仅故宫中的太和殿，各种龙纹、龙雕中出现的龙就有13844条。甚至于故宫中的痰盂、烛台上都绘有龙的图案。龙到了明清时，已经彻底成为了皇室的象征。但是和官方对龙的大力推崇不一样的是，民间的百姓其实一直都不怎么屌龙这种生物。民间一般都是通过佛道两教的神话来认识龙的。然而龙在佛道两教中的地位如何呢？先来说说道教，如今的龙王爷基本上都是管降雨的，但是在最一开始，龙在道教体系中只是个脚力而已，道教法术中有一种叫做“乘峤”的，“乘峤”之中又有一类叫做“龙峤”，就是乘龙之术；《韩非子》中也有相关的“乘龙”记载：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也”。翻译过来就是“龙属于虫类，可以玩弄也可以骑乘。”可见龙的地位之低。后来佛教传入中国，把印度的龙王信仰带入中国，众所周知，印度的龙（naga）其实指的是眼镜蛇，除了少数护法龙王之外，大部分龙的地位都是很低的。比如大鸟迦楼罗每天就要吃掉一条龙王和五百只小龙。中国许多人把迦楼罗的形象融合到了本土传说中的“鲲鹏”身上，相较之下，“龙”的地位就比“鲲鹏”低多了。不过，佛教中的龙虽然地位不高，但是因为其兴云布雨、决江开渎的特性，所以广受人民祭祀，每逢风雨失调之时，民众都会到龙王庙烧香祈愿，自此龙王也慢慢成为专司降雨的神灵了。不管在佛教体系、还是在道教体系中，龙都是地位较低的一类生物。所以《西游记》中连凡人魏征都可以斩龙，蟠桃宴上众仙吃的都是龙肝凤髓，那这些也就不足为奇了。还有“龙生九子”，“龙性淫”这些说法自明朝之后广为流传，足以说明龙在大众心目中并不具有很高的神性。可能许多人有疑问，为什么皇室如此推崇龙，可龙在民间的地位反而不高？这是个好问题。古代中国虽然是个君权至高无上的集权国家，可因为世俗化很彻底，并不存在高度神格化的统治者化身。汉代董仲舒搞出天人感应、天命那一套。结果呢？魏篡汉、晋又篡魏、南北朝动不动改朝换代就更不用说饿了。明眼人都看得出来，什么狗屁天命，有能者居之。不像日本，天皇自称是天照大神的后裔，不论幕府势力多么强，都不敢将其废黜并取代。因为在日本民众的心目中，天皇就是神，你大将军再厉害，也不过是个凡人而已。但是在中国，皇帝自称是真龙天子，除了一些愚民以外，有多少人会当一回事？不仅是民众不当回事，连皇室自己本身也不当一回事，“龙生九子”这个问题还是明孝宗朱祐樘自己派太监问阁老李东阳的，可见皇帝本人也和各位一样，只是觉得龙文化有意思，想多了解一下而已。至于说明清皇室垄断龙纹，这个只是服制的需要，而且也不准确：平民只是衣服上不能纹龙，家具、瓷器….都可以纹龙，只要你喜欢（当然平民百姓是买不起的），并不是什么危及国体的大事。和一神教国家对教义的严苛和谨小慎微完全不能比。总结一下就是：龙的地位在官方口径中是不断抬高的；但是在民间，龙的地位比起先秦虽然也有所提高，但终究也只能算是神仙谱系里比较低的存在。中国人向来敬天敬地敬祖宗，从来没有敬龙的传统。即使是自诩真龙天子的明清皇帝，在祭祀时，也只祭天地、社稷、祖先、先圣.....也没把龙真正当一回事。至于“龙的传人”这种说法，那也只是上世纪七八年代以后才开始流行的（其前身则是闻一多的龙图腾说）
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简介: 发现不曾注意过的故事　　我不是唯物主义者，这世界有太多无法用科学解释的事，龙可能真实存在，那也不会出现在我们这个世界，有些人说看见过龙，那也太扯了吧！吹牛也要有个限度　　
　　@夏日的花裙子 时间： 22:54:00　　我在河北石家庄附近的一个村庄见过的！当时我还小~上小学的时候，我家附近的一个村子，村口附近有条好几百年的一条已经干枯的河道，记得那时候大人们好象是说那是蒲托河（不知道字怎么打……）的分支。已经干了百年了，那一年好象是发大水，那河道又有水了。爸爸同事说那河里有奇怪的东西，都说是龙，周末就带着我和妈妈去看，那时候爸爸好多同事都拖家带口的去看传说中的龙，当时河边挤满了人，都是等龙的，没有人敢大声说话.第一次去在那里守了一天看见了一条小的~说不上来是什么，刚开始泛上来的东西可像是浮上来的油点子，圆的，五颜六色的就和油滴到水里一样，马上又变成了一条小龙的样子，有15工分左右那么长，有四个爪子，头我没有看清楚，游的很快就不见了……　　第二次去，那里就用砖头现搭了座龙王庙，河边全是外地来看龙的人，当地的农民说，北京来人了，他们怀疑地底下有石油就穿着潜水衣去勘探顺便找找有什么奇怪生物最后无公而返~他们想过要打捞但是当地农民不允许，怕冒犯了龙王，有人说说百年前留下的龙种，也有人说是发水冲下来的小龙苗……众说纷纭……　　后来爸爸就没有带我去过了，再后来我们家就搬家了，再也没有听过那的消息了~
　　@哎呀钱包掉了 时间： 03:19:00　　我相信有这样的东西!我老爸没去当兵前,就是一个大山里的放牛娃,他说在离村里5里多地的一个山塘里,他老爸(我爷爷)就见过在那潭深水里冒出过大东西,村里好多人都见过(那东西不好描述,归纳起来,就是长着牛头的怪物,就露出上半截,没见过尾巴.)会吼叫,象水牛吼,不过比水牛的叫声大N倍,震耳欲聋的震撼.山谷都象在跟着震动一样.解放后有民兵拿着步枪去打过,过后就再没人见过那东西了.那水塘我两年前回乡下扫墓时还特地去看过,应该是一截露出地表的地下河.类似天坑那样的地形,没有路下去,应该不会是别村的水牛跑下去泡澡:)　　离我们乡下大概60公里,是一个国营的大型铜矿厂.70年带建厂时也出过怪事的:建厂房时勘探地形,请的地质队在周边到处打桩取土看地质.在一个山坳处打了一桩,打的时候可能是机器响,没人注意.等拔完桩,机器停了才发现附近地表还在震,那桩洞口还喷出带血的泥水.一队人当时全都吓跑了.过后看那打桩筒里的土样,大家猜猜发现了什么东西?--------------在土样里有一截20多厘米厚的新鲜瘦肉!!这事在我们那流传得很广.几乎人人都知道.
　　@没有头的火柴　回复日期：　17:30:47　 　　有没有龙我不敢确定，但是类似龙的生物的确存在！听妈妈说早些年在信阳时，当地农村曾从河里捕过一只“龙”。父母所在的单位有人还特意坐一个多小时的车程前去观看。据回来的人讲，此动物长约两米像条巨蟒，有角有四肢，浑身鳞片状覆盖，被人仍在石灰坑中水泡。后来观看的人多了当地村民开始要票，每人2角即可进院观看。现在回想起来，更像鳄鱼，可是头上的角怎么解释？
　　@ (死亡缠绕)
　　看到此贴,我的第一感觉就是吃惊和震憾!!!难道小时老人们所讲的也是真的?小的时候我生活在河北沧州的一个小村子,村里老人们闲暇时就会聚在一家打牌聊天.我经常呆在爷爷身旁,听他们讲故事,因为他们讲的大多是一些奇闻秩事,所以我也是相当喜欢听.在我印象中“龙“他们就多次提到,并且是讲就在离我们村子不是很远的一个村子出现的.并且和文所说的时间,地点经过都有相似这处!　　说的也是那时一连几天大雨,雨停后,人们发现泥泞的乡村小路好像有世蛇一样的动物在路上翻滚过一样,断断续续的延伸到麦场里,因为几天的大雨,麦场已经变成一大片水塘,并且和旁边的坑地连到一起,一片汪洋.人们发现那片麦场里的经常出现大片大片的旋涡.旋涡把麦场里的柴禾堆卷得七零八落.接着几天晴天,村外连成的水塘的水都下去了不少,有人发现麦场里顶着旋涡的竟然是条龙.村里人就都接成群去看,外村也有去看的.　　听老人们说当时那条龙好像是受了伤的样子.当时不知是谁说的,出现这样的龙恐怕不祥,怕是有灾祸降临,人们都非常害怕.就没什么人敢去看了.几个晴天后,又是连下了十多天的大雨.人们以为真的会有灾祸,更没人敢去看了.但当时有人不怕,去看过回来说,那条龙好像是要飞.雨下得越大,它在水里翻腾的越厉害,还经常一蹿多高,停在空中不下来.随着雨越下越大,在空中也是越来越高,停留时间也是越来越长.据说在一天夜里,村子里的人都听到一声长啸.第二天去看时,龙已经不见了.人们都说那是夜里随着那声长啸飞天去了.还有一些传闻是和文中差不多的,就是老人们说那是条伤龙,是被雷劈中,从天上掉下来的.....　　今天看到此文不禁使我产生怀疑,难道真的会有这种事??
　　@zyj88
15:11:05 　　小时候记得江西电视台新闻节目曾经偶然报导一次奇特的石龙，具体哪个地方不大清楚了，当时是在一个深山野林里 一个采药的老人发现到一个天然溶洞无意中走进就看到洞口一条跟画上真龙一模样的石头龙 ，在躺在洞里，电视屏幕上看得很清楚，当时看呆了，世界上还当真有龙！还是石头的，报道中指出该龙形成是熔岩从地下冒出自然形成 还没发现该石龙有工雕刻的痕迹现象，石龙是洞底一直延伸到洞口，龙头在洞口龙尾在洞底，真的有鳞片和爪子 龙角喔 龙眼 狠大喔 由于当时太大意没记住发生地在哪？后来就一直没听到过什么报道了 是不是国家刻意隐瞒我们什么？
　　不知道lz照搬一个鬼话老帖到这里什么意思
　　这篇忆文中有一段关于“踏龙过渊”的亲身经历，特此转载。　　按：这是一位老出家人暮年的回忆，句句出自老人之口，字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩，也许有些让人难以置信，但表达了老人对一代圣僧--虚云老和尚的怀念之情。 关于虚云老和尚的传奇事迹其实还有很多，更多资料请参考--虚云老和尚专辑，或者搜索《虚云年谱》 　　*跟随虚云老和尚，朝拜五台山* 　　　　圣安口述 王晓南整理 　　我俗名李荣，法号圣安。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了。 每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，心中总有一种无限的思念和敬仰。因为我是个武僧，没有多少文化，虽在虚云老和尚身边，但对他老人家那种高深的境界无法用语言表达出来，只觉得他老人家可亲，可敬，就象自己的父老。　　出 家 　　说来话长，事情要从我出家之前说起。我从小生病，得的是小儿麻痹症，九岁时还要母亲背着进进出出。为了治好我的病，母亲到处求医，受的那个罪就别提了。有一次，母亲背着我到庙里烧香，求神保佑，在龙泉寺遇到一位老和尚名叫志空，他知道我的病后说，“这不是什么太大的毛病”。母亲总算看见了一线希望，忙跪下给老和尚磕头。母亲说，如果能冶好我的病，就把我舍给庙里。老和尚风趣地说，话出口就算许下愿了。 　　志空老和尚只是让我回去后天天喝茶叶水。当时五个大铜子一包的茶叶，从茶叶铺买回来用铜锅熬了，渴了就喝，饭前饭后也喝。结果两个半月，我的腿就能走路了！全家高兴的不知怎么是好。三个月头上，我母亲领着我到龙泉寺，感谢治病的恩人。没想到志空老和尚已经走了。后来才知道，这位志空老和尚是云南的，是一位很有名望的僧人，当时他已九十岁高龄。 　　因为我母亲许下了愿，要把我送给庙里。当时庙里的百川师父说什么也让我尽量不要出家。但是母亲许下了愿是不能改的。就这样，我十一岁时正式出家到龙泉寺，百川和尚就是我的皈依师父。 　　拜 师 　　一个九岁都不会走路的孩子，一旦能走了，高兴的不得了，一天到晚总喜欢蹦蹦跳跳。一位叫蔽觉的老和尚见了我，觉得是个学武功的苗子。于是我十二岁开始跟蔽觉老和尚学习少林武功。当时蔽觉老和尚已近七十岁，武艺高超，深谙少林轻功。且不说飞檐走壁，就是咱们压场用的石头碌碡（大石碾），他一下就能送上房顶。蔽觉老和尚一直活到九十八岁。 　　我同蔽觉老和尚在少林寺学了三年武功，又随他来到峨眉山同他的弟子一起习武。到峨眉山几个月后，我在普贤寺第一次见到虚云老和尚。他看上去与别人不同，待人和善，一点都不把自己当作长辈。 　　虚云老和尚从南普陀起愿，三步一磕头行至峨眉。他身边有位使者叫静言，体格不行，前一段路程一直是他跟着虚云老和尚。一天，蔽觉和尚把我领到虚云老和尚跟前，说我不怕受苦，一天不吃不喝也不要紧，根基不浅，而且做饭手艺也不错，建议我跟着虚云老和尚继续前行。从那时起，我跟随虚云老和尚两年多时间，从峨眉山到五台山朝拜还愿。路途遥远，又在战乱时期，一路上经历了无数艰辛，受到虚云老和尚父亲一般的爱抚，也亲身经历了让人无法相信的奇迹。 　　起 愿 　　在近代大僧人中虚云可说是数一数二的。他出生于官宦家庭，据说父亲是个州官。他十几岁的时候就打算要出家。父母为了安住他的心，给他娶了两房老婆，可是他结婚三年同居同榻却一尘不染，实在让人钦佩。父母无法打消他出家之念，在他十九岁的时候，还是跑出家，入了佛门。出家几年以后，他的父亲生病去世，姨妈带着他的两个妻子消发为尼。虚云当时又是悲又是喜。悲的是父亲病逝，没能尽儿子的一份孝心，喜的是一家归于佛门，自己没有白出家。为了报恩还愿，虚云老和尚决定去朝拜各位菩萨：南海观世音菩萨、峨眉山普贤菩萨、九华山地藏菩萨、五台山文殊菩萨。我跟随他的时候，他已经朝拜了普陀山，来到峨眉山，又要前往五台山。 　　虚云老和尚从南普陀起愿。他一共有五大愿：（一）报国之愿。当时日本侵略中国，老百姓在水深火热之中。他希望中国能重新站起来，早日结束战乱。（二）报高僧培养之恩，使自己成为有名望之僧。（三）报父母养育之恩。如今全家皈依佛门，在有生之年全家了了生死。（四）尽佛家弟子之心。虽然修建庙宇，并没有给出家人谋什么福利，但也尽了一个佛家弟子之心。（五）学习唐玄奘步行去西天取经，修尽人间之苦，在中国弘扬佛法。 　　当时佛教的各门各派都叫虚云老和尚为“革新派”。他认为出家人要有自己的目的，要承担自己的义务，要持戒。除了佛家的一般戒律之外，虚云老和尚还持三戒：（一）金钱戒。他从不自己拿钱，就连买东西的时候也是如此。每次他都让小贩自己掏钱，掏多少算多少。有一次一元钱的车钱，车夫拿去五元，他老人家还说结缘了，结缘了。（二）不图享受。他毋论冬夏总是那一身衲子，从不讲究吃穿，也不住高级地方，苦修功德。他一生修了那么多寺庙，却从不住下来享受。国共要人赠送的古玩字画也是随走随散到沿途的寺庙里。他说：“这东西不算我的，算庙里的。”（三）处处弘扬佛法。当时佛教中门派很多，有些方面僧、道、儒混在一起，信众也搞不清楚。虚云老和尚立下志愿要重振佛门。他一生修建了许多寺庙，后来修建了云门寺，让全国的僧人都来云门受戒，弘扬佛法，国泰民安。但由于某些原因当时的愿望并没有全部实现。他于1959年阴历九月十二日圆寂，他是坐着走的，那年他老人家120岁。 　　五台山朝拜 　　当年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁，一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿，吃东西的时候总是先让我吃，让我穿暖和点，可他却总是穿那一件衲子。 　　记得那是1938年底到1939年初，正是战乱时期。我们绕道从峨眉走川北、甘肃、青海边上到山西。每天天不亮起床，做功课念经，到晚上瞧不见路了才停下来。一般的路一天走八十多里，山路走四五十里。一天三堂功课，一次也不能落下。我们穿着草鞋，头戴斗笠，挑着随身用的东西。有庙就在庙里过夜，没有庙就在野地里打坐。天天如此。一路上，老和尚经常给我讲《高僧传》里的故事，还经常给当地老百姓讲出家的好处。每隔三、五天，我们每人还要检查持戒的情况。老和尚让我谈谈对他的看法，用现在的话就是提意见。我就说他生病也不肯休息，有的时候还发脾气。其实虚云老和尚很少发脾气，偶尔一二次也都是有原因的。
　　奇 迹 　　跟随虚云老和尚去五台山的这一路上发生了好几件奇事。也许你们不相信，但这些事都确实是我亲身经历过的。 　　有一次在川北的雁翅山上，遇到一群猴子。不知他们是出于善心还是出于好奇心，几个猴子从树上摘下果子往下扔，还朝我们叫。我们拾起果子，就看一只大猴子一边叫一边用手比划着。师父说：“你看，它让咱们撑袍子呢！”我们赶紧把袍子撑起来接。树上的猴子连果带叶地往下扔。它们找的果子都是好吃的。看我们吃着果子，他们在树上一个劲儿地叫，好象是高兴地说个不停。老和尚说：“慈悲咱们了。”这还不算是什么奇迹，后来遇到的几件事就更神奇了。 　　有一天，我们在永峰山上迷了路。前边是一个大山涧，往下看一眼望不到底，离山对面有十多米，没办法过去。这时，天渐渐黑下来了。没办法，我们只好就地打坐，开始做功课，准备在这里过夜了。就在这时，刮起一阵风。风尘过后，山那边出现了一条大蟒蛇，有三十多公分粗，就象个脸盆口似的。老和尚对我说：“圣安，咱们可以过去了。”这时候就看那条大蟒蛇眯着眼，吐着芯子，头向我们一点一点的，就象要吃了我们。我回头对师父说：“您真会开玩笑，它还不得吃了咱们？”师父说：“别害怕，这是菩萨派它接咱们来了。”师父见我害怕，就让我闭上眼睛，他老人家拉着我的手，我眯着眼看见那条大蟒把头伸到山涧这边，老和尚先踩上去，我也跟着踩了上去，就象踩在树皮上的感觉，有点弹性。我们一步一步走到了对面，看见那条大蟒确实非常长，到底也没有看见尾在什么地方。过去以后，老和尚赶快打坐，诵经。一阵风刮起，筹我们睁开眼睛，大蟒已经不见了。从那儿走了两里路，来到一个村，叫西哨村，八十来户人家。我们在那里住了三天。 　　又有一次，走在一片原始森林的边上，这座山叫虎丘山。忽然变天了，风沙很大，眼看天色越来越暗。这里前不着村，后不着店，只听见呼呼的风声。一会儿，下起雨来。暴雨夹着冰雹下了好一阵子才停下来。大雨过后，到处都是湿的，路很滑，天越走越黑，于是就决定就地打坐了。我去取了山水，找了点儿柴，点火烧水。我们身上穿的单薄，又是大雨刚过，浑身发冷。我一边烧水一边烤火，忽然听见有老虎的吼声。只能听见声音，看不见老虎。吼声有应有和，肯定不是一只老虎。师父见我脸色都变了，就说：“又胆怯了吧！咱们有命就活着，没命就是虎口之食，过来靠着我，你就不害怕了。”我们过午不食，喝了热水，就背靠背地坐着。我当时小，路途又劳累，一会儿就睡着了。到了半夜，觉得越睡越暖。睁眼一看，嘿，六只老虎围在我们周围，老和尚还用一只手抚摸着大老虎的前爪。我晃晃脑袋，觉得自己莫不是在做梦？我莫非是看见伏虎罗汉了！我三次要站起来，师父都没让我起来，叫我赶快念经。过了一会儿，我又睡着了。天亮醒来，师父笑着对我说：“昨晚害怕了吧？是山神来了！” 　　走到距五台山一百多里地的时候，文殊普萨来迎接我们。这事说起来可能没人相信，那时要是有个照像机就好了，一个黑白照像机就行。在五台山有这么一句老话，菩萨对有缘的人“远接八百，走送一千”。五台周围八百里地没有土匪。　　这天，我们正在休息，坐在那里聊天，虚云老和尚给我讲庙里的故事。还说：“一处不到一处迷，处处不到处处迷。咱们那回遇到的不是蟒，是龙；在山里遇到的不是虎，是山猫。你看，到了五台山，就有人来接咱们。”那天有雾，虚云老和尚有点头晕。我们休息了一会儿就往山上爬。爬到半山腰，忽然眼前发亮，就象闪电一样，老和尚赶紧让我跪下，行礼。这时，山坡上出现了文殊菩萨，手里挥动着拂尘，好象要说话的样子，足足有五分钟。文殊菩萨真的来迎接我们，我们浑身增添了很多力气。中午没吃饭也不觉得饿，一天走了将近九十里地。晚上来到下峰寺，在这里住了两天。 　　最后这一次是在离五台山不远大约有三十里的地方。山坡上忽然亮起了佛光，一位老太太从山坡上走下来，老远就问：“累不累呀？”当时已经是秋天了，老太太从篮子里拿出几个杏，就是咱们吃的大白杏，给我们一人四个。她还说，吃了第一个杏不饿，吃了第二个杏不渴，吃了第三个不累，吃了第四个全身轻松，心情舒畅。我接过杏，再看老太太已经不见了。这时我们才醒悟过来，这一定是菩萨来帮助我们了。因为那时是秋天，秋天哪有杏呢？可我们手里的确实是杏。这杏吃了以后，几天不觉得渴，也不觉得饿，精神特别好。 　　到五台山以后，虚云老和尚要在那里住些日子。他对我说：“你有什么事就去办吧，跟我一路上劳累了。大愿已了，找个地方休息休息。”几天后，我离开了虚云老和尚。回想起来，在跟随他老人家二年多的时间里，除了刮风下雨，或者生病无法走路以外，一天不停地走，天天与他老人家在一起，深深感到他内心里要弘扬中国佛教，一心希望国泰民安的宏图大愿。 　　现在每年阴历九月十二日，虚云老和尚圆寂的日子，海内外的弟子都要朝拜他。我至今随身带着他老人家送给我的小金佛。这里有我对他老人家的深深思念和无限敬仰，有我对他老人家的一片心。 　　一九九二年三月 北京
　　@心晴蔚蓝
18:21 　　我见过龙..97年的一天 那天刮着大风 还有黄沙 后天便噼里啪啦的下起了大雨 当时我是小学一年级 使劲的往家跑 当我看到妈妈来接我的时候 我就不跑了 等妈妈过来 然后我看见天上有一条龙!!!是灰色的 和乌云的颜色差不多 然后它和画上的形态是一样的!!嘴巴还一张一合 而且眼睛很大 透出两道黄光 黄光很亮 射得好远...当时 我还指给了妈妈看 妈妈也看到了 　　听我妈妈讲 她小时候还见过两次龙 都是黄色的 有一次 天空有两条龙 　　当时妈妈很小 在她家门口提水 然后突然打起了雷 很响 然后妈妈看到天空上有两条龙 它们对着头 打雷 打下的雷 好长 好大 而且 两条龙在天空上 转一圈 打一次 来回的转 来回的打雷 　　后来的那一次 是妈妈在苹果园见的 当时 天很阴 然后打很响的雷 天都是黑色的了 妈妈看到打雷的地方有一条龙 然后它吐了一个大火球 和一个脸盆查不多大 那个火球落在了 农药厂的烟筒上 然后第二天妈妈看到 烟筒的旁边都是碎砖 碎瓦 旁边的树都焦了 烟筒也黑了
　　作者： 221.222.192.*
00:06 　　小时候亲历的一件事情,至今没人给我解释 　　我是山东寿光人,在我5,6岁的时候(1990年或1991年),一天傍晚(太阳还没下山),天空还很亮,我和一个小伙伴在单位的家属院散步,发现天上有好几朵椭圆状的云,其中一朵云里面不时发出轻微的闪电,后来我们就坐在幼儿园的大门口,眼睛死死的盯住这块云看,突然,从那云里迅速窜出一个金色的大龙头出来,形状就和舞龙时的龙一模一样,是由金色的条纹构成,接着又迅速缩回去了,在缩回的一瞬间,还从龙头上掉小一颗小“星星“,很快就灭了.这是一瞬间发生的事情,我们俩全都呆了,不知道这是怎么回事,也不知道其他人有没有看到,回去跟别人说,都没人相信我们,我们直到现在也找不到科学的解释. 假如是幻觉,我旁边还有个同伴呢,不可能我俩都幻觉吧?当时我俩都同时啊了一声,被那东西吓呆了.　　我上高中时,一次我们宿舍晚上都在谈论自己亲身经历的千奇百怪的事,其中一个同学说他小时候曾看见天上有一只眼睛在看他,把他吓得跑回屋里去了. 我不知道他这次经历与我那次经历是否与小孩“开天眼“有关 　　不知哪位懂得的朋友看了本文后能给出一个让人信服的解释吗?
　　@帅臣 时间： 23:58:00　　我小的时候也见过龙。　　当时我在黑龙江省伊春市（大概是1987年左右）。记得当时没有上小学，在一天风雨交加的夜里，我在家里听大人谈话。我坐在炕上看着外面那不停打着闪电的天空，发现在一个很亮的闪电过后远处出现一条银色并且发光的龙，那龙在天空游动了几下就钻进云层里去了。当时我很害怕，叫家里大人一起看，家人却以为我是在无理取闹都不理我。说真的，这么多年过去了，我有时真的怀疑我是否真的见过龙。但是我确实见过龙，我见到的龙是银白色的。
　　@sharptooth 时间： 18:05:00　　我没有见过龙，但是我见过其他东西，和听说过其他的一些事情，在这里和大家分享。　　小学2年纪，我们小学当时是在一家钢铁厂的子弟校，教室是2楼，窗外实现开阔，好像是早上（年代久远忘记了，本人今年30），学校都是每一周按小组调换座位的，刚好那周是我们小组坐在窗边，一节什么课我已经忘记了，突然我后面的同学突然推我，并大声说看看看，小学生都比较守纪律的，一听这么大声的说话，大家自然都拥到窗口看外面，老师也不例外，我看见一个柱装物体在远方，直线上升，没有任何声音，比较迅速，因为周围有雾状或者云状的东西被它穿透，和背景比较起来感觉上有光亮的感觉，尾部没有喷气或者喷火的痕迹，而且在上升的过程中是直线，它本身是旋转的，很快，大约15秒就不见了踪迹，但是可以感觉到速度非常快，非常安静，坐我后排的同学也是我的好朋友，后来的很多年中我们也就此事交流过，他也完全相信所看到的，但是细节上有点出入，它觉得想是船，并有窗的感觉其他描述基本都一样，他现在和我基本没有什么联系，但是需要可以随时找到他，当时老师是谁我已经忘记，但是几乎全班40个同学都是看见了的，后来我给身边的很多人说过这个事情，他们不置可否，我很郁闷，因为我知道绝对不会看错，或者幻觉，钢铁厂不是什么保密单位，就算保密我应该知道，父亲一直是哪个厂的领导，而且根据哪个物体上升的位置和轨迹，我知道下面是车间厂房，从小在哪里长大，对哪里的一草一木都非常熟悉。　　这个事情没有半句假话，发在这里也是希望得到大家的认同和判别，我也很想知道这个是什么东西，20多年都不知道，如果怀疑，我可以解答任何细节上的事情，并对所说的话负责，如果需要证人我也可以找到大约5个以上。我至今相信我见到得东西绝对不是地球的东西，没有办法解释，也没有理由。　　另外个事情还是关于龙的，我本身如果按年来算是属龙的，按生辰八字来说也是属龙的，我经常向别人吹嘘自己是双龙会，但是自己从来没有看见过龙，也真的希望什么时候得偿所忘，我也绝对不会太过害怕，就像我怕鬼，但是父亲和奶奶有一天来找我什么我绝对不会害怕，其他人难免，而且这么多年妈妈，哥哥，我从来没有梦到过他们。　　说了些其他的，还是说龙吧，我有个大学同学辽宁海城的，很老实不撒谎的哪种，特别的憨厚，一天晚上给我说：他爷爷（当时具体在什么地方我忘记了）年轻的时候和亲戚朋友曾经看见过龙，从天上掉下来，是不是很长我忘记了，有鳞片，黑色，有爪子，还说身上的鳞片非常大一片片的可以张开一些，打的啪啪响，后来爬到了一口井里，他爷爷他们知道这个是龙，害怕了，就用很大的石板把井口堵上了，刚开始的时候没有堵好，还看见黑色的爪子伸出来一些，尖尖的，和传说中的龙爪一样，再后来就把井完全堵死了。当时大学时候听到这个话的时候觉得可能不是龙，只是一种还没有灭绝的生物，被他爷爷误认为是龙，就没有追问下去，看了这个帖子才觉得可能真的有类似的，发给大家看看，我只能保证我同学绝对不会骗我，其他的我不知道是不是真的，权当个故事来看吧。
　　@我爱鑫宝宝 回复日期： 13:37:00 　　我听我姐夫说他们的父辈有见过龙，是掉在地上的已经腐烂了，露出骨头，而且骨胳非常的巨大，绝对不是蟒，当地人都没看过那东西大家都说和传说中的龙很像，当时正是破除封建迷信的时候，所以谁都不敢随便乱说，也没人去管那在地上的龙骨，只是远远的看着，至于后来怎样处理的，好象大家都不知道。
　　@小帅爱国 回复日期： 9:21:00 　　我外婆小时候见到过三四米高的打路神在身后保护她.　　我妈八九岁时见过一条灰黑色的十几米长,脸盆粗的巨龙从天而降,在洼地停了一会儿又飞走了.
　　@hzhz 回复日期： 14:07:00 　　我相信有龙的存在！！！我爸爸约60年代在江上作业时亲眼见到龙吸水，【在钱塘江】龙的上身用爪子抓住云中，尾巴伸在距江面约1米，我爸爸当时看见的有3条，尾巴所处处就见一个很大的漩涡，很清晰的看见龙身上有两股水，分成一边上和一把下，下来的水都是很混浊的泥水。当时和爸爸一起的有好几条船，有年纪大的叫爸爸他们别出声，说龙很会受惊吓，龙的尾巴要是受惊摆动的话会发大水和大风。我爸爸说当时觉得天很黑，乌云密布，但他们的小船却没有摇摆，反而觉得风平浪静。　　我今年30多岁了，现在我还听我爸爸偶尔还讲起！所以我相信有龙。　　@夜之恋00 回复日期： 9:10:00 　　我也相信很多时候说某些东西象什么很大部分原因是因为心理作用你的想象;可是在这点上我相信有龙,因为我自己就曾经亲眼见过,那是在上中学的时候傍晚我坐船回学校,船开到半途一个岛附近的时候我在船尾无意中见到的,它成弯曲状半个身子在海里,头露在外面,因为是白天我看的绝对清楚,那个时候心里的震撼无法形容,我以为自己看错了,于是很仔细而认真的再看,确认无疑!!!!!
　　@sj909 回复日期： 19:32:00 　　一个人的福缘大小是由其前世和今世所积的福德来决定的，不是谁能给的。自己前生、今世没有积下福，即使把祖上埋在了福地，也会因为没福而压不住最终被迫迁走。我给大家讲一个我经历过的类似事情吧。　　　　我三老姨有两个儿子，老二很没有出息，我称他二爹。二爹有两个儿子，大儿子老实巴脚和他爹一样，老二从小就偷东西，很小就辍学了，整天在外流浪，手脚不干净，家里也管不着。二爹又多病，五十岁时，就整天佝偻着腰，缩着脖子象一个七、八十岁的老头。在一年冬天就从自家门前的沟边跳了下去，把腰摔断了，抬回家过了几个月也就呜呼了。过了一年多，他们村有个妇女突然被他附了身。虽然是个女个，但那个说话的声音和走路、蹲着的动作与他活着时一模一样，拿着一个小烟袋，蹲在炕角里不停地抽烟（这位妇女平时不抽烟）。这家人就把他大儿子给叫过去了，希望能把他请走。可他却不走，说这么长时间了，他都不敢回家，一直在外游荡，要让家里把的坟给搬了。大家说把他埋在那儿都是请高人看好的，是一块好地，还能往那儿搬呢？他说那是龙脉，家里把他葬在龙脉上了，他一回家，龙就咬他，这一年多了他根本不敢回家，让家里把他的坟搬到XX处（他们村的一个地名）。家里人答应了，那个女的也就好了。第二年清明，就把他的坟迁到了他所说的那个地方。迁了坟后，他的家境竞然好转，大儿子过一年也娶了媳妇。听说两个儿子现在生活过得都还行。什么事情都是可遇不可求的，就象我这个二爹，活着时真叫窝囊，死了却无意中葬在了龙脉上，本该子孙大富大贵才对，可却偏偏压不住，最后还得般走。有时我也想，现在他们村人都已经知道那儿是龙脉，那他搬走以后，其他命硬的人葬在那儿能大富大贵吗？我在回家时也打听过这事，说是到现在也没有人往那儿葬。我想原因可能有两个，一个是怕自己命也压不住那个龙脉，弄不好反而要出事。另一个可能是认为已经有人在那儿葬过了，已经泄了气，没什么价值了。我没有向高人请教过这个问题。
　　@闪电KISS 时间： 09:01:00　　@好想直接退休　回复日期：　19:38:01　 　　按老家那边的说法，蛟为卵生，蛟卵一般都在山上很深的土层下面，等到长大成熟的时候就从土层里面出来（不知怎的就想到了蝉）。蛟出土的时候必在雷雨天，出来了就跟着山洪一起漂走，由河入江入海！蛟出土的时候是将头顶上的那大块土壤旋转着顶出的，出来以后那块地就形成个蛟坑，小的蛟坑面积不到20平米，大的将近一亩。但是如果蛟出土失败，那它就只能埋死在地下了。有一次暴雨过后，人们上山发现有一片山坡上的墓碑和坟墓的方位全变了，就是因为这块地底下的蛟出土没成功。
　　@闪电LOVE 时间： 09:06:00　　@天嫉英才 提交日期： 15:39:00 　　发帖说明；由于杂谈改版，删去了春运专区，本人对新版不熟悉，此帖昨日误发到了转载专区，现在正式改发到默认版，敬请斑竹大人谅解！如下是帖子正文：　　1957年夏天，山东沂河降暴雨发大水，沂河水面突然在某一段变的波涛汹涌！巨浪翻滚！很多群众目击到；一个头部长有长角（一米多长，呈灰白色）。头似农村的牛头。身体在水中时隐时现。特别是眼睛，就象我们今日用的强光手电，透明放光！这个怪物在河边的水域上下左右翻滚，发出巨大沉闷的响声，并且从水中摔出几块200斤左右的大石头。（后来，水退去后，这个地方变成一个淹子（即无底水洞）。这个怪物在顺水游了一段后，突然把身体横了过来！这时，意想不到的事情发生了：河流的洪水就象突然遇到一个大橡皮坝，形成一个巨大的高度差！下游水顿时小了，但是上游顿时洪水泛滥！河岸两边1。5公里内的土地全部没瞬间淹没！高粱当时已经接穗，但是，只有穗子还露在水面上，可见当时瞬间水位上涨的幅度之大！（很多人目击并见证了这个历史时刻）。这个怪物和1934年，在辽宁省营口市发现的，在大雨中从天空跌落的那条蛟龙有很多相似之处。即1934年，营口老百姓打棚子救护的那条蛟龙，每天挑水喷洒的。但是，有两点不同，一，营口的蛟龙眼睛是红色的，闪光放亮。并且身体酷似龙体，有四肢。而沂河发现的水怪不是红眼睛。而且在沂河的水怪有毒角的有双角的。另外需要说明：蛟和龙是两种有区别的神兽。蛟没有龙头上的狮子鬃毛。角不象龙角开叉。最重要的一点，营口发现的蛟龙和内蒙古红山文化发现的距今一万年前的玉龙形象十分想像！ 　　更为神奇的是，此后有两次，沂河的蛟竟然和人类有过辆次狭路相逢！一个部队的团长回家探家。从沂水县苏村镇向西，需要过河，当时河面没有渡船，河宽400米。这个团长水性很好（在我军海军服役）就准备涉水过去，就在他游到河中央时，突然！他发现了水蛟冒了出来！极度惊恐之下，这个团长拔出随身佩带的手枪，向这个怪物连开两枪。。。。。。。在下游一公里处，最后发现了这个团长的尸体。人们分析，如果这个团长不开枪，可能这个水蛟根本不会伤害他！　　同时期，一个村子在沂河边200米远处，有一次，平静的河面上游突然波涛汹涌，有一股不规则的水流在河流中前行。当这股水流快靠近村子时，突然，这股强大的水流突然离开河道，直奔村子后面而去！村子后面的民房瞬间淹没！后来打捞到村会计的尸体，他仍然紧紧报住盛放现金的盒子，脸上仍然惊恐万状！但是，村子前面靠近沂河的民房却安然无恙！村民后来说，是水蛟进了村子，因为水蛟是带着水走！这一点与营口的现象也能互相印证：营口的蛟龙就是在村民看护了几天后，乘着雨夜。神秘离开的，地上没有任何移动的痕迹，只能是顺着雨水从天空走了，最后死在了辽河入海口的芦苇从中。。。　　　但是，在山东云梦湖水库湖底，有青岛潜水员观察到的水怪形象却象牛！说明，水中不止蛟和龙两种神兽！
　　@苒池 时间： 13:31:00　　要说龙我没见过，但我相信肯定是存在的，因为我见过真正的龙珠（MD，每次一提别人就会说是七龙珠吧！）。　　每年泰国湄公河农历7、8月的时候就会出现异光，完了附近的人就能捡到很多外表粗劣，摇动起来还有响声的石头，当地人都称之为龙珠，而每年产量也很少，所以算比较珍贵的宝石。这些是我在百度收到的有些相关资料，关于龙和龙珠与湄公河大家可以在网上索哈，有很多介绍的。　　我奶奶就有幸得到了一颗，那都是92还是93年的事了，因为奶奶一直信佛，当时她在攀枝花，有个什么寺庙组织了一个法会，具体名字我不清楚。当时有个泰国来的高僧，带了十来颗拳头大小的龙珠，卖360元一颗。因为很多人不相信这样一个外表粗劣的石头会是龙珠，都以为是招摇撞骗，所以没几个人买，我奶奶比较虔诚，也很相信高僧的话，就买了一个。当时360算是比较昂贵了，买回去后还被我爸，小姑他们说了一顿，觉得上当受骗。不过奶奶不以为然，然后把龙珠高高的挂起供奉（高僧说龙珠不能放在低处，更不能放在枕边），具体说法我也不明白。　　结果都是过了好几年，有一天不知道为什么挂龙珠的线断了，摔在地上的石头成了几瓣，里面是空心的，掉出个大红色的珠子来，当时晶莹透亮红得非常好看，不过很小，只有绿豆大点，放在手中的感觉凉凉丝丝的，夜里能看见红色的夜光，奶奶说她还看见里面有条小龙在游，当然这些都是听奶奶说的。　　2000年奶奶回成都跟我家住，我就见识了这所谓的龙珠。真的是太漂亮了，很红，非常透亮，最奇怪的是，它从摔出来到那时几年过去居然长到了石榴子大小（之所以相信它长，是因为去年我再看的时候就有毛豆大小了，千真万确），放在手里的感觉特别奇怪，凉丝丝的，但感觉整个手掌都有团圆的气场（姑且叫气场，就是一感觉），晚上看的确有夜光，但和我们平时看的绿幽幽的夜光不一样，它是泛红光，非常神奇，只可惜可能是因为我没有奶奶一样的慧眼，看不见里面的龙。而更神奇的是，奶奶还用龙珠治病，她用包裹珠子的石头打成粉末（石头是姜红色的，质地不是很硬，可磨成粉状，想破瓣之前外壳的确不好看），用水一泡，消肿去痛厉害着呢。我没试过，到是看到奶奶用它帮我妈去风湿，还有她自己水肿得走不了路的脚，擦了第二天就好。还有大姑家的小猫，都四、五天不吃饭，饿得奄奄一息，奶奶用跑了粉末的水给它擦身体，第二天就开始吃饭，后来还奇迹般活了下来。听说龙珠还可以治疗近视散光，具体怎么操作我就不知道了，也没实验过。
　　磨山倒树之谜---央视《走近科学》　　/techforum/content/16/600705.shtml　　@天使zhi舞 提交日期： 2:58:53 　　湖面上升起神秘雾团，迅速向磨山上移动，所到之处，水桶粗的大树被拦腰折断，密林中突现的一条诡异通道——这是7年前的磨山倒树之谜。日，央视《走近科学》栏目来到武汉，找到当年第一个报道此事的本报记者邹汉青，了解事发当时的详细情况。节目昨晚在央视播出——　　　7年前，磨山北面的怪事——一道“白光”折断700棵大树　　日19点35分，夜幕即将降临，磨山风景区正逐渐进入夜晚的宁静，湖面上游弋着几条赶着归家的渔船。正在这时，平静的湖面上突然升起了一团白雾，并且迅速向磨山上移动，所到之处，狂风大作，水桶粗的大树被拦腰斩断。仅仅过了几分钟，就在树木丛生的磨山之上开辟了一条7至8米宽，连绵千米的诡异通道。没多久，磨山风景区管理处司机余勇惠接到值班人员打来的电话，他在磨山工作了30多年，还是第一次听说这种怪事。　　余勇惠：　　到现场一看，那是一片狼藉，简直叫惨不忍睹，那片树木倒伏在地上，那么粗的树，大概有35厘米到40厘米粗的样子。眼前的一幕，让余勇惠感到非常震惊。这些倒下的树木，最少也有70多年的树龄，水桶粗细，到底是一种什么样的力量，能在瞬间推倒如此之多的树木呢，这种力量的强大，似乎有些匪夷所思。在聚光灯的照射下，余勇惠仔细观察着事发现场的破坏情况，他发现，在这些看似诡异的现场背后，似乎还隐藏着一些规律。余勇惠到前山后山一看，发现一条线条清晰的倒树通道，从东湖的湖边一直延伸到磨山的山腰，环绕了半个磨山。更让余勇惠觉得震惊的是，在这条诡异的线路上，倒下的几乎全部是生长了几十年的粗壮坚韧的大树，而一些矮小，纤细的小树却只是树身弯曲，并没有被折断或者连根拔起，而且这条线路的界限似乎十分清晰，超出8米多宽的通道范围之外，树木都没有受到任何损伤，即使是生长在通道边线上的一棵树的两个分枝，也是进入通道范围内的枝杈折断，而且断口非常整齐。　　余勇惠：这就是我琢磨不透的，树是向湖边倒，但是树断呢，又是湖边断得最狠，山坳那边，山背面那些树断得要少，它不是从根断，它是从中间断，断的是枝丫。国家级的风景自然保护区，损失一棵树那就是大事，更不要说一下子有700多棵树一夜之间被毁坏了。这件事上上下下都非常震惊。大家都在猜，磨山上到底是怎么了。怎么会有这么一个看不见的无坚不摧的力量在森林里横行呢？　　渔民一口咬定：水龙肇事　　有人根据目击者描述画出龙像，有人在湖边建龙王庙祈祷……这条8米宽的诡道，从磨山北面的湖边开始，一直延伸到磨山的南边山腰，磨山北面靠近湖边的区域，是这次树木折断最多的地方，也是磨山景区水泵房的所在地。泵房值班室的秦老汉介绍，事发当晚，他正在房里休息，风平浪静的湖面上突然刮来一阵狂风，吹得玻璃哗哗做响，感觉整个泵房都摇摇欲坠，十分可怕。秦老汉吓出一身冷汗，树木折断的劈啪声一直在山间回响。据当时目击这一事件的渔民介绍，事发之前，就曾有年老的渔民在湖边看到过露出水面的龙头，而在事发当时，他们曾亲眼看到一团像龙一样的白色烟柱从湖面冲天而起，接着就听见了树木被折断的劈啪声。而树木上整齐的断口，也让他们相信，在他们长年生活的东湖里，暗藏着像龙一样的大型生物。　　渔民A：还是有人看到过的，看到龙了，在湖里喝水。　　渔民B：簸箕大的一个，从水里头起来。就是一道白烟，很粗，往上一冲，往天上一冲，冲上去之后，接着又下来，就把树搞断了。　　渔民C：地下全都有洞，有七八个洞，那个洞里面还拖着槽，好像龙走过的地方，有印子。我认为还是龙绞的。龙起来了，飞起走了。磨山离奇事件发生后，当地渔民在临近东湖湖边的山崖之上，修建了一个龙王庙，每日香火鼎盛，他们都祈祷着湖面从此恢复平静。当地生活的渔民们都一口咬定，磨山的诡异事件，是生活在东湖里的类似于龙的大型生物造成的，而那条绵延千米的通道和等高折断的树木，就是龙在磨山移动时所留下的痕迹路线。而且他们在上世纪70年代就曾经在东湖里发现过大型的水生生物。　　渔民B：比船长一些，只看到脑袋，尾巴还在船的后头，那是看得一清二楚，身上还有毛……东湖的湖面面积33平方公里，是全国最大的城中湖，属于淡水湖泊，曾经与长江相连，目前长江流域已知的最大的水生生物，就是被称为水中活化石的中华鲟，近年来，渔民也曾在长江流域武汉段发现过4米长、300多公斤重的中华鲟，这说明在长江中下游水域，存在大型水生物的生存空间，那么曾与长江相连的东湖，是否有可能存在着其它的、不为所知的大型水生生物呢？　　中科院地球与物理研究所博士杜云：　　它的水深只有3到4米的样子，上世纪60年代以后，基本上就和长江隔绝了，所以它也相当于一个半封闭型的湖泊，水质的下降，人类捕捞活动的增加，很难有适合大型水生生物存在的条件。杜云博士认为，东湖根本不可能存在比渔船还长的水生物，更不可能存在渔民们所说的可以绞断数百棵大树的龙了。但是磨山上那些倾倒和折断的大树也足以证明，瞬间造就密林中那条诡异通道的神秘能量非常大。磨山树木被毁的事件，也引起了东湖管委会宣传部副部长何连远的注意，在对事件的目击者走访之后，他决定请人将渔民们所描述的目击情景画出来。画出来后，看水电的秦老汉说是这样的情况。　　另一种传言：飞碟惹祸　　“空中怪车”袭击贵阳一个林场，400多亩马尾松林树干部位被整齐地折断，此被列为中国UFO三大悬案到底是什么造就了磨山诡异的倒树事件？这到底是一种什么样的能量呢？事件发生后不久，当地还流传着另一种传言。　　武汉东湖管委会何连远：　　在我们磨山也有传说，在上世纪七十年代，有人看到飞碟，3个飞碟在磨山的空间里面飞动。如果是飞碟，还有些可以解释，可能是说从这个方向过来，从这个山上，蹿到这个湖边，然后在这个地方稍微停留一下，就有造成这些树被切断的可能性。在被列为中国UFO三大悬案的“空中怪车”袭击贵阳的事件中，贵阳市北郊的一个林场，400多亩马尾松林被迅速地摧毁，遭到毁坏的松林也是在树干部位被整齐地折断，这与此次磨山倒树事件在某些细节上的确十分相似，发生地点都在密林之中，很多树木都是等高位置折断，难道这些折断的大树上整齐的切口，真的是UFO给撞的么？根据磨山倒树现场的状况以及泵站值班者的目击情况来看，在事发当时，这条连绵千米的通道上，曾经有一股强烈的气流通过，但是，为什么在通道边线上的同一棵树上的两个粗壮的树枝会有不同的命运呢？
　　武汉大学水利水电学院副教授钱忠东：　　一个分杈折断了，另外一个分杈完好无缺，实际上跟这两个分杈距离这个强烈气流的距离有直接的关系。通常是靠近气流方向的这个杈断了，离它稍微远一些的树杈，从流体力学的角度来看，它的受力要比离它很近的树杈小得多。专家说，气流从一个狭窄的通道通过时，在它的周围会产生旋涡。这个树丛之间本身就是很窄的一个空间，当有很强大的气流穿过的时候，周围也会产生旋涡。旋涡的力量非常大，于是周围，就是通道边缘两侧的树通通都被弄断了，而中间这些树，在强大的气流作用下通通倒在地面之上，倒向了湖边。什么东西能够产生这么大的气流呢，首先大家可能想到的是飞机或火箭这一类的人造飞行器，因为它本身是靠向后喷射气体产生推动力向前走的。这样符合第一点，有强大的气流通过这个狭小的空间，于是产生旋涡把这些树都给弄断了。但是，我们想一想它喷射的气流本身应该说是和它运动的方向相反的，可是我们看到白烟运动的方向和树倒下的方向是一样的，从这个角度上讲，就不可能是飞行器喷射出来的尾喷造成的现象。　　武汉气象专家：下击暴流　　来自万米高空，风速可达到每秒60多米磨山倒树现象的真正原因无法破解，这让何连远觉得困惑万分，泵站的值班员秦老汉清晰的记得，在山上树木发出折断的怪响声前，泵站房外曾刮起过一阵短暂的怪异强风，这股强风来得异常突然，这次的倒树事件，会不会是因为这股大风造成的呢？何连远决定向武汉中心气象台的气象专家们寻求帮助。专家告诉他，这种风力突然加大的情况，很有可能是因为飚风。　　原武汉中心气象台总工程师郑启民：　　飙线是一种强对流，是中小湿度的天气系统。它只是一种风的突变的一个标记。就是说风很小的时候，在没有下雨的情况下，突然出现风向的转变，风速突然加大，加大到6级以上，这种天气现象即为一个飙。但是，如果说这件离奇的事件是飙风造成的，为什么在这场强风中，离秦老汉值班室几米开外的一个沙堆却纹丝未动呢？如果是飙风的话，也不可能仅仅局限在一个狭小的范围内。在自然界中确实有些风的力量可以轻松地使坚韧的树木折断，比如说龙卷风，龙卷风是从强对流积雨云中伸向地面的小范围强烈旋风。它的上端与积雨云相接，下端有的悬在半空中，有的直接延伸到地面或水面，一边旋转，一边向前移动。龙卷风出现时，往往有一个或数个如同“象鼻子”样的漏斗状云柱从云底向下伸展，同时伴有狂风暴雨、雷电或冰雹。龙卷风经过水面，能吸水上升，形成水柱，同云相接，俗称“龙吸水”，如果磨山上的诡异事件真是龙卷风造成的话，那么目击的渔民所说的看到龙的说法似乎也可以理解了。　　郑启民：龙卷风的一个特征是，它有旋转特征，比如说我们调查过一些龙卷风，它造成的倒树，是带有旋转性的，可以把树连根拔起。从这次事后调查的情况，没有这种旋转特征。气象专家否定了磨山诡道是龙卷风肇事的说法，但是他们怀疑发生在磨山上的这件离奇的毁林事件，仍然是源自于一种气象学现象，专家们认为，这种推折树木的神秘力量，应该是来自离地面十几千米的高空，一种被称为下击暴流的现象。　　郑启民：所谓下击，它不是水平方向，像有时候刮大风，它是从水平方向吹过来的，而这种是从高空冷气流向下，冲击到地面上，所谓暴流，就是说它速度很快，有的风速很大，可以达到每秒60多米。气象专家的分析在事发当日的气象云图上得到了验证，从雷达微波显示的云图上看，事发当天东湖上空乌云密布，因此可以推算，当时的空气湿度比较大，云层比较厚，也就是说整个云层里空气的对流非常强烈。当一股冷空气突然从万米高空，以极快的速度俯冲下来时，就形成了一股无坚不摧的巨大能量。这个过程要酝酿很长时间，气流从上到下，在里面翻腾，它的速度很快，也就是在酝酿着这一次过程的爆发，它真正发生，可能不到一分钟的时间，一下子能量就爆发完了。气象专家说，其实像这样的下击暴流事件在我们生活当中很常见，只不过是发生在了磨山，毁坏了700多棵树，形成了一条接近千米的大通道，才会让大家第一次真正感觉到这个东西的威力所在。如今，在东湖倒树的地方树了一块碑，记述了当时发生整个事件的经过。我们现在回过头来想一想，关于这件事情，一开始有飞碟说，有水龙说，但是不管怎么说，这些想法实际上都是我们人类对未知世界探索的一种渴望，不过在探索的过程中，我们尽可以去大胆地猜想，但是要保证一个前提，那就是利用科学的方法去伪存真，只有这样，才能还事物的本来面貌。　　（据中央电视台）　　/watch.do?id=105102 视频
　　@bichangyang　回复日期：　17:39:17　 　　我奶奶也说看到过龙,她年轻时在种田,下雨前经常会看到龙,只不过是龙尾巴.她说如果看到龙头了,就说明这条龙要下来了.我们都怀疑是不是龙卷风,奶奶坚持说不是,就是动物的那种尾巴,很清楚.还听老人说过,有一个荒废的庙里发现了一条长角的蛇,正在修炼成龙,大家都去看,还有个小孩说不像龙,它就气死了.
　　@角钢 提交日期： 15:01:54 　　看见这里有很多想知道一些怪事的朋友，我就把我亲眼看到的怪事说给大家听听。 　　那是一九六九年的夏天，我那时还是武汉市十四中的初三学生，六月底的时候要考试了，大家可能不知道，那几年由于文革就没有好好上过学的我急得就像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。因为没有考好就要下乡了，而不能上高中。 　　那些时我是急时抱佛腿，夜里也在学。我家的后面有一间小房，就是我的居所，对着后面的小山有一扇窗户，大约有100米开外的山上有一座不大的古墓，上面长着一颗碗口粗的小松树。古墓上面还长满了一种野草，平时在风的吹动下摇来摇去的，我有时候会看着那里发呆。一直在想那里面倒地躺着一个什么样的古人呢？ 　　我们住的地方以前就是一个坟场，许多年以前一到夜里谁也不敢单独外出，据当地湾子里的老人们说那里有鬼，也是的，我们自从搬到这里几乎经常听到有人遇鬼的怪事。只是到了文化大革命开始，破四旧，立四新，破除迷信就很少有这种事情出现了。 　　这一天夜里我坐在窗前苦苦的看书，偶尔听见远处闷闷的雷声，定眼看去，只看见远处天边出现了一缕灰云，而且不断的扩大开来。接着一阵强大的冷风呼啸而来，后面小山上的一大片松林的松涛声发出巨大的啸响，紧接着粗大的雨珠飞溅过来，由远到近的奔雷愈来愈近，我赶紧去关窗子，就在此时我看到那座古墓上面的小松树一下翻到了，古墓在闪电的辉映下一起一伏，像是有什么东西在往外突出，还有白色的烟雾在升腾。 　　我的手在发抖，脸上就感觉到麻麻的。“咔啦啦”！一个巨大的白色火球落到了古墓上面，一声巨响，耳膜快震破了。接着就听见邻居的窗户破碎的声音。只见古墓顶上火光冲天，黑烟滚滚。我当时吓傻了，赶紧关上窗户，在窗户后面看着那座古墓。过了一会烟消云散，雨也停了，我才昏昏的睡去。 　　第二天一大早就听见外面人声鼎沸，什么有鬼阿，什么怪事阿，大家说个不停。我赶紧出去看，只见一群邻居在那里议论昨夜的雷声。我就告诉他们我昨天夜里看到的情景，有几个人就说去看看，我就和他们一起上了小山，到得古墓那里一看，只见墓顶出现了一个大裂口，里面还在往外面冒烟，往里面看不清楚，就有一个伯伯让她的儿子回去拿来了手电筒，往里面一照，只听他说：我的妈呀！ 我们几个也战战兢兢地向里面看，哇！ 有两条巨蛇已经烧焦了，身体炭黑，就在古墓的棺材地板上，里面就没有任何遗物和骸骨的痕迹。 　　后来我们又拿来铁锹，把这个裂口给堵上了。 　　湾子里的几个老人知道后，赶来给我们说：这个墓以前就有人看见有人影出没，搞不好就是妖精，这下好了，让老天给灭了。在那以后我学习的时候再也不敢对着古墓发呆了。而且也没有什么怪事出现了。　　这类遭遇太多，不吐不快。我在铁路工作，前些年在山区施工，经常一个人在长大隧道检查质量，有时候想起这些事把自己黑惨罗（四川话）
　　@xiaobaihuo 回复日期： 15:48:00 　　八几年的时候南京秦淮河出现水怪的事,不知道大家有没有听讲,南京人都知道吧,我那时很小,我跟家人都去看了.那个家伙在秦淮河呆了很长时间.每天零晨12点它会准时的浮出水面,所以每天都有很多人去看.大家都看不到它的头和尾,只能看见它的脊背,慢慢的往前蠕动.有人说他是龙.但我不知道到底是什么.但我相信龙的存在.
　　谢谢大家关注
　　我也对此研究过，可看我在这论坛发的帖子
　　现在手机便宜，又能摄像拍照，方便留下龙的身影，不过由于人类社会的堕落，龙基本上都是隐身出行了
　　日下午2点半，江苏盐城阜宁突发龙卷风，视频中看到龙没？　　/url12099
　　中央电视台　　视频:实拍青海湖现龙吸水 9条水柱如蛟龙下海　　.cn/p/news/s/v//.html
　　@大伟1J 　　________________　　以下引用这位网友的论述　　笔者案：这是一个另类忌讳的话题。在唯物论占主导地位的现代社会，此题目一经示众，多数朋友会持反对意见，不屑一顾的认为笔者在荒谬无稽的天方夜谈！触类旁通，望读者以宽容和理性的心态把此文阅完！　　本人很小就对我国民间十二生肖中唯有龙是杜撰神化的动物产生过不解和疑虑，要解开这个迷团，请随我从疑问开始谈起......　　中国人自诩为龙的传人。龙文化可以说涵盖了整个华夏民族文明发展史。古时龙已被视为众鳞虫（爬行动物）之长，四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）之首，十二生肖占其一。汉朝成为皇权象征，之后历代帝王都自命为真龙天子，衣食住行无不以龙为装饰。清代，龙被印在了国旗和货币之上，成为国家的象征。如今，人类社会已步入现代文明，各类龙的典故和地名仍见于我们社会生活中各个方面。遗憾的是，包括历史学家、物种学者在内的多数人相信龙仅仅是古人想象或演化、拼凑出来的一种不存在，能窜跃九霄、翻江倒海、吞云吐雾、兴云降雨的图腾圣物。　　事实真的是这样吗？未知≠不存在。既然我们目前无法一睹龙这一神秘物种的真实面目，那我们只好到支离破碎、繁杂浩瀚的史料瓦砾中去窥探和搜集龙存在的证据并还原和塑起“龙”本来真的面目了。　　本人四年前就已开始进行收集整理关于“龙”的信息和资料，由于工作原因，虽不能一一到实地考察，但所引用的资料多去粕留精，并经辩证分析后，所选用详实且有说服力的证据。做到这点很难，必须披荆拨云，资料、物证加人证，从以下八部分来进行考证。　　一、考究因何普遍认为“龙”是传说杜撰出来的动物；　　二、分析近现代民间一些目睹现“龙”事件；　　三、收集中国古籍正史中关于记载龙的文献；　　四、整理从古至今“龙”形象出土的实物；　　五、国内外保存和发现一些“龙”的标本证据；　　六、追根溯源带“龙”的典故及地名来历；　　七、关于龙能腾云驾雾，兴风为雨的异能会有真实性吗？　　八、科学界能认定“龙”真正存在过的有期限吗？
　　一、考究因何普遍认为“龙”是传说杜撰出来的动物。　　现代科学界，尤其是马列唯物主义专家们认为龙是虚幻出的、不存在的理由无非以下几点：　　1、“权威人士”认定龙是虚构的；　　2、未找到龙化石和任何能体现它存在过的痕迹证据；　　3、未有活着实证龙被现代工具所载录；　　4、龙能隐身、能变化、能“腾云从雨”不为现代科学认可；　　上述四条理由中，第2、3条如具其一，应可推翻。第1条需运用反推论来验证，关于第4条“龙”常伴随云雨出现是个不好解释且难以被多数人所理解的话题，将另行单章进行分析。其实要证明“龙”真正存在过并非想象的这样简单：举例来说，即使在考古中找到遗存的龙骨或部分化石，依然会有科学界人士认为把它等列入现有的动物物种门类，这是国人科学研究的狭隘和局限性所制约的（央视十套《走近科学》曾报道过一期“龙”的考证，最后的结论被某研究所人员臆断否定。对此，在后续段落里会具体分析考证）。其实，国外早有好事执着研究学者对各国口口相传中的未经证实物种去考证它的真实性，并证明了部分物种的曾经存在。言归正传，那么“龙”是否真是传说杜撰出来的神物呢？　　1、“虚构之说”无任何实证手段支撑。　　“龙是虚构出来的”之说渊源应当不会很早，笔者反复追根溯源，认为，虚构说是几十年前提出来的。以闻一多（所著有《龙凤》《伏羲考》两文）为代表的近现代史学观点一般认为，龙是多种动物形象想象组合的图腾符号。其理论基础的为现代西方社会学、人类学（民族学），这几乎已经成为学界通说。　　这类否定学说与现代举证科学一样，没有证据就可以认同为虚构，这种解释有一定道理，但本身就是不科学、不严谨的。起码存在两个方面问题：一是一但证据出现将彻底将之否定；二是非逻辑推论本身就源于仅凭个人猜想，无实证支撑。近些年，一些被人们认为是虚幻的东西，后来却屡屡被证实了，举几个天下皆知的事例：　　恐龙化石在一百多年前被挖掘出来时，很多古生物学家看到这“恐怖的蜥蜴”还不敢相信这是真的；　　如果不是法门寺的倒塌，人们只是认为佛指骨和秘色瓷，只是美丽的传说；　　李时珍《纲目》中记载的肉灵芝，也就是百姓所说的“太岁”也只是近几年才被科学界所发现和认可；　　古代传说中的三皇五帝、夏商遗址近些年屡屡被发现验证；　　佛教的神通能看到未来的事情，本朝的侍卫队番号定为8三4一，就是因为去拜高僧时得到的字条指示，此事举世皆知，不细说；科学怎么解释？　　上海延安路高架桥的龙柱，当年就是朝廷请高僧出面请走一条巨龙才得以建成……科学解释？　　……　　恐怕过不了多久，“狈”这种动物也会被世人认定是不存在的动物了……　　现代科学视野是有限的。光是这七大洲上，一共生存过多少种动物，没有人能考察清楚，只知道每天都有数十种物种在灭绝。何况海洋？　　最近又揭露，在月球上不但发现了数亿年前的超巨大宇宙飞船，甚至还有其它震撼人类三观的重大发现……
　　4、“龙”形象有演变过程吗？　　一些学术性文章认为，“龙”的形象是历史演化的产物，经历了雏形期、形成期、完善期、定型期、发展期等五个阶段才发展成今天的模样。比如从龙爪区分，就经历了二爪夔龙期（新石器时代至秦汉）、三爪应龙期（始于秦，盛于汉，延续到隋唐）、四爪黄龙期（始于唐宋，辽、金、元奠定形象基础）、到五爪回归期（盛于明清）的发展期。　　要否定上述说，需从文字记载和历史文物是来认真分析判别真伪，把握历史真相。先来看历史文献关于龙的描述。　　《论衡》：“龙之像，马首蛇尾。”　　《尔雅翼》：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。　　另一说是（暂无法考证出处）：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；　　《本草纲目》：“头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，项似蛇，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。背有八十一鳞，具九九阳数。声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉有逆鳞。”　　台湾相传的画龙口诀：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。　　唐宋之后，龙的形象趋炎附向一致：虎须鬣尾、身体若蛇、有鳞似鱼、有角仿鹿、有爪似鹰。　　“窥一斑而求全貌”。综上所述，各阶段的龙形象并无明显变化，我们可以构画出龙的大致轮廓：四足、附鳞、蛇形、有须、带爪、泡眼、似蛇、依水而居；古至今无明显变化，且不同于它兽。　　其次，从历史文物中比较。 　　龙纹是商周青铜器中常见纹饰之一，此龙即为五爪，已与现代龙形象一致。　　本人近期参看了天津师范大学历史文化学院牛倩《商周时期青铜器龙纹原形的区域性特征与文化考源》论文，她得出的结论：原始社会各部族图腾并不统一，龙并非华夏先民共同信奉的图腾物象。商周青铜礼器上的龙纹饰亦非龙的原型，而是龙的形象发展到成熟阶段的表现，无论是源于上古天象的含义，还是生物原型的特征，都体现着鲜明的中原地区特点。龙在先秦时期的文化含义更多的表现为源于“四灵”观念的祥瑞意义，而未必作为最高统治者的专用之物。直到汉代以后，龙纹饰与政治王权的关系愈加紧密，适用场合与人物身份也有了等级森严的明确规定。有时间大家可以参看一下。　　大量历史文物的出土（略），证明龙的形象古今并无太大差异。
　　二、分析近现代民间一些目睹现“龙”事件；　　其实，自己对“龙”产生浓厚兴趣是从2004年9月，央视十套《走进科学》频道播出的“辽宁营口追踪龙迹”开始的。让我不得不对龙这一神秘物种有了追根溯源的冲动。　　一、从1934年营口坠龙事件央视报道谈起　　1、央视报道（从略）　　2、任部长父亲在1944年的回忆　　杜尔伯特县委宣传部副部长任青春父亲任殿元老人回忆：我见到过真龙。　　1944年8月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有4只船、10多个人。这天早晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”　　5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。　　但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有 20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。　　它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾，因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能看出接近大人腰那么高，估计直径得有1米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。　　大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。　　陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原来，附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”，只能称“水虫”。　　听陈庆讲，昨天下午他还来过这里，什么也没有，今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里，今早被人发现的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。　　看了一个多时辰，我父亲说：“走吧，明天再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好。当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。　　第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧 “黑龙”的地方现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，“水虫”是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清楚地看到，距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟，明显能看出是它站立起来时弄成的，这说明它极可能是朝东北方向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？　　这只能是猜测。再后来我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了，到如今已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目，恍如昨天发生的一样……
　　近现代民间一些目睹现“龙”事件　　1、央视报道1934年辽宁营口坠龙事件（网上随处可见，此处从略，最后央视专家的解释太愚弄大众了）　　2、任部长父亲回忆1944年牡丹江坠龙事件（见上一个回帖）　　3、1964年龙潭村显“龙”事件　　在距云南省广南县八宝风景名胜区8公里的地方，有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中，倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。韦昌学等老人们回忆道：　　“大概是1964年春天，那时我们都还小，就是十五六岁的样子，只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子，在大地塘挖泥巴去舂墙，因为挑不动泥巴，生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好，我们一直往下挖，也没在意取土后形成的斜坡会垮，因为上面的泥巴都很硬，但那天在我挖的时候就垮了，还好，都隔得远，没伤着人。　　泥巴垮下来后，就露出了一个东西，长约六七十公分，高有一米多，露出半个身子，像半边牛肚子那么粗，前后都埋在泥巴里面，上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片，每一片都有海巴（贝壳）那么大，每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条，非常好看。当时，全村的人几乎都来看了。　　我们也不懂，不知道那是什么东西。后来，戴家的老爷爷认得后，跑来说：这是地龙，挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。　　村民蒙树杨告诉我们：“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚，在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋，非常重，出于好奇，我们用锄头把它挖烂了，里面是清花绿亮的一包水”。　　而据罗文华回忆，在挖泥取土的大地塘里，挖到的蛋至少有30个。他说：“被我打烂的就有18个，最大的有大汤碗大，最小的只有拳头大。”　　关于大地塘有龙之说，40岁的年轻村民韦昌咏，受过现代教育，表现得不以为然：“我不相信什么龙，挖泥巴的时候挖到的很多东西，应该是广子石（一种矿化石）和煤炭，广子石表面有很多小包，像水泡，也有些像鳞片。因为不懂科学，难免封建迷信，受传说和鬼神论的影响，人们当时不敢清理出来”。　　对此，大多数老人反问道：“为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子，在挖到大石蛋后竟从此积水，不会干涸？像今年这种干旱年，水井里的水都干涸了，大泥塘还有半塘水呢？”
　　4、简要摘取网友们的一些讲述目击龙事件。　　“只喝荔枝多的狗”：　　讲件真人真事啦,我公公讲的.他小时候同两个小朋友在村里玩,那时好像刚下完雨. 他们玩着玩着,就见到有条龙从身边行过. 注意,是行,不是飞.条龙的样子同传说中的一样,金色,有爪,有鳞,有角,有须,好长.他们三个都亲眼见到条龙好快速的爬, 然后我公公就跑回家告诉阿爸.我真是好想见龙啊~　　“boatriver”：　　我相信有龙的，我是四川安岳的。从我外婆和我妈妈口中听过2个故事，第一件跟上面朋友提到的龙的眼睛象2个灯笼是一样的，就是我外婆很小的时候他的爸爸干完活回来在水沟边（可能类似水沟哈），看见一只蛟瞪着他，眼睛就象灯笼，他说了句：“畜生，你是龙归大海”（据说看见这种蛟类要封他为龙，他才会变正龙，没有封好的就会变劣龙的），后来那个龙是越爬越大进河里游走了。　　还有一件事是我妈妈的老家在农村那个镇叫龙台镇，那里有个寺庙在山顶上（其实也不叫山，因为四川是丘陵地带，比较高的破顶），有晚下很大的雨，也打雷。第二天大家都发现从山上寺庙到山下的这一段的田坎全部都断了，大概有4米左右宽，长长的就像有东西从寺庙爬下来一样，有的地方还出现大坑，大人都说昨晚从寺里出龙了，田坎是被龙下来时打断的，大坑是龙身体摆动的时候造成的。这个是真实的，那个镇上的人都知道，如果不是龙，那些田坎为什么就偏偏断掉，其他的都没有事？很难解释的　　“爱丸子” ：　　世纪七十年代初的一个夏天,偶在鄂西北的一个小村代销店里玩,当时偶七岁,天边突然乌云翻腾,是大暴雨来的样子,猛听一个大人喊:天上过龙了!偶一看,从云中飞出一只龙来,它的颜色呈暗灰色,但轮廓线却异常鲜明,飞得比较缓慢,从有云的一边向另一边飞去}