新式武器、毒气的出现，一方面说明工业革命后科学技术的进步，另一方面也给人类带来了巨大灾难。_百度知道
新式武器、毒气的出现，一方面说明工业革命后科学技术的进步，另一方面也给人类带来了巨大灾难。
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矛必有盾。人类能不能继续生存下去，福祸必相依，就看能不能解决人类给自己带来的巨大麻烦
一，科学发展不能解决所有的问题。
二，科学发展存在夸大和信仰误区。
三，科学发展与人类的幸福的反比关系。
四，科学的高速发展是导致地球不能承受之重的主要原因。用科学发展来解决人类的几何级发展是饮鸩止渴。
科学的发展具有功利性。科学发展的目标不是真理，而是人类控制事物的权力和能力，看似毫无功利目的的科学研究，不仅在事实上是技术活动的基础和准备，而且在观念形态上已经把世界理解为外在的、现成的、机械的事物，因而是可以宰制、改造、统治的事物。
科学活动与技术活动本质是一致的，即为满足人类的欲望，实现人类意志的谋划行为。准确的预测和随心所欲的控制，永远都是科学技术活动成功的最高标志。科学的发展并不意味着对于真理的把握和世界的如实理解。
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出门在外也不愁【转】真正的灾难是什么？
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基督的复临乃是我们未世之人信仰的关注核心，唯有这个信息，能使上帝的子民警醒起来。基督复临也是个极大的试验人心的信息，对待基督的再来，人们的心态是不一样的……
你该知道，末世必有危险的日子来到……只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。（提后3:1，太24:12）
基督曾教导我们要作一个“知道分辨时候”的人，并且预言之灵呼召每一余民儿女都要作研究预言的学生。本教会曾在前几期《棕树》杂志的时事论述中，曾登载过德国星期日法案的问题，也参考了当今社会评论家关于基因危机的评述，从而使我们客观具体地了解了基因问题的严重性和危害性。并常通过怀著灵感之笔，揭开了当今灾难肆虐之始末。“所以，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。”（罗13:11），
没有一个基督徒会忽略新约圣经马太福音第24章，因为在本章中，记录了基督预言世界末了的主题。今日，我们将要聚焦于此章的预言，结合今日的境况，看一下我们今日所站的位置。
马太福音24章中预言的时兆涉及到军事上世界各处的战争、宗教界虚假救世主频频地出现、民生范围内的饥荒问题，自然界的地震灾害。还有，基督更以极大的篇幅预言了末日教会内部灵性的退化、冷淡，以及随之要来到的属灵上的大逼迫。
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人子近了，正在门口了
上帝赐下太24章，更主要的目的是让我们处于末世的子民“知道分辨这时候”——“该知道人子近了，正在门口了。”（路12:56太24:32-33）所以，把握时间的进程，察觉我们此时身处于挪亚时代的危机中，在此末世做一个“忠心有见识”的仆人，是我们研究太24章的最终目的。在这一章中，耶稣从多个角度谈到了自己再临的时间问题：
“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”（太24:32）——在这节经文中，耶稣教导我们要关注时兆，就可以知道主来的迫近。
&&&&&&&“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24:36）——尽管时兆显明基督再来的临近，但耶稣却没有应许告诉我们他来时的确切时间。所以，推算基督复临的具体时间，乃是不智之举。
“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太24:37-39）——耶稣在谈到自己再来的日子时，将洪水毁灭时的世界之景况提供给我们——将要像挪亚的时代一样：人们同样的不信；同样的关注、爱慕这个世界上的一切，过于对天国和基督再来的期待；同样的吃喝昏睡、放纵淫乱……，值得我们注意的是，这一切也将发生在教会内部。
基督的复临乃是我们未世之人信仰的关注核心，唯有这个信息，能使上帝的子民警醒起来。基督复临也是个极大的试验人心的信息，对待基督的再来，人们的心态是不一样的。多数人所持有的是一种投机主义的信仰，此等之人不会为基督的再来做持久的等待和预备，他们的爱心随着时间的推迟必然是愈加冷淡。我们看到，在我们的教会中，在我们的的传道队伍中，很多以前曾丢弃世界、非常火热的人，现今已经看不到他们踊跃的身影了，他们已经不再关注于那神圣的托负“按时分粮给家里的人”。
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&&&&&&&&这等人，就是心里说“我的主人必来得迟”的恶仆式信仰，这样的人在安逸与怠惰中，已满足于作威作福的现状，也是恨恶基督回来的一等人，恐怕基督的复临打破他们日渐权势膨胀的美梦。他们的口中虽然没有直接说出“我的主人必来得迟”，但是他们的行为已经将他们的心思显露无余。“同酒醉的人一同吃喝”这一事实无疑的揭穿了他们虚伪的羊皮，而“动手打他的同伴”更显明了他们邪恶的本质。
基督所赞赏的“忠心的仆人”，是与上面的恶仆截然不同的。他们能按时分粮给家里的人：他们敢于讲出使上帝百姓警醒的时代真理，敢于在以色列全然昏睡之时扬声吹角，发出半夜的呼声——尽管这会驱散大多数人酣睡中的美梦——尽管可能遭到不解之人的打击，但他们还要本着上帝的委托，发出合宜的信息。这信息就是宣告基督的再来，和祂此时正在至圣所中进行的审判工作。这才是基督呼召和期待我们去完成的使命。在基督来临之时，忠心有见识的仆人将被基督称为又良善又忠心的人，救主要亲自对他们说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”（太25:34）
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犹太教会和老底嘉
我们要将目光投向马太23章，在那里，基督责备犹太教会陷入了严重的形式主义和虚伪的敬拜中。上帝不能再继续期待通过整个以色列民族来带给这个世界以祝福。他们已深陷于万劫不复的叛教之中，圣灵也不能影响他们归回真理。这与我们今日的教会有什么关系呢？让我们来看预言之灵有怎样的论述：
&&&&&&&“我们需要了解我们所生存的时代。我们现在所了解的还不到一半，我们还没有领会到一半。当我想到我们不得不面对将来众多的祸患、而我们几乎未作什么准备迎见主时，我的心就在颤抖。以色列人的试炼，在基督第一次降临时，他们的态度一次一次地在我面前呈现，用来描述基督第二次降临之前，上帝在现代以色列人的经验中的立场是多么的贴切。仇敌怎样寻找每一个机会控制犹太人的思想，今天他也正在设法使上帝的仆人的思想昏昧，以至他们不能辨识宝贵的真理”（《信息选粹》卷一406
&&&&&&&旧约时期上帝的选民以色列人，是对应新约时期中处于老底嘉状态之中的余民教会。在后者，预言之灵明确指出，历史必要重演！何以斯言？这两个教会同样面对基督的来临，她们同样拥有独特的真理亮光，可悲的，相同特征还表现在两个教会属灵的低沉和昏昧——一个是假冒伪善，一个是自以为富足！在此，我要说明一个问题，在两个教会之间，唯一不同的就是上帝对待两个教会的方法。
以色列国的结局最后如何呢？我们看下面的经文：
&&&&&&&&基督为耶路撒冷哀哭，“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。”
（太23：37-38）。一世纪的犹太教会就这样被上帝弃绝了，取而代之的，是新约教会成为上帝的选民。
对于人类历史上的最后一个教会——老底嘉，基督要怎样改变她呢？“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”(启3:19)老底嘉教会要被主用奇妙的方法来洁净，祂并没有丢弃这个需要责备和管教的教会，而是要在她被洁净后使用她。其中的少数人将要接受那诚实见证者所发出的给“老底嘉的证言”，进而悔改自己的不信和冷淡，并要在痛悔中为基督大发热心，并带来改革和奋兴的工作。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&多处必有灾难
下面我们进入太24章中的经文：
“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难：原文作生产之难）的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24：6-14）
以上经文中所预言的灾难在今日都已一一应验，在爆发地范围和程度上，与预言相比已是有过之而无不及。我们看看下面的灾难方面的时兆：
据美国CDC（疫病控制中心）报告，现在有超过240种瘟疫正在世界上蔓延，如果其中任何一种席卷全球，后果都将不堪设想；还有，地震方面呢？印度尼西亚大地震、汶川大地震，日本大地震、智利、美国、海地等八级左右的地震在世界各地频繁而不间断发生。还有，将会引起人类历史上最大的地震的美国“黄石国家公园火山”，目前岩浆正在喷发。如果它一旦爆发，科学家们说，它将比在日本广岛投掷原子弹爆炸的威力要大一万倍；还有，饥荒的阴影在我们周围业已感受到它的可怖端倪，我国今年春季南方五省的大旱，甚至人的饮用水都难以保证，有很多牲畜也渴死了。从七月份开始，又变成怎样了呢？百年不遇的洪水在世界各地肆虐奔腾，一时间许多桥梁被冲塌、无数的村镇移为平地，有很多的孩子和他们的父母在洪水中丧生，冰灾现在在我国再一次蔓延……
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在教内的危机
在以上的内容中，我和大家粗略地观察了当今世界的灾难时兆。接下去郑重地提醒你，在马太福音24章中，基督希望我们去关注属灵事件上的变化，且远远超过我们对这个世界上的灾难和时兆的关注。值得我们注意的是：基督每每提到这个世界上所发生的一切时，都是为衬托和标注属灵的事件。例如，在提到末世必有战争、饥荒和地震被称为灾难的起头之后，基督向我们提示，那要来的真正的灾难（产难）是什么呢？当然，有人可能会毫不犹豫地回答，是那毁灭性的七大灾。但是，在此，我们要跟上基督的思路，他接下来提醒我们的那更大程度上的，乃是属灵层面的逼迫将随之来临，也就是雅各遭难的日子，“你们且访问看看，男人有产难吗？我怎么看见人人用手掐腰，象产难的妇人，脸面都变青了呢？哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。（耶30:67）
接下来该讲什么呢？我多少次自问：为什么要搜集这些灾难的报道呢？我也一直在祷告主“主啊！帮助我，不要让我变成一个幸灾乐祸的人，请告诉我，让我知道，你要通过这些灾难告诉我们什么？”我能肯定！有很多基督徒在谈论世界上的灾难时，是以欣赏新闻的态度进行的，他们可能一边吃吃喝喝，一边看地震灾难中的断臂残肢而无动于衷。但是，我要提醒你，在马太24章中，真正的灾难也即将来临。那是关于今日上帝的教会和子民的，——致命的灾难乃是那存在我们中间的、属灵上的冷淡和敬虔的衰退！
“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；
且有好些假先知起来，迷惑多人。
只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。”（太24:9-13）
圣经说，在马太福音24章，世界上一切灾难发生的同时，也要有灾难临到上帝的教会。我们要留意，这段经文中提到的“彼此陷害，彼此恨恶”“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”这些事发生在哪里？它是发生在教会内部，还是发生在世界上的事呢？这个世界上出现不法的事，彼此陷害，那是再正常不过的了，因为这个世界的王就是这样的，这个世界的法则也是自私和不法！耶稣在此所说的，乃是末后到上帝教会内要出现不法的事，以及普遍地、属灵上敬虔的衰退。倘若在上帝的教会中——在跟随基督的人中间带有这样败坏的品性，那就不正常了，这正是末世要临到我们的危机。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&兵临城下
“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上。”（太24:16）
我们的刊物曾登载了日欧洲出台新宪法，之后在德国就出现了禁止星期日营业的法令，那是德国建立星期日法案的雏形，然后日，欧洲议会邀请罗马天主教的主教们和多位改正教会的领袖聚集在一起，讨论在整个欧洲推行不可工作的星期日法案立法，北美东正教，天主教神学协商会在-27日在华盛顿的圣保罗书院举行会议，强烈呼吁神职人员和信徒在其(美国各州)社区内开展合作，强调星期日的崇拜和家庭的重要性&。……弟兄姊妹，基督所预言的那逼迫的日子不会太久了！在我们肉眼所看不见的背后，魔鬼正在积极的工作，而上帝的天使在和它赛跑。上帝的灵深切担忧，因那等候基督复临的一等人，他们在拥有基督化的品格并为那行将临到之大事所做准备的事上，仍然昏睡麻木，且惬意自得。
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根据CNS新闻
&特伦斯·P.杰弗里&日报道，奥巴马政府声称宪法第一修正案可以允许他们迫使基督徒违背他们的宗教信仰。宪法第一修正案（“国会不得制定任何法律确立一种宗教或禁止宗教自由、剥夺、侵犯和、干涉或禁止人民向政府和平请愿的自由。”），其中明确禁止政府"自由行使"宗教的权力，然而如今奥巴马政府正式声明允许他们（政府）强迫基督徒来直接违背他们的宗教信仰，甚至涉及到无辜的人的生命和死亡的问题。这是一个巨大的改变与尝试，奥巴马政府试图废除宪法第一修正案。
参议院少数党领袖麦康奈尔警告说（下图），美国总统奥巴马正在寻求改变宪法第一修正案的政治运动，以保证企业得到资金。
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美国参议院少数党领袖-------麦康奈尔
日星期一，乔治敦法学院教授路易斯·迈克尔·塞德曼写道：废除“宪法”的时机已经到来。乔治敦法学院教授塞德曼称：废除过时的，片面的和彻头彻尾邪恶的“宪法”（下图）。他在《纽约时报》中声称，国家的基础性文件（指美国宪法）是取得进步和解决美国问题的真正阻碍。&&&&&&&&&&&&&&
乔治敦法学院教授路易斯·迈克尔·塞德曼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&塞德曼著作《宪法不服从》
塞德曼还指出，“由于国家的财政混乱处于徘徊的边缘，观察家们得出的结论是，美国的政府体制将被打破，但是，几乎没有人指责罪魁祸首：我们坚持服从宪法规定，所有过时的，片面的和彻头彻尾的邪恶的规定。”塞德曼-----即将出版的新书作者，他在《宪法不服从》这本书中解释说：“我教学已经40多年了，遵守宪法是荒谬的。”塞德曼列举的例子中，在美国历史上一些不朽的人物已经违背了宪法，包括约翰·亚当斯“支持外侨和煽动叛乱的行为，托马斯·杰斐逊购买路易斯安那州，亚伯拉罕·林肯的解放宣言和富兰克林·罗斯福的新政扩张联邦权力。面对这个历史悠久的反抗,它很难认真对待宪法的捍卫者，他补充说：
“我们有时公然无视宪法并没有产生混乱或极权主义，相反，它帮助我们发展和繁荣。”塞德曼承认他的目标，废除“宪法”将有利于良好的判断，这可能不会很快出现。相反，他主张从开始到“软化”到“实施”需要过程，我们应该尝试从宪法的束缚中解脱自己，这样我们就可以真正拥有自由的机会。
请注意乔治敦大学是罗马天主教耶稣会的民办高校，塞德曼教授在这里发表了他的“”，我们可以看到，他们一直躲在美国政府背后准备实行自己的计划。塞德曼教授的言论是得到罗马教廷批准和允许的，实际上是重复他们“首领”不久前讲过的话。他们说:
宪法是可以改变的，兄弟姐妹们，我们只有很少的时间做工了，我们可以看到，他们的（梵蒂冈）计划，一旦美国宪法被废除，遵守安息日将成为非法时，所有真正的基督徒将会显露出来。
“我看到那四位天使仍然要执掌四方的风，直等到耶稣在圣所中的工作完成，然后最后的七大灾难就必倾降下。这些灾难激使恶人迁怒义人；他们认为是我们使上帝的刑罚落在他们身上，要是他们能将我们从地上除灭，灾难就必止住了。有命令发出要杀害圣徒，因此使他们昼夜呼求拯救。这就是雅各遭难的日子。……”（《早期著作》原文第36、37、282、283面）
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真正的灾难是什么
对于上帝的选民，那真正的灾难是什么呢？是金融危机吗？是地震、是战争吗？金钱的贬值不值得我们的关注，地震、战争也不是可怕的，唯有上帝子民的爱心与信心的贬值，却应该使我们恐惧！地震并不可怕，战争也不用恐惧，因为这是必有的事，这个世界必要被败坏、颠覆。但是，存在我们中间的灵性的退化，以及魔鬼精心布置的诱惑和网罗，正惊险万状地要吞灭我们的生命，这才是值得我们战兢！
当今基督教界盛行的虚假的复兴，已然为招魂术铺好道路。教会不再追求悔改与克己，取而代之的，是注重外在的虚华与装饰，无视圣经明白确切的真理，对眼前发生的一系列事件熟视无睹，这难道不当值得我们警醒吗？对世界的爱慕已剥夺了对属灵事物应有的兴趣和属灵的警觉，使人无暇为永生之事做准备。传道人也不再引导人们走在克己和向世界死去的路上，进入教会的人们对圣经的茫然无知使人陷在麻木的自满中，致使圣灵不能作工。而许多台前的人，正在肆意地拆毁那累代的敬虔的根基和与世俗的隔墙。表面上看着，那里可能是一个窟窿，但实质上，那里已经是一扇正在敞开的门（参看结8：7－12节）。这是何等可怕的事啊！
&&&&&&&&耶稣在离别时为教会所作的祷告中，希望我们合而为一——唯有合而为一，晚雨圣灵才能沛降，当圣灵沛降，大呼喊开始之时，“天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24:14
）但是，今日在我们中间的状况又是怎样呢？人们有没有实行耶稣的教导呢？教会与教会之间正努力地促成合而为一吗？弟兄与弟兄之间，是走在摒弃前嫌、合而为一的路上吗？纷争与嫉妒是末世的一个主要征兆，魔鬼要借着高傲、自恃和狭隘排他的思想，要借着自以为富足而实为瞎眼的光景将上帝的教会拖下水。而就是这捍卫自我、追求高位、与世俗为伍的精神，最终要将败坏多人，尤其败坏那些曾经是上帝家中的所谓“明星”人物。于是，当真正的逼迫到来之时，怀姊妹说，这等人将会充当那将弟兄下在监里的刽子手。
这难道不是真正的灾难吗？教会没有影响这个世界，反而被这个世界的罪恶而玷污，致使不法的事增多、敬虔大大的退步，教会无力还击，也无意处理这些问题。所采取的，多是妥协的态度和麻木不仁，这样将导致更大危机的到来，就是上帝的标准被放低，如此，就为罪恶的进入打开了闸门！凡此种种，将致使很多人走在灭亡的路上——不但丧失今生，连永生也失去了！这才是真正的灾难，——是耶稣反复重申希望我们逃避的事情。
老底嘉式的不冷不热，已大大地推迟了基督的再来，这种属灵上的瘟疫，已在这个世界上浸染上帝的子民很多年了。与上帝儿女今日的冷淡和不信相比，我要说，天灾人祸不是最可怕灾难！难道我们的生命中因缺乏圣灵而有的干渴，不是更大的危机吗？侍奉的无力与形式主义，已经使我们倍感无助和荒凉。我们若拥有充足的信心，已具备进入天国的品格，肆虐的洪水将不会令我们恐惧，因为世界和世界上的一切迟早都要过去。但是可悲的是，耶稣对于他来时地上子民的信仰说：“人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路18:8）
我期待上帝的仆人和每一个忠心的儿女，都能郑重的思想这个问题，我们需要面对真正的灾难是什么？世上有句话，叫作“知耻而后勇”，如果我们不清楚自己的景况，就不可能有真正的复兴。虽然，在等候基督再来的人群中，必然要发生退后和不信，但圣经说：
“但你这属上帝的人要逃避这些事，”（提前6:11）耶稣说：“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24:44）我们要忍耐等候，要预备在基督再来时坦然站在祂的面前。
万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（彼前4:7-8）
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新式武器，毒气的出现，一方面说明工业革命后科学技术的进步，另一方面也给人类带来巨大灾难。你怎么看待
另一方面也给人类带来巨大灾难，毒气的出现新式武器，一方面说明工业革命后科学技术的进步。你怎么看待这个问题
可是。然而，虽然会给人类带来巨大灾难。武器的进步。没有先进的武器兵者，兵者本身是没有对错好坏之分，怎么能够在一定范围内保持和平，从来事情都有两面。武器的研发不一定为侵略。武，凶器也，而只是为了震慑，止戈也
端看的是这一国的气量，这人心的分量
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从理论上，一把海皇就是最好的。可以看二小姐的这个灾变的单人视频，旦骸测缴爻剂诧烯超楼基本是用海皇的。。当然，没有海皇的，那自然是龙岩或者破晓。
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