续写普罗米修斯
续写普罗米修斯
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篇一：《普罗米修斯》-彭小芹A
推开世界经典神话之窗, 走进滋养心灵的精神家园
――人教版课标实验教材四年级下册《普罗米修斯》教学案例
一、案例背景分析
在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对未知世界的探索。世界许多古老民族的历史和文学，都是从神话开始的。神秘的圣经神话、宏大的古希腊神话、悲壮的北欧神话、智慧的中国神话、绚丽的印度神话和具有鲜明的民族特色的阿拉伯神话，都以其大胆的想象，优美的语言为我们营造了一个奇幻瑰丽的神话世界。对于孩子们来说，阅读各民族的神话传说，是一个了解世界文化、开阔眼界和拓展想象力的重要途径。我们应当采撷神话这朵瑰丽的奇葩给学生以充分的精神和语言的滋养，给孩子们的世界一个多彩的梦幻，这样，不论将来他的心灵驶向哪里，泊在何处，留在他人生底板上的都将是一抹美好的底色。
为此，笔者在教学本课时，以“神话”为主题，以《普罗米修斯》这一文本为源点，辐射阅读相关信息，让学生在阅读无数个信息的“相似块”中，实现了学生对文本的独特理解、欣赏和评判，从而开阔心智，达成学生张扬个性的自我超越。本课教学设计分为四大板块。第一板块：“话题切入，打开世界神话故事的窗口。”通过话题激趣，开阔孩子们的视野：原来神话因地域、民族不同，竟然还有如此多的种类，如此绚丽而多姿多彩。第二板块：“链接《盘古开天地》，重温中国神话的奇幻想象。”再次感受盘古为了这个美丽可爱的世界而献出了他的全部的英雄形象。第三板块：“探究文本，赏析《普罗米修斯》的英雄精神。”本文的教学重点是借助课文的具体语言材料，了解普罗米修斯盗火的英雄壮举，感悟其高尚的品质。同时抓住文本之中的空白资源，适时对学生进行语言文字训练。在训练中加深学生的体验，从而促进学生对普罗米修斯品质的进一步感悟。第四板块：“比较拓展，升华主题。”盘古和普罗米修斯分别是东方神话、西方神话的代表人物之一，虽然孕育英雄之神的土壤不同，但在他们身上集中体现我们人类精神家园中追求与颂扬的至真、至善、至美的情怀，希望异彩纷呈的各国经典神话能给孩子们纯真的童年生活以充分的精神和语言的滋养。
二、教学过程节选及专家评析
（一）话题切入，打开世界神话故事的窗口。
师激趣导入：同学们，你们都看过或听过哪些神话故事？谁能用简洁的语言说给大家听一听？（生踊跃作答，师随机点评）
师小结：刚才听了同学们的讲述，老师的感受是：你们能够胸怀祖国，但放眼世界不够。刚才你们所讲述的多半是中国的神话故事，而对国外的神话故事却涉猎不多。
师叙述（出示《世界地图》）：神话我们大体上可以把她分为东方神话和西方神话。东方神话包括智慧的中国神话，绚丽的印度神话和具有浓郁的生活气息、鲜明的民族特色的阿拉伯神话。西方神话包括神秘的圣经神话、宏大壮丽的古希腊神话及悲壮的北欧神话。俗话说：一方水土养一方人，不同地域不同民族的神话故事各有各的不同特色，但它们都歌颂了世间的真、善、美，表达了人类对美好未来的追求和对未知世界的探索。
（二）链接《盘古开天地》，重温中国神话的奇幻想象。
师手中托出一枚鸡蛋，故作神秘状曰：这枚小小的鸡蛋里有什么？生答曰：蛋清和蛋黄。师神情肃然曰：在你们的眼中，它只是一枚小小的鸡蛋，里面只有蛋清和蛋黄，可在我们老祖先的眼里，这枚小小的“鸡蛋”里孕育的可是我们中华民族的老祖先――盘古。在“这个”混沌的世界里，盘古一直睡了十万八千年。有一天，盘古忽然醒了，他做了什么？这个混沌的世界因他而发生了怎样的变化？在老师的引领下，孩子们的思绪回到了《盘古开天地》一文所描述的情境中。老师和孩子们一起重温盘古“用他的整个身体创造了美丽的宇宙”的瑰丽过程，接着老师借助媒体，伴随优美的音乐，孩子们再次入情入境地诵读该文。
师出示《盘古开天地》挂图小结：盘古是一位顶天立地的英雄，他为了我们这个美丽可爱的世界而献出了他的一切。而文中奇特而绚丽的想象更令人拍案叫绝。
评析（余家兰）：开课伊始，老师借助一张世界地图，向孩子们介绍了东西方的六大类神话及其特点，为我们打开了一扇认识世界神话的窗。盘古开天地、阿拉丁神灯等经典神话的引入，创造了一个丰富、开放的课堂，使学生的心灵氤氲在一个神奇、博大、温暖的氛围中。这也给我们语文老师提出了新的要求：要加大阅读的广度，不能仅仅只阅读教学类书籍。在要求学生博览群书的同时，自己也要沉下心来，多读文学类书籍。只有具有了深厚的文化底蕴，教师才能很好地解读教材、驾驭教材，才能创造性地使用教材。
（三）探究文本，赏析《普罗米修斯》的英雄精神
评析（余家兰）：这一板块老师设计了两个小环节。即将展现的为本板块的第一环节，其
主要内容是对普罗米修斯盗火的意义的理解。老师层层递进，烘托渲染，揭示火给人类带来的划时代的意义。此举铺陈渲染，是为了让《普罗米修斯》一文的主旨在所营造的氛围中揭示的更为深刻。
师：通过预习，谁能概括说说《普罗米修斯》一文的主要内容？
生：课文主要讲了普罗米修斯为人类盗取火种而受到宙斯残酷惩罚的故事。
师：普罗米修斯为什么为人类盗取火种？
生（读）：“很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。”他看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着生命危险，为人们盗取火种。
师：同学们，让我们的思绪穿过时空隧道，回到百万年前的人类社会。你能想象人类生活在寒冷和黑暗中的悲惨情景吗？没有火，人类的生活将是一个什么样的场景？
生：人类没有火，就不能吃烘烤过的食物，只好吃生的东西。
师：吃生冷的食物，既不利于消化，又不能借助火的高温消除食物中的病毒，所以人类很容易生病，那时人类的寿命都不长，而且大大抑制了人脑的发育。
生：没有火，人类只能躲在没有阳光照耀的冰冷的山洞里。
生：没有火，夜晚野兽也会经常袭击他们。
师：是啊，在那寒冷的夜晚，人们不仅要遭受严寒的折磨，还要时刻提防野兽的侵袭。因此，原本应该拥有香甜梦乡的夜晚，在那时看来是多么漫长啊！因此，文中这样写道――（生齐读）“在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。”
师：同学们，再读这一部分时，相信你一定会融进自己对古代我们人类祖先的深切同情，同时又初步领略到普罗米修斯为人类盗取天火的博爱情怀。
（生满怀悲悯之情齐读第一自然段）
师：普罗米修斯为人类盗取了天火，人类的生活发生了怎样变化？把课文第二自然段的省略号加以补充。（原文为：自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽??）
师：请在你们补充的内容前，加上“自从有了火”这一语句，反复吟咏，感受火的珍贵。 生：自从有了火，人类就开始用它烧熟食物；自从有了火，人类就开始用它驱寒取暖；自从有了火，人类就开始用它来驱赶危害人类的猛兽。
生：自从有了火，人类才领略了熟食的美味，减少了疾病，人类的寿命得以延长。
生：自从有了火，人类的夜晚就有了光明，再也不用再伸手不见五指的夜晚中摸索前行。 生：自从有了火，孩子们就可以围着篝火嬉戏玩耍，那快乐的欢叫声似乎在我耳边回响。
生：自从有了火，人们才开始炼造工具，制作更加精细的农具和武器。
生：自从有了火，漆黑的夜空才被照亮，人类文明的火花终被点燃！
师小结：在漫漫长夜里，火给人类带来光明；在寒冷的冬日，火给人类送去温暖。可以说，火启迪了人类的智慧，火赋予了人类腾飞的翅膀。火，使人类向进步和文明迈出了第一步。火，是光明的使者，是文明的象征。让我们一起来诵读诗歌《火》。
（欢快的小提琴音乐响起，学生在一股暖暖的氛围中激情朗读）
评析（余家兰）：对普罗米修斯盗火意义的理解，老师通过让学生想象没有火的悲惨――续写有了火的好处――拓展引入诗歌《火》三个教学环节完成。在第一个环节中，教师提出：?让我们的思绪穿过时空隧道，回到百万年前的人类社会。你能想象人类生活在‘寒冷和黑暗’中的悲惨情景吗？没有火，人类的生活将是一个什么样的场景？?学生的发言倒还积极踊跃，但感觉没有动情，他们争先恐后地说着想象中远古人类的悲惨生活，但言语中没有丝毫的同情与悲悯。也难怪，对于生活在科技发达的现代社会的他们来说，没有火，远不及没有电带给他们的震撼和冲击力大。教师并没有在此处追究渲染，而是自然转入第二个环节：让学生找出人类有了火的句子。学生很快找出了：?自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽……?彭老师要求大家齐读。此时，学生的声音倒是很大，但是，这种大声，是因为人类有了火种而喜悦、兴奋得音调激昂吗？我看未必。老师在这里做了精心的设计：她让学生把?自从有了火?这个提示语分三次穿插进句子中，构成一组排比句，引读后，让学生再次齐读：?自从有了火，人类就开始用它烧熟食物；自从有了火，人类就用它驱寒取暖；自从有了火，人类就用它来驱赶危害人类安全的猛兽……?这时，明显感觉学生的语气一次比一次强烈，听课教师的振奋之情也在这一声声的诵读中被调动起来。通过这组排比句掀起了一个小的情感高潮之后，老师紧接着让学生进行创造性续写：?自从有了火，人类就用它
。?学生此时不但发言踊跃，并且越说越兴奋，看得出他们是在为人类脱离了黑暗、危险而由衷地高兴。最后，有一个学生大胆地说：?老师，我想不用您给的句式，我想大声说：自从有了火，漆黑的夜空才被照亮，人类文明的火花终被点燃！?说得多好啊!普罗米修斯带给人类的，是光明的火种，是文明的火种! 此时，不用老师说，普罗米修斯盗火的意义，已深深印入每一个孩子心中。在对火给人类带来的好处反复颂扬后，彭老师拓展引入一首诗《火》，配上欢快的背景乐曲，让学生大声诵读。学生在欢快的旋律中反复诵读着令人欢欣鼓舞的诗句，怎不对给人类送去火种的英雄――普罗米修斯心生敬意呢？
师：火给人类带来了光明、温暖与希望，可它却给普罗米修斯带来了什么呢？请自由诵读课文第三至八自然段。（生有感情地朗读）
评析（余家兰）：此为老师设计的第二小板块：感悟普罗米修斯不畏强权、不怕牺牲、不屈不挠的斗争精神。通过前一小板块的铺陈渲染，为下一部分教学内容向纵深处延伸作出学生情感及个性体验的有力奠基。
（师：出示文中大幅插图，与《盘古开天地》一文中的大幅插图并列）
师：请给这幅图画取个名字。
（生纷纷为图命名，老师最后板书：《被缚的普罗米修斯》，并请学生将这一命名写在书中的插图之上。教师巡视：学生是否正确书写。在巡视中，发现有的孩子将“修”写成“休”。说明：我们现在阅读的外国神话故事，他们很多人物的名字都是音译的外国人名，在写时，有同音不同字的现象；但我们一般以约定俗成的写法来进行书写）
评析（余家兰）：老师的这堂课，上出了?语文味?。首先，让学生在课文插图上方写课题?普罗米修斯?，并且告诉学生，即使是音译的外国人名，也要尊重约定俗成的写法，一个字都不能错。然后，让学生把题目补充成?被缚的普罗米修斯?，提醒学生这是一个著名悲剧的名字，这是古希腊作家埃斯库罗斯的传世之作啊!两次书写，学生不仅记忆了字形，也拓展了知识面，培养了良好的习惯。
师：课文哪几自然段在描写这幅图，谁能来读一读。
（一生读：文中第六至七自然段）
师：在你的诵读中，老师听出了你内心的悲愤之情。老师的心也再一次被震撼了。孩子们，请你们再一次自由诵读第六至七自然段。读完后，请将你们的感受表达出来。
（孩子们自由地诵读第六至七自然段）
师：孩子们，读完后，你现在心中有何感受？
生：普罗米修斯真是太可怜了，他常年被锁在寒冷的高高的高加索山上。他的背后是悬崖峭壁，他的脚下是万丈深渊，他的双手和双脚戴着铁环，既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦，真让人同情。
生：我心里也很同情他。他遭受的痛苦还不限于此，更可恶的是宙斯抓了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，啄食他的肝脏。你看，那只鹫鹰张开锋利的爪子，呼啸而来，圆圆的眼珠里露出阴冷的光芒，让人看了就不寒而栗。他的利爪嵌进了普罗米修斯的双膝里，然后用尖利的嘴巴啄食他的肝脏。这是一种什么样的痛苦呀！更令人同情的是，白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永无止尽。
生：我觉得宙斯太冷酷了。作为宇宙之主，看到人类生活在黑暗的寒冷中，他不但不同情，还惩罚帮助人类的普罗米修斯，他根本不配做万神之主。
生：此时此刻，对普罗米修斯，我的感受是敬佩多于同情。我觉得他太伟大了，他为了人类光明、温暖与希望，不怕万神之主―――宙斯！更不怕牺牲，他才是一位真正的英雄。
师：孩子们，此时此刻，假如火神飞过来，他会对普罗米修斯说什么？
生：普罗米修斯，只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。篇二：读写结合课《普罗米修斯盗火》
读写结合课《14 普罗米修斯盗火》
（第4课时）
一、教学目标
1．读懂课文内容，按照事情发展的顺序理清故事情节，概括课文的主要内容。
2. 抓住文中的关键词句，品读普罗米修斯的英雄壮举，感受他不畏强暴，为民造福的伟大精神，继续体会想象的具体、生动。
3.联系课文内容，合理想象人们得到火种后欣喜若狂的具体情景，并把它写下来。能抓住关键词句具体、生动地复述课文。
二、教学重难点
1．读懂课文内容，按照事情发展的顺序理清故事情节，概括课文的主要内容。
2. 抓住文中的关键词句，品读普罗米修斯的英雄壮举，感受他不畏强暴，为民造福的伟大精神，继续体会想象的具体、生动。
联系课文内容，合理想象人们得到火种后欣喜若狂的具体情景，并把它写下来。能抓住关键词句具体、生动地复述课文。
三、前置学习活动
1.自由读课文。
2.了解高加索山的气候特点。
四、教学课时
五、教学设计
环节一、认识――自主阅读，整体把握
（一）回顾神话，导入新课。
1. 同学们，上节课我们读了《开天辟地》这个中国神话故事，你觉得神话故事有哪些吸引我们阅读的地方？（生动的语言、合理的想象等）
2.古希腊人们凭着丰富的想象，也创造出了许多精彩的神话故事，塑造出一个个个性鲜明的神话人物，你知道哪些希腊神话人物？（生：宙斯、阿波罗、赫拉、雅典娜、普罗米修斯??）
我们今天就走进普罗米修斯的故事，板书课题：14 普罗米修斯盗火
齐读课题。
（二）紧扣课题，读懂课文内容，理清故事的脉络。
1.看课题，从题目看就可以用一句话概括课文的主要内容，那就是――（普罗米修斯盗火）
2.初读课文，理清文章的脉络。
（1）课文写了“盗火”的故事，那么，故事的起因、经过、结果是怎样的呢？自由读课文，完成表格。
盗火的起因盗火的经过盗火的结果
（2）分段读课文，提炼小标题。
默读课文，思考哪些自然段分别写了这三个方面的内容？
（1）“盗火”的原因――指名读课文1、2自然段。 “盗火”原因是什么呢？谁能简要地说一说。你能从这两段话中选择几个词语用上来概括这部分内容吗？（引导交流――没有火种、困苦、寒冷、黑暗、决心盗火；引导说连贯、通顺）提炼小标题：无火
（2）“盗火”的经过是怎样的，谁来读读。（读第三段）
这段话描写了盗火的经过，有几个表示动作的词语可要读好，谁再来读一读。
这段话中哪个词语可以概括内容――（盗火）
（3）“盗火”带来了什么后果呢？浏览课文，谁来说一说。（带来火种；受到惩罚） ①哪一段写了给人类带来火种的情景？指读第四段。
②可是“盗火”推进人类文明进步的同时，却给普罗米修斯带来了狠狠的惩罚。指读第
五、六段，这一段怎样提炼小标题？（板书：受罚）
③自由读第七、八段，这两段写了什么？提炼小标题：获救
3. 按照故事的发展，概括课文的主要内容。
结合小标题，引导概括主要内容。
先自己练习说，再说给同位听，指名交流，推进说有序、连贯。（可以说先写了??又写了??最后写了??；也可以说故事的起因是??经过是??结果是??）
4.整体感知人物形象。
再读课文，故事中的人物给你留下了怎样的印象？
（普罗米修斯：不畏强暴、为民造福；宙斯：专制、凶狠残暴的恶神；赫剌克勒斯：英勇无畏）
环节二、实践――重点突破，语意兼得
（三）品读语言，体会故事的生动、具体
1.故事是怎么生动、具体地表现普罗米修斯不畏强暴、为民造福的形象的呢？请同学们默读课文，作批注。
预设一：盗火的决心
(1)理解“决心”。 （决心：拿定主意，坚定不移。）
你从这一个“决心”中看到了什么？(结合语境引导明白，为人类盗火不是一件容易的事，要冒很大的风险，决心可以看出普罗米修斯愿意冒险，愿意承担后果，下定决心为人类盗火。）
(2)是什么让普罗米修斯下定了这样的一个决心？联系上文理解人类生活的困苦。
①抓住 “没有??只好??”从饮食、照明两方面感受人们生活的困苦和无奈。 ②没在火的日子里，人类面对的困难仅仅是吃生食和黑暗吗？联系生活实际想想哪些地方还需要火，练习用“没有――只好――”说说省略的内容。
③我们每个人都能感受到，没有火的日子，人类过的是怎样的生活啊！当普罗米修斯看到这一切时候，他会在心里默默地对自己说什么？
(3)这就是他的决心，一个为人类的苦难而下的决心。来，读读他的决心吧！指导朗读。 过渡：决心不仅仅需要坚定的呐喊，更要踏实的行动，没有行动，光口号是不行的。普罗米修斯下定了盗火的决心，有行动吗？
预设二：盗火的行动。
（1）标画出普罗米修斯的行动，这些动词写出了什么。（抓住“躲”、“悄悄地”、“偷取”“ 小心翼翼”等词语体现出普罗米修斯的勇敢机智。）
（2）指导朗读。
小结：故事抓住了普罗米修斯盗火的行动具体地表现了普罗米修斯的形象。
预设三：忍受的痛苦。
（1）联系上文理解普罗米修斯忍受着巨大的痛苦。
① 普罗米修斯忍受着哪些巨大的痛苦？（烈日暴雨的折磨、鹫鹰的啄食）
②了解高加索山。
高加索山是怎样的一座山吗？结合资料交流。（那里山顶终年积雪，山中冬夏温差特别大，冬天寒风刺骨，滴水成冰。夏日，烈日炎炎，暑气蒸人。）
③高加索山的悬崖绝壁上，脚下是万丈深渊，让人心惊胆颤。展开想象，普罗米修斯会忍受怎样的痛苦？能用下面的句式说一说吗？
（2）指导朗读。烈日的炙烤、暴雨的抽打、恶鹰的啄食，普罗米修斯的身躯已经血肉模糊，就这样一 天、一年、十年??不知过去了多少年，普罗米修斯后悔吗？屈服了吗？齐读“普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。” 小结：同学们，普罗米修斯盗火的故事就是通过普罗米修斯的决心、行动和他受到的惩罚具体、生动的展现在我们面前，世代相传。
预设四：对比衬托英雄形象
课文在塑造普罗米修斯的高大形象的同时，为什么还刻画了宙斯、赫剌克勒斯两位性格鲜明的神？你能结合课文内容谈谈看法吗？
(1)指名交流。
①宙斯专制、凶狠残暴：当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。
理解“决定”。（对如何行动做出主张）能换成“决心”吗？为什么？（作为主神宙斯知道普罗米修斯触犯了天规，对于如何处罚普罗米修斯做出了一个决定，这对他来讲不是多难的事情）
②赫剌克勒斯：英勇无畏。
（2）教师小结：宙斯的专制、凶狠，赫剌克勒斯英勇无畏与普罗米修斯的不畏强暴相对比，从正反两方面进一步衬托出普罗米修斯的英雄形象。
环节三、――积累拓展，读写训练
（四）体会心情，想象写话。
1.普罗米修斯盗火使人类文明向前迈进了一大步。火让人间发生了什么变化？谁来读读有关的句子。
对照读第一段，用下面的句式，说说这两段的意思吗？（引导从吃食物、驱寒、打造工具、驱赶野兽、困苦与幸福等方面）
2.火，使人类文明向前迈进了一大步，想象一下人们得到火种后，心情怎样？（兴高采烈、欣喜若狂）又会有什么表现？
3.学生根据老师的指导进行写作。
4.展示交流。（重在围绕“心情”评价想象的合理、生动。）
（五）抓关键词，讲述故事。
1. 根据小标题，练习复述课文。
出示：无火→盗火→受罚→获救篇三：5普罗米修斯
《普罗米修斯》
亚历山大〃德尔塔〃帕帕道普洛（希腊）
教学目标：
1、学习普罗米修斯不畏强暴、无私奉献的斗争精神。
2、了解普罗米修斯盗火的英雄壮举，以及火给人类带来的巨大进步。
教学重点：体会普罗米修斯为了人类幸福甘愿受罚、不惜牺牲一切的英雄行为。 教学难点：发挥合理的想象，想象出普罗米修斯为了人类所承受的苦难。拓展思维续写神话故事。
教学方法：提问法、师生合作探究法
教学课时：2课时
教 学 内 容
一、导入新课
火，大家一定都不陌生，你能说出火的用处吗？（火能烧熟食物，驱赶野兽，照亮夜空，带来温暖，通报敌情，传递信息，炼造工具，能帮助人们战斗??）在发明电之前，人们的生活、社会的发展无一处能离开火。火启迪了人类的智慧，火赋予了人类腾飞的翅膀。火的使用是人类历史上一项划时代的伟大发明，有了火的帮助，人类就开始有了技术发明，向进步和文明迈出了第一步。火，是光明的使者；火，是文明的象征。在中国有燧suì人氏钻木取火的传说。在古希腊，有普罗米修斯背着天神宙斯，把火从天上偷走带给人间的神话故事。
二、解读故事
先觉者普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上。当时，大地上长满了鲜花和野草，散布着各种各样的动物，鸟儿在树上筑巢，在空中歌唱。只是还没有统治地球的人类。普罗米修斯便想唤醒埋藏于泥土之中的人类生命的种子，让他们使大地更加充满生机。他面带微笑，若有所思地踏着轻轻的脚步，来到一条河边，从河岸抓起一大团泥土，用手在河里捧了些水浇在上面，把它和成软硬适宜的泥巴，然后用这些泥巴根据神的形象捏出了一个人。这个小泥人儿很招他喜爱，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。捏完之后，他打量着这些没有生命的形体，陷入久久的沉思。怎样才能使他们具有生命呢？
普罗米修斯是一个善于创造发明的神。他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性，比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，然后把这些特性揉合在一起，往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。这样一来，他们便能像动物一样可以活动了。但是，他们还只是具有一半生命的人，因为他们还缺少创造他们的神的灵气。
在诸神当中，智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。她在奥林帕斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候，她急忙从奥林帕斯山上下来，把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。于是，他们获得了聪明和理智，这才成为真正的人。人就这样被造出来了。他们从地上爬 28
起来，像孩子似的到处乱跑，惊奇地望着树木、野草、鲜花和动物。他们也像孩子一样，不懂得思考。他们看见这些物体，却不知道识别它们。他们听见流水、刮风的声音，听见野兽的嚎叫和鸟儿的啁啾zhōu jiū，然而却无法理解这一切，他们不懂得使用自己的双手和力气。他们住在黑暗的洞穴里，因为他们不懂得制造工具，不懂得用伐倒的树木、石头建造房屋。他们不知道如何解释星辰的运行，不懂得根据自然的规律划分四季而加以利用。他们不懂得耕种和收获。他们完全像孩子一样，一切都需要帮助。
普罗米修斯非常乐意帮助他们，便担当起了他们的老师。他们从他那里学会了计数和写字。他们在他的指导下，观察日月星辰的运行，建造房屋，使用牛马耕种田地。通过勤劳的双手，他们造出帆船在海上航行。他向他们指明地下的宝藏，他们找到了金银和铜铁。他们根据他的指导，尝试着制造各种各样的药物，利用油和酒来治疗疾病和伤口。最后，普罗米修斯还教人类预言未来和释梦，并根据鸟儿的飞行和动物的内脏来占卜。总之，凡是对人类有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。
住在奥林帕斯山上的宙斯和其他天神是宇宙间的的主宰。他们很快就注意到了普罗米修斯所创造的人类。他们要求人类敬奉他们，服从他们。作为交换，他们可以保护人类以及他们的财产，赐福于他们的劳作以收获。在一次人和神的聚会中，他们共同商讨了双方的义务和权利。普罗米修斯作为人类的辩护师，也参加了这次聚会。他要保护人类，不让神o们为他们的帮助提出过分的要求，增加人类的负担。最后，双方就各自的义务达成了协议。不过，人类得把最好的东西献祭给神o们。这一回，普罗米修斯代表人类宰杀了一头强壮的公牛敬奉诸神。为了考验天神无所不知的能力，他想出了一条计谋，把牛剁成块，分成两堆：把肉、内脏和脂肪堆成一堆，用牛皮盖在上面；把骨头堆成另一堆，巧妙地用板油包裹起来，而且这一堆看起来也大一些。然后，他请宙斯从两堆中挑选出他所喜欢的一堆。
无所不知的宙斯一眼就看穿了他的骗局，装作毫无察觉的样子。他早就对普罗米修斯的作为看不顺眼，老想找他的岔子好惩罚他一下了。于是他伸出双手去拿那大的一堆。当他扒开雪白的板油，看见剔光的骨头时，就好像刚刚才发现被骗似的，大发雷霆：“好哇，你这个恶神，居然使出这样的欺骗伎俩！你会为此受到惩罚的！”
说完，宙斯带着他的随从，驾着雷霆和闪电，怒气冲冲地返回奥林帕斯山去了。作为对普罗米修斯恶作剧的第一个惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后一物──火。但是机智的普罗米修斯马上就想到了补救的办法。他折下一根长长的茴香枝，带着它来到天上。当太阳神驾驶烈焰熊熊的太阳车从空中经过时，普罗米修斯把茴香枝伸到火焰里引着，然后举着这燃烧的火种迅速降落到大地上。在那里，他用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光直冲云霄。
宙斯在天上看见火焰从人间升起，火光照亮了大地，人们围着火堆跳舞。他知道天上的火种已经被盗去，心中感到一种剧烈的刺痛。为了抵消火给人类带来的好处，他又想出了一个更为恶毒的危害全人类的办法。他命令他的儿子、以巧妙著称 29
的火神赫淮斯托斯创造一个美丽的少女。这位少女美艳绝伦，令所有的天神惊叹不已。雅典娜由于嫉妒普罗米修斯，已经对他失去好感。她亲自给这位少女穿上雪白漂亮的长裙，挂上遮面的披纱，戴上用鲜花扎成的花冠，系上金色的发带；神的使者赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘。爱情女神阿佛洛狄忒则赋予她无限魅力。这个美丽少女被称为潘多拉，意思就是“被赐予一切的女人”。
宙斯递给潘多拉一个匣子，匣子里有每一位天神送给她的一件对人类有害的礼物。然后，宙斯让赫耳墨斯把她带到人和神和睦共处的大地上。他们看见这位美丽绝伦的少女，感到十分惊奇，因为人类从来还没有见过这样的女人。潘多拉捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的埃庇墨透斯，向他转交宙斯的礼物。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不让他接受奥林波斯圣山统治者的礼物，以防他伺机报复。可是埃庇墨透斯一见到潘多拉，便被她那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，把哥哥的警告也就忘得一干二净。他毫无戒备地伸出双手，准备去接那个匣子，这时，潘多拉突然打开匣盖，藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来。它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。（“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物）
从此以后，各种各样的疾病和灾害，如热病、瘟疫和猝死等，不分昼夜地在大地上徘徊。它们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们声音。普罗米修斯，这位人类的救助者和医生，看见他的造物遭受灾害的袭击，忍受疾病的折磨，突然无缘无故地死去，伤心得几乎晕厥过去。
可是，奥林波斯山的统治者宙斯并不肯就此罢休。他还要向人类的创造者本人复仇，置他于死地。他将普罗米修斯交给赫淮斯托斯和他的两个仆人克剌托斯－克拉道斯（威力）和比亚－维亚（暴力），他们把他带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链牢牢地把他缚在高加索山的悬崖上。其实，赫淮斯托斯并不愿意执行他父亲的命令，因为他很喜欢和尊敬普罗米修斯。他一边执行着他那残忍的刽子手的使命，一边嘟哝着同情的话语，请求普罗米修斯原谅他。然而，他那两个从地狱跳出来的仆人却嘲笑他心肠太软，因为他们憎恨光明之子普罗米修斯。
不幸的普罗米修斯被缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷。风吹和雨淋，除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。
三万年以后，一位叫赫拉克利斯的英雄为了寻找金苹果来到此地。这位百发百中的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上，一只巨鹰正在啄食他的肝脏，便立即放下行囊，挽弓搭箭，射死了那只恶鹰。然后砸碎铁链，把普罗米修斯解救下来。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气，赫剌克勒斯把马人喀戎带来作了普罗米修斯的替身。喀戎被赫剌克勒斯的毒箭误伤，伤口始终不愈，疼痛难忍，但他情愿牺牲自己，也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。
不过，宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环，上面连着一块高加索的石片。这样，宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。
三、探究课文
1、课文写了一件什么事？
2、普罗米修斯为什么要冒着生命危险为人类盗火？火为人类带来了什么？为普罗米修斯带来了什么？
在漫漫的长夜，火给人带来光明；在寒冷的冬日，火给人送去温暖。有了火，人类才领略了熟食的美味，脱离了茹rú毛饮血的时代；有了火，人们才能烧制陶器，冶炼金属，制作更精细的工具和武器。
3、在中国古代神话传说中，人类是由谁造出来的？
人是女娲wā抟tuán土造出来的，她用泥捏成人形，给人以生命。为了人类的幸福，女娲还历尽辛苦，炼石补天。
4、为人类取了一颗火种，为什么宙斯要给普罗米修斯如此严酷的惩罚？
5、在你心中，普罗米修斯是一个怎样的神？
普罗米修斯正义、勇敢、善良、为人类造福、挺身而出，坚强不屈、破坏了不合理的天规，勇于牺牲、无私无畏，是真正的英雄！宙斯是众神之王，阴险狠毒，普罗米修斯敢违抗宙斯的命令，受到非人的折磨，永无尽头，却一直不屈服。火神敬佩他，大力神救了他，可见他的行为是正义的，是值得人们敬佩的。
6、普罗米修斯受到那样残酷的折磨，他怎能活下来呢？
7、角色变换：假如你是普罗米修斯，面对如此残酷的惩罚你会怎样？
8、评价众神：众神领袖宙斯、火神、大力神赫拉克利斯，不知道这几位神给你们留下了怎样的印象，能结合课文有关词句谈一谈吗？
宙斯：冷酷无情，心狠手辣，霸道，残忍而没有同情心的暴君
火神赫淮斯托斯：有正义感，很软弱，不敢违抗宙斯的命令。
大力神赫拉克利斯：有力气有正义感，敢作敢为。敢射死鹫鹰，砸了锁链
四、欣赏相关诗句
赞美普罗米修斯的诗两首
普罗米修斯
作者：（英国诗人）雪莱
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？ 是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种， 送来光和热， 送来人类新纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――高山险峻，铁链加身，烈日如火，暴雨如注?? 但沉重的铁链只能锁住你的身躯，又怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？不，你给予我们的，是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
被缚fù的普罗米修斯
嗜血的饿鹰 啄食着他的肝脏
凛冽的寒风 削蚀着他的脸庞
沉重的铁链 噬咬着他的臂膀
无尽的刑期 滋养着他的苦难
残暴的宙斯呵
你的叛逆者
被你缚在了高加索山崖
你可曾听到了
他不屈的呐喊
他深邃的目光 凝视远方
一定看到了山下灯火辉煌
他不息的双耳 敏锐如初
一定听到了人间笑语飞扬
他憔悴的身影 傲然挺立
蕴含着正义的力量
他灵动的思想 无拘无束
闪烁着自由的光芒！
五、拓展运用，升华情感
1、全世界都在用一种特殊的方式纪念着这位盗火英雄，你知道是什么方式吗？ 圣火传递，奥运会的火炬传递。火，不仅是一种纪念，更是一种精神，它代表着光明和进步。奥林匹克运动会都要去希腊采集火种，是为了纪念普罗米修斯。2008年北京奥运会也是到希腊去采集的火种。
2、目前，在国际性或全国性的大型赛会的开幕式上，往往会举行火炬点燃仪式， 2008年在中国北京举行了举世注目的奥林匹克运动会，在运动会举行之前有一项规模较大的活动――圣火传递。奥运会期间在主体会场燃烧的火焰即是奥林匹克圣火，象征着什么？（表示普天之下，同享和平。是光明、团结、友谊、和平、正义的象征）。圣火其寓意来自哪里？古希腊神话传说。普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯到阿波罗太阳神偷取火种，带到人间，火到人间就再也收不回去。普罗米修斯的事迹感动了世人，后来人们为了纪念普罗米修斯这位英雄，在燃起“圣火”之前，必须向他祭祀，于是古代奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点火仪式，由祭司从圣坛上燃取奥林匹克之火，所有运动员一齐向火炬奔跑，最先到达的三名运动员将高举火炬跑遍希腊，传谕停止一切战争，开始四年一度的奥运会。
3、一心为人类着想的普罗米修斯终于获得了自由，你想对他说些什么呢？
4、尽管最终普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他所遭受的痛苦呢！作为人类的一员，你将怎样评价普罗米修斯的功绩呢？请写一写吧！诗散文都可以。
例：普罗米修斯，你这个盗火的英雄，你是那样的勇敢，你是那样的不屈不挠，你是那样的英勇顽强，至高无上的众神之神宙斯也不能让你屈服！人类永远都不会忘记你，永远都会感激你！是你，让人类走出了愚昧，是你，让人类走向了文明。
注：1936年,奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址――奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。
32篇四：广西北海市2014年中考语文试卷及答案
广西北海市2014年中考语文试卷及答案
（考试时间：150分钟
满分：120分）
第I卷（选择题，共24分）
一、积累与运用（每小题2分，共12分）
1.下列加点字注音有误的一项是（
A.引吭（háng）
憧憬（chōng）
花团锦簇（cù） ．．．
B.执着（zháo）
和煦（xù）
唾手可得（chuí） ．．．
C.惬意（qiè）
斑斓（lán）
言简意赅（gāi） ．．．
D.谛听（dì）
分外（fèn）
彬彬有礼（bīn） ．．．
2.下列词语中没有错别字的一项是（
3.下列加点成语运用不恰当的一项是（
A.气势磅礴的音乐喷泉、别具匠心的“海之贝”主场馆。。。。。。构成了大气、和谐、独特的北．．．．
海园博园景观。
B.“人间四月芳菲尽 ，山寺桃花始盛开”，每到四月，庐山上的桃花金碧辉煌，吸引了许多．．．．前来观光的游客。
C.拿到高中录取通知书的那一刻，他如释重负地松了一口气，脸上终于露出了久违二灿烂的．．．．
D.今年初，北海沙蟹汁在中央电视台“舌尖上的中国”播出后，成了北海市民茶余饭后津津．．乐道的话题。 ．．
4.下列句子没有语病的一项是（
A.我区通过实施“雨露”，大力开展扶贫培训活动，群众脱贫致富的意识和能力得到显著提高。
B.中国民生银行考察团到北海考察，有人认为，北海发展的优势在于有没有良好的生态环境。
C.今年，当壮族“三月三”民歌节与清明节不期而遇形成的广西独有的小长假到来，让广西人倍感快乐。
D.截至4月8日，广西高铁累计发生旅客大约280万人次左右，有效地缓解了广西交通的压力。
5.依次填入下列文段画线处的句子，最恰当的一项是（
如果没有普罗米修斯走在最前面“盗火种”，
？如果没有哥白尼走在最前面为科学“布道”，
？如果没有鲁迅走在最前面“呐喊”，
？如果没有邓稼先走在最前面升起“蘑菇云”，
？走在最前面的人士痛苦的，但也是幸福的，因为他们的魂魄，都凝结为时代最美丽的花朵，给世人带来信心和勇气。
（1）哪有科学精神的传播和光大
（2）哪有人类的光明和希望
（3）哪有泱泱大国的崛起和强大
（4）哪有国民精神的启蒙和解放
A. (2)(1)(3)(4)
B.(4)(3)(1)(2)
C.(3)(4)(1)(2)
D.(2)(1)(4)(3)
6.下列关于文学常识的表述不正确的一项是（
A.寓言是用假托的故事来说明某种道理的文学体裁，《黔之驴》就是这样的作品。
B.巴金是我国现代著名的文学家，1982年获但丁国际奖，代表作有《家》《春》《秋》。
C.《巴黎圣母院》《悲惨世界》是世界文学巨著，作者是19世纪美国著名作家雨果。
D.豪放派是宋词的一大流派，风格大气恢弘，代表词人有苏轼、辛弃疾等。
二、现代文阅读（一）（每小题2分，共6分）
尊严是心灵的防线
古人云：“人无刚骨，安身不牢。” 这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美，从一定意义来说，就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。
一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽。如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤――来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。（A）
因此，要想做一个真正的人，就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严，那么他就失去了做人的骨气，（B）所以，古希腊有这样一句谚语：“两腿直立的普通
人，比屈膝下跪的名人高大。”没有尊严，一个人就很难成为真正意义上的人，他可能沦落为妖魔鬼怪，或者说，一个人原本能成为某个领域的佼佼者，但是因为没有了尊严，他可能一无建树，误入歧途，甚至遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等，就是这样。
也许，在平时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为。当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外，弟子们惊慌失措，孔子却照样给大家讲学。孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的事都可能做得出来。”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证。（C）
当然，尊严不会从天而降，要靠自己去争取。就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才舞出精彩，赢得属于自己的尊严。（D）所以，卢梭呼吁：“每一个人都应该维护自己和祖国的尊严而努力。”
巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于。”只有思想高尚，我们才有尊严.当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。
7.下列最适合作为本文中心论点的一项是（
A.尊严是心灵的防线
B.尊严跟心灵密不可分
C.尊严不会从天而降
D.尊严来源于思想的高尚。
8.下列的论证方法判断不正确的一项是（
A. 古人云：“人无刚骨，安身不牢。” 这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”（引用论证）
B. 如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤――来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。（举例论证）
C. 一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽。（对比论证）
D. 就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才舞出精彩，赢得属于自己的尊严。（比喻论证）
9.在文中标注字母的地方，下面事例所处的位置最恰当的一项是（
当年，画家徐悲鸿在欧洲留学，有个洋学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，去天堂学习，也成不了才。”徐悲鸿义正词严地说：“我们代表彼此的国家，等学习结业，看到底谁是人才，谁是蠢才。”从此以后，徐悲鸿刻苦努力，最终他的作品轰动了巴黎美术界，那个洋学生也不
得不甘拜下风，从此对中国人刮目相看。
三、古诗文阅读（10――12题，每题2分；13――15题，共10分，本大题共16分）
（一）文言文阅读（12分）
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
10.下列句子中加点词意思相同的一项是（
A. 陈康肃公尧咨善射
王曰：“善。”乃下令
B. 汝亦知射乎
食马者不知其能千里而食也
C.久而不去
不以其道得之，不去也
D.但微颔之
微斯人，吾谁与归
11.下列句子中加点词的意思和用法都相同的一项是（
A. 尝射于家圃
苛政猛于虎也
B. 以我酌油知之
此则岳阳楼之大观也
C.以钱覆其口
以天下之美尽在己
D. 见其发矢十中八九
大将军邓骘闻其贤而辟之
12.下列对文章理解有无得一项是（
A.本文在写法上详略得当，略写了康肃公的射箭技艺，而对卖油翁的精湛技艺作了比较详细的描述。
B.“见其发矢十中八九，但微颔之”这句话寥寥数语，便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来。
C.康肃公对卖油翁的态度由开始的“忿然”,到最后的“笑而遣之”，体现了他具有严于律己、和蔼可亲的性格特征。
D.作者借卖油翁对康肃公说的“无他， 但手熟尔”，以及卖油翁对自己的评价“我亦无他， 惟手熟尔”，意在熟能生巧的道理。
第 II卷（非选择题，共96分）
13.把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）当世无双 ，公亦以此自矜
(2) 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”
14.在你看来，下面哪个句子蕴含的道理与卖油翁技艺精湛的原因有关？请写出序号并简要分析。(2分)
（1）千里马常有，而伯乐不常有。
（2）业精于勤，荒于嬉。
（3）横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
（4）锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍。 金石可镂。
（二）古诗词鉴赏（4分）
江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
15.（1）这首词在写法上最具特色的是运用典故抒发感情，其中这些典故涉及作者心目中的两位英雄人物，他们是：
（2）“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达了作者怎样的思想感情？（2分）
四、默写（共10分）篇五：文学常识题及答案
文学常识题目及答案
一,选择题(40分)
1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.被称作&前四史&的史书是:《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》
B.元曲四大家是:关汉卿,白朴,马致远和郑光祖.
C.被鲁迅称为&晚清四大谴责小说&的是:《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》
D.莎士比亚的四大悲剧是:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》
2.下列有关文学常识的表述,有误的一项是
A.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称.与古体诗相对而言,句数,字数和平仄,用韵等都有一定的格律.
B.桐城派是清代散文流派,代表作家有方苞,归有光,刘大,姚鼐等.
C.沈从文是我国现代文学中有风格,有艺术个性的作家.他的作品题材广泛,文笔清丽,语言清新活泼.《边城》《湘行散记》最具代表.
D.高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作,列宁称它是&一部非常及时的书&.
3.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.《左传》是我国的一部国别史,也是一部散文著作.它尤其善于描写战争和外交辞令,如《崤之战》
B.柳宗元是唐代散文家,与韩愈一起倡导了古文运动.他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵.
C.高适,岑参,王昌龄是边塞诗派的重要诗人.王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作.
D.《欧也妮葛朗台》《高老头》是巴尔扎克的代表作,《包法利夫人》是福楼拜的代表作.它们都是19世纪法国批判现实主义作品.
4.下列有关文学常识的表述,有误的一项是
A.楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体.&楚辞体&又叫&骚体&,由屈原《离骚》而得名.
B.文艺复兴是欧洲14-16世纪的文化和思想潮流.这一时期出现了一批成就卓著的作家,如但丁,薄伽丘,莎士比亚等.
C.赵树理是我国现代重要作家之一,其作品最大特点是民族化,大众化.代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》
D.普希金被高尔基称为&俄国文学之始祖&,他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根,奥涅金》深受世界各国读者的喜爱.
5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.元曲包括散曲和杂剧,关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品.
B.&赋&这种文体,讲究文采和韵律,兼有诗歌和散文的性质.宋代的赋进一步趋向散文化,如欧阳修的《秋声赋》.现代散文的&赋&是&赞&,&颂&之意,如峻青的《秋色赋》
C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作,合称&爱情三部曲&,其中《家》的成就最高.
D.泰戈尔是印度伟大的诗人,1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖,另有诗集《飞鸟集》
6.下列有关文学常识的表述,错误的一项是
A.陶渊明,东晋著名诗人,他的田园诗被誉为&中国田园诗的基石&,其中《归园田居》《饮酒》等最具代表性.
B.乐府始置于西汉,是掌管音乐的官署.后来人们把乐府官署采集,创作的歌辞,统称&乐府诗&或&乐府&.
C.老舍是现代著名作家,代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为&旧时代的葬歌&.解放后他还创作了《茶馆》《王昭君》等话剧剧本.
D.世界名著《神曲》《双城记》《基度山伯爵》《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁,英国的狄更斯,法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫.
7.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.陆游的诗主要抒写一腔爱国激情,气势雄浑,感情奔放.其中《关山月》《十一月四日风雨大作》《示儿》都是后世传诵的名篇.
B.小说是一种通过人物,情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁.小说的重要特征是塑造有血有肉,生动感人的人物形象.
C.朱自清是现代著名诗人,散文家.其散文《背影》《荷塘月色》《故都的秋》《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇.
D.惠特曼是美国伟大的民主诗人,他的代表作《草叶集》创立了自由诗体,开一代诗风,对我国&五四&以来的新诗影响很大.
8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,他的散文写得婉转流畅,富有情致,其中《醉翁亭记》《秋色赋》尤具特色.
B.柳永是北宋著名词人,他的词流传甚广,所谓&凡有井水饮处,即能歌柳词&.其代表作有《雨霖铃》《八声甘州》等.
C.冯梦龙是明代著名的通俗小说家,他编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和明代著名小说家凌蒙初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,被世称为&三言二拍&.
D.艾青是现代著名诗人,他的代表作有《大堰河--我的保姆》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。
9.下列有关文学常识的表述,有错的一项是
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收西周初期到春秋中叶的诗305篇,分风,雅,颂三类.其表现手法有赋,比,兴.
B.苏轼是豪放词派的开创者,其《念奴娇京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范.
C.《子夜》是茅盾的代表作,它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象,反映了30年代初期中国的社会面貌.
D.苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,塑造了保尔柯察金这样一位英雄形象,对我国青年读者影响很大.
10.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.白居易与元稹一起倡导了新乐府运动,他的《秦中吟》《新乐府》是讽喻诗的代表,《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗.
B.在我国文学史上,被称为&传奇&的有两种:一种是唐宋的传奇小说,如李朝威的《柳毅传》;另一种是元代以后的戏剧,如马致远的《汉宫秋》
C.闻一多是现代著名诗人,他的诗对我国现代诗歌的发展有较大的影响,《死水》《静夜》堪称佳作.
D.契诃夫是俄国著名作家,一生创作了四百多部中短篇小说和十几个剧本,小说《变色龙》《套中人》和戏剧《樱桃园》都很著名.
11.我国古代诗歌按产生的时代排列,正确的一项是
A.诗经--乐府--楚辞--曲--词
B.诗经--楚辞--乐府--词--曲
C.诗经--楚辞--乐府--曲--词
D.诗经--乐府--楚辞--词--曲
12.下列有关文学常识的表述,有误的一项是
A.我国小说起源于上古神话,发端于南北朝志怪小说,成熟于唐代传奇,宋元话本,明清章回
B.我国文学史上向来&风骚&并称,&风&指以&国风&为代表的《诗经》,它是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义的源头;&骚&指《楚辞》,它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头.
C.古希腊最发达的文学形式是神话和史诗,宙斯是希腊神话中地位最高的天神,是人和神的主宰,雅典娜是智慧女神,普罗米修斯是造福人类的神,而潘多拉则是灾祸的来源.
D.我国唐代出现了诗歌发展的高峰,诗人众多,流派纷呈,除了李白,杜甫两位大诗人外,还有边塞诗派的王之涣,孟浩然,王维等.
13.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.《后汉书》《临川先生文集》《二马》的作者分别是范哗,王安石,老舍.
B.历史散文从内容看,有以记事实为主的和以记人物为主的两类;从体裁上看,主要有编年体,纪传体等,《资治通鉴》应属编年体.
C.1927年到1937年间鲁迅写了许多杂文,后来编成《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文》《野草》等集子.
D.&三部曲&的说法源于古希腊,原指情节连贯的三部悲剧,后指三部内容各自独立又互相联系的作品,如高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》，茅盾的《春蚕》《秋收》《残冬》等。
14.下列有关文学常识的表述,错误的一项是
A.长篇叙事诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》都是汉乐府中的名篇,被誉为我国诗歌发展史上的&双璧&.
B.钱锤书是我国著名的学者,作家,著有长篇小说《围城》,散文集《写在人生边上》,学术著作《管锥编》等,被世人誉为&文化昆仑&。
C.冰心原名谢婉莹,代表作有儿童文学作品集《小桔灯》,诗集《繁星》和《春水》,小说《斯人独憔悴》
D.中国现代文学揭开了中国文学史崭新的一页,这期间出现的第一本新诗集是郭沫若的《女神》;第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》
15.下列有关作家作品的表述,正确的一项是
A.在我国文学史上,世人称李白为&诗仙&,杜甫为&诗圣&,杜甫的作品为&诗史&.
B.《药》《骆驼祥子》《暴风骤雨》等小说反映了我国半封建半殖民地社会劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活.
C.法捷耶夫是前苏联著名作家,长篇小说《静静的顿河》是他的代表作.
D.吴趼人,清代作家,代表作为长篇小说《官场现形记》;李清照为南宋词坛最有成就的婉约派代表,有词集《漱玉词》
A.&史家之绝唱,无韵之离骚&,是鲁迅赞誉司马迁历史巨著和文学杰作《史记》的名言.
B.&写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分&,郭沫若这副对联写的是蒲松龄和他的文言短篇小说集《聊斋志异》
C.&身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通&是唐代杜牧的诗句;&长风破浪会有时,直挂云帆济沧海&是唐代李白的诗句.
D.白居易是我国唐代继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人,他主张&文章合为时而著,歌诗合为事而作.&
17.对下列作家作品的判断,不正确的一项是
A.《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》,是中国古典现实主义小说发展的顶峰.全书共120回,前80回为曹雪芹所作,后40回一般认为是高鹗续写.
B.《少年维特之烦恼》《唐璜》《钦差大臣》《神秘岛》的作者分别是德国的歌德,英国的拜伦,俄国的果戈理和法国的凡尔纳.
C.在我国文学史上,两人以同一题目作文且成名篇,古代有苏洵,苏辙的《六国论》,现代有朱自清,俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》.
D.奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》,伏尼契《牛虻》,易卜生《玩偶之家》的主人公分别是保尔柯察金,亚瑟,安娜.
18.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.《汉书》是继《史记》之后的又一部重要的纪传体史书,其中许多人物传记为我国传记文学的杰作,如《张衡传》等.
B.&北宋三苏&指的是北宋文学家苏洵及其子苏轼,苏辙.
C,塞万提斯《堂吉诃德》中的主人公是一个脱离实际,耽于幻想的人物;俄国果戈理《死魂灵》中的泼留希金是一个吝啬鬼的形象.
D.原,推究本源的意思,是古代的一种文体.这种文体是对某种理论,主张,政治制度或社会习俗从根本上进行考察,论证,理论性较强.如韩愈的《原毁》,黄宗羲的《原君》等.
19.下列有关文学常识的表述,错误的一项是
A.曹操,三国时期著名的政治家,军事家,文学家,他是&建安文学&的开创者之一,《观沧海》《龟虽寿》,是他的代表作.
B.法国的大仲马和小仲马是一对父子作家,他们的代表作分别是《基度山伯爵》和《茶花女》
C.法国的莫泊桑,俄国的契诃夫和美国的欧亨利被誉为&世界三大短篇小说之王&.
D.夏衍,现代剧作家,原名沈端先,有报告文学《包身工》和剧本《上海屋檐下》《北京人》等,建国后,他将《》《林家铺子》改编为电影剧本.}