3,025被浏览416,261分享邀请回答653107 条评论分享收藏感谢收起15111 条评论分享收藏感谢收起　　2015年已经过去了，你们还在单身吗？　　今天蜗牛要图解的是一部戛纳获奖片，片名叫《龙虾》，在这部电影中，单身是有罪的！一群单身男女被关进城中酒店，他们必须在45天内找到一个匹配的伴侣，失败者将变成一种自选的动物，流放进大森林……　　　　你可以选择变成一只狗，俗称“单身狗”　　　　　　　　　　也可以选择变成一只猪　　　　还可以选择变成一头狼、一只鹦鹉、一条鱼……　　在图解之前，先放几个传送门，都是蜗牛之前的图解作品，欢迎大家点击　　目录汇总贴　　　　电影图解楼一　　 　　电影图解楼二　　　　图解英国神剧《出轨的爱人》，看高智商女医生如何抽丝剥茧斗小三！　　
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　　今天给大家图解的是戛纳获奖片《龙虾》，这是一部构思巧妙的反乌托邦电影，一群单身男女被关进城中酒店，他们必须在45天内找到一个匹配的伴侣，失败者将变成一种自选的动物，流放进大森林……　　　　影片开头，一个冷漠的女人开着车，行驶在一片荒草中　　　　下车走向两头驴　　　　突然提起手中的枪　　　　将其中一头驴射杀了　　
　　随后转身离去，为何她要这样做？相信看完整部影片你们就会有答案。而这只是故事的楔子，一开场便营造出一股萧瑟冷酷的氛围　　　　镜头切换，故事正式开始　　　　我们的男主出场了，他戴着框架眼镜，看着眼前的一条狗，鼻子抽泣着，似乎很伤心的样子，旁边有人在安慰他　　　　并催促他赶快上路　　　　背景出现一个不知来源的女声旁白，冷冷地，毫无感情　　
　　Make 　　
　　男主上了一辆白色的车子，旁白还在继续　　　　妻子抛弃了他，所以他现在是单身狗了　　　　来到了”单身病治疗酒店"，正如前所述，在这里，男主必须在45天内找到伴侣，否则……登记入住的时候前台对男主的过往情史进行了一番调查　　　　这是男主第一次单身，也是他第一次入住这家酒店　　　　他有过一段长达十二年的异性恋，也有过一段偶然的同性恋经历　　
　　在这个社会中，不管是同性恋还是异性恋，都将一视同仁　　　　最后男主还是选择了按异性恋登记　　　　他出来的时候还带着那只狗　　　　原来这只狗是他的哥哥，由于没能在45天内找到伴侣，因此变成了狗　　　　前台表示单身狗不能使用排球场或网球场　　
　　这是供情侣使用的，赤裸裸的歧视啊。。。　　　　若能在规定时间内找到伴侣　　　　就能从单人房升级为双人房　　　　入住前的第一件事就是上交所有的私人物品，包括贴身衣物　　　　只能穿酒店统一提供的服装　　
　　男主入住的房间是101号　　　　酒店给他配备了一杆麻醉枪　　　　20发麻醉飞镖　　　　还有统一的服饰　　　　那个不知来源的女声旁白又出现了　　
　　地上躺着的是被酒店住客捕获的孤游者，顾名思义，孤游者就是游离在酒店体系以外的异类　　　　他们作为猎物躺在冷冰冰的地上　　　　谁抓住了孤游者，谁就能在45天的期限上延长相应的天数　　　　酒店经理来向男主宣读宣传册上的内容　　　　45天后若还是单身，不好意思，你只能变成动物啦　　
　　楼主加油　　
　　不过不用灰心，变成动物也是可以找伴侣的　　　　但只能选择物种相近的作为伴侣　　　　比如你想和企鹅做伴侣那你就不能变成一头狼。。。　　　　男主表示想变成龙虾　　　　首先，龙虾寿命很长　　
　　其次，龙虾流着贵族般的蓝血，就算单身也是单身贵族不是。。。　　　　最后，他非常喜欢大海，变成龙虾后就可以在海里面游来游去了　　　　酒店经理认为男主的这个想法非常的新颖。。。　　　　因为大多数人都会变成狗，所以世上才有这么多狗。。俗称“单身狗”。。。不要看我，说滴就是你O(∩_∩)O　　　　然后，酒店服务员将男主的右手拷在了皮带上 ，并在档口上了一把锁。。。这是为了防止他打飞机。。　　
　　第二天早晨　　　　男主到餐厅吃早餐，旁白又开始了　　　　旁边有一位正在流鼻血的年轻女孩　　　　她有一种经常会流鼻血的病　　　　坐在她旁边的是她的闺蜜　　
　　而这个女人，则是一个冷血的、铁石心肠的人。记住这些人的特征，配对的时候会考虑到哦　　　　这时，有人向男主打招呼　　　　这人邀请他出去散步，下面就叫他跛脚男，因为他有一只脚是跛的　　　　旁边这位叫罗伯特　　　　特征是有点大舌头，就叫他大舌头吧　　
　　有意思
　　酒店外风景怡人　　　　远处停放着一些游艇　　　　每对配对成功的情侣在离开前都要在游艇上考验一段时间，这也是最难的考验　　　　他们会有十五天单独相处的时间　　
　　大舌头提议看看跛脚男的腿　　　　果然，他的腿是残疾的　　　　新住客的动员会开始了　　　　首先是跛脚男发言　　　　他说起了自己的父亲，因为爱上了一个学历更高，数学更好的女人而离开了他的母亲　　　　而他母亲在酒店配对失败　　
　　于是变成了一头狼　　　　母亲被送进了动物园，他非常想念她　　　　便去看望她　　　　想要给她喂生肉，但是他不知道哪头狼才是母亲　　　　有一天，他实在忍受不了对母亲的思念，于是闯进了围栏。。。　　
　　想得到母亲的拥抱　　　　进去后，狼群立即向他冲来　　　　只有两头狼默然地立在原地　　　　所以他推断，其中有一头一定是他母亲。。。而另一头，想必就是她的配偶？　　　　因为这件事，他的脚跛了。。这真是一个悲伤的故事　　
　　那我就直接选择做一条鳄鱼好了　　
　　而他的前任在六天前去世了　　　　她也是个瘸子，从这里可以知道，配对成功的两个人必须拥有同一个特征，否则将配对失败　　　　晚上，酒会开始了　　　　冷血女面无表情地坐在座位上，一个老女人过来问她　　
　　冷血女回头看了一眼，没说话　　　　老女人讪讪走开了　　　　然后又去问鼻血女和她的闺蜜　　　　说起冷血女　　　　大家都说她铁石心肠　　
　　居然赶上直播， 先马。 楼楼我可是追了你好久的。 今天能八完吗？
　　但也是酒店最厉害的捕猎者　　　　创下女子捕猎手的最高纪录　　　　这时，男主上前邀请鼻血女跳舞　　　　跳着跳着，鼻血女就开始流鼻血了　　　　和跛脚男跳舞的是老女人　　
　　还没跳多久，跛脚男就说自己腿疼要休息一下　　　　舞会结束了，他们很遗憾的发现自己并不适合对方　　　　画面从金碧辉煌的舞会现场转到了冷色调的专车内，大家手上都扛着麻醉枪，准备去捕猎孤游者　　　　伴随着交响乐和慢镜头，捕猎开始……　　　　在丛林里，永远都遵守着弱肉强食这个冷酷的规则　　
　　很有趣的片子
　　男主也在努力地捕猎中。。。　　　　然而他一个也没抓到　　　　所以剩余天数也没有得到增加，男主很沮丧　　　　只剩下32天了　　　　女服务员让他把裤子脱了。。。这是要强x的节奏啊。。。　　
　　看到我本了 表示我本又是一枚实力酱油　　
　　男主显然不想这样做　　　　原来这是在帮他做“模拟性交”　　　　以便让他能够感受有伴侣的性生活是多么美好，简直丧心病狂啊　　　　男主表示这太悲惨了　　
　　这天，酒店给他们表演了几场别出心裁的舞台剧，第一场就是独自用餐的男人　　　　被噎着了，却没有人帮忙　　　　第二场是男女共餐　　　　也是噎到了　　　　但与第一场没人帮忙形成鲜明的对比，伴侣可以帮助对方及时自救，这就是有伴侣的好处啊有木有！你特么还好意思单身么　　　　这时，几个服务员扛着一个面包机放到了大舌头面前　　
　　脑洞清奇
　　这电影有意思，楼主继续。
　　原来是大舌头在酒店打飞机被人发现鸟。。而在酒店，自慰是被明令禁止的　　　　舞台上还在表演，第三场是独自行走的女人　　　　女人走着走着　　　　突然有人打劫。。。　　　　大舌头还在为自己辩解　　
　　酒店经理却不为所动，在这里，自慰是要受到惩罚的，其中一项就是把手伸进面包机进行烤炙，单身狗实在是木有人权啊　　　　服务员把他的手放进开启的面包机，一阵惨叫。。。。　　　　不停地求饶　　　　第四场是男女同行　　　　和第三场对比，男女同行减少了出行的危险，被人打劫的几率大大降低。酒店试图通过这些表演告诉人们，单身可耻！找对象才是王道！　　
　　三人聊起了变形室，也就是把人变成动物的地方　　　　进入变形室后，会先清洗一遍全身　　　　没有人知道变形的过程　　　　清洗完后　　　　就是剥掉皮肤。。。听起来很恐怖的样子　　
　　赶上直播了
　　马克。脑洞略大　　
　　加油啊楼主
　　这个在哪里可以看哇～露珠～　　
　　接着便摘除心脏和其他重要器官　　　　动物和动物之间是不一样的　　　　变形只会保留一小部分身体，而剩余的残体则会被丢弃掉　　　　某天晚上　　　　男主和老女人坐到一起了　　
　　老女人主动搭讪　　　　看起来对男主颇有好感　　　　但男主显然对她没意思　　　　继续搭讪　　　　越说越直接了　　
　　简直急不可耐啊　　　　主动留联系方式　　　　还说自己若是找不到伴侣，就选择自杀　　　　男主没有做声，只是冷漠地看着她，这不是他要找的伴侣　　　　镜头一转，鼻血女在泳池游泳　　
　　瓦萨，赶上直播了，快更哈楼主，我就喜欢这么变态的电影
　　马　　
　　跛脚男看着她，似乎对她有意思　　　　向她游了过去　　　　开始撩妹　　　　男主在泳池边观察着他们　　　　鼻血妹游了一圈回来后，发现跛脚男流鼻血了　　
　　马　　
　　跛脚男趁机说自己经常流鼻血　　　　鼻血女很开心，表示自己也有流鼻血的毛病　　　　晚上，男主无情地戳穿了跛脚男的伎俩，原来他为了能和鼻血女配对，故意自己撞了鼻子，所以才流血的　　　　他反问男主，究竟是在林中被冻饿而死　　　　还是变成动物后被天敌吃掉　　
　　还是偶尔流个鼻血，哪种情况是最悲惨的。毫无疑问当然是变成动物悲惨，因此撞个鼻子又算的了什么呢　　　　跛脚男就这样和鼻血女结成了一对　　　　这是一个完美到令人绝望的社会，遵守着严格的准则，比如人必须要结婚，不然就是有罪，比如两人结合必须是相似的，不要问为什么，这就是规则　　　　但仅仅是这样还不算配对成功，他们还必须经过双人房和游艇的考验才算过关　　　　过关后才能以爱侣的身份返回城里生活　　
　　交往期间，也必须接受严格的监督　　　　如果出现任何问题　　　　就会给他们分配子女。由此可见，在这个社会中，子女也不是必须的，而是可以分配的，用于解决夫妻感情问题　　　　男主只剩下七天期限了　　　　而这也是鼻血女闺蜜的最后一天期限　　
　　她还没有找到自己的伴侣　　　　酒店经理建议她最后一天做一些动物无法做的事情，比如，看一本书、唱一首歌，而选择做爱或散步是最不明智的，因为这些事情动物也能做　　　　鼻血女还为她写了一封信　　　　她面带微笑，开始念信　　　　好闺蜜啊　　
　　她对闺蜜要变成动物的事表示很遗憾　　　　继续念　　　　闺蜜这是什么眼神　　　　还是信的内容　　　　她很羡慕闺蜜的长发，可惜以后不会再有了　　
　　她说会想念闺蜜的　　　　提到了回城的生活　　　　然而鼻血女看起来并不是很桑心。。。　　　　突然，闺蜜一巴掌抽了过去。。让你丫的假惺惺　　　　然后面无表情地说，她晚上想一个人看电影　　
　　马一个~~楼主加油
　　继续，楼主
　　马克　　
　　又见楼主的帖子，最近好帖太少了，楼主加油！
　　马克　　
　　强制交配？
　　马一个
　　好好好好好看，楼主加油~~~
　　楼主还在么
　　第二天，她变成了一只骡子还是牧羊犬，我也不知道，总之，她告别了作为人的一切，变成了一只动物，不知道在动物的世界里是不是也有伪善的友情　　　　有人跳楼了　　　　血从她的脑袋里汩汩流出，她还没死，哀嚎声穿透了天空　　　　男主也看到了　　　　原来是那个爱吃黄油饼干的老女人，之前她就说过，如果找不到伴侣就跳楼自杀，她做到了　　
　　记号　　LZ我加了微信公众号，但是没有看到这个电源的图解，这里直播有点慢。。。。
　　男主假装很冷漠地对冷血女说：真希望她马上就死　　　　或者，希望她死前痛苦不堪　　　　只要别让他听到那女人临死前的哭号　　　　冷血女表示听不清他说什么　　　　就这样把男主打发了　　
　　男主回到房间，打开电话留言　　　　是老女人自杀前打给他的电话，而他却没有理会，如果他当时接了电话，老女人可能就不会跳楼自杀了　　　　男主决定向冷血女下手，于是找她泡温泉　　　　冷血女喝了一口酒　　　　突然被什么东西噎到了　　
　　有趣的一部片子 感谢lz的分享！　　
　　这是什么脑洞啊　　
　　不省人事　　　　男主没有理会，装作事不关己的样子　　　　冷血女又“清醒”过来　　　　她觉得男主跟她很配，大家都是冷血动物　　　　男主的计谋得逞了　　
　　于是他和冷血女结成了一对　　　　从单人房升级为双人房　　　　两人的生活冷漠而乏味　　　　第二天，他们在海边散步　　　　遇见了跛脚男和鼻血女，他们被分配了一个聪明可爱的女儿　　
　　国外老是好多想象奇特的片子，在中国估计根本过不了广电那一关。　　像俺这样的坚定的独身主义者，该选择做什么动物呢？本来我属兔也喜欢兔子，不过会被人宰杀就算了吧；最好是一种可以自由飞翔、死后就化灰化烟的动物，那样就太好了。
　　这可真是一个机械化的人类社会啊！　　　　晚上，冷血女看着男主，总觉得他白天对小女孩的表现太热情了　　
　　第二天，她叫醒了男主　　　　淡定地说，我杀了你哥　　　　还把哥哥死前的惨状描述得很具体　　
　　我只想求问LZ是在哪找到熟肉的
　　脑洞打开的电影啊
　　这么残忍的话在她嘴里说出来就像家常便饭　　　　悲催的男主，这种时候还得装出一副无所谓的样子　　　　冷血女腿上沾满了哥哥的鲜血　　
　　好看。
　　感觉好变态啊啊啊啊
　　哥哥死得好惨　　　　男主一个人在洗手间，忍不住抽泣起来　　
　　再马克一遍。 我觉得跟冷血女在一起还不如和老女人在一起- - 冷血女超级凶残
　　赶紧打开水龙头，想掩饰哭声　　　　冷血女察觉到了，男主解释　　
　　服了这脑洞
　　冷血女很生气　　　　要带他去见酒店经理　　　　男主会受到相应的惩罚　　
　　哇咔咔，好鸡冻，男主要变成龙虾了吗　　　　没办法，只好跟她去经理那里　　　　突然，他把冷血女打翻在地，拔腿就跑
　　突然，他把冷血女打翻在地，拔腿就跑　　　　冷血女也不是吃素的，追了上去　　　　这时，一个女服务员出现了　　
　　冷血女往她指引的方向追去　　　　男主却从房间里冒出来，手上拿着一把麻醉枪　　
　　对准冷血女就是一枪　　　　女服务员帮助他抬起了冷血女　　　　两人来到了变形室前　　
　　看过了，简直致郁　　女队长很好看
　　女服务员居然让男主射她一枪，这样就不会有人怀疑她了　　　　他不明白这个人为什么要帮助自己　　　　但也想不了这么多了，他决定把冷血女变成动物　　
　　于是将她拖进了变形室　　　　这个旁白的女声究竟是何方神圣呢？　　
　　谁也不知道他把这个女人变成了什么动物，想必是很残忍的　　　　那天晚上，他永远地逃离了酒店　　　　向丛林中跑去，看来这个旁白女声正是来自于丛林领地的成员　　
　　马克一下咯，然后呢？
　　@cxqd-05 15:26:00.727　　国外老是好多想象奇特的片子，在中国估计根本过不了广电那一关。 　　像俺这样的坚定的独身主义者，该选择做什么动物呢？本来我属兔也喜欢兔子，不过会被人宰杀就算了吧；最好是一种可以自由飞翔、死后就化灰化烟的动物，那样就太好了。　　—————————————　　干嘛非要做动物？我选择单身就是想吃香的喝辣的舒舒服服按我自己希望走的路走下去。合着单身就不能做人了？这片子的逻辑有问题。结个婚还得靠逼？那些人既然能顶得住社会压力单身，干嘛还去这种狗屁酒店。　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)——菩提书院义工培训公共课程开示济群法师　　在我们的菩提书院中，义工有着非常重要的作用。事实上，书院的所有成员基本都是义工。包括我，也是一个义工，一个和大家共同修学，共同走在菩提道上的义工。　　菩提书院是一个公益组织，是非盈利性的，所以它的参与者应该本着奉献而非工作的心态加入其中。如果说工作可以获得劳务报酬的话，那么，这种奉献的报酬就是令生命得到调整、净化和升华。　　但菩提书院又不同于通常的公益组织，而是一个以修学为中心的公益组织，其重点就在于初、中、高三级修学。初级，是以人生佛教为基础，以信仰建设为核心；中级，是以《道次第》为基础，以菩提心为核心；高级，是以正见为基础，以止观禅修为核心。　　书院的组织架构，也是围绕三级修学来设立，包括辅导委员会、修学委员会、督察委员会、传灯委员会、慈善委员会等。它首先是一个自觉觉他、弘扬佛法的修学团体，然后才是一个具有慈善性质和互助功能的公益组织。两者是彼此促进，相互深化的。修学和弘法，可以说是心灵的慈善；而传灯和互助，又是对修学内容的具体实践。　　在这样一个定位和模式之下，再由义工团队推动整个书院的工作。所以说，义工就是菩提书院的中坚力量，这种重要性不是临时的，不是阶段性的，而是一以贯之的。过去重要，现在重要，未来还是重要。做义工的意义　　从书院发展来说，义工固然是不可或缺的。而从义工本身来说，参与菩提书院的事业，也是修学的重要环节。这种重要性，将随着修学的深入而不断突显出来。可以说，当这种重要性逐渐稳固并成为人生头等大事时，我们才算是真正地走上了学佛之路。　　在世人眼中，人生最重要的无非是家庭、生活、工作、人际关系等等。但所有这些，我们只能暂时地拥有。再和睦的家庭，最终也要离别，舍不得也得舍；再热爱的工作，最终也要退休，放不下也得放。很多人忙了一辈子，忙得没时间去想一想，活着的价值是什么？生命的意义是什么？就像一个旅行者，不关心所乘的车驶向哪里，却把所有精力消磨于途中琐事。到发现自己搭错车时，人生已是终点。又或者，即使到了终点还懵懂无知。这就是多数人的生命现状。　　学佛所做的，就是追求生命的觉醒和解脱，进而帮助一切众生走向觉醒，走向解脱。这并不是一句口号，而是需要我们用生命去实践的目标，并且是尽未来际地实践。因为它的意义是永久而非短暂的，是无限而非有限的。事实上，无论说它的意义有多大都不为过，因为它改变的不是生活条件，而是生命品质。　　当然，学佛并非易事，尤其在今天这样一个信息社会。学什么，怎么学，似乎有无数的选择。但对多数人来说，这些选择带来的不是便利，而是莫衷一是的困惑，是眼花缭乱的迷惘。菩提书院所建立的，就是一套清晰简明、行之有效的修学模式，使我们可以在短时间内把握修学重点，并将学佛融入生活，与现实人生相结合。在生活中实践佛法，在实践中检验心行。　　这套模式是我在多年弘法过程中，根据修学次第和大众需求总结出来的。近年来，又在实际操作过程中不断完善。事实证明，凡是认真按照这套模式修学的学员，都能在短时间内发生改变，于法受益。作为义工，我们惟有了解这套模式的价值，才能认识到这个事业的意义，认识到参与其中的意义。改变心，改变贪嗔痴的共业　　菩提书院不是哪个人的事，也不是哪些人的事。它所面对的，是一切轮回中的众生；它所接纳的，是一切寻求生命真谛的人们。　　今天这个社会，人心浮躁、道德沦丧、生态失衡、灾难频频。可以说，无论是我们生存的地球，还是生活其间的人们，都在面临前所未有的危机。人类恣意地纵容着欲望，也恣意地破坏着地球，几乎到了毫无顾忌的地步。为什么会出现这样的局面？　　佛教有个概念叫做共业，也就是说，众生共同的业力，招感了我们所面对的环境，招感了种种我们不想看到却不得不看到的问题，以及种种我们不愿接受却不得不接受的困境。想要改变这些现象，需要更多人的努力。虽然，一个人的力量是微不足道的，但只要我们用心去做，就可以把这一点星星之火传递出去，不断地传递出去。终有一天，它会驱散黑暗，光照大千。　　那么，我们又要从哪里开始努力呢？所有社会问题的根源，就在于人心，在于每个人的心态。　　我觉得，今天这个社会就是一个贪嗔痴的舞台。我们平时讲到“贪、嗔、痴”三个字的时候，可能不会有多少感觉。因为它的意思很平实，很容易理解，于是我们往往只是把它当做佛典中常常出现的一个概念。说的人就那么一说，听的人也就那么一听。　　但对生命进行深入思考之后，你会发现，贪嗔痴是绝对不容轻视的。事实上，它们牢牢掌控着生命的主权。发号施令的，是贪嗔痴；兴风作浪的，是贪嗔痴；制造痛苦的，还是贪嗔痴。　　佛陀真是有大智慧，仅用三个字，就对凡夫的生命状态作了精辟归纳。　　其中，痴是代表无明。因为无明，使得我们看不清自己，也看不清世界。因为看不清，就会产生很多错误的想法和设定，由此带来贪爱、执著和占有，以及与此相反的嗔恨、厌恶和排斥。　　这些情绪似乎是对立的，毫不相干的，其实却是一体的两面。因为有贪爱，就会有嗔恨；因为有占有，就会有排斥。进而引发焦虑、纠结、恐惧、不安、孤独等负面情绪。可以说，所有这些都是源于一念贪心。　　因为有贪，就会有得不到的焦虑，有患得患失的纠结，有害怕失去的恐惧，有无法常保的不安，有终究只是一场空的孤独。其根源，又在于痴，在于无明。如果不消除贪嗔痴，生命就不得安宁，世界就不得安宁。更可怕的是，这个苦日子是没有尽头的。即使再聪明，再有能力，只要没有认清贪嗔痴的真相，都是活在它们的掌控中。区别只是在于，它们变现的花样更多，程度更甚。因为能力可以使贪和嗔得到滋养，让人贪得更心安理得，嗔得更无所顾忌。　　我们只有看到世界存在的过患，看到生命存在的过患，才能真切认识到，佛陀为我们指引的觉醒之道是多么可贵。又因为认识到这种觉醒之道的可贵，我们才希望有更多的人由此获益，有更多的人走上这条道路。　　其实，觉醒是别人无法替代的。就像生病不能替代，治疗不能替代一样。要走向觉醒，走向解脱，也是任何人替代不了的。但不能替代，不代表什么也做不了。正相反，我们是可以大有作为的——那就是为人们创造走向觉醒的因缘。世界越喧嚣，人心越动荡，就越需要佛法的清凉。所以我们要大力传播佛法智慧，让人们看到，世间还有这样一条觉醒之道，一条通往解脱而不是轮回的道路。在做事过程中检验修学　　作为菩提书院的义工，我们所做的一切，不仅是在参与书院建设，也是在成就内心的解脱之道、菩提之道。　　生存在这个世间，我们都会承担这样那样的工作。不论我们做的是什么，哪怕是佛教事业，只要没有正确的定位，不是本着菩提心在做，一样会进入贪嗔痴的串习。所以，我们参与菩提书院的发展，不仅是做外在的事业，更要把它作为修行的一部分。　　三级修学的最终目标，是成就大智慧和大慈悲，这也是佛菩萨所具备的两大品质。菩提书院有这样四句话：“以发菩提心为根本，以三级修学为中心，以六和为管理方针，以自觉觉他为使命。”在书院服务的过程，就是一种利他的修行，一种慈悲的修行。我们从三级修学中受益了，是否希望更多的人走进三级修学？是否愿意帮助更多的人开始三级修学？这就是对菩提心的实践，是由自利进而利他，由自觉进而觉他。　　而实践菩提心的过程，又是检验智慧的过程。可以帮助我们考察，能否以所学佛法指导自身言行，能否在做事的同时与法相应。菩提书院的学习方式，是“理解、接受、运用”。所以，做事就是检验我们能否“运用”的重要途径。这种运用不仅要体现在义工服务上，也要落实到工作和生活中。即使我们能对法义说得头头是道，但只要不能运用，就说明我们并没有真正地“接受”法义，没有将佛法替换原有的观念。这样的学佛，只是在我们现有的心行系统增加一个佛法包装而已，是自欺欺人的，也是没有真实力用的。　　所以说，成为一个义工，无论对于书院建设还是个人修学来说，都是不可或缺的。这样我们才能在实践中考量，在实践中成长。同时，也和大家一起来推动书院的发展。和谐社会，从我做起　　从另一个角度来说，这样一个义工团队，也是建设和谐社会的重要力量。今天这个社会，既是高度的文明，也是高度的无明，到处充斥着浮躁、混乱和急功近利。　　有句话叫做“穷得只剩下钱了”。在过去，这只是针对某些人的特殊评价。但在今天，几乎成了普遍的社会现象。地球蕴藏了千万年、甚至亿万年的资源，只要能找到的，只要能挖出来的，人们都会想方设法地把它变成各种产品，当然，最终的目标是变成金钱。　　而变成产品意味着什么？意味着它很快就会成为垃圾。因为现代人使用物品的周期已经越来越短，短到一次性。甚至还未使用，就出于这样那样的原因成为垃圾。所以，“穷得只剩下钱”是非常可怕的。当它只是用来评价某个人或某些人的时候，我们可以视之为幽默，一笑了之。而当它成为一种社会现象时，最后真有可能把地球的资源挥霍一空，只剩下一堆叫做“钱”的纸。按现在的发展趋势，也许只是一些用数字来表示的电子货币。当这一天到来时，钱就成了埋葬人类的坟墓。　　在这样一个社会，人们太需要对现有的人生观进行反思，对现有的生活方式进行审视。这不仅是整个社会的问题，也关系到我们的切身利益。因为世界是缘起的，生活在其中的每个人，包括自然界的一草一木，都是息息相关，唇齿相依的。　　中国传统的儒家思想比较注重家庭观念，虽然也提倡“修身、齐家、治国、平天下”，崇尚“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但多是文人志士的理想，而普通民众并没有多少社会意识。　　在这样一个文化背景下，传入中国的大乘佛法也受到影响。虽然继承了很多大乘佛法的理论，如般若思想、华严教法等，却未能很好地弘扬大乘所特有的菩提心教法，以及帮助一切众生走向解脱的利他精神。很多人虽然学的是大乘佛法，但发心还是偏向自利，偏向个人解脱，这就使得佛教予人消极避世的误解，也使佛教自身的发展出现偏差。　　最近，我在广州作了题为“菩萨修行的六个项目”的讲座。之所以讲这个题目，就是想告诉大家：每个人都可以成为菩萨！　　菩萨的修行项目固然很多，但主要可归纳为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六项。显然，这些项目并非人们以为的那么高不可攀。应该说，每个有心实践的人都可以去做。有一分力，可以做一分；有两分力，可以做两分。只要精进努力，就能向菩萨的标准不断靠拢。　　在我们的观念中，往往觉得佛菩萨是信仰、膜拜的对象，而不是学习、仿效的榜样。这是一种极大的误解。从生命品质来说，佛菩萨固然是圆满而高尚的，和我们有着天壤之别。但这种高尚不是天上掉下来的，也是以凡夫身份修行而成。而在菩萨队伍中，虽然有观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨这些大菩萨，但追随在他们身后的，也有很多小菩萨，很多初发心菩萨。当我们认识到解脱的意义，发愿追求解脱，并愿意帮助更多的人走向解脱时，就已迈入菩萨的行列。　　作为学佛者，我们应该以成为菩萨为荣。不要做迷惑的人，而要做觉醒的人；不要做烦恼的人，而要做自在的人；不要做自私的人，而要做利他的人；不要做沉沦的人，而要做解脱的人。做义工，就是学做菩萨的开始　　做义工，就是学做菩萨的开始。所谓做菩萨，就是在佛法正见的指导下，服务社会，服务大众。凡夫无始以来都以自我为中心，我们不妨反省一下，又有哪一天不是在为自己着想呢？但问题是，这样是不是就过好了呢？是不是就开心了呢？　　　《道次第》告诉我们：“我执是一切衰损之门，利他是一切功德之本。”生活中也可以看到，那些整天想着自己、在乎自己的人，必然烦恼重重、内心纠结。反过来，如果能处处为别人着想，不计较自身利益，不在意个人得失，这种人不仅容易开心，还会受到大家的爱戴。更重要的是，能够由此增长慈悲和智慧，这是我们修学菩提道不可或缺的资粮。　　三级修学的目标，就是要成为菩萨。菩萨是梵文音译，意为觉有情，就是自觉、觉他。不仅要自己觉悟，还要帮助大众共同觉悟，在利他的过程中完成自利，在觉他的过程中圆满自觉。其中的关键，就是把所学教理运用起来，学一点，就用一点。在实践中深化对教理的认识，进而把所学教理转化为自身心行，以此完成生命品质的改变。　　当我们把自己定位为菩萨时，就会以菩萨的标准来要求自己，其实这就是在修本尊，就是在临摹佛菩萨的品质。反之，如果你把自己定位为凡夫，那就很可能为所欲为，什么都没有畏惧，什么都没有底线。所以，对自己的定位非常重要。台湾很多佛教组织就称呼义工为菩萨，我觉得这个称呼很好。虽然大家离真正的菩萨还有距离，但只要发心成为菩萨，有自利利他的愿望，那么，这个称呼就可以不断地提醒我们，让我们向菩萨看齐，向菩萨的标准努力。　　作为菩提书院的义工，和其他义工有什么不同呢？区别就在于，我们不是单纯地做事，而是在三级修学的基础上服务大众，是在出离心、菩提心的基础上建立菩萨品质。如果没有出离心、菩提心和空性见的支撑，所做的善事往往只是人天善行，未必能成为菩提道的资粮。甚至会做得执著，做得烦恼，做出种种人我是非。事实上，这样的现象比比皆是，这是我们需要特别警惕的。　　三级修学的过程，就是学修空性见、实践菩提心的过程。大家学了《道次第》，对菩提心有了一定认识之后，可以先发起愿菩提心，并通过受菩提心戒，在十方三宝面前正式宣誓，发愿成为菩萨行者，发愿成为利益大众的人。这是一件多么高尚的事，多么有意义的事。　　什么叫高尚？什么叫有意义？听起来似乎就是一个概念，而且是一个被滥用已久，近乎空洞的概念。当你真正认识到这一选择的内涵和重要性时，你才会理解，真的有那么一种高尚，可以让你的生命焕发光彩，可以让你的人生不再虚度。这些都需要我们通过未来的修学去充实，去认识。　　总之，成为义工是修行的重要组成部分，不是临时客串，随便做一做的。我们要认识到，这才是我们真正的正业，是生命中最为重要的选择。相比之下，其他工作只是谋生手段而已，虽然也能在不同程度上造福社会或是帮助他人，但惟有菩提道的事业，才能让人们究竟解除生命的迷惑烦恼。这不论是对个体还是社会，都具有不可替代的重大意义。
一、学前思考　　在菩提书院中，义工有着非常重要的作用。那么，作为菩提书院的义工，与其他组织的义工有什么不同？在书院做义工应该有怎样的心态？做事与修行又有怎样的关系？二、修学内容　　《义工，最有意义的工作》三、修学标准　　认真阅读教材三遍以上。四、修学思考　　1．在菩提书院做义工，有什么重要的意义？　　（1）菩提书院是一个普通的公益组织吗？它的定位是什么？与其他公益组织有何不同？在书院做义工，应该有什么样的心态？　　（2）义工的工作，对于书院的发展有着怎样重要的作用？我是怎样看待义工这项工作的？　　（3）为什么说参与书院的事业，是修学的重要环节？为什么说唯有了解三级修学模式的价值，才能认识到书院义工事业的意义？　　2．从哪里下手，可以改变社会贪嗔痴的共业？　　（1）当前社会的危机表现在哪里？要如何改变这种共业呢？个人的力量可以改变这一切吗？　　（2）社会问题的根源在哪里？观察我和他人的现状，能否体会到贪嗔痴在掌握着我们生命的主权？　　（3）身陷贪嗔痴之中，我能否意识到佛陀为我们指引的觉醒之道的可贵？我是否愿意通过做义工为更多众生创造走向觉醒的因缘？　　3．书院的义工团队，能给社会带来怎样积极的影响？　　（1）现在的社会状况是怎样的？按照这样的情况发展下去，会不会出现“穷得只剩下钱”的现象？　　（2）我们需要对现在的人生观与生活方式进行反思吗？社会问题与我的个人利益有什么样的关系？我能否独善其身？　　（3）菩萨的境界对我来说是否很遥远？我如何从当下入手，进入菩萨的行列？　　4．在书院做事，与修行有什么关系？　　（1）在佛教事业中做义工，是否一定就是修行？怎样才能把做事变成修行？　　（2）怎样理解：成为一个义工，对于个人修学来说也是不可或缺的？　　（3）做义工，与三级修学的目标有什么关系？　　（4）作为书院的义工，与其他义工有什么不同？五、修学检验　　1．我能否意识到菩提书院在引导大众走向觉醒之道这一高尚事业中的重要作用？我是否认识到了在书院做义工的意义？　　2．我是否理解了做事与修行之间的关系？能否意识到做义工就是学做菩萨的开始？也是达成三级修学目标不可或缺的途径？　　3．我对做义工是否生起了强烈的向往之心？我应该以怎样的心态去做义工？
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