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中国人俗称是龙的传人，中国是龙的故乡。
&而古代的孤竹国，椐史记和传说又更是滋生和幻化龙的地方。
孤竹人为商先旁支墨胎氏氏族。商先源于滦河、西辽河、大凌河的“三河源”地区（注1）。由此可见，远古时期统治中国长达500余年的、传位17代共31王的真命天子，其先远祖契即是孤竹故地人（注2）。
大唐278年的历史，开国之初（公元618年）即是高开道称“始兴”燕帝，辖辽河以西至（今）北京，建都渔阳（今蓟县），与大唐分庭抗礼长达七年之久；唐前期（公元755年）由卢龙节度使逐渐升级、壮大的安禄山、史朝义又相继与其子和大唐对抗，称燕帝前后达九年；唐中期（公元782年始），原卢龙节度使朱此（有三点水，音ci）,又于陕西称”应天”和”天皇”秦帝.而继其兄位的卢龙节度使朱滔在河北全境与田悦、王武俊联合,自称”冀王”,遥应秦帝与唐朝对抗,又前后历时三年多;唐晚期又在公元821年”卢龙军乱”,囚唐朝节度使张弘靖,推朱克融为留后,脱离唐中央政府,以后时叛时归长达75年;大唐灭亡的前一年(公元895年),唐皇又命刘仁恭为卢龙节度使,埋下了刘仁恭、刘守光父子分别为燕王、燕帝的伏笔.。
在历史的长河中,他们所建的朝代虽属短命,但其对唐朝的危害,尤其是对老百姓的屠戮确是触目惊心的,”安史之乱”死亡的百姓岂能用千万计.著名的书法家颜真卿兄弟就先后死于这些人之手,最后导至了唐朝的灭亡.老百姓在赞颂真龙的同时,也称他们为龙__孽龙.
由此可见，盛极一时的大唐帝国在278年的历史中，就有94年朝中立朝、权力旁落，而不及孤竹属地。再加上漫长的由“地头蛇”而成龙的演变过程，全唐时期就有近半数的时间非属大唐所有。巍巍盛唐，岂不悲哉！
其它各个朝代也是如此，有过之而无不及。大小的“地头蛇”都想盘踞在这里养精蓄锐、幻化成龙。如意成功的有光武帝刘秀，没能如愿被杀的有隋末的李密、杨玄感，如果杨玄感听从李密的上上之计，带兵占踞榆关断了隋炀帝回朝之路，中国的历史就是另一个写法了。
明初术士憎（单人旁）道衍曾对燕王朱棣说：“燕山（注3）是条龙脉。燕王如肯用我道衍之言，我可给燕王一个白帽子戴”。不妨直言，王字加白乃“皇”也！
朱元璋有子26人，其驾崩后依命将其位传给长子之子——长孙朱允文（有火旁），称“建文”帝，在位仅四年。按明律（洪武定制）各藩王养兵最多不可超过三千名（注4），建文继位后掌握着全国的近百万军队。但在短短的四年中，即由百万而败于三千，建文帝潜逃失政，朱棣继位为帝、号“永乐”。
同是龙子龙孙，为什么会有这样悬殊、本末倒置的“龙蛇变化”呢？
要想得到恰如其分的回答，我们不妨看一看具有两年国家元首身份，同是起家于辽河西岸（孤竹前期属地）的张作林的足迹：
1900年夏，张作林还是宋庆标下马玉昆部赵得胜营的一个哨长，驻军在山海关。夏末，宋庆被调入京，几呼全军战死京郊，而他却在战前就开了“小差”，回到了家乡小黑山。
之后在短短的几年时间里，就由一个不名一文的乡村兽医、保安队员、土匪、而成为官军军官，直至“东北王”。
进入民国后，又由“东北王”而“满蒙王”，经过几次带兵入关，前后计十余年的时间，就成为全国的最高国家元首——安国军总司令、中华民国陆海军大元帅（日——日）
这种局面的到来，有人说是因为张作林的智慧超群。我不否定张某人的智慧，但这种因果关系是不正确的。这可以从张某的退出北京、被炸皇姑屯得到力证，同样还是张某人，难道这时就不智慧超群了？
再看历史，前后享国长达304年的耶律氏大辽国（包括西辽在内公元907年——1211年）和慕容氏所建的燕国（公元335年——436年）达102年，也都发祥于孤竹前期和中期的属地。
由此可见，孤竹古国的属地是龙孕育和成长的地方。
就是在自然界的流程中，也有京东周各庄鲤鱼汀中的鲤鱼，跨跃龙门而成为“青龙”（注5）和留守营官庄李家媳妇生蛇成“黑龙”（注6）的传说，更演绎出一个、独一无二的有关于中国的一个省份——黑龙江的有趣故事《黑龙江的传说》。
尽管这些龙有真龙、草龙和孽龙的差异，有人中之龙和自然之龙的区别，我们的老百姓，还都愿意称它们为龙种，只不过人们颂扬真龙、诅咒孽龙而已！
那么，这些龙又为什么都恰巧产生和壮大于孤竹国呢？难道真是因为燕山是条龙脉！
正确的答案只能是一个：非也！这是由于孤竹国的地理区域特性所造成的——这里历来是行政区划的接合部，北有燕山、地近大漠草原，与突厥、匈奴、契丹、蒙古和满清民族先后相临，南滨大海又和日本、远东的俄罗斯和西欧诸国均有海道相通。它位于多民族和各时期的多个政权的交汇处，各种文化、思想意识、生活习惯在这里经常发生冲撞，并爆发出火花。特殊的地理环境，杀人罪犯可以迅速地逃离现场以至国外，不受法律的制裁。在生与死的决择中，老百姓在正气与邪恶间选择了沉默，这样就助长了邪恶的力量。又加之，辽西走廊（锦州——丰润间）特殊的军事位置，大凡每次改朝换代，最少要经过一次大战，有时还要经过十几次或几十次的反复争夺。“地头蛇”就是在这样的反复争夺和刀光剑影的火花中锻炼成龙的。
读者诸君一定会置疑，那就请看如下的分析吧：商汤与商契对于夏桀与夏禹来说，肯定真龙应该属于夏桀与夏禹，商契与商汤应属于地头蛇的位置；同理，安禄山、史朝义对于大唐天子李隆基来说属于“地头蛇”；朱此（有三点水音ci）朱滔二兄弟对于唐德宗李适来说属于“地头蛇”；刘仁恭、刘守光父子对于唐昭宗李晔来说，也属于“地头蛇”；张作林对于晚清政府和民国初期政府也是“地头蛇”。
就是后来的一代大帝——明成祖（永乐），对于朱元璋和朱允文（缺火旁）来说，又何尝不是一条“地头蛇”！
纵观《二十六史》可知：“地头蛇”成龙的第一决窍，就是破除真龙的法规，以己法取代真龙之法。安禄山要是不把三十二汉将换成番将；朱此如不违抗德宗的旨意，收编了驻守泾原的五千乱兵（集体哄抢了琼林、太盈两座国库）；刘仁恭若是尊李克用代唐昭宗发布的调兵旨意；朱棣如果尊守洪武定制最多只养三千亲兵；张作林如果尊守民国政府的驾御，就不可能吞掉吉林和黑龙江两省，更不可能吞掉东蒙古和热河。尤其值得一提的是，竟敢在秦皇岛港抢截国家由日本进口的枪支弹药来装备自己的部队（将近有两个师的兵力）．
以上的如果如成为现实，则他们都将只是一个永久的＂地头蛇＂．
第二个决窍就是封避信息，制造国中之国．在自己还没有＂年号＂之前，首先建立一个去名求实的独立王国，使自己辖区内的民意绝对不能上达天听，对内搞＂顺我者昌、逆我者亡＂，在它的领地内强化＂我即是法＼法即是我＂以自己的意志代替法律．在它的领地和周边地区是即无法也无天！党同伐异，倒行逆施．欲壑难填，厚积待发．
有了如上的两条，就有了两只翅膀．＂地头蛇＂凭借这两只翅膀，就可以由窜爬而飞翔了，＂飞龙在天＂已为时不远！当然，这个过程需要相当长的时间．有从隐避到公开，由初起到强壮的过程。飞翔的翅膀是需要时间来锻炼的！
但无论如何，秘密的杀戮异己和吞食权利是隐避不住的，所以这时是真龙打击＂地头蛇＂的最佳时机．
在这个发展的过程中，＂地头蛇＂的蛇心暴露无遗．必将吞掉身边和周边不属于它的一切财物和权力．如燕王朱棣欲起事，先降通州、破蓟州、陷怀来、而开平、龙门。“继而上谷、云中等守将惧威来降”；在和真龙天子“建文”帝大战之前，担心受南北两面的夹击，奇兵出冷口，智取宁城。首先吞掉其弟弟宁王朱权封地宁城（今内蒙古的宁城市），借以壮大和武装自己。随后就去对抗其父经营一生的全国武装，进而全部消灭或改编之，这时他就成了在天的“飞龙”。
老百姓是最宽恕的，由“地头蛇”而成的真龙，同样会得到拥护。但老百姓深知一条道理即：真龙讲德行，重法度。而“地头蛇”吞食欲望强烈，欲口大张，残害生灵，甚至自己的同属、同类。毫无德行和法度可言。
“地头蛇”
要完成向真龙的全部过度，则必须完成由乱法到定法、守法的过程。在这一过程中，老百姓是最惨痛的，需要付出大量的生命与鲜血。朱棣的“龙蛇之变”就是以数百万的生命为代价而完成的。因此在正常的情况下，人们拥戴、同情真龙，对抗、诅咒“地头蛇”，除了出现象夏桀、商纣和秦始皇时的反常现象才是一种例外。
社会在发展，历史在前进。
无论是现在或是将来，也还会有大小类型的“地头蛇”在寻求冲天的“翅膀”。
它们企图以手遮天，在国家正在加强法律的执行力的今天，置近三百项即定的法规于无有，使人民得不到各项法规的佑护。它们侵吞了和正在侵吞着大量的国家、集体和个人的财物，进而谋求更大的权力。它们为了壮大自己，扩充实力，有的以黑社会势力为自己的地下武装力量，对人民施以高压。人们惧于莫名的死亡，只得“望法兴叹”！
它们对于敢于驳逆者，竟公开扬言：“砍掉手足，花了脸面”，再重者除掉性命。源于此，有的被黑布蒙头，打得鼻青脸肿；有的在除夕夜遭受枪击；有的在全民竟选中动用武力，打伤选民；有的用黑社会势力钳制人们的正常思维和行为。这就使得人民的生命财产受到了极严重的威胁，任国家有法律条文数百部，普通的百姓也难以见到法律的阳光。朗朗的乾坤之下，善良的百姓如生活在“无法的地狱”一般！
有的地方，近十年来，以车祸为表面现象的不明死因和失踪事件不断发生，也更加剧了人们对黑社会的恐惧，宁违法规、不惹黑社会是人们的普遍心理。致使明显的童稚可辩的“鹿马之辩”无敢答者，几次轰动一时的偷税、纵火等大案，人们总是闭口不言其真象。人们在财物与生命的取舍中，选择了舍财保命，钳口勿言。
通过法律的手段来保护自己是当今时尚的一句话，但对于绝大多数百姓来说，那是高不可攀的。除非你是个不怕死的英雄！百姓对于国家的概念，见到的只是官，而见不到法。
这一切已经说明了，现在危害国家政权的不仅有各类独立分子，还有盘踞在各地的大小待时而飞的“地头蛇”。从它们对中央法规的蔑视与抵抗和民意的封锁来看，已经初具“气候”了。冲天而飞只是个时间的早晚问题。
只是它们认为时机还没有到，暂时还不敢和国家争正统。但做个去名求实的“独立王国”的一国之君，它们确是随时随地都在实施着。因此，在它们的辖区，各项的法律不见了。它们的话就是法，违抗它们的话就是违法。
它们败坏法度，虐待人民，正在制造着动乱和社会的不和谐，是国家和社会的不稳定因素。
国家要稳定和谐，人民盼安定和平，它们的所作所为岂不是和国家与人民的意愿相违背吗？
&&&&&&&在维护各项法律的尊严和共建稳定和谐的社会环境这一点上，国家和人民都是受益者。但怎奈天心高远，民心难达上听。更加上中间的人为封锁，几呼成了“民意梗阻”。这就不免会做出许多的“南辕北辙”的事来。给各式各样的大小“地头蛇”提供了生存、并发展壮大的时间和空间。这无论是对人民，还是国家，都是可悲的。
&国家要达到预期的稳定与和谐，真正做到“三个代表”，那就必须铲除各式各样的大小不等的“地头蛇”，不给它们待时而飞的时间和空间。
鸡蛋生成小鸡，需要温度和湿度。“地头蛇”的生成需要乱法和杀戮。首先制造肃杀的气氛，以得到寒蝉效应。这就必须具备或是借助社会的黑恶势力。因此，我们对社会上的典型违犯法律的案件和民间莫名的杀戮，绝不可掉以轻心，今日遭灾遇难的是人民，明日动乱的即是国家！
警惕吧，正直善良的人民！警惕吧，首当其冲的国家各级领导人！警惕待时而飞的“地头蛇”，可能会给人民和国家带来的危害！
但愿我的担忧或预见是个十足的错误。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
注解：（1）此语摘自《卢龙通览》348页。
（2）商的祖先契原居滦河的支流青龙河流域，随大禹治水有功，被封于商，职居商丘。14代后，商汤伐桀成功，建立商朝
（3）即今北京市东北的潮白河谷以东到山海关以西的山脉称燕山。
（4）朱元璋建立明朝掌握政权后，为了防备各藩王向中央政府争权，严令各藩王不领封地的政务，养亲兵最多不可超过三千。其中：潭王朱梓因招兵买马超过限度，险遭杀害，潜逃长沙后被废为庶人。
（5）见90年代北京体育出版社出版的《秦皇岛的传说》中的“鲤鱼精赎罪”。
（6）见解放后出版的画报《黑龙江的传说》与同名皮影戏。
（7）僧道衍即苏州道士道衍，字斯道。洪武中期从朱棣到北京，为心腹谋士。惠帝（建文）削藩，他劝朱棣起兵，并为筹划军事。朱棣即位，他复其本姓姚，赐名广孝。授太子少师，曾参与修《太祖实录》、《永乐大典》等工作。
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