独家专访栖霞寺方丈隆相法师：出家乃大丈夫之事_新浪江苏佛学_新浪江苏
独家专访栖霞寺方丈隆相法师：出家乃大丈夫之事
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隆相大和尚近照
访谈花絮：
&&& 在外界眼中，“隆相大和尚”这个名字带有几分神秘色彩，甚至或多或少有一些争议。他为人低调，独来独往，不善言辞交际，没有侍者，衣食住行都是亲力亲为。给人的第一印象也不似想象中的“大师般和蔼可亲”，而是声如洪钟，有种无形的威严。朋友圈里曾有人用南京话“夹生”来形容过他，用他自己的话说则是“不擅长社交，很适合当老师，代代课”。作为四大名刹之一的栖霞寺的方丈，隆相大和尚在回顾八年来的住持经历时说：“其实我当初没想过要做大和尚，只是想做一个简简单单的小和尚。”
&&& 和他的弟子聊起关于他的二三事。他的弟子说：“师父对寺院的建设很上心，最不在意的事可能就是吃饭。有一次一个居士来寺里挂单，嫌饭菜不好，跟我们随口抱怨了一句，我们就指着不远处一张桌子旁的背影对他说：‘看到那个人了吗？你去看他碗里面的是不是跟我们一样，他是这里的方丈。’”
&&& “每周六周日，他都会带寺里的法师和居士一起诵《金刚经》。有时其他法师都不在，只剩下他一个人，他也会坚持带着居士们把12部《金刚经》诵完。”
&&& “他没有侍者，凡事亲力亲为，我们经常看见他自己一个人在后堂洗衣服。他对人有一种单纯的信任，有一次接到一个陌生电话，说要到栖霞寺学佛，但是身上没有钱，人在云南。于是大和尚立刻给他汇去路费。但是最后这个人没有来。”
&&& 南京入梅不久，在一场新雨后的傍晚，小编一行人代表新浪佛学频道来到了雾气氤氲的古栖霞寺，开始了本次对隆相大和尚的独家访谈。（小编简称“编”、隆相法师简称“隆”。）
&&& 编：隆相法师您好，感谢您在百忙之中接受我们的访问。听说您的亲哥哥是武汉归元寺现任方丈隆印法师，您的姐姐和小弟也都出家了。是什么样的机缘，使得您的兄弟姐妹都跟佛有缘呢？您哥哥出家对您的影响是不是很大？
&&& 隆：我哥哥他在家里是老大，十来岁就不能吃荤，只能吃素。因此，我父亲就把我哥哥过继给了我们的姑妈。她从小就出家，文革期间也没有还俗，仍然是一个出家人的身份。虽然也挨过批斗，带过高帽子，游过街，但是仍然坚守着她的信仰和她的修行。在当时那种环境下，考虑到以后要有人来照顾姑妈，而我哥哥他本身又不能吃荤，所以当时就说把他过继给姑妈，这样以后就能够照顾她。因此，对于我们家来说，如果有好的因缘能够出家做和尚，满足他的这种心愿，那就最好了。
　　我们兄弟姐妹几个出家，应该说主要是受整个家庭环境的影响。毕竟我们的姑妈是出家的师父。她一直坚守着出家人应有的“素食”、“独身”还有“僧装”这六字方针。虽然吃了很多苦，但一直坚守着是很不容易的。这方面对我们的影响也很大。虽然我们那个时候对佛教还不十分了解，但她的一言一行已经在潜移默化地引导着我们。只是那个时候我还没有考虑出家这个问题。自从师兄出家以后，我突然就有了这个念头，认为还是出家好，所以就决定出家了。当时父母亲也感到很惊讶，包括我的姑妈也很惊讶。因为家里人不太放心，所以开始就在家做居士，吃素、念佛、学习功课。过了两三年，通过这样一个“考核”，也认为我的因缘成熟了，然后就允许我正式出家。我个人认为，我出家有我师兄给我做了这样一个铺垫。人家常说，出家也开后门嘛。有师兄在前面，我再去出家就方便多了（笑）。
&&& 编：兄弟姐妹现在都是出家人，彼此相处的方式与普通家庭相比，会有一些不同吧？
&&& 隆：大家相聚在一起的机会其实很少，但是彼此之间还是会有一些沟通。我们会相互关照，但不像世俗那样情浓。出家三十年来，我们只相聚过两次。一次是我们四个人都回家去看望父母，那时他们身体都很好。第二次是我在美国升座的时候，请他们一起到美国，参加聚会。虽然在各自的庙里修行，如果有什么事情还是会联系，只是没有普通家庭那么频繁。
&&& 编：自从06年您举行方丈升座庆典之后，到现在已有8年。这期间栖霞寺的变化大吗？
&&& 隆：应该说从内到外变化都很大。从硬件设施上来说，整个寺庙增加了很大的建筑面积，比如地藏殿、云水堂、佛学院等。当然这不是我的功德，这是四方信众和社会的关心，是他们做的功德。我只是牵个头把他们的钱用在了寺庙的建设方面。另外在软件管理方面，我认为我们也做了一些事：第一，制度不断地修改和完善，更加地规范化；第二，档案资料的建立逐渐规范化；第三，举办了一些活动，成立了义工团、读书会、夏令营等。除此以外，我们还和园林相互配合，共同完成了筹备栖霞山申请国家4A级景区的工作。寺庙还在发展过程中，以后还会进一步地去完善它。
&&& 编：您刚才提到栖霞寺的夏令营，能介绍一下目前夏令营的情况吗？
&&& 隆：我们办夏令营，今年是第十届了，也就是说有十年了。从最初到现在，我坚持一个理念：寺庙和道场不完全只是出家人和信徒所拥有的，它应该是社会大众所关注的一个文化场所。因此，应该尽可能提供方便给社会上的大学生。尤其是我们附近有仙林大学城，离栖霞寺很近。因此，在这个基础上，我们考虑到应该要办一些活动，尽可能的去适应现在年轻人的需求。最初的理念也并不是说要他来学佛，只是说我们提供方便，让他可以吃住在庙里，来了解寺庙的生活和佛教的一些基本教义。除此以外，也给他们请一些老师，传授其他的知识，包括养生、书画等。我们的义工团和社会上的很多老师都很热心，非常积极地协助举办这个夏令营活动。
&&& 编：您好像比较看中青年学佛人群。
&&& 隆：他们有很强的求知欲，或者说是叫好奇心。我个人认为，通过夏令营等体验可以给他们一个很好的途径来了解佛教。用社会上的话说，比较正宗吧！（笑）毕竟现在社会中，还是有一些人对佛教的误解很深。
&&& 编：微博上似乎有不少网友都对您很感兴趣。我们搜到了一些与您相关的微博，有人特别称赞了您的书法。听说您自幼喜爱书法，平时会研习什么书体？书法对您的生活有什么影响？
&&& 隆：我出家在武汉，那位武汉的师父的字就写得非常好。那时候做小和尚，除了念经、看书以外，有时间就写写字。那时候我专门练柳体，练了很长时间。到南京以后，正好我们这里的几个老法师，也是我的恩师，茗山长老，还有圆湛长老，他们的书法都非常好。我有时就看他们写，然后自己练。其实我不是书法家，也没有从过师，只是个人爱好，有时间就写一写，仅此而已。到南京来近十年，我也很喜欢写武中奇的字，中规中矩，也许跟个人性格有一点关系吧（笑）。但是后来北京的一个朋友建议我，最好还是先临古人的碑帖。因为武中奇也是从古人的碑帖里面走过来的，你可以再走他原来走过的路。我认为这个道理很对。后来他又特地送给我一套书法碑帖，然后我就开始练《郑文公碑》、《金刚经》等。
&&& 编：看到您参加了不少慈善活动，也捐助了很多书法作品。您对自己的书法有什么评价？有人把您与弘一法师相比，您怎么看？
&&& 隆：书法对我来说，还只是一种爱好，我觉得自己还不能被称为书法家。我认为与弘一法师相比是不妥贴的。事实上，弘一法师的功底十分深厚。他刚出家的时候，“琴、棋、书、画”包括金石印刻就都非常好，功底非常扎实。他出家以后专门研究戒律，慢慢化繁为简形成了自己的风格。我个人认为，不论书法造诣，还是个人修为，我们是没法跟他比的。其实我很感谢社会上有这么多人能喜欢我的作品。早期是我自己由于爱好去强迫自己每天练。近几年，一些徒弟和朋友问我要字。刚开始因为自己觉得字写得不好，不好意思送给人家，后来就只好勉为其难地送了。送多了之后，我就感觉是他们在督促我写，是他们给了我动力，这样就没有放弃，然后不断地去写。
&&& 编：您谦虚了。我们了解到您还有个身份是“美国休斯敦佛光山中美寺住持”，09年在美国休斯敦佛光山中美寺也举行了您的住持升座庆典，据说是星云大师推荐的您。大家对于这个身份也比较感兴趣，能不能聊一聊？
&&& 答：我不是谦虚，其实我做和尚没想做大和尚，只是想做一个小和尚。因为我这个人，不大擅长社交，很适合当老师，代代课。我也不是低调。我认为，首先要有一定的内涵，要有东西拿得出来。否则，想高调也没办法。但我能感受到星云大师对我的这种厚爱，这是其一。第二，也表明省、市宗教局的领导，乃至国家宗教局对我的栽培。或者用社会上的话来说，看中我，想培养我，这是我个人的理解。然后就让我一步一步这么走上来了。
&&& 编：您还创办了云谷书画院，能不能介绍一下云谷书画院的情况？还有，平时有没有办一些活动？
&&& 隆：其实，在鸡鸣寺的书画院办起来以后，我就没想再去办书画院。我认为，南京有几个书画院好像也不是很妥帖。但是，当时在办“礼佛文化月”的时候，朋友们建议说栖霞寺有条件，环境也非常好，很乐意帮助我们办书画院。后来，他们就帮我办好了前期的所有手续。我很高兴，也很感恩他们的支持，在这种情况下，我们就把云谷书画院办起来了。每年我们都开展一些活动，也通过这个平台结交了很多书画艺术大师和朋友。我觉得，虽然过去寺里没有书画院，但实际上从古至今，寺庙历来就跟文人墨客有着很深的渊源和交往，大家对我们的这种支持和鼓励，我也是非常感激的。
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探店:喜欢:评论:隆印法师出席湖北佛教八大法师书画作品捐赠展
佛教新闻网:
隆印法师现场泼墨（归元禅寺）
八位法师现场合影（归元禅寺）
八位法师展示书画长卷（归元禅寺）
　　湖北讯　日上午，禅心如雪&&湖北佛教八大法师书画作品捐赠展在武汉海山文化艺术城举行。武汉归元禅寺方丈隆印法师应邀出席，因缘殊胜，法喜充满。据悉，这次捐赠展览汇集了湖北佛教8位法师的107件作品。
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汉阳归元禅寺方丈隆印法师升座
　　　　　　　
发布时间：日
来源：湖北日报&& 作者：【佚名】人关注&&&&&&
　　昨日，武汉归元寺隆印法师升座仪式在归元寺藏经阁举行，隆印法师成为归元寺新任住持。
　　昨日早晨7时10分，随着沿途信众不断加入迎接队伍并高颂佛音，隆印法师在热烈的气氛中迈入归元寺大门。在藏经阁举行了升座仪式后，隆印法师参拜了各个大殿的菩萨。
　　双面观音铜像处的庆典活动高僧云集，中国佛教协会副会长明生法师等人对隆印法师荣膺归元寺新住持表达了良好的祝愿。在答谢词中，隆印住持表示，对于师父指定他为新住持，他感到责任重大，他将秉承昌明法师先志，崇尚学风、道风，在佛学研究上，在继承传统的同时适应现代发展。
　　始建于1658年的归元寺为湖北首刹，是我省保存最为完好的佛教寺院，每年接待游客信众100余万人次。在昌明法师于今年1月圆寂后，归元寺新任住持的升座仪式受到信众的广泛关注。
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　　隆印法师升座
　　得益于昌明大师考验
　　“隆印法师升座，得益于昌明大师的考验，使隆印成为长期留在昌明身边的人。”昨日下午，隆印在出家前的亲兄弟、现任南京栖霞寺方丈的隆相回忆说。
　　1981年，隆印出家归元寺，当时昌明师父安排他在食堂工作，给全寺僧人烧火做饭。那时僧人凌晨3时起床上早课，到4时30分早课完毕，一些僧人都去休息了，隆印则开始洗菜、摘菜。不论春夏秋冬，他从来没有怨言，这样一坚持就是4年。
　　隆印兄妹6人，受到他的影响，先后又有两个弟弟、一个妹妹出家归元寺，隆相就是其中之一。“就是因为他吃苦耐劳，没有怨言，师父信赖他。”隆相说，隆印不仅把分内事情做好，而且还专门学习了古典建筑和园林建筑。
　　在隆印法师的床头，放有一摞书籍，还有他在浙江、江西、四川等地寺庙考察的资料。归元寺除了念佛堂没有翻修外，其他像有名的罗汉堂，从规划到建筑选材、监督施工，隆印都一手包办。
　　师兄弟两人还常常通电话讨论用现代化的方式管理寺庙。隆相说，他们常讨论寺庙发展如何与旅游更好地结合。
　　隆印法师简介
　　1957年8月出生于湖北江陵；1981年11月在归元寺出家并拜昌明法师为师；1983年受具足戒；1985年任归元寺监院；1989年任武汉市佛教学会副秘书长；2001年在武汉市佛教学会第八届代表会上当选为副会长；2004年兼任东西湖景德寺住持。
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