今日话题：咏春拳基础入门及十二散手，进入开启学习模式 - 今日头条()
今日话题：咏春拳基础入门及十二散手，进入开启学习模式
传统咏春拳的传承话题，习武者的完美基地。体育,文化,咏春拳江西天云和咏春拳武馆不一样的中秋节【詠春拳理】
《三角力学》
詠春拳的整体结构是以三角应力，支力，用力为主体的框架结构。三角手脚形，三角马步，三角身形，全身无处不三角。每一个姿势的平面都是由三角形拼成，这些姿势的平面再根据三角构架成多面体，聚集而不散，可以保证身体结构稳定，在运动中不受形状的约束 ，灵活性强。
中线是一条中线是一条从正面百会穴正直下行至人中穴、咽喉、心窝、丹田、下阴，直至地面的中心线。“中线”是人体上的重心线，破坏了人的重心线，人自然会失去重心；其次是人体大多数的要害部位的集中线，所以有效地打击对手的“中线要害”，也是击败对手的捷径。中线又称中门、子午线。
《结体理论》
结体也就是腰马合一的意思。取用以高身、窄马为主的身形马步，要求两腿内嵌前顶，提肛收臀，身体重心使劲移落到膝头，以此来改善女子腰软弱的生理特点，以膝腿力为轴，达到腰马合一。并可以求上下锁结成一体形成“结体”的力量。整个马步结构是以三角为基础，不容易失形，在快速运动中又不受到三角形状约束。而其它四平大马构造的拳术，活动起来身形动作就较为大，当手部快速攻守时，马步跟不上，行动受约束不便。拳谱曰：“高马难守，矮马难走。”
《攻防理论》
讲求力从膝上起，拳由心口出，连消带打，消打同时。讲求整体配合，运用抗，卸，借手法，首尾相应，内外兼修。【八斩刀】
八斩刀是詠春里面的独门刀法、 取名“八斩刀”并不是指刀本身的名称，而是指这套刀法的统称。
刀的本身可称之为合掌刀，它是有两把一样大小的刀组合而成的。若把它分开后，交叉平放看似一只蝴蝶，所以亦有人称为蝴蝶刀。
广东咏春拳八斩刀用的是两把一样大小的“蝴蝶双刀”。
福建传统咏春拳八斩刀单刀、双刀都可以。
双刀用的是一长、一短的长短刀。到一定的境界后，手上有无刀都行，因为练的是法度，所谓的“八斩刀”，即刀法也是运用“永”字八法的法度，故命名为“八斩刀”。【学习武术拜师与不拜师有何不同】
简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了武术之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。
（一）从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是最普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺地称老师为“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，即指的是这种关系。
（二）拜师以后，徒弟在古代是会被写入本门武术传承谱系的，现代社会会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”的武术传人，这是一个人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是武术爱好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要，也特别要慎重。
（三）从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将武术密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守师训，继承师父的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，师父就不方便再传授更深层次的东西，所以，作为学生，负责任的师父，也会教授一定武术的基本理论和拳法，使学生少走弯路或不走弯路，健身养生足以，但到一定程度就很难有所突破了，可能会停留在一定的等层面而止步不前。
（四）学习武术最重要的方法是：“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授，也就是一个人教，许多学生一起跟着学，何况老师教授学生一般都是有期限的，是一个时期或一个阶段而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个出色的弟子。
（五）拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒的情分。逢年过节，或师父及师母的生日，或师父家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望师父或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。当然，师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现实存在，师徒都不必拘泥于形式。如果是没有拜师的学员就缺乏了这份亲情关系，以师生之礼相处即可。
（六）拜师之后，就确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可以一心一意地学，师父也能一心一意地教。
（七）拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门武术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务。【国际詠春大师郑忠传奇】1
他是李小龙的同门弟兄
他是史泰龙的武术老师
他是林青霞的绯闻男友
2008年《李小龙传奇》刚刚热播过，甄子丹的《叶问》又在全国热映，与此同时，香港正在筹拍另一部功夫大片，讲述的是郑忠与李小龙两个人的故事。
郑忠是谁？
央视热播剧《李小龙传奇》，郑忠是詠春拳总顾问。
功夫大片《叶问》中的主人公叶问，是郑忠师父李胜的同门师兄弟，而叶问的大公子叶准与郑忠是好友。
郑忠为何能与李小龙相提并论？他有着怎样的传奇人生？
在福建一向不为人所知的郑忠，在上个世纪的香港却是家喻户晓的明星人物。1986年，郑忠的传奇人生片段曾被拍成影片《带枪过境》，在香港及海外上映。
12月10日下午，省博物馆。刚从香港返回故乡的郑忠，带着徒弟接受了海峡都市报的独家采访。
■与林青霞的八卦情缘：“她老了，但她依然美丽动人”
现已年过60的郑忠梳着一条长辫子，当他戴着墨镜帽子出现在面前时，其清瘦儒雅的气质和形象让记者很难一下子将他与传说中的武术大师、大名鼎鼎的皇家国际保镖联系起来，但当他开口说话时，其中气十足的谈吐和有力的手势很快让记者找回了面对大师的感觉。
“大师，谈谈你和大美女林青霞的故事吧？”
记者开门见山，因为采访郑忠大师之前，记者曾经在他的徒弟的相册里发现了一张郑忠年青时和林青霞母女的亲密合影，相片中年轻的郑忠帅气逼人，而年轻的林青霞更是笑得甜美无比。
记者问得如此直接，为的是趁其不备来个突然袭击，可大师显然是有备而来。一听林青霞三个字，大师就笑了，而他的回答更像是打起了太极，而不是言永春拳。
“都说英雄难过美人关呐，可我们做职业保镖的，那一定要关关过。否则牵挂太多，事情就做不了。”
这一句太极回答没有满足记者的好奇心：“林青霞以前是你的女朋友吧，谈谈你们的交往吧，我可是林青霞的粉丝啊。”
“哈哈哈，她年轻时非常美，让人过目不忘，我和她是很好的朋友，不过，不能称她是我的女朋友，你知道我的名字叫郑忠，这个忠字除了尽忠，还有一层意思，就是定力，见而不思，坐怀不乱。”看来大师还是有所保留。
郑忠说，年轻时他陪着沙特王子多次前往台湾、香港和世界各地，身边总不缺乏当红的漂亮女明星、女模特，在台湾时，交往得比较多的女明星之一就是林青霞，随着交往的增多，他们成了好朋友。
在郑忠离开台湾回到英国之后，他们仍然保持着联系，之后林青霞去欧洲旅游，郑忠还尽地主之谊，带着她四处游玩。
今年5月底，林青霞的传记《永远的林青霞》在台北发行，林青霞在序中写道：“重新再看以前的林青霞，仿佛在看另一个人的故事。看到朋友眼中的我，看到早已淡忘的影剧圈生活，真是恍如隔世。在时间的巨轮推滚着我不停向前行的10年中，我尝尽了人世间的酸甜苦辣、生离死别……”
那么在大师眼中，银幕之下的林青霞是什么样？郑忠低头想了想，笑笑说，现实生活中的她更有一种“惊人的美”，和她聊天，一言一语总是让人听得津津有味，其实，她的生活也和她的电影一样，充满了戏剧性。无论怎样，现在她也老了，但她的美丽依然打动人心。
“大师也是有血有肉嘛，相册里有那么多和美女合影的照片，没有什么绯闻吗？”
看记者还不放过这个话题，大师再次哈哈笑起来：“也有过不了关的时候，最后过不了的这一关就成了我现在的夫人。【福建南少林詠春拳传习所拜师收徒仪式】郑州首家专业咏春拳馆
精武会！！！学咏春的人，木人桩是必备的练习器具，奈何市面上的木人桩动辄上千元，我等拖政府后退之辈只能自己想办法实现梦想了。俗话说，有梦想加上努力必然实现。我的梦想就是花最少的钱完成梦想。前期的准备工作就是网上查制作图纸结合自己的实际设定方案。图纸是网上找的然后看了很多详细介绍，根据自己的身高，我决定做160CM的桩。接下来就是关键，木桩。后来发现旧木材市场有的是拆下来的旧房梁。老木头，干透的，应该不会变形吧。随便选一根觉得适合的。老木头都有一些裂纹，这个没办法，整体能用就行，谁让咱穷呢这根比较长，有2米，自己找锯子给锯了，1.6米长。幸亏哥学过机械，会制图。按照图纸画好开孔位置。开孔没有工具，没有办法，只好找专业木匠。话说工钱也不便宜。开完就是这个样子。网上买的现成的桩手桩脚，一套，网上很多，我就不说是哪家了，有广告之嫌。网上截个图示意一下。底座呢，考虑到空间问题，我选择安装吸盘的方法。自己买的法兰，找了一个直径22cm的铁管，找熟人焊上。外面电焊也老贵的，一点平焊的活要收50块钱。给朋友买盒烟就办了。等了好久，定的桩手和桩脚才到货。看了下开孔尺寸还可以，根据图纸开的，基本上差别不大，有小瑕疵，自己用凿子修了。然后，听木匠说，想要保持木头不变形，最好刷桐油。尼玛，啥是桐油？网上搜，还真有，买了，花20来块。然后，底座喷漆，找了点别人用剩的，也没花钱，以后有机会再好好刷也行。买了吸盘，装上。说一下，铁筒开了几个小孔，是为了防止木桩在里面转圈，有必要时候可以用木螺丝固定。最后安装上桩手桩脚。打了一下，还可以。就是吸盘可能天冷的原因，吸得有点小松，不要紧了，反正不会倒。最后，给大家说一下花费，估计是最关心的了旧木头桩子60元木匠开孔工钱 100元桐油20元法兰26元桩手桩脚200元吸盘50元小工具50元总共，，，这是，，我计算器呢^^^^^^^506元，好吧！就这么多。买标准桩手是为了防备有一天桩坏了，换时候好换。如果工具不算，，毕竟以后也可以用的。那就算是不到500块钱吧。好了，希望能对大家有帮助。虽然费点时间，但觉得还是挺划算的。主要的是，完成时候的成就感啊！！！那个说什么网上牛人做木桩是用旧房梁做的，那旧房梁说它够干也未必，而且旧房梁都是杉木，杉木做的桩都是不结实的，其实可以去一般的木店买木材，那些木材都是经烘干过的，最差都要用松木来做，用红木做才是合格！就算用刚砍下的树木做做下来在打的时候让木桩慢慢干，那样的桩更好用，也难以爆裂！在顺德有个公园有一个红木做的咏春桩，露天的，平时风吹日晒下雨淋湿，平时那些人在打木桩仍然没事，原因就是木材好！顺德人保存龙舟都是埋在河底的，而有一些以前那些大词堂拆下来黑色的柱子一个人环抱那么粗的都是丢到河里用水来泡着防爆裂的，小时候上的小学就是那些大祠堂改建的，那几条柱子就丢到学校问口的小河里半泡着我们放学都经常在那玩！咏春日字冲拳练法 怎样提高日字冲拳和杀颈手的一些手法的速度呢，师兄说我日字冲拳慢，而且在进攻时杀颈手转换日字冲拳时的动作有段点，不连贯。
大家练日字冲拳时是打靶么，还是扯空拳？扯空拳时要在拳打尽的末端时发力么？还是始终保持肌肉松练速度？求各位认真解答，谢谢指点本人习武三十年有余，各门各派有各自的精华，并不是说咏春拳太极拳天下第一，关紧是各自练习的程度。看过梁羽生，古龙先生写的小说:拳不在多而在于精的道理！现代学功夫并不是打打杀杀了，那些日子早就过去了，而现代学功夫是为了养生，真功夫对身体帮助非常的大，越练越舒服练功夫是一条慢长的路，在练习的过程中我们会觉得现在天冷不想练，热天太热不想练，没心情又不想练，有空也不想练，但不知道时间过得比我们想象得要快得多，希望大家不要浪费时间，动起来，也为自乙的身体，正所谓傻傻呼呼练，三年回头看，各位坚持小念头是咏春拳一个初级套路，它的动作招式不多，但它集中了咏春拳攻防的最基本的招式和手法，练好小念头各个招式动作组合，就能为进一步学习打下坚实的基础。
以“小念头”作为咏春牌第一首拳套之称别具含义。当一名初学者启蒙之日，教者会以告诫的语气对说：“小念头不正，终身不正；习武如是，做人如是。”----这道理简单；因为小念头内包含了咏春拳的各种基本动作，二日后的千变万化的招式，无不靠此等动作组成；若练习者连这首基础拳都练不好，其日后技术之坏将不待言。寻桥是咏春拳的中级套路。它以棱形运动路线和方向，结合咏春拳的攻防手法、步法、腿法等进行演练。 它的攻击手法有三推复掌，上、中、下三膀手，以及针步、弹腰、正、侧、内踢腿等，是咏春拳向高级套路过渡的必经阶段。“寻桥”是以敌我之间双方的对抗与互联当作一个对立统一的整体，去寻求己方肢体在互动的攻防格斗中快速打入取胜之路线。“寻桥”主要是锻炼简单直接实效的打人技术。“小念头”是朝形打定靶，而“寻桥”是追形打活靶。如从两点之间划条直线，则“寻桥”就是要找这条最短路线。标指是咏春拳中级大街路，它传接了小念头中的基本攻防手法，动作组合中配以转马和左右两手的不同招式交替组合，充分发挥马步、腰、桥力的作用，套路中的动作既有贴身近打，又有中距离，远距离的攻击手法。“标指”是禅理的“标月指”，要穿越手指看月亮，即被人打时要眼光放远。它是打与被打的辩证法思想。发现现代人对我们中国功夫了解太少，都认为中国功夫是表演，不如什么泰拳，散打之类，我只能说他们没有见过真功夫，功夫正在慢慢醒来，不仅外国知道中国功夫的厉害，我们国人也该知道，中国功夫………木人桩diy 三天时间断断续续的做了一个木人桩，终于可以和师傅学木人桩啦六点半棍原本是樱枪 , 于携带不方便而改成棍 , 岭南拳术地域原因使用长棍跟太极的大杆完全不同 , 我们用硬木 , 他们用白腊杆。基本单头棍以圈 , 挑 , 点为主 , 但咏春拳六点半棍练得好的传人也不多 , 因为很需时 ,练圈点没有十年八年 . 使用不得，拿棍拿不起 , 连拿在什么地方都不知 , 六点半棍首先拿棍棍尾不外露, 双手距离在一手之内 . 单头棍是以静打对方动作 , 不是走来走去。试想搏斗时 , 人家从后面攻击 , 你如何 ?所以 , 我们有 ' 漏棍 ', 人家对你冲进棍内 , 你如何 ? 所以有双方抢棍反抢棍等。从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。
　　这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。
　　小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧？拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干！”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。
　　回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣？”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”
　　方丈说：“应该？什么又叫做应该呢？首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳；悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳；出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳；遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢？”
　　小和尚听到这里，低头不说话了。方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢？那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何？”
　　小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢？”
　　方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我！”
　　方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑？他们是相同的，而变化的是你自己。所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是佛呢？佛看到你师弟们的错误，他会发怒吗？他当然不会，因为佛的智慧可以包容一切。”
　　“你最大的错误就在于，没有试着用佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯世人，用佛的智慧去包容世人。”图片给大家欣赏下、龙泉郑师傅的作品本吧招募咏春话题小版主、有兴趣的来申请南少林五枚师太创下詠春，三套拳名为：小念头、寻桥、标指。有些连名字都传错了的还在标榜正宗阿、嫡传阿等等、大家要学詠春的不要被忽悠了、真正好的师傅一般都比较低调。咏春是一门不尚力的功夫，是指不用与生俱来的外力，但就如参与战争就需要武器一样，没有力怎样搏击？
咏春用劲。劲和力有什么区别？这是武术界至今还在争议的问题。咏春的劲是放松发出来的，理论上与太极的发
劲机理差不多。是利用肢体的松柔，节节贯串，周身一家。力很大程度是与生俱来的，通过锻炼可以提高但非常有限，比如你是百二公斤级则任凭你怎样练都不可能比得上史泰龙；而且力会随着人的老化而消退。但劲是完全靠后天修炼所得，是随着岁月的增长而增长，“日子有功”，姜愈老愈辣。所以是否咏春好手跟你体型体重没有关系，而只跟你的有否正确修炼和是否下过苦功有关系。
咏春的练劲通过三个阶段，与太极一样：
1，摧僵求柔。先去除人体硬力（太极叫“努责”）和使用蛮力的习惯。练到不会出力、无力可用。这阶段愈彻底愈好。然后始练松柔之劲。这阶段愈长愈好。
2，练柔成刚。将柔练至尽头就会成刚。刚劲不需要刻意修炼，而是通过不断练柔所得，所谓“有心求柔，无意成刚”。
3，刚柔相济。刚劲练成后，可与柔劲互化，随心使用。但柔是母，刚是子，运劲为柔，发劲为刚。刚劲发多少是随客观需要而定，咏春前辈称为“斤两”。
整个练劲过程有个特点，就是摒弃用力。外力、蛮力、硬力、都差不多意思。所以练咏春不举重，不打沙包（健身室那种），不做引体向上、虎卧撑等。。。避免形成“努责”。避免“手瓜起展”（形成三角肌）。而用咏春特有的方法和器具。
最后特别说明，这里所谈的只是本支流的咏春，并不代表其它咏春门派，而且仅是本人的一管之见。如果有认为上述理论极端、荒谬者，大可一笑置之。使我想起了以前习咏春拳，不时会有人说：玩咏春拳么？会玩坏身体的哟！可要注意呀！若再问其详，得到的不是说因为含胸、落膊、收臀、顶肽所至，就是说由于发力超负荷的缘故，总之就是弄不明个中原因。我想，咏春拳的劲，可真是个大问题。不发劲，其所学只会落得个“银样蜡枪头”的架子，好看不中用。如发错劲，那问题可就不是好看不中用那样的简单，而是会适得其反，甚至危及自身。大年初一练功的来点赞练完两小时功上班去了来讨论下自己喜欢或收藏的兵器吧里有吃素的吗？来跟跟贴想了解啥，联系本人。我是女的，请别再叫我
兄弟-_-b实际上功夫没有绝对的强弱之分、武者才有强弱之分、大家是否认同呢看看吧里咏春爱好者或是学习者是如何看待甄子丹的咏春拳、来回复：1花拳秀腿的咏春，不地道。
2 正宗的咏春吉林四平有正宗的咏春师傅吗
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咏春拳小念头筑基 南有咏春,北有太极,咏春拳做为南拳中一种技击实用的拳法,以其自身的精
简实用性深受技击爱好者青睐。为了让更多的咏春爱好者了解咏春拳,少走弯路,
本人愿将多年的教学经验和个人对咏春拳的领悟心得整理成文,希望本文不仅仅
是引导,而是揭示一种拳术的实质与本质。 一、摊手 摊手是小念头中日字拳后的第一个手法,也是咏春拳中配合实用最多的手
法。在一定意义上讲,摊手就是松手放手之意,而在咏春中所谓的摊手是指摊开对
方攻击的拳脚。摊手是顺应对方的攻击而变的,所以在咏春拳中摊手属被动手法,
而不是主动的。 手法形成过程:在二字钳羊马的基础上,手肘由自身中心线向前缓慢摊出
1 。当手肘距中心一拳距离时,整个摊手完成。正确的摊手从侧面看,手臂呈 V
字型,手掌是平的。 易范错误动作:1.摊手时肘部外翻,没有沿身体子午线前行,导致肘部无法直
接摊至中心
图2 。 2.摊手时桩马松散,手部过低,无法体验三角力点与沉肘之力
图 3 。 3.摊手时肩架结构的变形使手法无法正确摊出,手部过于紧张用力,无法做
到沉肘传递力量,使力量只能局限于手部表面,无法达到像水流一样绵绵不断,流
图4 。 辅助训练方法:1.运用小臂吊砖或垂物方式提高肘部与小臂的力量与平衡控
制力。可分三组练习,每组 30 秒到 1 分钟,每组间歇 30 秒。垂吊重量由轻至重,
也可根据自身的身体条件增加所吊重量与时长。 摊手训练目的:提高肘部力量及手肘与身体的整体力。 摊手实战运用:咏春拳中有些手法是单项练习而运用时却是组合运用的。摊
手往往用以摊压对方打来的桥手或被抓解脱时的配合攻击。有人认为咏春摊手是
用来挑开或挡开对方攻击手的。
正在加载中，请稍后...我是新手 网上看的咏春拳 好复杂 想学永春拳基础是什么？ 应该先学啥啊？小念头吗？？_百度知道
我是新手 网上看的咏春拳 好复杂 想学永春拳基础是什么？ 应该先学啥啊？小念头吗？？
本人新手 16岁 应该怎么练啊？？
提问者采纳
咏春拳不是很复杂，只是手部的招法比较丰富而已！初学入门，可以学习基本的动作摊手，膀手，伏手，枕手，日子拳，等你了解之后，在看看咏春拳的原理路线和原则！然后就是练习接触小念头了俗话说学会小念头就等于学会一半咏春，这话确实不假！接着就不要学下一套了，这个时候要巩固自己的学习，要把学到的知识深入话，和理解！然后就是黐手一些练习！这些都是初学入门必备的！等你掌握了这些，你就是入门级别的了
提问者评价
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其他3条回答
拳术这类的还是要请人教的，自己练的话，气息什么的不对是很伤身体的。
最开始就学散式。马步。然后练习双黐手。最后学套路。兵器。我就是练咏春的。
不，先学十二式。小念头在第二
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出门在外也不愁[转载]咏春拳秘传基本功
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咏春拳秘传基本功咏春拳小念头筑基南有咏春,北有太极,咏春拳做为南拳中一种技击实用的拳法,以其自身的精简实用性深受技击爱好者青睐。为了让更多的咏春爱好者了解咏春拳,少走弯路,本人愿将多年的教学经验和个人对咏春拳的领悟心得整理成文,希望本文不仅仅是引导,而是揭示一种拳术的实质与本质。一、摊手摊手是小念头中日字拳后的第一个手法,也是咏春拳中配合实用最多的手法。在一定意义上讲,摊手就是松手放手之意,而在咏春中所谓的摊手是指摊开对方攻击的拳脚。摊手是顺应对方的攻击而变的,所以在咏春拳中摊手属被动手法,而不是主动的。手法形成过程:在二字钳羊马的基础上,手肘由自身中心线向前缓慢摊出(图1)。当手肘距中心一拳距离时,整个摊手完成。正确的摊手从侧面看,手臂呈V字型,手掌是平的。易范错误动作:1.摊手时肘部外翻,没有沿身体子午线前行,导致肘部无法直接摊至中心(图2)。2.摊手时桩马松散,手部过低,无法体验三角力点与沉肘之力(图3)。3.摊手时肩架结构的变形使手法无法正确摊出,手部过于紧张用力,无法做到沉肘传递力量,使力量只能局限于手部表面,无法达到像水流一样绵绵不断,流过指尖(图4)。辅助训练方法:1.运用小臂吊砖或垂物方式提高肘部与小臂的力量与平衡控制力。可分三组练习,每组30秒到1分钟,每组间歇30秒。垂吊重量由轻至重,也可根据自身的身体条件增加所吊重量与时长。摊手训练目的:提高肘部力量及手肘与身体的整体力。摊手实战运用:咏春拳中有些手法是单项练习而运用时却是组合运用的。摊手往往用以摊压对方打来的桥手或被抓解脱时的配合攻击。有人认为咏春摊手是用来挑开或挡开对方攻击手的。试想对方打来的一拳的力量先不去说有多大,如果是格挡后再去反击,还没等出拳,对方的下一拳就会接二连三的打来,对方根本就不会给你反击的机会。上述做法不但犯了咏春拳招手的大忌,也是不实际的。换言之,如果是想挑开后再去反击不但自身的中心都给了对方更无法做到攻守同期,所以咏春拳强调摊打同时。战例示范:1.摊手日字拳击面。对于中远距离以直拳进步攻击我的对手,我转马同时左手摊其来拳手臂,同时右手日字拳攻其面部。当对方收拳以另一拳打来时,我右手拳回收摊其来拳手臂,左手同时摊打其面部(图5～图7)。运用要点:摊手时由中心摊出,须腰马转动,脚跟为轴,做到摊打同时,回转同步,连惯有力。2.摊手破抓:对于抓我手腕欲攻击我的对手,我摊手反压其抓我的手腕,同时进步左手日字拳、平肘砸其头面部(图8—图10)。运用要点:摊压时肘以中线为主不能外翻,腰马转动摊打同时。3.摊打抢中:对于摆击我的对手,我转马以日字拳摊打,当对方力尽收手时,我右手日字拳变为圈手由下向上回圈其手臂以正掌攻其下额,左手护手同时拍其肘部(图11～图15)。运用要点:此动作是以腰马转动回旋过程,运用时只有感应对方收发之力才能随势而进,转动及时拍打同时。二、耕手耕手是一种被动反击性的手法,在街头打斗中用之最广。耕手在一般情况下不会给对方造成太大伤害,但却可以达到瞬间解脱的目的。多次实践得出结论:一个没有经过特殊训练的人,在正常的情况下被人扭住手臂时,第一反应就是向回拉手臂或将小臂绷紧,而事实证明这种局部用力,绝无效果而言;而耕手则是运用大小臂之间的整体支点轴承式旋转之力,这种力对手很难克服。耕手可分为前耕手、后耕手和左右耕手,不同的耕手在实战中有着不同的用途。左右耕手的形成:在二字钳羊马的基础上,左手掌心向下耕出,随势右手向下耕出(图16～图18),耕手时肘部要紧贴身体以掌根为力点直向下方耕出。后耕手的形成:在左右耕手的基础上,双手同时上提至腰际(图19),掌心向后同时耕出(图20～图21),后耕手时手部的高度应与臀部保持齐平,两手之间紧凑为主。前耕手的形成:在后耕手的基础上,双手同时向前提至腰际(图22)向前斜向耕出,以掌根为力点,高不过小腹,低不过裆(图23)。耕手时易范错误:1.耕出的手过高,无法发挥身臂三角支点和整体力量(图24)。2.耕出手过低,使上体肩架结构变形,导致力量无法全面发挥(图25)。3.双手间距过大,失去原有重心与结构的平衡,无法正确防护中心(图26)。辅助练习:运用靶子或沙袋进行耕手的定形训练,感应手部力点的位置和准确性。以二字钳羊马站立,将手臂抬至与肩同高,自然垂放做甩掌练习,目的是舒放手臂与对抗肌的局部紧张,提高耕手速度。耕手训练目的:提高大小臂之间协调整体性,以及对抗肌松弛产生的振动之力。耕手战例示范:1.前耕手破膝顶与对方发生冲突,对方突然搂我头部以膝顶击我小腹或裆部时,我以前耕手耕其裆(图27),同时右手耕手不变,左手耕手变拳击其面部(图28)。运用要点:耕手时两手间紧凑有力,不可脱节。日字拳反击时要在对方收膝的同时完成。2.右耕手破扭臂:对于抓我腕部扭我臂的对手(图29),切忌与其较力,而是以腰胯为轴顺应对方扭动之力,同时右手向下耕出进马冲撞对方(图30,图31),随即以日字拳重击其头部(图32)。 ,运用要点:转胯与耕手同时,日字拳攻击时左手必须拦格进行伏打,以防对方在次反击。3.后耕手破搂抱,身后偷袭的对手远比正面来的对手更具威胁性,因为我们无法用眼睛辨别对方将要做什么。当对手突然从身后搂抱时,此时我的手臂全部被对方抱住了,我以腰胯左右转动手臂向后移,同时手掌提至身后,随即双手同时向后耕出,目标是对方的小腹或裆部,当对方遭遇攻击松弛双手时我随即转身以右手日字拳击其头部太阳穴(图33～图38)。运用要点:必须将身体放松才能运用腰胯突然抖动之劲方能解脱。一、什么是咏春拳基本功?提起广州咏春拳,广大武术爱好者都为它精湛的技艺所折服。但是,人们在练习广州咏春拳的过程中,往往容易留连于咏春拳的奇妙手法,而忽视对咏春拳基本功法的修炼。而广州咏春拳之所以能在短时间内跻身中国武术之林,很大程度取决于广州咏春拳有一套严谨合理的基本功训练法。武术界有句谚语“练拳不练功,到老一场空”,这是千真万确的事实。所谓吃工夫熬工夫,高层次修炼必须在条件具备、方法正确的前提下,用大量的时间去“堆”,用数年甚至数十年的光阴去“磨”,这样才能使自己的功夫在不长的时间内上一个层次。任何功夫都一样,离开基本功去寻求所谓捷径,都仅是“三脚猫”功夫,都是不能成大器的。那么什么是广州咏春拳的基本功法呢?广州咏春拳的基本功由佛山张保所创,定型于广州咏春宗师岑能,这就是习广州咏春拳者要熟习的广州咏春入门十二式。只有将咏春拳入门十二式练好,才算打好咏春拳的基础,为日后的套路练习、获取劲吸“黏 桥 打”高级手法打下基础。那么,广州咏春拳入门十二式的具体内容是什么呢?现按前辈编排逐一介绍如下。基本拳法:子午捶。十二式编排:偏身捶、毒龙捶、拉箭捶、内搭手、外搭手、三品掌、阴里帘掌、阳里帘掌、纳内帘手、纳外帘手、扑翼掌、白鹤寻狐,共十二式。广州咏春前辈统称为“三拳两掌三内外”。当然也有人为了方便记忆,将其编为一鹤二掌三内外四大捶,不过这样却变成“十三式”了,因为“子午捶”是编排在“十二式”之外的。十二式也罢,十三式也罢,不过是有助于记忆而已。二、广州咏春拳十二式练好广州咏春拳十二式,你就获得了咏春拳的入门路径。以前曾经使你心旷神怡的功技法,如寸劲(零距离发劲)、整劲(咏春门叫身、手、步)、三合一爆劲、铁臂劲、站桩功等,均可仰仗“十二式”练至大成。饮誉武坛的李小龙所创立的截拳道,主要内容均源于咏春拳十二式。所谓“妙法法中生妙法,奇功功上见奇功”,“十二式”是广州咏春拳的大平台。难怪目前一位仍活跃在北方拳坛的意拳朋友,在看了我们演练的咏春拳十二式后惊呼:咏春拳十二式已涵盖了形意拳的所有内容!我们根据习武教武的实践得出经验:咏春拳十二式是练好咏春拳的一道门。咏春拳功夫好不好,应先看“十二式”打得好不好。告诉你一个“秘密”,如果你诚心要和某“大师”学咏春,但又不知他的根底如何,你可先观察一下他的“十二式”,跟他扯扯三星捶。如果连“十二式”都练得不伦不类,那么他的咏春功夫也不会太好,这是检验真假咏春师父的一个标准。广州咏春拳宗师岑能先生当年在佛山天海茶楼练功,仅练一个“偏身捶”,就把天台阶砖用脚磨凹两寸。“十二式”的修为是论年不论月的,除正确的方法外,没有二至三年的磨练,不可能成功。再告诉你一个“秘密”,如果你真的练好了“十二式”,那么你要出场打擂台,除了补充一些必要的身体素质训练(如跑步、沙袋等)外,必备的攻防手法已足够了。换句话说,“十二式”的手法比现代搏击的手法丰富得多。从老一辈宗师遗留下来的拳诀中,我们得到了练习咏春十二式的理论启示:钳羊马步,膝要朝中。马开一尺,不宜宽松。上身宜软,下重钳功。挺阴缩臂,落膊收胸。手穿心发,肘要对中。子午手颈,灵活运用。阴阳知觉,法门所宗。马如机剪,桥若弹弓。身如鹤立,目似灯笼。横冲直撞,手若游龙。三、广州咏春拳十二式演示1.子午捶子午捶是本门最基本、最凌厉的攻击手法之一,它攻中有防防中寓攻。要求手由心发,又穿心而出(由心部向前虚引一条直线,左拳穿越此线向右,右拳穿越此线向左),肘要对中(“中线”理论,沿身体小线向前虚引一条直线,拳打出后肘尖在这条线上)。所谓子午捶即中线捶,要求守中用中。“子午”取意于中国易学文化的中线理论。子午捶练习又叫“扯三星捶”。根据中国古代的术数文化:三三不尽,六六无穷,子午穿心捶打上下是子午捶,连续练习就叫“扯三星捶”了。练好子午捶,可使你双手出拳快而有力(包含长短劲),通过伸筋拔骨的对拉,可放松肩肘关节,使劲力顺利通过腰间传导到拳面。据说,澳大利亚咏春拳网术总会主席张卓庆,于 1984年在美国波士顿哈佛大学创造了“扯三星捶”每秒击8.3拳的纪录。在实际搏击中,子午捶可见空则击,得隙则发,更可结合其它手法搏杀。枪法有云:中平枪,枪中王,当胸一枪最难防。子午捶就是咏春门的“中平枪”。动作说明:以二字钳羊马起式,要求双膝内钳,提肛收腹,落膊收胸,头顶中天,如待发之弓(图1,图2)。左拳沿中线打出(图3,图4)。每拳发出时一用力则另一手尽力回抽,交替出举。两手形成,一前—后的对拉劲或二挣劲(图5—图10)。每次须操练过百,力尽而止,目久功成。　　540)this.width=540" vspace=5&在出拳的瞬间,要求练武者全身的十四个大关节 (颈、双肩、双肘、双手腕、腰、双膝、双脚腕)同时发劲,借助蹬地的反作用力,形成强大的螺旋力与弹别力,这就是广州咏春拳的发劲基础原理。只要充分挖掘身体每一发力部位的潜能,劲往一处使,其整体爆发出的能量与局部发出的能量是不同日而语的。对练说明:两人相对而立,按上述咏春桩要求立马,然后两人同时发捶(图11,图12)。注意两人三星对扯不是手桥横碰发力,而是挤开对方拳桥力,使对方手桥偏离中线。通过如上“扯三星”的训练,学习者将拳桥劲大增,足可截击对手的直接攻击(图13)。　　540)this.width=540" vspace=5&2.偏身捶偏身捶是本门功力练习的重要手段,可同时练习腰手马三合一发劲,以盘活马步。马步、身法要求沉稳协调快速灵活,保持机动作战能力。同时偏身捶又是本门的奇门捶(子午捶是正身捶),结合二字钳羊马转腰,出手角度可突然改变,仿佛手突然变长,加之以腰摧动,往往令对手不知所措、防不胜防而出奇制胜,所谓“不招即打”。动作说明:站好二字钳羊马(图14),然后迅速转马,左捶顺势击出(图15～图17)。在练习偏身捶时,要求练习者头悬正中,身稍偏后,出拳时手臂打直,回抽手有劲,重心置于后脚。然后转体180度,双手交替扯动击出(图18~图20),这样循环往复。对练说明:两人相对而立,按上述咏春桩要求立马,然后两人同时按要求发偏身捶(图21—图22),力尽而止。长期练习偏身捶可使学习者腰手马有劲且灵活,出手如鬼魅,并为日后操练其它手法打下坚实基础。实战说明:双方对峙,左方散打格斗桩,右方咏春桩法(图23)。左方发直捶攻击右方胸部,右方突转马,使左方拳落空,同时右偏身捶击向左方下颏 (图24),随之转身左偏身低捶又击中左方胸或腹部(图25),重创左方。需要说明的是,在面对泰拳的箍颈起膝攻击时,施用偏身捶也可稳操胜券。例如:左方施用泰式箍颈起膝向右方攻击,右方施以偏身捶,巧妙地避开左方的飞膝攻击,同时一记左偏身捶击向左方下颏(图20)。3.毒龙捶毒龙捶也是咏春门的基本功力训练手段,是广州咏春四大捶之一,它巧妙地把偏身捶和正身捶结合在一起。这个训练是正身马加偏身捶及偏身马加正身捶的有机结合,以达到全面训练的目的。动作说明:二字钳羊马起式(图27.),沉肩收腹,提肛钳膝,气沉丹田。然后左拳向左侧发出正身马偏身捶 (图28,图29),再发偏身马正身子午捶(图30),随之变为正身马偏身捶(图31)。这样反复练习。4.拉箭捶顾名思义,就是要求整个身体尤如待发之弓箭,身体侧看像一把拉满弦之弓,而拳桥如离弦之利箭,可见其凶猛快捷,刹那问击人于丈外。另外,拉箭捶要求练习者移马攻击,使练习者能步法灵活,身法变化神速。练好箭马,学习者能紧贴对手,不让对手逃之。所以说“箭步”造就了广州咏春拳的“摩托化”部队,机动性大大提高。不仅能使咏春拳手打赢“阵地战”,同时也能打胜“运动战”。另外,拉箭捶的训练要求移马攻击,通过移动身体来增加攻击的冲力(攻占包括拳、桥、指、掌、肘、肩等)。所谓箭马如—飞,可见其威力之大。拉箭捶是咏春门腰、手、马、步的四结合操练,身型步法及功力练习之大乘。动作说明:二字钳羊马起式(图32),右手打山正身马偏身捶,此式与上述的毒龙捶无异(图33),随之右腿向右跨一步,左捶顺冲势向右方打出正身师(图 34,图35),右腿再向右跨一步,身体摆正,右手借腰力同时打出正身马偏身捶(图 36)。右腿再右跨—步,左腿紧跟,左手顺势向右方打出正身捶(图37)。注意:该式跨马要快捷,手身马要协调紧凑,正身捶要借助跨步之冲力,偏身捶要借助腰马力。同时要按身体左右两方分别操练。5.发腰发腰是广州咏春拳又一个行之有效的功力训练法。咏春拳发劲,讲究腰手马三合为一,全身协调一致,整体发力。腰是身体的发力中枢,更是力量的传导中枢,它起着把腿蹬地的反作用力传导至手部的作用。所以经常练习“发腰”对提高练习者的协调发劲大有帮助。同时,发腰也是咏春门一记有效的反擒拿手法。动作说明:将两前臂叠起,平放于胸前,放松腰马,气沉月田(图38,图39)。然后以手带腰,以腰带马左转90度,重心在后腿(图40),按上述要求反复练习(图41～图 43)。实战说明:两人四臂相搭,右方欲摔倒左方(图44)。左方以“发腰”将两前臂叠起,平放于胸前(图45)。此时右方的右手腕因左方的的“撕力”已松脱。左正方以“发腰”姿势继续左转,致使右方无法抗力而全面脱敢于腕挫伤(图46),左方再山重拳重创石方(图47)。　　540)this.width=540" vspace=5&小结:四大捶(子牛捶、偏身捶、毒龙捶、拉箭捶)、二套拳(小念头、寻桥、标指)是广州咏春拳的重点学习内容,凡欲在咏春门有大成就者,要努力练习多年,方朋成效。再谈广州咏春拳秘传基本功有学生问我:老师,怎样才能成为武林高手?听了这话,我们可以不假思索地回答:练武功嘛。一句话,很简单,但真正做起来就不简单了。练功是非常艰苦的,也是比较枯燥的,所谓台上一分钟台下十年功,梅花香自苦寒来。咏春拳前辈对功力训练有着较为深刻的描述:咏春要练功,技法为不空。小成过千日,大成十年中。挨得三更苦,顶得天寒冻。只待炉火青,艺高方英雄。下面继续介绍咏春拳基本功。一、内搭手内搭手是咏春拳攻守转换的手法之一,属于以横破直的手法,往往从外而内、从上而下伏压标出,控制住对手的来势,使对手有力使不出而陷于被动挨打的困境。由于内搭手的发力角度较好,所以利于练习者运出诸力,是四两拨千斤、以弱制强的工具。1.动作说明练习者立二字箝阳马,落膊收胸,气沉丹田(图1),然后练习者左手伸出内搭手。注意:内搭手必须从上而下向前伏压标出,肘部要置于人体躯干线之内,不能置于线外,否则就无法挤占中线。在咏春门中,肘部飘出人体躯干线外,叫“飞肘”是错误的。在内搭手出尽时,手腕要放松,肘与腹应保持一拳的距离,以保证必要的攻防纵深(图2～图4),然后练习者转二字箝阳马,出右内2.对练说明练习者相对而立,左方以左直线捶尽力击向右方胸前,右方以右搭手截击左方的攻击(图8)。随之左方又以右直捶尽力击向右方胸前,右方又施以左搭手截击左方的攻击。在成功地伏击左方攻击后,右方一记左直捶反击左方面部(图9,图10)。二、外搭手外搭手由内而外旋转拨出(图11,图12),在意识中把用力点放在前臂外沿,并可视对方来手高低调整外搭手的位置。练习时,双手交替练习,使其纯熟运用。1.对练说明练习者相对而立,右方分别以右、左直线捶尽力击向左方胸前,左方以左右外搭手消解右方的进攻,令其中线捶脱离中线范围,失却攻击目标(图13,图14)。在左外搭手消解对方攻击后,左方起左挂捶攻击右方头部,重创右方(图15)。2.实战举例练习者各自立桩对峙,左方立格斗桩,右方立咏春拳应敌桩(图16)。左方逼近一步,以右摆捶击向右方头部。右方以左外搭手迅速拦截左方攻击,同时右直捶击向左方头部(图17,图18)。此项攻防,实属咏春拳“连消带打”的功夫。三、摊阴阳里帘掌“摊阴阳里帘掌”简称“摊掌”,分为内摊掌和外摊掌,在实际应用中,抢中用中并能轻易转化对方攻击角度,多用于“藕桥藕打”的攻防转换中,在“离桥黐打”亦可应用。在初级练习中,仍以攻防接手为主,体现“桥来桥上过”的战术思想。摊掌的应用,不离练习者身型手法马(步)法的配合。四、内摊掌内摊掌就是以手桥内缘抢中占中,一般消解对手直线攻击,可用手桥内缘也可用手桥外缘。咏春拳以占中线为主,中线即占,主动性将大大增加。1.动作说明练习者如前述,站二字箝阳马,先出左手,意守手掌内缘,逐渐将手移到身体中线(图19~图2]),该式也是左右交替练习(图22—图24)。2.对练说明练习者相对而立,左方以左、右直捶尽力交替击向右方胸前,右方以左右内摊手交替消解左方攻击(图25,图26),并可在适当的时机反击左方(图27)。五、外摊掌外摊掌就是以手桥外侧抢中占中,直线消解对方的直线进攻,外摊掌手掌稍外扭,自己的发力点主要在手掌外缘的掌角一寸左右处。1.动作说明练习者如前所述,站二字箝阳马,先伸左手摊掌(沿身体中线发出),肘部跟身体约一拳,保持适当的攻防纵深(图28～图31)。外摊手在消解对手的直拳进攻时,切勿做挑拨之力,而应发直线力,像“楔子”那样把已消解之力朝对方手桥“楔”入。当然,咏春拳双手是“兄弟手”,随时交替配合,所以练习者除练习左手,同时应练习右手(图32~图34)。2.对练说明(1)练习者相对而立,各出外摊掌,相互交接,目的是通过双方互练,使外摊掌练至纯熟(图35,图36)。每次练习要力尽而止。(2)练习者相对而立,左方以直线捶交替攻击右方胸前,右方以左右外摊掌消解左方的攻击。目的是通过双方互练,使右方的外摊掌能承受对手直线捶的冲击,并能有效制止对手的直线捶进攻。(图37,图38)。外摊掌同时可用于连消带打,往往在对手攻击时,配合直线捶使用,既可防御对手进攻,又可直接攻击对方,一举两得(图39)。广州咏春拳秘传纳外内帘手大凡搏击之道,离不开控制与反控制。在拳脚交加之际,能有效地控制敌人,就能稳操胜券。在咏春拳的搏击理念中,强调逼而打之和黐而打之的心法,实则也是为了控制战局,形成一个“只有我打你而没有你打我”的良性局面。咏春拳脱胎于福建鹤拳,传说清朝时,五枚师太因见蛇鹤相斗而悟出咏春拳,所以,在咏春拳中有大量以鹤为形的身形手法与步法。以白鹤的凌厉双翅、锋利双爪及尖喙为仿生对象,不但适合搏击,而且运动幅度大,攻防配合亦相当到位。在古代,“手搏”就是一种以打法为主的技术,并辅以踢法、摔法和拿法,属于徒手格斗技。咏春拳强调以双手打法为主体技术,不但继承了传统“手搏”积累的经验,而且还有所创新,而咏春拳的“纳外内帘手”就是这种综合体现。其特点有三:第一,双方对峙时,先发制人与后发制人并重。先发制人可以“抢”为主,除可以“先下手为强”抢占对手的中线外,更可抢攻敌方,所以要“因时而攻”。第二,纳外内帘手是双手并重,双手可以在同一时间内使出不同形态的招式,发出不同的劲力(图1),这是“连消带打”的基础。人体是对称的,像建筑物的设计一样,外有几何中心线,内有力学重心线。当以双手为主技击时,意念中可将身体一分为二,设计与搏击有关的动作,其单手的每个关节都有特定的运动方向和劲力方向。如将手视为兵器时,单手的基本动作可有刀、枪、剑、斧、锤、盾、钩等许多作用。当将左右合二为一,有规则组合动态格斗模式时(散手),其左右动作对称与否均可,但整体必须动态平衡。双手同做一动作可模仿双刀、双剑等(图2),做不同动作可模仿一刀一盾或一枪一钩等,这是连消带打的原理(图3)。　　540)this.width=540" vspace=5&第三,守中打中是咏春拳攻防意识的不二法门。咏春拳的中线理论是在无数次实战中总结出来的,竟与古罗马经济学家柏列图的经济理论极为相似。柏列图在长期对经济活动的观察中,总结出如下规律:在当时的罗马,80%的财富由20%的人占有;在日常买卖交易中,80%的销售额往往由众多买主中的 20%下订单;在生产一种产品中,80%的质量问题往往是由仅占20%的原因导致的;在公司的库存原料中,可能有20%的品种,其价值占总库存的80%。所以,柏列图法则认为:管理工作应集中在最关键的20%上,因此,柏列图法则也称”&#法则”。 咏春拳先辈告诉我们:敌方向我们攻击的部位,主要是头、胸、腹、裆四个位置,这四个位置都处于人体的中心线,而且这四个位置的面积总和亦大致等于人体总面积的20%。只要把防守精力集中在人体最关键的20%上,就可以有效地消解来自敌方 80%的攻击。东西方哲理竟不谋而合。所以说,守中抢中打中是咏春拳攻防意识的不二法门。在弄清楚有关咏春拳的搏击实操原理后,我们再回到“纳外内帘手”的课题上来。一、纳外帘手纳外帘手是广州咏春拳的“主战火炮”,它攻击力强,主控人体中线(主要是头、颈、胸等部位)的“主战场”,具有速度快、力量大的特点,而且机动性强,可先控后打,也可边控边打,甚至可控而不打,改用其它技法降服敌方。纳外帘手最适合打“硬仗”,如果碰上那些力大势雄、以力取胜而自身灵活性柔韧性不足的对手,对方被纳外帘手缠上了,大多只能“缚手缚脚”,以失败告终。动作说明练习者立二字钳阳马起式,要求双膝内钳,提肛收腹,头项中正,全身势如待发之弓(图4),练习者向右侧转体约20度,坐右马(全身重心约80%落在右脚上),然后左手成扣拿状(意念扣拿别人的前手),右手成子午中线捶穿心击出(图5～图7)。在完成上述动作后,练习者身体左转,出左纳外帘手(图8,图9),技术要领与右纳外帘手相同。对练说明　　540)this.width=540" vspace=5&练习者相对而立,按咏春桩要求立马,然后两人同时发捶做“扯三星捶”练习(图10～图12),随之左者右手扣拿右者的右手,左子午捶穿心顺桥向右者中心线打去。右者以左捶穿桥拦截(图13),形成“桥来桥上过”之势。左者又左右手连续扣拿右者的前手,同时左右子午捶穿心顺桥连番击 -出,而右者又连发子午捶穿桥拦截(图14,图15)。右者在消解左方连续进攻后,其左手扣拿手反扣拿左者左手,右方右子午捶穿心顺桥击向左者中线,而左者则发子午捶顺桥穿心拦截消解右方的攻击(图16)。　　540)this.width=540" vspace=5&二、纳内帘手纳内帘手是纳外帘手的同性异构体,在纳外帘手的主体意识指导下,做防守性微调,主要拦截敌手偏离中线的攻击。可见咏春拳是一套实用之功,一切从实际出发。因此,纳内帘手实际上是纳外帘手的补充。动作说明　　540)this.width=540" vspace=5&练习者立二字钳阳马,摆出咏春拳迎敌桩(图17),然后练习者前锋手从上摆横盖落至己身胸腹之间(周 18,图19),注意横盖之力一定要均匀并连肘盖下。紧接着,练习者的右盖手化为内扣拿手,左手子午捶同时穿心击出,形纳外帘手(图20)。练习者左捶化为盖手击落,完成另一边的纳内帘手,其要求相同,惟方向相反(图 21～图23),寓攻于守及寓守于攻。　　540)this.width=540" vspace=5&对练说明练习者相对而立,首先左手以纳外帘手法向右方攻击(图24),而右方一反常态并不防守,其左捶偏离中线向左方攻击(图25)。左方立即施展纳内帘手把右方的来捶盖落,然后又施以纳内帘手继续进攻(图26～图 29)。如此往复练习。　　540)this.width=540" vspace=5&实战说明纳外内帘手可攻可防,攻时若水银泻地,见空则击,无孔不入;守时则固若金汤,水泼不入,针插不进。如没有熟练的防守技术,一般人面对纳外帘手的攻击,都会无可奈何地落败(图30～图32)。　　540)this.width=540" vspace=5&广州咏春拳扑翼掌与三品掌一、扑翼掌的妙用　　540)this.width=540" align=left vspace=5&扑翼掌是一种较为常用的攻击手法。它起动突然,劲道十足,以横破直,一旦使用能使对手防不胜防而陷于被动。扑翼掌又是中线直捶的重要补充,是中线直捶的后续攻击手法,在黐手过程中,直捶与扑翼掌合用,往往形成连环式攻击。除作为攻击手法外,经常操练扑翼掌能有效起动身体综合劲道,拉松肩腰胯使人体搏击动作更自然协调。扑翼掌源于白鹤拳的鹤形手法,仿白鹤翅膀翻飞动作。扑翼掌以打双耳、脸部和颈部为主,亦可击打人体腹部。有拳诀云:飞鸟敛翼,扑翼惊鸿,异曲同工。当机立发,扑翼扑蝶,异掌同功。一上一下,三线力通,直捶在前,穿桥之先,视前忽后,虎尾跟手。击头无脚,击腿无首,正侧因由。高打其下,矮来飘高,过手顺从。1.扑翼掌的练法练习者立咏春拳迎敌桩式(图1),前锋手化为勾拨状(意念拨开敌方来掌),另一手立掌击出,高至面部(图2,图3)。要求双手同时发劲,力达掌根,同时身生侧马,体重分配为前三后七。在完成左扑翼掌时,练习者随之操练右侧扑翼掌。这样一左一右循环往复(图4,图5)。注意:扑翼掌的力应由向上向前爆发而出。2.扑翼掌的实战作用左方散打格斗式,右方咏春拳迎敌桩(图6)。左方以左直拳击向右方胸部,右方以摊里帘掌消解(图7,图 8)。当左方旧力已逝新力未生之际,右方前手把左方直拳勾开,乘势转马,以扑翼掌击打左方头部(图9,图 10)。　　540)this.width=540" vspace=5&左方又向右方发动攻击,左直拳再度击向右方,右方再以扑翼掌连消带打,掌击左方颈部(图11,图12)。　　540)this.width=540" align=right vspace=5&三品掌的活用所谓三品掌就是把撑掌(有人叫“礼掌”)、摊掌和耕掌联合起来使用,一带三,是训练咏春拳练习者在应敌中连环防守及连续进攻的好方法。撑掌、摊掌及耕掌在演练过程中酷似一个中文的“品”字,所以咏春拳前辈把此招式定名为“三品掌”。至于有人把三晶掌解释为品骨品筋品血之法,这可能是意外收获吧。有拳诀云:一线定中原,左右格逢源。连环鹅连随,上下诸力联。吞身如鹤缩,吐手若蛇奔。发劲节催节,问招手追手。三品如罗网,朝形若斗鸡。虚招非我法,实打兼妙作。1.三品掌的练法练习者立咏春拳二字箝阳马,要求气沉丹田,落膊收胸(图 13)。练习者先出撑掌,要求出手与肩平,离身体约20厘米,其意念为直击敌方中线(图14)。完成撑掌后,随之打出摊掌(手向前、稍横),发力点在前臂桡骨端一寸左右,肘要归中(图15)。再化耕掌,耕掌是防下攻击的手法,要求以肘带腕封守已腹,以防攻击(图 16)。就这样撑掌、摊掌、耕掌连续操练,左右双手交替练习。2.三品掌的对练(1)三品掌中摊掌对练(图17,图18)。(2)三品掌的连环练习:练习者相对而立,右方依次交替以中子午捶和低子午捶攻击左方,左方则以撑掌、摊掌和耕掌防守(图19-图20)。要求连环协调自然。　　540)this.width=540" vspace=5&3.三品掌实战示范(1)撑掌组手实战a.练习者相对而立,左方散打格斗桩,右方咏春拳迎战桩(图22)。左方右直拳击向右方面部,右方以左撑掌加直拳组手击中左方胸腹部(图23)。b.右方以直捶攻击左方,左方以撑掌消解,同时一记虎尾腿”击中右方腹部(图24)。 (2)耕掌组手实战a.左方以下勾捶击向右方,右方以耕手消解,同时以耕手冲捶击向右方(图25,图26)。b.左方散打格斗桩,右方咏春迎敌桩(图27),左方以一记低鞭腿击向右方,右方以耕手消解,同时进步,以直捶击中左方(图28,图29)。　　540)this.width=540" vspace=5&(3)三品掌组手实战左方以直捶攻击右方,右方先以撑掌消解,随之左方另手继续以直捶攻击,右方以同手化为摊掌再次消解 (图30,图31)。左方摊掌化为“扑翼掌”直击左方面门 (图32)。　　540)this.width=540" vspace=5&注:三品掌组手防守与攻击,可以在同一只手的基础上,做反复的攻防变换动作,无须以另一手相助,协调灵活快速,是咏春拳连环出手的基础拳法。广州咏春拳“白鹤寻狐”追西风咏春拳起源于福建鹤拳,在现今流行的宗鹤、鸣鹤、飞鹤、痹鹤等不同种类的鹤拳中,均可看到咏春拳的特点,而且,福建就有一种“永春白鹤”功夫。咏春拳人粤后,又充分吸收了南拳(洪、刘、蔡、李、莫几派功夫)的技击精华,技术特点已自成一体,无论搏击意识还是打斗技巧,都焕然一新。咏春拳脱胎于福建鹤拳。咏春拳十二基本式中的“白鹤寻狐”更是其中较为典型的一种。 “白鹤寻狐”,是咏春拳中以肢体语言描述了一个关于丹顶鹤与野狐搏斗的故事:月色映照下的沼泽,晚风在柔和地吹拂。一只白鹤从树梢上急速飞翔下滑,锋利的鹤爪抓向野狐。野狐不甘心束手就擒,弓身伸爪准备反抗。白鹤就像一只勇敢的精灵,何惧恶类逞凶。只见它时而潜步疾进,时而唳声破空,突然一声急啸,野狐被白鹤的利爪抓破了胸膛……操练“白鹤寻狐”的时候,要讲究气沉丹田,以气助劲,要求身手步协调配合,借助明、暗、长、短四劲。在身法上,要求落膊收胸、松肩、松腰、松胯等等。练好“白鹤寻狐”一式,可在搏击中进退自如,保持身手马的协调平衡,从而稳操胜券。也谈咏春拳与永拳拳近年来,有作者在国内多家武术刊物发表文章,认为咏春拳即永春拳,亦言之凿凿地列举了有关“证据”。但笔者在拜访了广州、佛山、古劳、香港等地多名咏春拳长者,并参阅了相关的资料后,认为两者其实有不同的内容。先说咏春拳。由于过去咏春门择徒非常严格,所传之内容多是通过师徒之间的口授,用文字记录的资料甚少。关于此拳起源,比较普遍的一种说法是:清朝嘉庆年间,少林五枚法师云游民间,后寄身于川滇交界的大凉山(又名栖霞山)白鹤观,因与山下豆腐店严二二父女稔熟而传技于其女严咏春。严咏春技成后仍潜心研练,某日因看到蛇鹤相斗情景,“外师造化,中得心源”。于是她吸收福建永春县方七娘的白鹤派中的“龟背鹤身”和坠肘、宗鹤拳中的“以闪为进”的三角步、福建少林拳中的敛臀高桩小四平马等身形、手法、步法,再结合蛇鹤相斗善于缠绕吞吐的特点,悟出了以手腕快速变动为主的“手劲”,从而创造出以上肢动作为主、以子午线(中线)原理和箝肘的动作为攻防核心的咏春拳,并总结出“来留去送,以静制动,柔化刚发,逢甩必冲;上失下取,无影破中,提防偷漏,制敌于凶;身转手转,动作齐同,意到眼到,注意前锋;先发制人,因时而攻,手出脚应,直捣黄龙”等技击理论,,在实战中,该派拳法不以力胜而以法胜,在当地技压群雄,声名鹊起。严咏春将此拳传给丈夫严博球。严博球夫妇后定居广东南雄县,并将此拳传给粤剧琼花会馆的梨园子弟黄华宝、梁二娣、大花面锦(陆锦)、高老忠等人。此拳当时没有名字,后严博球为纪念爱妻而取名咏春拳。“根据长桥能运气,短桥能自保”的技击原理,咏春派以“短桥窄马,擅发短劲”为特点,以“拳、桥、膀、指、掌”为五大手法;以“吞吐浮沉”和“二字箝阳马”的身形步法为显著标志。咏春拳基本结构包括三个阶段的学习内容。第一阶段:学习咏春派气功——“肾气归元”。第二阶段:1.学习入门十二式——子午拳、独龙拳、偏身拳、箭拳、外帘手、内帘手、外搭、内搭、外耕手、内耕手、三品掌、扑翼掌;2.学习三套拳法:“小念头”、“沉桥”、“标指”。第三阶段:学习鹅手,练知觉。最后学习“三拳各式散手总合”即一百零八点木人桩法。器械方面,有一套六点半棍、一套两仪棍、一套八斩刀(又名“双飞蝴蝶刀”)。永春拳则得名于福建泉州少林寺的永春殿,为当年进永春殿者所习的南派内家拳技,全称应是“永春派少林拳”。永春殿在清朝中叶的总教头是至善禅师。至善禅帅根据自己多年的习武经验,将长拳中的长桥大马改为短桥小四平马。据传,当年南少林寺内各殿所传授的武艺并不相同,故形成了今天流派众多的南派少林拳。相传,当年少林英雄方世玉的师弟胡惠乾,在永春殿刻苦精研一套以柔制刚、令对手眼花缭乱的花拳,后到广州四关龙津东严惩了恶人,替父报了仇。尔后,胡惠乾还在广州西关城外医灵庙前的田心坊西禅寺处授拳,遂使永春拳术流传于民间。另传,清廷火烧少林寺后,至善禅师曾一度避祸于广东粤剧红船巾,充当戏班火夫。右一次,他因在广东东莞市抱打不平而露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师,学习技击。他把适合在戏班幻:船中练习的“天”、“地”、“人”三套桩拳、一套木人桩法、一套六点半棍和少林跌打医术教给艺人。直到现在,粤剧中仍有人精通永春拳、六点半棍和跌打医术。永春派拳技主要内容有:花拳(由平拳、梅花八卦、佛掌三套拳组成)、八式单打、连环扣打、桩拳、木人桩等,其器械主要是六点半棍。
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