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掩耳盗铃的盗什么意思
掩耳盗铃掩：遮蔽,遮盖；盗：偷.偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.【出自】：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”【示例】：硬把汉奸合法化了,只是～的笨拙的把戏.◎闻一多《谨防汉奸合法化》【近义词】：自欺欺人、弄巧成拙【反义词】：开诚布公【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
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阿世盗名 赃盗 祝盗 主守自盗 祝盗方 贼盗 远盗 淫盗 迎门请盗 揖盗 疑邻盗斧 逸盗 掩耳盗钟 要利盗名 掩耳盗铃 行盗 显盗 黠盗 无兄盗嫂 窝盗 诬良为盗 偷盗偷鸡盗狗 贪盗 突盗 宿盗 鼠窃狗盗 水盗 鼠偷狗盗 束装盗金鼠窜狗盗 鼠盗狗窃失盗邦盗不饮盗泉藏贼引盗抄盗钞盗陈实遗盗大盗窃国穿窬之盗大盗盗发盗伙盗风
论掩耳盗铃现实生活中,掩耳盗铃显然是愚蠢的,但在真实的生活中,并不真正存在一个捂着耳朵盗铃的正常人.寓言当然只能当作寓言来看待.所以,我们所想到的当然与耳朵、门铃、偷盗并不相关的一些事情.正是这些并不相关的事情给了我们相当有价值的思想信息.所以,我想告诉大家的是,许多成语所给我们的思考其实都可以从多方面来加以考虑,而并
告诉他这个方法是错误的,他应该换一个方法去偷,嘻嘻
用辩证的思维可以说,他只考虑了内因而没有考虑外因.
是用别的东西塞住耳朵,再用手来盗铃.
对思维和存在哪一个是世界本原问题的不同回答,构成了唯物主义和唯心主义的两大派别.凡是承认思维(精神)是第一性,存在是第二性,认为思维决定存在的,就是唯心主义.而主观唯心主义是唯心主义的一种形式,18世纪英国哲学家贝克莱,就是主观唯心主义的代表.他不承认精神是不可能脱离物质而独立存在的唯物主义道理,错误地认为只有人的感觉
掩耳盗铃春秋时候,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家. 小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的
猪--通常我们说猪,又笨又懒.当然其实,现在猪们都越来越可爱了,
盗,拼音：dào .（普通话只有一个读音）成语：掩耳盗铃 开门揖盗 鸡鸣狗盗 欺世盗名 监守自盗 盗嫂受金 掩耳盗钟 诲淫诲盗 盗亦有道 盗食致饱 开门延盗 主守自盗 男盗女娼 阿世盗名 鼠窃狗盗 监主自盗 无兄盗嫂 盗憎主人 诲盗诲淫 不饮盗泉 盗跖之物 狗盗鸡鸣 盗玉窃钩 慢藏诲盗 狗盗鼠窃 绿林强盗 盗名暗世 诬
　　掩耳盗铃　　从前,有一个人很愚蠢又很自私,他还有一个爱占便宜的坏毛病.凡是 他喜欢的东西,总是想尽办法把它弄到手,甚至去偷.　　有一次,它看中了一家大门上挂的铃铛.这只门的铃铛制作得十分精致, 好看,声音也很响亮.他想,怎么样才能弄到手呢?最后决定,偷,把它偷走.　　他明明知道,只要用手去碰这个铃铛,就会"叮零叮零
掩耳盗铃目录 成语解释 典故来源 原文理解 汉英对照 编辑本段成语解释 【拼音】yǎn ěr dào líng 【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.” 【用法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【解释】掩：遮蔽,遮盖；盗：偷
掩耳盗铃续写那个愚蠢的小偷,有了上次的教训,不敢轻易下手了.他想：上次弄得声音太大了,导致被发现.可是,弄出声响是不可避免的.怎么办好呢?他左思右想,终于想出了一条他认为可行的方案,他想：假如有更大的声响掩盖盗铃是的声音,那就不会有人注意到他在偷铃铛了.可是,怎么才能让钟的主人不被偷钟似的声音吸引呢?他想出了一个好方法
与掩耳盗铃的寓意类似,盗牛讽刺自欺欺人,通过诡辩自己骗自己.
守株待兔【解释】：株：露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.拔苗助长【解释】：比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.郑人买履【解释】：用来讽刺只信教条,不顾实际的人.画蛇添足【解释】：画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,
守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )解 释 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获.出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死.”用 法 连动式；作宾语、定语；含贬义示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本,～,岂是良图?”近
掩耳盗铃：原为盗钟掩耳,为一中国成语,偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思.出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事,原文为盗钟,后来钟演变成为铃,掩耳盗钟反而不常用了.《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之
. 再答： 掩耳盗铃续写那个愚蠢的小偷，有了上次的教训，不敢轻易下手了。他想：上次弄得声音太大了，导致被发现。可是，弄出声响是不可避免的。怎么办好呢？他左思右想，终于想出了一条他认为可行的方案，他想：假如有更大的声响掩盖盗铃是的声音，那就不会有人注意到他在偷铃铛了。可是，怎么才能让钟的主人不被偷钟似的声音吸引呢？他想出
【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.” 【用法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【解释】掩：遮蔽,遮盖；盗：偷.偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.【示例】洪深《少奶奶的扇
掩耳盗铃【拼 音】 yǎn ěr dào líng 【解 释】掩：遮盖；盗：偷.捂住自己的耳朵偷铃铛.比喻自己欺骗自己.【出 处】战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.” 【用 法】 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【示 例】 洪深扫二维码下载作业帮
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疑邻盗斧这个成语故事告诉人们一个什么道理?
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疑邻盗斧这个成语故事说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.告诫人们做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想.
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疑邻盗斧这个成语故事告诉人们不要不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。
战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。”
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 ...
疑邻盗斧这个成语故事告诉人们，做人处事要实事求是，从实际出发，不能依据感情距离的远近，自己的好恶凭空猜想。
扫描下载二维码“疑邻偷斧”的故事说，一个人丢失了自己的斧子，便怀疑是被邻居偷了。他看邻居走路、说话的样子等举动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后，再看邻居，怎么也不像偷斧子的。这说明故事中的主人翁犯的错误属于（
）A．唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．辩证唯物主义 - 跟谁学
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“疑邻偷斧”的故事说，一个人丢失了自己的斧子，便怀疑是被邻居偷了。他看邻居走路、说话的样子等举动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后，再看邻居，怎么也不像偷斧子的。这说明故事中的主人翁犯的错误属于（
）A．唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．辩证唯物主义
“疑邻偷斧”的故事说，一个人丢失了自己的斧子，便怀疑是被邻居偷了。他看邻居走路、说话的样子等举动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后，再看邻居，怎么也不像偷斧子的。这说明故事中的主人翁犯的错误属于（
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根据题意，本题中丢斧子的人，没有从客观实际情况出发，而是从自己主观猜测，犯了主观唯心主义错误，故B入选。他用自己的意识决定物质，显然不是唯物主义，故排除A。更不是辩证唯物主义，故排除D。题中的意识不是客观的绝对精神，而是他本人的主观想法，故排除C。【考点定位】本题考查必修四生活与哲学-主观唯心主义

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