回答问题的都是什么人啊?人家提个夫妻问题什么崆峒，武当，峨眉…都跑出来了真无语。_百度知道
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但套路不同:少林!天山是作者虚构出来的、武学名人建的、峨眉为僧家、不同!出自中国!武当!是一家、崆峒为道家:正派相同
套你妈逼哦，问题都看不清，你答个卵啊
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官方公共微信道教收徒与拜师的条件--武当山“道士姐姐”玄缘子面向世界收徒
道教收徒与拜师的条件
&&须要找有合法正式教职一般为当家道长全真派称方丈，正派一称主持。有此才有收徒的资格。加入道教的形式有两种，一种是皈依。称道教居士。二是出家成为正式道士。二者均要履行拜师手续。选定你要拜师父经同意后填写一张皈依申请表。正一派要经过受录才是有资格的道士。全真是受戒。
拜师，究竟需要什么样的条件？学习道教要看什么书？大学毕业？硕士？博士？身高？体重？好人？坏人？年龄？男女？缘分？犯了错可以入道么？拜师入道是不是很难？
&我认为，真的要学习道教，认识道教，拜师入道，学历资本无所谓，好人坏人无所谓，男女年龄无所谓，最重要的是一颗明智的心
图：武当山著名养生培训师，集讲（养生）、教（功法）、调（疾病）为一身的道家养生综合型人才
玄缘子简介：&
& &道士姐姐“玄缘子”俗姓梁，道名罗泓,武当山玄武派第十四代弟子，国家高级培训师、养生指导师、武术教练。常年致力于道家养生文化的研究和弘扬，特别是在道家药膳、易医养生、八卦点穴、道家辟谷等方面有特色，中华讲师网养生领域优秀讲师。数千场的养生讲座，让她独具道家养生讲师的风范，由深至浅的为大家诠释道家养生的精华.
&&&自创品牌&武当知名文化品牌“玄缘易医养生堂”（），是大家学习道家养生的平台，主要受理养生咨询等服务，传播道家文化，承办各种道家游学班、国学班、中医班、道家辟谷班、武术班、夏令营等
当好名师，必须先当明师，道士姐姐玄缘子还在不停的修学当中.......
道士姐姐玄缘子收徒标准：1.热爱道教事业，愿意弘扬传承道家养生文化者
2.年龄16岁以上 ，有道缘、道心、道性、道行之一的
3.身体健康五官端正
4.高中以上文化（医学院大学生或从事养生、培训事业者优先考虑）......
具体细节请电话或微信咨询
&学历只是知识的考核体系，不代表一个人真正的内心，同样，年龄男女代表也代表不了更多，虽然世界上好人多坏人少，但是如果人人都想收好人做徒弟，就要收个道德完备的徒弟，那么，谁去度化其他人？是人就可能有犯错的时候，关键是有没有担当的责任，哪怕现在没有，以后会不会有？
&&道教是修行的过程，是完善自己的过程，在追寻信仰的路途中，不断改掉自己的缺点，哪怕神仙也不是天生就是神仙，关帝还要经历兵解呢，吕祖还需要被点化呢，何况我们这些凡人；玉帝也需要在人间磨练的，如果都摒弃了有缺点的人入道，谈何慈悲？见到不好的就躲的远远的，见到好的马上就要收为徒弟，见他粗陋而鄙之，见他良善而爱之，这样的看法没错，但是作为宗教，应该包容更多，修行不是去粗陋选良善的过程，而是化粗陋为良善的过程。
&&谈到这个问题，是给想入道学习的人一个自信，任何人都有缺点，哪怕你要拜的师父也肯定有缺点，你学会的是端正自己，有自信有明智的想法，谁都有缺点，谁都有这样那样的毛病，你再崇拜的人吃的也是饭拉的也是便便，当然，如果有人说不食人间烟火吃便便拉饭我也没办法。咳咳，是不是觉得贫道说的有点狠，不狠没办法，就跟追星一样，很多人甚至不顾自己不顾父母，只想追星，你追的星，难道拉的不是便便是金条啊？只有正视这些问题，才能够正视自己，不要盲目迷信他人，也不要盲目相信宗教，任何宗教都有好有坏，任何人都有好有坏；入道有缺点不怕，现在改不了也不怕，慢慢来，在修道的过程中，能够最后找到自己的路就好。
图：师者，传道授业解惑也
&网上皈依在我门下，但是只要起了道名，承继了法脉，就是我的徒弟，当初拜师的时候都让他们考虑好了，我也说过，拜师只有一次，是师父不是师傅，他们给了我肯定的答复，心念一动，竟达九天，在乎的不是形式，而是发愿，这个师徒的名定了就定了，无论俗家出家都在道教约束范围内，除了俗世的约束，还有道门的约束，犯了错，不仅仅有国法家规的惩罚，还有冥冥中道教的约束与因果，当然，话说多了，其实无非是一颗心，道教有很多规则，这些规则考验的就是人心而已。
以前，我总担心收徒后，没有什么可以传授给徒弟，所以想等到60岁后自己修为我比较高，可以当之无愧的受用“师父”这两个字后再来收徒。另外主要的还是担心徒弟中会有借着我的名做一些有违道规的事情，现在想想：道门广开的时候，难道还要写上只许好人入内不准坏人进门啊？如果做了错事就逐出师门，那么是不是让他一错再错，在人生的道路上走的更崎岖更阴暗呢？不逐出师门，改正的可能性更大一些，我们能因为一时的错误，而绝了他人的向道之心！
&还有一点，我现在做的是道家养生培训，毕竟不在庙门内，除了练功就是教学，总觉得时间不够用，道家的经典无法用心研读，也就无法给到徒弟身心灵的完全皈依，这些请有意向拜师的慎重考虑。&
宗教信仰不应该局限在一年两年，五年十年，而是放眼五十年一百年一千年，看的更长远一些，我们这一代人，需要承担我们的责任，或许这个责任就是让更多的人了解我们的文化，把我们破碎的传统文化体系逐步重塑起来，或许恢复不了原来的样子，但是至少我们能够有一个标准和信仰的约束。
不可否认，一些宫观或者师父有这样那样的条件，但是，真正拜师入道，需要的就是心，无论怎么方式的皈依，都是皈依，都是道门弟子，不在乎形式，不在乎外在，你需要寻觅的是自己真正的内心。
如果你做错了事或者现在正在做错事，入道就给你加上一个枷锁，如同把权力关进笼子里的说法，你需要的是慢慢控制自己，把自己心中的恶慢慢关进道德的笼子里。恶中有善的萌芽，会不断督促我们改正
&如果你愿意行善向善，那么，入道就给你增加二只遨游天下的翅膀做个快乐的鸟人，hhe，我邪恶了，善上更有善的动机，那么我们可以更好的帮助到其他人。
&如果你觉得自己知识不够，可以跟道友们学习，可能一个道友不愿意或者没时间跟你探讨，就多找些道友，可以学习更多，当然不要被骗。
&如果你觉得自己贫困没资格拜师，那么我告诉你，很多高额的拜师费都是骗人的，拜师磕头要拜师礼的，哪怕网上皈依，以后见面也应该有这个礼数，但是师父也要回给你见面礼，是个相互的过程，不是单方面的付出，不在乎金钱的多少，是个礼节。
& &因为敬而畏，敬重先贤的对道教文化的集成，敬重他人对道教的弘扬与承继，敬重他人的善良与真实，低下头，不仅仅是叩拜神灵，还要审视自己的内心，或者说叩拜神灵的同时，审视自己的内心，正视自己的善恶与好坏，正视自己的优点与缺点。
&这个世界上不存在无缘无故的事情，也不存在无缘无故的坏人，这几天说的邪教，我们也很愤慨，但是也应该深深自责，我们做的不够，我们宣传的正法不够，无论佛教还是道教，都做的不够，当一些人找不到正确的信仰的时候，当因为人的好坏而区分缘分的时候，当因为个人好恶而拒绝他人入道的时候，当因为各种原因对人生迷茫的时候，当因为精神需求得不到满足的时候，就容易被邪教所诱惑，被迷信所诱惑，如果说要真正弘道，真正信佛，应该从宏观的角度，让更多的人认识正信。
图：一路走来，玄缘子的成长是大家有目共睹的。
&&道士姐姐玄缘子能够传授给您的道学及养生相关知识：
&1.道家经典《道德经》古代先贤的思想
&2.道家养生功法及武当拳功（太极拳、太极剑）
&3.八卦象数疗法及八卦点穴
&4.玄緣和心功
&5.养生气功
&6.数字能量学
&7.讲师气质的培养
&8.中医基础理论
&&&所以，还是那句话，道门广开，不在于条件，而在于心，道学广博，不在于书籍，而在于心，向善向道，有寻求完善自己的动力，有让自己受到约束的想法，均可入道。当正信的朋友们更多的时候，就不会有那么多迷信出现，就不会有那么多邪教给我们的生活增加那么多的苦难了。
佛教讲无欲、道教讲无为、佛教讲放下、道教讲看开，入道，在于你，这个道无论是佛教还是道教，只要找到你真正的信仰，做到不迷信就好，找到你的引路者，找到你的修行同参，一起前行，一起哭一起笑，一起傻来一起闹，人生就这么简单，信仰就这么简单，不要把信仰看太轻，也不要太信仰看太重，看的简单一点，单纯一点，保持自己一颗明智的心，让自己低头叩拜下去的时候不失去本心，让自己抬头起来的时候能自尊自信，无论你选择信仰道教还是选择信仰道教，我都尊重你的选择。别人不收你、那你被各种条件吓怕或者你找不到适合的师父，可以找我，我帮你介绍最起码靠谱点的朋友吧，当然，他们也有缺点，你也要学会包容。
&心中有正气，万邪不侵，胸中纳自然，天地包容。拜师没条件，也有条件，就在于你的心而已。
图：尊师重道--拜师礼仪是少不了的
拜师八不收&
&&自轩辕氏崆峒拜师学道以来，玄门拜师已有5000多年历史了。可谓历史悠久。拜师分两种，一种是拜师出家，一种就是拜学师，就是我们所说的拜先生，这是两回事。
出家时（或者刚入道门皈依时）拜的师父称为拜本师，也称恩师，也叫师父，就是事师如父。这也就是“一日为师终生为父”的由来。道教认为，入道修道是第二次投胎，这时拜的师父，如同再生父亲，所以我们称为“师父”。一般情况下拜师的时候，师父会选择一个好日子，做一个道场，举行正式的收徒仪式，然后师父赐徒弟道名，成为某派第多少代弟子。全真道冠巾科仪序中，提到“倘有出家时本师未请冠巾，而本师远游他方，或已羽化，可专拜学师，傍设本师牌位，遵科冠巾，亦无不可，切不可更改本师与己后取之法名。”可见本师的重要性。
但是，修道是一个很长远的事情，有很多问题需要解决，很多知识需要了解，这就需要学习。一般修道三年后，经得住师父的考察，相当于考试合格，师父会给弟子举行“传度”仪式，表明正式成为道士了。然后就鼓励弟子下山，参访名师，寻访大道。下山后寻访的名师，可以向其学习，这就是“拜先生”，就是人们说的“拜师傅”。和“拜师父”意思上有些区别。
这个师傅，就是所以传道授业解惑业也。“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》中有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”战国时期称老师为师傅，秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里的“师傅”与教学关联，显然指的是老师。
拜师父如同睁眼投胎，一生只拜一位，先生（老师）可以拜多位。自己的师父(度师）即是自己的亲师父，一生只能是一位。如果日后看到哪位有名的高道后，又跑去拜人家当师父，则会被认为属于不孝，每逢参学参访，冠巾受戒（正一则为传度授箓）之前也是须要征求自己师父同意的。而作为师父在收徒之前，若知道此人已有师父，那就断不可再收此人为徒弟了，只能收为学生。
以下为道教拜师的注意事项：
1、很多人都在问师父怎么找？皈依道教的师父必须是国家认可的道教教职人员或修为较高的道教弟子（包括皈依弟子），一般是当家道长，或高修大德，多数看与师父的缘分。
2、现在社会上很多“名师”请大家眼睛放亮点，多数是骗财骗色或没什么水平的。自己先多积善行德吧，有机缘的自会相遇，师也要考虑个人的人品、德行才会收的，随便乱收的估计你学不到真东西，又花钱。
3、道家讲究正统传承法脉，千万不要学那些邪法，不是心志变得更加狂妄就是变得更加贪欲，最终没什么好下场。[正统法脉需经师傅开坛上祈上界并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认]。
4、现在大多数的道观、寺庙里的所谓“高人”其实都商业化了，有水平的很少。（当然也有一部份高人隐藏其中，不过看个人机缘了）
5、道家中人也要学到一定的层次后，经他本人所属的道观或师父允许后，才能收弟子的，也不是一般的道家中人随意可以收的。
声明：要拜明师，自己先多积善行德，有机缘的自会相遇，师父也要考虑个人的人品、德行才会收的，随便乱收的估计你学不到真东西，又花钱。
《道教拜师八不收》
一、心不信，不信大道，
好奇遊戲，為徒虛名者不收。
二、心不逆，忤孝背義，
悖負親長，叛辱家國者不收。
三、心不正，只求神通，
搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
四、心不純，好求名利，
蠱惑眾生，以術恣欲者不收。
五、心不善，不憐弱苦，
害傷人物，行惡為非者不收。
六、心不定，輕浮狂妄，
不待傳承，持竊道法者不收。
七、心不堅，不耐苦行，
學而不修，虛耗光陰者不收。
八、心不固，學道不專，
好參外道，三心二意者不收。
&&如有上面有三点没有做到者，自行，走人,耽误您老的时间，误了我的名声。
师徒之缘本是上天冥冥之中的安排，也是双向选择，弟子要经过师父的考验，同时也要选师父的人品修为，彼此珍惜！&
& &&拜师仪式拟定时间：
& 日（黄道吉日）
结缘道士姐姐玄缘子，可通过扫一扫添加以下微信
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。少林、武当、昆仑、峨眉、崆峒、点苍、华山、天山八大门派，哪个厉害﹖_百度知道
少林、武当、昆仑、峨眉、崆峒、点苍、华山、天山八大门派，哪个厉害﹖
提问者采纳
金庸肯定认为武当第一，没任何依据那样看是哪个作者写的了。当然这都是乱说，战场实用、点苍正常情况下是龙套，天山，以温为主，如果硬要我选的话，武当遇上可能吃亏点，少林和武当相对影响力大一些、崆峒，民间至今还有成套的功法练习，我可能会选少林，以外炼内，武当的功夫是道教，峨眉华山其次应该是配角，少林的功夫从印度的瑜珈演练，传说和遗迹都不少，古龙喜欢隐世门派肯定一个都不选，少林武当引用最多应该是主角，讲究内修致多一些，不过从大部分小说来分析。如果从历史上看，梁羽生肯定选天山
提问者评价
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全都厉害，不过哪一个最厉害就不知道了，又没打过什么太激烈的战斗什么的！
现在的门派没有武侠小说里的神奇玄妙，具体哪个厉害，不好说。
少林、武当、峨眉、华山
天下武功出少林
不然，天下武功尽出少林，此言不虚。关键在于传承
装备好了都厉害。
来自：求助得到的回答
当然是昆仑
少林，不然武林风里怎么只有少林的一龙呢
不是说天下武功出少林吗
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出门在外也不愁武林大会惊呆峨眉撇清少林：iPhone4成独门暗器
一场名为“天山武林大会”的盛会昨天在乌鲁木齐开幕。据此前宣传，本次大会邀请到少林、武当、青城、崆峒、昆仑、峨眉、崂山、梅花螳螂拳、苌家拳、形意拳、武氏太极十一大门派“掌门人”，不过这些“掌门人”的资格却招来质疑。不管怎么样，此前默默无闻的特克斯县草原火了，很多人会记住这个曾经办过“天山武林大会”的小地方。
各大门派亮相天山(图片来源：中新网)
　　一场名为&天山武林大会&的盛会昨天在乌鲁木齐开幕。前些日，武当、崆峒、峨眉等各大武林门派的&掌门人&齐聚新疆喀拉峻大草原，带着独门绝技、罕见兵器一齐亮相，阵势逼人，场面浩大。主办方回应：本次武林大会只是切磋及交流，不会为争当武林盟主而在&江湖&上制造腥风血雨！
　　&天山武林大会&会比武吗？选武林盟主吗？还是十一大门派围攻天山派，再现&光明顶&血战？
　　相比人们的想象，现实中的&武林大会&显然斯文了许多。
　　独门&暗器&：iPhone4
　　8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，进行了武术表演，包括少林武术，武当游氏太极拳，峨眉串子手对练，崆峒功夫，苌家拳的八卦银凤掌，太极梅花螳螂拳及螳螂剑等。
　　看到各大门派代表穿着各自的&制服&，手持兵器，网友感叹颇有乱入武侠剧组之感，&这确定不是横店跑出来客串的群众演员？&
　　最霸道的是，台下观战的门派代表见台上激战正酣，暗自从怀里摸出各自独门&暗器&：iPhone4、三星等，拍照留念，更让网友惊呼&太穿越&。会后，各派&掌门&还合影留念，并友好交换名片，一派祥和之气。
　　峨眉惊呆了，少林撇关系
　　&不论是在小说中还是在现实中，我们所请到的武林门派都是非常具有代表性的，是大家耳熟能详的。&作为活动主办方之一的新疆维吾尔自治区特克斯县政府工作人员说。
　　据此前宣传，本次大会邀请到少林、武当、青城、崆峒、昆仑、峨眉、崂山、梅花螳螂拳、苌家拳、形意拳、武氏太极十一大门派&掌门人&，不过这些&掌门人&的资格却招来质疑。
　　被视为&峨眉派发言人&的峨眉武术研究会副会长于铁成发微博称，&接友电话，说看到新闻说峨眉派掌门将于8月6日赴乌鲁木齐天山武林大会，问我知否此事，话说我和小伙伴们都惊呆了。峨眉本无掌门名号，又不是武侠小说！传承人是有的，但我确信他不会去天山。&于铁成表示，新闻媒体确实多次将峨眉武术传承人汪键大师称为&峨眉派掌门人&、&峨眉武术领军人物&，但汪键本人从未自称掌门。
　　少林寺外联处主任郑书民则说，&武林大会跟少林寺没有关系，没有派人参加。&而代表少林受邀参加的释德朝禅师所在机构虽然名为少林寺达摩院，但实际上是少林寺达摩武术学院。
　　生活与武侠是两回事
　　据报道，此次活动的主办方还包括非物质文化遗产推广中心、北京大学文化资源研究中心、美国摄影协会。特克斯县政府工作人员表示，通过这样的活动，特克斯县可借机提升知名度，发展旅游事业。
　　该工作人员说，近期，第37届世界遗产大会投票通过将&中国新疆天山&列入联合国教科文组织世界遗产名录，此次活动便是为了庆祝天山申遗成功，同时也举办第二届摄影节。
　　此外，因武侠小说常出现天山派在现实中却没有，因此希望通过&武林大会&寻找这一派系。主办方与承办方均表示，这只是一场武术交流会，&现实与武侠是两回事儿。&
　　看金庸武侠小说、TVB武侠剧、大陆新派武侠剧长大的70后、80后、90后们大多有武侠情结，大家关注此次&天山武侠大会&，因为它契合了自己的武侠梦，甚至有通过此次现实版的&天山武林大会&弘扬武侠文化的天真愿望。可是主办方巧妙地利用了国人的&武侠情结&，找了一些牛头不对马嘴的&群众演员&充数，至于能否把这个&天山武侠大会&办成国人心中的天山版&华山论剑&，主办方才不管呢，因为他们要的是这个精心策划的事件所带来的广泛关注和人气，以及随之而来的旅游商机。不管怎么样，此前默默无闻的特克斯县草原火了，很多人会记住这个曾经办过&天山武林大会&的小地方。
责任编辑：叱咤烈陀C14
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