火影忍者风暴革命3长门怎么刷_百度知道
火影忍者风暴革命3长门怎么刷
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不过一般来说这个办法用于玩自由对战较好以上三种、全人物存档.，大概是和鼬对战秽土长门哪段，最快的解锁方式，就是比较无聊3，直接玩到长门的剧情，想玩自由对战选择第三种、刷钱.，通过后就可以获得长门这个人物了2就是解锁人物嘛、玩剧情模式，其实还是很简单的，刷到160万以上就能解锁全人物.太久没玩忘记了.：1，长门的话有几种方式可以获得，想玩剧情的话选择第一种
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13:55 检举龙乡濮阳，历史悠久，文化灿烂，是中华民族发祥地之一，亦是中华张姓先民的得姓地和祖居地。 中华张姓始祖挥与帝颛顼同为黄帝之孙（另一说挥为黄帝之子）。黄帝正妃嫘祖生有二子：长子玄嚣、为挥之父；次子昌意是帝颛顼之父。帝颛顼建都帝丘（今濮阳），故濮阳有“颛顼遗都”之称。挥自幼即随其父玄嚣生活在帝丘附近的古清河之畔，后辅佐颛顼，始制张矢，功勋卓著。帝颛顼封其为弓正，亦称弓长，赐姓张。故挥为中华张姓始祖、帝丘（今濮阳）为张姓先民最早的祖居地 补充：河南省濮阳市濮阳县是今天张姓后人顶礼膜拜的圣地，因为在距今三千年前，这里曾是张姓得姓始祖挥公及其祖先的繁衍生息之所。
除濮阳之外，关于张氏的得姓地点，民间一些地区还有其他说法：一是河北清河，二是山西太原或永济。但都不足为信。
“青阳”即清水之阳
张氏的得姓地望，以及得姓始祖挥的活动地区，文献上没有明确记载，我们只能从挥的父辈玄嚣说起。《史记·五帝本纪》记载：“玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。”意思是说玄嚣降生在江水，封邑在青阳。江水在古代江国境内，就是今天的河南息县。但玄嚣的降生地与挥的活动地域关系不大，玄嚣的封邑青阳大约是挥成长、活动的地方。
“清”和“青”两字古代通用。古代又以山南水北为阳，山北水南为阴。因此，人们认为，青阳，就是清水的北面。
古代的清水有两个源头：一是今河南省获嘉县北黑山，一是今山西省高平县。后者就是古代的丹水，它向南穿过太行山，东流入吴泽陂，然后注入发源于获嘉县北黑山的清水。再向东北流，经今河南省新乡市、卫辉市、淇县、内黄县，然后进入河北省的魏县、清河县、沧州市，至天津入海。周定王五年(前602年)黄河改道，南注黎阳 (今河南浚县北)，清水就由此流入黄河。三国时曹操开白沟遏淇水北流，就走的是清水故道。由于年长日久，受黄河改道的影响，致使河道淤塞，或某段河道改名，于是清水隐没无闻。
被人们称为张姓的两个起源地的河北清河和河南濮阳，都属古代清水流域。只不过清河在下游，濮阳在上游。
张氏得姓于河北清河的说法见于明代嘉靖年间张浚等人纂修的《张氏统宗谱》。这部谱书的《得姓郡望》篇说：“自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之予曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城国之青阳，后改清河郡。此张氏得姓之由。”意思是说尹城国（后来的清河郡）的清阳县是挥造弓矢、封弓正、祀弧星的地方，也是张氏得姓的地方。但是没有任何文献记载河北清河是“帝后所都”，黄帝、颛顼、帝喾等都没有在这一地区活动，挥也不大可能在这一地区生活。但是清河张氏从郡望角度说，确实是张氏中声望最高、影响最大的一支。
黄河决水，致民北迁
河南濮阳古称帝丘，是传说中的五帝 （黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）活动的主要地区。濮阳是颛顼的都城所在地。颛顼死后就埋葬在这里。颛顼的族子帝喾埋葬在“顿丘城南台阴中”，即今天的河南省清丰县境内。
濮阳不仅是颛顼和帝喾活动的中心区域，而且还是夏王相建都之地，又是殷商先公相土的东土，西周时期，濮阳地区称东国。这一地区位于新石器时代华夏部族的仰韶文化与东夷部族的北辛文化的结合部。1987年，在濮阳西水坡发掘出三组仰韶文化时期的蚌砌龙、虎图墓葬。据测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。近年来在这里又发现有众多的龙山文化遗址和先商文化遗存。
但在尧舜禹统治时期，都将都城迁往北方的山西临汾地区，即现在的黄土高坡。其原因在各代史书中都可见到，当时黄河泛滥，濮阳处于黄河冲积平原，很快便被洪水淹没，于是，统治者便开始了大规模的迁都。当地的百姓当然也随之迁徙，来到今山西太原或永济一带生活。但在此之前，张姓已经是当时流传与中原的姓氏之一。
濮阳水土养育张姓
挥是弓箭的发明者，他的部族又以制造弓箭为业。因而挥生活的地区一定有制造弓箭的材料。
我国最原始的弓箭有“桑弧蓬矢”，就是用桑木做弓，蓬梗做箭，但更多的是用竹作箭。后来又用骨头制成箭头，称“骨镞”。濮阳古代有“桑间濮上”的地名。濮阳西边的鄘（yōng，国名，在今河南新乡西北）地也多桑树，因此我国第一部诗歌总集《诗经》的《鄘风》中有《桑中》和《定之方中》两首诗歌，其中便有“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”，“星言夙驾，说于桑田”的诗句。这虽然是西周和春秋时期的情况，但也可以证明古代帝丘、朝歌一带桑树很多。
此外，在《诗经》的《卫风》中还有《淇奥》、《竹竿》等诗篇，说帝丘一带“绿竹猗猗”、“绿竹青青”。濮阳周围既有柔韧的桑树，又有坚硬的竹竿，为制造弓箭提供了材料。
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张氏荣耀大姓　历史人材辈出 　　张，是一个十分荣耀的大姓，历史悠久，族大支繁，人材辈出。姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。 　　《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。” 　　《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。” 　　《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。” 　　由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而不必像许多别的姓氏一样，须得费点力气才能拐弯抹角地找到自己是黄炎子孙的证明。光是这一点，张姓的人就要比别人幸运而神气得多了。 　　其次，张姓还有一个可以自夸的地方，就是他们的祖先挥，是古代的重要武器弓矢的发明者。使用弓矢以前，必须先用力气把它张开，所以挥的后代有的姓弓，有的姓张。现在姓张的人介绍自己的姓氏时，每每使用“弓长张”的说法，实在非常有道理，也足见中国文字的无比巧妙。 　　这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初的发源地，是在今山西省的太原一带。 到了大约三千年前的周代，黄帝的另外两支姬姓的后代，又有以张为姓的。其一，为据元代袁桷《张氏宗谱序》上所说的：“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。” 　　其二，则系根据《通志氏族略》所说的：“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏；出清河、南阳、吴郡、安定（在今甘肃省）、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。” 　　由此可见，张姓与姬姓，固然是五千年前同时受黄帝赐姓的姓氏，但是，到了两千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国，又都有人以张为姓，这两支张姓而且后来居上，繁衍很广，在襄阳、洛阳等26处地方都是望族。因此，汉族的张姓，追溯起来虽然同为黄帝轩辕氏的后裔，但其得姓之先后有别，支派也有不同，后来使得张姓成为汉族一个大姓的，则主要是张姓的后裔，他们族大人众，繁衍到今天，几乎只要有华人的地方，就会有姓张的人出现。 张氏宗谱公元2000年岁次庚辰2次续修卷七三门支部张庄世系姓原迁序 昔轩辕第五子挥始造弦实张纲网世掌起职因以为张氏张氏姓自此起矣我始祖所自出之地本山西平阳洪洞县椿树胡同人也洪武初奉诏迁移河南开封府汜水县宅王留村焉序水源木本枝连根，先人骨血续后人，怀念祖先人之本，编印宗谱醒儿孙。我国谱牒之学，大兴于南北朝，晋贾弼撰姓氏谱。传说轩辕黄帝第五子，名挥，是专管制造弓箭的大臣，故赐姓张，即张姓来源。张氏宗族，上起张玉皇，下至张灶王，人丁兴旺，分支繁多，有十四望之称。明朝洪武四年，张天祥携夫人吴氏，奉诏从山西平阳洪洞县椿树胡同村移民到河南开封府汜水县王留村。因此张公称谓：明奎文典籍乡饮大实，即大名钦点始祖。清朝乾隆元年建立首次宗谱。同时张氏祠堂在王村落成，祖宗有了妥侑之所，族人议定清明节为祭日。来缅怀先祖之功德，共叙同根之亲情。张公三子，因此宗谱按长门、二门、三门三大世系续之。长门敬另有宗谱，二门信在王村，三门义分干、支两部：干部王村世系，二世义为始祖；支部大师姑世系，三世刚为始祖；支部巩县小里河世系，五氏现为始祖；支部张胡同世系，六世登科为始祖；支部张庄世系，七世忠贤、孟登为始祖；共分七卷。明朝嘉靖年间，六世祖密、荣兄弟二人迁居荥阳城内，万历年间，七始祖忠贤、孟登堂兄弟，由荥阳城迁居旗东汉西东水峪。迁居后改名为张沟。清朝康熙年间，十一世祖裕芳、裕慧，十二世祖浩，十三世祖景华，由张沟迁居摩旗顶南，因氏成庄，定名张庄。支部张庄世系，首次建立宗谱在清朝雍正十三年，现有碑为证。二百多年来七次修序，至中华民国乙亥年文本，迄今已有65年没有修续。族人文明、绍伟、和畅、法恭、云山、景新、长春、永丰、殿亭深感遗憾，一起协商，自愿承担这次修谱工作。但因年久世远，加上诸多社会因素，宗谱碑记多为失传，给续谱工作带来诸多不便。而由于族人长期不懈的努力，查找碑记，走访祖亲，终于搜集到雍正十三年忠贤、孟登宗谱碑记；中华民国乙亥年张氏宗谱；光绪二十四年裕品碑记，泮勤家存龙的宗谱；建国1936年抄录忠贤碑记，裕凯宗谱，裕高宗谱，裕恩宗谱，东升宗谱，泉宗谱等文稿，工二十多篇。综合考证了张氏宗谱支部张庄世系。这次修续是以历史资料为依据，事实亲疏为基础，反对任何历史偏见，私人恩怨，派别之争，加强宗族团结，为祖争光，是亲即亲，是疏即疏。补修了乙亥年文本之不足，使其完善到十九世，后续到2000出生之人，二十五世至。于是详著了祖宗之名，聊启了额子孙追远之心。这次续修是根据社会发展，时代潮流，现行人口政策，男女平等，计划生育，提倡男到女家落户。本着有男续男，无男续女，无女续继，有后则续，无后乏嗣，寄居外地者注明寄居何处。上挂下连，前后照应，碑谱为主，宗谱相连等原则续之。初稿成册后，经族人多次研究修正，借千喜吉祥之年，印刷成册，供后人传阅，以怀宗亲。由于我们知识水平所限，史料不足，难免有不妥之处，望族亲谅解。若能让后人有根可寻，团结和睦，振兴家族，则不妄我们之初衷。说明 1、
轩辕黄帝之说
据中华民国乙亥年张氏宗谱中“姓原迁续”篇说：昔轩辕第五子挥，始造弦，实张网罗世。掌其职，因以为氏，张之姓由此起矣。传说四千年前轩辕黄帝原是黄河流域一个部落联盟的首领，后来和西方炎帝部落联合，打败南方蚩尤部落，渐渐形成华夏族，即汉族。炎黄子孙由此而言。轩辕黄帝生于新郑县黄帝之丘，姓公孙，名轩辕，为熊国之君，其陵在陕西省黄陵县。2、
“明奎文典籍乡饮大实”和“大名钦点始祖” 明朝的户口簿就叫“明奎文典籍” ，“乡饮大实”是对移民的封号。张天祥的后人称张公为“大名钦点始祖”。3、
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张氏来源 张氏属地： 清河郡，今河北清河县以东。
张氏来历： 张姓之源，可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载，黄帝的第五子青阳，生子名挥，挥聪颖异常，他通过观看天上的弧星，而仿照其形状制造出弓矢，因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦，引申为开弓，即必须用力将弓拉开才能使用弓矢，“张”就是根据此而来的。另外，还有一些史书也有提到张姓的其他来源，但数来源于黄帝的这一支最古老。
补充：张氏名望： 张氏族大支繁，历史上的张姓名人不胜枚举。在这里略举一二：
战国时魏国政治家张仪，以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良，是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物，以善出奇谋良计而颇受刘邦重用，汉朝建立后，被封为留侯。张骞，曾两次出使西域，加强了中原与周边少数民族的联系，促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡，是一名著名的科学家和文学家，他精通天文历算，创世界上最早利用水力转动的浑天仪（也叫浑象仪）和用于测定地震的地动仪，在文学方面，则有《二京赋》等作品传世。张仲景，东汉著名医学家，他总结了前代的医疗经验，对我国医学发展有重大的贡献，著有《伤寒杂病论》一书，被后人誉为“医圣”。书法家张芝，其书法被称为“今草”。汉以后，张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角，三国时名将张飞、张辽，晋朝文学家张载、张协，北魏教育家张伟，南朝画家张僧繇等。到了唐代，张氏更是英才辈出。张九龄，即是玄宗时的宰相，同时又是著名诗人。文学家张鷟，书法家张旭，画家张萱，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外，北宋词人张先，诗人张耒，名画《清明上河图》的作者张择端，南宋将领张世杰、张宪，词人张孝祥、张炎，书法家张即之，大学者张栻，明朝著名政治家张居正，清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。
历史上的张姓名人不绝于史，张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用，是一个古老的名望姓氏。
今天，张姓在当代百家姓中位列第三。
张氏在黄帝时期就有了，黄帝的孙子名叫挥，是监管制造弓箭的官，他从星座弧形中受到启发，制造了弓箭。张本意就是弓上弦，因此挥的后代以张为姓。
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