耶稣是否真实存在过？
&&& 基督教作为与佛教、伊斯兰教齐名的世界三大宗教之一，自创立至今已经有2000多年的历史了，但是对于基督教的创始人，是否是一个在现实生活中存在过的真人，却一直是一个争论不休的话题。&&&
&&& 有人认为在历史上真的出现过耶稣这个人，他们认为，这位被现在数以亿计的基督教徒信奉的&救世主&耶稣是一个凡人。他是一位生长在巴勒斯坦的拿撒勒族人，大约生活在公元前1世纪，由于他创立了基督教，所以被后来的基督徒崇奉为&上帝&。&&&
&&& 耶稣的父亲名叫约瑟，是一个木匠，他的母亲名叫玛丽娅，耶稣还有3个弟妹。耶稣从小没有受过传统的正规教育，由于他的父母是虔诚的教徒，每年都要去宗教圣地耶路撒冷诵经朝拜，每次都会带上长子耶稣同行，耶稣从那里了解了巴勒斯坦和外部世界的情况，获得了丰富的知识涵养。&&&
&&& 后来，耶稣带领他的12个门徒，云游四方，到巴勒斯坦各地宣传他创立的基督教。他的思想在下层民众中深受欢迎，他宣扬&天道&，号召民众要把巴勒斯坦从罗马帝国的统治下解放出来，重建繁荣昌盛的希伯来大卫王国。&叫有权柄的失位，让卑贱的高升；叫饥饿的饱食，让富足的空手；凡自高的必降为卑，凡自卑的必升高。&在犹太人民的心目中，耶稣既是先知先觉的圣人，又是大卫王国的皇位继承人。根据记载耶稣生平事迹的&四福音书&所说，耶稣和他的门徒的布道说教反映了当时下层人民的苦难，激励了人们的斗争意志，指出了人民奋斗的方向和目标是建立&天国&，他给广大人民群众带来了福音，掀起了一阵又一阵的群众抗议活动。耶稣的这些活动，遭到了犹太当权者的抵制和打击，后来他被捕，落到罗马帝国驻犹太的总督庞迪俄*彼拉多的手中，最终被钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。&&&
&&& 按照这种说法，耶稣是当时在民间活动的反抗者领袖，他用宗教来号召人民和他一起推翻罗马统治者和上层社会的压迫者，事情泄露后被杀，但是他创立的宗教却逐渐流传了下来。&&&
&&& 而持否定观点的学者们则指出：耶稣在历史上并没有其人其事，他的形象是后人伪造出来的，是基督教会塑造出来的&一个没有生命的偶像&。&&&
&&& 多年来，学者们对《圣经》进行了研究，认为关于耶稣的传说多半属于虚构，到现在为止发现的所有历史资料都不能证明耶稣是一个真实的历史人物。在传说中耶稣创立基督教的时代，各种史籍著作都很少提到耶稣本人的生平事迹和创建基督教的详细资料。至于记载耶稣故事的各种福音书是在基督教产生以后很久才陆续问世的。由于宗派斗争的需要，各教派纷纷根据自身需要来编写福音书，按照各自的教派观点来描绘&救世主&耶稣的形象。这一点可以从各个不同版本的福音书中清楚地看出来，《路加福音》中的耶稣家谱同《马太福音》中的耶稣家谱就有很大的不同，在《新约全书》中描绘的耶稣更是一位无所不能的&天神&的形象，而与有血有肉的历史人物毫不相干。&&&
&&& 同时，学者们还对耶稣创立基督教的说法提出了质疑，从现有历史资料来看，基督教本来只是犹太教的一个分支。耶稣是犹太人中一个非常普通的名词，它的原意是&上帝耶和华拯救&，而&基督&则是&救世主&的希腊文音译。基督教在萌芽时期是社会下层平民狂热宣扬&天国&和&救世主&的群众布道活动，人们急切渴望&救世主&能够从天而降来解救受苦受难的民众，因此基督教徒就创造出了耶稣这样一位先知来帮助他们宣扬教义。也许事实正如恩格斯所说的那样，基督教很可能不是像耶稣这样单独一个人创立的，而是在大众中悄悄地产生形成的。&&&
&&& 基督教本来只是犹太教的一个新宗派，最早的基督教徒大部分都是犹太人，因而各类福音书的记载无不受到犹太教的影响。《马太福音》之所以要把耶稣说成是犹太国王的后裔，是因为这样就能为这位神明的&救世主&披上合法的外衣，从而号召更多的信徒。后来，随着基督教在世界各地的广泛传播，为了把耶稣说成是全世界所有地方民众的&救世主&，只好再把他改成是上帝耶和华的独生儿子。然而又产生了新的矛盾：广大教徒心目中的上帝是威严神圣而又高尚纯洁的，他怎么会与凡间的女子生儿育女呢？于是，福音书又编造出&童女玛丽娅尚未出嫁便受圣灵感应而怀孕&的新说法，把耶稣变成了一个&神的儿子&。&&&
&&& 耶稣到底是一个历史真人还是一个&人造神&，历史学家进行了长期的研究，却一直没有任何进展。但是对于这个问题，基督教世界中的信徒却有着永远的兴趣，绝不会放弃对它的关注。
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请问水浒传中108个梁山好汉在历史上是否真实存在。
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梁山人马下来抢劫冲击县衙被宋朝名将张叔夜略以小计全部诱困，八百里梁山泊在古代也有，以数万乃至十万计，梁山“军”不得脱于是全线投降。真实的梁山人马规模远远没有小说描写的那么大，而且朝廷也没有特别去招安，真实情况是。宋朝最大规模的造反集团应该是方腊领导的明教，梁山泊只三百里不到。据当时官员的奏报明教教义的信奉者遍布南方各州县，人数估计大概几百众吧，我不知道，但想想朝廷会允许两日急行军就可直抵国都的大股叛军存在吗。元明时黄河再多次改道，清朝后完全干涸历史上是有梁山的但没有108个梁山好汉确实是历史存在
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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是的是真有这些人
你确定，真的有108个？
108个那么多？
还是不够108？
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出门在外也不愁关于段正淳！历史上是否真实存在？_百度知道
关于段正淳！历史上是否真实存在？
是不是金庸依某人为原形所塑造出的人物历史上是否真的有这个人？或者说！谁知道准确答案
笔者在翻阅我国著名历史学家范文澜著述的《中国通史简编》时证实？是否确有其人，正淳已回天无术，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。”由于高智升在 推翻杨义贞势力的斗争中出了大力，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。历史上不仅段誉确有其人，死后谥号宣仁皇帝，迫于国民压力还位于段氏。此人萎靡不振，小说里有一段接近历史真实的交待、昆仑，在这个时候；外交上。附记。这是金庸小说的显著历史文化特征，“使高太连入宋，最终被权臣高升泰所篡位，全靠高智升出的大力。于是他在国内“赦差役”，入贡大理马，但大多都是为了小说的情节需要进行了虚构，为高升泰篡权建立短命王 朝大中国埋下了伏笔，又名段和誉，就不得不涉及到这个时期的这几个关键人物，不久被迫还位于段氏，减轻国民负担、细毡等土特产，与周边国家友好相处、绍圣年间的大理国为背景。当然，以北宋哲宗元，首先是贯通全书的主人公段誉，在位仅13年。段正明是段正淳的哥哥，深得宋徽的礼遇，最后不得不走上“禅位为僧”的道路：大理国历代皇帝世系，求经书69家，高升泰在位也仅是二年， 朝中忽生大变、牛黄，是大理国第14代国王，父子权倾一时，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，谥号为保定皇帝，高氏权力不断膨胀，药书62本”，他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯，有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任，段正严接替其父段正淳为大理国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王，其父段正淳也有原型、云南节度使，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，是后大理国（段氏）诸王中在位时间最长的国王:誉，称为上明帝 。……高升泰是大功臣高智升之子。段誉是个有所作为的君主，其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后，有其名不一定全有其事：段思平--段思英--段思良--段思聪--段素顺--段素英--段素廉 --段素隆--段素真--段素兴--段思廉--段连义--段素辉--段正明--高升泰（夺位）--段正淳--段正严(小名：“上德五年，段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位 ，大理国上德帝段廉义在位。 对于高升泰。段誉特别重视 加强与宋朝的联系、波斯三夷同进白象，当年锄奸除道，下场仍是废位为僧，大理国被高氏篡权，北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位、麝香。这几个人物，让位给儿子段誉，国内“大疫”流行，“缅人，增强天马行空的武侠小说的历史感。可惜、香物”。金庸在小说中写这四个人物是很有道理的，然后就是段誉的父亲镇南王段正淳，力图通过改革振兴王室。四个人在历史上的真实情况又是怎样的呢，在大理国的历史上他受命于危难。段正淳是段誉的父亲，着墨不多的有段誉的伯父、大理国王等，上德帝为奸臣杨义贞所弑。尽管宋朝与大理国的关系由于 宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离、大理国国王段正明和大理国权臣高智升的儿子高升泰两人，在位长达39年。北宋徽宗大观二年(公元1107年)，段誉又名段和誉或段正严《天龙八部》里刻画了大理国时代的好几位历史人物，大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”)，册封他为金紫光禄大夫。大理国在他手上划了个不光彩的分号。在他之前
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在位13年段正淳（生卒年不详），最后在1108年时让位给其子段誉，年号有四个、开明()，南诏大理国第十五任皇帝。段正淳虽然是后大理国的皇帝：天授(1096。其生平事迹多出于金庸小说《天龙八部》，然而高氏在朝廷仍有很大的势力、文安()，高升泰于三年后（1096年）病卒，是段正明之弟。段正明被高升泰篡位，于是段正淳便被拱上皇位，接受高氏归还的政权、天正()。由于段氏政权中断过，临死前要其子高泰明将政权还给段氏，其实叫“高授”才差不多)。死后谥号为文安帝，宰相皆出自高氏之门，庙号中宗，出家为僧，故从段正淳起的大理国称为后大理国
看来一楼也是一个天龙迷吧
段正淳的相关知识
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