据说得吃80样东西，才算来过湖州！
- 一张毛爷爷，吃足48小时-
明明离端午还有大半个月呢，你是否已经被铺天盖地的粽子广告淹没了。
想吃粽子，来湖州吧，现在就走！
如果一年只打算吃1个粽子，当仁不让得留给连金庸都迷恋的湖州枕头粽了！
重点是，湖州就在杭州边上，一张高铁票22块，去一趟才22分钟，比从滨江到西湖边还方便！！
别看湖州市区不大，一天就能逛完，那老街小巷里遍布的美食，连吃三天三夜也只能算是冰山一角！！
来过湖州的人都总是说：
湖州人是最会吃的，在吃上最愿意下功夫
湖州的小吃啊，真是出本书都写不光的
只想向天再借5个胃
& 小城早饭丰又多 &
一日之计在于吃早饭
湖州人对这件事做得格外认真
地头蛇告诉我们的早饭店
就够我待一年半载的！
1.杨 大 包 子
只卖大肉包的网红老店
地址：新市陌路63号
@bonjour-ocean
湖州人应该没人不知道杨大包子的。说起这家店，传奇也真传奇，在湖州开了几十年，只做大肉包。
七毛五一个的大肉包，皮薄馅儿多。关键轻轻咬一口会有汤汁爆出来。
@bonjour-ocean
2. 埭 溪 二 毛 汤 包
一天能卖上万个传奇老店
地址：凤凰路855号
松毛汤包，又是一个出了湖州吃不到的食物。这汤包鼓吹的不是皮有多劲道，汁儿有鲜甜，而是用了超罕见的松针。
这里推荐的这家埭溪二毛汤包，就是开了70多年还坚持用松毛针，所以人气超级火爆，节假日能卖出上万个！
老面发酵和成面团
包入肉馅随意摆在铺满松针的笼屉上
这样蒸出的汤包松软又不失咬
还带着松针天然的清香
吃的时候也有讲究，一屉松毛汤包端上来，夹2、3个放在汤里，浸泡下，一口塞进嘴里。
3 . 卢 记 烧 饼
烧饼夹臭豆腐，了解一下？
地址：凤凰街道凤凰路689号
来副臭豆腐夹烧饼，一勺辣椒，一勺甜酱，一咬，汁水从嘴角指缝间流出来，恨不得把手指都舔干净。
每天从下午2点开店，凌晨零点收摊
一天卖出2000+
老板卢福辉开了22年。现在还有熟客还唤他小卢，老板怪不好意思地说，今年都48了，是老卢啦！
4. 湖 州 一 糕
地址：塔下街80号
湖州第一糕店，看名字就知道它也是家祖传老店了。
除了肉糕外，薄荷糕、豆沙糕、咸菜青园子…都是湖州老味道，肚子还有余地的话，一定要尝一尝啊。
5. 包 租 婆 铁 板 煎 包
为了底下的蛋液也要吃一回
地址：新华路154号
新华路上的这家包租婆铁板煎包就开在湖师院隔壁，人气超高。店里面的早餐有很多，最推荐的还是煎包和煎饺，加了蛋液的那种。
别看煎包的底焦焦脆脆的，蛋液底却出奇地嫩滑，搅和在一块吃进去，哇，这一口又丰富又满足！
6. 乌 家 弄 民 和 丰（高福路店）
超好喝的咸豆浆
乌家弄在湖州算是新派网红店了，这两年一下子开出了很多家。不过丝毫不能抵挡吃货们对他的喜爱，不过懂妹推荐的总店人气最高。
到店里的话，建议点一客烧麦，一碗加油条的咸豆浆，热热乎乎吃下肚，这一天都过得很踏实。
7. 龙 柏 点 心 店
煎包来一打！
地址：吴兴区塔下街
湖州煎包的样子，圆滚滚的褶子朝下煎，最后撒黑芝麻。这家生煎包店，也是在湖州名气很大的老店。
煎包的皮不会太厚，调味适当的肉馅带着微微的肉汁，小小的正好一口一个，满满一嘴香浓。
再点一碗牛肉粉丝汤，牛肉汤味道清爽没有什么味精味儿，微微的加了一些咖喱粉调味。这一味在杭州等地的街头已经几乎找不到了。
8. 江 江 锅 贴 店
也是家充满湖州记忆的老店
地址：吴兴区新华路173号
强强锅贴也是湖州人逢人必推荐的老店啦。满满一锅锅贴出来，要不了几分钟就能销售一空。
你看，这锅贴的脆底煎得金黄而均匀，光看色泽就让人垂涎欲滴了。而里面的肉馅呢是属于微微甜口的，一口一个停不下来。
牛肉粉丝他们家也有，不过更推荐他家的鸭血粉丝。青菜油豆腐和拉片的鸭血，配上一撮切小片的鸭胗，依旧是软韧滑口的番薯粉丝。哪怕不吃锅贴，光这一碗也是挺满足的。
9. 强 胜 小 吃 店
湖州必吃榜的常客
地址：市陌小区潘公桥北侧路口
汤包也是湖州人的心头好，这里的汤包是小粒的发面包，也是圆滚滚的一小蒸笼。
因为是发面皮，封口处一定会厚一点，所以吃湖州汤包有个小tip，配一碗汤迅速的泡一泡面皮较厚处，让整个汤包入口都是柔软的。
衣裳古街走2回
宰相肚也能撑到鼓起来
要是你不想按着上面的list东奔西跑呢，建议你直奔衣裳街。
衣裳街真的不长，短短300米，从头走到尾不过10分钟的事情，但是来的人啊，不花两小时根本绕不出去，谁让这条街太好吃了呢！！！
1.周 生 记
认准这家的鸡爪！
周生记最出名的是馄饨。别看湖州的馄饨个大饱满，里面的肉还是保留有足够的汁水。对我来说，最美妙的是放在汤里的那勺猪油，又浓又香。
当然最让人难忘的还是卤鸡爪啊。这儿的鸡爪是可以带走的。于是就看到零售窗口全是排队的腿。
如果你第一次吃周生记的鸡爪，那味道简直太美妙了，酱卤的甜口，啃起来特别有劲儿。周生记的卤味不输周黑鸭！
2. 丁 莲 芳
必打卡的千张包
丁连芳就和周生记面对面。去他们家的人呢，多的为那一口千张。
3. 诸 老 大 粽 子
一定要留个胃口吃现蒸
创立于1887年的诸老大
已经是个百年老牌子啦
很多外地朋友，第一次知道湖州，是看《新白娘子传奇》，保安堂掌柜就是湖州人，端午回家过节，回来后给许仙夫妇带了特产粽子。
以前总以为粽子是嘉兴独产，查了资料后发现，湖州粽子的历史比大家更熟悉的嘉兴粽子要久远得多。
湖州粽子的形状像枕头
所以又名枕头粽
都说湖州粽子好吃，其实关键还是选用的材料考究。有肥有精的太湖黑毛猪五花；浑圆雪白的太湖糯米，采自山间池边一簇簇的野生箬叶……
黑猪肉粽是最畅销的，香糯可口，口口有肉。不过我更喜欢蛋黄肉粽，完全是自己的偏爱。咸蛋黄做任何菜都好好次。
4. 震 远 同
老字号伴手礼
震远同是湖州的糕点世家，他们的玫瑰酥糖、椒盐桃片和牛皮糖，被称为“茶食三珍”。诸老大最初从绍兴到湖州打拼，就是在震远同茶食店当学徒。
但是哦，现在的震远同看起来就是个卖纪念品的门店。
不扯别的，这时节的湖鲜
足够鲜掉你的眉毛啦
呐，小吃吃够了，正餐也是不能少的，特别是太湖三白，来湖州了怎么能不吃！！！
太湖白鱼的做法极其简单，清蒸就好。鳞下脂肪微厚使得鱼皮入口很舒适，肉质细腻也多汁，盘中的汤汁非~常~鲜~
白虾壳薄肉嫩，在家吃都是最简单的葱姜盐水煮，这样味道最为纯正鲜美，舌头一卷, 就把薄壳吐出来，留下脆嫩的虾肉和淡淡的香。
不过还有种刺激的吃法，做醉虾生吃。端上桌的醉虾，在盘里仍然活蹦乱跳，这就给吃抹上了一股“勇气”的色彩。
太湖银鱼, 最普遍的做法是蒸蛋或炒蛋，味道又鲜又嫩。
太湖激浪鱼最适合熬汤啦。汤鲜得不得了，鱼肉嫩得不得了，关键是价格还很便宜。
鳝鱼是家常的快炒，肉也控制得很嫩，吃惯炸透的爆鳝的人可能会觉得略腥，但细细吃来还是很棒的。
现在呢，还是河虾大量上市的季节。雌虾也到了成熟期，腹部抱籽，头部卵黄也扎实肥硕。这样的河虾吃上一盘，会感觉人间太美啊。
你还可以在两顿饭的间隙
去这些地方逛逛消消食
湖州人不光会吃，最让人羡慕的是悠闲。
街上扎堆扎堆的老茶馆，喝喝茶，聊聊天，发发呆，“慢慢较”得很。
湖州人“嘲笑”自己的城市：适合养老，但可别提我有多眼红这个“江南小成都”了。
年纪一大把的同事说
读书那会儿茶馆就很多
前段时间再回去看
记忆里的老茶馆，竟然还都在！
都说苏湖熟，天下足，历经千年，湖州的桑葚田，鱼塘池，还在老地方安耽地存在着，超有历史感。
翻看湖州的历史，全程“哇！哇！”赞叹
这地方出的名人不亚于隔壁的绍兴
春申君，赵孟頫，张志和…
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥就是这里
而在城市的另一面，南太湖沿岸的建筑又给这座城市，注入无与伦比的摩登气息。
@光影随行JXY
1.去 西 山 漾 看 黑 天 鹅
运气好的话还有火烈鸟
地址：湖州市吴兴区西山漾湿地公园
@摆渡翁摄影
种草西山漾还是因为它的航拍图，诺——就是这个线条连起来超像蝴蝶的地方。
走进后才发现，西山漾不止航拍图奇妙，里面的景色也超像仙境。尤其是有薄雾的早晨，他就像从张大千的山水画中走来。
@摆渡翁摄影
而现在正是公园里的蓝香芥怒放的季节。一片又一片紫色花海，美到窒息。
不过对我来说，最吸引我的还是里面的小动物。比如高傲的黑天鹅啊。
蠢萌蠢萌的羊驼啊。
还有去年刚引进公园的火烈鸟。撇开别的不说，为这ins三宝，我也会常去打卡！
2. 仙 顶 寺 祈 福
十里银杏不及人家一棵千年银杏
地址：湖州高铁站西侧的栖贤山
我也是才知道湖州仙顶寺的银杏已经有1500年的高龄。
这时节的仙顶寺呢，虽没有遍地黄叶，但它还有漆漆的绿茵，超适合去山里纳凉。
沿着这条南宋时期建造的青砖古道
盘折上行就可以到达仙人顶
仙人顶的面积足足有二十亩，中间就是大名鼎鼎的仙顶寺。据说这座建筑始建于南梁时期，至今已有上千年历史。
寺内的参天古杏，据传是南梁昭明太子种植的，当年梁天监初年太子妃殁葬此山，太子植杏阴护香穴。
3. 湖 州 市 区 漫 步
湖州的悠闲都藏在街头
如果实在懒得去打卡景点，那就去湖州街头走一走好了。湖州街头的味道，更像10年以前的杭州，很安逸，很闲适，很适合养老哈哈哈。
都说小桥流水人家
湖州街头最容易看到的也是古石桥
你要有耐心可以数一数
湖州到底有几座桥
甚至随便撞入一个公园
就能撞到喝茶侃大山的老人
现在我们提起湖州就是南浔古镇，其实湖州市区类似的老街道还有很多。
可能拐个弯就撞入一条老胡同，朴实得穿回了上世纪90年代~
4.南 太 湖 中 央 公 园
这儿可不只有马桶圈哦
地址：吴兴区湖滨路1号
最后还是不能免俗啊哈哈哈哈，南太湖中央公园还是要到一下的~就是大名鼎鼎的“马桶圈”所在地，啊不，是喜来登温泉度假酒店。
除了马桶圈的100种嘲笑方式外，我还发现，他隔壁的月亮桥真的超好拍照。你看——随便来一张都像要上天了吧？
不过，最舒服的方式莫过于静静地坐在湖边，任夏天的风淡淡的吹，远处一艘艘帆船驶过——
但这还不是最酷的方式，最酷的就是在太湖边等一场日出。那喷薄而起的红日，看一场足够回味一生了。
@轻描&淡写
太湖的日出比我们想象的快一点
稍不注意，蒙蒙的天边就升起了火球似的太阳
太阳越升越高，
在湖面的倒影也越来越长
这算不算半江瑟瑟半江红？
@轻描&淡写
等太阳彻底升高，
天际又变成了柔嫩的粉色
这样的晨曦，真的能醉人啊
来源：杭州我最懂（ID：hangzhouwzd）
编辑：黄雅娟
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今日搜狐热点仙顶寺八景
仙顶寺八景
一， 达摩仙洞
公元527年达摩从广州踏上东土，根据二十七代佛祖指示，找到“妙喜佛国”即栖贤山，在刹峰脚下找到一个山洞，面壁六年。后来他北上少林寺，在少室山洞又面壁九年，开创“教外别传”的禅宗，他即为禅祖，这里作为他的第一道场，俗称“仙人洞”。
二， 摩阁朝云
梁武帝接见达摩时有所怠慢，他追悔莫及。后命女儿道跡（总持）拜达摩为师，在他修行的第一道场（仙顶寺）建造一座达摩阁供奉开山祖师。达摩阁坐西朝东，朝云灿烂为仙一景。南宋仙顶寺方丈正堂明辨有赞达摩阁诗句：“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。
三， 昭明梁杏
&&&梁昭明太子妃（尚书令沈约之女）殁后，葬达摩阁东北。昭明太子手植银杏十株，又建一座娘娘庙，现存一株银杏树，树龄1480年，周长7.23米。经专家考证确是梁代事物。
四， 太妃泉波
昭明太子妃陵庙在栖贤山仙顶，后来昭明太子病逝，娘娘庙前一夜之间湧出一股泉水，当时人们都说是娘娘哭昭明太子的眼泪。逐围泉为井，千年不凅。且有医眼、鼻、耳、口、肠胃等多种疾病的功能。
五， 松风梅香
栖贤山古称西崦山，以梅花十里著名江南，且整组山在春秋中期为吴国西塞山，山上塞松如铁、连绵不绝，冬春之交松风梅香。为仙顶绝景、慰为壮观。
六， 咏诗云房
&&&南宋绍兴年间，道场山方丈正堂明辨。因本寺被军队占领，遂在栖贤山仙顶建仙顶寺，为道场山万寿寺分座，并领禅宗临济宗十二代座主。他以诗词弘教，在寺北建云房，广收俗家弟子。他的达摩阁诗句：“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”为当时天下第一名句。他的弟子说：“可断天下人舌头”。
七， 岞崿天外
明代戏剧家梁辰鱼在寻中唐张志和遗迹时，曾攀蹬南宋古道到仙顶寺，感怀仙顶寺的优美壮观风光，写下诗句：“诸峰皆南来，此山独岞崿”。从此仙顶岞崿天外，一览五湖成为仙顶寺特景。
八， 仙亭暮岚
晋名士郭璞为选郡址跑遍湖州山山水水，有一天傍晚他在栖贤山仙顶，向东观看，被眼前一马平川所吸引，认为这是郡址的好地方。忽然他见到一位白发老樵，即去搭话谈天，白发老者指着东方说：“这就是五洲佛国”。说完人就不见了，郭璞就将吴兴郡的郡址选在湖州。后人将遇白发老人的地方建遇仙亭以示纪念。
&&&&&&&&作者：&湖州市科协&&&&研究员&&&沈梓文
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关于促进文化与旅游融合，加快发展休闲度假旅游的对策研究
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旅游业是支撑未来发展的大产业和永久性产业。当前，旅游业正处于从观光旅游向休闲度假旅游转变的关键时期，并且呈现出文化与旅游深度融合的发展趋势。我市文化资源丰富、底蕴深厚，通过促进文化与旅游融合，提升休闲度假旅游的内涵和档次，对加快我市旅游业的发展具有十分重要的意义。根据市政协年度工作安排，市政协常委会议选择“关于促进文化与旅游融合，加快发展休闲度假旅游的对策研究”作为重点协商课题，成立课题组，着重围绕促进文化与旅游融合，加快休闲度假旅游业发展，推动“产业兴市”来进一步深化研究，通过部门座谈、县区调研、实地视察、外出考察、专家讨论等途径，历时半年，进行了比较全面、深入的调查研究。现将调研情况综合如下。一、我市旅游业正面临重大发展机遇随着人们生活水平及文化品位的提高，休闲度假旅游日渐兴盛。今年，为应对蓬勃发展的旅游业，国务院出台了《关于促进旅游业改革发展的若干意见》，其中就明确提出要积极发展休闲度假旅游。我市拥有深厚的文化底蕴、良好的生态环境、优美的山水风光和优越的地理位置，具有发展休闲度假旅游独特的综合优势和在长三角突出的比较优势，应充分发挥资源特色，牢牢把握休闲度假旅游发展的重大机遇，进一步坚定加快发展旅游业的信心与决心，努力把我市建设成为杭沪宁的“休闲花园”、长三角的“中心公园”，乃至全国、全球有独特吸引力的休闲旅游度假胜地。& &&1.我市旅游业呈现快速增长态势。随着国内经济社会的快速发展，旅游业发展势头强劲。一是旅游需求日益旺盛。当前长三角整体进入“发达状态”，旅游市场呈现出需求旺盛、持续增长、快速发展的态势，旅游消费加速从单纯观光向多元化、多层次的精神文化需求转变，休闲度假，体验和探索旅游目的地的特色文化，成为旅游消费的重要需求。二是我市旅游业取得可喜成绩。近年来，市委、市政府和旅游主管部门通过加强组织领导、出台扶持政策、创新体制机制、加快项目推进、整合提升平台、强化考核推进等举措，有力地推进了旅游业的快速发展。运营集团从无到有，相继成立了湖州旅游发展集团、长兴旅游集团、南浔古镇旅游集团、吴兴旅游发展有限公司等；景区创建取得突破，菰城景区成功创建国家4A级景区，南浔古镇基于文化保护与传承已通过国家5A级旅游区资源景观质量评审；发源于安吉县的乡村旅游形成品牌，创造了富有地方特色的乡村度假“湖州模式”，是全省唯一乡村旅游提升发展专项改革试点市；项目建设持续推进，德清“洋家乐”，长兴图影湿地文化园、海洋城，安吉天使乐园、竹博园东扩，吴兴玲珑湾生态园，南浔古镇主出入口改造工程，太湖度假区月亮酒店、发现岛主题乐园等一大批重点项目顺利推进；旅游经济增长迅速，2013年，我市共接待国内游客4903.45万人次，实现旅游总收入393.61亿元，入境旅游53.29万人次，门票收入3.62亿元，分别同比增长17.01%、21.55%、12.64%和16.03%，增幅均居全省第3位。三是文旅融合、休闲度假初现端倪。如南浔古镇、德清庾村文化集市、长兴各类农产品采摘节、含山蚕花节、练市羊肉节、安吉乡村旅游节等，正是由于顺应了文化与旅游融合发展的新潮流，倍受各方游客欢迎，以自驾游、散客游、自助游、城郊游为典型方式，以放松身心享受地方特色文化为主要目的的新兴休闲度假旅游日益呈现出蓬勃旺盛的生命力。2.我市发展旅游业优势独特。我市拥有100万年人类活动史、7000年农耕文明史、2300年建城史，是依傍太湖而得名的历史文化名城，素有“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美誉，发展旅游，特别是休闲度假，在长三角具有得天独厚的优势。一是历史文化底蕴深厚。我市历史悠久，是国家历史文化名城，拥有全国重点文保单位24处，国家级非物质文化遗产项9项，中国历史文化名镇和名村各2座，世界文化遗产1处，是湖笔文化的诞生地，丝绸文化、茶文化的发祥地之一。民国文化、书画文化、山水文化、古镇文化等在全国都具有很强的知名度和影响力。历史上人才辈出、名人众多，曾出过16个状元，1468个进士（含武进士62人），哺育或吸引了一大批书画大家、文学泰斗、政界名人、科学巨匠，等等，如曹不兴、沈约、吴均、项羽、陈霸先、颜真卿、陆羽、苏东坡、赵孟頫、沈家本、吴昌硕、沈尹默、钱玄同等不少都是开宗立派、开辟时代的重要人物。辛亥革命和民国时期，我市涌现了陈英士、张静江等知名人士。湖州哺育了“龙潭三杰”之一的红色特工钱壮飞。“两弹一星”功臣中的赵九章、钱三强、屠守锷等科学家，“新时期铁人”王启民以及“海空卫士”王伟等都是湖州人，早期“两院”院士我市有18位。二是生态文化特色鲜明。我市历来以山水清远著称，是太湖流域和长三角地区重要的生态涵养区。历史上有“山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州”的赞誉。著名的太湖“溇港圩田”生态文化景观可与世界文化遗产“都江堰”齐名。“桑基鱼塘”的循环经济模式倍受赞扬。毛竹是世界公认的循环固碳植物，我市拥有150多万亩，安吉位居全国十大竹乡之首。我市在全国最早开展“生态市”建设，全市80%的乡镇是国家级生态乡镇，安吉县为全国首个生态县，并荣获全国唯一的县域“联合国人居奖”。今年5月，我市被国家六部委列为全国首个地市级生态文明先行示范区。三是区位交通条件优越。我市地处浙、苏、皖三省交界处，东邻上海，南接杭州，西依安徽，北濒太湖，与无锡、苏州隔湖相望，从空间上看，位于长三角城市群的中心区域，是沪、杭、宁三大城市的共同腹地，是长三角贯通中部区域、联结南北两翼的重要枢纽和门户城市。我市高铁站位于杭宁高铁中心节点，是长三角重要的枢纽站。被誉为“华东第二通道”的商合杭高铁将在年底动工，东联上海的湖苏沪城际铁路也列入《国家中长期铁路网规划》。同时还拥有三纵两横五条高速公路，距周边上海、杭州、南京等机场不足150公里,形成了2小时的高速交通圈。内河水运纵横交错，有长湖申、东西苕溪等多条高等级航道，318国道、104国道穿境而过，共同组成了四通八达的立体交通体系。3.我市应把旅游业作为服务业的龙头来抓。今年，中央提出经济发展进入了新常态，其重要特征之一就是产业结构正从以工业为主向以服务业为主转型，因此，必须把加快发展服务业放到更加突出位置。我市要加快发展、赶超先进，必须跳出工业看发展，努力抢占新一轮服务业发展的先机。山东省枣庄市的成功经验就给了我们很好的启示：该市原以煤炭工业为主，2006年开始建设台儿庄景区（5A级），通过大力发展旅游业极大地带动了服务业的发展，近几年全市三产占GDP比重每年增长2个百分点以上，成功推动了经济的转型发展（附件2）。湖州在长三角发展旅游业具有得天独厚的资源禀赋，特别是文化、生态、山水、区位交通四大优势，是发展休闲度假旅游的重要资源。如何把我市丰富的文化资源开发出来，与生态环境、山水风光、区位优势相结合，加快发展旅游业；并以旅游业为龙头推进现代服务业的全面发展，打造经济新引擎、创造发展新优势，既是当前我市经济转型发展面临的重要任务，也是探索湖州发展新路子、赶超先进地区的必然选择。事实也证明，我市旅游业发展对经济社会的带动作用日益显现。应主动顺应经济发展的新态势，抢抓新一轮发展先机，切实把旅游业作为带动服务业全面发展的龙头来抓，打造湖州经济发展新引擎，实现工业与服务业“双轮驱动”。4.要用抓工业经济一样的力度抓旅游经济发展。鉴于我市发展旅游业的重要性，建议把旅游业发展作为“产业兴市”的重中之重，提上更加重要的战略位置，用抓工业一样的决心和力度抓旅游。要像研究工业一样研究旅游业，把我市旅游业发展的目标定位、方法路径、主要问题、制约瓶颈等研深研透，尤其是要把握好休闲度假旅游的发展规律，充分结合湖州的实际情况和资源禀赋，明确发展思路和工作举措。要像抓工业一样齐心协力抓旅游业，强化统筹协调，合力招商引资，全力推进项目建设，努力优化基础设施和服务体系，全市上下、各级各部门拧成一股绳、同下一盘棋，共同致力于旅游业发展。要像支持工业一样出台政策鼓励旅游业发展，加强政策研究，加大扶持力度，不断增强政策的针对性、有效性和可操作性，确保在人才、资金、土地等关键要素上大力支撑，切实推动休闲度假旅游业的快速发展。二、文化与旅游融合是加快休闲度假旅游发展的关键所在文化需求是休闲度假旅游的首要内容。推进文化与旅游的深度融合，是发挥我市文化资源禀赋、提升休闲度假旅游发展内涵和魅力的必然选择。1.发展休闲度假旅游关键在于促进文化与旅游紧密融合。两者的关系可以从三个层面来理解。首先，旅游活动从本质上讲是文化活动。旅游与文化是密不可分的，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。旅游经济的发展最高境界乃是与文化的交融。不论是人文景观的游览，还是自然景观的亲近，都离不开文化的存在。旅游的过程本质上是文化体验的过程，无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都带有强烈的文化性。文化的本质又决定了文化的旅游功能，它天然地融合和体现于旅游全过程。文化不是游离存在的，而是体现在人们的社会实践活动的方式之中，体现在所创造的物质产品和精神产品中。因此，旅游是展示文化、传播文化、推动文化的重要载体。第二，休闲度假旅游更加注重文化感知、参与、体验和经历。休闲度假旅游相比于观光旅游，其目的就在于更加注重体验和探索旅游目的地的特色文化。过去时间少、收入低，只能以走马观花的观光旅游为主，随着国民经济持续发展、生活水平不断提升和法定节假日制度日益优化，人们拥有的闲暇时间和可自由支配收入越来越多，不再满足于走马观花、被动安排、节奏紧张的观光旅游，希望停下来深入探索、体验异地文化，因此，更加青睐注重深度感受、个人空间、把握主动、放慢节拍的休闲度假。传统观光旅游对文化消费大多停留在观赏层次，休闲度假旅游更加注重对目的地特色文化的多层感知、亲身经历、互动参与和深度体验，从而获得更广范畴、更高境界的精神享受，并通过与自身文化的双向交流，实现自我提升、自我完善，这就对做好文旅融合文章提出了越来越高的要求。第三，文旅融合是展示地方特色文化，发展休闲度假旅游的首要途径。发展休闲度假旅游就是要用文化支撑旅游、包装旅游、指导旅游、统领旅游，让旅游体现文化内涵、彰显地方特色、展现个性品位，从而提高旅游的创造力、竞争力和吸引力。因此，展示地方文化，必须将文化融入到旅游中，只有把各类文化要素整体转变为景区、景点、项目、活动、产品，才能让旅游者主动参与、深度感知、积极探索。湖州虽然文化底蕴深厚，但是作为当今文化传播重要载体的休闲度假旅游，却缺少文化的融入、特色的展示。因此，如何把湖州的文化资源优势转化为旅游发展优势是破解当前我市休闲度假旅游发展路径的关键所在。我市是宜居宜业的江南水乡精致城市，百坦、安逸、慢节奏的城市人文特质和“寡求不争”、安耽自在、闲逸高雅的精神追求，与休闲度假旅游的内在特质高度吻合，同时茶文化、书画文化、湖笔文化、丝绸文化、耕读文化等湖州地方特色文化也都是崇尚精神追求、提升境界品位的文化，完全符合休闲度假旅游的文化需求。只有把湖州特色文化与旅游融合起来，才能实现休闲度假旅游的快速发展。我们要切实把握好文旅融合这个关键,把文化遗存修复好、恢复好，把文化资源整合好、梳理好，通过认真研究和策划，努力为休闲度假旅游打造创意更巧妙、类型更丰富、特色更鲜明、质量更上乘，涵盖“食住行游购娱”六大要素的文化旅游产品,更好地满足游客对我市休闲度假旅游的文化需求。2.缺乏文化内涵是当前我市旅游发展的主要问题。近年来，我市旅游业发展成绩显著，在运用文化资源上也作了积极的探索，但就整体而言，仍然存在旅游产品低小散，文化内涵不高、品质较低，缺乏强大影响力的核心产品等问题，丰富的文化资源尚未得到有效转化，文化资源大市并未发展为文化旅游经济强市。主要问题突出表现在：一是对加快旅游发展特别是文旅融合发展的重要性认识不足。认为旅游业投资大、周期长、短期内对GDP、税收贡献远不如工业的思想还比较普遍，尚未真正将旅游业作为国民经济的战略性支柱产业和引领服务业发展的龙头产业来抓。对文化与旅游融合的大趋势，对旅游逐步从观光为主向休闲度假、访古问今、体验文化、康体养生等需求转变的大趋势思想上认识不足，行动上缺乏主动性，对发挥我市文化、生态、山水和交通这个组合优势，促进文化与旅游融合，加快休闲度假旅游业发展的认识更加不够。二是旅游业发展缺乏地方文化特色和内涵。由于对如何变资源优势为经济优势的路径研究不深，办法不多，文化与旅游的融合仍然停留在初级阶段，“两张皮”现象突出。一方面，对文化遗产的保护和整理、修复等不够有力。比如：我市是全省唯一一个尚未开展地方历史文献整理的地级市。在城市化进程中，比较忽视对历史文化遗址、遗存和景观的保护。比如张志和《渔歌子》中的“西塞山”景观遭破坏，等等，以致曾经拥有过辉煌历史的文化失去了传承的物质载体。另一方面，对湖州文化的内涵、人文精神等深挖提炼不够。我市号称“人文甲天下”，但由于文化内涵挖掘不深，尚未提炼出最能体现我市人文精神的主题性、代表性、根本性文化，导致城市文化主题不明确，主打文化品牌不鲜明，影响了城市形象的推介和宣传。三是促进文化与旅游融合发展的体制机制尚未形成。其一，领导体制不科学。虽已有市旅游发展领导小组，但实际运行还是在办公室（即市旅游局）层面，造成决策的落实、协调的权威不够给力。加上还有文化建设和文化产业领导小组、乡村旅游发展领导小组等，造成体制分割，缺乏专门整合文化与旅游协调发展的领导体制。其二，国有资源缺乏整合。国有文化旅游资源权属分散，如市本级，南太湖景区归口太湖度假区，南郊风景区、衣裳街区、项王码头、长岛公园等归口市建设局，梁希森林公园归口市林业局，飞英公园、仁皇山公园等由市旅游发展集团托管，等等，加上政府投入的各种名人纪念馆、专题博物馆、主题文化街区、文化遗址遗迹等文化设施和资源也各归其主，缺乏市级层面的统一规划、协调和领导机制，造成各搞一套、自成一体的局面。其三，文化与旅游理性融合的机制尚未形成。目前，文化与旅游在融合发展上基本上是自发性的，存在区域性、局部性缺陷。由于缺乏统一的、科学的、具体的文化与旅游融合发展的产业规划和空间布局，缺乏发挥市场主体作用，调动广大群众参与积极性、创造性方面的政策和措施，尚未形成全社会共同参与推进文化与旅游融合，加快发展旅游业的氛围和局面。四是文化旅游品牌创意和人才支撑不足。由于人才不多、力量不足，研究文化往往是浅尝辄止，深度不够，成果不多，特别是缺乏对应用湖州特色文化进行旅游开发、提升旅游品位和层次的研究。立足厚重的人文底蕴、顺应休闲度假旅游发展时代要求和市场需求，来创意和策划旅游品牌和产品更是少之又少。同时，缺乏文化旅游发展的各类人才，如既懂文化又懂旅游的复合型文旅人才，各类文化旅游高端专业人才以及热衷于文化旅游事业的企业家人才，这些都阻碍了文化与旅游的融合发展。3.兄弟地市的成功经验就在于努力促进文旅融合发展。这几年来，不少地市在促进文化与旅游融合，加快旅游业发展方面作出了大胆而卓有成效的探索。为学习借鉴先进地市的经验，课题组重点考察了绍兴市鲁迅故里，枣庄市台儿庄古城、滕州市微山湖景区，济宁市曲阜孔子文化，他们的做法十分值得借鉴。一是依托特色文化打造大景区发展大产业。比如，枣庄市从家喻户晓的《血战台儿庄》电影入手，以抗战文化为背景，深入挖掘古城文化，规划重建台儿庄古城，打造成5A级景区，迅速形成了文化旅游产业，从而大大加快了现代服务业的发展。绍兴市以鲁迅文化为主题，打造了集鲁迅博物馆、鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋、黄酒博物馆于一体的系列文化景点，创建了鲁迅故里5A级景区，通过整合文化资源、创意文化景点、创建全国、免费向游客开放等手段，吸引了全国各地的游客纷至沓来，形成了“因为一个人、爱上一座城”的强大文化效应，极大地提升了旅游人气，持续拉动服务业发展。2013年，鲁迅故里所在的越城区服务业占GDP的比重达到74.4%，三产对全区GDP增长的贡献率高达76.8%，有效发挥了中心城区的核心优势。山东滕州抓住电影《铁道游击队》在人们心目中的记忆与影响，发挥独特的湿地风光、水乡风韵的优势，开发建设了国家4A级景区——微山湖湿地红荷旅游风景区，成为全国湿地生态旅游的精品。二是文旅融合发展需要政府发挥主导作用。由于旅游业投资大、项目建设复杂、回报周期长，核心景区的规划和建设需要靠政府来主导，才能迅速形成生产力。比如，山东枣庄市委、市政府在台儿庄古城的规划与建设中，始终把握主动权，及时叫停房地产项目，高规格设立古城保护开发建设管理委员会（市长任主任），仅研究历史编制规划就花了三年时间。绍兴市政府早在2002年就制定了《鲁迅故里历史街区保护规划》，之后几年，政府不断对鲁迅故居遗址及其周边环境进行大规模的整改，对鲁迅故居、祖居、三味书屋、百草园等遗址作了修缮，对周家新台门、寿家台门等已被破坏的台门宅院按照原貌进行了复建，同时新建了一批与鲁迅有关的仿古建筑和景点。在政府的重视和主导下，故居遗址与周边环境景物已经整合融成一片展现清末民初风貌的历史街区，形成了如今的“鲁迅故里”。三是实现文旅融合发展需要国有公司具体“操盘”运作。凡是旅游业发展快的地方，都有一个政府自己的“操盘手”。如台儿庄古城在启动建设时，政府组织了5家国有煤炭企业筹资4亿元，成立台儿庄古城投资有限公司，负责投资、融资和争取上级资金，并开发建设。项目建成后，又实行所有权和经营权分离，成立台儿庄古城发展有限公司负责市场化运作，下一步还打算上市。短短7、8年时间，就使旅游业从无到有，从小到大，成为枣庄经济发展新的发动机。绍兴市政府1999年就成立了绍兴市文化旅游集团有限公司，整合市区旅游资源、统筹市区文化旅游业的发展，一开始与市文物局合署，将文保单位全部纳入公司进行保护和旅游开发，2009年又进一步整合资源，并入绍兴市震元集团（上市公司），强化融资和开发建设功能，目前拥有鲁迅故里、兰亭等中心城区全部16个景区，正在做陆游的文章，打造沈园景区，公司还包括市历史文化名城保护办公室，下属市水城旅游股份有限公司、市古建园林建设有限公司、市旅游产品开发公司等一大批单位和经济实体，总资产达到50亿元。（附件2、3）三、弘扬湖州特色文化，加快打造休闲度假旅游胜地建设休闲度假旅游胜地，首先要梳理文化、弘扬特色，做好文化与旅游融合的文章，让湖州特色文化深深地融入于项目创意、线路策划、产品创造等旅游经济发展的各个环节，不断开发有内涵、有特色、有创意，可展示、能参与、有具象性的旅游产品，切实增强湖州休闲度假旅游的文化影响力、品牌竞争力和持久吸引力。1.梳理挖掘湖州文化精髓。我市文化资源丰富，迫切需要遵循旅游经济发展的规律，顺应休闲度假文化消费的需求，从丰富的文化蕴藏中，厘清脉络、深挖内涵，提炼出最具湖州特色、特质，且具有较强影响力和广泛接受度的大众化、通俗化文化及其内涵和精髓，为开发建设具有湖州文化特色的休闲度假、文化旅游系列产品打好基础。通过调研，我们建议湖州文化可以归纳为“8+N”，即八大系列特色文化和N个点状文化，八大系列特色文化主要是：书画文化，我市是中国书画文化的历史圣地，素有“一部书画史，半部在湖州”之美誉，开宗立派人物众多，并且与湖笔文化、绫绢文化一起构成了“一体两翼”的格局。农耕文化，我市的农耕文化显著刻有湖州烙印，不仅为太湖流域发达的农耕文化作出过卓越而重大的贡献，而且占据了“溇港圩田”和“桑基鱼塘”两大制高点，具有太湖流域其他城市所没有的特质和优势。山水文化，自古以来，我市以山水清远、环境优美著称，文人墨客描绘湖州风光的典故甚多，如张志和《渔歌子》反映的西塞山凡漾湖风光在世界上都有知名度。基于山水这一自然禀赋而形成的生态优势更是赋予了我市发展休闲度假旅游的良好基础。民国文化，我市是全国屈指可数的民国文化底蕴深厚的城市之一，有众多与辛亥革命和民国有着深厚历史渊源的名人政要和历史遗迹。茶竹文化，我市作为《茶经》故里，确立了世界茶文化发祥地之一的地位，同时也是全国知名的竹文化圣地之一。丝绸文化，钱山漾遗址出土的丝织物充分证明我市是中国丝绸文化的发源地、发祥地之一，“丝绸之府”、“湖丝衣天下”、“湖丝甲天下”以及“辑里湖丝”、南浔丝商群体进一步彰显丝绸文化是我市最为辉煌的特色文化。观音文化，这是我市宗教文化中最具独特性和群众基础广泛的民俗化文化。古镇文化，我市是亘古至今真正传统意义上的江南所在，以“小桥流水人家”为典型特征的水乡古镇众多，古镇文化可以说是我市作为江南水乡最有代表性的文化。除八大系列文化，还有繁星点点的各类文化遗存。N个点状文化包括帝王文化、科举文化、古瓷文化、中医文化、防风文化、孝子文化、管仲文化、收藏文化、古城文化等。（附件1）2.凝炼文化主题，打造“大月亮”。“繁星密布、没有月亮”是我市旅游业发展最大的短板，尤其对于市本级来说，一直缺少具有全国影响力和知名度，能够引领、辐射、带动全市旅游业发展的“大月亮”。 建议市政府把旅游“大月亮”的规划建设尽快提上议事日程，举全市之力，在中心城市打造若干个具有湖州特色，顶级创意和震撼力，游客高认可度的“大好高”项目，使之成为像无锡灵山大佛、枣庄台儿庄古城、绍兴鲁迅故里一样，在长三角、乃至全国更大范围内的大众旅游新兴王牌，成为湖州城市形象和标志，从而吸引大客流、集聚大人气、实现大发展。至于项目主题的选择，可从八大文化中去提炼发掘。从调研看，建议着力打造三个“大月亮”项目：一是打造古镇文化旅游项目。这是最有现实条件和基础的项目。可依托南浔古镇现有优势，结合民国文化、丝绸文化、农耕文化等进行整合提升，发挥龙头带动作用，同时给予双林、菱湖、练市、新市等古镇以及荻港等古村落更大力度的保护与修复，充分挖掘其各自最鲜明的特征和最独特的韵味进行主题包装，联合打造一个全国范围内规模最宏大、类别最全面、文化最丰富的古镇文化旅游大景区。二是打造观音文化旅游圣地项目。观音文化是大众化、世俗化的文化，具有强大的吸引力，并且在我市具有悠久的历史传承，产生了广泛的地区影响。可立足太湖度假区现有发展基础，通过深挖观音文化内涵，在度假区长田漾湿地规划建设一个以观音文化为主题的旅游大景区，力争成为长三角乃至全国唯一具有全身法相的观音文化旅游圣地，形成太湖“北有灵山大佛、南有湖州观音”的呼应格局，进一步带动太湖度假区现代休闲度假文化与宗教文化的同步发展。三是打造城南旧事主题文化旅游项目。南郊风景区自古就是山水相融、风景优美的绝胜佳地，是个充满历史印痕、文化记忆、浓郁乡愁的地方。建议以湖州旧事为文化主题，创意开发南郊景区。深挖湖州历史内涵，紧密结合丝绸文化、民国文化、宗教文化、书画文化、农耕文化、茶竹文化等，打造菰城旧事、战国旧事、两宋旧事、民国旧事、知青旧事、丝绸旧事、茶文化旧事等不同主题的体验式景点，让湖州深厚的历史文化从人物、建筑、服饰、饮食、民俗、音乐等多个维度重现风采。总之，在“大月亮”项目的打造中，要组织专题研究，通过征求各方建议、专家研究讨论，形成共识，然后大手笔、大思路、大魄力推进。3.围绕“8+N”文化，串珠成链条。立足不同的文化主题，将分布在全市的文化资源整合、提升、串联成一批特色鲜明的休闲度假文化旅游线路，改变当前湖州景点“低、小、散”的现状。一要打造特色旅游线路，以市场为导向、针对不同群体，精心策划各种主题、类型的文化观光、体验、休闲度假一日游、二日游精品线路，把分散在全市的历史文化资源、文物遗址遗存、古镇古村古街区、现有博物馆、纪念馆等“珍珠”串成线、连成网，打造精品线路。比如茶文化、丝绸文化、湖笔文化、农耕文化、水乡古镇、名人故居一二日游等。二要多样化系统化展示地方特色文化，并不断注入新的文化元素，持续提升文化内涵，改变现有的陈列式单一模式，通过节庆活动、演出展示、参与体验等把静态的文化资源、分散的文化元素、高深的文化内涵转化为游客喜闻乐见的文化大餐，增强文化的参与性、体验性和娱乐性。三要积极打造各类演艺和文化产品，要专门组织力量就“8+N”特色文化进行深入研究，出版系列丛书。鼓励广大文化人士策划创作展示湖州文化精髓的各类文学作品、音像制品、影视动漫产品、图书画册等。鼓励和支持艺术表演团体策划大型主题歌舞晚会和文化实景剧目、创制各类演艺、文艺表演，尝试以一个故事带动一方旅游，一场演艺拉动一方旅游，一个节目激发一方旅游，使文化与旅游在市场的结合中很好地体现价值。4.深挖文化内涵，开发新产品。围绕“8+N”系列特色文化，深挖内涵、创意创新，不断打造新的特色景区（点）、举办新的特色活动、开发新的特色商品，推进休闲度假旅游持续发展。一要积极创意、建设深度体验湖州文化的休闲度假旅游新景区新景点。如：仁皇山公园应赋予其湖州特色文化内涵（项王文化）以提升旅游功能；妙峰山茶文化旅游线路，应深挖茶圣陆羽的故事，陆羽与颜真卿、皎然等名人交往事迹和各种茶文化内容来策划建设新景点，并开发沿线其它知名的文化积淀，如张志和创作《渔歌子》实景地西塞山，管仲、鲍叔牙隐居的栖贤山等，丰富旅游线路的文化内涵；规划建设中医文化景区，建立一个展示体验湖州中医文化的中华医药博物馆和一个以中医中药、传统诊疗技术为主要手段的旅游医疗、保健、养生、疗养的涉外体验中心，开展中医文化讲座和义诊活动,传播中医养生保健文化，努力打造集健康咨询、把脉就诊、针灸推拿、健康养生、康复理疗为一体的中医文化旅游综合体；钱山漾遗址可规划蚕桑丝绸文化、桑基鱼塘文化以及展示桥、船、鱼、菱等元素的水乡文化；依据东苕溪流域在中国瓷器起源中的特殊地位，可打造一个“瓷之源”古瓷文化庄园，集瓷博物馆、古瓷窑陈列、瓷文化展示、瓷制作体验、瓷产品销售为一体；太湖度假区应做足“水”的文章，可规划建设太湖水生态博物馆，串联太湖沿岸的文化景观，充分展示“太湖、湿地、村落、溇港、圩田”等特色文化，目前更要注重注入更多的文化元素，比如在古木馆一带打造各类艺术馆、博物馆的集中展示区，以提升休闲度假旅游层次。二要精心策划、举办各类重大文化节庆和地方民俗活动。继续举办好湖笔文化节、极限运动会、莫干山登山节、环湖自行车赛等现有的重大活动，精心策划书画、摄影、体育及各类艺术创作等大赛，举行湖州丝绸、湖笔、茶叶、淡水鱼、粽子等特色产品评比、展销活动，举办各类美食、物产、风情节庆活动，形成全市月月有节庆、遍地有活动的局面，集聚人气，吸引游客。三要努力创新、开发特色文化旅游商品。提升湖笔、丝绸、羽毛扇、名茶、竹制品、紫砂、地方食品等现有商品的制作水平和文化内涵，创意制作具有湖州特色的旅游新商品，促进旅游商品系列化、档次化、品牌化，拓宽旅游产业链。四、坚持“全域发展、产城融合”，不断提升我市休闲度假旅游经济发展水平推进文化与旅游融合，加快休闲度假旅游发展一定要着眼全市，坚持“全域发展、产城融合”的理念，从领导机制、规划统筹、产业布局、配套设施、功能提升、人才保障、宣传营销等方面，全市域、全方位推进城乡休闲度假旅游一体化发展。1.秉承全域规划，推进产城融合。一要实行“一张图”规划。当前尤其要结合“十三五”规划编制，立足全市城乡搞好休闲度假旅游发展专项规划和空间布局规划，与城乡建设规划等其他重要规划同步实施，在文化研究、项目创意、景区开发、文物保护、配套建设、旅游营销、形象提升上整体谋划、全面推进，以规划为引领，建设大景区、发展大旅游、形成大产业。二要建设“一体化”设施。以“全域化旅游”为目标，把整个市域作为旅游目的地进行打造。紧密结合城市建设、城镇有机更新、美丽乡村建设，积极推进城市和农村基础设施建设与旅游服务功能相配套，与城乡统筹发展相融合，与提升城市品味相一致，努力构建系统完备的休闲度假旅游基础设施和公共服务体系。要将游客集散中心、咨询中心、旅游交通体系以及旅游标识、旅游停车场（自驾车、房车营地）、旅游厕所等作为城乡旅游设施建设的重点来抓，为游客创造良好的休闲度假旅游环境和服务设施。三要形成“一条龙”模式。从满足游客需求的角度出发，把文化元素注入休闲度假旅游的各个环节，不断提高旅游景区景点的文化性、旅游产品的系统性、旅游线路的通畅性和旅游服务的配套性，全面提升休闲度假旅游服务水平，努力满足日益增长的大量旅游人口的需求。2.改革体制机制，推进市场运作。旅游业涉及面广，带动性强，几乎关系整个社会，涉及所有的政府部门，必须深化体制改革，切实形成合力，建立“政府主导、市场运作、企业主体、社会参与、永续发展”的机制。一要创新领导体制，强化政府主导地位。从先进地区的成功经验来看，旅游业的发展离不开政府主导作用的发挥，特别是在起步阶段，更加需要政府来加强领导、认真策划、大力推动。建议在市旅游发展领导小组下设立专门的产业发展办公室，由市领导直接抓，提升领导层级，增强协调权威和力度；或者成立市旅游改革发展委员会，整合各有关部门的力量和资源，统筹全市文化与旅游融合发展、做大做强休闲度假旅游业的工作。具体负责全市文化与旅游融合发展休闲度假旅游的调查研究、发展规划和扶持政策的制定以及重大项目的决策，组织指导实施发展规划和重大项目。二要打造政府“操盘手”，实行市场化运作。现有的湖州旅游发展集团实力不强，不利于融资、寻求合作伙伴和大项目建设，不可能有效地实现政府加快旅游业发展的意图。建议组建文化旅游集团，将市本级可以用于旅游的市有国有资产全部纳入集团，比如可将鹿山林场、仁皇山公园、衣裳街区等项目的国有资产注入集团，壮大资产，打造资源丰富、实力强劲的国有文化旅游发展集团公司，负责统一规划、统一开发、统一运营市本级重点文化旅游项目，成为市政府主导市本级乃至全市旅游业发展的“操盘手”。通过集团公司的市场化运作，寻找合作伙伴开展融资和合作，抓好大月亮打造，串珠成链条等龙头项目建设。同时将分散在各主管部门的文化场馆、景点等资源，统一归口集团营运。采取所有权与经营权分离的方式，彻底打破多头管理、资源分散、运作低效的瓶颈。建立现代企业制度，形成集中统一、集约高效、科学规范的运营管理体制，充分发挥经济效益和社会效益。三要建立社会参与机制，凝聚广泛合力。要强化市、县（区）纵向和部门横向联动，围绕文旅融合发展休闲度假旅游规划，按照旅游产业的规律要求和发展趋势，共同致力于发展休闲度假旅游。要积极鼓励民营企业投资、参与旅游项目的开发建设，加快培育一批休闲度假旅游龙头企业。要切实加强跨区域协作，积极参与环太湖、长三角甚至更大范围的休闲度假旅游联动发展。要倡导市民参与旅游、服务旅游，充分调动各类民间文化、技艺传承者的积极性，通过展示民间文化技艺，开放各类民间“博物馆”、“收藏馆”、画廊，现场演艺等，充分展现湖州文化、反映民俗风情、荟萃民间艺术。总之，要让全社会各种潜在优势都充分发挥出来，形成共同推进文化与旅游融合发展的新机制。3.加强智力支撑，强化宣传推介。一要成立文旅融合发展研究机构。建议依托地方高校和研发机构，成立湖州文化与旅游融合发展研究院，吸纳政界、学界、企业界等各界精英，开展休闲度假、旅游发展的对策研究，为政府科学制定休闲度假产业发展规划、重大项目和政策，为企业加速推进文化旅游产品开发，为全市文旅融合加快休闲度假旅游产业发展把脉问诊，建言献策。二要加强人才队伍建设。要在注重培育全民文化素质的同时，努力提升现有旅游从业人员的服务水平。要大力开拓思路、着眼长远，全力打造旅游经营管理、创意策划、文艺创作、市场推广等专业人才队伍，尤其要培养造就一批能勇担改革大任，具有开阔视野和创意思维，善用现代高新技术，能够带领团队创新发展的领军人才。建议建立全市旅游产业人才专门数据库，“刚柔并举”，不求所有，只求所在，积极吸引全省、长三角地区乃至全国的旅游高端人才。要探索政府主导，企业、高校和行业协会等共同参与的旅游专业人才培养、培训机制，重点推进休闲度假旅游产业企业家人才、经营管理人才、文化研究和创意策划人才、市场推广人才等文旅复合型人才队伍建设，不断强化人才支撑。三要强化营销推介力度。树立“大宣传才有大旅游”的理念，整合各方资源，站在全市高度，进行顶层谋划，落实各级责任，形成强大合力，深入开展有高度、成系统、多途径、针对性的宣传营销。在宣传营销中，要加强策划，确保有计划、有重点、有步骤地推进；要统一口径，凝炼形成最能体现湖州特色，简洁、有力，形象、生动的外宣口号；要注重实效，大力在有影响力的电视、网络、报刊等平台上宣传湖州休闲度假旅游，广泛开展各类旅游品牌推介和展示活动，形成高密度、地毯式、多层次宣传营销，不断扩大我市休闲度假旅游的影响力。&附件：（1）湖州“8+N”系列特色文化（2）枣庄市重建台儿庄古城的主要做法（3）绍兴市发展文化旅游产业的主要做法&&附件（1）&湖州“8+N”系列特色文化&湖州深厚的历史文化资源可以初步归纳为“8+N”系列特色文化。八大文化分别是：1.书画文化。我市是中国书画文化的历史圣地，素有“一部书画史，半部在湖州”之美誉，尤为可贵的是开宗立派人物较多，哺育了“佛画之祖”曹不兴、“燕家景致”燕文贵、“青绿山水”钱选、“文人画”领袖及“赵体书”开创者赵孟頫、“元四家”之一王蒙、“花鸟写生派”创始人沈铨、“费派仕女”创始人费丹旭、以“八分隶”驰名晚清书坛的“千甓亭”匾额题写者杨岘、“吴派篆刻”掌门人、西泠印社首任社长吴昌硕、同于右任并称“南沈北于”的沈尹默等著名书画家，还吸引了大书法家、画家王羲之、王献之、颜真卿、文同、苏东坡、米芾等，不少还在湖州留下了名作。近现代还涌现了在国内有较大影响的知名度较高的王一亭、金城、谭建丞、诸乐三、费新我、赵延年等书画家。这些人物及其作品都在中国书画发展史上留下了光辉一页。与书画文化相映衬，发端于我市的湖笔文化源远流长。自元代起，湖笔就是毛笔的代名词，稳居“文房四宝”之首，至今还保存有全国最为精湛的制笔工艺，集聚了“笔都”善琏、中国湖笔博物馆、中国湖笔文化馆、湖笔文化园、蒙公祠、王一品笔斋等一系列文化要素。除善琏湖笔外，我市还有用于装裱书画和作画写字的双林绫绢，同样历史源远流长，地域特色鲜明，自唐代就成为朝廷贡品，明代达到鼎盛。如今，湖笔制作工艺和双林绫绢织造工艺已双双入选国家级非物质文化遗产项目。湖笔文化、绫绢文化与书画文化一起，构成了“一体两翼”的格局。2.农耕文化。我市属于太湖流域，一曲“太湖美”唱遍大江南北，其中湖州为太湖流域发达的农耕文化作出过卓越而重大的贡献。作为环太湖唯一以太湖命名的城市，我市因湖而生、因湖而兴、因湖而美，视太湖为母亲湖，并充分运用这一大自然赋予的最大资源禀赋，积淀了厚重的农耕文化以及水利文化、稻作文化、蚕桑文化、渔文化等众多子文化。这些文化都刻上了湖州的烙印，具有太湖流域其他城市所没有的特质和优势。基于太湖溇港形成的塘浦圩田系统是太湖地区特有的且保存完整至今仍然在发挥巨大作用的水利工程，其在水利史上的地位堪比四川都江堰。依托这一系统，千百年来湖州人不断改进耕作技术，农业生产技艺高超，农产品产量高、质量优，形成了湖桑、湖羊、湖蟹、湖丝、湖绉、湖罗、湖粽、湖菱、湖藕、湖葱、太湖百合、太湖萝卜、太湖黑猪等众多的湖字头名优产品，自古就有“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“国之仓廪”、“苏湖熟、天下足”、“一岁或稔，数郡忘饥”等美誉。尤其是蚕桑文化独树一帜，蚕桑业拥有国际领先的雄蚕饲养、制种繁育、规模推广技术，并形成了以含山蚕花节、新市蚕花庙会为代表的包括“戴蚕花”、“插蚕花”、“轧蚕花”、“祭蚕神”等在内的蚕桑文化风俗。从渔文化看，我市具有悠久的渔业史和丰富的渔业资源，是享誉全国的淡水鱼养殖基地和养殖技术输出地，鱼苗、鱼种生产基地和商品鱼生产基地，并由此形成了独特的太湖渔民群体、专业的淡水鱼养殖队伍以及精致细腻讲究的淡水鱼饮食文化。特别是以人工繁殖鱼苗见长，是全国最早解决四大家鱼、湖蟹人工繁殖育苗和河蚌人工育珠的地方。目前，鳜鱼、白鱼、黑鱼、花鱼骨、、青虾、甲鱼等众多野生鱼类都实现了大规模人工繁（养）殖。历史悠久的桑基鱼塘是经联合国粮农组织认定的中国唯一保留完整的生态复合型农业模式，菱湖镇被称为“中国鱼都”，湖州鱼脍唐时即声名远扬，银鱼、白虾、鲚鱼并称“太湖三宝”，“百鱼宴”屡获全国烹饪技术比赛金奖，等等。3.山水文化。山水风光是休闲度假旅游的基础。自古以来，我市以山水清远、环境优美著称。基于山水这一自然禀赋而形成的生态优势，使我市成为太湖流域和长三角地区重要的生态涵养区和生态屏障，是我市当前及今后发展的最大优势和核心竞争力所在。因此，可以说山水文化，特别是良好的生态环境是当前我市在长三角、乃至全国范围内最具影响力和经济社会价值、重大发展潜力的文化。从山的角度讲，我市是自上海往西、广阔的杭嘉湖平原上，第一个真正有山的地方，拥有莫干山、龙王山、西塞山、弁山、道场山、金盖山、顾渚山、杼山等诸多名山，这些山既是秀拔青翠的自然名山，又是故事众多的文化名山，尤其是莫干山号称世界建筑博物馆，在中国近现代史上留下了大量珍贵的历史文化典故；从水的角度看，既有烟波浩渺、一望无涯的太湖，蜿蜒曲折、贯通全境的东苕溪、西苕溪等河流，又有白鹭翩飞、碧波荡漾的下渚湖、仙山湖、图影湿地、长田漾、和孚漾、西山漾等湖泊、湿地，还有亘古流淌、诗情画意的霅溪、余英溪、前溪等溪流，涵盖了河、湖、荡、漾、溪、水库等千姿百态的水体。山水并美，共同构成了“水逶迤而清深，山连属而秀拔”的特有清丽胜境，并由此留下了不知其数的文人踪迹，催生了为数甚众的自然保护区、湿地公园、森林公园。4.民国文化。我市是全国屈指可数的民国文化底蕴深厚的城市之一。自辛亥革命始，一大批渴望现代文明、推崇民主自由、实现民族复兴、充满理想主义的湖州人就追随孙中山先生，结下了不解的历史情缘，知名的有陈英士、张静江、庞青城、戴季陶、王一亭、沈翔云、姚勇忱、周柏年等，为结束两千多年的封建帝制，开启新纪元作出了积极贡献。如，陈英士身先士卒，发动起义，一举光复上海，被推举为沪军都督府都督，后被袁世凯派人暗杀，孙中山誉其为“辛亥革命首功之臣”；出身南浔富豪之家的张静江与孙中山先生志同道合，毁家纾难鼎力资助辛亥革命，被尊为“革命奇人”、国民党“四大元老之一”；同样为南浔富豪的庞青城经张静江介绍与孙中山相识，长期为孙中山和同盟会在上海的活动提供住所，其家一度为同盟会财政部临时办事处，是辛亥革命重要联络点；祖籍戴山的同盟会会员戴季陶留学日本期间追随孙中山左右，协助处理机要事务，作为孙中山秘书在革命生涯中出力颇多，后成为国民党思想家、理论家、中宣部部长；湖州人王一亭在上海起义中，面临陈英士攻打江南制造局失利被清军拘禁的危急形势，慷慨陈词促成再攻决议，在生死存亡的关头起到了关键作用，沪军都督府成立后，担任商务部长、农商部长兼交通部长，多方筹措革命经费支援革命，等等。此外，将寓所及湖州旅沪公学作为同盟会秘密联络机关并为革命提供大量活动经费的中部同盟会重要领导杨谱笙，与张静江一起为筹措革命经费在上海筹办中国历史上第一个证券交易所的周佩箴，起草了孙中山任临时大总统期间所发布文告的任鸿隽等，也都是湖州人。湖州还出了吴鼎昌、陈果夫、朱家骅、张乃燕、潘公展、胡宗南、雷震、陈立夫等民国知名人士，也都在历史上起到过重要作用。由此可见，湖州与辛亥革命和民国时期的渊源是十分深厚，不仅湖州走出的革命志士在此留下了丰厚的历史遗产，如陈英士故居、陈英士墓、张静江故居等，而且诸多政要都曾在湖州留下深刻的历史足迹，孙中山、蒋介石、廖仲凯、胡汉民、黄郛、宋美龄等都曾到过湖州。与此同时，辛亥革命以及民国时期的湖州与上海、南京、杭州、广州等地在政治、经济、贸易、文化、军事等多个层面也都建立了紧密联系。5.茶竹文化。我市是世界茶文化发祥地之一。这不仅表现在湖州是《茶经》故里，唐大历年间，茶圣陆羽在湖州完成了世界上第一部茶学专著——《茶经》，促成陆羽来湖定居并一生结为挚友的诗僧皎然，则致力于茶文化研究，首倡茶道，这些都奠定了湖州作为中华茶文化圣地之一的地位；而且表现在湖州产茶历史悠久，早在汉代就有种茶、制茶、饮茶的习俗，历来是全国著名的优质茶产区。自晋代始，温山御荈、顾渚紫笋等名茶先后成为贡品，其中温山御荈是有文字记载以来最早的贡茶，顾渚紫笋作贡则长达近千年，是作贡时间最长、数量最多、影响最大的贡茶。如今，这两大历史名茶都已得到恢复生产，重新绽放异彩。湖州还新开发了安吉白茶、安吉白片、莫干黄芽、三癸雨芽等行销大江南北的新一代名茶。此外，我市还拥有具备唐代咸茶遗风的古称为“金枝玉叶翡翠茶”的地方年茶——熏豆茶。除了茶叶外，我市在茶具制作上，拥有长兴紫砂壶，与紫笋茶、金沙泉并称“品茗三绝”；在茶文化遗迹上，出土了我国最早刻有“荼”（古茶字）字的东汉时期青瓷贮茶瓮，还拥有大唐贡茶院、陆羽墓、茶文化名山杼山、顾渚山、三癸亭等一大批名胜古迹，以及丰富多彩的茶事、茶俗、茶点、茶艺等。与茶相呼应，我市也是全国知名的竹文化圣地之一。钱山漾遗址中不仅出土了距今4700多年历史的丝织物，更多的是大量使用的各类竹制品。毛竹是世界公认的生长速度快、固碳能力强、综合效益高的可再生循环利用植物，湖州拥有150多万亩，安吉位居全国十大竹乡之首，富有生态理念的安吉人把毛竹的生态、经济、社会等综合效益发挥到极致，制作了以“百笋宴”为代表的各种各样的竹食品和竹地板、竹家具、竹编、竹纤维面料、竹叶黄酮等玲琅满目的竹制品，建设了现今世界上规模最大、品种最齐全的竹博园，安吉大竹海成为《藏龙卧虎》等众多知名影视作品的拍摄创作基地。6.丝绸文化。丝绸文化是我市最为辉煌的文化。钱山漾遗址发掘出土的4700多年前的绢片、丝带、丝线等丝织物，被证实是世界上迄今为止最古老的丝织物。双林绫绢是中的珍品，生产可追溯到三国期，素有“吴绫蜀锦”的美称，其织造技艺属世界级非物质文化遗产。这些都充分证明了湖州是中国丝绸文化的发源地、发祥地之一。明中叶起，湖州丝绸生产及其文化进入高度繁荣期，成就了“丝绸之府”、“湖丝衣天下”、“湖丝甲天下”等美誉，辑里湖丝作为湖丝代表，早在1851年英国伦敦首届世博会上就荣获了金奖，这也是我国在世博会上的首个金奖，1915年又在巴拿马国际博览会上与茅台酒一起获得金奖，后又数次在万国丝绸博览会等国家展会上获奖。湖丝在近代海上丝绸之路中始终占据主要地位，据统计，1842年上海开埠后的最初四年，辑里丝在上海生丝出口中平均占到55%，后来亦长期居于主要地位。改革开放初期，湖州生产的白厂丝占到全国的1/10、浙江的1/4。上世纪90年代初，丝绸产业仍居我市的支柱产业，产值占到全市工业总产值的四分之一强。丝绸产业及文化的兴旺发达造就了南浔“四象八牛七十二金狗”等一大群富可敌国的丝商。除了商贾传奇，有“四象”之称的四大家族的人文思想也十分值得探究：刘家创始人刘镛一生勤俭朴素，以诚实守信、乐善好施著称，其孙子刘承干专注于藏书和雕印出版，构建嘉业堂藏书楼，为文化事业发展作出了贡献；张家后人张静江，除毁家纾难鼎力资助辛亥革命外，毕生都秉承孙中山先生理想，致力于经济建设，被毛主席称为“国民党内有经济眼光的人”；庞家则不畏权贵、爱憎分明，庞青城不仅捐资教育独资创办浔溪公学，而且鼎力资助辛亥革命，晚年还潜心研究金石碑帖，收藏甚富；顾家最早对外通商，与洋人做生意，并尊崇“得诸社会、还诸社会”，设立叔蘋奖学金，成为我国民间创办的历史最长、受奖学生最多、设置学校最广的奖学金。因丝绸产业而造就的南浔丝商群体，他们的奋斗历程和人文精神具有显著儒商特点，其家族成员或支持革命、或潜心书画、或收藏古籍、或捐资助教、或赈灾助困、或投身科教，这些都与丝绸文化的根源性是密不可分的，在今天来说也是不可多得的宝贵财富，具有深刻的现实意义。7.观音文化。观音文化是我市宗教文化中最具独特性和群众基础广泛的民俗化文化。自梁时起，民之礼敬观音就蔚然成俗，千百年来在江浙一带一直传颂着湖州是观音圣地的故事。据传说，梁武帝时，僧道迹结庐弁山昼夜诵法华经二十年，圆寂后敕建法华寺，后真身塔忽出青莲花，自此奉为观音大士化身，并建“真身殿”，此后，江浙一带民间普遍认为法华寺是观音出家修行得道之处，为观音真身殿所在地；铁佛寺是观音之父妙庄王所建，因供奉宋铸铁观音佛像而闻名；慈云寺是观音避难之所；农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的诞辰日、成道日和涅槃日，这些日子，江浙信众云集湖州；等等。这些为我们开展观音文化研究，打造观音文化圣地提供了虔诚而广泛的信众及群众基础。除观音文化外，我市其他宗教文化资源也十分丰富，历史上智永、道迹、皎然、道宣、赞宁、道潜、玉林秀等名僧与陆修静等高道都与湖州结下了深厚渊源，目前拥有法华寺、古梅花观、铁佛寺、万寿寺、慈云寺、寿圣寺、灵峰寺、布金寺、仙顶寺、飞英塔、府庙等众多寺庙道观，其中位于金盖山的古梅花观集儒释道于一体，是浙江乃至江南最大的道观之一。8.古镇文化。古镇文化是我市作为江南水乡最有代表性的文化。我市是亘古至今真正传统意义上的江南所在，以“小桥流水人家”为典型特征的水乡古镇众多，南浔、双林、菱湖、练市、新市等古镇，既有共同的建筑风格、脉络肌理，又有不同的历史底蕴、文化特色。这些古镇与荻港、竹墩等古村落，衣裳街、小西街等历史文化街区一起，构成了大范围意义上的江南古镇文化，成为众多游客普遍向往的江南文化梦境。与古镇文化交相辉映的文化元素还包括：小莲庄、莲花庄、钱业会馆、适园等园林，潮音桥、潘公桥、永安桥、双林三桥、潞村四桥等古桥，诸老大粽子、丁莲芳千张包、周生记馄饨、震远同“茶食三珍”、张一品酱羊肉、南浔野荸荠桔红糕等中华老字号食品，菱角、莼菜、雪藕、百合、山药、菰白、枇杷、青梅、杨梅、青团、年糕、乌米饭、鱼汤饭等地方果蔬和民间节令美食，湖笔、丝绸、羽毛扇、铜镜、珍珠等地方工艺品。这些共同构造出小桥流水、黛瓦白墙、枕水人家、朦胧烟雨、文气儒雅的古镇文化。除了这八大璀璨的特色文化外，湖州还有繁星点点的各类点状文化。如帝王文化，以陈霸先为代表，已建有陈武帝故宫等景点；项王文化，有子城、奉胜门、项王桥、弁山项王走马埒、饮马池、系马木、磨剑石等；科举文化，宋元以来，湖州历代共出状元16人、进士1468人（含武进士62人），在全国名列前茅，“九里三阁老，十里二尚书”、“吴氏父子四进士”等民谚流传颇广；古瓷文化，省文物考古研究所“瓷之源”课题组在东苕溪沿线发现原始瓷窑址20多处，是我国首次发现的大规模商代原始瓷窑址群；中医文化，东晋葛洪在吴兴炼丹、植药以及南朝陶弘景在安吉采药、隐居都留有遗迹可查，而且哺育了诸多名医，如创造“温病学说”并著有我国酒文化代表作《北山酒经》的宋代名医朱肱，以针灸术著名的明代名医凌云，以善治外科在浙北、太湖流域一带素享盛名的德清曲溪湾潘氏等，还建有别树一帜的德清陆有仁中草药博物馆；防风文化，有防风祠、防风神话、防风古国等；孝子文化，“二十四孝”中的“郭巨埋儿”、“孟宗哭竹”等故事让安吉孝丰成为孝子故里，诗人孟郊一首《游子吟》流传千古；管仲文化，栖贤山麓栖贤村流传着祖先管仲的传说，村内尚有管鲍分金岭、分金路、分金台等古迹；收藏文化，国宝级文物鉴定和保护专家徐森玉，中国传统鉴定书画方法的集大成者张葱玉，第一个把东方文化介绍给西方的大古董商卢芹斋，有“全世界最富盛名”的中国书画收藏大家庞莱臣，收集、整理和保护《窦娥冤》等元曲的戏曲家、文学家臧懋循，建设清末“四大藏书楼”之一皕宋楼的陆心源，构筑嘉业藏书楼的刘承干等都是湖州人；古城文化，有邱城、下菰城、项王城、安吉安城、独松关等遗址遗迹。&&&&&&&&&&&&&&&&&&附件（2）&“天下第一庄”台儿庄：一个寻梦的地方——枣庄市重建台儿庄古城的主要做法&山东枣庄是一座因煤而建、因煤而兴的典型资源型城市。近年来，枣庄市委、市政府审时度势，以科学发展观为指导，坚定不移实施城市转型三大战略，打破常规、重点突破，以重建台儿庄古城为龙头，强力推进旅游业发展，开创了“枣庄实践”的旅游发展模式，走出了一条资源枯竭城市转型的新路子。其开发建设台儿庄古城的主要做法如下：1.统一思想认识。枣庄市不断深化对旅游业发展的认识，认为发展旅游，必须以文化为灵魂，以建设地标性龙头景区为支撑，形成有带动影响力的主打品牌，为旅游发展注入持久动力；认为台儿庄古城形成于汉，发展于元，繁荣于明清，是一座文化底蕴深厚的秀美古城，虽然1938年春的“台儿庄大战”使这座古城化为废墟，但其仍是枣庄文化的核心亮点，是打造“江北水乡、运河古城”城市名片的核心区。为此，2006年，枣庄市政府主要领导及时叫停了一个投资近6亿元的房地产项目，保留下了53处二战遗址；2008年4月8日，枣庄市委、市政府在纪念“台儿庄大战”胜利七十周年的活动上，正式宣布启动台儿庄古城重建工作，并将台儿庄古城定位为 “大战故地、运河古城、江北水乡、时尚生活”；2010年5月1日，台儿庄古城正式开城；2012年被评为国家5A级旅游景区；2013年8月5日，台儿庄古城重建项目历时四年全面竣工。当年台儿庄古城实现营业收入1.1亿元，全年共接待游客262万人次。2.强化政府主导。在台儿庄古城重建伊始，台儿庄区政府就成立了古城开发办公室，专门负责拆迁、规划论证、资料收集工作，进入第二阶段后，枣庄市高规格设立古城保护开发建设管理委员会（市长任主任），下设古城投资股份有限公司和古城旅游发展公司，投资公司负责招标建设，旅游公司负责招商、管理。特别是投资公司，由家国有煤矿企业拿出万吨煤炭作为启动资金成立，通过组建政府操盘手，把台儿庄古城的规划、建设牢牢把握在政府手中。古城建好后，旅游公司不断加强景区经营管理，提升管理服务水平，完全按照现代企业制度和旅游行业管理规范，与深圳华侨城锦绣中华公司签定景区托管合同，全面推行规范化管理服务。年，为了进一步为台儿庄古城和枣庄市旅游业发展提供机制保障，枣庄市撤销原市旅游局和服务业办公室，成立了旅游和服务业发展委员会，进入政府行政序列，成为市政府三大综合部门之一。这样有魄力的做法是全国第一家，受到时任国家旅游局局长邵琪伟的赞赏，充分体现了枣庄市抓旅游服务业工作的决心和力度。在古城宣传推广和市场营销中，枣庄市同样也注重发挥政府主导作用，实行职能部门与重点客源城市一对一结对，针对性地开展推介活动宣传，并进行排名、约谈。正是借助政府主导作用的发挥，开启了枣庄市“政府培育市场、市场拉动消费、消费带动投资、投资助推转型”的旅游发展模式。3.注重文化挖掘。台儿庄古城在重建中，十分注重文化的抢救挖掘。从年至年，整整用了三年的时间，坚持古城重建，文化先行的原则，突出大战文化、运河文化、民俗文化三大主题，开展古城文化挖掘整理工作，广泛搜集相关文物史料。一是书籍征集考证，对有价值的资料予以整理，研究考证，形成材料；二是走访老人记忆。走访了岁以上老人多位，初步了解了几大家族的商号、码头、兴衰及其当时的居住情况，对古码头、古寺庙、古店铺、古涵洞、古树、大战遗址有了细致的认识，整理形成了万余字的综合材料，绘制了年台儿庄地图；三是挖掘整理大战文化。对大战遗址遗迹拍照研究，进行系统的文字整理，提出修复、开发建设建议；四是围绕吃、住、行、游、购、娱等方面，做好运河沿线名吃调查，挖掘整理各类小吃、名吃近千种，形成了余幅照片、万余字资料。在此基础上，按照“规划一步到位，建设分期实施”的原则，聘请上海同济大学、苏州园林、南京园林、广州园林等单位进行规划设计，仅各方面的规划论证会开了上百次，博采众长完成了《台儿庄大运河历史街区保护与发展规划》、《古城修建性详细规划》、《古城区沿街及重要景点建筑方案设计》等规划和施工设计。4.突显文化特色。台儿庄古城的建设严格遵循存古、复古、创古的理念。存古，就是对现有遗存进行最严格的保护。妥善处理遗产保护与城市开发的关系，把遗存的古民居和店铺等都原封不动地保留，保留古城的道路肌理和水系框架，同时在布满弹痕的古墙、古屋等遗存的基础上，建成大战遗址公园；复古，就是挖掘历史，原貌复建，设计上遵循原空间、原尺度、原风貌，建设上遵循原材料、原工艺、原地工匠的六原标准，重点把文化基因融入有形建筑，最大程度地追求历史的原真性；创古，就是承古传今、推陈出新，古为今用、弘扬繁荣，在建设标准、理念、设计上创新，对古城内的地下管沟、给排水系统，隐蔽工程中的强电、弱电，地下弱能等再生资源的利用，以及无线网络、电子监控等，都按照现代化功能的要求建设和配置，在打造文化空间上，不仅保留传统的建筑记忆，而且将柳琴戏、运河大鼓等民俗文化在古城内得以传承，重点建设百庙、百馆、百业、百艺，实现文化遗产的活态传承。重建后的台儿庄古城呈现出康乾盛世时期“一河渔火，十里歌声，商贾云集，夜不罢市”的繁荣景象，用文化保存了民族记忆，用文化铸造了城市品牌，用文化推动了城市转型。如今，台儿庄古城作为世界上二战遗存最多的古城、中国运河文化的活化石、中国民居建筑博物馆、单桨可以摇遍全城的东方古水城，已经成为全国首个海峡两岸交流基地、首个国家文化遗产公园、国家级文化产业试验园，年被美国推荐为“中国最美水乡”。台儿庄古城以其独特的令人震撼的魅力成为了每一位游客寻梦的地方。&&&&&&&&&&附件（3）&保护与开发并举& 文化与旅游共荣——绍兴市发展文化旅游产业的主要做法&绍兴地处长三角南翼、浙江省中北部，西接杭州，东临宁波，北濒杭州湾，公元前490年建城，为越国故都，距今2500多年。绍兴素有“没有围墙的博物馆”之美誉。历史悠久、文化灿烂、古迹众多，1982年被国务院公布为首批24座历史文化名城之一。全市现有各级文物保护单位372处，其中国家级16处、省级73处。市区8.32平方公里的古城划定8片历史街区。作为全国首批历史文化名城之一，绍兴具有文化资源优势。但由于种种原因，绍兴的历史文化资源最初也未能得到很好的利用，在保护上显得力不从心，功能比较单一，景点吸引力不足，市场影响力不大。面对这样的情形，绍兴市把“十二五”时期作为绍兴旅游产业由观光游览向休闲度假转型升级的关键时期，大胆进行体制机制的创新，在推进文化与旅游的协调发展上，探索了一条从资源到产品、从景点到景区、从故居到故里的新路子，其做法主要包括：1.明确旅游业发展的目标、定位和战略。在目标上，提出建设旅游经济强市。2009年旅游发展大会提出力争用五年时间把旅游业培育成为国民经济战略性支柱产业和现代服务业的龙头产业，率先建成旅游经济强市，做到旅游经济各项指标、旅游经济总量位列全省前列。在定位上，提出打造独具魅力的文化休闲城市。深刻认识到文化是绍兴城市的灵魂，也是绍兴旅游的亮点和卖点，是取之不尽用之不竭的源泉所在，由此提出把绍兴打造成为独具魅力的文化休闲城市、古越文化国际旅游目的地城市。在战略上，提出全城游全市游全民游三大战略。一是全城游，即按照“景是一座城市，城是一个景，城市即景区，城旅一体化”的理念，力争把绍兴全城打造成5A级旅游景区，实施路径包括打造江南水城、文化名城、千年古城；二是全市游，即按照“市县有别，整体联动”的开发思路，加大市县整合力度，以中心城市统筹各县（市、区）旅游协调差异化发展，以城市旅游统筹带动乡村旅游发展，实施路径包括差异互补、市场联动、一体发展；三是全民游，即城市以社区旅游，农村以乡村旅游为突破口，探索建立政府、企业与民众三方共享机制，制定市民休闲计划，鼓励市民出游，倡导市民服务旅游，营造全民参与旅游的浓厚氛围，实施路径包括培养习惯、营造氛围、共享成果。2.成立并壮大国有营运集团。为了整合市区旅游资源、统筹市区旅游业的发展，早在1999年，绍兴市就成立了具有融资资格和投资功能的绍兴市文化旅游集团有限公司，与市文物局合署，将文保单位全部纳入公司进行保护和旅游开发，全面统筹市区文化旅游项目的开发建设。2009年7月，根据绍兴市委、市政府《关于调整旅游经营管理体制的意见》，由原绍兴市文化旅游集团有限公司和绍兴震元集团有限公司（上市公司）合并组建成立绍兴市旅游集团有限公司，作为市直属的从事旅游业国有资本营运的国有独资企业，总资产达到50亿元人民币。集团拥有鲁迅故里、兰亭、大禹陵、东湖、沈园、周恩来祖居及纪念馆等16个景区（点），1家五星级酒店——绍兴饭店。集团下属还包括绍兴市历史文化名城保护办公室、绍兴市水城旅游股份有限公司、浙江省会稽山旅游度假区林场、绍兴市古建园林建设有限公司等单位和经济实体。经过10多年的发展，集团公司年接待游客量从1999年的不到100万人次增加到2013年的686万人次，主营业务从1999年的1330万元增加到2013年的24亿元，资产规模也从成立初的2.18亿元扩大到50亿元。3.重点开发建设鲁迅故里。为了使市区长期困扰旅游业发展的“满天星斗，独缺月亮”的局面得到显著改变，绍兴市依托集团公司，成功实施了以鲁迅故里为重点的文化旅游项目开发建设。2002年6月开始，投入3.5亿元，把实施鲁迅故里一期工程开发同时作为文物保护的一项工作来抓，界定重点保护区、传统风貌协调区和环境风貌控制区，并于2003年9月顺利完工开放。这种古风古貌的文化保护，修旧如旧的街区恢复，受到各方好评。2004年，鲁迅故里荣获全省爱国主义教育基地先进单位，2005年被列为全国百个红色旅游景点景区，目前已成功创建为国家5A级旅游景区，较好地发挥了爱国主义教育基地的作用，也扮演了绍兴市区文化旅游的名牌主角。鲁迅故里游客量从1999年的36万人次上升到2007年的127万人次，门票收入从1999年的213万元上升到2007年的3777万元，目前已实施对外免费开放。4.串珠成项链。针对市区文化旅游资源丰富、文化底蕴深厚，但又明显表现出“小、散、旧”的实际，集团公司首先加大经营力度，从激活景区入手，整合资源、理顺关系、建立营销机制、设计旅游线路、包装旅游产品，把分散的“珍珠”串连起来，在市区提炼了“名人故里鲁迅故里、书法圣地兰亭、水石盆景东湖、爱情名园沈园”四大景区品牌，推出了沈园之夜、三味早读、仿晋曲水流觞等动态活动，增强游客的体验性，增加了文化的感召力，在全市构建了古越文化体验游、鉴湖柯岩生态之旅、西施故里美丽之旅、四季鲜果采摘之旅、温泉越剧度假之旅、佛缘茶道休闲之旅的线路体系，使绍兴丰富的历史文化遗存和山水自然风光，通过文化旅游这一平台集约整合，推向市场。5.推动保护和利用协调发展。绍兴古城是绍兴历史文化的集体体现。绍兴在发展文化旅游业中，大胆把将文保单位全部纳入集团公司进行保护和旅游开发，按照“原汁原味的保护、原模原样的恢复、有根有据的重建、有脉有络的创新”的基本要求，进行保护式开发，较好地处理了“保护文物为旅游提供产业依托”与“发展旅游为文物提供经济支撑”的关系，走出了“在保护中利用，在利用中发展”的协调发展路子，形成了文物支撑绍兴旅游市场、旅游反哺文物事业的“绍兴模式”。6.加强宣传推介和市场营销。在宣传口号上，提炼了“老绍兴、最江南”这一品牌口号，并设计标志，呈现出一个直观古朴而又深具历史文化意味的绍兴，并拓展提出“2500年城址未变，小桥流水乌篷依然”的概念宣传。在节会品牌上，通过举办中国兰亭书法节、公祭大禹陵、鲁迅文学奖颁奖典礼、中国水城旅游节、乌篷船风情节等，吸引了一大批海内外人士，成为提高绍兴知名度、扩大绍兴影响力的绝好载体。在特色产品上，开发了鲁迅故里修学游、兰亭书法朝圣游、东湖乌篷风情游、名人故居文化游、古越文化寻踪游等品牌，特别是提出“跟着课本游绍兴”，得到广大游客的普遍认同，使绍兴旅游取得了家喻户晓的成果。
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