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《道德经》读后感
道德经读后感 《道德经》 ，又称《道德真经》 、 《老子》 、 《五千言》 、 《老子五千文》 ，是中国古代先秦诸 子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子（即李耳）所作的远古语录体。 在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》 ，在汉初则直呼《老子》 。自汉景帝起此书被尊为《道 德经》 ，至唐代唐太宗自认是老子李耳之后，曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称 《道德经》为《上经》 ，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》 。 林语堂曾说："我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟 然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我 自己就是如此。"我想这也正是每一个人读《道德经》的感受了吧。 托尔斯泰年轻的时候曾在他的日记里写到： “没有孔子和老子， 《福音书》就会完全不同 了。而没有《福音书》他们却可以过得去。 ”这是西方教育背景下的大思想家对主宰中国社 会几千年的两个大思想泰斗的客观评价。从他的话里我们不难看出， 《福音书》里缺少的是 老子和孔子的思想精髓， 而在老子和孔子的思想会合出却从没缺少 《福音书》 里的任何内容。 我从没有读过《福音书》 ，无从知道它到底有那些优势和不足。但是我在读《老子》的过程 当中却感到了老子的博大精深。每每拿起《老子道德经》 ，读上几遍，就仿佛看到白发须颜 的老子骑着青牛在我眼前出现，向我讲述他的智慧与修养。 老子把天地万物之生的总原理称为“道” ，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是 自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。 《老子》第一章曰： “道可道，非常道； 名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ”这是老子对“道”的一个总的理解。 在老子看来， “道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙 唯一的存在， “先天地生” ，为“万物之始” ，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质 上道是不可界定和不可言说的， 不能以任何对象来限定它， 我们也很难将其特性用语言表达 出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无” 、 “朴” 、 “一”等。道是一种无限的、无 终止的状态，是一切事物产生的源泉。 “道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流 转与变迁的过程中。 “道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转 化。 "道"生万物，但是"道"亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体； 其实老子的"道",就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技 术如此发达， 科学家们也证实了自然界的发展是有规律的， 它存在于互不相同的形形色色的 事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认 识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙 的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。 老子的"道",寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老 子所提倡的"徳"也被为后世奉行为处世哲学。 "德"不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人 处世之方法。他讲究"圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信 者吾信之，不信者吾亦信之，得信。""上善若水" "夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。" 老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的"圣 人",是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其着；处众 之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显着特性。水滋润万物却无 取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以 别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之 "道".但是在现实社会中，人人都图1往高处走， 难免竞争， 有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。 水比人明智，甘居下位， 滋润万物而不居功自傲， 清净无为而又无所不为。 "上善若水",就是一种开朗乐观的人生态度。 一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道 就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。 老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生 活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭 遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活， 要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到通过无为达到有为，通过不争 而没有人与之争 我作为一名当代生，激烈的社会竞争逼的我不得不花大量的时间来应付没完没了的课 本，参考书和作业。为此我感到身心俱疲。我想改变现状可又不知道从和入手。冷漠逐渐形 成一层厚厚的壳，将我于外界隔离开来。而我却又偏偏没有能力去打破它。 使我正确对待只一切的是老子所讲的道。我想；到首先是指的一种宇宙的和谐有序，人 类心中的基本道德规律。他所讲的是人性，它让我们正视人性的缺点和优点，而人性是千古 不变的。所以老子讲的道不会存在时间的问题。 人总是要有点精神的。对于一个想取得进步的人来说，外界的压力越大，心中就越需要 一种强大的信念来支持。而这个信念就是道。 《道德经》是我们中华文明的瑰宝，其中妙理，还得是你亲自去读才可，每个人读"道 ",都可得不同之"道"，每每思读收获无穷。我想"上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。"说的正是这个道理。图2图分享到：
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三生教育的读后感怎么写啊?400字以上.明天要.紧急.
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三生教育我们小学生都应该知道,三生教育是指：生活教育、生命教育、生存教育,有时候,我常想：懂得珍爱生命,才能生活下来,想要生活,就要学会生存.珍爱生命,学会生存,快乐生活已经成为我前进的目标.在我眼里,三生教育是密不可分的,生命教育是前提、是根本；生存教育是基础、是关键；生活教育是方向、是目标.生活中有许多故事都有关于三生教育,这些故事能让我们更加懂得怎样珍爱生命、学会生存、快乐生活.记得快乐生活的霍金,他做了四十七年轮椅,因为他二十一岁就患上了肌肉萎缩症,演讲和回答只能通过语音合成器来回答,但他已然生活的和快乐,他这种健康向上的心理,不正是我们小学生所需要的吗?相信大家都听过《荒岛逃生》的故事吧,我给大家讲讲：有几个人,被困在了一个荒岛上,他们并没有灰心丧气,而是一点一点的学会生存,他们以喝海水、吃树皮、草根为生,还用树枝搭建了一座房子,他们懂得保留火种,于是,在岸边架上树枝,然后点上火,后来,一艘轮船经过这里,他们得救了,我们作为学生.更要学会生存.珍爱生命,这是一个寓言故事：从前有一位老人,他家里很穷,靠乡亲们的接济生活,于是,他想到了死,就开始呼唤死神,死神问：“你为什么呼唤我?从来没有人主动找过我.”老人突然觉得生命是那样宝贵.于是她编了个理由让死神走.每个人在生活中都有困难、挫折,任何时间都不要选择死,因为生命是宝贵的!生活教育让我感受到生活的快乐,生存教育让我学会生存,生命教育让我懂得珍爱生命,我会永远向着这个目标前进、前进!
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