幻想语文大战语文西游记读后感_百度知道
幻想语文大战语文西游记读后感
我有更好的答案
我买了一本叫【幻想语文大战，学校大作战】的课外读物，当我把这本书简单翻了几页，觉得这本书真的很有意思，于是，我就顾不得准时吃饭，津津有味地看了起来......在我们生活在地球上，有一个谁也看不到的王国：语文王国。语文王国又分成五个小王国：字词国、词句国、作文王国和标点符号王国。虽然我们看不见语文王国的公民，但他们确实我们人类最好的朋友。语文王国的公民每时每刻都在为我们服务：除非你不看书，不看报，不写文章，不和人说话，不跟任何人交往......否则你一定要用到字、词、句、文章以及标点符号。在遥远的太空中，有一个反语文的：字是错别字，词是词义含混不清的词，句子是病句，文章是语无伦次的文章。（嘿嘿，这是不是有点儿像某些同学的作业？甚至更像我自己）。在反语文星球上，生活着反语文星人，他们乘着飞碟，穿越了无数星系，来到了我们的地球。为了击垮地球人，反语文星人决定从语文王国入手，通过搅乱语文王国的的秩序来搅乱人类的生活，使人类世界陷入无序和混乱之中从而战胜有数千年文明史的人类，占领地球。这本书的主人公弟弟弟、小草莓和肥仔经过一次次考验，在语文大帝和甲骨龙的帮助下，终于战胜了反语文星人，地球终于得救了！，可是，没过多久，地球就出现了怪现象。学生们都唱着歪歌（乱七八糟、颠三倒四的歌）街上的汽车不明不白地飞了起来，竟然开始悬浮在半空中！人们站不稳，走路的时候都向一边倾斜哦额，天空中竟然出现了飞碟？！学校里的看门大爷被反语文星人咕噜怪替身了，操场上，校长的雕像，脸上的表情很痛苦，教室里，老师竟然是米老鼠！而且在黑板上写了歪歪扭扭的字，还有错别字！可是，不知不觉，老师竟然让孩子们去游乐园玩儿！不知不觉中，老师和同学竟然成为了反语文星人的奴隶，弟弟弟他们这才知道，是反语文星人搞的鬼。。。。弟弟弟他们经历了许多的困难，就在魔塔门内，他们回答了许多的问题，并且成功闯关，拿到了能源球，打退了反语文星人，可谁知，反语文魔王竟然在背后准备作战计划，还有更大的阴谋。。。（下一本书才有呢！）看完了这本书，我的心里想：以后我们要学好语文，不写错别字，作文要好好写，别跑题，句子中不要出现病句，不要乱用成语，多看有用的书，少看无聊的书！中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了那时的我只会看热闹，不会看门道。像《红楼梦》这样的书，觉得枯燥无味，而像《西游记》书，竟出人意料的喜爱——原因就在于西游记更加的简单易懂——那时的我更喜欢看关于行者与妖怪打斗的描写，那让我觉得十分有趣。
然而，我利用今年寒假的时间，又再一次的阅读了这本名著。与以前不同的是，这次我看的是原著，内容要比儿时看的一张张单纯的图画复杂得多。再一次阅读这本名著，我有了同以前不尽类似，甚至迥然不同的体会，
《西游记》主要为我们讲述了一个大唐圣僧唐三藏与三个徒弟历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。是由真实的玄奘西天取经的故事改编而来的，加上了作者自己的想象，蒙上了一层浓浓的宗教色彩。
《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形象。他一路上斩妖降怪，保护唐僧，最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫，滥杀无辜，做出了许多看似错误的事情，但是细细想来，这些错误的最根本的原因还是在于他的斗争精神和浩然正气：正是玉帝的昏庸无能，只封给行者“弼马温”的职务，才激怒了悟空，酿成了大闹天宫的悲剧。如果当初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，说不定就早已没有了以后的故事。这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因为唐僧的肉眼难辨真相，才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘，老妇和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命丧黄泉了。然而悟空却不计前嫌，在唐僧的下一难中回来保护他，足以见他的正直的品格。
悟空这个形象的刻画，其实也是广大劳动人民精神的寄托。他斩妖诛怪，为民除害的正义行动，以及上天下地，呼风唤雨的无边法力，正符合劳动人民的愿望，也体现了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，猪八戒的形象则差远了：他相貌丑陋，好吃懒惰，贪玩贪睡；即使保护唐僧西天取经，却也总忘不了高老庄的媳妇，时不时的打打退堂鼓；他还不分敌我，在金角大王那一回中公然向妖怪报信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧将行者逐走„„尽管他有一身的缺点，但他也老实憨厚，赢得了广大读者的喜爱。然而关于唐僧的刻画则要少一些了，只是通过妖怪到来时，“魂飞魄散”“吓得跌下马来”等描写来表现其懦弱的性格。沙僧的描写就更少了，只是一些简单的对话。唐僧和沙僧刻画的缺陷，不得不说是《西游记》的一大遗憾。
作者对于人物性格的安排，也是颇有意义：通过描写猪八戒的时时退缩，来突出行者的坚持到底；用唐僧的懦弱，来突出行者的大胆与斗争精神。
本书的批判效果尤为强烈。例如，描写妖精与佛、道之间的关系：黑松林的黄袍怪诗天上的“奎木狼”下界；金角银角大王是太上老君的童子；狮驼山大怪和二怪是文殊、普贤二菩萨的青狮，白象，三怪大鹏竟是如来的亲戚„„对于这样的妖怪，每当行者要将其打死的时候，它们的主人都会过来“收伏”它们，其实却是为了保护它们不受伤害。例如赛太岁原是观音的金毛犼，它下界大闹朱紫国，观音却说这是为他们消灾„„这等描写都尖利地讽刺了昏暗的封建社会中当官的与动乱的勾结一气，迫害人们的社会现象。面对这样的现实，吴承恩只能把愤怒与不满寄托在了描写的人物之中。用孙悟空来扮演着社会的正义之士，用猪八戒代表着小人形象，用唐僧表现一个“脓包”的官员，用沙僧刻画一个老实本分，埋头苦干的人。通过它们西天取经路上的种种遭遇，揭露和批判了封建社会官员的丑恶嘴脸，赞美了正义之士，辛辣的讽刺了封建社会的黑暗与混乱。美中不足的是，西游记并没有从根本上否定封建制度，而是幻想能通过改革，维护封建统治，创立一个美好强盛的明朝。
不可否认的是，《西游记》的确存在一些缺憾，例如每一回的开头，都会介绍唐僧一行四人来到了一个山里或树林里，然后描写环境的阴森，写唐僧从马上吓得跌了下来，写行者
暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感
安慰说不要害怕，有我们在，然后唐僧才再次上马，文章才切入主题。这不免显得十分啰嗦和重复。然而我们应该汲取《西游记》优秀的部分，学习作者的天马行空般的想象；学习悟空的斗争精神；学习唐僧的一心向善；学习猪悟能的老实憨厚，学习沙悟净的脚踏实地，向着理想的彼岸进发„„
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