请用 “突然”开头造句 - 美无处不在 -
福步外贸论坛(FOB Business Forum) |中国第一外贸论坛
请用 “突然”开头造句
10:09&&&Shadower
用“突然”造句
希望听到 突然就心情好
不希望听到 突然有事要做
联系我请说明来自福步
10:10&&&bosunhu
突然就有客户下单。这样不好？
10:12&&&五德
突然的楼主就要大撒币，让正在福步的我们欣喜不已。
10:14&&&五德
突然想起楼主过去承诺的一件事令我莫名其妙，我一时以为他是信口开河不会就这样大撒币，但通过他解释一番后，我豁然开朗。
10:15&&&迷糊宝贝
突然又涨钱了:@ :@
10:17&&&五德
突然的楼主就发了这样一个贴子，让我们都感到强烈的亢奋，到底楼主会不会真的要大撒币？
来吧，金币砸向我吧
10:32&&&@cherish
突然发现今天周六了&&明天可以睡懒觉啦 哈哈:D
10:54&&&青春大哥
刚听到收音机的声音突突然后没信号了
12:04&&&Shadower
原帖由 bosunhu 于
10:10 发表
突然就有客户下单。这样不好？
这个好:lol
12:05&&&Shadower
原帖由 五德 于
10:12 发表
突然的楼主就要大撒币，让正在福步的我们欣喜不已。
装作听不懂:(
12:05&&&Shadower
原帖由 迷糊宝贝 于
10:15 发表
突然又涨钱了:@ :@
主语有很多，所以意思有很多:lol
12:06&&&Shadower
原帖由 @cherish 于
10:32 发表
突然发现今天周六了&&明天可以睡懒觉啦 哈哈:D
这句不错的
12:06&&&Shadower
原帖由 青春大哥 于
10:54 发表
刚听到收音机的声音突突然后没信号了
:lol 你是教创新的吧
12:18&&&wsxz7888
这么热的天，突然就下雨了
12:47&&&莫妮咔
突然斑竹就来了
相关内容推荐五德啥也打不住其他直播直播_五德啥也打不住视频直播 - 虎牙直播
五德啥也打不住
公告 : 欢迎来到 五德啥也打不住 的直播间
成为主播粉丝，独享彩色弹幕
屏蔽聊天区进场消息
屏蔽聊天区礼物消息
屏蔽聊天区礼物特效
屏蔽视频区特效通知
登录发弹幕，免费领银豆！
看官推荐是参考了用户分享量的综合排序，在移动端的分享越多，排名越高哦！404 Not Found
404 Not Found
The requested URL was not found on this server.
您要找的内容已被删除你们公司上班的时候穿工装吗 - 美无处不在 -
福步外贸论坛(FOB Business Forum) |中国第一外贸论坛
你们公司上班的时候穿工装吗
09:05&&&F-22A
感觉怪怪的 :o
联系我请说明来自福步
09:17&&&广州端航Gavain
这个算正常的吧
09:17&&&广州端航Gavain
暂时我司没有这个要求
13:39&&&莫妮咔
工装虽然丑，但是省心
18:48&&&产地证/文件认证
公司上班没有穿工装。
07:17&&&GRRL
俺就穿工装才精神一点
可是……都穿不进去
整天在办公室晃来晃去
进来个推销的就给当成主管啦
08:44&&&Oscarsun
15:21&&&五德
我都是自己买的工装
外贸公司吗
11:37&&&jack.kenfair
13:10&&&外贸大哥大
感觉销售才要穿吧
16:51&&&Mr.QBZ95
习惯就好 每天西装领带皮鞋的
17:48&&&廣州源头产地证
其实好多公司现在都是比较没那么多要求，不过能出工服当然好看些
10:50&&&wzs10ccms
没有要求，不过喜欢工装。
相关内容推荐北大红楼今犹在，世上再无蔡元培
知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；
与其求划一，毋宁展个性。
你们还记得他吗？
中国曾有这样一个人——日，蔡元培先生诞生在浙江绍兴，曾任北大校长，革新北大。
他高举思想自由的旗帜，倡导学术自由，为社会主义思潮撑起一片蓝天！
1916年6月，袁世凯病死后，在范源廉的积极推动下，黎元洪决定任命蔡元培担任北大校长。11月初，蔡元培自法国归来。11月22日，范源廉致函蔡元培，敦促其早日赴京就职。
蔡校长对北大进行了卓有成效的改革，倡导民主与科学精神，实行"思想自由，兼容并包"的办学方针。如今这八字方针已被确立为北京大学的学术精神写入了《北京大学章程》。
蔡元培就任伊始便登门拜访陈独秀，聘请他作北大文科学长。日，教育总长范源廉签发部令，任命陈独秀任北京大学文科学长。
《新青年》也随陈独秀来到北京，北大一批教授如胡适、李大钊、钱玄同、鲁迅等，以《新青年》为阵地宣传民主与科学，提倡新思想、新道德，推动了新文化运动的发展。
蔡校长不拘一格，广延名师，众多革新派人物和学术大师云集北大。图为蔡元培与蒋梦麟（左一）、胡适（左三）、李大钊（左四）的合影。
马寅初出任北京大学第一任教务长
蔡校长亲自设计了校旗，并请鲁迅设计了校徽。（校旗、校徽并排）
日，傅斯年、罗家伦、徐彦之等北大学生创办了《新潮》杂志，刊名由蔡校长题写。罗家伦建议杂志取名用“新潮”旨在“介绍西洋近代思潮、批评中国现代学术上、社会上各问题”。在他们看来，蔡元校长的思想代表了近代思想之趋势，因此，新潮杂志社于1920年10月结集出版了《蔡孑民先生言行录》。
日，北京大学发起组织了五四运动，这是一次反帝、反封建爱国运动，也是一次伟大的思想解放运动。
北大改革以学术研究为本，设立研究所，创办学术刊物，鼓励师生学术争鸣、思想自由发展，促进了学术的繁荣。蔡元培亲自为学术期刊题写刊名。
1921年，蔡元培考察德国时，在夏元瑮的陪同下，拜访了爱因斯坦，并邀请他来中国讲学。为此，北京大学专门组织了爱因斯坦学说公开演讲月。
哲学门第二次毕业摄影（1928）前排左起：康宝忠、崔适、陈映璜、马叙伦、蔡元培、陈独秀、梁漱溟、陈汉章；中排左四冯友兰、左七胡鸣盛；后排左二黄文弼、左五孙本文。
1920年2月，北大招收这三位女生为旁听生，9月，正式招收九名女生入学，开中国国立大学男女同校之先河。这是北大历史上最早的三位女生。
蔡校长提倡美育，发起成立画法研究会，聘请陈师曾、徐悲鸿等为导师。
1922年北大设立音乐传习所，蔡校长亲自担任所长，萧友梅为教务主任，刘天华为导师。传习所管弦乐队首次在中国演奏贝多芬的交响曲。
绍兴蔡元培故居，位于浙江省绍兴府山阴县城内的笔飞弄9号。蔡元培与家人在此共同生活了26年。
甲午战争后，提倡变法革新的人士纷纷剪去辫子，脱掉长衫。这是1903年蔡元培（左二）与次子和友人的合影。
1902年，蔡元培与蒋观云等创建爱国女校，他认为“革命精神所在，无论其为男为女，均应提倡，而以教育为根本”。照片为爱国女校开学典礼，后排左五为蔡元培。
1908年，留德时期的蔡元培。
1912年3月，中华民国第一届内阁成立。这是内阁成员合影，右一为总理唐绍仪，左一为教育总长蔡元培。
民国九年，北京大学政治系毕业同人暨校长各教员摄影纪念。
北京大学文科英文门第一次毕业合影（1917年夏月）。
北京大学中国哲学门第一次毕业摄影（1917年6月）。
法公使参观北京大学招待会（日）。
生物学讲师李石曾送别会摄影（日）。
蔡元培注重延聘世界知名学者到北大讲学，并授予来北京大学讲学的杜威、芮思施、班乐卫、儒班等外籍学者名誉博士学位。这是1920年8月北大第一次授予法国学者班乐卫和儒班名誉博士学位的合影。
1924年4月，在德国哥尼斯堡举行康德二百周年纪念会。蔡元培代表北京大学出席并致辞。
1922年1月，北大改组研究所，成立研究所国学门。沈兼士为主任，导师有刘半农、周作人、陈汉章、胡适、林语堂等，王国维、陈寅恪、罗振玉、陈垣等为兼职教授，外国学者钢和泰和伊凤阁等也在国学门任教。这是1924年9月国学门同仁在三院译学馆原址合影。
北京大学文科哲学门第二次毕业摄影（1918年6月）前排左起为康宝忠、崔适、陈映璜、马叙伦、蔡元培、陈独秀、梁漱溟、陈汉章；中排左四冯友兰，左七胡鸣盛；后排左二黄文弼、左五孙本文。
1920年9月，地质系学生议决筹建地质研究会，10月10日在北大二院开成立大会，蒋梦麟、何杰等出席。这是地质研究会成立大会纪念合影。
1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇、何孟雄、黄日葵、罗龙章等秘密发起成立“马克斯学说研究会”，这是中国最早的学习和研究马克思主义的团体。蔡元培不仅同意研究会的成立，而且出席了成立大会。这是1921年研究会会员的合影。后排左六邓中夏，前排左二范鸿劼，左五何孟雄，左六黄日葵。
“亢慕义”是德文“共产主义”的译音，“亢慕义斋”图书室是1920年李大钊以“马克思主义研究会”名义创建的，设在北京大学红楼一层，陈列有英、德、法三种文字的马克思全集各一套。
蔡元培1928年4月被任命为中央研究院院长。这是中央研究院第一届评议会成立合影。右起第十位为蔡元培。
孑民图书室是以蔡元培的号“孑民”命名的，成立于日，是北大学生为纪念即蔡元培创办的图书馆。宗旨是“继承兼容并包的精神，收集各种书籍，培养自由研究的风气，发扬民主与科学的传统”。其读者对象包括北大的教工、学生，以及全市的中学生。1949年5月图书室10000余册藏书全部归入北大图书馆。
七十寿辰合影。
作家刘震云在北大一次演讲中说：“一代代北大人认同，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，德先生和赛先生的开创地。”
一番话下来，不禁令人作怀古想。当年北大出了许多大师、先驱，从精神上、文化上乃至格局上，深深影响和引领着一国之发展。
而北大之所以能成为北大，都是因为一个人，那就是蔡元培。
1912年，受孙中山之邀，蔡元培出任民国教育总长，在借来的办公室里，与次长范源濂之间有过这样一番有趣的争论：
范源濂说：“办学要从小学办起，如果小学都办不好，何以办好中学，中学都办不利索，怎么办得好大学？”
蔡元培说，一个国家的高等教育如果松松垮垮，那么这个国家是没有未来的。”
维新失败后，蔡元培最终看到了教育才是唯一的救国出路：“欲变新的国家，必须有新的国民。”
彼时，蔡元培正欲在教育上大施拳脚，却遭遇袁世凯篡夺辛亥革命果实。蔡元培不愿与独裁者合作，愤而辞职。
1916年，黎元洪当上总统，向蔡元培发出一封邀请，恳求他回国出任北大校长。
回到上海，朋友们都劝他说：“北大太腐败，烂到流脓，进去了，若不能整顿，反而有碍于自己的名声。”
蔡元培说：“既然知道它是腐败之地，那就更应该进去整顿，君子爱人以德，就算失败，也算尽了心。”
1916年深冬，寒风萧瑟，去往北平的道路显得十分迷茫。此去一行，结局是喜是忧，他也不知道。
日，中国教育史上最重要的一天，北大校工们排队在门口恭敬等候新校长。
蔡元培从车上下来，众人纷纷行礼，只见他一反历任校长的目中无人，脱下礼帽，郑重地向校工们回鞠一躬。校工和学生都惊讶得说不出话来。
以前的校长，个个都是老爷气派，还没有哪一个这样平易近人。
大学不是衙门，
更不是文凭贩售机
北大前身，乃是京师大学堂，说是大学，实际是“官僚养成所”。清末招收的学生，都是些小京官，监督和教员更是“中堂”“大人”，彼时的大学堂，无非是科考的替代物，到了民国，许多老师还是官员兼职。
到这里读书的，尽是急功近利之徒。心思活络些的，组织同乡会接近学校当局，看谁官儿大，就跟在谁屁股后面转，唯有如此，毕业后才好爬梯登官。
京师大学堂
面对这样一所“学校”，若不釜底抽薪，根本无从医治。一上任，蔡元培便发表就职演说，将一所大学存在的意义说得一清二楚：
大学不是贩卖毕业的机关，
也不是灌输固定知识的机关，
而是研究学理的机关。
至于学生，一言指出读书的目的：
大学生当以研究学术为天职，
不当以大学为升官发财之阶梯。
至于学者，一言指出研学的基础：
学者当有研究学问之兴趣，
尤当养成学问家之人格。
至于学校，一言指出育人的责任：
学生在校如果不能正根基，勤学问，
即便将来出而仕事，则必贻误学生，
置身政界，则必贻误国家。
1919年，美国哲学家杜威到中国演讲，正好目睹了“五四”前后整个过程。
得知蔡元培对北大的影响，他无比感慨：
“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛等校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人；但以一个校长身份，能领导一所大学，对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。”
北大红楼，今日新文化运动纪念馆
真正的大师，
应当是君子，垂范于后世
冯友兰曾撰文怀念写道：“有一天，我从这位新校长身边走过，觉得他蔼然仁者、慈祥诚恳的气象，使我心里一阵舒服。我想，这大概就是古人所说的春风化雨吧。”
冯友兰笔下的蔡元培温润如玉，有书生之气，君子之风，教化于无言。
先生不仅缔造了中国现代大学的精神，论及私德，亦是世人的楷模。
从德国回来之后，蔡元培便给自己定下三个规矩，一不做官，二不纳妾，三不打麻将。
他一生先后有过三位妻子，都严格地遵守一夫一妻，从不纳妾。
第一位妻子王昭病故之后，他在书房亲手挂上书写的5条择偶标准:
第一、须不缠足的；
第二、须识字的；
第三、能接受男不娶妾的自我约束；
第四、丈夫死后可以改嫁；
第五，夫妇如不相合可以离婚。
不缠足、可再嫁、可离婚，这三条在当时都是惊世骇俗。
1921年，胡适发表《红楼梦考证》，矛头直指蔡元培。他毫不客气地指出，蔡的索隐牵强附会，是“大笨伯猜笨谜”的方法。
推翻索隐派，成了胡适研究红学的目的之一。
胡适为了推翻蔡元培的观点，到处寻找录有曹雪芹身世的《四松堂集》。就在他求而不得、心灰意冷的时候，蔡元培却托朋友为他借到了此书。
胡适根据书中的史料记载，充分证明了《红楼梦》是“曹之自述”的说法。
蔡元培送书上门，无异于给敌人送弹药，此等雅量，非君子之风而不能及。
蔡元培一生做官机会太多，想过上衣食无忧的日子招手即来，然而他生性极为豪放，对钱毫无概念，为将名流、学生汇聚一处，时常请客。
私交上，一生受惠于蔡元培的数不胜数，陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟、毛泽东、刘开渠、王云五等等…
甚至到了晚年，蔡元培旅居香港，自家生活极端拮据，却不忘周济他人。
当时有一位广东籍诗人名叫廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮，时常将他写的诗作呈给蔡元培。
蔡元培知其生活清贫，赠法币十元，每月皆然，历数年而不断。
做人做到这个地步，可谓世间少有。
然而，日，蔡元培起床后刚走到浴室，便口吐鲜血倒地，两天后不治而去。
死时，没有一间屋，一寸土，医药费一千余元，夫人无法支付，只能典当衣物处理丧事，棺椁的费用，还是王云五先生代筹的…
谁能想中国现代教育奠基之人，一手塑造了新北大灵魂的宗师，死时竟然清贫如此，令人唏嘘。
直到临终前，他看到的，仍旧是民族被杀戮，国土遭沦丧，无财物傍身，只留下两句遗言：“科学救国，美育救国。”
得知蔡元培病逝消息后，蒋介石在重庆主持公祭，延安举行各界追悼大会。
毛泽东在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”；
蒋梦麟的挽联是“大德垂后世，中国一完人”，
吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。
如此之高的评价，尽全国唯有此一人。提及先生的离去，傅斯年甚至喟叹：
“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。
此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”
关于教育，蔡元培还说过这些：
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；
不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?
或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。
对于学生的希望：
一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
在知识功利化、教育产业化、行政官僚化、学术腐败、沽名钓誉、人格一文不值的今天，当我们回望元培先生清瘦的身影，想起那场轰轰烈烈的新文化运动，想起新北大的精神，想起知识分子的担当，或许我们才能强烈的感受到，其一生坚守信念，追求真理，站立在悬崖岸边，任由云水激荡，曾发出照亮民族未来的光芒，是多么耀眼，多么明亮。
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点}