试题分析：①符合题意，材料中的挫折和失败体现了矛盾的观点。②不符合题意，材料中未涉及此内容。③符合题意，前途光明，道路曲折。④符合题意，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。因此保留①③④，选择D。
考点：用矛盾的观点看问题、前途光明道路曲折、发挥人的主观能动性
点评：此类试题要求学生掌握用矛盾的观点看问题、前途光明道路曲折、发挥人的主观能动性。矛盾具有普遍性，要求用矛盾的观点看问题。前途光明道路曲折要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大。只要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验，在曲折得到路上问鼎事业的辉煌。对于挫折，充分发挥主观能动性，顽强拼搏，战胜困难和挫折。本题难度适中，考查学生根据书本知识结合材料进行分析的能力。
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科目：高中政治
来源：学年广东省陆丰市碣石中学高二上学期期末考试政治试卷（带解析）
题型：单选题
有人说：“黎明前的黑暗，在充满信念的人眼中，与白昼何异！”它告诉我们：面对人生旅途中遇到的挫折和失败，正确的态度是①要坚持一分为二的观点&&&&&&&&&&&&&&&&&&②努力寻求造成挫折和失败的客观原因③要用发展的眼光看问题，既要对未来充满信心，又要准备走曲折的路④充分发挥主观能动性，顽强拼搏，战胜困难和挫折A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
科目：高中政治
来源：学年福建省漳州市芗城中学高二下学期期末考试政治试卷（带解析）
题型：综合题
材料一：一年轻人执着地追求自己心中的目标，但许多人都不理解他，因为他一直拿不出令人信服的东西来证明自己。可是他却不以为然。人们惊诧于他那天真般的决定，他却说；“黎明前的黑暗，在充满信念的人眼中，与白昼何异！”没有人知道他眼前的黑暗是否真的会变为白昼，但是，有一点却是人们无法否认的——他的眼中其实早已没有了黑暗。一个人，已经看到了“光明”，此时，再来讨论他眼前的黑暗，反而成为某种“无稽之谈”。材料二：小张是一名高三学生。最近他感到很烦闷：上月的模拟试成绩退步了，自感压力很大，甚至对高考、人生前途感到迷茫；另外，在即将毕业各奔前程之前，小张很珍惜与女同学小李的友情，甚至想把它进一步发展为爱情，以给人生中的中学生阶段留下美好的回忆。【小题1】用所学哲学知识，联系材料一，结合自己的人生经历，谈谈如何对待挫折与失败。（6分）【小题2】请运用唯物辩证法矛盾观结合材料二中小张的思想实际给予他正确的引导。（8分）
科目：高中政治
题型：单选题
有人说：“黎明前的黑暗，在充满信念的人眼中，与白昼何异！”它告诉我们：面对人生旅途中遇到的挫折和失败，正确的态度是①要坚持一分为二的观点&&&&&&&&&&&&&&&&&&②努力寻求造成挫折和失败的客观原因③要用发展的眼光看问题，既要对未来充满信心，又要准备走曲折的路④充分发挥主观能动性，顽强拼搏，战胜困难和挫折A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
科目：高中政治
来源：专项题
题型：材料分析题
为了让学生理解有关“发展”的观点，某校高三老师收集了两则材料，以备课堂推究。下面请你一同参与。&&&[关注互联网的发展] &&&&随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。网上的一些虚假信息、黄色内容对人们的精神世界带来了消极影响，电脑“黑客”的出现，严重威胁着网络安全，但这些问题的存在并不能阻挡网络事业的发展。（1）为什么说“这些问题的存在并不能阻挡网络事业的发展”？&&______________________________________________________________________________&[感悟人生]一年轻人执著地追求自己心中的目标，但许多人都不理解他，因为他一直拿不出令人信服的东西来证明自己。可是他却不以为然。人们惊诧于他那天真般的决定，他却说；“黎明前的黑暗，在充满信念的人眼中，与白昼何异！”没有人知道他眼前的黑暗是否真的会变为白昼，但是，有一点却是人们无法否认的——他的眼中其实早已没有了黑暗。一个人，已经看到了“光明”，此时，再来讨论他眼前的黑暗，反而成为某种“无稽之谈”。（2）结合材料，请你分析如何以发展的观点来解读人生？ ______________________________________________________________________________站内网址搜索
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【88娱乐张栋梁睽违三年出书再出发 吴克群曝他表里不一】
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网易娱乐8月6日报道 暌违三年再出发，张栋梁的好人缘也让朋友们纷纷跳出来力挺，新书《长假》获天王天后好友王心凌、王彩桦、光良、吴克群、周传雄、阿牛、郭书瑶、郭采洁、温岚、陈建宁、杨千霈、蔡F佑、蔡黄汝…连手推荐为他背书。一千多个慢活的小日子被张栋梁视为“伪退休假”，会放这么长的假，是他面对人生和未来的任性选择，他重新思考出道10年以来他的工作与人生框架，企图找到属于自己的定位。一直以来他是大家眼中的微笑王子，他心中的os却是，你又知道了，哼哼…，媒体总说他无聊，觉得他没有话题点，其实他最想回答的是关你x事，人生不可能永远都在微笑，他决定要耍任性，放慢脚步，不想照着别人给的舞台去做，不想再当乖宝宝，不愿意只被限定在当“偶像歌手”这条路上，心中一直被压抑的叛逆因子现在的他已可以坦然面对，甚至可以安心放他们出来自由活动，做一个真实的自己，
在与影剧工作几乎完全脱节的假期中，他做了什么？想了什么？全都收录在他的新书《长假》里。在书中提及，他到纽约上表演课，其中一堂“即兴演技练习”，每个同学必须演出一个真实的片段，直到下一位同学举手，正在表演的同学才能停止，并指派举手的同学演出的的情境。之前的同学多半被指派扫地、洗车等演出，直到张栋梁举手，上一个同学出了“打手枪”，他当场愣住，感觉课堂的气氛被截断30秒后，他就夺门而出了。但在冲出教室的那一刻，他就后悔了，他说：“我不知道那是不是自己的偶像包袱，但我也是个比较需要有准备的人，突然的重大决定，真的让我很慌…”。但令人慌张的不止是表演课，这段期期中，张栋梁要面对户头几乎只出不进的情况，他承认曾经恐慌过，但他仍义无反顾完成长假。
这本书中也收录了好友和家人为他写的推荐序，通过这些好友的分享，我们也可以一窥总是带点神秘色彩的张栋梁。吴克群表示：“栋梁在我心中，是个表里不一的人！他的外表温文儒雅，但心中却有一把火焰燃烧着…没有人说过，低调的人不能疯狂！而你假如了解他！你会发现一个更有趣的世界！更疯狂的世界！”，知名作词人管起源序中暗喻大爆其龟毛、洁癖、小气，管启源：“虽然他说不要借我车用，因为那是很私密的事。对于一个把车子都当成是私密的人来说，出一本书，你能不看一下吗？”
这次的重新出发，栋梁希望把歌曲、文字、影像等都摆在艺人“张栋梁”之前，希望他自己的真实心情也能和每个听到或看到的朋友有最直接的共鸣，所以音乐影像也把自己的脸隐藏起来，没有亲自演出，还特地请来马来西亚新锐导演 王绍伟Vernon Ong经过多次开会讨论、修正才完这个音乐影像，张栋梁笑说：“这次很不一样，担心歌迷会不会一时接受不了没有脸的音乐影像”。
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强烈建议使用 IE5.0 以上浏览器 分辨率“安倍谈话”在即：切割侵略历史永难“面向未来”
　　日本媒体早前援引政府高官的话称，日本首相安倍晋三可能在今年8月10日至15日期间发表“战后70周年讲话”。
　　8月9日为长崎核爆炸纪念日，8月15日为日本战败日，而且今年是世界反法西斯战争胜利70周年，安倍此时发表讲话引人关注。
　　自1994年时任日相村山富市起，日本历任首相均在战败日致辞中提及日本对亚洲各国的战争责任，对给亚洲各国人民造成的巨大伤害表示反省，并重申“不战誓言”。安倍2012年12月二度组阁上台后，2013年和2014年连续两年发表“8·15讲话”，但两次致辞都对“战争责任”和“不战誓言”闭口不提，其历史观和战争观遭到国际舆论普遍批评。
　　北京日本问题专家、中国国际问题研究院亚太研究所副研究员宋均营接受中新社记者采访时指出，二战后，日本国内一直有一股对战后体制和战后日本发展路线的不满情绪，认为日本战后的历史观是胜者强加给败者的政治秩序。近20年来，随着日本制度不断保守化，再加上外部环境的变化，日本国内这种思潮越来越明显，在经济不景气的背后还隐藏着国民政治心态的迷茫。
　　安倍上任后，为提振国民情绪，大力推行所谓“积极和平主义”，称日本政府希望面向未来，以积极政策引领日本“做出更多国际贡献”，建立一个“正常国家”。但在安倍这样看似“正常”的政治逻辑背后，掩盖着“非正常”的历史逻辑。
　　首先，日本国民的政治心态为何会“迷茫”？其中一个重要原因就在于对历史的认知有严重偏差。安倍内阁修改教科书编写指南，妄图洗刷南京大屠杀中杀害中国平民的暴行，否认强征慰安妇问题，这些否认历史的行径只会将国民认知引向错误方向，加剧日本国内对战后体制的不满情绪。
　　其次，安倍政权一直声称奉行所谓“积极和平主义”，其言下之意是日本之前的路线是“消极和平主义”，认为日本的主观能动性没能得到充分发挥。但安倍眼中的“消极”政策正是战后和平体系的重要基础，反观安倍的“积极”政策：解禁集体自卫权、参拜靖国神社、强行通过新安保法案、突破“武器出口三原则”……一系列行动表明，安倍的“和平”政策背后是狂热的“战争意识”，让邻国甚至日本国内爱好和平的民众质疑安倍执政路线到底指向和平还是战争。
　　安倍在公开场合多次呼吁日本要“面向未来”，并制定与之相应的新政策。外交学院日本研究中心副主任周永生对中新社记者指出，在二战结束70周年的重要节点，安倍发表谈话的本质目的就是要同战争历史做以切割，摆脱历史包袱轻装前进，以期实现其“面向未来”的构想。
　　但安倍必须认识到，他所幻想的未来不会凭空到来，任何一个人、一个国家都是要站在历史的基石上向前看，而不能通过粗暴掩埋将历史与现实切割开来。从安倍现在的施政方向来看，预计他在今年的战败日谈话中还是会像之前一样“字斟句酌”。
　　如果安倍不能以坦荡、真诚的态度对待侵略历史，日本将永远谈不上真正的“面向未来”。以日本在东亚地区的交往为例，日本因背叛历史而带来的负面影响已经对正常国家间交往产生干扰，进而影响到经贸往来。宋均营表示，二战历史已过去70年，中日韩三国完全有实力通过经济融合和人员交往解决负面历史遗产。但事实是中日经济依存度空前加深，两国民众间的好感度却跌至战后最低，其根源就在于日本政府没能就历史问题做出明确道歉，而这种民族情感的隔阂反过来也会对东亚国家间未来的经济合作产生负面影响。
　　历史和现实不断证明，道歉并没有那么难，承认战争罪责也并不会阻碍未来发展，反而会成为积极助力。二战后的欧洲之所以能够实现和解进而实现一体化，其关键因素就是德国承认侵略历史并彻底汲取历史教训，态度值得国际社会尊重。德国的诚心道歉使其放下了历史包袱，与法国一起成为欧洲一体化的领导者，邻国也并未因此而恐慌或担忧。
　　战后70周年，对安倍来说，是历史给他的一个机会，也是一个严峻挑战。道歉并不是全部，但至少是一个起点，站在这个起点上，日本才有可能真正“面向未来”，亚洲国家也才有信心构建区域的未来。（记者 刘旭）
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材料作文：林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；
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材料作文：林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 22:38:24
林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。
　　【写作指导]】
林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。
【优秀范文】
　　一镜一自己，一窗一世界 ---- 题记
　　很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。
　　夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。
　　我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。
　　镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。
　　使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。
　　一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。
　　那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。
　　一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”
　　我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”
简评：优点 1.形象说理；2.用材精当；3.技巧娴熟；4.内涵深入
不足 1.行文单薄；2.联想不足；3.分段随意。
从窗与镜谈起
　　康德老先生有过这么一段名言：“每当我向上仰望头顶星空，向下俯瞰内心道德律时，就会被深深震撼。”让他激动的两样东西，一个要通过窗子，一个要通过镜子。
　　人的一生，无外乎两种关系：人与社会、人与自己。罗曼?罗兰在《名人传》中说：“打开窗户吧！让自由的空气吹进来!”不错，如果把人比作一间充满七情六欲的小房间，那窗户便是沟通世界的桥梁与通道。有些人的窗户从来不开，上面蒙着厚厚的窗帘。他们的内心世界阴暗而目光只盯着镜子，除了另一个自己，没有人可以读懂他，如生活在套子里的那位仁兄；另有一些人，心中早已没有了镜子，他们或饱受打击如祥林嫂，或只是些孩童，将自己的一切都给了外面，投出窗子，而内心空荡一片。
　　其实，如何平衡二著的关系还真要动番心思。
　　物理老师说，镜子不过是在窗的一面镀上了一层薄薄的银。其实我们都太了解，因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界，而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界；他必定痛苦，因为他失去了窗户。而明智如比尔?盖茨，他深谙一个人理应同时拥有窗和镜（要知道他为无数人安装了视窗），于是大方地举家投身慈善，为自己保留了一扇没有镀银的窗，同时自己照镜时也会从容许多。
　　现代社会人们匆匆行走，与人的沟通已是极为方便，可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子，需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说：“我这一辈子，跟钱惹太急了，说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的，实在只是因为窗口的声音太急，而窗外的景色又实在太诱人，于是来不及用镜子审视下自己的内心，便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视，而又在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的混乱中迷失自我。
　　江山安稳，岁月静好，日子悄无声息地走过。细细想来，一窗一镜真的有多少矛盾吗？俯仰一生，从婴儿开始，我们就是在不断地探索世界与内心，一光一影间，无论是窗是镜，折射出来的都是灿烂夺目的人性光芒。
优点 1.亮点突出；2.思路清晰；3.说理充分；
不足 1.最后可安排一个谈“窗子与镜子缺一不可”的层次。
依窗观物，对镜窥己
中世纪的西欧透过“窗子”，看到东方闪光的富饶，反观“镜”中的自己，处处散发着对黄金的渴望，于是世界迎来了地理大发现时代。70年代的中国透过“窗”和“镜”看到中外差距，走上改革开放的道路。国家如此，面对人生也应如此：多观窗外物，常识镜中己。（起笔不凡，概括得当，大气磅礴，观点鲜明）
倚窗观物，对镜窥己，有利于更新思想、不断开拓思路。（分论点句式相似，围绕总论点，同一层面不同角度。）
窗外精彩纷呈，外面发生的事可以启发你的心智；镜中真实可信，镜中的你毫无保留的呈现，可以让你审视自己，知不足。罗斯福看到苏联计划经济的成效，反思国内经济的自由放任政策，他开创了资本主义国家干预经济的先河。看清外面的世界，审视自己才能让智慧之花绽放。
倚窗观物，对镜窥己，有利于找准位置，确立奋斗目标。
大千世界纷繁复杂，在芸芸众生中，哪个位置是你现在所处的？现在的你又将有什么样的未来？答案就在“窗外”“镜中”。美国脱口秀女王奥普拉不断探索外面的世界，立志走出自我的圈子，才让世人了解了她。由此可知，了解外面的世界，认识自己才能为自己标上人生的坐标。
倚窗观物，对镜窥己，有利于树立正确的人生观、世界观。
观看世界可明了万物的规律，审视自己可以知道自己不是完美，自己不是中心。只有了解外面世界的世间百相，观察镜子中自己的平凡，才能更好地把握人生的风向标。对面外界的美好，应反思自己的言行，对面人间的丑恶，也应注意自己是否助长了恶行的发展。德兰修女看遍了人间百态，认识到自己的力量，树立了为他人谋利的观念。审清世界，认识自己人生的舞台才会变得宽广，人生的意义才能更充分的发挥。
仰观历史的长河，观人窥己者的光芒永恒闪亮，反观现世的状况，也唯有通晓外面的世界，审视自己的人最终走上了成功的大道。李开复走出国门补不足，取得成功；马云即时了解行业界的动态，不断不漏创新，成为成功的传奇。倚窗观物，才能不断创新，不断充实；对镜窥己，才能不断发现不足，不断超越，最终让成功之花铺满人生的道路。（承接上文进行议论，概括性强）
倚窗观物，要抱着学习、充实自己的心态，让外界的人、事、物滋润自己的思想之树。同时对不好的事，要善于利用它警示自己，为自己寻得成功的道路。对镜窥己，要客观、勇敢。对不足，坦然虚心弥补，对优点，要勇于发扬。如果两者充分融合，那人生的道便会更宽广！（思想性强，有文采，写作功底厚）
思齐与自省同在
中国古语云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说：“一个人面对一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
由此可见，古今人的看法大致是相同的。如果思齐是我们成长中重要的组成部分，那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在，帮助我们提升，帮助我们成长。（亮明观点）
思齐是攀登理想之峰的阶梯，自省是保障安全的扶手。（分论点合理，比喻得力）
“仁“是他终其一生推崇的学说，学习是他不断奋斗的动力，教人是他从不厌倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够走向学术的巅峰？是因为他善于学习，他以郯子、老聃等人为师，学习他们的长处；是因为他以辩日的两小儿为镜，发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气成就了他的辉煌。（议论分析，扣分论点，紧凑鲜明）
思齐是到达成功之岸的船只，自省是提供动力的引擎。
当大多数人还自傲“中央帝国”时，徐光启已经意识到西洋科学的进步，他虚心向外国传教士学习，潜心研究，最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不足，因为他能意识到向西洋学习的重要性，所以他最终被誉为划时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足，因为他善于学习，能够反省，所以为人民留下了一座光辉的科技文化丰碑。
思齐是飞跃荆棘之丛的翅膀，自省是支撑飞翔的风力。
浩瀚的宇宙留下了人类的足迹，渺茫的空间增添了鲜艳的色彩。“神州”系列、“嫦娥一号”??这些高科技的构造绝不仅仅是一个人的努力能完成的，也绝不是一个国家的科技力量能实现的。中国科技工作者正是从国外吸收精华，用其完善了自身的不足，因为他们能够自省、思齐，所以中国才能在宇宙中跨出一小步，在国际上跨出一大步。
无论是个人的奋斗史，还是民族的奋斗史，都告诉我们应该在自己的世界里打开一扇窗，去发现学习他人的优点，更要在自己的世界里竖一面镜子，随时反省自己的不足，思齐与反省应该同在。
夜郎自大、固步自封的思想和做法曾让中国人吃了亏，这些印迹永远镌刻在了中国人奋斗的历史上，促使今人以谦虚的姿态、思齐和自省的精神态度走出了一条逐渐完善自身的路。它也将是后人永远地借鉴。
为生命立镜
生命是一条大河，有时平静，有时壮阔；生命是一场竞争，有时成功，有时失败；生命是雾里看花，有时清晰，有时模糊。林清玄说，面对自己时，我们需要一面镜子，是的，我们需要为人生立镜，在迷惘时审视自我，在拼搏中完善自我。（简练鲜明）
镜边人生，为生命立镜，摒弃内心的狂妄，让生命永远保持奋斗拼搏的激情。（具体，角度明确）
作为一名模特，能够成为中国身价最高的模特本就是很高的荣誉，但姜培琳并没有因此而满足，没有沾沾自喜，而是努力拼搏，借此时机进军商场，最终打拼出属于自己的一片天。为生命立镜，不因一时的成就而止步不前、骄傲自大，审视自我，发现自身不足，永葆奋斗之心。
镜边人生，为生命立镜，让思维保持冷静、客观，收获生命的智慧之火。 世事纷繁，所见所闻或令人愤世嫉俗，或令人痛苦绝望，或令人狂妄自大??很多都是自己关注的想法，因为看不清世事，有人被丑恶迷惑了双眼，有人被暗黑磨灭了希望。这时，我们需为生命立镜，弃冲动，绝愤激，俯瞰世事，理性判断。为生命立镜，不因“富二代”的奢华生活而愤愤不平；为生命立镜，不为一时的失败而痛苦绝望；为生命立镜，不因生活的重压徒然叹息。为生命立镜，用智慧应对人生中的艰难险阻，打拼奋斗之路。
镜边人生，为生命立镜，拂去心灵上的尘埃，让精神得到洗礼。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有些人追名逐利不择手段，三鹿毒奶粉、瘦肉精的热销、悟本堂的绿豆……因名利，很多人丧失良知，给社会带来了灾难，使灵魂重受拷问。
为生命立镜，时刻审视自己的内心，于滚滚红尘中为灵魂守护一片栖居的桃花源。拥有一颗善良的心，身处红尘也不会迷失自我。
“一个人面对自己时，需要的是镜子。”是的，为生命立镜，审视自我，收获勇气、信念、激情、智慧和心灵的纯净。需要为自己立一面镜，审视自我，拷问灵魂，为生命立镜，把握自己的人生，活出精彩。
由以上范文我们也可以感受到，思想的深刻来源于积累和思考，语言的文采和流畅并不矛盾，几篇文章除思想和结构方面可资学习之外，语言的特点比如整散结合，长短句的使用，比喻、拟人、排比等修辞的使用都是使文章出彩的原因之一。结构的清晰、分论点的成功设置更是文章成功的关键。
窗子和镜子
透过窗子，我看到了李白“举头望明月，低头思故乡”的思念；透过窗子，我看到了苏轼“小轩窗，正梳妆”的柔情；透过窗子，我看到了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的寥廓；透过窗子，我看到了“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的生机。是窗子，让我们看到了多彩缤纷的世界。
美国著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一的欧?亨利在他的短篇小说《最后的常春藤叶》中写到穷画家琼西病重时，看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她认为最后一片叶子代表她，代表自己的死亡。老贝尔曼，一个失败而伟大的画家，听完苏讲述室友的事情后，在一个夜里，冒着暴雨，在最后一片叶子掉下来的晚上，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶，让琼珊拥有生存的意志，而自己却从此患上肺炎去世了。透过琼西的窗子，我看到了最后一片叶子上贝尔曼的博爱精神。
窗子，给了我们生命中的一米阳光；窗子，给了我们无尽的遐想空间；打开心窗，让我们拥抱世界！如果说，窗子，给了我们一个五彩缤纷的世界，那么，镜子，则让我们能够审视自己的心灵。
儒家学派的创始人孔子云：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正因为他以心为镜，不欺人，不欺己。所以在春秋末期，那个世道混乱，心为外利所动，物欲横流，人心不古的浊世横流中，创建了“仁”的道德主张，从而完成了对个体人格的追求。
唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这些镜子，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。
著名作家林清玄说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”
让我们打开自己的心窗，去拥抱外面的世界；让我们以心为镜，去追求自己人生的最高境界！
打开心灵的视野
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”常常我们欣赏这样宽广高远的眼界，羡慕之余，又常常感慨审视自己眼界之低。于是，纷纷拓宽眼界的我们渴望一览无遗，凌于万顷之上。殊不知，打开心灵的视野，打开心境之界，才能穷万里之目。
眼界与境界存在紧密的辨证关系。人们常以为眼界决定境界――这的确不假，可我更趋同于提升境界，打开属于心灵的一片视野，以推动眼界的拓宽。
这种境界推动眼界的关系原来早已在名人身上得到了彰显。
大师季羡林，曾经“三辞”名位：一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。大师安然地放下名位沉重的包袱，脱下令众人羡慕的金袍，架鹤西去，留下芳名传千古。从大师淡泊名声，看淡一切的境界中我们体会到了广阔如江河山岳般的眼界。
与季大师相似的还有霍英东――受人民爱戴的红色资本家。在资本家眼里，霍先生的举动是愚蠢的：投资国家建设既无回报又无利益，不值。可霍先生却打开了自己心灵的视野，他心系祖国，身怀人民，毅然在众人的质疑下开拓了一片新境界。人民不会忘记他，霍先生的爱国热情，为他在人民心中树立起一块境界的丰碑。
名人志士的壮举令我们感动，他们高尚的境界更为我们敬佩。然而，在当今社会，人们却因自己眼界的狭窄、目光的短浅而与自然产生了矛盾，落于尴尬的境地。
在开垦自然，改造自然的过程中，一些企业家为了追求眼下既得的利益而不注重环境保护，无限制开发矿藏资源，又不经过处理即随意排放废气、废水，我们的生存环境正遭受自然的报复：大气污染、水质下降……一切危害皆因人类眼界低下，自然也把恶劣的境界还给了人类。
面对人类犯下的错误，还应由人类自己解决。思路决定出路，怎样改善环境还需我们深刻的思考。我在想：如果每个企业家都有季大师的淡泊，霍先生的仁慈，大家都打开心灵的视野，那么一个美丽的大自然一定会重新回到我们身边吧？
打开心灵的视野，珍惜环境，在提升了自己眼界的同时，更造福了我们的后代。
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