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红岩精神的内涵和特点探究
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红岩精神的内涵和特点探究
  中国共产党走过的90年辉煌历程,让我们知道,中国共产党正是历经井冈山精神、长征精神、延安精神和红岩精神,逐步走向成熟,成长为中华民族的脊梁,成为把握中国历史发展趋势的中坚力量。在中国共产党历经艰难而又辉煌的历程中,坚定的信念和强大的精神力量,无疑发挥着巨大的作用。在中国共产党的四大精神财富中,红岩精神蕴含着独特的内涵和特点,在新世纪新时期弘扬、传承包括红岩精神在内的无与伦比的精神财富,将呈献巨大的历史价值和社会作用。
  红岩精神是在特殊的社会环境和特定的历史背景中形成的,这就决定其有着丰富的内涵。概括地说,红岩精神的内涵和特点主要表现在以下五个方面:
  一、为国为民的坚定信念
  为国为民的坚定信念是红岩精神的基石。这种精神与井冈山精神、长征精神、延安精神一脉相承,但因抗战时期红岩共产党人工作环境的特殊性,面临形势的严峻性,在表现的方式和形式上也着自己鲜明的特色。
  南方局在重庆一成立,就面临着全新而复杂的局面:国共合作较好的时期结束了、国民党秘密制定溶共、限共和防止异党活动的一系列措施。在重庆的共产党人为了维护国共合作、维护全民族的大事,不仅要躲避日机的狂轰滥炸、还要应对国民党顽固派掀起的第三次反共高潮对全民抗战大局的破坏,在如此恶劣的环境中开展工作,没有坚定的信念是立不住脚的。
  当时在重庆的一位美国外交官费正清在日记中写道,“居住在周公馆里的共产党人虽然他们现在随时有被捕并被投入集中营的危险,但他们仍然本着惊人的团体精神和坚定信仰照旧开展革命工作。”“他们经常学习,开展讨论和自我批评,在生活上同甘共苦……但他们的思想信念宗教式的热情,毫不动摇。”这段文字记述的事实鲜明生动。可见以红岩为中心,聚集起这批共产党人,他们对共产主义理想信念的忠诚、执著、向往,达到了炽烈程度。
  红岩人的坚定信念在皖南事变后表现尤为突出。1941年1月,国民党顽固派血洗我新四军军部,制造了震惊中外的“皖南事变”。国共两党合作撕开了巨大的裂痕,国共合作的抗日前景蒙上了巨大的阴影。延安党中央担心在重庆的同志的安全,连日急电:“恩来、剑英、必武、颖超等重要干部于最短期离渝……”周恩来向中央报告:“我们一切都准备了,即他捕杀讨扣,毫无所惧。”南方局党委召开紧急会议,经研究认为此时难以离开,如离开将意味着国共合作的彻底破裂,将失去政治上进一步斗争的阵地,于我方的政治进攻不利、于抗日大局不利。周恩来断然表示:“我要坚持至最后!”
  红岩的共产党人牢记周恩来的教悔“懂得怎样在光明和黑暗中奋斗,不但遇着光明不骄傲,主要是遇着黑暗不灰心气,只要大家坚持信念,不顾艰难向前奋斗,并且在黑暗中显示英勇卓绝的战斗精神,胜利是会到来的,黑暗是必然被击败的。”正是在这种坚定信念的支持下,红岩的中国共产党人能够不畏艰难,不怕牺牲,开拓出一个崭新的局面。
  &二、不畏艰辛、勇于开拓的精神&
  不避艰险勇于开拓的精神是红岩精神的亮点。由于十年内战国民党的恶意中伤和肆意丑化宣传,以及党内“左&”、右倾错误所造成的恶果,在国统区大多数普通人眼中,这些&“流窜&”到陕北的共产党人不过是“青面獠牙”的“洪水猛兽&”、“流寇&”,甚至开明的上层知识界对中国共产党都有浓郁的误会和隔阂。&
  此时的中国共产党并没有后来的万人拥戴之形,众星拱月之势,有的只是敌意、误会、隔核与神秘。这就是周恩来和他的战友所面临的特殊的工作环境。然而,他们以筚路蓝缕的开拓精神和锲而不舍的进取之势,以中国共产党人佼佼大度的风范、威武不屈的风骨、彬彬有礼的风仪,折服了国统区的抗日民众。&
  周恩来经常告诉红岩的同志,中国共产党还处于非执政党的地位,除了政策、方针的正确外,必须以自己的楷模作用、亲身实践去消除误会,建立信任。“对过去不认识、不了解的人,第一件事就是要解除他们对共产党的疑惧,只有把对方当作朋友,人家才会把你当作朋友。&”&只有这样,再艰难的局面,工作都能开展下去。&
  南方局统战工作委员会经济组组长许涤新对国统区民族资本家的统战工作实践,便充分体现了不畏艰辛勇于开拓的红岩精神。那时许多资本家对中共有很深的隔膜,对“共产”二字更是闻之色变,在公开场所不敢与许涤新这样的共产党接触。许涤新便私下单独拜访,在吃闭门羹数不清多少次的情况下,仍坚毅地一次又一次递进名片。慢慢地,较开明的民族资本家被打动了,终于约请交谈,他把中国共产党主张抗日和反对四大家族官僚资本与之的一致性,和中共维护民族资本家利益的政策阐述得十分透彻,终于让他们渐渐向中国共产党靠拢。&
 & 以周恩来为代表的共产党人以为国为民的坚定信念和荜路蓝缕的开拓精神,使中国共产党走出了边区,走向了全国,走向了世界。胡乔木在评述南方局的历史功绩时指出:“南方局的统战工作从一个方面的意义上说,为新中国的建立奠定了政治基础。”&
  三、无私无畏的奉献精神&
  只有具备了坚定的理想、信念,才会有自觉的、无私无畏的奉献行为。周恩来率领的这群战斗在国统区的共产党人,早就把生死置之度外,义无反顾地为民族解放和人民的民主奉献出一切。在抗日救亡、争取民主的时代旋律中,如果说坚定的信念是支撑红岩的共产党人奋斗的力量之源的话,那么,在这种精神力量的感召下,红岩的共产党人则用自己无私无畏的奉献行为和实践活动,为红岩的奉献精神提供了用鲜血和生命谱写的生动事例,从而使红岩精神更显生动和凝重。&
  在南方局的领导下,有一大批出生权贵家庭的革命者,为了民族的解放和崇高的理想,抛弃优裕、安逸的生活,投身到抗战艰辛的革命阵营中。他们选择了真正抗日、有着远大抱负的中国共产党,甘愿为之献出青春、热血,乃至生命。&
 & 在南方局领导下有一大批从事党的秘密工作的同志,他们因为工作需要,长期与国民党中上层人士或特务机关打交道。他们按照党组织的指示,冒着生命危险,深入虎穴,打入敌人的要害部门、首脑机关。为了革命事业,他们忍辱负重,贫贱不移,富贵不淫,始终保持共产党人的高尚气节。&
 & 红岩精神还包含歌乐山烈士可歌可泣的精神。在歌乐山白公馆、渣滓洞监狱有很多革命志士是南方局直接和间接领导的&,&他们在狱中的斗争精神以及为了国家民族和共产主义理想英勇献身的高尚品质是一种奉献精神。红岩精神是以周恩来为首的中共中央南方局亲自培育、歌乐山革命英烈用生命实践了的一种伟大精神。这种英勇献身的牺牲精神&,&是红岩精神无私奉献的重要组成部分。它还表现在被囚禁在国民党上饶、息峰、恩施等地监狱和军统重庆集中营的共产党人和革命志士身上。&
 & 如果说,不避艰险勇于开拓的精神揭示了红岩的共产党人是如何生的话,那么,无私无畏的奉献精神则展现了红岩共产党人面对死亡、危难的凛然与无悔。&
 & 四、出污泥而不染的莲花精神&
 & 红岩的共产党人长期战斗在国民党统治区,这里既是虎穴又是染缸。他们在与国民党中上层人士、社会各阶层人士,甚至在与特务机关打交道中,真正做到了同流而不合污,出污泥而不染,始终保持了共产党人的高洁。这种出污泥而不染的&“莲花精神&”是红岩精神异于井冈山精神、延安精神的一个重要特质。
  它是红岩共产党人工作环境所决定的,具有鲜明的特点,表现出红岩的共产党人在斗争生活中的创造性和适应性,是坚定信念的另一种表现形式。重庆是国民政府的战时首都,国民党统治阶级灯红酒绿、纸醉金迷的生活,“前方吃紧,后方紧吃”成了当时的真实写照。在国统区险恶的环境中,处于秘密状态的国统区党组织随时面临被杀戮的危险。为了生存的需要,为了发展党的事业,红岩的共产党人必须要有特别坚强的党性,韧性的战斗精神,其言行既要同本身所处的环境和地位相称,又要“同流而不合污”,“出污泥而不染&”。出污泥而不染的莲花精神,是红岩精神中所蕴含的最具有特征、最鲜明的历史内涵。  
  南方局领导的部分同志深入到社会的各个层面:有为党筹积经费的地下经济工作者;有打入到敌人心脏的情报员。如打入敌特机关的沈安娜、黎强、张露萍等;利用国民党各种关系为党开公司、办企业的卢绪章、肖琳等,他们冒着生命危险,身处大染缸,虽然他们的言行必须同公开职业和地位相称,但却时刻牢记周恩来“同流不合污、出污泥而不染”的嘱咐,在特殊的岗位上,始终保持了共产党人的高尚情操。
  五、和衷共济的团结精神
 &和衷共济的团结精神是红岩精神的核心,它是中共统战实践的一面旗帜,同时也是中共统战思想成熟期的代表。周恩来和红岩的共产党人以“在千军万马中敢于与人家来往,说服教育人家,向人家学习,团结最广泛的人们一道斗争&”的大智大勇,以其恢宏的气度,海纳百川、和衷共济的胸怀,将国统区各界爱国人士和广大人民群众团结在抗日、民主的旗帜下,团结在中国共产党周围。
  长期生活在国统区的进步朋友有一个共同的感受:“与周公交,如饮甘醇&”。周恩来和他的战友们待友的真诚、赤诚、坦诚,尊重人、理解人的情怀,雪中送炭的热情和浓厚的人情味,便是这种巨大磁场效应的内在力量。
  抗战期间,周恩来与国民党谈判代表张冲的交往是红岩“和衷共济”精神的另类典范。&1932年国民党中统干将张冲炮制的&“伍豪启事&”,污蔑周恩来等人脱离共产党。就是对于这样一个既有公仇又有私怨的人,当张冲坚决主张国共合作,团结抗日时,周恩来以“一个共产党人必要时应该忘记自己所受的侮辱”的胸襟,以国家民族利益为重,不计前嫌,在谈判期间,与张冲数百次接触。张冲在周恩来的感召下,积极奔走国事,置顽固派的攻击于不顾,多次真诚地给周恩来的工作予帮助,在共同维护国共合作、坚持抗战中,他们&“由公谊而增友谊&”,成为国共合作史上的一段佳话。&1941年张冲逝世,周恩来题写感人至深的挽联:“安危谁与共?风雨忆同舟!”如今,由此意境变换而成的&“肝胆相照,荣辱与共&”已成中共统战实践的方针。
  和衷共济的团结精神是红岩精神的核心,红岩的共产党人正是以巨大的人格魅力,真挚的交友之道、海纳百川的广博胸襟和恢宏气度凝成了和衷共济的团结精神。
  红岩精神蕴含着丰富的历史内涵。但红岩精神实质上是民族精神、时代精神和共产主义精神的结晶,是中共中央南方局领导的共产党人的群体精神并闪耀着这个群体领导者独特的精神境界和人格魅力的光辉。
  通过探究红岩精神的内涵和特点表明:红岩精神就是以周恩来为代表的共产党人抗战时妻在国民党统治区的特殊环境中培育且身体力行的一种精神,是中华民族优良传统与中国共产党优良作风的融会、再现和升华。红岩的共产党人在峥嵘岁月的奋斗中,培育和锤炼出光耀千秋的红岩精神,有着深远的影响力。
  抗日战争之所以能够获得胜利,中国共产党之所以能够在国统区赢得广泛的人心,是因为有一种救亡图存的民族爱国精神,是一种求同存异,坚持团结,反对分裂,坚持抗日统一战线的民族解放精神,是因为有共产党人坚持抗战、忍辱为国、团结御侮的精神,是因为有共产党人丰富、深厚的红岩精神;红岩精神与延安精神、井冈山精神、长征精神一样是中国共产党宝贵的精神财富。
 & 实现中华民族的伟大复兴,是当代中国各民族各阶层各界别为之而奋斗的伟大事业。任重而道远,仍然需要包括红岩精神在内的中华民族复兴的革命精神,来组织群众,凝聚人心,形成合力。在革命精神指引下,中华民族的复兴指日可待。红岩精神永放光芒!
(责任编辑:王强)
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重新安装浏览器,或使用别的浏览器红岩刘思扬人物分析 完美作业网 www.wanmeila.com
《红岩》中刘思扬是什么样的人? 5分而刘思扬恰恰相反,如果说原型是刘国鋕的话,那就是把原型人物的思想境界降低了。假如不考虑某些外在的东西,如出身、女友等,刘思扬和刘国鋕几乎没有什么共同之处。也曾听说过刘国鋕的一些亲人、战友认为刘思扬这个人物塑造的不尽人意。作为烈士的亲人、战友,他们已习惯于将现实生活中的刘国鋕等同于小说中的刘思扬,就如同人们将江竹筠等同于江雪琴一样。曾紫霞在《刘国鋕》一书中写道“刘国鋕同志已经牺牲三十二年了,除社会上流传过他就是小说《红岩》中刘思扬的原型的说法外,真正知道他事迹的人不多。”似乎也隐约透露出她对这个说法并不认同。
《红岩》中刘思扬是什么样的人? 5分而刘思扬恰恰相反,如果说原型是刘国鋕的话,那就是把原型人物的思想境界降低了。假如不考虑某些外在的东西,如出身、女友等,刘思扬和刘国鋕几乎没有什么共同之处。也曾听说过刘国鋕的一些亲人、战友认为刘思扬这个人物塑造的不尽人意。作为烈士的亲人、战友,他们已习惯于将现实生活中的刘国鋕等同于小说中的刘思扬,就如同人们将江竹筠等同于江雪琴一样。曾紫霞在《刘国鋕》一书中写道“刘国鋕同志已经牺牲三十二年了,除社会上流传过他就是小说《红岩》中刘思扬的原型的说法外,真正知道他事迹的人不多。”似乎也隐约透露出她对这个说法并不认同。
求《红岩》中刘思扬的经历 刘思扬出身于大地主家庭,但他却投身革命;本可锦衣玉食,却偏偏散尽家财,为信仰劳碌奔波。他是革命者中一面别样的旗帜,他是知识分子中的楷模。原型一编辑他有着丰富的内心世界和坚定的革命信仰。《挺进报》组织局部暴露及数名同志被捕后,这个富家少爷,入党不到三个月的新党员遭到同志误解,甚至被当作叛徒。刘思扬的大哥几次出面营救,而刘思扬宁可把牢底坐穿也不愿在悔过书上签上自己的名字,他至死没有玷污党的荣誉。刘思扬在重庆“11.27”大屠杀中殉难。原型二编辑刘思扬出身资本家家庭的共产党员刘思扬被敌人关押在渣滓洞集中营,敌人为了诱捕集中营中的地下党员,摧毁集中营中的地下党组织,假意释放刘思扬等。刘回到家中时,有假扮地下党员来接头的敌人来套取刘关于集中营底下党组织的情报,但被刘和赶来的真地下党员识破。刘思扬二次被捕后,于重庆解放前夕被敌人杀害。原型三编辑刘国志(1921——1949),小说《红岩》中刘思扬的生活原型,出身于富商家庭,少年时代父母双亡,家庭经济渐趋颓败,在兄长的扶助下接受教育。1939年毕业于成革命烈士刘国志(刘国鋕)都建国中学,同年考入国立西南联合大学经济系。1941年在西南联大叙永分校加入中国共产党,皖南事变后因上级的疏散而失去了组织关系。1944年毕业于西南联大,放弃了家人为他谋得的待遇优厚的工作,响应中共南方局“到农村去”的号召,到云南陆良从事教育工作,任陆良县中教务主任,并代行校长职务。在他的努力之下,县中的校风大为改进,该县的民主力量也得到了很大的发展。1945年底因被当地反动武装注意,撤离陆良,回到重庆。在重庆的公开职业为四川省银行经济研究所资料室的研究人员,并在《商务日报》做过记者。在中共南方局的安排下,他参与领导了“陪都青年联谊会”和“中国青年民主社”,在重庆的大、中学校和民盟中开展地下工作。按照上级指示,他于1946年加入中国民主同盟,同年,他的中共组织关系得到恢复。1946年7月李公朴和闻一多先生先后遇害,他在重庆参与组织了“李、闻血案后援会”,并在《新华日报》以刘钢为笔名发表了《略论闻一多先生》的悼念文章。中共南方局和《新华日报》先后撤离重庆后,他在中共重庆地下市委的领导下工作,曾担任中共重庆沙磁区学运特支书记,参与建立和领导了进步学生组织“六一社”。当中国民主同盟被国民党政府强令解散之后,他参与建立重庆地下民盟,并在其中担任重要职务。他为《挺进报》的编创人员与中共重庆市委接上关系,其后又为《挺进报》的编印提供经费,并且是报纸重要的发行者之一。日因《挺进报》事件于寄居的亲戚家中被捕,他机智脱逃;由于上级的出卖,4月19日与未婚妻曾紫霞一起在四川荣昌再次被捕。先被囚于重庆渣滓洞集中营,后被转囚白公馆。他的亲友利用上层社会关系营救,但他表示“决不背叛革命”,宁愿放弃去美国留学,拒不在“脱党声明”上签字,他说:“我死了有党,等于没有死;我如果背叛组织,活着又有什么意义!”日慷慨就义于重庆歌乐山松林坡刑场,时年28岁。“有人以为由于高涨的物价,压碎了书房,把闻先生逼上了梁山。有人以为由于当局空前的贪污腐化,倒行逆施引起了他的憎恨,深重的民族灾难和人民生活的困难,激起他改革现状的热情。有人以为国内外民主运动蓬勃发展,指明了解放的途径,并把闻先生卷进了阵营。一句话,现实环境的改变,转变了闻先生。当然,环境决定着人们的意识,然而环境绝不是一切呵!战时教授们的遭遇差不多都和闻先生相似,可是有几个变成了像闻先生这样坚强的民主战士?” ——刘国志《略论闻一多先生》...
《红岩》内容简介和人物形象分析 []
《红岩》中人物相关故事及性格特征50字 成岗和刘思杨也是小说中着墨较多的两个人物。成岗着重刻画了他的顽强的个性。刘思扬则是一个充满了革命热情和献身精神的年轻的革命者,他的性格在严峻的考验中不断向前发展,逐渐克服自身的弱点。小说在一些着墨不多的人物身上也获得了成功。小萝卜头,这是一个被人们喜爱的形象。作者准确地掌握这个在监狱长大的九岁孩子的个性特点,真实地描写了形成这个孩子个性的环境。这个在好人与坏人尖锐对立的环境里长大的该子,从小就养成了他分辨好人与坏人的简单的纯洁的心灵。在他梦境里出现的街头,就是监狱的再现。他是多么渴望自由,渴望走到监狱以外的天地里去,他把放在火柴盒子里的小虫举在手里,打开盒子,看着飞出了栏杆的虫子,高兴地拍着手叫"飞了,飞了,它坐飞机回家去了!"特别是在他与成岗临别的时候,他把画着一张写有"黎明"的并不高明的水彩画,送与成岗做为纪念,这诀别的场面,多么深沉地激动着人们的心灵。
红岩中的刘思扬人物分析100字 我有啊,留下邮箱和采纳立刻发出
红岩的人物形象和主要事迹 江姐是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。例如:赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。1、江姐是政治上成熟的共产党员。她稳重精细安详深沉坚强,处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞,深受同志们的爱戴。就义前,她从容地向同志们告别,庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。2、
许云峰是一个工人出身,长期从事地下党工运领导工作,有着丰富斗争经验的党的领导人形象。果断,沉着冷静,有非凡的胆识和过人的机智。以顽强的意志在潮湿阴森的地窖里用手指挖通了石壁,把越狱的通道留给了同志们。自己则带着对胜利的坚定信念从容就义。3、
成岗16岁加入中国共产党。参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作,在工作间被捕,关押于渣滓洞、白公馆看守所,在敌人的威逼利诱下坚持自己的气节,在狱中坚持出版《挺进报》。后被枪杀。红岩主要人物及事迹1949年,国民党反动派悍然包围了中共驻重庆办事处,我办事处被迫撤回延安。徐鹏飞派遣爪牙,打入重庆大学和沙坪坝书店,追查《挺进报》的线索,企图破获重庆地下党组织。许云峰察觉敌人阴谋,及时采取措施却被叛徒出卖。江姐等地下党员为此入狱。在狱中敌人对我地下党员实施酷刑,许云峰、江姐、成岗等人英勇无畏,同敌人展开激烈斗争。重庆解放前,许云峰、江姐等共产党员为保卫山城,迎接解放而英勇牺牲。《红岩》的人物与原型人物:江姐 江竹筠彭松涛 彭咏梧老石同志 王璞成岗 陈然齐晓轩 许晓轩李青竹 李青林蓝胡子 蓝蒂裕老大哥 唐虚谷丁长发 丁地平胡浩 宣灏陈松林 陈柏林龙光华 龙光章黄以声 黄显声小萝卜头 宋振中许云峰 罗世文、许建业、许晓轩、韦德福刘思扬 刘国志华子良 韩子栋,日成功越狱(唯一越狱成功的革命志士)双枪老太婆 刘隆华、陈联诗、邓惠中(烈士)余新江 余祖胜孙明霞 曾紫霞(被营救出狱)叛徒甫志高原型人物:刘国定、冉益智、李文祥、涂孝文等大特务徐鹏飞原型人物:徐远举监狱之花 是狱中一对牺牲了的革命者遗下的女婴。她父亲入狱后很快就被敌人枪杀了,她的母亲因难产而去世。难友们给她起了“监狱之花”这个美好的名字。
刘思扬的人物原型 刘国志(1921——1949),小说《红岩》中刘思扬的生活原型,出身于富商家庭,少年时代父母双亡,家庭经济渐趋颓败,在兄长的扶助下接受教育。1939年毕业于成都建国中学,同年考入国立西南联合大学经济系。1941年在西南联大叙永分校加入中国共产党,皖南事变后因上级的疏散而失去了组织关系。1944年毕业于西南联大,放弃了家人为他谋得的待遇优厚的工作,响应中共南方局“到农村去”的号召,到云南陆良从事教育工作,任陆良县中教务主任,并代行校长职务。在他的努力之下,县中的校风大为改进,该县的民主力量也得到了很大的发展。1945年底因被当地反动武装注意,撤离陆良,回到重庆。在重庆的公开职业为四川省银行经济研究所资料室的研究人员,并在《商务日报》做过记者。在中共南方局的安排下,他参与领导了“陪都青年联谊会”和“中国青年民主社”,在重庆的大、中学校和民盟中开展地下工作。按照上级指示,他于1946年加入中国民主同盟,同年,他的中共组织关系得到恢复。1946年7月李公朴和闻一多先生先后遇害,他在重庆参与组织了“李、闻血案后援会”,并在《新华日报》以刘钢为笔名发表了《略论闻一多先生》的悼念文章。中共南方局和《新华日报》先后撤离重庆后,他在中共重庆地下市委的领导下工作,曾担任中共重庆沙磁区学运特支书记,参与建立和领导了进步学生组织“六一社”。当中国民主同盟被国民党政府强令解散之后,他参与建立重庆地下民盟,并在其中担任重要职务。他为《挺进报》的编创人员与中共重庆市委接上关系,其后又为《挺进报》的编印提供经费,并且是报纸重要的发行者之一。日因《挺进报》事件于寄居的亲戚家中被捕,他机智脱逃;由于上级的出卖,4月19日与未婚妻曾紫霞一起在四川荣昌再次被捕。先被囚于重庆渣滓洞集中营,后被转囚白公馆。他的亲友利用上层社会关系营救,但他表示“决不背叛革命”,宁愿放弃去美国留学,拒不在“脱党声明”上签字,他说:“我死了有党,等于没有死;我如果背叛组织,活着又有什么意义!”日慷慨就义于重庆歌乐山松林坡刑场,时年28岁。“有人以为由于高涨的物价,压碎了书房,把闻先生逼上了梁山。有人以为由于当局空前的贪污腐化,倒行逆施引起了他的憎恨,深重的民族灾难和人民生活的困难,激起他改革现状的热情。有人以为国内外民主运动蓬勃发展,指明了解放的途径,并把闻先生卷进了阵营。一句话,现实环境的改变,转变了闻先生。当然,环境决定着人们的意识,然而环境绝不是一切呵!战时教授们的遭遇差不多都和闻先生相似,可是有几个变成了像闻先生这样坚强的民主战士?” ——刘国志《略论闻一多先生》
《红岩》的故事情节如下:1948年,在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店,作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己,不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模,销售进步书刊。一天,区委书记江姐要去华蓥山根据地,甫志高到码头为江姐送行,江姐嘱咐他要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时,发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰知道情况后大吃一惊,几经分析发现郑克昌形迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告,反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩,结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密,许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务......
红岩中,主要人物及特点 小说《红岩》中那个形象高大完美的共产党人许云峰,主要是根据许建业的原型塑造出来的。许建业的社会职业是志诚公司的会计,化名杨清,1921年生,四川邻水人。真实身份是中共重庆市委委员,负责工运工作。小说中和许建业碰头的那个人叫李敬原,这个人物是虚构的。历史上真正与许建业碰头的是地下党员高震明[1] 。事实上出卖许建业的人,并非甫志高,而是任达哉。许建业被捕之后,他关心在志诚公司宿舍床下的那个皮箱,里边放着党的机密文件。看守许建业的特务叫陈远德,他以同情心骗取了许建业对他的信任。许建业给地下党员刘德惠写了一封信,叮嘱他把皮箱中的秘密文件销毁。此信许建业让陈远德送去。他万没想到,口蜜腹剑的陈远德把信交到了徐远举手里。特务根据许建业的信,不费吹灰之力找到了那个皮箱,里边装有十八名党员的入党申请书和自传材料。于是一大批共产党员被捕。事情被许建业知道后,愤怒、悲痛、懊悔一齐向他袭来。他知道自己为党造成了巨大损失,曾三次撞墙自杀,未遂。陈远德因诱骗有功,由上士提升为少尉。后到军统广安县华蓥山组任少尉文书。解放后参加西南人民救国军川东北军总指挥部,1950年被人民政府镇压。许建业虽是许云峰的原型,但又不等于是许云峰。许建业坚贞不屈的感人事迹的确是非常突出的,但考虑到许建业的过失,作者对这个人物作了较大的虚构,把其他烈士的一些光辉事迹也移植到他的身上,比如许晓轩。[2]《红岩》中,徐鹏飞宴请许云峰一节,出席作陪的有朱介、沈养斋,而现实中徐远举没有请许建业,但周养浩却宴请过另外两位革命烈士——罗世文和车耀先。上边的情节就是由这次宴请演化而来。罗世文和车耀先是日被捕的,都是我党的高级领导干部。日在歌乐山松林坡被特务用绳索勒死,然后焚尸灭迹。在许云峰这个形象身上,可以找到罗世文、车耀先两位烈士的影子。小说中,许云峰曾在地牢里创造了一个奇迹:把地牢挖穿。许云峰牺牲后,白公馆的难友们就顺着他生前挖的秘密通道,逃出了虎口。而实际上许建业没有挖穿地牢,挖穿地牢的人则是韦德福。韦德福原来是国民党员、军统特务。他的任务是检查《新华日报》。检查信件时,一些向往革命、向往延安的热血青年的信使他深受感动,遂萌生了参加共产党的念头。1947年,他参加重庆市大、中学校成立的“抗议美军暴行联合会”,后来被捕。在牢房里,他发现一处石头松动,便搬开石头,发现下面是绝壁深涧。一天夜里,韦德福从地牢里爬了出去,跑过第二道警戒线,就被抓了回来。日,在许建业牺牲后的第七天,在松林坡韦德福被特务杨进兴杀死。为塑造许云峰的形象,便把韦德福挖地牢的情节也移植到了许云峰身上。根据小说改编的连环画小说里许云峰就义时,重庆即将解放,已经能够听到远处传来的炮声。实际上,许建业牺牲的时间是日,距重庆解放还有一年半的时间。但许建业当时视死如归的表现与小说中许云峰却是一样壮烈的。和许建业一起就义的还有李大荣。李大荣1921年入党的老共产党员,敌人把他们押在大卡车上,在市区转一圈,用意是抖一抖反革命的威风,煞煞革命者的志气。但他们万万没有想到,许建业和李大荣高唱起《国际歌》,高呼起“中国共产党万岁”的口号。许建业和李大荣被敌人枪杀在大坪刑场,那一年许建业二十八岁。许建业遇难的消息传到狱中,难友们非常悲痛。被关押在白公馆的许晓轩,为小说中的许云峰,写下了祭奠英烈的七律一首:“噩耗传来入禁宫,悲伤切齿众心同。文山大节垂青史,叶挺孤忠有古风。十次苦刑犹骂贼,从容就义气如虹。临危慷慨高歌日,争睹英雄万巷空。”众所周知,《红岩》中华子良,就是现实......
红岩里的人物精神 《红岩》人物:许云峰、孙明霞、李青竹、江雪琴、余新江、彭松涛、刘思扬、龙光华、黄以声、陈松林、蓝胡子、老大哥、丁长发、小萝卜头。《红岩》是一部反映重庆在第二次国共内战时期,中国共产党员在重庆地下工作的小说,其中的部分素材是有其历史原型的。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎,是这一时期的特点;小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运,与局部上的气势汹汹,疯狂镇压;把革命事业全局上的辉煌胜利,与革命者个人的悲壮牺牲,辩证地统一起来。其中所塑造的主要人物形象有:江姐、小萝卜头和双枪老太婆。小说塑造了许云峰许建业、江姐江竹筠(也叫江雪琴)、成岗陈然、刘思扬、 刘国志、余新 、江余 、祖胜等众多可歌可泣令人难忘的革命英雄形象深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争。除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外,还写了狱中绝食斗争的胜利、为龙光华烈士举行追悼会;写了江雪琴的从容就义、许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章作者罗广斌、杨益言、都是重庆中美合作所集中营的幸存者他们亲身经历了黎明前血与火的考验目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。注《在烈火中永生》是人物回忆录虽都是真人真事但也有不明之处不能以此作为参考、学究《红岩》这本小说有一些人物和情节是虚构的。)小说《红岩》问世以来由此衍生的文艺作品很多如被改编成电影《烈火中永生》、部分情节被改编为歌剧《江姐》以及多个版本的同名连环画等为世人熟知。}

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